弘揚文明禮儀學生演講稿

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁弘揚文明禮儀學生演講稿中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。個人文明禮儀是根、是本。我為大家整理了關(guān)于弘揚文明禮儀同學演講稿3篇，歡迎大家閱讀。

弘揚文明禮儀同學演講稿篇1敬重的各位老師，友愛的同學們：

大家好!

今日我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們或許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;或許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;或許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的狀況。每當你看到這一切的時候，你肯定會覺得這與我們物質(zhì)文明的進展是多么不相稱!但是，當前社會上仍舊有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。莫非這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!假如任其這樣進展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們宏大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來非常注意文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍舊能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾特地邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的才智、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不當心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“感謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱忱打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素養(yǎng)。但這些習慣不是天生就有的，需要漸漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應當做的，哪些是我們不應當做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，實行一些有效措施，來培育習慣。比如，在生活中我們經(jīng)?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐春游草。光靠布置告示來提示，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不肯定是有意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，實行一些強制手段也是非常必要的。

弘揚文明禮儀同學演講稿篇2尊敬的老師、友愛的同學：

大家好!

登上泰山之巔，徘徊黃河之濱;

泛舟赤壁之下，萬眾思緒奔涌而至;

是憑調(diào)也是守候，是深思更是拷問。

悠悠五千年，堅硬的龜甲模糊不了一個詞;漫漫人生路，泛黃的竹簡泯滅不了二個字;滾滾長江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習慣，那就是文明。

有人說，文明校內(nèi)離我們太遠太遠。其實，每一天，我們都在踐行著文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室回響，簡短的問候，傳遞著文明的溫度，校內(nèi)里，一聲感謝您，在稚嫩的唇邊開啟，真誠的感謝書寫著文明的禮儀。

文明就像一顆種子，在青春校內(nèi)肥沃的土壤里，孕育精彩彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難暖和那一顆顆冷漠的心。

行走在空曠的校內(nèi)，間或感受到文明的溫度，擰干血液，努力找尋那顆倔強的種子，它究竟隱藏在那個角落?讓我如此悲傷?

行走在空曠的校內(nèi)，請學會拷問自己的靈魂。

當你手拿便利碗，哼著小曲，走在干凈的校內(nèi)，你是否會忽視那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風中，將文明輕輕鋪灑在腳下?

當你喝著甜蜜的農(nóng)夫山泉，扔出高難度的拋物線時，你是否會無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉(zhuǎn)身后，將文明聚集，悄悄保藏在指間。

當你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時候，你是否已忘卻你們的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執(zhí)的安置在你我之間。

靈魂在接受拷問，道德在接受質(zhì)疑，行為在接受監(jiān)督。當文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那么，今日請大家學會拷問自己的靈魂!

生活在漂亮的校內(nèi)，請別漠視那翩翩飄舞的紙屑;請別忽視那白凈墻上瘋狂的腳印;請別無視課桌上那些內(nèi)心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。

請別再擁擠不堪的食堂里，上演見縫插針的鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。

請別再夜深人靜的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜愛甜美的美夢。

請別再同窗好友面前耍搶弄棍，由于我們會無情的封殺戰(zhàn)斗片。

請別再月上柳梢之時，飛檐走壁，由于我們不接受斷壁殘垣，我們要你玉樹臨風!

同學們，請把狂躁保藏，請把任性遺忘，請將叛逆扼殺，請將冷漠放逐!

你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪里，迷人的芳香便充滿到哪里。

當彎腰撿起紙屑成為習慣，當暖和的問候成為風格，當捐款不再需要動員，當謙讓不再需要提示，當文明不再需要宣揚。

我們還擔憂什么?由于文明之花已經(jīng)根植于你我的血液之中，這時你便可以自信的說，我有一種習慣叫文明。

同學們，假如我的演講，能讓你更加愛文明，就請你為我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞!

感謝大家!

弘揚文明禮儀同學演講稿篇3各位老師、同學，大家好，我是班的。今日我演講的題目是——《文明起，陋俗滅》。

德國聞名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是依據(jù)你的言談舉止評價你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、歡樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力氣太小，對社會的影響不大。

試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應當做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對將來的奢望必定注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時阻礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭受天災人禍時，伴侶會伸出友情之手救濟你。

再比如，人與人之間的相互原諒、相互謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也依據(jù)不同程度，采納不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息熬煎人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！辈恍兄梅?，我們的生活中還存在著很多陋俗，例如順手亂扔垃圾，用詞不雅，鋪張資源等等。盡管一個人的力氣難以轉(zhuǎn)變些什么，但是我信任，只要我們大家都攜起手來，任何陋俗都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。如果一個人不注意自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。

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