北京市密云區(qū)2021年高二《歷史》下學(xué)期期末試題與參考答案

北京市密云區(qū)2021年高二《歷史》下學(xué)期期末試題與參考答案一、選擇題本部分共22題，每題2分，共44分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.2019年7月，距今（2019年）五千年左右的良渚古城遺址被成功列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。該遺址擁有大量的考古發(fā)現(xiàn)，如刻有神人獸面紋的玉琮、反山王陵遺址、等級(jí)化的瑤山墓地遺址、外圍大型水利工程遺址等。據(jù)此，下列各項(xiàng)理解正確的是（）①良渚水利工程體現(xiàn)了先民的智慧②良渚古城社會(huì)實(shí)行基于血緣的封建制度③良渚古城實(shí)證中華文明有五千年的歷史④良渚古城體現(xiàn)舊石器時(shí)期出現(xiàn)明顯的等級(jí)劃分A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案：C2.如圖為馮天瑜編著的《中國(guó)文化史》所載春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化圈分布圖，對(duì)該圖的解讀正確的是A.文化區(qū)域差異導(dǎo)致政治分裂 B.春秋戰(zhàn)國(guó)政治文化中心位于秦C.區(qū)域文化呈現(xiàn)融合發(fā)展趨勢(shì) D.春秋戰(zhàn)國(guó)逐步形成了文化認(rèn)同答案：C3.中國(guó)古代有一場(chǎng)改革發(fā)生于圖中的地區(qū)④．下列經(jīng)濟(jì)措施屬于這場(chǎng)改革的是A廢井田 B.均田令 C.坊市制 D.免役法答案：A4.古代算數(shù)例題：“今有大夫（注：秦漢時(shí)爵位名，列為第五級(jí)）、不更、簪褭、上造、公士（注：秦漢時(shí)爵位名，列為第一級(jí)）凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問各得幾何？”書中記載正確的答案是：他們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。這道題反映的古代中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)是（）A.年齡是財(cái)產(chǎn)分配的重要標(biāo)準(zhǔn) B.古代數(shù)學(xué)具有嚴(yán)密的邏輯體系C.古代數(shù)學(xué)以解決實(shí)際問題為主 D.禮制滲透于社會(huì)生活之中答案：D5.北京通州一座湮沒于地下的漢代古城在2016年的考古中被發(fā)現(xiàn)（如下圖），這也是城市副中心范圍內(nèi)年代最久遠(yuǎn)的城池遺址——路縣故城。故城部分考古成果，為我們了解當(dāng)時(shí)“路縣人”的生產(chǎn)、生活提供了豐富史料。以下推測(cè)正確的是（）考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論A．發(fā)現(xiàn)小麥、稻米、粟等炭化植物籽粒路縣人最早培育出粟和水稻B．大量出土馬、牛等動(dòng)物骨骼；分散出土犁鏵、鋤鐮等鐵農(nóng)縣路縣農(nóng)業(yè)處于鐵器牛耕階段C．發(fā)掘出一定數(shù)量的煉渣等冶鑄遺物路縣人仍處青銅時(shí)代D．度量衡中，僅發(fā)現(xiàn)用于稱重的鐵權(quán)漢代的長(zhǎng)度和體積標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一答案：B6.對(duì)下列中國(guó)古代史上的各個(gè)“魏”政權(quán)，按政權(quán)建立年代先后排列，正確的是A.④③①② B.②④①③ C.②④③① D.②③①④答案：C7.下圖是中國(guó)古代某王朝的疆域圖。下列歷史事件符合該王朝的是（）A.推行九品中正制選拔、管理官吏 B.鑿空西域有效管理邊疆地區(qū)C.孝文帝自上而下改革促進(jìn)民族融合 D.先后推行租庸調(diào)、兩稅法保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)答案：D8.湯因比在《人類與大地母親》中說：10世紀(jì)、11世紀(jì)、12世紀(jì)的后起蠻族，被宋朝的中國(guó)文明所強(qiáng)烈吸引，除了自身采納中國(guó)文明，他們還在自己統(tǒng)治的領(lǐng)土上傳播了中國(guó)文明，而這些領(lǐng)土又從未納入過（當(dāng)時(shí)的）中華帝國(guó)的版圖。下列選項(xiàng)符合此觀點(diǎn)的是A.隨季節(jié)遷徙政治中心的遼朝行營(yíng) B.國(guó)制契丹，漢制漢人的南北官制C.女真族的“猛安謀克”管理系統(tǒng) D.蒙古族犬牙交錯(cuò)式的行中書省制答案：B9.中國(guó)古代史中每個(gè)朝代的發(fā)展都各具特色，在某班進(jìn)行歷史知識(shí)競(jìng)賽中，主持人出示了中國(guó)古代幾個(gè)歷史階段特征的詞組。下列詞組中，對(duì)宋朝歷史發(fā)展特征概括最準(zhǔn)確的是（）A.“繁榮與開放的時(shí)代” B.“崇文抑武的王朝”C.“鐵騎踏出的強(qiáng)悍帝國(guó)” D.“盛極而衰的天朝上國(guó)”答案：B10.下方為中國(guó)古代某朝政策調(diào)整與變革示意圖。其中①②③分別對(duì)應(yīng)的是（）A.頒布“推恩令”、王安石變法、張居正改革 B.實(shí)行“削藩”、孝文帝改革、王安石變法C.設(shè)節(jié)度使、慶歷新政、張居正改革 D.派文官任知州、慶歷新政、王安石變法答案：D11.在一部反映宋朝時(shí)期歷史的電視劇中先后出現(xiàn)了以下幾個(gè)情節(jié)，其中情節(jié)與史實(shí)相符的是（）A.倭寇猖獗導(dǎo)致政府下令實(shí)行“海禁” B.一商人在戌時(shí)與朋友逛市場(chǎng)，進(jìn)瓦舍C.某青年讀到“天下興亡，匹夫有責(zé)”感慨萬(wàn)分 D.家人圍坐品嘗玉米、甘薯，品味豐收的喜悅答案：B12.據(jù)載，明代嘉靖以后，“徽俗十三（歲）在邑，十七（歲）在天下”；康熙、乾隆年間，沿長(zhǎng)江地域流傳著“無徽不成鎮(zhèn)”的諺語(yǔ)。根據(jù)該史料我們可以推斷A.明清時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B.明清時(shí)期區(qū)域性商人群體形成C.明清時(shí)期徽州資本主義萌芽的發(fā)展程度 D.明朝時(shí)期商業(yè)發(fā)展開始突破空間限制答案：B13.臺(tái)灣學(xué)者王爾敏在《明清時(shí)期庶民文化生活》中提到：民間文化是庶民生活最直接創(chuàng)造產(chǎn)物，自不同于官紳組織的文化內(nèi)涵。中國(guó)民間世俗文化以明清以來資料最豐富，問題最繁多，最值得投人心智，探索研究。下列關(guān)于明清庶民文化的相關(guān)闡述正確的是（）A.“資料最豐富，問題最繁多”反映了明清時(shí)期民眾生活水平較低B.明清民間文化的發(fā)展與工商業(yè)的繁榮密切相關(guān)C.庶民文化作為下層民眾文化，不能反映社會(huì)生活的深度與廣度D.《永樂大典》、《四庫(kù)全書》是這種文化的典型代表答案：B14.史學(xué)家陳旭麓在《漫長(zhǎng)的封建社會(huì)》中寫道：“封建社會(huì)的長(zhǎng)期性……可以說代代相承，變化微漸。但是，在明清之際，中國(guó)社會(huì)一度出現(xiàn)過比較明顯的轉(zhuǎn)變跡象。”下列思想中屬于材料中所說的“轉(zhuǎn)變跡象”的是（）A.“制天命而用之” B.“人法地，地法天，天法道，道法自然”C.“為天下之大害者，君而已矣” D.“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”答案：C15.有人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代史上的諫官制度有這樣一個(gè)變化，由原來主要評(píng)議皇帝得失，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕u(píng)議宰相是非。這從根本上說明A.宰相受諫官的制約 B.諫官地位高于宰相C.君主專制程度加深 D.宰相地位逐漸下降答案：C16.下列各項(xiàng)對(duì)地圖信息解讀正確的是（）A.該圖表明古代君主集權(quán)專制達(dá)到頂峰 B.臺(tái)灣開始?xì)w屬中央政府管轄C.基本奠定了今日中國(guó)的版圖 D.該政權(quán)是第一個(gè)由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝答案：C17.北魏賈思勰提出播種施肥要講“時(shí)宜”，元朝王禎《農(nóng)書》以“授時(shí)”、“地利”兩篇論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)根本關(guān)鍵所在的時(shí)宜、地宜問題。明朝徐光啟所著《農(nóng)政全書》共六十卷，分十二門：農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、蠶桑、蠶桑廣類、種植、收養(yǎng)、制造、荒政，分類引錄了古代的有關(guān)農(nóng)事的文獻(xiàn)和明朝當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)，并包括與農(nóng)業(yè)有關(guān)的政策、制度、措施、工具、作物特性及技術(shù)知識(shí)。材料本質(zhì)反映了（）A.中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)重視“因時(shí)制宜”C.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作 D.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)屬于自然經(jīng)濟(jì)答案：C18.歷史學(xué)家錢乘旦說：“一個(gè)人，在宏大歷史體系中他是政治家、英雄，功勛卓著；在社會(huì)生活場(chǎng)面中他只是一個(gè)男人……在女性主義解釋體系中他是男性話語(yǔ)霸權(quán)的典型代表，是暴君。”這段話最能表明（）A.歷史解釋的多元化 B.歷史解釋的隨意性C.歷史史料豐富性 D.歷史人物具有可塑性答案：A19.繪制時(shí)間軸，是歷史學(xué)習(xí)常用的方法。下圖是某學(xué)習(xí)小組繪制的時(shí)間軸，他們研究的主題可能是（）A.古代的官吏選拔與管理 B.古代中央政府機(jī)構(gòu)的變遷C.古代的對(duì)外貿(mào)易與民族關(guān)系 D.古代交通發(fā)展與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)答案：C20.根據(jù)高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，判斷下列四個(gè)選項(xiàng)中符合“史料實(shí)證”的是A.元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，不僅有文學(xué)價(jià)值，作為舞臺(tái)藝術(shù)成就也很高B.南宋《夢(mèng)粱錄》記述“風(fēng)雨冥晦時(shí)，惟憑針盤而行”，說明當(dāng)時(shí)指南針己應(yīng)用于航海C.明朝內(nèi)閣大學(xué)士的日常工作主要是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見D.1656年清政府頒布法令嚴(yán)禁“商民私自下海”，說明清政府完全禁止對(duì)外貿(mào)易和交往答案：B21.下圖是《自然科學(xué)大事年表》中所繪制的“中西科技發(fā)展對(duì)比示意圖”，據(jù)此圖推測(cè)最為合理的是（）①統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固是科技發(fā)展的政治保障②漢代以后中國(guó)科技成果長(zhǎng)時(shí)間領(lǐng)先于西方③宋元科舉制度發(fā)展推動(dòng)中國(guó)古代科技繁榮④近代科學(xué)興起后西方科技成果趕超中國(guó)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④答案：D22.唯物史觀強(qiáng)調(diào)：“文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映”。下列對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴——禮崩樂壞的政治環(huán)境B.漢賦興起——政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛世局面C.唐代尊道禮佛——綱?；靵y、社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)D.八股取士——明清君主專制強(qiáng)化答案：C二、非選擇題本部分共5題，共56分23.史料與史料實(shí)證。材料一“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言?！辈牧隙^文獻(xiàn)，按元初史學(xué)家馬端臨所說：“凡敘事，則本之經(jīng)史而考之以歷代會(huì)要，以及百家傳記之書，信而有征者從之，乖異傳疑者不錄，所謂文也；凡謂事，則先取當(dāng)時(shí)臣僚之折疏，次及近代諸儒之評(píng)論，以至名流之燕談，稗官之記錄，凡一話一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂獻(xiàn)也”。（1）閱讀材料一、二，概括史料研習(xí)應(yīng)遵循的基本原則。材料三文獻(xiàn)記載，西周成王時(shí)，曾有遷宅洛邑一事。如《史記·周本紀(jì)》云：周公贊成周洛邑“此天下之中，四方入貢道里均”；《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮作樂，七年致政成王。”《呂氏春秋》等書也說成王營(yíng)居于成周。而司馬遷在《周本紀(jì)贊》中則認(rèn)為當(dāng)時(shí)成王仍都豐、鎬，未遷洛邑。材料四何尊是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，銘文開篇寫到“唯王初堙（遷）宅于成周，復(fù)稟武王禮福自天。……”其中宅（居?。┢潱ㄟ@里）中國(guó)（天下之中）為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，該銘文記述的是成王繼承武王遺志，營(yíng)建東都成周之事。（2）材料三中關(guān)于周成王遷都洛邑（成周）一事有何分歧？材料四中何尊的出土有什么價(jià)值？答案：（1）原則：論從史出、史由證來；史料要真實(shí)；史料求豐富多樣，多用原始史料。（2）分歧：《尚書大傳》和《呂氏春秋》等文獻(xiàn)認(rèn)為周成王曾遷都洛邑；司馬遷認(rèn)為周成王并未遷都洛邑。價(jià)值：何尊作為實(shí)物史料，屬于一手史料，與《尚書大傳》和《呂氏春秋》等文獻(xiàn)記載相互印證，可得出周成王的確曾經(jīng)遷都洛邑；何尊是研究西周政治和文化的重要史實(shí)，具有較高的史實(shí)價(jià)值。24.中國(guó)古代政治制度。中國(guó)古代統(tǒng)治者特別注重對(duì)地方的治理。歷史上的地方行政制度有一個(gè)發(fā)展、演變的過程。圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)朝代的地方行政區(qū)劃圖。

圖1

圖2

圖3（1）閱讀三幅地圖，說說其對(duì)應(yīng)中國(guó)古代哪一歷史時(shí)期何種地方行政制度，并對(duì)相關(guān)制度進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。概括中國(guó)古代地方治理的總趨勢(shì)。材料中國(guó)古代的政治制度是不可只用“黑暗專制”四字一筆抹殺的，在中國(guó)的君主專制統(tǒng)治之下存在著開明性。中國(guó)古代中央政府的職權(quán)劃分最重要的便是皇權(quán)與相權(quán)的劃分，在相權(quán)制約下君主的專制統(tǒng)治有一定的開明性。從中國(guó)古代政府的組織結(jié)構(gòu)、職權(quán)分配制度、選官制度等的設(shè)置中也可以看出，中國(guó)古代政治在君主專制下具有明顯的開明性，即君主也要按照一定的法理、傳統(tǒng)政治理念實(shí)行統(tǒng)治，而不能完全憑借自己的意志去行事。除去制度設(shè)置的保障，儒家思想對(duì)君主的道德修養(yǎng)要求也一定程度上制約著君主，使其不能實(shí)行絕對(duì)的獨(dú)裁專制，而要在統(tǒng)治中注重民意，在專制下實(shí)行一定程度的開明統(tǒng)治。（2）從上述材料提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí)，加以論述。答案：（1）制度和評(píng)價(jià)：圖一：西周的分封制，西周的統(tǒng)治者把王族、功臣和先代貴族分封到各地，建立諸侯國(guó)，以藩屏周，分封制擴(kuò)大了周的疆土，拱衛(wèi)了王室，促進(jìn)了諸侯國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、文化交流，推動(dòng)周文化傳播到黃河中下游地區(qū)；但諸侯權(quán)力過大，為春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期混亂埋下了隱患。圖二：秦朝的郡縣制，郡縣制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，推動(dòng)貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變。圖三：元朝的行省制度，行省制加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。總體趨勢(shì)：地方權(quán)力不斷被削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。（2）示例：

觀點(diǎn)：中國(guó)古代君主專制下某些決策方式具有一定開明性。

論證：君主專制制度下的開明體現(xiàn)最明顯的是在唐朝，唐朝皇帝發(fā)布命令時(shí)，起草詔令的是借皇帝名義的中書省，同時(shí)需經(jīng)門下省審核，如門下省不同意，可將此批注送回，稱為“封駁”。由此可見，唐朝皇帝下發(fā)一道命令的審核程序嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜，也體現(xiàn)了唐朝君主專制統(tǒng)治下，中國(guó)古代實(shí)行的是開明的專制主義中央集權(quán)制度；唐朝的三省六部制實(shí)質(zhì)上是通過分散宰相權(quán)利，加強(qiáng)君主專制，不是西方意義上的民主，但可以說是皇權(quán)下的開明統(tǒng)治。

綜上所述，中國(guó)古代某些君主決策方式就一定的開明性，使專主義中央集權(quán)趨向完善。25.古代的人口遷移。圖1魏晉南北朝時(shí)期移民方向示意圖圖2清朝前期移民方向示意圖比較圖1、圖2，結(jié)合所學(xué)對(duì)兩幅圖中的人口遷移情況進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）答案：信息：圖一北方民族遷往中原，中原漢族遷往江南，總體由北向南。

說明：魏晉南北朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂頻繁，民族紛爭(zhēng)社會(huì)動(dòng)蕩，以及北魏孝文帝改革的推進(jìn)，北方各族紛紛內(nèi)遷，南方社會(huì)相對(duì)安定，自然條件教優(yōu)越，統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這些共同引發(fā)了北民南遷現(xiàn)象；這一時(shí)期遷移帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)中心南移奠定了基礎(chǔ)，也推動(dòng)了民族融合和國(guó)家統(tǒng)一。

信息：圖二向邊遠(yuǎn)地區(qū)，四散遷徙東南，向內(nèi)地、臺(tái)灣遷移，華北向西北、東北遷移，規(guī)模大，范圍廣。

說明：清朝前期國(guó)家統(tǒng)一疆域遼闊，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，南方和中原地區(qū)人口激增，人地矛盾尖銳，統(tǒng)治者政策調(diào)整（如攤丁入畝閉關(guān)鎖國(guó)等），人身依附關(guān)系松弛等推動(dòng)了人口遷移；這一時(shí)期遷移有力推動(dòng)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一，緩解了內(nèi)地人口壓力，增加了政府財(cái)政收入，促進(jìn)了文明交流。

綜上所述，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，我國(guó)移民呈現(xiàn)出從民族紛爭(zhēng)、生存型移民到開發(fā)型移民；不同發(fā)展階段特征，深刻改變了我國(guó)人口布局，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。26.國(guó)務(wù)院新聞辦公室《新疆的若干歷史問題》白皮書（2019年7月）中強(qiáng)調(diào)自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分。漢朝以后，任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)該地區(qū)的管轄權(quán)。地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)吐魯番出土文書“貞觀十九年（645年）行兵請(qǐng)賜物牒”，鈐（蓋）“安西都護(hù)之印”出土“永淳元年（682年）高昌縣申太平鄉(xiāng)貯糧狀”，鈐“高昌縣之印”出土“蒲昌縣注定戶等申州狀”，鈐“蒲昌縣之印”；還出土鈐有“天山”“柳中”等縣印的文書多件發(fā)掘出張禮臣（唐將帥）墓，其中官方文書，署有史、參軍判倉(cāng)曹、博士攝錄事參軍、參事等職事名稱出土開元三年（715年）《西州營(yíng)名籍》，記西州營(yíng)八隊(duì)，每隊(duì)五伙，每伙六馱，至隴西執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)，有押官、“人”（采騎官）出土寶應(yīng)元年（762年）《康失芬行車傷人案卷》；出土《高昌縣牒上安西都護(hù)府為曹祿山訴李紹謹(jǐn)辭》，所申“借貸不還事”，涉及不同民族和地區(qū)出土《伊吾軍屯田殘籍》載：“廿畝種麥”，“用水渠灌溉”等，鈐“伊吾軍之印”發(fā)掘出唐代有默書題記和朱、墨篆印的布絹，涉及今河南、陜西、湖北諸省區(qū)庫(kù)車出土唐建中錢、中字錢、開元通寶、大歷元寶及蓮紋磚、陶瓦等輪臺(tái)發(fā)掘出唐代屯田城，內(nèi)有大熔鐵爐、唐朝錢幣等焉者發(fā)現(xiàn)幾處唐代屯址，如“唐五城”“陸式鋪古城”，皆有屯軍倉(cāng)庫(kù)、地窯、農(nóng)具、糧食及唐代銅錢等遺物——摘編自周泓《從考古資料看漢唐兩朝對(duì)古代新疆的管轄經(jīng)營(yíng)》表格呈現(xiàn)了新疆部分地區(qū)唐代的考古發(fā)現(xiàn)。提取材料信息，說明上述材料對(duì)研究新疆地區(qū)歷史有哪些史料價(jià)值。答案：史料價(jià)值：材料呈現(xiàn)了新疆部分地區(qū)唐代的考古發(fā)現(xiàn)，其考古實(shí)物是研究唐朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的一手史料；“安西都護(hù)之印”、“高昌縣之印”、“發(fā)掘出張禮臣（唐將帥）墓，其中官方文書，署有史、參軍判倉(cāng)曹、博士攝錄事參軍、錄事等職事名稱”等信息可用于研究唐代基層行政管理制度和邊疆治理；“廿畝種麥”、“用水渠灌溉”、“出土唐建中錢、中字錢、開元通寶、大歷元寶”、“發(fā)掘出唐代屯田城，內(nèi)有大熔鐵爐、唐朝錢幣”、“皆有屯軍倉(cāng)庫(kù)、地窯、農(nóng)具、糧食及唐代銅錢等遺物”等信息可用于研究唐朝時(shí)期新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概貌