傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新-以XX為例

引言近年來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了“國(guó)潮熱”“國(guó)風(fēng)熱”“漢服熱”等現(xiàn)象，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正逐步煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力，充分彰顯了民眾日益增長(zhǎng)的大國(guó)自信。年輕群體被中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美與內(nèi)涵所吸引，“國(guó)風(fēng)”成為新時(shí)代青年群體彰顯個(gè)性、表達(dá)觀點(diǎn)的新方式。與此同時(shí)，“非遺熱”也在興起，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)詞匯開始進(jìn)入大眾視野。[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，擁有著不可估量的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。根據(jù)絨花，諧音“榮華”，有富貴榮華、吉祥如意的美好含義，是以天然蠶絲為主要原材料的絨質(zhì)工藝品的統(tǒng)稱，又稱絨鳥，宮花，多用于舊時(shí)民間的喜事佳節(jié)之中[2]。其工藝可以分為以北京為首的北方派和以南京、揚(yáng)州為首的南方派兩大流派，北京絨花現(xiàn)已被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留項(xiàng)目，而南京絨花也于2007年列入江蘇省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其產(chǎn)生主要是由于古代傳統(tǒng)簪花習(xí)俗。然而在古代，各色花草都有其花期，受制于四季節(jié)氣，又易凋零。于是，古人便采用其他材料和技藝來(lái)仿制花草，常見的有絹花，紙花，通草，絨花等[3]。在唐人馬縞《中華古今注》中便記載了秦始皇讓其妃嬪“插五色通草蘇朵子”[4]。而絨花確切的起源時(shí)間已無(wú)據(jù)可循，學(xué)者普遍認(rèn)為絨花起源于唐代，后興于宋朝而盛于明清[4]。據(jù)南京絨花世家6代傳承人吳長(zhǎng)泉[5]所著的《絨花史料》抄本記載，在清朝的康熙，乾隆時(shí)期，南京絨花工藝技術(shù)較前幾代相比居于鼎盛的地位。據(jù)《清史稿后妃傳》，乾隆皇帝的孝賢純皇后富察氏平日“以通草絨花為飾，不御珠翠”[6]。但此時(shí)的絨花依舊是宮廷貴族之物，至明末清初才從宮廷流入民間。絨花的傳統(tǒng)形式主要有頭花、胸花、帽花、禮花、戲劇花等，圖案大多是具有美好寓意的鳳凰、石榴、雙喜及各色花卉等，與中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)題材具有相似性，后幾經(jīng)變革。在上世紀(jì)九十年代，絨花制作技藝幾近斷絕，近年來(lái)又重新煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力[5]。圖1圖2（圖片源自：故宮博物院）部分學(xué)者也關(guān)注到這一現(xiàn)象，并加以研究與分析，如2016年李瀟云、田海濤的《國(guó)內(nèi)絨花傳統(tǒng)手工藝研究綜述》、2021年于千涵的《非遺絨花工藝的發(fā)展與傳承》都對(duì)絨花手工藝的歷史文化脈絡(luò)進(jìn)行梳理，但文章數(shù)量不多，且多集中在正統(tǒng)的絨花制作工藝的傳承與創(chuàng)新，本文則加入了民間自發(fā)形成的對(duì)絨花的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的研究，來(lái)分析近年來(lái)絨花的復(fù)興模式，以此為例，思考傳統(tǒng)手工藝類非遺傳承與創(chuàng)新的方向。一、絨花制作的工藝與流程不論是南方派絨花還是北方派絨花，二者風(fēng)格有一定的區(qū)別，但制作工藝都相對(duì)一致。絨花制作的材料主要為蠶絲和銅絲，其中，蠶絲可以分為生絲和熟絲，根據(jù)造型的不同而選用不同質(zhì)地的材料，生絲堅(jiān)挺，適合做鳥獸蟲魚等絨花制品，而熟絲柔和，適合做花朵造型。在古代無(wú)銅絲時(shí)多用銀絲。其傳統(tǒng)的工序可以分為練絲、染色、晾曬、勾條、燙絨、打尖、傳花、粘花、包裝等近十道工序[6]。二、傳承創(chuàng)新的局限與困境（一）工藝復(fù)雜繁瑣，學(xué)習(xí)周期漫長(zhǎng)絨花制作需要近十道制作工序，其中練絲、染色、晾曬都可直接機(jī)械生產(chǎn)，通過(guò)線上購(gòu)買獲得，但是勾條、燙絨、打尖、傳花等卻必須親手完成。市面上雖然有機(jī)器制做的絨條，即扭扭棒，但與傳統(tǒng)的手制絨條相比，手制絨條可以根據(jù)計(jì)劃進(jìn)行排絨，以此來(lái)控制絨條的密度，和顏色的漸變，而扭扭棒的絨密度固定且較稀疏，且顏色單一，并且扭扭棒的絨為合成纖維，材質(zhì)較硬，沒有蠶絲的柔順纖薄質(zhì)感，也無(wú)法進(jìn)行燙絨，因而扭扭棒制作的成品并無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工制作。圖3扭扭棒圖4手制絨條（圖片來(lái)源：淘寶商家）（圖片來(lái)源：自攝）而手制則十分考驗(yàn)制作者的水平，一時(shí)不察，瑕疵就會(huì)直接展現(xiàn)在成品之上。這也是大多數(shù)傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的共同問(wèn)題。多達(dá)十幾道的工序，需要制作者大量的練習(xí)和實(shí)踐，耗費(fèi)大量時(shí)間精力，且入門較難，練習(xí)數(shù)年，才能夠出師，想要獨(dú)立完成一件作品，需要幾年時(shí)間。而現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快，生活壓力大，長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法盈利的傳統(tǒng)手工藝傳承者只能被迫轉(zhuǎn)行，面臨“人走藝失”的危機(jī)[7]。（二）材料工具昂貴，付出成本較高絨花制作主要需要使用天然蠶絲和銅絲，且需要各種剪刀、刷子、鑷子、鉗子、搓絲板等工具，配以其他輔助材料，雖然相較于其他傳統(tǒng)手工藝所需的工具材料，并不算貴，但制作過(guò)程中的失誤卻無(wú)法修改補(bǔ)救，一旦失誤，只能廢棄，尤其是在勾條過(guò)程中，失誤無(wú)法補(bǔ)救。因而其工藝需要大量反復(fù)地練習(xí)，所以練習(xí)成本較高。其他傳統(tǒng)手工藝類的制作同樣如此，或是材料工具昂貴，如花絲鑲嵌工藝，需要使用金銀絲、金銀片，及各色珍珠寶石，或是無(wú)法修補(bǔ)，一旦失誤只能廢棄，或者二者皆有。圖5絨花制作工具圖6蠶絲線（圖片來(lái)源：自攝）（圖片來(lái)源：自攝）除此之外，傳承傳統(tǒng)手工藝所付出的時(shí)間成本也無(wú)法忽略，除前期的學(xué)習(xí)和練習(xí)需要幾年時(shí)間外，即使出師，制作一件成品也需要一絲不茍地制作幾十上百小時(shí)，才能完成[8]。金錢成本、時(shí)間成本，都是需要傳承人在學(xué)習(xí)和練習(xí)中自己付出的，因而傳承人壓力極大，難以堅(jiān)持。三、現(xiàn)代絨花的轉(zhuǎn)化與復(fù)生（一）絨花工藝得以復(fù)生的原因絨花工藝得以復(fù)生，究其原因，可以概括為：近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，2021年4月中央宣傳部正式印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》，對(duì)做好2021-2025年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作提出具體要求[7]；2022年2月又印發(fā)了《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，強(qiáng)調(diào)抓好學(xué)習(xí)宣傳貫徹，廣泛宣傳新時(shí)代歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的新進(jìn)展新成就[8]。與國(guó)家政策相配合的是視頻媒體的宣傳推廣，《了不起的匠人》《非遺傳承，少年敢當(dāng)》《尋找手藝》《指尖上的傳承》等一系列高質(zhì)量的以非遺為主題的紀(jì)錄片，展現(xiàn)了每一位“守藝人”的堅(jiān)持，贏得了大眾，尤其是青年一代的關(guān)注[15]。電視劇《延禧攻略》《如懿傳》的熱播，尤其是《延禧攻略》中專門由南京絨花傳承人趙樹憲老師及他的徒弟親手制作的19款絨花，是根據(jù)故宮里現(xiàn)存清代皇室發(fā)飾的館藏圖所設(shè)計(jì)制作的，每一款飾品中所出現(xiàn)的元素都有其吉祥美好的寓意，在高度還原歷史的同時(shí)又融入了現(xiàn)代的審美于其中，使得絨花重新火熱起來(lái)，受到更多的關(guān)注[16]。在此之前，熱播劇《甄嬛傳》中蔣欣飾演的華妃所佩戴的點(diǎn)翠發(fā)冠也曾引起熱議。圖7《延禧攻略》中的絨花（圖片來(lái)源：愛奇藝視頻）圖8絨花“搖錢樹”（圖片來(lái)源：故宮博物院）而在傳統(tǒng)媒體之外，抖音、B站等新興媒體的興起，也加速了非遺的傳播。2019年，抖音“非遺合伙人計(jì)劃”正式啟動(dòng)，出現(xiàn)了許多非遺制作的優(yōu)秀視頻，拉近了非遺與人們?nèi)粘Ｉ铋g的距離。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2022年4月，在抖音上絨花的話題播放量已達(dá)6.50億次，而與之相似的花絲鑲嵌的話題播放量為1.6億次，點(diǎn)翠為0.78億次，通草花為0.26億次。巨大的流量使更多的人學(xué)習(xí)絨花制作，發(fā)布視頻宣傳絨花技藝。而由于2020年以來(lái)的新冠肺炎疫情，很多人被迫隔離在家，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，使得抖音等新媒體得到快速普及，人們也有了更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)非遺技藝。（二）傳統(tǒng)手工藝類非遺的發(fā)展思路近年來(lái)絨花的復(fù)生具有一定的特殊性，但也有其普遍性，對(duì)于其他手工藝類非遺的傳承與創(chuàng)新具有借鑒意義。首先，要完善推廣促銷的策略與渠道。現(xiàn)代社會(huì)，酒香也怕巷子深，傳統(tǒng)手工藝類非遺是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著中國(guó)人的歷史變遷不斷發(fā)展延續(xù)，符合中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德倫理，體現(xiàn)的是中國(guó)人血脈中的文明典雅、生態(tài)綠色[20]，這一內(nèi)涵即使在現(xiàn)代也從未過(guò)時(shí)。對(duì)于傳統(tǒng)手工藝類非遺的宣傳也應(yīng)突出這一理念。并構(gòu)建完善的傳播體系，加大媒體宣傳力度，提高人民群眾高度感知和認(rèn)同，提高青年一代對(duì)非遺保護(hù)的認(rèn)同感和參與感，營(yíng)造全社會(huì)參與非遺保護(hù)工作的良好氛圍。鼓勵(lì)和支持設(shè)立非遺傳播中心以及專題網(wǎng)站、專題欄目，建設(shè)專門的傳播隊(duì)伍。并且圍繞重國(guó)家地區(qū)的大活動(dòng)、重要傳統(tǒng)節(jié)日開展主題宣傳活動(dòng)，形成品牌傳播。支持開展優(yōu)秀記錄作品、傳播作品的評(píng)選和展映活動(dòng)，促進(jìn)非遺內(nèi)部的良性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)也要重視非遺的隱性宣傳，在相關(guān)電視電影等節(jié)目中加入非遺元素，既可以提高國(guó)民認(rèn)識(shí)，讓非遺潛移默化地在觀眾心中留下記憶，慢慢從特定的圈子中突破出來(lái)，也可以使視頻內(nèi)容更加還原歷史，相輔相成。其次，要融入現(xiàn)代時(shí)尚的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。在保留傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品核心特色的同時(shí)，對(duì)其產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新，關(guān)注當(dāng)下的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和審美趨勢(shì)，制作一些更加符合當(dāng)代人審美的現(xiàn)代生活中也可以使用的產(chǎn)品[21]?！跋蚯翱础钡耐瑫r(shí)也要“不忘本”，結(jié)合現(xiàn)存博物館館藏資源，根據(jù)其藏品的形制、紋樣、配色等進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，將非遺與文物聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)作一批更加富有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)新產(chǎn)品。最后，要推進(jìn)扶持政策的制定與落實(shí)。對(duì)于絕大部分的傳統(tǒng)手工藝類非遺資源而言，政府政策和資金上的支持是其傳承創(chuàng)新的重要保障。在比照其他國(guó)家的相關(guān)保護(hù)與扶持政策的基礎(chǔ)上，建議可以增大資金扶持的力度，同時(shí)細(xì)化資金分類，如傳承活動(dòng)補(bǔ)貼和生活補(bǔ)貼應(yīng)區(qū)分；修訂政策中不符合實(shí)際情況的硬性要求；并且通過(guò)稅收等宏觀調(diào)控手段，以此來(lái)鼓勵(lì)非遺資源開發(fā)企業(yè)的發(fā)展。[22]四、結(jié)語(yǔ)習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“我們要結(jié)合新的時(shí)