2023年高考語(yǔ)文搶分（新高考專用）10 文言文閱讀（文言虛詞）

專題10文言文閱讀（文言虛詞）

思維導(dǎo)圖

標(biāo)志識(shí)SU

對(duì)稱分析

語(yǔ)法分析

位?推斷

句念推斷

以一級(jí)

而一級(jí)

之一級(jí)

其一級(jí)

為一級(jí)

于一級(jí)

乃二級(jí)

所二級(jí)

且二級(jí)

因二級(jí)

貝!!二級(jí)

者二級(jí)

乎三級(jí)

何三級(jí)

也三級(jí)

與三級(jí)

若三級(jí)

焉三級(jí)

一知識(shí)梳理

文言實(shí)詞知識(shí)清單

一、文言虛詞種類

（-）代詞

代詞是代替詞、短語(yǔ)和句子的詞。它的作用是避免相同詞語(yǔ)重復(fù),使文章簡(jiǎn)潔。

1.人稱代詞

第一人稱

表示第一人稱的代詞有:吾、予、余、我。例如：

①小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（《師說(shuō)》）

②屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）

第二人稱

表示第二人稱的代詞有:汝（女卜而、爾、若、乃。例如：

①吾意久懷忿，汝豈得自由?。ā犊兹笘|南飛（并序）》）

②爾卜爾筮，體無(wú)咎言。（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）

第三人稱

表示第三人稱的代詞有:之、其、彼、厥。例如：

①今人有大功而擊之，不義也。（《鴻門宴》）

②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

（《六國(guó)論》）

③今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）注意：“之”作賓語(yǔ)時(shí),可指代第一人稱或第

二人稱。例如：

①臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。（《史記?魏公子列傳》）

②然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（《與妻書》）

謙稱

稱自己的名字，或用“臣”“仆”“愚”“不才”等,婦女用“妾”，國(guó)君用“孤”“寡人”。例如：

①臣之壯也，猶不如人。（《燭之武退秦師》）

②愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之。（《出師表》）

③妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。（《孔雀東南飛（并序）》）

④寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。（《廉頗藺相如列傳》）

敬稱

表示敬稱的代詞有;大王、將軍、君、公、公子、陛下、閣下、足下、子、先生、大人,卿等。

例如：

①唯大王命之。（《荊軻刺秦王》）

②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（《燭之武退秦師》）

人稱復(fù)數(shù)

將“輩”“屬”“儕”“族”“徒”等同放在人稱代同后面，表多數(shù)。可譯成“們”或在人稱代同

后加"一類"“這些”等詞對(duì)譯。例如：

①若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）

②此故吾儕同說(shuō)書者也。（《柳敬亭傳》）

③士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。

（《師說(shuō)》）

④鄭子之徒，其賢不及孔子。（《師說(shuō)》）

2.指示代詞

用來(lái)指示和標(biāo)識(shí)人或事物的代詞?？纱恕⒋?、代事。

近指代詞

近指代詞有:是、此、斯、茲、之、然。譯成“這”“這個(gè)”“這里”“這樣”。例如：

①是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。（《蘭亭集序》）

②微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）

遠(yuǎn)指代詞

遠(yuǎn)指代詞有:彼、夫、其。譯成“那”“那個(gè)”。例如：

①盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（《赤壁賦》）

②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。（《岳陽(yáng)樓記》）

旁指代詞

旁指代詞:他?？勺g成“別的”“其他的”。例如：

①王顧左右而言他。（《孟子?梁惠王下》）

②備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

虛指代詞有:或、某。例如：

①或日，此東海也。（《登泰山記》）

②汝憶否？四五年前事夕，喜會(huì)語(yǔ)日：“與使春先死也，無(wú)寧汝先吾而死?！?/p>

（（與妻書》）

無(wú)定指代詞

無(wú)定指代詞有;莫，九，譯成"沒有誰(shuí)"沒有曝樣?xùn)|西”。例如：

故方其盛也，畢天下之豪杰，莫能與之帝。（《五傳史伶官傳序》

疑問代詞

（1）.代人

代人的疑問代詞有;誰(shuí)。孰。例如：

①王日"誰(shuí)可使者？"（《廉頗藺相如列傳》）

②吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）.代事物

代事物的疑問代詞有;何、胡、奚、曷。例如：

①其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行（井序）》）

②樂夫天命復(fù)奚疑!（《歸去來(lái)兮辭（并序）》）

（3）.代處所

代處所的疑問代詞有:安、焉。例如：

①沛公安在？（《鴻門宴》）

②且焉置土石？（《愚公移山））

（二）副詞

副詞的基本功能是修飾動(dòng)詞、形容詞或其他副詞，作句子的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。

L程度副詞

程度副詞是表示性質(zhì)、狀態(tài)或動(dòng)作所達(dá)到的程度的副詞，多用來(lái)修飾形容詞或表心理活動(dòng)

的動(dòng)詞。

（1）輕微度

表示程度輕微的副詞有:少、稍、略。譯成''稍""略微”“絲毫”。例如：

①斷頭置城上，顏色不少變。（《五人墓碑記》）

②夫妻心稍慰。（《促織》）

（2）加深度

表示程度加深的副詞有:愈、益、彌、更、尤。譯成“更加”“尤其”。例如：

①奉之彌繁，侵之愈急。（（六國(guó)論》）

②是故圣益圣，愚益愚。（《師說(shuō)》）

③其西南諸峰，林壑尤美。（《醉翁亭記》）

④多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)?。ā队炅剽彙罚?/p>

（3）極高度

表示程度極高的副詞有:最、極、甚、殊、太、至、大、絕、特、頗。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“很”

“極”“太"“非?！薄胺滞狻薄疤貏e”等詞.例如：

①便舍船，從口入。初極狹，才通人。（《桃花源記》）

②而君畏匱之，恐懼殊甚。（《廉頗11相如列傳》）

2.范圍副詞

范圍副詞是表示動(dòng)作行為的范圍，或與動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物的范圍的副詞。修飾動(dòng)詞,

作狀語(yǔ)。

（1）表總括

表示總括的副詞有:悉、皆、盡、咸、俱、舉、畢、凡、勝。例如：

①珍寶盡有之。（《鴻門宴》）

②何可勝道也哉!（《游袋禪山記》）

（2）表僅限

表示僅限的副詞有:唯、特、徒、獨(dú)、直、第、但、止、則、僅。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“只”“僅”

“單獨(dú)”“只是"。例如：

①盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（《答司馬諫議書》）

②不可，直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于國(guó)也》）

（3）表共同

表示共同的副詞有:共、同、并、相。例如：

①又多豪右，共為不軌。（《張衡傳》）

②山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（《過秦論》）

3.時(shí)間副詞

時(shí)間副詞是表示動(dòng)作發(fā)生、持續(xù)與時(shí)間有關(guān)的副詞。

（1）過去、向來(lái)

a.表示“已經(jīng)”“曾經(jīng)”意思的有:既、已、曾、嘗。例如：

①人道寄奴曾住。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）

b.表示“以前”“當(dāng)初”“過去”意思的有:向、初、曩衣dng）、始、昔。例如：

①尋向所志,遂迷。（《桃花源記》）

②新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床。（《孔雀東南飛（并序）》）

③曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。（《捕蛇者說(shuō)》）

c.表示“常?！薄敖?jīng)常”“向來(lái)”意思的有:常、素、雅、恒。例如：

①千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說(shuō)》）

②安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。（《張衡傳》）

2.正在、變化

⑴表示"正在"“恰逢”意思的有:方、正、適、會(huì)。例如：

方欲發(fā)使送武等，會(huì)繳王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。（《蘇武傳》）

⑵表示“一會(huì)兒”“片刻”等短暫時(shí)間意思的有:俄、旋、尋、顧臾、未兒、無(wú)何、既而、斯須。

例如：

①未果，尋病終。（《桃花源記》）

⑨吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）

③天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。（《可嘆》）

⑶表示“突然”“急忙”“立刻”等時(shí)間緊迫、急劇意思的有:急、遽、卒然、立、即。例如：

①沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。（《鴻門宴》）

@躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。（《促織》）

⑷表示“將要”“接近”意思的有:將、且、行將。例如：

若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

⑸表示“終于”“終了”等最終結(jié)果意思的有:終、卒、竟。例如：

①顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。（《促織》）

②懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？"懷王卒行。（《屈原列傳》）

4.語(yǔ)氣副詞

語(yǔ)氣副詞是表示肯定、否定、推測(cè)、反詰等各種語(yǔ)氣的副詞。

（1）?表肯定、確認(rèn)

①表示肯定、確認(rèn)的副詞有:必、誠(chéng)、信、固、果。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“一定”“實(shí)在”“果真”。

例如：

沛公默然，日：“固不如也?！保ā而欓T宴》）

新沐者必彈冠，新浴者必振衣。（《屈原列傳》）

（2）.表否定、禁止

表示否定的語(yǔ)氣副詞有:不、弗、未、非、靡、亡，否。一般用在動(dòng)詞、形容詞前,否定動(dòng)作行為

或狀態(tài)，作狀語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不”“沒有”。例如：

a.得之則生，弗得則斯。（《魚我所欲也》）

b.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

②.表示禁止的語(yǔ)氣副詞有:勿、毋、莫、無(wú)。用于祈使句，表禁止或不同意,作狀語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)代

漢語(yǔ)的“不要”“別”。例如：

a.百畝之田，勿奪其時(shí)。（《齊桓晉文之事》）

b.日：“毋從俱死也?！保ā而欓T宴》）

（3）表推測(cè)、估量

表示推測(cè)、估量的副詞有:殆、蓋、庶、其、得無(wú)、無(wú)乃、庶幾。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“大概”也

許”“幾乎”“可能”。例如：

①覽物之情，得無(wú)異乎?（《岳陽(yáng)樓記》）

②有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）

（4）.表反詰

表示反詰的副詞有:豈、寧、庸、其。譯為“難道"‘'哪里"。例如：

①盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉?。ā段宕妨婀賯餍颉?/p>

②夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

③盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?（《游褒禪山記》）

5.頻率副詞

頻率副詞是表示動(dòng)作發(fā)生的頻率的副詞。

（1）表經(jīng)常、多次

表示“常?！薄巴?"一再"''再三”“多次”意思的有:屢、數(shù)、輒、每、頻、累。例如:

①每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。（《促織》）

②議事每不合，所操之術(shù)多異故也。（《答司馬諫議書》）

（2）表重復(fù)

表示“再”“也”“還”“第二次”等含重復(fù)意思的有:復(fù)、又、再、更、亟（qi）例如：

①?gòu)?fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

②一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

6.謙敬副詞

謙敬副詞是表示自己謙卑和對(duì)對(duì)方恭敬的副詞，無(wú)實(shí)在意義。

（1）表謙卑

表示謙卑的副詞有:竊、辱、伏惟。例如：

①竊為大王不取也!（《鴻門宴》）

②府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母……”（《孔雀東南飛（并序）》）

（2）表恭敬

表示恭敬的副詞有:幸、敢、請(qǐng)、敬、謹(jǐn)。例如：

①若亡鄭而有益于君，敢以煬執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）

②謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙。（《鴻門宴》）

（三）介詞

介詞是把名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)介紹給動(dòng)詞、形容詞，以表示與之有關(guān)的處所、時(shí)間、

方式、原因、對(duì)象等的詞語(yǔ)。介詞不能單獨(dú)使用，它一定與所帶的賓語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)來(lái)修飾或

補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)詞、形容詞，作句子的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。根據(jù)功能,介詞可分為表處所、表時(shí)間、表原因、

表對(duì)象、表憑借、表被動(dòng)等用法。使用頻率高、用法比較復(fù)雜的介詞有:于、以。

1.于

⑴“于”是文言文中最主要的介詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中各類介詞的用法，“于”幾乎都可承擔(dān)。例

如：

①議法度而修之于朝廷。（《答司馬諫議書》）于，引進(jìn)動(dòng)作處所,表所在，譯為“在工

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）于，引進(jìn)處所,表所從，譯為“從”“由

③茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）于，引進(jìn)范圍，表示“在……中”。

④然后知生于憂患，而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）于，引進(jìn)緣由,相當(dāng)于“因?yàn)椤?/p>

“由于

⑤每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（《送東陽(yáng)馬生序》）于，引進(jìn)動(dòng)作涉及的對(duì)象,

譯為“向工

⑥故天將降大任于是人也,必先苦其心志……（《生于憂患，死于安樂》）于，引進(jìn)動(dòng)作涉及的

對(duì)象，譯為“給

⑦余將告于蒞事者。（《捕蛇者說(shuō)》）于，引進(jìn)動(dòng)作涉及的對(duì)象,不譯。

⑧于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）于，引進(jìn)陳述對(duì)象，譯為“對(duì)于”。

⑨自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。（《捕蛇者說(shuō)》）于，引進(jìn)時(shí)間，譯為“到

⑩皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）于，引出比較的事物,可譯為“比

?此非孟德之困于周郎者乎?（《赤壁賦》）于，引出主動(dòng)者，表被動(dòng)，譯為“被工

（2）“于”的賓語(yǔ)如果是表處所的詞，“于”有時(shí)可省略。例如:

①后數(shù)日驛至，果地震（于）隴西。（《張衡傳》）

②收天下之兵，聚之（于）咸陽(yáng)。（《過秦論》）

③而藺相如徒以口舌為勞，而位居（于）我上。（《廉頗藺相如列傳》）

2.以

（1）引出動(dòng)作行為的憑借和依據(jù)，作狀語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”“憑”“靠”“根據(jù)”“按照”。

例如：

①請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）以，引出憑借的工具，譯為“用，

②乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（《蘇武傳》）以，引出憑借的身份，譯為“憑工

③有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。（《呂氏春秋?察今》）以，引出動(dòng)作

行為的根據(jù)，譯為“根據(jù)”。

④荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。（《荊軻刺秦王》）以，引出憑借方式，譯為

“按照”。

（2）引出動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把二例如：

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）以城予趙，即“予趙城”，“以”

的這種用法實(shí)際上起了把賓語(yǔ)提前的作用。

⑶引出動(dòng)作行為產(chǎn)生的緣由，譯為“因?yàn)椤薄坝捎?。例如：

不以物喜，不以己悲。（《岳陽(yáng)樓記》）

⑷引出動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，譯為“在”“從”。例如：

武以始元六年春至京師。（《蘇武傳》）

（5）“以”的賓語(yǔ)上文已出現(xiàn)，有時(shí)省略。

例如:衣食所安，弗敢專也，必以（之）分人。（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑹介詞“以”也可省略。例如：

又試之（以）雞，果如成言。（《促織》）

（四）連詞

連詞是連接兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞、短語(yǔ)或句子，表示它們之間的某種關(guān)系的詞，其本身無(wú)

實(shí)在意義，但它可幫助我們認(rèn)識(shí)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系,更準(zhǔn)確地理解句意。連詞可按其所

表示的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系進(jìn)行歸類。

1.并列關(guān)系

表并列關(guān)系的連詞有:與、及、而、且、則、且……且……、既……且……。例如：

①彼與彼年相若也，道相似也。（《師說(shuō)》）

②永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說(shuō)》）

2.層進(jìn)關(guān)系

表層進(jìn)關(guān)系的連詞有:而、且、尚……況……、非惟……亦抑……、非獨(dú)……亦……。例

如：

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（《廉頗菊相如列傳》）

3.選擇關(guān)系

表選擇關(guān)系的連詞有:如、抑、其、或、非……則……。例如：

①安見方六七十如五六十而非邦也者？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍盛》）

②嗚呼，其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎？《《祭十二郎文》）

4.承接關(guān)系

表承接關(guān)系的連詞有:而、乃、則、遂、即、于是、然后。例如：

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）

5.轉(zhuǎn)折關(guān)系

表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞有:而、然、但、則、乃、顧、雖。例如：

①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。（《功學(xué)》）

②然鄭亡，子亦有不利焉。（《燭之武退泰師》）

6.因果、目的關(guān)系

常用連詞有:以、為、故、是故、是以。例如：

①以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）

②則修文德以來(lái)之。（《季氏將伐頤臾》）

7.假設(shè)關(guān)系

常用連詞有:若、茍、令、使、貝h雖、向使、假令。例如：

①若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！稜T之武退奏師》）

②茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（《赤壁賦》）

8.修飾關(guān)系

“而”“以”常用于修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，表示二者的修飾關(guān)系。譯成“地”或不譯。例如:

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來(lái)兮辭（并序）》）

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）

（五）助詞

助詞在古代漢語(yǔ)中不能單獨(dú)使用，也不能充當(dāng)句子成分,是只在句中起某種輔助作用的詞。

1結(jié)構(gòu)助詞

（1）.之

（1）定語(yǔ)的標(biāo)志，譯成“的”或不譯。例如:

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志，譯成“得”或不譯。侗如，茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。（《種

樹郭橐駝傳》）

⑶賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。例如:夫晉，何厭之有?（《燭之武退秦師》）

⑷定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。例如:蚓無(wú)爪牙之利。（《勸學(xué)》）

（5）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。例如:臣之壯也，猶不如人。（《燭之武退秦師》）

（2）所

“所”常與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性“所”字結(jié)構(gòu)，表示人、事物、處所等，作句子的主語(yǔ)、

賓語(yǔ)、定語(yǔ)。有三種情況：

a.如果“所”字結(jié)構(gòu)里的動(dòng)詞所涉及的對(duì)象沒有出現(xiàn)，“所”具有指代作用。例如：

此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）所聞，即“所知道的事”，“聞”的賓語(yǔ)“事”沒有出

現(xiàn)，便由“所”指代。

b.如果“所”字結(jié)構(gòu)表示的人、事物等在動(dòng)詞后面出現(xiàn)了，這個(gè)“所”字結(jié)構(gòu)便作定語(yǔ)，修

飾后面的人或事物。例如：

范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。（《鴻門宴》）所佩，“佩”帶上了賓語(yǔ)“玉玦”，“所

佩”作“玉玦”的定語(yǔ)。

C.如果“所”字結(jié)構(gòu)后出現(xiàn)“者”，可看作“者”字結(jié)構(gòu)，其指代作用由“者”承擔(dān)。例如:

臣之所好者道也。（《庖丁解牛》）所好者，即“所喜歡的事情”?！罢摺敝复笆虑椤?，“所好”

作“者”的定語(yǔ)。

2.語(yǔ)氣助詞

（1）.陳述語(yǔ)氣

①也

“也”可表達(dá)陳述、疑問、祈使、感嘆等語(yǔ)氣,但它的基本用法是在表達(dá)上述各語(yǔ)氣的同

時(shí)，對(duì)某種事物或情況表示肯定和確認(rèn)。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“了”“呢”“吧”“嗎”等。例如:

a.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（（師說(shuō)》）也，用在謂語(yǔ)后，與“者”呼應(yīng)，表判斷。

b.明星熒熒，開妝鏡也。（（（阿房官賦》）也，用于陳述句末,表肯定的陳述語(yǔ)氣.

②矣

用于句末，表示已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生的變化和情況，同時(shí)有加重語(yǔ)氣的作用。譯為“了”。例

如：

今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）

用于句末，表示將要出現(xiàn)的新情況、新變化，表達(dá)一種確有把握的語(yǔ)氣，或表述一種命令、決

斷或請(qǐng)求的語(yǔ)氣。譯為“了”，或不譯。例如：

今太子遲之，請(qǐng)辭決矣?。ā肚G軻刺秦王》）

③焉

用在句末，表達(dá)一般的陳述語(yǔ)氣,有引人注意的意味。例如：

于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）

④耳

用于陳述句末，表示限制語(yǔ)氣,相當(dāng)于“而已”“罷了”，例如：

從此道至吾軍，不過二十里耳。（《鴻門宴》）

用于陳述句末，表示堅(jiān)決、肯定語(yǔ)氣。例如：

今肅可迎操耳，如將軍不可也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（2）.疑問語(yǔ)氣

①乎

用于各種疑問句末，表達(dá)詢問、反詰、測(cè)度等語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”等。例如：

a.等死，死國(guó)可乎?（《陳涉世家》）表詢問，譯為“嗎二

b.沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？《鴻門宴》表反問，譯為“呢二

c.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?（《師說(shuō)》）乎,表測(cè)度，譯為“吧

②與（歟）、邪（耶）

a.為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）與，表詢問，譯為“嗎

b.子非三閭大夫歟?（《屈原列傳》）歟，用于是非問句，譯為“嗎二

c.然則何時(shí)而樂耶?（《岳陽(yáng)樓記》）耶，表疑問，譯為“呢工

d.趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）豈……邪,表反詰，譯為“難道……嗎”。

（3）.感嘆語(yǔ)氣

①哉

a.嘻,善哉!技蓋至此乎?（《庖丁解?！罚?/p>

b.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?。ā读鶉?guó)論》）

②夫

子在川上日“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）

（4）淇他

“唯”用于句首，表示希冀的語(yǔ)氣，有時(shí)譯為“希望”?！胺颉薄吧w”在句首，表示引起議論，

不譯。例如：

①唯大王與群臣孰計(jì)議之。（《廉頗藺相如列傳》）

②夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

③蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。（《答司馬諫議書》）

3.音節(jié)助詞

音節(jié)助詞指沒有實(shí)在意義、以協(xié)調(diào)音節(jié)為主的助詞。常見的有:之、者、其，言。例如：

①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

②昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）

③山原曠其盈視，川澤纖其駭矚。（《滕王閣序》）

④言遂矣，至于暴矣。（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）人嘆詞

（六）嘆詞

是表示強(qiáng)烈的感情以及用于招呼、應(yīng)答的詞。

它不充當(dāng)句子成分，也不和別的詞組合，而是獨(dú)立于句子成分之外，或充當(dāng)獨(dú)立成分,或成為

獨(dú)詞句。例如：

①嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。（《阿房宮賦》）

②嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？（《祭十二郎文》）

③唉！豎子不足與謀!（《鴻門宴》）

（七）兼詞

古代漢語(yǔ)里,用一個(gè)字的形體兼有兩個(gè)字的讀音或意義的詞叫兼詞。常用的有:諸、焉、盍、

叵。

1.諸

“諸”是“之”和“于”的合音，“之”是代詞，“于”是介詞。例如：

投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）“諸”還是“之”和“乎”的合音，“之”是代詞,

“乎”是語(yǔ)氣詞。例如：

王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？（《孟子?梁惠王下》）

2.焉

“焉”用在動(dòng)詞后,相當(dāng)于“于之”，“于”是介詞，“之”是代詞。例如：

①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）

②積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）

3.盍

“盍"相當(dāng)于“何不"。例如：

子日：“盍各言爾志？"（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）

4.叵

“叵”相當(dāng)于“不可”。例如：

白云叵攜擷,但覺沾人衣。（《黃黑嶺》）

二、18個(gè)重點(diǎn)虛詞

（-）以

⑴副詞。同“己”，己經(jīng)。

及以至是，言不辱者，徒強(qiáng)顏耳。（《報(bào)任安書》）

⑵連詞。

①表示并列，又，且。

夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（《游褒禪山記》）

②表示順承,可譯為“而”，或不譯。

遂拔以擊荊軻，斷其左股。（《荊軻刺秦王》）

③表示目的，來(lái)。

余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）

④表示原因或理由,因?yàn)椤?/p>

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）

⑤表示結(jié)果,以致。

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路也。（《出師表》）

⑥表示修飾。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來(lái)兮辭（并序）》）

⑶介詞。①因?yàn)椤?/p>

且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

②在。武以始元六年春至京師。（《蘇武傳》）

③把。張勝許之，以貨物與常。（《蘇武傳》）

④用。常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）

⑤憑。久之，能以足音辯人。（《項(xiàng)脊軒志》）

⑥憑……身份，以……資格。

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（《蘇武傳》）

⑦按照，依據(jù)。

荊何奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。（《荊軻刺秦王》）

（4）助詞。表示時(shí)間、方位、數(shù)量等的界限。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。（《游褒禪山記》）

（5）復(fù)音虛詞?！耙允恰薄笆且?都可解釋為“因此”。

以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（《送東陽(yáng)馬生序》）

此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（《出師表》）

（二）而

1.第二人稱代詞。一般作定語(yǔ)，譯為“你的”“你們的”。

某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

2.連詞。

（1）表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)譯為“又”。

蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

（2）表示遞進(jìn)關(guān)系，譯為“并且”“而且”

君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

（3）表示承接關(guān)系，譯為“就”“接著”，或不譯。

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）

（4）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”“卻”。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

（5）表示假設(shè)關(guān)系，譯為“如果”“假如”。

人而無(wú)信，不知其可也。（《論語(yǔ)?為政》）

（6）表示修飾關(guān)系，不譯。

順風(fēng)而呼，聲非加疾也。（《勸學(xué)》）

（三）之

（1）代詞

①第三人稱代詞。譯為“他（們）”“它（們）”

作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）

②第一人稱代詞。譯為“我二

不知將軍寬之至此也!（《廉頗藺相如列傳》）

③指示代詞。表近指。可譯為“這二

均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑵助詞。

①結(jié)構(gòu)助詞。定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間,可譯為“的”，有的可不譯。

南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

②結(jié)構(gòu)助詞。補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間,可譯為“得

以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）

③結(jié)構(gòu)助詞。賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。

夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

④結(jié)構(gòu)助詞。用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。

師道之不傳也久矣！（《師說(shuō)》）

⑤音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只

起補(bǔ)充音節(jié)的作用,無(wú)義。

頃之未發(fā)，太子遲之,疑其有改悔。（《荊軻刺秦王》）

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）

（四）其

⑴副詞。

①表示揣度,可譯為“也許”“大概”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

②表示反詰,可譯為“難道”。

盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③表示祈使,可譯為“應(yīng)當(dāng)”“一定”。

與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

⑵連詞。

①表示選擇關(guān)系,可譯為“是……還是……二嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪？

（《祭十二郎文》）

②表示假設(shè)關(guān)系,可譯為“如果”“假如”。

其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽(yáng)馬生序》）

⑶代詞。

①他（們），他（們）的。

鄭子之徒，其賢不及孔子。（《師說(shuō)》）

②自己。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

（《游褒禪山記》）

③其中（的）。

虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。（《蘇武傳》）

④這（個(gè)），那（個(gè)）。

其人視端容寂。（《核舟記》）

則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

⑷助詞。用于形容詞前后,起加強(qiáng)形容的作用。

靜女其妹,俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》）

（五）為

（1）介詞。常與“所”搭配，表示被動(dòng)。

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（《六國(guó)論》）

（2）連詞。如果,假使。

王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。（《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》）

⑶助詞。

①與“之”相配合，用作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

惟弈秋之為聽。（《孟子?告子上》）

②用在句末，常與“何”“奚”“胡”等搭配，表示反問或感嘆。

奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）

（4）介詞。①替，給。

可憐體無(wú)比，阿母為汝求。（《孔雀東南飛（并序）》）②向，對(duì)。

然此可為智者道，難為俗人言也!（《報(bào)任安書》）

③因?yàn)?，由于?/p>

問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（《觀書有感》）

④為了

念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。（《揚(yáng)州慢》（淮左名都）］

（六）于

1.介詞。

（1）從。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

（2）比。

雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。（《張衡傳》）

（3）對(duì),對(duì)于。

于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）

（4）和，與。

趙嘗五戰(zhàn)于秦。（《六國(guó)論》）

（5）向。

懼其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）

（6）在。

戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（7）由于。

業(yè)精于勤，荒于嬉。（《進(jìn)學(xué)解》）

（8）被。

而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）

（9）至h

陵與衛(wèi)律之罪上通于天?。ā短K武傳》）

2.復(fù)音虛詞。于是。

（1）用于句首，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。

于是秦王不修，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介

賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ),相當(dāng)于“從這”“在這”等。

于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）

（七）乃

1.副詞。

（1）才。

度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

（2）菰便。

乃使人復(fù)葺南閣子。（《項(xiàng)脊軒志》）

（3）卻，竟。

今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f(shuō)》》

（4）只，僅僅。

至東城，乃有二十八騎。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

（5）用于判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“就是”。

以其乃華山之陽(yáng)名之也。（《游褒禪山記》）

2.代詞。你,你的。

家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

3.連詞。于是。

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。（《岳陽(yáng)樓記》

（A）所

1.助詞。

（1）放于動(dòng)詞前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),起指代作用，可譯為“……的人”"……的東西”“

的事情”等。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩(shī)》）

（2）與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為……所……”"為所”結(jié)構(gòu)，表示被動(dòng)。

其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。（《屈原列傳》）

若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

2.復(fù)音虛詞。所以。

（1）表原因。

吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）表憑借。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

（九）且

1.副詞。

（1）暫且,姑且。

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

（2）將近,將要。

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

2.連詞。

（1）況且。

且焉置土石？（《愚公移山》）

（2）尚且。

臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

（3）而且,并且。

磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛（并序）》）④即使。

且庸人尚羞之，況于將相乎？（《廉頗藺相如列傳》

（十）因

1.介詞。

（1）憑借,依靠。

因人之力而敝之，不仁。（《燭之武退秦師》）

（2）趁機(jī)。

因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

（3）順著。

變法者因時(shí)而化。（《呂氏春秋?察今》）

（4）通過。

因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）

（5）因?yàn)椤?/p>

因事順心，命篇日《歸去來(lái)兮》。（《歸去來(lái)兮辭（并序）》）

2.副詞。于是，就。

相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。

（《廉頗藺相如列傳》）

（十一）則

1.副詞。用于判斷句，表示肯定,相當(dāng)于“乃”“就是"。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

2.連詞。

（1）就，便,那么。

故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。（《六國(guó)論》）

（2）假使,如果。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

（3）可是，卻。

于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

（4）“則……則……”并用,有加強(qiáng)對(duì)比的作用。

小則獲邑，大則得城。（《六國(guó)論》）

（十二）者

1.代詞。

（1）表示人、物、事等，譯為“……的人”"……的東西””……的事情”等。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）

（2）用在數(shù)詞后，表示上文所述的幾項(xiàng)事物，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事

情”等。予嘗求古仁人之心，或異二者之為,何哉？

（《岳陽(yáng)樓記》）

（3）用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。

言之,貌若甚戚者。（《捕蛇者說(shuō)》）

2.助詞。

（1）用于判斷句中，放在主語(yǔ)后，引出判斷。

今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）

（2）②用在復(fù)句的前一分句之末，引出原因。

事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（《荊軻刺秦王》）

（3）用在時(shí)間詞或否定詞后，可不譯。

沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何？”（《鴻門宴》）

不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

（4）用于疑問句的句末,表疑問語(yǔ)氣。

誰(shuí)為大王為此計(jì)者?（《鴻門宴》）

（5）結(jié)構(gòu)助詞。定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

（十三）乎

1.介詞。相當(dāng)于“于”，譯為“在二

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說(shuō)》）

2.助詞。

（1）表示反問語(yǔ)氣，譯為“嗎”“呢

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

（2）表示疑問語(yǔ)氣，譯為“嗎”“呢工

吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?（《愚公移山》）

兒寒乎?欲食乎?（《項(xiàng)脊軒志》）

（3）表示猜測(cè)語(yǔ)氣，譯為“吧”“呢二

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚.，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

（4）用在副詞或其他虛詞之后，舒緩語(yǔ)氣。

牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說(shuō)》）

（5）表示感嘆語(yǔ)氣，譯為“啊”“呀，危乎高哉!蜀道之難,難于上青天！

（《蜀道難》）

3.形容詞詞尾。相當(dāng)于“然”，可譯為“……的樣子”。

恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚?/p>

（十四）何

1.副詞。多么。

水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚?/p>

2.代詞。

（1）哪里。

胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭（并序）》）

（2）什么。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行（并序）》）

（3）為什么。

身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）

（4）怎么。

徐公何能及君也?（《鄒忌諷齊王納諫》）

3.復(fù)音虛詞。

（1）何如:常用于疑問句中，表疑問或反問,相當(dāng)于“怎么樣”“什么樣

樊噲日：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）

（2）何以:即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ),相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

（十五）也

1.語(yǔ)氣助詞。

（1）表示判斷語(yǔ)氣。乃遣武以中郵

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）表示肯定語(yǔ)氣。

吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）

（3）表示疑問語(yǔ)氣。

君美甚，徐公何能及君也?（《鄒忌諷齊王納諫》）

（4）表示感嘆語(yǔ)氣。

寧造死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。ā峨x騷》）

（5）用在句中，表示停頓,以舒緩語(yǔ)氣。

師道之不傳也久矣。（《師說(shuō)》）

（十六）與

1.介詞。

（1）跟，同。

雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。（《孔雀東南飛（并序）》）

（2）替，為。

奈何不與道士詩(shī)?（《游東山記》）

2.連詞。和，及。

彼與彼年相若也，道相似也。（《師說(shuō)》）

3.y。語(yǔ)氣助詞。同“歟

（1）表示疑問或反詰。

所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）

（2）表示感嘆。

子獨(dú)不聞夫坎井之蛙乎？謂東海之鱉日：“吾樂與！”（《秋水》）

（3）表示推測(cè)。

求！無(wú)乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

（4）用于句中，表示停頓。

今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）

（十七）若

1.連詞。如果。

國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

2.代詞。

（1）你。

若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。（《鴻門宴》）

（2）你的。

吾兒，久不見