河北省唐山市高三年級(jí)上冊(cè)9月開學(xué)摸底考試歷史試題

唐山市2023屆高三上學(xué)期9月開學(xué)摸底考試

歷史解析版

一、選擇題

1.考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城周邊存在大規(guī)模水利系統(tǒng)，河道、灌水孔、排水槽，規(guī)劃有致；存在眾多寬大田境,

縱橫交錯(cuò)，蔓延近8萬平方米。在古城核心莫角山南側(cè)還發(fā)現(xiàn)了20萬公斤的稻谷堆積；這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)

()

A.統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)農(nóng)田管理和經(jīng)營(yíng)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

C.國(guó)家政權(quán)的組織建設(shè)能力增強(qiáng)D.農(nóng)業(yè)技術(shù)精耕細(xì)作的特征初顯

【答案】B

【解析】

【詳解】依據(jù)材料“存在眾多寬大田填，縱橫交錯(cuò)，蔓延近8萬平方米。在古城核心莫角山南側(cè)還發(fā)現(xiàn)了20

萬公斤的稻谷堆積“，結(jié)合所學(xué)新石器時(shí)代的知識(shí)，可知這一時(shí)期已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)并有了一定的發(fā)展，B

項(xiàng)正確；材料未涉及階級(jí)分化，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期并未形成國(guó)家，排除C項(xiàng)；精耕細(xì)作是鐵犁農(nóng)耕推動(dòng)

下產(chǎn)生的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》中闡述了協(xié)調(diào)平衡、調(diào)和陰陽(yáng)、和解病機(jī)的治療觀；配伍精當(dāng)、法

則鮮明“君臣佐使”的方劑原則。據(jù)此可知，仲景醫(yī)學(xué)()

A.蘊(yùn)含傳統(tǒng)思想的學(xué)術(shù)特色B.推崇陰陽(yáng)五行的哲學(xué)觀念

C.重視臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D.傳承以人為本的仁愛情懷

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“協(xié)調(diào)平衡、調(diào)和陰陽(yáng)、和解病機(jī)的治療觀”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景在《傷寒雜病論》

中的醫(yī)學(xué)理論有一些陰陽(yáng)學(xué)、儒學(xué)等理念，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)特色，A項(xiàng)正確；仲景醫(yī)學(xué)是關(guān)于疾病的治

療方法與理念，不是哲學(xué)，排除B項(xiàng)；仲景醫(yī)學(xué)不包含臨床經(jīng)驗(yàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)以人為本，排

除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.如圖為北魏前期、后期中樞機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官籍貫數(shù)量分布柱形圖。圖示中官員籍貫數(shù)量變化的重要原因是()

A.鮮卑歷史傳統(tǒng)的影響B(tài).國(guó)家中心區(qū)域的變化

C.經(jīng)濟(jì)重心南移的推動(dòng)D,中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)圖表可知，北魏前期中樞機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官籍貫主要為漠南燕北地區(qū)，后期中樞機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官籍貫多為河

南河?xùn)|地區(qū)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革后，都城由平城到了洛陽(yáng)，北魏政權(quán)中心區(qū)域向南推進(jìn),

因此中樞機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官籍貫也發(fā)生了變化，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移是唐朝

開始的，排除C項(xiàng)；權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整不會(huì)影響其長(zhǎng)官籍貫的構(gòu)成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.《唐律疏議》中有“諸化外人，同類白相犯者，各依本俗法：異類相犯者，以法律論”的規(guī)定.此律條

的“疏議”釋義：“化外人，謂蕭夷之國(guó)，別立君長(zhǎng)者，各有風(fēng)俗，制法不同。”該規(guī)定主要體現(xiàn)了唐代

()

A.兼收并蓄的文化氛圍B,優(yōu)容寬待的民族政策

C.儒法結(jié)合的法律體系D.靈活務(wù)實(shí)的治理策略

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)“諸化外人，同類白相犯者，各依本俗法：異類相犯者，以法律論”“化外人，謂蕭夷之國(guó)，別

立君長(zhǎng)者，各有風(fēng)俗，制法不同?！笨傻贸鐾惻c異類的處理方式不同，反映出當(dāng)時(shí)靈活務(wù)實(shí)的治理策略，

D項(xiàng)正確；材料與兼收并蓄無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并不僅針對(duì)其他民族，還有外國(guó)人，排除B項(xiàng)；材料沒

有涉及儒法結(jié)合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.明朝中后期，“秦、晉、燕、周大賈，不遠(yuǎn)數(shù)千里”到杭州收買絲綢，同時(shí)，還把江南地區(qū)的食鹽、糧

食、竹木、茶葉以及日常生活用品等販往各地。這些貿(mào)易活動(dòng)（）

A.有利于北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇B.推動(dòng)棉紡織業(yè)發(fā)展

C.促進(jìn)白銀成為主體貨幣D.沖擊傳統(tǒng)社會(huì)分工

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料體現(xiàn)的是明中后期區(qū)域間的長(zhǎng)途販運(yùn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，白銀成

為主要的流通手段，所以這些貿(mào)易活動(dòng)促進(jìn)白銀成為主體貨幣，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，不能得出

北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，需要復(fù)蘇，排除A項(xiàng)；材料中沒有提到棉紡織品，所以不能得出推動(dòng)棉紡織業(yè)發(fā)展，

排除B項(xiàng)：根據(jù)材料，這些貿(mào)易活動(dòng)沒有沖擊傳統(tǒng)社會(huì)分工，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.下表是晚清駐外公使地域分布統(tǒng)計(jì)表，據(jù)表可知，影響晚清駐外公使地域分布的主要因素是（）

廣東江蘇浙江三起江西直隸山東旗籍

1875—18946541OOO2

1895—1911875O11110

A.清政府創(chuàng)辦洋務(wù)政策的變化B.維新運(yùn)動(dòng)發(fā)展程度存在差異

C.地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平與開放的程度D.列強(qiáng)勢(shì)力范圍與實(shí)力的不同

【答案】C

【解析】

【詳解】由題干可知，廣東、江蘇、浙江等東南沿海省份駐外公使的數(shù)量明顯多于江西、直隸、山東等省

份駐外公使需要與外國(guó)人打交道，其數(shù)量的多少在一定程度上反映了東南沿海的經(jīng)濟(jì)水平和開放程度，C

項(xiàng)正確；清政府創(chuàng)辦洋務(wù)與駐外公使有關(guān)聯(lián)，但與題干核心詞“駐外公使地域分布”關(guān)聯(lián)不大，況且

18957911年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)破產(chǎn)，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末發(fā)生的維新運(yùn)動(dòng)與18757894年時(shí)段的駐外公使地

域分布不可能有因果關(guān)系，況且這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)突出的主題是緊要關(guān)頭下的救亡圖存，影響范圍非常有限，

排除B項(xiàng)；“列強(qiáng)勢(shì)力范圍與實(shí)力不同”充其量是外部因素，不予考慮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.時(shí)人記載1904年河南會(huì)試場(chǎng)尿，“今歲會(huì)試，借闈汴中，遠(yuǎn)省之人，往往跋涉數(shù)千里，冒露數(shù)十日而得

達(dá)，而人數(shù)依然銅萬，不聞梢減。甚而大學(xué)某生，棄其游學(xué)之額而求博第之榮?！边@表明（）

A.人才選拔與國(guó)家命運(yùn)緊密相連B.留洋學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教育相互融合

C.傳統(tǒng)選官制度沖擊近代化進(jìn)程D.知識(shí)分子熱衷考試的選拔方式

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)“今歲會(huì)試，借闈汴中，遠(yuǎn)省之人，往往跋涉數(shù)千里，冒露數(shù)十日而得達(dá)，而人數(shù)依然能萬，

不聞梢減。甚而大學(xué)某生，棄其游學(xué)之額而求博第之榮?！翱傻贸霎?dāng)時(shí)傳統(tǒng)的科舉制仍然有非常多的人參加,

這說明很多知識(shí)分子仍然固守傳統(tǒng)，沖擊近代化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)人才選拔與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合,

排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)留學(xué)生，排除B項(xiàng)；材料主旨不是針對(duì)考試的方式，近代選官也有考試，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.1944年7月，中共中央宣傳部針對(duì)“英美大資產(chǎn)階級(jí)有無革命性”的咨詢，指示“多研究實(shí)際而少爭(zhēng)論

名詞”，不能套用戰(zhàn)略策略的簡(jiǎn)單公式。這一指示的作出主要是基于（）

A.日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性B.國(guó)內(nèi)階級(jí)力量的分合變化

C.營(yíng)造持久抗戰(zhàn)的輿論氛圍D,鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)策略

【答案】D

【解析】

【詳解】中共中央對(duì)于“英美大資產(chǎn)階級(jí)有無革命性”的研究與討論，要求要實(shí)事求是，是為了進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各

階層，如一些資產(chǎn)階級(jí)，不要把他們劃分到對(duì)立面，目的是在抗戰(zhàn)時(shí)期鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項(xiàng)正確；材料與

日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨針對(duì)的是抗戰(zhàn)，與B項(xiàng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨是

要團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，而不是針對(duì)持久戰(zhàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.1960年底至1961年初，毛澤東先后三次號(hào)召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。在毛澤東建議下，中共中央將1961

年定為實(shí)是求是年、調(diào)查研究年。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是（）

A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策面臨調(diào)整B.雙百方針的提出與貫徹

C.左傾錯(cuò)誤得到全面糾正D.人民民主專政理論確立

【答案】A

【解析】

【詳解】依據(jù)材料“I960年底至1961年初”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期。依據(jù)材料并結(jié)合

所學(xué)可知，1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，為了糾正左傾錯(cuò)誤，調(diào)整國(guó)民經(jīng)

濟(jì)政策，20世紀(jì)60年代初中共中央進(jìn)行廣泛深入基層開展調(diào)研，A項(xiàng)正確；“雙百方針”提出是在1956年,

與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期并沒有全面糾正左傾錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；人民民主專政理論確立是在

1949年，而且與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.改革開放40年來，中國(guó)參加了130多個(gè)政府間國(guó)際組織，簽署了400多項(xiàng)國(guó)際公約，參與24項(xiàng)聯(lián)合國(guó)

維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和軍事人員萬余人次，成為國(guó)際體系的重要成員。這表明，中國(guó)（）

A.開始融入全球化的國(guó)際社會(huì)B.為世界發(fā)展提供了中國(guó)方案

C.擴(kuò)大了同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)D.形成了全方位對(duì)外開放格局

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)參加了130多個(gè)政府間國(guó)際組織，簽署了400多項(xiàng)國(guó)際公約，參與24項(xiàng)聯(lián)合國(guó)維

和行動(dòng)，累計(jì)派出維和軍事人員3.9萬余人次”可得知，中國(guó)擴(kuò)大了同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料

信息不能證明中國(guó)開始融入全球化的國(guó)際社會(huì)，在此之前就融入了國(guó)際社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料中只能體現(xiàn)

中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，沒有為世界發(fā)展提供了中國(guó)方案，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)90年己經(jīng)

形成全方位對(duì)外開放格局，材料中的時(shí)間已經(jīng)到了21世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.古埃及神話中，瑪阿特神是唯一的主神，地位至高無上，所有人的一生都被瑪阿特神控制：古希臘神話

中諸神各有專長(zhǎng)，具有人的七情六欲，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這種差異反映了（）

A.兩大文明間缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流B.感性主義與理性主義的結(jié)合

C.人文精神根植于原始宗教信仰D.現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的統(tǒng)一

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“瑪阿特神是唯一的主神，地位至高無上，所有人的一生都被瑪阿特神控制……古希臘神

話中諸神各有專長(zhǎng)，具有人的七情六欲“可知，神話中的神的形象與人間普通人的形象相似性高，說明神是

以人為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造出來的，證明了現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的統(tǒng)一性，D項(xiàng)正確；兩大文明間缺乏經(jīng)濟(jì)文化交

流，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；感性主義與理性主義的結(jié)合，在材料中的信息不足，排除B項(xiàng)；人文

精神根植于原始文化之中，而非原始宗教信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.如圖早期英屬北關(guān)殖民地農(nóng)作物分布圖。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)北美（）

A.物柳交流改變?nèi)藗兊娘嬍沉?xí)慣B.奉行貿(mào)易保護(hù)主義的經(jīng)濟(jì)政策

C.自然地理環(huán)境制約農(nóng)作物種植D.普遍建立了種植新作物的農(nóng)場(chǎng)

【答案】A

【解析】

【詳解】從材料中的英屬北美殖民地農(nóng)作物的分布來看，有許多美洲之外的農(nóng)作物，如蘋果、小麥、水稻

等，這主要和新航路開辟后引發(fā)的物種大交換有關(guān)，A項(xiàng)正確：材料與貿(mào)易保護(hù)主義無關(guān)，排除B項(xiàng)；材

料未涉及地理環(huán)境的影響，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“普遍”，僅在沿海地區(qū)，排除。故選A項(xiàng)。

13.1850年，伊朗出口的棉織品是其原棉的23倍：到1910年，卻出口了20倍于棉織品的原棉。當(dāng)時(shí)伊朗

街上的孩童們這樣唱道：絲累線積難成匹，織布謀生不如死。這一變化產(chǎn)生的主要原因是（）

A.伊朗棉紡織業(yè)的衰敗B.自由貿(mào)易規(guī)則的推動(dòng)

C.英國(guó)殖民體系的建立D.全球生產(chǎn)格局的變動(dòng)

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)材料可知，伊朗從1850年出口棉織品轉(zhuǎn)變?yōu)?910年出口原棉。依據(jù)材料時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可

知，當(dāng)時(shí)處于兩次工業(yè)革命時(shí)期，西方列強(qiáng)對(duì)伊朗進(jìn)行商品輸出，使得伊朗淪為列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)

地，因此出現(xiàn)材料中的變化，即全球生產(chǎn)格局的變動(dòng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是全球生產(chǎn)格局變動(dòng)的影響，不是

材料變化的主要原因，排除；B項(xiàng)不是主要原因，排除；18世紀(jì)中期英國(guó)就建立了殖民體系，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

14.如表是1913—1970年美國(guó)聯(lián)邦個(gè)人所得稅覆蓋的人數(shù)比重，可知美國(guó)（）

1913年1926年1939年1945年1960年1970年

少于1%4.25%5%74.2%73.1%80%

A.社會(huì)保障制度基本實(shí)現(xiàn)全面覆蓋B.國(guó)家宏觀調(diào)控措施取得一定成效

C.基層治理獲得了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障D.戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)霸主地位日益鞏固

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1913-1979年美國(guó)聯(lián)邦個(gè)人所得稅覆蓋人數(shù)比重呈上升趨勢(shì)，可知個(gè)人所得稅上升

為國(guó)家宏觀調(diào)控提供了資金，促進(jìn)了戰(zhàn)后國(guó)家宏觀調(diào)控措施的實(shí)施和福利國(guó)家的建立，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)

調(diào)的是個(gè)人所得稅覆蓋率，屬于社會(huì)保障制度的資金來源，而社會(huì)保障制度實(shí)現(xiàn)屬于輸出方面，排除A項(xiàng);

材料不屬于基層治理的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)后美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主地位主要是依靠布雷頓森林體系建立和鞏

固的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.如表是1937—1990年蘇聯(lián)、美國(guó)部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表（單位：百萬噸），下列選項(xiàng)對(duì)表數(shù)據(jù)解釋合理的是（）

序號(hào)年份項(xiàng)目蘇聯(lián)美國(guó)

原油產(chǎn)量

①1937年

鋼產(chǎn)量

原油產(chǎn)量

②1950年

鋼產(chǎn)量

原油產(chǎn)量353

③1970年

鋼產(chǎn)量116

原油產(chǎn)量5533710

④1990年

鋼產(chǎn)量154

A.①說明蘇聯(lián)的工業(yè)化道路任重道遠(yuǎn)B.②表明關(guān)蘇爭(zhēng)霸呈現(xiàn)一邊倒的傾向

C.③說明蘇聯(lián)的改革擺脫了體制束縛D.④表明美國(guó)經(jīng)濟(jì)已被蘇聯(lián)全面超越

【答案】A

【解析】

【詳解】從材料中①蘇聯(lián)同美國(guó)的原油產(chǎn)量及鋼產(chǎn)量來看，二者差距仍然非常大，說明蘇聯(lián)的工業(yè)化道路

任重道遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；②無法看出美蘇爭(zhēng)霸的關(guān)系，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)改革并未突破斯大林模式的束縛，排

除C項(xiàng)；蘇聯(lián)全面超越美國(guó)經(jīng)濟(jì)的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

二、非選擇題

16.閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)古代社會(huì)教化體系內(nèi)容豐富，傳統(tǒng)家訓(xùn)發(fā)揮了極為重要的作用。

材料子能食，飼之。教以右手：子能言，教之自名及唱喏、萬福、安置；稍有知，則教之以恭敬尊

長(zhǎng)。有不識(shí)尊卑長(zhǎng)幼者，則嚴(yán)訶禁之……六歲，教之?dāng)?shù)與方名，男子始習(xí)書字，女子始習(xí)女工之小者。七

歲，男女不同席、不共食，始誦《孝經(jīng)》《論語》，雖女子亦宜誦之。白七歲以下，謂之孺子，早寢晏起，

食無時(shí)。八歲，出入門尸及即席飲食，必后長(zhǎng)者，始教之以謙讓。男子誦《尚書》，女子不出中門。九歲，

男子讀《春秋》及諸史，始為之講解，使曉義理。女子亦為之講解《論語》《孝經(jīng)》及《列女傳》《女戒》

之類，略曉大意。……十歲，男子出就外傅，居宿于外，讀《詩(shī)》《禮》《傳》，為之講解，使知仁義禮智信。

自是以往，可以讀孟茍揚(yáng)子，博觀群書。凡所讀書，必?fù)衿渚叨b之。

——摘編自（宋）司馬光《深水家儀》

（1）根據(jù)材料，概括宋代家訓(xùn)教化的特點(diǎn)。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一種中國(guó)古代社會(huì)教化的方式，并說明理由。

【答案】（1）特點(diǎn)：將教化內(nèi)容與兒童身心發(fā)展階段相結(jié)合；以倫理道德規(guī)范的訓(xùn)練為核心；內(nèi)容詳細(xì)、

具體，便于實(shí)施；重視儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)：強(qiáng)調(diào)尊卑有序、男女有別的觀念。（答出其中三點(diǎn)即可）

（2）方式：鄉(xiāng)約教化（或鄉(xiāng)約）。

優(yōu)點(diǎn)：利用儒家思想推動(dòng)教化內(nèi)容；借助宗法社會(huì)推廣；與封建法律合流后，受到政府支持。（答出其中兩

點(diǎn)即可）

【解析】

【小問1詳解】

特點(diǎn)：根據(jù)材料”……六歲，教之?dāng)?shù)與方名，男子始習(xí)書字，女子始習(xí)女工之小者”可歸納出將教化內(nèi)容與兒

童身心發(fā)展階段相結(jié)合;根據(jù)材料“有不識(shí)尊卑長(zhǎng)幼者，則嚴(yán)訶禁之”可歸納出以倫理道德規(guī)范的訓(xùn)練為核心;

從規(guī)定的具體內(nèi)容來看，內(nèi)容詳細(xì)、具體，便于實(shí)施；根據(jù)材料“始誦《孝經(jīng)》《論語》“可歸納出重視儒家

經(jīng)典的學(xué)習(xí)；根據(jù)材料“白七歲以下，謂之孺子，早寢晏起，食無時(shí)。八歲，出入門尸及即席飲食，必后長(zhǎng)

者，始教之以謙讓''可歸納出強(qiáng)調(diào)尊卑有序、男女有別的觀念。

【小問2詳解】

方式：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)約教化是中國(guó)古代教化的一種重要方式。優(yōu)點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從利

用儒家思想推動(dòng)教化內(nèi)容、借助宗法社會(huì)推廣、與封建法律合流后，受到政府支持等角度進(jìn)行分析。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有

機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體：彼此之間的交流

愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，

它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！?/p>

——摘編自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

根據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)世界史的知識(shí)予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯

清晰）

【答案】論題1：文化進(jìn)步通過各地區(qū)或民族間相互的文化交流而實(shí)現(xiàn)。宋元時(shí)期，中國(guó)的印刷術(shù)、火藥、

指南針等傳人歐洲，促進(jìn)資本主義文化的傳播和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)歐洲向近代轉(zhuǎn)型。

論題2：各地區(qū)或民族內(nèi)部缺乏溝通交流導(dǎo)致自身發(fā)展的落后。由于自然地理?xiàng)l件的限制和當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、

交往能力有限，美洲的印第安人與舊大陸長(zhǎng)期隔絕，而且不同部族之間也相對(duì)處于封閉狀態(tài)。印第安文化

的演進(jìn)始終缺乏拓展與更新的強(qiáng)大張力。

【解析】

【詳解】本題屬于開放性試題，首先解讀材料，明確觀點(diǎn)。根據(jù)材料信息“一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往

往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)”“彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多，信

息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否能夠與世界發(fā)展保持同步”可得出文化進(jìn)步通過各地區(qū)或民族間相互的文化交

流而實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)；史實(shí)可以聯(lián)系東西方文化的交流與發(fā)展。也可以從材料“大體上，文化最原始的部落也就

是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處”得出各地區(qū)或民族

內(nèi)部缺乏溝通交流導(dǎo)致自身發(fā)展落后的觀點(diǎn)；史實(shí)可以聯(lián)系中國(guó)和日本的閉關(guān)鎖國(guó)或美洲印第安文化毀滅

的原因作答。

18.閱讀材料?，完成下列要求。

材料一1908年，江寧公園辦事處主事道員陳琪向兩江總督兼南洋大臣端方提出了創(chuàng)辦博覽會(huì)的設(shè)想。

陳烘上奏的呈文中提出：“嘗考?xì)W美各國(guó)農(nóng)工商務(wù)繁盛之原因，無不由賽會(huì)而起……若英、德、奧、法、

比、意連年開博覽大會(huì)，而富強(qiáng)之規(guī)甲于寰宇，此其明證也?！?909年，端方與江蘇巡撫陳啟泰聯(lián)名向朝

廷上奏折，請(qǐng)先創(chuàng)設(shè)南洋第一次勸業(yè)會(huì)。專以振興實(shí)業(yè)、開通民智為宗旨。著名實(shí)業(yè)領(lǐng)袖張譽(yù)、虞洽卿等

人都為勸業(yè)會(huì)積極奔走游說。新加坡華商總會(huì)為預(yù)備陳列品，呼吁愛國(guó)僑民“踴躍賢成”。1910年6月5

日。南洋勸業(yè)會(huì)在南京正式開幕，各界代表五千多人參加了開幕典禮。

——摘編自喬兆紅《開一時(shí)之風(fēng)氣，策異日之富強(qiáng)——論1910年南洋勸業(yè)會(huì)》

材料二南洋勸業(yè)會(huì)舉辦19年之后由浙江省主辦的西湖博覽會(huì)，是中國(guó)首個(gè)以“博見會(huì)”之名舉辦的

全國(guó)性博覽會(huì)。是會(huì)雖然在一定程度上模仿了南洋勸業(yè)會(huì)，但無論就展品數(shù)量還是觀眾人數(shù)而言，都超過

了南洋勸業(yè)會(huì)。西湖博覽會(huì)明確規(guī)定，所征集的展品，除外國(guó)參考館外，必須一律是“國(guó)貨”?！墩骷銎?/p>

細(xì)則》明確規(guī)定，“出品以國(guó)貨為限，出品人以有中華民國(guó)國(guó)籍者為限”，突出了國(guó)貨的關(guān)鍵在于“國(guó)人

經(jīng)營(yíng)”，即經(jīng)營(yíng)主權(quán)在我。博覽會(huì)召開期間，建造了西湖博覽會(huì)紀(jì)念塔、西湖博覽會(huì)橋、大禮堂等標(biāo)志性

建筑，成為民國(guó)時(shí)期杭州濱湖一帶頗具特色的新景觀，使''西湖面目，煥然一新”。會(huì)后利用西湖博覽會(huì)

留下的建筑和展品所建立的西湖博物館、浙江經(jīng)濟(jì)圍書館、杭州電廠用戶娛樂電影院等，則成為新的文化

和娛樂設(shè)施，長(zhǎng)期留存。

——摘編自馬敏《博覽會(huì)與近代中國(guó)物質(zhì)文化變遷——以南洋勸業(yè)會(huì)、西湖博覽會(huì)為中心》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南洋勸業(yè)會(huì)舉辦的歷史背景。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述民國(guó)初年的西湖博覽會(huì)。

【答案】（1）歷史背景：民族資本主義初步發(fā)展；清末新政鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的推動(dòng)；西

方博覽會(huì)興起的影響。（答出其中三點(diǎn)即可）

（2）西湖博覽會(huì)的舉辦集中體現(xiàn)了民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)在物質(zhì)文化、社會(huì)風(fēng)尚等領(lǐng)域出現(xiàn)的諸多變化；對(duì)國(guó)

貨的推廣與認(rèn)可，提升了國(guó)人的民族國(guó)家意識(shí)；改善了杭州的城市設(shè)施與服務(wù)，促進(jìn)了城市近代化。（答出

其中三點(diǎn)即可）

【解析】

【小問1詳解】

歷史背景：據(jù)材料“1909年，端方與江蘇巡撫陳啟泰聯(lián)名向朝廷上奏折，請(qǐng)先創(chuàng)設(shè)南洋第一次勸業(yè)會(huì)。專以

振興實(shí)業(yè)、開通民智為宗旨”并結(jié)合所學(xué)可知，材料發(fā)生在甲午戰(zhàn)后，民族資本主義初步發(fā)展；清末新政鼓

勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的推動(dòng)；據(jù)材料“嘗考?xì)W美各國(guó)農(nóng)工商務(wù)繁盛之原因，無不由賽會(huì)而起……若

英、德、奧、法、比、意連年開博覽大會(huì)，而富強(qiáng)之規(guī)甲于寰宇，此其明證也“可知，西方博覽會(huì)興起的影

響。（答出其中三點(diǎn)即可）

【小問2詳解】

據(jù)材料”是會(huì)雖然在一定程度上模仿了南洋勸業(yè)會(huì)，但無論就展品數(shù)量還是觀眾人數(shù)而言，都超過了南洋勸

業(yè)會(huì)”并結(jié)合所學(xué)可知，西湖博覽會(huì)的舉辦集中體現(xiàn)了民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)在物質(zhì)文化、社會(huì)風(fēng)尚等領(lǐng)域出現(xiàn)

的諸多變化；據(jù)材料“西湖博覽會(huì)明確規(guī)定，所征集的展品，除外國(guó)參考館外，必須一律是‘國(guó)貨'"、“出品

以國(guó)貨為限，出品人以有中華民國(guó)國(guó)籍者為限”可知，對(duì)國(guó)貨的推廣與認(rèn)可，提升了國(guó)人的民族國(guó)家意識(shí)；

據(jù)材料“會(huì)后利用西湖博覽會(huì)留下的建筑和展品所建立的西湖博物館、浙江經(jīng)濟(jì)圍書館、杭州電廠用戶娛樂

電影院等，則成為新的文化和娛樂設(shè)施，長(zhǎng)期留存”并結(jié)合所學(xué)可知，改善了杭州的城市設(shè)施與服務(wù)，促進(jìn)

了城市近代化。（答出其中三點(diǎn)即可）

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一列寧認(rèn)為“最好的工人保險(xiǎn)形式是國(guó)家保險(xiǎn)”。后來，蘇聯(lián)逐步對(duì)士兵、工人、農(nóng)民等全體

公民實(shí)行國(guó)家保障。根據(jù)1977年蘇聯(lián)頒布的憲法，蘇聯(lián)實(shí)行全民社會(huì)保險(xiǎn)制度，國(guó)家支付社會(huì)保險(xiǎn)金，個(gè)

人受保情況與其貢獻(xiàn)和地位相關(guān)聯(lián)。蘇聯(lián)的社會(huì)保障制度除了退休恭老制度、醫(yī)療保障制度和社會(huì)服務(wù)保

障，還包括補(bǔ)助金制度，為由于生病或其他原因暫時(shí)不能工作的勞動(dòng)者提供物質(zhì)保障。以及為生育或死亡

造成的開支進(jìn)行補(bǔ)助。

——摘編自《歷史選擇性必修1?國(guó)家制度與社會(huì)治理》

材料二1954年通過的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)勞動(dòng)者在年老、疾病或者喪

失勞動(dòng)能力的時(shí)候，有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利：國(guó)家舉辦社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和群眾衛(wèi)生事業(yè)，并且