高一下學(xué)期期初語(yǔ)文檢測(cè)試卷匯編：文學(xué)類文本閱讀

文學(xué)類文本閱讀遼寧省朝陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：南京朱自清南京是值得留連的地方，雖然我只是來(lái)來(lái)去去，而且又都在夏天。也想夸說(shuō)夸說(shuō)，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫(xiě)的，只是一個(gè)旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪?zhàn)?，到處都有些時(shí)代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過(guò)經(jīng)過(guò)自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個(gè)微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺(tái)城。臺(tái)城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子（注：畫(huà)家石濤）的畫(huà)?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃迹屇憧吹囊稽c(diǎn)不多，一點(diǎn)不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費(fèi)點(diǎn)工夫?qū)ひ挕＞畽谝膊辉诰?；要看，得老遠(yuǎn)地上明故宮遺址的古物保存所去。從寺后的園地，揀著路上臺(tái)城；沒(méi)有垛子，真像平臺(tái)一樣。踏在茸茸的草上，說(shuō)不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風(fēng)里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠(yuǎn)看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時(shí)候若有個(gè)熟悉歷代形勢(shì)的人，給你指點(diǎn)，隋兵是從這角進(jìn)來(lái)的，湘軍是從那角進(jìn)來(lái)的，你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進(jìn)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩(shī)詞，趁這時(shí)候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思。從前可以從臺(tái)城爬出去，到玄武湖邊；若是月夜，兩三個(gè)人，兩三個(gè)零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長(zhǎng)滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見(jiàn)湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個(gè)洲子點(diǎn)綴著，不然便一覽無(wú)余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長(zhǎng)江大河的氣勢(shì)，與西湖的靜綠不同。最宜于看月，一片空蒙，無(wú)邊無(wú)界。若在微醺之后，迎著小風(fēng)，似睡非睡地躺在藤椅上，聽(tīng)著船底汩汩的波響與不知何方來(lái)的簫聲，真會(huì)教你忘卻身在哪里。莫愁湖在華嚴(yán)庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠(yuǎn)情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰(shuí)畫(huà)的，大約不很古吧；但臉子畫(huà)得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫(xiě)上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫(huà)像，也在這里，想來(lái)許是那一幅畫(huà)所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因?yàn)槲葑由睿@得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩(shī)文聯(lián)語(yǔ)當(dāng)然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來(lái)，江南兒女無(wú)顏色?！睔飧藕懿诲e(cuò)。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達(dá)下棋，徐達(dá)勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會(huì)做出這種雅事來(lái)了。明故宮只是一片瓦礫場(chǎng)，在斜陽(yáng)里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”二語(yǔ)的妙。午門(mén)還殘存著，遙遙直對(duì)洪武門(mén)的城樓，有萬(wàn)千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無(wú)甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見(jiàn)泱泱大風(fēng)；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風(fēng)沁人肌骨。這陵大概是開(kāi)國(guó)時(shí)草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡(jiǎn)樸得很；比起長(zhǎng)陵，差得真太遠(yuǎn)了。然而簡(jiǎn)樸得好。雨花臺(tái)的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無(wú)可看。記得劉后村的詩(shī)云：“昔日講師何處在，高臺(tái)猶以‘雨花’名。有時(shí)寶向泥尋得，一片山無(wú)草敢生?！蔽宜械闹炼嘁仓蝗绱?。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺(tái)下，所以洋車夫遇見(jiàn)別的車夫和他爭(zhēng)先時(shí)，常說(shuō)：“忙什么！趕雨花臺(tái)去！”這和從前北京車夫說(shuō)“趕菜市口兒”一樣?，F(xiàn)在時(shí)移勢(shì)異，這種話漸漸聽(tīng)不見(jiàn)了。（有刪改）文本二：現(xiàn)在談朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品為主體的。這原因很簡(jiǎn)單：“散文”本身就是情致的藝術(shù)，重個(gè)性，講真情，追求一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說(shuō)他寫(xiě)的東西多是“無(wú)愁之愁”，是廉價(jià)的、新瓶里裝舊酒的“感傷”。我以為這是“知己”之論。仔細(xì)琢磨他的作品，的確能感到潛流在文字底蘊(yùn)中的那股淡淡的哀愁?！洞掖摇分杏小皶r(shí)不我待”的感懷，《背影》中有國(guó)哀家破的喟嘆，《荷塘月色》中有傷時(shí)念舊的不安情緒，《南京》有“滄?！敝畤@，《擇偶記》有“命運(yùn)”之感??他的這種感傷、哀愁，既來(lái)自家境，更來(lái)自時(shí)代。（節(jié)選自劉錫慶《略說(shuō)朱自清和他的散文》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．作者認(rèn)為逛南京像逛古董鋪?zhàn)樱教幎加行r(shí)代侵蝕的遺痕，觀賞的時(shí)候要注意去想象遺痕當(dāng)時(shí)的情形。B．按照作者逛南京的經(jīng)驗(yàn)，逛雞鳴寺需要在摩挲中品味其幽古之味，而逛臺(tái)城則需要進(jìn)行悠然遐想，感受臺(tái)城歷史的風(fēng)雨煙云。C．劉錫慶認(rèn)為朱自清部分散文中“國(guó)哀家破”“傷時(shí)念舊”等情感“既來(lái)自家境，更來(lái)自時(shí)代”，可見(jiàn)其評(píng)價(jià)時(shí)采用了傳統(tǒng)的“知人論世”的方法。D．劉錫慶認(rèn)為散文要注重“筆情墨趣”，《南京》就有所表現(xiàn)，鐫刻在勝棋樓下的朱自清給莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗，實(shí)則有藝術(shù)趣味。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．第二段用第二人稱口吻來(lái)寫(xiě)逛南京的方式以及雞鳴寺，既拉近了與讀者的關(guān)系，又表明第一段所說(shuō)實(shí)為自謙，反映出作者對(duì)南京的了如指掌。B．第四段兩次運(yùn)用襯托的藝術(shù)手法寫(xiě)玄武湖，包括以多年前的玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖，用西湖襯托玄武湖，都突出了玄武湖的壯闊與空靈感。C．最后一段引用詩(shī)句寫(xiě)雨花臺(tái)，表明雨花臺(tái)具有濃厚的文化底蘊(yùn)，引用車夫的行話則使文章對(duì)南京的刻畫(huà)注入了濃郁的生活、地域氣息。D．文章語(yǔ)言樸實(shí)、靈活，作者表面說(shuō)自己寫(xiě)的是旅行人的印象，實(shí)則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用細(xì)致的筆法呈現(xiàn)它們的獨(dú)特歷史文化意蘊(yùn)。8．朱自清的寫(xiě)景散文注重在語(yǔ)言上下功夫，請(qǐng)以第二段為例，從用詞、修辭兩方面分析文章的語(yǔ)言特色。（4分）9．同學(xué)們準(zhǔn)備要以“莫愁湖之美”為主題拍攝一個(gè)短視頻，由你負(fù)責(zé)擬寫(xiě)拍攝視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫(xiě)下面的表格。（6分）分鏡頭腳本時(shí)長(zhǎng)：20秒①音樂(lè)特點(diǎn)（1分）②遠(yuǎn)鏡頭（1分）③特寫(xiě)鏡頭（2分）④視頻解說(shuō)（2分，不少于50字）遼寧省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年下學(xué)期3月份聯(lián)合考試高一語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。尋路剡中徐海蛟“天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐樹(shù)下問(wèn)路人。明亮的早晨，梧桐闊大的黃葉上綴著露水，秋風(fēng)一起，它舉向空中的枝葉嘩嘩響著，搖曳出斑駁的光點(diǎn)。“喏，遠(yuǎn)處，這邊，那邊，還有那邊……”順著老先生的手，我的目光越過(guò)城市高樓，越過(guò)被晨曦打亮的樓頂，落到一抹黛色的隱現(xiàn)于云霧中的山上。二十歲的我第一次離開(kāi)家，還未被世俗的習(xí)氣浸染，心是簡(jiǎn)單的，胸膛里涌動(dòng)著李白的詩(shī)句：“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。”①我像入冬的飛鳥(niǎo)追隨南方的氣息，就是追隨這樣的詩(shī)句而來(lái)?！疤炖焉皆趺慈?？”語(yǔ)氣里的焦急，一定令老先生在心里為這份冒失感到好笑，但他臉上卻透著平靜：“小伙子，天姥山到處在，你已到了它腳下了。”我不明白，在這個(gè)叫新昌的小城，我路過(guò)的每家小餐館、小旅店墻上都能讀到李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，而天姥山本身，竟成了一座難以親近的山？②它在唐詩(shī)里舉目可見(jiàn)，又于現(xiàn)實(shí)中遙不可及？公元729年初冬，孟浩然坐在錢塘江上的舟中，時(shí)不時(shí)引頸眺望，問(wèn)舟中旅人：“哪片青山才是越中的山？”這是個(gè)明媚的日子，江上風(fēng)平浪靜，一碧涵空。年逾不惑的孟浩然滿身疲倦。那些年，他在長(zhǎng)安的達(dá)官顯貴的門(mén)庭之間穿梭，他寫(xiě)著諂媚的文章，他也發(fā)牢騷，時(shí)常地，他不僅困惑究竟為什么，這滿身的才華無(wú)人賞識(shí)？經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)無(wú)望的追逐，而未能擠入仕途的窄門(mén)，孟浩然不禁萌生出回歸的心緒，于中年時(shí)分回到山水懷中，做一個(gè)自然之子，在晚照與湖光中入定，大概是他人生數(shù)度追逐與失意后找到的退路。剡中有翡翠做的青山，有潔白的云朵，有云朵做的詩(shī)句。這是一個(gè)令人忘機(jī)之地，這是一個(gè)適合放下的地方。遍歷世事的孟浩然放下富貴公卿，放下功名利益，也放下石塊般壓在睡夢(mèng)里的欲望。公元731年，剛過(guò)二十歲的杜甫進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)九年的漫游時(shí)代。年輕的杜甫離開(kāi)洛陽(yáng)，順?biāo)废陆希窘?jīng)淮陰、揚(yáng)州，渡過(guò)長(zhǎng)江……此行最后一個(gè)目的地卻是剡中，最后遂他所愿，船沿曹娥江而上，到達(dá)上游剡溪，停泊在天姥山下。我禁不住想：年輕的杜甫也一定會(huì)像1260多年后的我這般問(wèn)路人：“天姥山在哪兒？”他終于來(lái)到了江南腹地，來(lái)到謝朓、陰鏗、鮑照、庾信詩(shī)歌里歌詠過(guò)的剡中、來(lái)到仰慕已久卻未曾謀面的李白詩(shī)歌里出現(xiàn)的剡中。青年杜甫第一次長(zhǎng)途跋涉至江南，這是一場(chǎng)身體的遠(yuǎn)游，更是靈魂的朝圣。許多年后，晚年杜甫臥病夔州，于客堂病榻上回望人生，腦海里依然回響著剡溪清澈的流水，回響著江上百鳥(niǎo)的啼鳴，他以顫抖的手寫(xiě)下那首《壯游》，寫(xiě)下“剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘”的詩(shī)句。尋路剡中，是年輕的杜子美試圖擺脫庸常人生，探尋生命更開(kāi)闊向度的旅行。剡中是地理上的剡中，也是杜子美朝圣路上靈魂的方向。而數(shù)年前，年長(zhǎng)杜甫十一歲的李白，已先入剡中。③李白也一定會(huì)向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)：“到剡中的路往哪兒去？天姥山在哪兒？”“借問(wèn)剡中道，東南指越鄉(xiāng)”。第一回來(lái)是在仲夏，從廣陵乘船，由會(huì)稽上剡溪——“竹色溪下綠，荷花鏡里香”。一派鏡中流水，一路清新荷香，浙東山水給了遠(yuǎn)道而來(lái)的詩(shī)人以深深的慰藉，也令他的詩(shī)歌里葳蕤起一股南方水澤的氣息。而剡中真正得名卻在魏晉。劉阮天臺(tái)遇仙，謝安東山再起，王子猷雪夜訪戴，王羲之蘭亭修禊……這些風(fēng)雅典故都在剡中腹地里應(yīng)運(yùn)而生。謝靈運(yùn)則在此地寫(xiě)下他杰出的山水詩(shī)篇，令自然的美意帶上了文字的輝光。隱士、文人、高僧、商賈、優(yōu)伶、官員……無(wú)數(shù)高人走到這里，給自然山水注入人文氣象。剡中就成為往后隋唐文人心中的朝圣地。整個(gè)唐代，王勃、盧照鄰、駱賓王、賀知章、崔宗之、王維、劉禹錫、元稹、李紳、李德裕、崔顥、白居易、杜牧、賈島、羅隱……這些中國(guó)古代詩(shī)歌史上舉足輕重的人物都在李白和杜甫的先后抵達(dá)剡中……尋路剡中，上追禹帝神韻，下尋謝靈運(yùn)遺風(fēng)，這是唐朝詩(shī)人群體的本心之旅，也是他們走向更廣闊世界的逍遙游。人們不辭千里到達(dá)此地，既為了與江南山水相逢，又為了與過(guò)往的自我作別；為了抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構(gòu)新的精神殿堂。庚子年深秋，我又一次踏進(jìn)剡中的土地，當(dāng)?shù)仉S行的工作人員告知我，此地就是天姥山?；腥婚g想起二十年前的自己，曾那樣急切地尋找它。④也才開(kāi)始懂得大佛寺門(mén)前梧桐樹(shù)下老先生的話：“天姥山到處在，你已到了它腳下了?！蔽一腥挥X(jué)悟，這世間還有另一個(gè)剡中，那是心靈和文化意義上的剡中，這世間還有另一座天姥山，那是心靈和文化意義上的天姥山。世間的路千萬(wàn)條，而這條自錢塘江畔出發(fā)，溯剡溪而上，前往天臺(tái)山的路，卻是用詩(shī)歌寫(xiě)就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心。這條通往靈魂的路上，山水、書(shū)法、繪畫(huà)、佛禪、茶道無(wú)不蕩滌著千百年來(lái)身上落滿塵埃的人。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章的開(kāi)頭部分，年輕的“我”第一次來(lái)到剡中，卻不識(shí)得現(xiàn)實(shí)的天姥山，引出下文對(duì)與天姥山有關(guān)的詩(shī)人的描寫(xiě)。B．文章接著寫(xiě)孟浩然、杜甫、李白三位唐代詩(shī)人與剡中的關(guān)系，表明剡中的山水僅對(duì)唐代的詩(shī)人有重要的文化意義。C．文章又繼續(xù)向上追溯到魏晉，講述了剡中的文化意蘊(yùn)是如何點(diǎn)滴累積而成，點(diǎn)明剡中這塊土地對(duì)人精神上的意義。D．文章的最后作者再游剡中才恍然覺(jué)悟，這世界上有兩個(gè)剡中，虛實(shí)結(jié)合，與開(kāi)頭第一次游覽剡中呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．句子①用了比喻的修辭手法，把自己比作入冬的飛鳥(niǎo)，把天姥山比作南方的氣息，表現(xiàn)出對(duì)天姥山自然風(fēng)光的熱愛(ài)。B．句子②“舉目可見(jiàn)”寫(xiě)出了唐詩(shī)中關(guān)于“天姥山”的詩(shī)句之多，“遙不可及”意為現(xiàn)實(shí)中的天姥山與詩(shī)中天姥山又有不同。C．句子③想象李白向人打聽(tīng)天姥山在哪里，與開(kāi)頭作者問(wèn)路呼應(yīng)，與想象中杜甫的問(wèn)路呼應(yīng)，使“尋路”成為文章的線索。D．句子④中“你已經(jīng)到它腳下了”中的“它”既是指現(xiàn)實(shí)中的天姥山這座山，又指心靈中飽含文化意蘊(yùn)的天姥山。8．“這世間還有另一個(gè)剡中，那是心靈和文化意義上的剡中”，結(jié)合全文分析這個(gè)“文化意義上的剡中”的內(nèi)涵以及對(duì)人的意義。（4分）9．你想建議學(xué)校將下個(gè)學(xué)期的游學(xué)地點(diǎn)定為剡中，請(qǐng)給學(xué)校負(fù)責(zé)人寫(xiě)一封郵件來(lái)提出你的建議并說(shuō)明你的理由，要求條理清晰，說(shuō)服力強(qiáng)，不少于100字。（6分）遼寧省七校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期初考試語(yǔ)文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6——9題。趕秋彭學(xué)明一個(gè)回閃，一隊(duì)人馬往那條路上呼喊而去。又一個(gè)回閃，一彪隊(duì)伍從這條路上踏歌而來(lái)。左邊，是一路吆喝走著的少男少女。右邊，是一路舞著長(zhǎng)龍的少男少女。抬起頭來(lái)。四面山頂，還是銀鎖銀鏈銀冠銀圈匆匆而行的少男少女。一個(gè)民族唱歌跳舞盡情狂歡的日子。一個(gè)民族盛裝打扮顯示美麗的日子。一個(gè)民族交流感情尋根尋祖的日子。一個(gè)民族追趕愛(ài)情追趕收獲的日子。湘西。苗鄉(xiāng)。陰歷七月初七、初八。很久很久了，這個(gè)民族從遠(yuǎn)古地帶越過(guò)洪荒，輾轉(zhuǎn)徙來(lái)。千辛萬(wàn)苦，千萬(wàn)里路，安居了，樂(lè)業(yè)了，卻遭到了敵人的層層圍攻。父母被殺害了，夫妻被拆散了，山林成了焦炭，田園成了荒草，房屋成了灰燼。巴貴當(dāng)戎——這個(gè)民族的英雄，與敵人進(jìn)行了九十九個(gè)日日夜夜的大搏斗后，在立秋的時(shí)候，聯(lián)合九十九寨的男男女女，做了九十九臺(tái)秋千架，搭了九十九個(gè)秋歌臺(tái)，吹了九十九對(duì)蘆笙嗩吶，舞了九十九對(duì)龍燈獅子，趕秋！成雙成對(duì)的青年男女，纏纏綿綿的苗歌情話，熱熱鬧鬧的趕秋場(chǎng)面，逗引得敵人心神激蕩，丟弓棄弩，都去趕秋。巴貴當(dāng)戎與伙伴們立即取了暗器，內(nèi)外呼應(yīng)，關(guān)門(mén)打狗，全殲來(lái)敵。從此，為了憶念這位英雄，趕秋代代相傳，年年相繼，成了這個(gè)民族的驕傲，成了這個(gè)民族的重大狂歡節(jié)日。也是很久很久了，一個(gè)叫巴貴達(dá)惹的苗族青年，英俊正直，傾倒了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的所有姑娘，可無(wú)一人能夠中意。于是他搭了秋千百架，讓一百個(gè)寨子的姑娘小伙們于立秋這天蕩秋千、賽情歌。趕秋于是多了一份愛(ài)情的憧憬、多了一份情調(diào)、多了男歡女愛(ài)的卿卿我我。四根木柱向天而立，數(shù)十塊木板懸空而起，這就是幾千年不變的秋臺(tái)。一面面三角彩旗，裝扮成秋天的各種顏色，于深山曠野里獵獵飛動(dòng)。一只老虎，頹然倒在秋臺(tái)，這是紙的，是一種象征，一種人類戰(zhàn)勝自然、善良戰(zhàn)勝邪惡的偉大象征。旁邊的兩排獵人，手持長(zhǎng)矛、梭鏢和弓箭，威風(fēng)凜凜，剽悍驍勇，一臉的莊嚴(yán)與豪邁。秋臺(tái)下的人們，針也似的密密插滿了臺(tái)下，一陣震耳欲聾的歡呼在山野響著。穿著古老苗服的一男一女，各抱著一捆連枝帶果的水稻、苞谷、高粱和棉花，在秋臺(tái)上跳躍鞠躬，報(bào)告一年的好收成。這便是秋公秋婆！——是秋天的使者，巴貴當(dāng)戎與其夫人的理想化身。這扮演秋公秋婆的，是眾推的德高望重者。立時(shí)，九眼銃轟然炸響，花燈花鼓、蚌殼龍燈，便在銃聲中瘋瘋癲癲地舞向秋場(chǎng)四方。整個(gè)苗鄉(xiāng)歡天喜地。而秋千上，則是趕秋節(jié)最為風(fēng)流的歌男歌女。這一群蕩秋千的少男少女，很輕盈，很瀟灑，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，飄向空中。先是自由對(duì)歌，一個(gè)在秋千上唱了，另一個(gè)坐在秋千上接；后是罰歌代蕩，誰(shuí)停在最上面蕩不起來(lái)了，誰(shuí)就得唱，這縱然倒了霉，可誰(shuí)都愿意。出一回洋相要什么緊？倒一回霉要什么緊？歌聲里可有幾多悱惻、幾多溫情、幾多燃著烈焰的眼睛？那姑娘又停在最上面了，紅唇未開(kāi)，先見(jiàn)千般嬌情。你聽(tīng)：哪條山溝出泉水？哪個(gè)高坡出太陽(yáng)？哪個(gè)寨子來(lái)的哥？肯不肯過(guò)我的河？屋后山溝出泉水，屋前高坡出太陽(yáng)。不要問(wèn)哥哪里來(lái)，妹吔給哥做雙過(guò)河鞋。一來(lái)二去，歌里生出釅釅的依戀與相愛(ài)，兩個(gè)對(duì)歌的男女雙雙走下秋千，情意相邀，去趕秋場(chǎng)。那剩下的，便頓生萬(wàn)般羨慕與激情，競(jìng)相登上秋千，讓一顆心與自己的歌聲高高蕩起。來(lái)不及登上的，就干脆站在秋架下，你唱我和，我唱他應(yīng)。廣廣闊闊的秋場(chǎng)上，立時(shí)擺出了百攤歌臺(tái)，飛出萬(wàn)首情歌，造設(shè)千對(duì)情人。秋場(chǎng)上，熙熙攘攘的趕秋人，提著獸皮山雞，挑了鮮蛋、鮮果來(lái)場(chǎng)交易。沿路陳列的首飾、銀鏈，在風(fēng)中聽(tīng)得見(jiàn)聲音。貼壁而掛的花錦花帶，展示著苗鄉(xiāng)的智慧與色彩。攤攤點(diǎn)點(diǎn)的小吃小賣，如一張張風(fēng)景畫(huà)，新新鮮鮮地鑲在這野山野地的野鏡框里。這人山人海的夜晚，無(wú)論哪里，都不要怕。他們也一樣，也是同樣的興奮，同樣的激動(dòng)，同樣的目的。不管相識(shí)不相識(shí)，你都可以與她搭話、玩笑。在這樣的時(shí)候，倘若你很勇敢卻又不失分寸，那么你就很出色，你就會(huì)贏得一個(gè)姑娘永恒的感情與恩愛(ài)，可是，千萬(wàn)別挑花了眼，看中人家的媳婦，這時(shí)的苗鄉(xiāng)人，媳婦比女兒金貴，你半根毫毛也動(dòng)不得，否則你會(huì)遭到一頓痛罵，甚至一頓打，那才叫打得好咧！有燈的地方，你看得見(jiàn)燈下人影幢幢。無(wú)燈的地方，你看得見(jiàn)手電明明滅滅。有燈無(wú)燈，你都聽(tīng)得見(jiàn)歌。少男的、少女的、老爺?shù)?、老嫗的，一首一首，通夜都唱。就在這抑揚(yáng)的調(diào)子里，滿山滿山的苞谷壯了，一丘一丘的谷子黃了，一坡一坡的梨子熟了，一架一架的葡萄紫了，一樹(shù)一樹(shù)的楓葉紅了。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章講述了苗族趕秋的歷史背景及其至今仍具有的鮮活生命力，突出了這一民族習(xí)俗的傳承性。B.趕秋臺(tái)上的紙老虎和兩旁的獵人，體現(xiàn)了苗家人民尚武剽悍的精神面貌。C.苗家人用歌聲表達(dá)愛(ài)情，他們的歌曲率真熱烈，表現(xiàn)了青年男女自由奔放的愛(ài)情觀念。D.趕秋人帶來(lái)的交易物品也在這樣的場(chǎng)景中競(jìng)相展示，這是趕秋這一習(xí)俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章從秋臺(tái)上、秋千上、秋架下、秋場(chǎng)上等不同方位全面描寫(xiě)了趕秋的熱鬧場(chǎng)面，空間極為開(kāi)闊，且調(diào)度得當(dāng)。B.文中男女對(duì)唱的歌詞采用問(wèn)答的形式，表達(dá)青年男女深沉內(nèi)斂的情感，極具民歌特色。C.文章開(kāi)頭采用兩組整句，展現(xiàn)了趕秋的少男少女活潑歡快的狀態(tài)，渲染了熱烈喜慶的趕秋氛圍，給讀者留下了深刻的印象。D.文章在選材方面?zhèn)戎赜谌合衩鑼?xiě)，不突出某一兩個(gè)具體的人物，這與文章表現(xiàn)的湘西苗家風(fēng)俗特點(diǎn)有關(guān)。8.文中關(guān)于巴貴當(dāng)戎的傳說(shuō)，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（4分）9.“語(yǔ)言是文學(xué)的第一粒金丹”，優(yōu)秀的作家要擁有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勥@篇文章體現(xiàn)出的語(yǔ)言特點(diǎn)。(6分)遼寧省本溪市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。月黑夜楊朔火輪般大的太陽(yáng)沉落后，暮色蒼蒼茫茫地襲來(lái)，李排長(zhǎng)的心境卻相反地晴朗起來(lái)。他不再擔(dān)心敵人的侵?jǐn)_。過(guò)河的事，慶爺爺一手包攬，預(yù)先便把事情鋪排妥當(dāng)。不走橋，而用船渡。但想安全地突過(guò)這道封鎖線，并不是輕而易舉的事。只要走漏一些兒消息，敵人決不肯輕輕地放過(guò)。李排長(zhǎng)從腰里掏出糧票草票等，要算還這一天人馬的吃食費(fèi)用。慶爺爺推開(kāi)他的手，再三地拒絕。李排長(zhǎng)霍然醒悟了：這是敵區(qū)，如何能用糧票，便要付錢。老頭子笑道：“嘿，你想錯(cuò)啦!咱們照樣繳公糧，連據(jù)點(diǎn)還有人甘心情愿偷著送呢。咱是想：同志們輕易不來(lái)一趟，吃點(diǎn)飯還不是應(yīng)該的?！苯Y(jié)果，李排長(zhǎng)還是把糧票等付清了。二更天光景，大地睡去了。生長(zhǎng)在大地胸膛上的人類卻在展開(kāi)保衛(wèi)土地的活動(dòng)。慶爺爺一定要親身送他們渡河。李排長(zhǎng)以為他的年紀(jì)高，深夜露水很重，怕他招受風(fēng)寒，百般阻止他。老人更加不肯。慶爺爺慣常倚老賣老，但假若旁人說(shuō)他老時(shí)，他可決不服氣。他會(huì)握緊拳頭，伸直強(qiáng)壯的右胳膊，瞪著眼說(shuō)：“別瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他墜著打提溜，還不算事!”渡河的地方離據(jù)點(diǎn)僅僅十來(lái)里路，隱隱地可以望見(jiàn)那邊的燈火。李排長(zhǎng)一群人到達(dá)河邊時(shí)，慶爺爺早就派來(lái)一些農(nóng)民等候著。堤上放著兩盞馬燈，照見(jiàn)那些漢子，有人很響地拍著大腿。楊香武低聲叫道：“吹滅燈!還怕敵人看不見(jiàn)?”一個(gè)農(nóng)民卻很大意地答：“不怕，鬼子黑夜從來(lái)不動(dòng)?！彪S手只把燈苗捻小。滏陽(yáng)河平靜地流著，很黑，很深，水面閃著一層油光。兩岸十分靜悄，只聽(tīng)見(jiàn)各色各樣的蟲(chóng)叫。慶爺爺走近一個(gè)漢子，小聲問(wèn)：“船還沒(méi)有來(lái)么?”這時(shí)，下游響起緩緩的水聲，河面推過(guò)來(lái)纖細(xì)的波紋。不久，一只小船輕飄飄地傍岸泊下。船小，所以只能渡人。慶爺爺用商量的口氣對(duì)李排長(zhǎng)說(shuō)：“牲口圈好卸下鞍子，叫他們給拉過(guò)去。”騎兵脫離鞍子，就像海螺跑出甲殼，失去機(jī)動(dòng)的能力。但又沒(méi)有更完善的辦法，只好冒險(xiǎn)。李排長(zhǎng)叮囑每個(gè)人要攜帶著自己的一套馬具過(guò)河，不許雜亂地堆在一起。這樣，即使情況突然轉(zhuǎn)變，急切間還可以備馬，不至于亂成一團(tuán)。李排長(zhǎng)動(dòng)手解馬肚帶時(shí)，警惕地朝據(jù)點(diǎn)望了幾眼。那隱隱的燈火還沒(méi)熄滅，猶如幾只狡猾的魔眼，亮晶晶地穿過(guò)漆黑的大野，窺探這邊的動(dòng)作。馬生來(lái)便識(shí)水性，一個(gè)個(gè)在浪花里搖動(dòng)著身子，農(nóng)民就全爬上馬背，低聲吆喝著，一同鳧到對(duì)岸。騎兵各抱著鞍韉，爭(zhēng)著上船。先擺過(guò)五六個(gè)去，李排長(zhǎng)和楊香武全等第二批再渡。慶爺爺打著一盞燈走來(lái)，輕聲地咳嗽著，一面親熱地說(shuō)：“你們走啦?回頭可來(lái)呀!”李排長(zhǎng)從心里感激地說(shuō)：“就是太麻煩你老人家啦!”小船擺過(guò)來(lái)，第二批人也渡過(guò)河去。一袋煙的工夫，這支騎兵便重新備好馬，坐上馬背。李排長(zhǎng)轉(zhuǎn)過(guò)頭，望見(jiàn)慶爺爺還站在河對(duì)岸，不知對(duì)農(nóng)民指揮著什么。古銅色的臉膛，花白頭發(fā)，依稀地映著燈光，顯出的不是老邁的神情，而是充滿生命力的青春氣概。李排長(zhǎng)用兩腿把馬一夾，領(lǐng)著頭跑起來(lái)，急急地要脫離這危險(xiǎn)的境地。他們跑出將近二里路，后邊忽然傳來(lái)爆炸的聲響。楊香武低聲嘲笑道：“敵人出擊了不成!馬后炮，嚇唬誰(shuí)，橫豎追不上我啦?！崩钆砰L(zhǎng)用韁繩鞭著馬，更緊地催促馬奔跑。馬便放開(kāi)腿，領(lǐng)著后邊的馬群，一陣風(fēng)似的馳向茫茫的黑夜。北極星正掛在他們的對(duì)面。半個(gè)月后，這隊(duì)人完成任務(wù)，果然轉(zhuǎn)回來(lái)了。他們平安地偷過(guò)那座離據(jù)點(diǎn)極近的板橋，趕到慶爺爺莊上時(shí)，約莫將近半夜。李排長(zhǎng)決定在這里歇息一刻，喝點(diǎn)水，然后再走。他們不費(fèi)事地叫開(kāi)柵欄門(mén)，把馬拴在街上，一齊走進(jìn)村公所。上宿的農(nóng)民都起來(lái)，對(duì)待老朋友似的招呼他們，但是精神帶著點(diǎn)不自然。楊香武一只腳踏著凳子，兩手玩弄著他慣用的柳條鞭子，眨著眼問(wèn)：“慶爺爺哪兒去啦?”一個(gè)農(nóng)民苦澀地答：“死啦!”又補(bǔ)充道：“都怪咱們太大意，河邊的燈點(diǎn)的明晃晃的，人家用千里眼照一照，什么東西看不見(jiàn)?”全場(chǎng)的人都哀默著，說(shuō)不出話。桌上，洋油燈的燈苗顫動(dòng)起來(lái)，光亮一時(shí)變得很暗淡。燈影里，老人的形象似乎又出現(xiàn)了：古銅色的臉膛，滿頂花白頭發(fā)。帶著這個(gè)形象，當(dāng)騎兵們?cè)偻断蚱岷跓o(wú)邊的夜色時(shí)，每人都具有一種新的力量。這力量刺激他們，使他們急切想撕破夜色，把頭高舉到天外，從那里，他們可以看見(jiàn)另一個(gè)嶄新的世界，(節(jié)選自《三千里江山》,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.慶爺爺將過(guò)河的事情安排妥當(dāng)，但仍走漏了消息，引發(fā)了李排長(zhǎng)內(nèi)心的擔(dān)憂。B.“二更天光景，大地睡去了”,在這樣一個(gè)靜謐的黑夜，渡河行動(dòng)悄然開(kāi)始。C.船小、距離敵人據(jù)點(diǎn)很近等都是渡河時(shí)的不利因素，凸顯這次行動(dòng)的危險(xiǎn)。D.“一個(gè)農(nóng)民苦澀地答”中的“苦澀”,包含了對(duì)慶爺爺犧牲的悲傷、愧疚，以及對(duì)敵人的憤怒。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“太陽(yáng)沉落”“暮色蒼蒼茫?！迸c李排長(zhǎng)“晴朗起來(lái)”的心境形成對(duì)比，體現(xiàn)李排長(zhǎng)對(duì)這次渡河行動(dòng)取得成功有一定的信心。B.“隱隱的燈火”就像“狡猾的魔眼”,運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻描寫(xiě)敵人對(duì)河面的窺視，暗含李排長(zhǎng)對(duì)敵人強(qiáng)烈的憎惡之情。C.“撕破夜色”化無(wú)形為有形，“新的力量”就是李排長(zhǎng)和戰(zhàn)士們想為慶爺爺報(bào)仇的激憤心情，刺激他們沖破黑暗，迎接新世界，D.文中多處為結(jié)尾部分慶爺爺?shù)臓奚裣路P，如“一個(gè)農(nóng)民卻很大意地答”“后邊忽然傳來(lái)爆炸的聲響”。8.文章是如何塑造慶爺爺?shù)男蜗蟮?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.《人民文學(xué)》曾指出，楊朔小說(shuō)《三千里江山》“主要的特點(diǎn)便是它在藝術(shù)上的真實(shí)”。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)文學(xué)類文本閱讀遼寧省朝陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：南京朱自清南京是值得留連的地方，雖然我只是來(lái)來(lái)去去，而且又都在夏天。也想夸說(shuō)夸說(shuō)，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫(xiě)的，只是一個(gè)旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪?zhàn)?，到處都有些時(shí)代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過(guò)經(jīng)過(guò)自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個(gè)微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺(tái)城。臺(tái)城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子（注：畫(huà)家石濤）的畫(huà)?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃迹屇憧吹囊稽c(diǎn)不多，一點(diǎn)不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費(fèi)點(diǎn)工夫?qū)ひ?。井欄也不在井上；要看，得老遠(yuǎn)地上明故宮遺址的古物保存所去。從寺后的園地，揀著路上臺(tái)城；沒(méi)有垛子，真像平臺(tái)一樣。踏在茸茸的草上，說(shuō)不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風(fēng)里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠(yuǎn)看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時(shí)候若有個(gè)熟悉歷代形勢(shì)的人，給你指點(diǎn)，隋兵是從這角進(jìn)來(lái)的，湘軍是從那角進(jìn)來(lái)的，你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進(jìn)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩(shī)詞，趁這時(shí)候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思。從前可以從臺(tái)城爬出去，到玄武湖邊；若是月夜，兩三個(gè)人，兩三個(gè)零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好。現(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長(zhǎng)滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見(jiàn)湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個(gè)洲子點(diǎn)綴著，不然便一覽無(wú)余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長(zhǎng)江大河的氣勢(shì)，與西湖的靜綠不同。最宜于看月，一片空蒙，無(wú)邊無(wú)界。若在微醺之后，迎著小風(fēng)，似睡非睡地躺在藤椅上，聽(tīng)著船底汩汩的波響與不知何方來(lái)的簫聲，真會(huì)教你忘卻身在哪里。莫愁湖在華嚴(yán)庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠(yuǎn)情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰(shuí)畫(huà)的，大約不很古吧；但臉子畫(huà)得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫(xiě)上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫(huà)像，也在這里，想來(lái)許是那一幅畫(huà)所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因?yàn)槲葑由?，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩(shī)文聯(lián)語(yǔ)當(dāng)然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來(lái)，江南兒女無(wú)顏色。”氣概很不錯(cuò)。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達(dá)下棋，徐達(dá)勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會(huì)做出這種雅事來(lái)了。明故宮只是一片瓦礫場(chǎng)，在斜陽(yáng)里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”二語(yǔ)的妙。午門(mén)還殘存著，遙遙直對(duì)洪武門(mén)的城樓，有萬(wàn)千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無(wú)甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見(jiàn)泱泱大風(fēng)；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風(fēng)沁人肌骨。這陵大概是開(kāi)國(guó)時(shí)草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡(jiǎn)樸得很；比起長(zhǎng)陵，差得真太遠(yuǎn)了。然而簡(jiǎn)樸得好。雨花臺(tái)的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無(wú)可看。記得劉后村的詩(shī)云：“昔日講師何處在，高臺(tái)猶以‘雨花’名。有時(shí)寶向泥尋得，一片山無(wú)草敢生。”我所感的至多也只如此。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺(tái)下，所以洋車夫遇見(jiàn)別的車夫和他爭(zhēng)先時(shí)，常說(shuō)：“忙什么！趕雨花臺(tái)去！”這和從前北京車夫說(shuō)“趕菜市口兒”一樣?，F(xiàn)在時(shí)移勢(shì)異，這種話漸漸聽(tīng)不見(jiàn)了。（有刪改）文本二：現(xiàn)在談朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品為主體的。這原因很簡(jiǎn)單：“散文”本身就是情致的藝術(shù)，重個(gè)性，講真情，追求一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說(shuō)他寫(xiě)的東西多是“無(wú)愁之愁”，是廉價(jià)的、新瓶里裝舊酒的“感傷”。我以為這是“知己”之論。仔細(xì)琢磨他的作品，的確能感到潛流在文字底蘊(yùn)中的那股淡淡的哀愁?！洞掖摇分杏小皶r(shí)不我待”的感懷，《背影》中有國(guó)哀家破的喟嘆，《荷塘月色》中有傷時(shí)念舊的不安情緒，《南京》有“滄?！敝畤@，《擇偶記》有“命運(yùn)”之感??他的這種感傷、哀愁，既來(lái)自家境，更來(lái)自時(shí)代。（節(jié)選自劉錫慶《略說(shuō)朱自清和他的散文》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．作者認(rèn)為逛南京像逛古董鋪?zhàn)樱教幎加行r(shí)代侵蝕的遺痕，觀賞的時(shí)候要注意去想象遺痕當(dāng)時(shí)的情形。B．按照作者逛南京的經(jīng)驗(yàn)，逛雞鳴寺需要在摩挲中品味其幽古之味，而逛臺(tái)城則需要進(jìn)行悠然遐想，感受臺(tái)城歷史的風(fēng)雨煙云。C．劉錫慶認(rèn)為朱自清部分散文中“國(guó)哀家破”“傷時(shí)念舊”等情感“既來(lái)自家境，更來(lái)自時(shí)代”，可見(jiàn)其評(píng)價(jià)時(shí)采用了傳統(tǒng)的“知人論世”的方法。D．劉錫慶認(rèn)為散文要注重“筆情墨趣”，《南京》就有所表現(xiàn)，鐫刻在勝棋樓下的朱自清給莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗，實(shí)則有藝術(shù)趣味。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．第二段用第二人稱口吻來(lái)寫(xiě)逛南京的方式以及雞鳴寺，既拉近了與讀者的關(guān)系，又表明第一段所說(shuō)實(shí)為自謙，反映出作者對(duì)南京的了如指掌。B．第四段兩次運(yùn)用襯托的藝術(shù)手法寫(xiě)玄武湖，包括以多年前的玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖，用西湖襯托玄武湖，都突出了玄武湖的壯闊與空靈感。C．最后一段引用詩(shī)句寫(xiě)雨花臺(tái)，表明雨花臺(tái)具有濃厚的文化底蘊(yùn)，引用車夫的行話則使文章對(duì)南京的刻畫(huà)注入了濃郁的生活、地域氣息。D．文章語(yǔ)言樸實(shí)、靈活，作者表面說(shuō)自己寫(xiě)的是旅行人的印象，實(shí)則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用細(xì)致的筆法呈現(xiàn)它們的獨(dú)特歷史文化意蘊(yùn)。8．朱自清的寫(xiě)景散文注重在語(yǔ)言上下功夫，請(qǐng)以第二段為例，從用詞、修辭兩方面分析文章的語(yǔ)言特色。（4分）9．同學(xué)們準(zhǔn)備要以“莫愁湖之美”為主題拍攝一個(gè)短視頻，由你負(fù)責(zé)擬寫(xiě)拍攝視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫(xiě)下面的表格。（6分）分鏡頭腳本時(shí)長(zhǎng)：20秒①音樂(lè)特點(diǎn)（1分）②遠(yuǎn)鏡頭（1分）③特寫(xiě)鏡頭（2分）④視頻解說(shuō)（2分，不少于50字）6．D（“朱自清給莫愁小像題的‘仙乎仙乎’”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文“若讓我題”可知，“仙乎仙乎”題詞是假設(shè)，沒(méi)有真正付諸實(shí)際。）7．B（“第四段兩次運(yùn)用襯托的藝術(shù)手法寫(xiě)玄武湖”“都突出了玄武湖的壯闊與空靈感”分析錯(cuò)誤。此處是用了對(duì)比手法。從原文第四段“又有波瀾，儼然長(zhǎng)江大河的氣勢(shì)，與西湖的靜綠不同。最宜于看月，一片空蒙，無(wú)邊無(wú)界”的表述看，突出玄武湖的壯闊與空靈感的只有后一處對(duì)比。前一處對(duì)比表現(xiàn)的是現(xiàn)在的玄武湖空曠蒼茫之感。）8．①用詞精準(zhǔn)，善于選取富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞，疊詞寫(xiě)景。比如“醞釀”“一縷”“幽幽”“蒼然”等，表現(xiàn)了雞鳴寺的幽古韻味。②巧用比喻修辭。作者俯瞰玄武湖，將湖比作石濤（大滌子）的畫(huà)作，寫(xiě)出了玄武湖明凈荒寒的韻味。（每點(diǎn)2分）9．分鏡頭腳本時(shí)長(zhǎng)：20秒①音樂(lè)特點(diǎn)（1分）柔和、舒緩、綿長(zhǎng)、悠揚(yáng)（情感色彩相近即可）（1分）②遠(yuǎn)鏡頭（1分）湖光柳色、樓閣掩映、長(zhǎng)廊假山（1分）③特寫(xiě)鏡頭（2分）莫愁小像，面龐秀逸，衣褶柔活，眼波流轉(zhuǎn)、顧盼生情（2分）④視頻解說(shuō)（2分，不少于50字）俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，這里湖光山色、水潤(rùn)柳長(zhǎng)，所以有這樣婉約的女子——莫愁，不亦宜乎?。?分，意思對(duì)即可）遼寧省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年下學(xué)期3月份聯(lián)合考試高一語(yǔ)文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。尋路剡中徐海蛟“天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐樹(shù)下問(wèn)路人。明亮的早晨，梧桐闊大的黃葉上綴著露水，秋風(fēng)一起，它舉向空中的枝葉嘩嘩響著，搖曳出斑駁的光點(diǎn)?！斑?，遠(yuǎn)處，這邊，那邊，還有那邊……”順著老先生的手，我的目光越過(guò)城市高樓，越過(guò)被晨曦打亮的樓頂，落到一抹黛色的隱現(xiàn)于云霧中的山上。二十歲的我第一次離開(kāi)家，還未被世俗的習(xí)氣浸染，心是簡(jiǎn)單的，胸膛里涌動(dòng)著李白的詩(shī)句：“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城?！雹傥蚁袢攵娘w鳥(niǎo)追隨南方的氣息，就是追隨這樣的詩(shī)句而來(lái)?！疤炖焉皆趺慈?？”語(yǔ)氣里的焦急，一定令老先生在心里為這份冒失感到好笑，但他臉上卻透著平靜：“小伙子，天姥山到處在，你已到了它腳下了。”我不明白，在這個(gè)叫新昌的小城，我路過(guò)的每家小餐館、小旅店墻上都能讀到李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，而天姥山本身，竟成了一座難以親近的山？②它在唐詩(shī)里舉目可見(jiàn)，又于現(xiàn)實(shí)中遙不可及？公元729年初冬，孟浩然坐在錢塘江上的舟中，時(shí)不時(shí)引頸眺望，問(wèn)舟中旅人：“哪片青山才是越中的山？”這是個(gè)明媚的日子，江上風(fēng)平浪靜，一碧涵空。年逾不惑的孟浩然滿身疲倦。那些年，他在長(zhǎng)安的達(dá)官顯貴的門(mén)庭之間穿梭，他寫(xiě)著諂媚的文章，他也發(fā)牢騷，時(shí)常地，他不僅困惑究竟為什么，這滿身的才華無(wú)人賞識(shí)？經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)無(wú)望的追逐，而未能擠入仕途的窄門(mén)，孟浩然不禁萌生出回歸的心緒，于中年時(shí)分回到山水懷中，做一個(gè)自然之子，在晚照與湖光中入定，大概是他人生數(shù)度追逐與失意后找到的退路。剡中有翡翠做的青山，有潔白的云朵，有云朵做的詩(shī)句。這是一個(gè)令人忘機(jī)之地，這是一個(gè)適合放下的地方。遍歷世事的孟浩然放下富貴公卿，放下功名利益，也放下石塊般壓在睡夢(mèng)里的欲望。公元731年，剛過(guò)二十歲的杜甫進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)九年的漫游時(shí)代。年輕的杜甫離開(kāi)洛陽(yáng)，順?biāo)废陆希窘?jīng)淮陰、揚(yáng)州，渡過(guò)長(zhǎng)江……此行最后一個(gè)目的地卻是剡中，最后遂他所愿，船沿曹娥江而上，到達(dá)上游剡溪，停泊在天姥山下。我禁不住想：年輕的杜甫也一定會(huì)像1260多年后的我這般問(wèn)路人：“天姥山在哪兒？”他終于來(lái)到了江南腹地，來(lái)到謝朓、陰鏗、鮑照、庾信詩(shī)歌里歌詠過(guò)的剡中、來(lái)到仰慕已久卻未曾謀面的李白詩(shī)歌里出現(xiàn)的剡中。青年杜甫第一次長(zhǎng)途跋涉至江南，這是一場(chǎng)身體的遠(yuǎn)游，更是靈魂的朝圣。許多年后，晚年杜甫臥病夔州，于客堂病榻上回望人生，腦海里依然回響著剡溪清澈的流水，回響著江上百鳥(niǎo)的啼鳴，他以顫抖的手寫(xiě)下那首《壯游》，寫(xiě)下“剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘”的詩(shī)句。尋路剡中，是年輕的杜子美試圖擺脫庸常人生，探尋生命更開(kāi)闊向度的旅行。剡中是地理上的剡中，也是杜子美朝圣路上靈魂的方向。而數(shù)年前，年長(zhǎng)杜甫十一歲的李白，已先入剡中。③李白也一定會(huì)向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)：“到剡中的路往哪兒去？天姥山在哪兒？”“借問(wèn)剡中道，東南指越鄉(xiāng)”。第一回來(lái)是在仲夏，從廣陵乘船，由會(huì)稽上剡溪——“竹色溪下綠，荷花鏡里香”。一派鏡中流水，一路清新荷香，浙東山水給了遠(yuǎn)道而來(lái)的詩(shī)人以深深的慰藉，也令他的詩(shī)歌里葳蕤起一股南方水澤的氣息。而剡中真正得名卻在魏晉。劉阮天臺(tái)遇仙，謝安東山再起，王子猷雪夜訪戴，王羲之蘭亭修禊……這些風(fēng)雅典故都在剡中腹地里應(yīng)運(yùn)而生。謝靈運(yùn)則在此地寫(xiě)下他杰出的山水詩(shī)篇，令自然的美意帶上了文字的輝光。隱士、文人、高僧、商賈、優(yōu)伶、官員……無(wú)數(shù)高人走到這里，給自然山水注入人文氣象。剡中就成為往后隋唐文人心中的朝圣地。整個(gè)唐代，王勃、盧照鄰、駱賓王、賀知章、崔宗之、王維、劉禹錫、元稹、李紳、李德裕、崔顥、白居易、杜牧、賈島、羅隱……這些中國(guó)古代詩(shī)歌史上舉足輕重的人物都在李白和杜甫的先后抵達(dá)剡中……尋路剡中，上追禹帝神韻，下尋謝靈運(yùn)遺風(fēng)，這是唐朝詩(shī)人群體的本心之旅，也是他們走向更廣闊世界的逍遙游。人們不辭千里到達(dá)此地，既為了與江南山水相逢，又為了與過(guò)往的自我作別；為了抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構(gòu)新的精神殿堂。庚子年深秋，我又一次踏進(jìn)剡中的土地，當(dāng)?shù)仉S行的工作人員告知我，此地就是天姥山?；腥婚g想起二十年前的自己，曾那樣急切地尋找它。④也才開(kāi)始懂得大佛寺門(mén)前梧桐樹(shù)下老先生的話：“天姥山到處在，你已到了它腳下了?！蔽一腥挥X(jué)悟，這世間還有另一個(gè)剡中，那是心靈和文化意義上的剡中，這世間還有另一座天姥山，那是心靈和文化意義上的天姥山。世間的路千萬(wàn)條，而這條自錢塘江畔出發(fā)，溯剡溪而上，前往天臺(tái)山的路，卻是用詩(shī)歌寫(xiě)就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心。這條通往靈魂的路上，山水、書(shū)法、繪畫(huà)、佛禪、茶道無(wú)不蕩滌著千百年來(lái)身上落滿塵埃的人。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章的開(kāi)頭部分，年輕的“我”第一次來(lái)到剡中，卻不識(shí)得現(xiàn)實(shí)的天姥山，引出下文對(duì)與天姥山有關(guān)的詩(shī)人的描寫(xiě)。B．文章接著寫(xiě)孟浩然、杜甫、李白三位唐代詩(shī)人與剡中的關(guān)系，表明剡中的山水僅對(duì)唐代的詩(shī)人有重要的文化意義。C．文章又繼續(xù)向上追溯到魏晉，講述了剡中的文化意蘊(yùn)是如何點(diǎn)滴累積而成，點(diǎn)明剡中這塊土地對(duì)人精神上的意義。D．文章的最后作者再游剡中才恍然覺(jué)悟，這世界上有兩個(gè)剡中，虛實(shí)結(jié)合，與開(kāi)頭第一次游覽剡中呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．句子①用了比喻的修辭手法，把自己比作入冬的飛鳥(niǎo)，把天姥山比作南方的氣息，表現(xiàn)出對(duì)天姥山自然風(fēng)光的熱愛(ài)。B．句子②“舉目可見(jiàn)”寫(xiě)出了唐詩(shī)中關(guān)于“天姥山”的詩(shī)句之多，“遙不可及”意為現(xiàn)實(shí)中的天姥山與詩(shī)中天姥山又有不同。C．句子③想象李白向人打聽(tīng)天姥山在哪里，與開(kāi)頭作者問(wèn)路呼應(yīng)，與想象中杜甫的問(wèn)路呼應(yīng)，使“尋路”成為文章的線索。D．句子④中“你已經(jīng)到它腳下了”中的“它”既是指現(xiàn)實(shí)中的天姥山這座山，又指心靈中飽含文化意蘊(yùn)的天姥山。8．“這世間還有另一個(gè)剡中，那是心靈和文化意義上的剡中”，結(jié)合全文分析這個(gè)“文化意義上的剡中”的內(nèi)涵以及對(duì)人的意義。（4分）9．你想建議學(xué)校將下個(gè)學(xué)期的游學(xué)地點(diǎn)定為剡中，請(qǐng)給學(xué)校負(fù)責(zé)人寫(xiě)一封郵件來(lái)提出你的建議并說(shuō)明你的理由，要求條理清晰，說(shuō)服力強(qiáng)，不少于100字。（6分）6．B【解析】“表明剡中的山水僅對(duì)唐代的詩(shī)人有重要的文化意義”中“僅對(duì)”錯(cuò)誤，以偏概全。7．A【解析】比喻的本體、喻體判斷錯(cuò)誤，應(yīng)是把自己追逐詩(shī)句（本體），比喻為入冬的飛鳥(niǎo)追隨南方的氣息（喻體）。8．內(nèi)涵：從魏晉時(shí)期起剡中產(chǎn)生的風(fēng)雅典故、謝靈運(yùn)等留下的山水詩(shī)篇，（1分）和無(wú)數(shù)唐代詩(shī)人來(lái)到剡中留下的詩(shī)篇，組成了文化意義上的剡中。（1分）對(duì)人的意義：剡中成為隋唐文人心中的朝圣地（或者是孟浩然失意后的退路、給李白以慰藉、是杜甫朝圣路上靈魂的方向）（1分）可以在此擁抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構(gòu)新的精神殿堂。（1分）9．示例：尊敬的負(fù)責(zé)老師，我建議下個(gè)學(xué)期的游學(xué)地點(diǎn)定為新昌（剡中、剡縣均可）。這里有巍峨的天姥山和蜿蜒清澈的剡溪，同學(xué)們可以在山水風(fēng)光中陶冶情操。無(wú)數(shù)文人在這里留下典故和詩(shī)篇，同學(xué)們可以在此感受先賢的精神世界，品味典雅的詩(shī)詞歌賦，相信同學(xué)們?cè)诖艘欢梢垣@得知識(shí)的升華和心靈的滋養(yǎng)，希望學(xué)校考慮我的建議。（能清晰表達(dá)出建議1分，有條理地說(shuō)出2～3個(gè)理由且理由充分4分，格式準(zhǔn)確，語(yǔ)言得體、流暢1分）遼寧省七校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期初考試語(yǔ)文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6——9題。趕秋彭學(xué)明一個(gè)回閃，一隊(duì)人馬往那條路上呼喊而去。又一個(gè)回閃，一彪隊(duì)伍從這條路上踏歌而來(lái)。左邊，是一路吆喝走著的少男少女。右邊，是一路舞著長(zhǎng)龍的少男少女。抬起頭來(lái)。四面山頂，還是銀鎖銀鏈銀冠銀圈匆匆而行的少男少女。一個(gè)民族唱歌跳舞盡情狂歡的日子。一個(gè)民族盛裝打扮顯示美麗的日子。一個(gè)民族交流感情尋根尋祖的日子。一個(gè)民族追趕愛(ài)情追趕收獲的日子。湘西。苗鄉(xiāng)。陰歷七月初七、初八。很久很久了，這個(gè)民族從遠(yuǎn)古地帶越過(guò)洪荒，輾轉(zhuǎn)徙來(lái)。千辛萬(wàn)苦，千萬(wàn)里路，安居了，樂(lè)業(yè)了，卻遭到了敵人的層層圍攻。父母被殺害了，夫妻被拆散了，山林成了焦炭，田園成了荒草，房屋成了灰燼。巴貴當(dāng)戎——這個(gè)民族的英雄，與敵人進(jìn)行了九十九個(gè)日日夜夜的大搏斗后，在立秋的時(shí)候，聯(lián)合九十九寨的男男女女，做了九十九臺(tái)秋千架，搭了九十九個(gè)秋歌臺(tái)，吹了九十九對(duì)蘆笙嗩吶，舞了九十九對(duì)龍燈獅子，趕秋！成雙成對(duì)的青年男女，纏纏綿綿的苗歌情話，熱熱鬧鬧的趕秋場(chǎng)面，逗引得敵人心神激蕩，丟弓棄弩，都去趕秋。巴貴當(dāng)戎與伙伴們立即取了暗器，內(nèi)外呼應(yīng)，關(guān)門(mén)打狗，全殲來(lái)敵。從此，為了憶念這位英雄，趕秋代代相傳，年年相繼，成了這個(gè)民族的驕傲，成了這個(gè)民族的重大狂歡節(jié)日。也是很久很久了，一個(gè)叫巴貴達(dá)惹的苗族青年，英俊正直，傾倒了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的所有姑娘，可無(wú)一人能夠中意。于是他搭了秋千百架，讓一百個(gè)寨子的姑娘小伙們于立秋這天蕩秋千、賽情歌。趕秋于是多了一份愛(ài)情的憧憬、多了一份情調(diào)、多了男歡女愛(ài)的卿卿我我。四根木柱向天而立，數(shù)十塊木板懸空而起，這就是幾千年不變的秋臺(tái)。一面面三角彩旗，裝扮成秋天的各種顏色，于深山曠野里獵獵飛動(dòng)。一只老虎，頹然倒在秋臺(tái)，這是紙的，是一種象征，一種人類戰(zhàn)勝自然、善良戰(zhàn)勝邪惡的偉大象征。旁邊的兩排獵人，手持長(zhǎng)矛、梭鏢和弓箭，威風(fēng)凜凜，剽悍驍勇，一臉的莊嚴(yán)與豪邁。秋臺(tái)下的人們，針也似的密密插滿了臺(tái)下，一陣震耳欲聾的歡呼在山野響著。穿著古老苗服的一男一女，各抱著一捆連枝帶果的水稻、苞谷、高粱和棉花，在秋臺(tái)上跳躍鞠躬，報(bào)告一年的好收成。這便是秋公秋婆！——是秋天的使者，巴貴當(dāng)戎與其夫人的理想化身。這扮演秋公秋婆的，是眾推的德高望重者。立時(shí)，九眼銃轟然炸響，花燈花鼓、蚌殼龍燈，便在銃聲中瘋瘋癲癲地舞向秋場(chǎng)四方。整個(gè)苗鄉(xiāng)歡天喜地。而秋千上，則是趕秋節(jié)最為風(fēng)流的歌男歌女。這一群蕩秋千的少男少女，很輕盈，很瀟灑，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，飄向空中。先是自由對(duì)歌，一個(gè)在秋千上唱了，另一個(gè)坐在秋千上接；后是罰歌代蕩，誰(shuí)停在最上面蕩不起來(lái)了，誰(shuí)就得唱，這縱然倒了霉，可誰(shuí)都愿意。出一回洋相要什么緊？倒一回霉要什么緊？歌聲里可有幾多悱惻、幾多溫情、幾多燃著烈焰的眼睛？那姑娘又停在最上面了，紅唇未開(kāi)，先見(jiàn)千般嬌情。你聽(tīng)：哪條山溝出泉水？哪個(gè)高坡出太陽(yáng)？哪個(gè)寨子來(lái)的哥？肯不肯過(guò)我的河？屋后山溝出泉水，屋前高坡出太陽(yáng)。不要問(wèn)哥哪里來(lái)，妹吔給哥做雙過(guò)河鞋。一來(lái)二去，歌里生出釅釅的依戀與相愛(ài)，兩個(gè)對(duì)歌的男女雙雙走下秋千，情意相邀，去趕秋場(chǎng)。那剩下的，便頓生萬(wàn)般羨慕與激情，競(jìng)相登上秋千，讓一顆心與自己的歌聲高高蕩起。來(lái)不及登上的，就干脆站在秋架下，你唱我和，我唱他應(yīng)。廣廣闊闊的秋場(chǎng)上，立時(shí)擺出了百攤歌臺(tái)，飛出萬(wàn)首情歌，造設(shè)千對(duì)情人。秋場(chǎng)上，熙熙攘攘的趕秋人，提著獸皮山雞，挑了鮮蛋、鮮果來(lái)場(chǎng)交易。沿路陳列的首飾、銀鏈，在風(fēng)中聽(tīng)得見(jiàn)聲音。貼壁而掛的花錦花帶，展示著苗鄉(xiāng)的智慧與色彩。攤攤點(diǎn)點(diǎn)的小吃小賣，如一張張風(fēng)景畫(huà)，新新鮮鮮地鑲在這野山野地的野鏡框里。這人山人海的夜晚，無(wú)論哪里，都不要怕。他們也一樣，也是同樣的興奮，同樣的激動(dòng)，同樣的目的。不管相識(shí)不相識(shí)，你都可以與她搭話、玩笑。在這樣的時(shí)候，倘若你很勇敢卻又不失分寸，那么你就很出色，你就會(huì)贏得一個(gè)姑娘永恒的感情與恩愛(ài)，可是，千萬(wàn)別挑花了眼，看中人家的媳婦，這時(shí)的苗鄉(xiāng)人，媳婦比女兒金貴，你半根毫毛也動(dòng)不得，否則你會(huì)遭到一頓痛罵，甚至一頓打，那才叫打得好咧！有燈的地方，你看得見(jiàn)燈下人影幢幢。無(wú)燈的地方，你看得見(jiàn)手電明明滅滅。有燈無(wú)燈，你都聽(tīng)得見(jiàn)歌。少男的、少女的、老爺?shù)?、老嫗的，一首一首，通夜都唱。就在這抑揚(yáng)的調(diào)子里，滿山滿山的苞谷壯了，一丘一丘的谷子黃了，一坡一坡的梨子熟了，一架一架的葡萄紫了，一樹(shù)一樹(shù)的楓葉紅了。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章講述了苗族趕秋的歷史背景及其至今仍具有的鮮活生命力，突出了這一民族習(xí)俗的傳承性。B.趕秋臺(tái)上的紙老虎和兩旁的獵人，體現(xiàn)了苗家人民尚武剽悍的精神面貌。C.苗家人用歌聲表達(dá)愛(ài)情，他們的歌曲率真熱烈，表現(xiàn)了青年男女自由奔放的愛(ài)情觀念。D.趕秋人帶來(lái)的交易物品也在這樣的場(chǎng)景中競(jìng)相展示，這是趕秋這一習(xí)俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章從秋臺(tái)上、秋千上、秋架下、秋場(chǎng)上等不同方位全面描寫(xiě)了趕秋的熱鬧場(chǎng)面，空間極為開(kāi)闊，且調(diào)度得當(dāng)。B.文中男女對(duì)唱的歌詞采用問(wèn)答的形式，表達(dá)青年男女深沉內(nèi)斂的情感，極具民歌特色。C.文章開(kāi)頭采用兩組整句，展現(xiàn)了趕秋的少男少女活潑歡快的狀態(tài)，渲染了熱烈喜慶的趕秋氛圍，給讀者留下了深刻的印象。D.文章在選材方面?zhèn)戎赜谌合衩鑼?xiě)，不突出某一兩個(gè)具體的人物，這與文章表現(xiàn)的湘西苗家風(fēng)俗特點(diǎn)有關(guān)。8.文中關(guān)于巴貴當(dāng)戎的傳說(shuō)，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（4分）9.“語(yǔ)言是文學(xué)的第一粒金丹”，優(yōu)秀的作家要擁有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勥@篇文章體現(xiàn)出的語(yǔ)言特點(diǎn)。(6分)6.D(“這是趕秋這一習(xí)俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”說(shuō)法有誤，文章中趕秋原本就包含展示收獲、交易物品的內(nèi)涵，沒(méi)有說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)才有的。)7.B(表達(dá)青年男女深沉內(nèi)斂的情感”錯(cuò)誤,這首民歌表達(dá)的情感比較直白，“給哥做雙過(guò)河鞋”表達(dá)十分明確。）8.①交代了趕秋節(jié)的來(lái)歷。趕秋是為了紀(jì)念巴貴當(dāng)戎這位民族英雄。②表現(xiàn)了苗族人民不畏強(qiáng)暴、團(tuán)結(jié)一致的性格特點(diǎn)。巴貴當(dāng)戎團(tuán)結(jié)了所有苗族人，不畏艱難，共御外敵，取得勝利。③使文章內(nèi)容更加豐富完整，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性、歷史性和知識(shí)性。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）9.①運(yùn)用大量重章復(fù)沓式的句子，同樣的內(nèi)容反復(fù)出現(xiàn)。如開(kāi)頭對(duì)趕秋隊(duì)伍的描寫(xiě)、反復(fù)說(shuō)“九十九”、少男少女的情歌等，渲染了歡快、熱鬧的節(jié)日氣氛，強(qiáng)化了音韻色彩，具有鮮明的民族風(fēng)情。②在以第三人稱描述場(chǎng)景之余，又采用第二人稱抒情，無(wú)形中將讀者也帶入趕秋氛圍,讓人如臨其境,很有感染力。③大量運(yùn)用排比句和疊詞，如廣廣闊闊、攤攤點(diǎn)點(diǎn)、新新鮮鮮、一丘一丘、一坡一坡、一樹(shù)一樹(shù)等，情感飽滿，使得文章讀起來(lái)朗朗上口，具有音樂(lè)美。(每點(diǎn)2分,要點(diǎn)明確1分,結(jié)合相關(guān)內(nèi)容闡述1分。）遼寧省本溪市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。月黑夜楊朔火輪般大的太陽(yáng)沉落后，暮色蒼蒼茫茫地襲來(lái)，李排長(zhǎng)的心境卻相反地晴朗起來(lái)。他不再擔(dān)心敵人的侵?jǐn)_。過(guò)河的事，慶爺爺一手包攬，預(yù)先便把事情鋪排妥當(dāng)。不走橋，而用船渡。但想安全地突過(guò)這道封鎖線，并不是輕而易舉的事。只要走漏一些兒消息，敵人決不肯輕輕地放過(guò)。李排長(zhǎng)從腰里掏出糧票草票等，要算還這一天人馬的吃食費(fèi)用。慶爺爺推開(kāi)他的手，再三地拒絕。李排長(zhǎng)霍然醒悟了：這是敵區(qū)，如何能用糧票，便要付錢。老頭子笑道：“嘿，你想錯(cuò)啦!咱們照樣繳公糧，連據(jù)點(diǎn)還有人甘心情愿偷著送呢。咱是想：同志們輕易不來(lái)一趟，吃點(diǎn)飯還不是應(yīng)該的?！苯Y(jié)果，李排長(zhǎng)還是把糧票等付清了。二更天光景，大地睡去了。生長(zhǎng)在大地胸膛上的人類卻在展開(kāi)保衛(wèi)土地的活動(dòng)。慶爺爺一定要親身送他們渡河。李排長(zhǎng)以為他的年紀(jì)高，深夜露水很重，怕他招受風(fēng)寒，百般阻止他。老人更加不肯。慶爺爺慣常倚老賣老，但假若旁人說(shuō)他老時(shí)，他可決不服氣。他會(huì)握緊拳頭，伸直強(qiáng)壯的右胳膊，瞪著眼說(shuō)：“別瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他墜著打提溜，還不算事!”渡河的地方離據(jù)點(diǎn)僅僅十來(lái)里路，隱隱地可以望見(jiàn)那邊的燈火。李排長(zhǎng)一群人到達(dá)河邊時(shí)，慶爺爺早就派來(lái)一些農(nóng)民等候著。堤上放著兩盞馬燈，照見(jiàn)那些漢子，有人很響地拍著大腿。楊香武低聲叫道：“吹滅燈!還怕敵人看不見(jiàn)?”一個(gè)農(nóng)民卻很大意地答：“不怕，鬼子黑夜從來(lái)不動(dòng)。”隨手只把燈苗捻小。滏陽(yáng)河平靜地流著，很黑，很深，水面閃著一層油光。兩岸十分靜悄，只聽(tīng)見(jiàn)各色各樣的