2021年上海海洋大學碩士研究生自然辯證法試題庫

上海海洋大學研究生研究生自然辯證法試題庫1、什么叫自然辯證法？其性質(zhì)和研究對象是什么？答：自然辯證法是研究自然界和科學技術(shù)發(fā)展普通規(guī)律、人類結(jié)識自然和改造自然普通辦法、以及科學技術(shù)在社會發(fā)展中作用科學，它是馬克思主義哲學重要構(gòu)成某些，是對于人類結(jié)識自然和改造自然成果與活動進行哲學概括與總結(jié)產(chǎn)物。對象：自然界發(fā)展和科學技術(shù)發(fā)展普通規(guī)律、人類結(jié)識和改造自然普通辦法以及科學技術(shù)在社會發(fā)展中作用。性質(zhì)：是一門自然科學、社會科學與思維科學相交叉哲學性質(zhì)學科。它從自然觀、結(jié)識論、辦法論與價值論方面，研究科學技術(shù)及其與社會關(guān)系，是科學技術(shù)研究思想理論基本。內(nèi)容：重要以科學技術(shù)及其與社會關(guān)系為研究內(nèi)容，唯物辯證自然觀與辦法論是自然辯證法基石，自然辯證法仍是馬克思主義重要組織某些。范疇：它研究對象與研究范疇涉及如下廣泛領(lǐng)域：自然界—科學—技術(shù)—社會。體系：自然辯證法體系和重要內(nèi)容是：自然觀—科學觀—技術(shù)觀—科學技術(shù)與社會。2、自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化周期性（也許出辨析題）答：系統(tǒng)是由若干互相聯(lián)系、互相作用要素構(gòu)成具備特定構(gòu)造與功能有機整體。自然界是物質(zhì)，物質(zhì)構(gòu)造層次是無限，物質(zhì)處在永恒運動中，運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅，時間和空間是物質(zhì)運動基本形式，自然界運動是有規(guī)律。非平衡態(tài)自組織理論證明，一種遠離平衡態(tài)開放系統(tǒng)，通過與外界環(huán)境互換物質(zhì)、能量和信息，從環(huán)境中獲取負熵流來抵消系統(tǒng)內(nèi)部熵產(chǎn)生，就也許在一定條件下使系統(tǒng)從一種混亂無序狀態(tài)演化為一種穩(wěn)定有序構(gòu)造。同樣，混沌理論也揭示了通向混沌道路，闡明了系統(tǒng)從有序向無序轉(zhuǎn)化過程。在自然界演化過程中，正是由于以上兩個演化才使得自然界經(jīng)歷了“混沌——有序——新混沌——新有序”循環(huán)發(fā)展過程。自然界系統(tǒng)演化，既不是單調(diào)地走向有序和進化，也不是單調(diào)地走向無序和退化。有序和無序不斷轉(zhuǎn)化，進化與退化不斷交替，使自然界處在永恒物質(zhì)循環(huán)之中。3、自然演化自組織機制。自組織理論及其意義答：自組織是自然界物質(zhì)系統(tǒng)自行有序化、組織化和系統(tǒng)化過程。一種遠離平衡態(tài)開放系統(tǒng)通過其與環(huán)境進行物質(zhì)能量和信息互換，可以形成有序構(gòu)造，或從低序向高序方向演化。開放性、遠離平衡態(tài)、非線性互相作用和漲落，是自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化自組織機制。通過對自組織理論結(jié)識，咱們可以分析當前各個國家甚至社會發(fā)展。咱們在對自組織理論有更進一步理解同步，還可以將得到實際經(jīng)驗應(yīng)用到社會中去，從而增進社會發(fā)展。4、天然自然和人工自然關(guān)系，有無本質(zhì)區(qū)別？答：天然自然是大自然中已經(jīng)存在并且未經(jīng)人類運用自然。人工自然是人運用或改造天然自然，創(chuàng)造天然自然中所不存在人類文明，可分為兩類：①人工自然界,即人工生態(tài)系統(tǒng)；②人工自然物。天然自然和人工自然關(guān)系：天然自然是“第一性客體”，人工自然屬“第二性客體”；天然自然中存在是“自發(fā)性作用”規(guī)律，在人工自然過程中，則有“應(yīng)用性作用”規(guī)律；天然自然只有自然屬性，而人工自然具備自然屬性和社會屬性；天然自然演化節(jié)奏是緩慢，人工自然演化是快節(jié)奏。人工自然是科學技術(shù)物化，是人與自然互相作用中介。5、混沌理論定義答：“混沌理論”是對擬定性非線性動力系統(tǒng)中不穩(wěn)定非周期性行為定性研究。在沒有變量狀況下，系統(tǒng)運動是一項有規(guī)律重復行為，通過研究結(jié)識這一系統(tǒng)狀態(tài)，非周期性行為就變成了可以觀測對象。不穩(wěn)定非周期行為則復雜得多：它不做重復運動，不斷呈現(xiàn)出任何細微變化動亂對系統(tǒng)導致影響。依照當代數(shù)學理論定義，混沌系統(tǒng)就是對“對初始條件極度敏感”系統(tǒng)。換句話說，為了精準預測系統(tǒng)將來狀態(tài)，需要懂得它無限精準初始狀態(tài)，即便很小誤差，都將立即導致預測錯誤?；煦缋碚摚菏窍到y(tǒng)從有序突然變?yōu)闊o序狀態(tài)一種演化理論，是對擬定性系統(tǒng)中浮現(xiàn)內(nèi)在“隨機過程”形成途徑、機制研討。6、人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展基本途徑（P70）答：人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展基本途徑有：改革不合理社會制度；控制人口增長；合理運用自然資源；努力減少環(huán)境污染；樹立生態(tài)自然觀；堅持可持續(xù)發(fā)展觀。實現(xiàn)人類社會，經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；實現(xiàn)世界各國即不發(fā)達國家，發(fā)展中華人民共和國家和發(fā)達國家共同發(fā)展；實現(xiàn)人類世世代代共同發(fā)展。并堅持可持續(xù)發(fā)展原則：突出發(fā)展主題－－發(fā)展原則；發(fā)展可持續(xù)性－－可持續(xù)性原則；人類主線利益和行動共同性－－共同性原則；人與人關(guān)系公平性－－公平性原則。7、科學本質(zhì)是什么？（也許出辨析題）答：馬克思對科學本質(zhì)闡述：（１）科學是人對自然界理論關(guān)系和實踐關(guān)系；（２）科學是一種社會、精神生產(chǎn)領(lǐng)域勞動；（３）科學是生產(chǎn)力；（４）科學既是觀念財富又是實際財富因此馬克思把科學看著“人對自然界理論關(guān)系”，即科學是人對自然能動結(jié)識和反映關(guān)系。8、科學和科學事實關(guān)系答：科學定義見題7。科學事實，是科學結(jié)識主體關(guān)于客觀存在、個別事物（事件、現(xiàn)象、過程、關(guān)系等）真實描述或判斷，其邏輯形式是單稱命題，區(qū)別于理論普遍陳述（全稱命題）。科學事實類型：事實I——客體與儀器之間互相作用成果描述；事實II——觀測實驗得到構(gòu)造陳述和判斷；事實III——理論事實?？茖W事實是形成科學概念，科學定律，科學假說，建立科學理論基本；科學事實是確證或辯駁科學假說和科學理論基本根據(jù)，是推動科學進步動力之一。同步科學進步有助于科學結(jié)識主體更好對客觀存在，個別事物（事件、現(xiàn)象、過程、關(guān)系等）更好描述和判斷，也就是增進科學事實形成。9、科學和偽科學，非科學劃分原則（用辯證唯物主義解釋）答：科學劃界問題指區(qū)別科學與偽科學及其她非科學界限問題。此問題由邏輯實證主義提出，其核心是科學劃界原則。關(guān)于科學劃界問題大體形成如下四種觀點，邏輯經(jīng)驗主義觀點、批判理性主義觀點、科學歷史主義觀點與科學實在論多元觀點。邏輯經(jīng)驗主義以為故意義命題才是科學命題，否則便是非科學問題。批判理性主義者波普爾以為科學理論或者命題具備普遍性，不也許被經(jīng)驗證明，而只能被經(jīng)驗證偽，由于經(jīng)驗總是個別，因此她主張可被證偽理論或者命題才是科學，否則是非科學。辯證唯物主義以為科學和偽科學，非科學是有本質(zhì)區(qū)別。可檢查性是科學區(qū)別于偽科學主線原則。偽科學是偽裝成科學形式非科學，是一種社會現(xiàn)象，其內(nèi)容不具備客觀真理性。不可檢查性和偽裝是偽科學基本特性。普通非科學是指不滿足精準性和可檢查性命題問題或者理論，無法運用自然科學辦法進行檢查或者評價。10、科學技術(shù)和價值關(guān)系（是既關(guān)于系又沒關(guān)于系，注意辨析）（P104）答：從歷史唯物主義觀點來看，價值本質(zhì)在于：它是現(xiàn)實人同滿足其某種需要客體屬性之間一種關(guān)系；價值同人需要關(guān)于科學有內(nèi)在價值、社會價值。科學內(nèi)在價值：人類在摸索自然界過程中，在長期科學實踐活動中，形成求真、客觀與人文關(guān)懷科學精神，懷疑、批判與創(chuàng)新科學思想，從實際出發(fā)，實事求是科學辦法是科學內(nèi)在價值，這是科學文化核心，是不以時代、國家、民族地區(qū)為轉(zhuǎn)移。科學社會價值：重要體現(xiàn)為科學所具備積極、正面社會功能。第一：科學帶來物質(zhì)價值和精神價值；第二：科學對人類物質(zhì)文明發(fā)展有巨大增進作用；第三：科學推動人類文明進步。11、科學和技術(shù)關(guān)系（注意兩者區(qū)別）答：技術(shù)和科學區(qū)別1、技術(shù)和科學與自然關(guān)系不同?？茖W是人對自然理論關(guān)系，屬于間接生產(chǎn)力；技術(shù)是人對自然實踐關(guān)系，屬于直接生產(chǎn)力。2、技術(shù)和科學目不同?？茖W屬于結(jié)識范疇，重要回答是什么、為什么；技術(shù)屬于實踐范疇，重要解決做什么、如何做。3、技術(shù)和科學可預見性限度不同?？茖W詳細發(fā)展途徑和成果普通來說是不可預見；技術(shù)詳細發(fā)展途徑和成果普通來說是可以預見。4、對技術(shù)和科學評價原則不同?？茖W進步原則在于能否推動科學理論發(fā)展；技術(shù)進步原則在于能否生產(chǎn)出更新和更好產(chǎn)品。５、科學提供物化也許，技術(shù)提供物化現(xiàn)實。６、科學是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是創(chuàng)造。７、科學是創(chuàng)造知識研究，技術(shù)是綜合運用知識于需要研究。區(qū)別科學與技術(shù)目不是將它們分開，而是要更好統(tǒng)一考慮。注重技術(shù)時要想到科學，注重科學時要想到技術(shù)。技術(shù)是科學延伸，科學是技術(shù)升華。12、科學是始于問題還是始于觀測？答：科學是始于問題。科學問題是科學研究起點，科學研究從科學問題提出開始，確立了問題就擬定了求解目的，預設(shè)了求解范疇和辦法?？茖W觀測是人們又目、有籌劃地運用自己感官結(jié)識和描述各種自然現(xiàn)象，獲取經(jīng)驗知識基本手段。與理論思維辦法不同，科學觀測不是通過演繹、類比等抽象過程，而是依賴感官以及觀測儀器直接結(jié)識外部世界，記錄和報道事實。所謂科學問題是指通過對科學背景知識分析而產(chǎn)生問題。人們在科學研究中，通過對科學背景知識認真思考和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是既有人類結(jié)識未解決矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學所要研究問題?？茖W研究開始于問題。對于從事科學研究個人或集體來說，與否善于發(fā)現(xiàn)和科學地提出問題，是衡量其科研能力一種重要標志。與否存在需要研究問題以及問題多少與深淺，是表征一種學科與否具備旺盛生命力一種重要標志。13、科學問題在科學研究中地位和作用答：所謂科學問題是指通過對科學背景知識分析而產(chǎn)生問題。人們在科學研究中，通過對科學背景知識認真思考和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是既有人類結(jié)識未解決矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學所要研究問題?？茖W問題是科學研究起點，是科學結(jié)識形成過程核心。對于從事科學研究個人或集體來說，與否善于發(fā)現(xiàn)和科學地提出問題，是衡量其科研能力一種重要標志。與否存在需要研究問題以及問題多少與深淺，是表征一種學科與否具備旺盛生命力一種重要標志。辯證唯物主義以為，人們在實踐基本上，不斷提出問題和解決問題，也就使科學結(jié)識不斷發(fā)展。在科學研究中如果沒有問題，科學也就停滯不前了。14、關(guān)于科學劃界原則重要觀點（4種）此題與第九題問題相似，只是表述形式不同樣答：1、邏輯經(jīng)驗主義觀點——經(jīng)驗證明原則2、批判理性主義觀點——經(jīng)驗證偽原則3、科學歷史主義觀點——范式原則4、科學實在論多元觀點——12個條件為原則科學理論評價四種基本觀點①.邏輯經(jīng)驗主義科學評價理論（邏輯經(jīng)驗主義強調(diào)科學是證明了真理?？柤{普提出歸納支持理論。）②.波普爾科學評價觀（理論經(jīng)驗內(nèi)容越豐富，則它愈可檢查、愈可證偽。第二個原則是理論必要經(jīng)受住更加嚴峻檢查。第三個原則是理論逼真性。理論逼真性越大，它就越接近真理。）③.庫恩歷史主義評價觀（不同科學范式是不可通約或不可比，因而，持不同范式科學家持有不同評價原則，主線就不存在越越歷史評價原則。）④.費耶阿本德相對主義評價觀（不能從證據(jù)與理論關(guān)系來評價科學理論，由于證據(jù)被理論所污染了，即證據(jù)被迫按理論模型解釋過了，證據(jù)不再是單純證據(jù)，而是理論一某些了。民主鑒定高于“真理”和專家意見。）科學理論鑒別原則科學理論評價，事實上是對互相競爭性理論給出優(yōu)選程序和鑒別實質(zhì)性原則。第一，該理論體系各個命題之間在邏輯上是高度自洽、無矛盾性。第二，必要可以包容和解釋更多經(jīng)驗事實。第三，相容性評價僅限于與科學家們公認理論原理相容，但并非必然與所有舊理論相容。15、科學假說形成途徑，及其對科學研究作用答：科學假說是依照已有科學知識和新科學事實，對所研究自然現(xiàn)象及規(guī)律提出一種假定性推測與闡明，它是自然科學理論思維重要形式。形成途徑：（１）當浮現(xiàn)已知科學理論無法解釋新事實時，提出猜測性闡明。（２）將某一理論推廣到原合用范疇之外時，對未知規(guī)律做出推測。（３）為解決新舊事實、新舊理論之間矛盾時，提出猜測性闡明。作用：科學假說是形成和發(fā)展新理論必經(jīng)途徑、是發(fā)揮思維能動性有效方式、同步假說之爭推動科學發(fā)展。16、科學研究辦法（3種，注意區(qū)別）答：科學研究辦法分為演繹辦法，非演繹辦法和思想模型法。演繹辦法是從普通到特殊演繹推理。其主線特點是：前提與結(jié)論之間聯(lián)系具備蘊涵關(guān)系，或者說前提與結(jié)論之間有必然聯(lián)系。非演繹辦法有：分析與綜合，歸納與概括，類比與聯(lián)想，思想模型法。分析就是把研究對象整體劃分為各個要素，某些，方面，層次，環(huán)節(jié)并分別加以結(jié)識思維辦法；而綜合就是在分析基本上將人們對研究對象各個要素，某些，方面，層次，環(huán)節(jié)結(jié)識整合起來，以形成對研究對象統(tǒng)一整體結(jié)識思維辦法；兩者互為前提，互相依存，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。歸納就是由個別到普通辦法，分為完全歸納法和不完全歸納法；概括也是一種由個別或特殊性結(jié)識上升為普通性結(jié)識思維辦法。類比是依照兩個（或兩類）對象在一系列性質(zhì)，關(guān)系或功能方面相似，從已知其中一種（或一類）對象具備其她性質(zhì)，關(guān)系或功能推出另一種（或一類）對象也具備同樣其她性質(zhì)，關(guān)系或功能；類比思維過程離不開聯(lián)想，即從一種對象聯(lián)想到另一種對象，否則就不能進行類比。思想模型是人們?yōu)榱藦氖驴茖W研究而建立對原型高度抽象化了思想客體或思想事物。思想模型也涉及數(shù)學模型。思想模型具備解釋功能、判據(jù)功能、預見功能即創(chuàng)造性功能。在這個意義上，抱負模型辦法又是一種創(chuàng)造性思維辦法。17、科學理論發(fā)展模式答：20世紀以來，有三種科學理論發(fā)展模式：累積式發(fā)展觀，否證式發(fā)展觀和社會歷史觀。累積式發(fā)展觀涉及：古典歸納主義積累發(fā)展觀；邏輯實證主義累積發(fā)展觀。否證式發(fā)展觀既是“證偽”。該觀點以為：科學理論就是在不斷地提出猜想，發(fā)現(xiàn)錯誤，而遭到否證，再提出新猜想循環(huán)往復過程中向前發(fā)展。因此其以為科學發(fā)展模式是：問題－－猜想－－證偽－－新問題。社會歷史觀重要由庫恩提出，其以為科學發(fā)展模式為：前科學－－常規(guī)科學－－危機－－革命－－新常規(guī)科學－－新危機。18、科學技術(shù)社會體制化及其對科學發(fā)展意義答：科學技術(shù)體制是在一定社會價值觀念支配下，根據(jù)相應(yīng)物質(zhì)設(shè)備條件形成一種旨在規(guī)范人類對自然力量進行摸索和運用社會組織制度?？茖W技術(shù)體制化內(nèi)容（1、科學技術(shù)投入體制2、科技研究構(gòu)造比例3、科學技術(shù)法律制度4、科技研究管理體制）科學技術(shù)社會體制化對科學發(fā)展意義：1、它可以積聚社會上力量來進行相應(yīng)科學研究；2、當代科技活動構(gòu)造中基本研究將會有大量人員參加；3、明確法律以及管理制度將會更進一步增進科學技術(shù)發(fā)展。19、技術(shù)價值定義，其與否來源于技術(shù)自身屬性？（辨析）答：技術(shù)價值是指應(yīng)用馬克思主義“價值”觀念來考察和評價技術(shù)對個人與社會作用和意義，是現(xiàn)實人同滿足其某種需要技術(shù)屬性之間關(guān)系。技術(shù)價值歸根究竟來源于技術(shù)自身所具備屬性，是技術(shù)屬性與主體發(fā)生關(guān)系中體現(xiàn)。技術(shù)價值只有在與主體發(fā)生互有關(guān)系過程中，才干顯現(xiàn)出來。技術(shù)屬性是二重，可分為自然屬性和社會屬性，技術(shù)屬性是兩者對立統(tǒng)一體。（其她根據(jù)P219頁后來內(nèi)容自行補充）20、技術(shù)創(chuàng)新機制。（P243——P244）答：技術(shù)創(chuàng)新機制分為兩個層次：一是國家層次，是指國家創(chuàng)新體系，它重要是從國家競爭力考慮；公司層次重要是指，公司在其內(nèi)部和外部各種因素影響下，通過創(chuàng)新建立相應(yīng)組織構(gòu)造，并對社會經(jīng)濟發(fā)揮作用機理和原理，它重要從公司競爭力考慮。公司技術(shù)創(chuàng)新機制通過相應(yīng)組織構(gòu)造來運營，其中內(nèi)部構(gòu)造重要體當前公司對創(chuàng)新主體，研究與開發(fā)，生產(chǎn)，銷售，信息服務(wù)等要素整合；外部構(gòu)造重要體當前公司與公司之間，公司與市場之間整合，即建立產(chǎn)業(yè)組織構(gòu)造。21、從科學技術(shù)社會建制角度闡明科學技術(shù)體制改革重要意義和內(nèi)容答：作為社會建制科學技術(shù)體制是在一定社會價值觀念支配下，根據(jù)相應(yīng)物質(zhì)設(shè)備條件形成一種旨在規(guī)范人類對自然力量進行摸索和運用社會組織制度。在當代科學技術(shù)條件下，科學技術(shù)體制涉及科技投入體制、科技構(gòu)造比例、科技法律調(diào)節(jié)、科研管理體制等方面?？茖W技術(shù)體制改革重要內(nèi)容：科學技術(shù)投入體制方面：將科技投入由靠政府撥款這一單一渠道、唯一形式向多渠道、多形式、多層次科技投入體制和公平競爭、擇優(yōu)支持運營機制轉(zhuǎn)變?？萍佳芯繕?gòu)造比例方面：采用“穩(wěn)住一頭，放開一片”方針來對的解決基本研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究這三方面關(guān)系?？茖W技術(shù)法律調(diào)節(jié)方面：將科學技術(shù)立法和執(zhí)法作為科學機制改革重要任務(wù)，特別是在知識產(chǎn)權(quán)保護方面?？萍佳芯抗芾頇C制方面：將國家宏觀科技管理部門職能從詳細項目管理向間接服務(wù)管理轉(zhuǎn)變，國家宏觀科技管理部門工作重點重要放在科技發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和政策法規(guī)制定方面?？茖W技術(shù)體制改革重要意義：通過從科技投入體制、科技構(gòu)造比例、科技法律調(diào)節(jié)、科研管理體制等方面對科學技術(shù)體制改革，可以使國內(nèi)形成多形式、多層次投入體制和公平競爭、擇優(yōu)支持運營機制；同步儲備豐厚長期發(fā)展戰(zhàn)略資源、形成透明公正法律體系并在管理體制上主線解決科研機構(gòu)重復設(shè)立、力量分散、科技與經(jīng)濟脫節(jié)等問題，最后使國內(nèi)科學技術(shù)擁有更好發(fā)展。22、依照選題基本原理，在所學專業(yè)基本上選取一種題目，并簡述選題過程及注意事項答：選題決策基本原理：第一、需要性原則：社會需要與科學需要。第二、創(chuàng)新性原則：指向前人沒有解決或沒有完全解決疑難問題。（概念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、辦法創(chuàng)新、運用創(chuàng)新）第三、科學性原則：具備一定科學理論與事實根據(jù)，把課題置于當時科學背景之下，使之成為可以在科學邏輯和科學實踐上加以論證和檢查課題。第四、可行性原則：所選課題必要與主客觀條件相適應(yīng)。研究生自然辯證法試題及答案-01-0321:05自然辯證法1.學習自然辯證法，提高自我理論思維能力，也叫科技思維能力學習自然辯證法，有助于掌握辯證唯物主義自然觀及科學結(jié)識論和辦法論，提高理論思維能力。（1）任何自然科學研究總是在一定自然觀和辦法論指引下進行。自然辯證法研究是自然界普遍規(guī)律，而自然科學研究是自然界各領(lǐng)域詳細規(guī)律。普遍規(guī)律寓于特殊規(guī)律之中，掌握普遍規(guī)律，就可以更加客觀、全面結(jié)識特殊規(guī)律，避免主觀性和片面性。自然辯證法原理是直接從科學技術(shù)領(lǐng)域總結(jié)、概括出來，它有助于自然科學工作者通過自己專業(yè)更深刻理解物質(zhì)世界辯證發(fā)展過程，掌握科學世界觀和辦法論。（2）自然科學研究總是要運用一定理論思維辦法?？茖W發(fā)展史表白，許多科學理論形成，都是以對的辦法運用為前提。特別是當代自然科學早已突破了分門別類研究局限，在高度分化同步日益趨向整體化，這就更加規(guī)定有較高辯證綜合能力。此外，在科學研究中，如何從復雜現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，如何從現(xiàn)象變化中察覺事物發(fā)展規(guī)律，如何解決好偶爾與必然、共性與個性關(guān)系，都規(guī)定有一種辯證思維頭腦。（3）恩格斯曾指出：“一種民族想要站在科學最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?0世紀初開始當代科學技術(shù)革命，使科學由收集歸納材料、邏輯整頓材料，進入到在對經(jīng)驗材料總結(jié)基本上進行概念創(chuàng)造階段；科學各個領(lǐng)域知識互相聯(lián)系和滲入日益加強；技術(shù)也日益科學化、理論化，因而，更需要理論思維?？萍脊ぷ髡咛岣咦约豪碚撍季S能力最佳手段就是學習哲學。哲學是從總體上輔導人們善于解決和駕馭自己同外部世界關(guān)系學問。因而，辯證法對今天自然科學來說是最重要思維方式。學習自然辯證法，掌握辯證思維方式雖然不能代替詳細科學研究和技術(shù)工作，但是可以在自然觀上、在科技發(fā)展規(guī)律上、在科技辦法論上，協(xié)助科技工作者提高科研水平和創(chuàng)新能力，使其能動性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，從而在本專業(yè)上獲得一流成就。2．全面比較科學與技術(shù)特點（區(qū)別與聯(lián)系）科學就其存在方式來說，它是一種知識體系；就其發(fā)現(xiàn)過程來說，它是一種活動體系；就其社會存在方式來說，它是一種社會建制。技術(shù)則是人類為了滿足社會需要，運用自然規(guī)律和自然界物質(zhì)、能量和信息，創(chuàng)造、應(yīng)用和改進人工知識、手段和技能、辦法系統(tǒng)。它們區(qū)別重要有如下幾點：（1）目和任務(wù)不同。科學知識重要回答自然現(xiàn)象“是什么”和“為什么”問題，它揭示客觀過程因果性；技術(shù)知識重要解決實踐過程中“做什么”和“如何做”問題，它最求滿足主體需要目性。（2）知識形態(tài)不同。科學重要體現(xiàn)為一元性知識，它把紛繁復雜現(xiàn)象統(tǒng)一于某一種本質(zhì)，力求從眾多假說中篩選出某一種定論，并盡量使之簡潔明了；相對來說，技術(shù)則是從單一到多樣，使提純了東西在條件耦合中復雜化，它把某一種科學結(jié)識轉(zhuǎn)化為各種技術(shù)設(shè)施和工藝辦法，從相似原理中做出各種類型設(shè)計方案。（3）知識評價原則不同。對科學知識重要進行真理性評價，不能說用東西就是對的；對技術(shù)知識重要進行價值性評價，可以說更有效辦法或設(shè)計就是好技術(shù)知識。（4）與社會有關(guān)限度不同。科學知識對近期社會經(jīng)濟發(fā)展往往沒有直接關(guān)聯(lián)，但有主線性、長遠性意義；技術(shù)知識則關(guān)系現(xiàn)實生產(chǎn)力，對社會文明、國家實力和人們生活質(zhì)量有更為直接和近期影響。（5）知識表征方式不同。科學知識重要記載為陳述性知識，其典型形式為“A是B”或“由于A因此B”。技術(shù)知識重要記載為程序性知識，其典型形式為“如果采用A辦法則浮現(xiàn)B成果”。（6）它們社會建制不同?？茖W社會建制重要是指科學共同體（學派、學院和研究所），它動力重要是科學榮譽追求和對未知世界摸索，科學知識是免費；技術(shù)活動社會組織形式是技術(shù)研究開發(fā)機構(gòu)，它勉勵和保護機制是技術(shù)功利、技術(shù)保密。它們聯(lián)系重要為：科學發(fā)展到今天，科學與技術(shù)已經(jīng)能互相貫通，呈一體化趨勢，從三次技術(shù)革命看，科學和技術(shù)關(guān)系已經(jīng)體現(xiàn)為雙向互動關(guān)系。這種關(guān)系最佳體現(xiàn)是科學、技術(shù)一體化形成，即科學技術(shù)化和技術(shù)科學化?？茖W技術(shù)化指在科學研究中，需要以有關(guān)技術(shù)發(fā)展作為其輔助手段，為其提供相應(yīng)研究工具；技術(shù)科學化指技術(shù)向技術(shù)知識體系升華而反過來指引技術(shù)發(fā)展，和技術(shù)以當今基本學科新成果為基本迅速轉(zhuǎn)化?？茖W與技術(shù)互相聯(lián)系、互相增進、互相滲入、互相融洽成果形成了科學與技術(shù)持續(xù)體?？茖W、技術(shù)一體化進程對科學與技術(shù)研究方式、發(fā)展速度、價值取向產(chǎn)生了深刻影響，同步，科學技術(shù)生產(chǎn)一體化形成互相增進良性循環(huán)機制。在這種協(xié)調(diào)發(fā)展機制下，共同推動人類社會進步。3．自然辯證法在科技工作者思想建設(shè)中作用自然辯證法目在于增進科學技術(shù)自我意識和哲學反思。通過這種反思，科學技術(shù)對自身發(fā)展方向會更明晰。社會公眾對科學技術(shù)社會價值和社會定位理解也會更加明確。自然辯證法在科技工作者思想建設(shè)中作用重要有如下幾種方面：（1）自然辯證法作為一種哲學，它并不能代替詳細科學，但可覺得詳細科學提供世界觀和辦法論指引。對科學知識和技術(shù)知識進行本體論抽象形成自然觀，對科學和技術(shù)研究活動進行結(jié)識論和辦法論抽象形成科學技術(shù)辦法論，對科學技術(shù)與其他社會現(xiàn)象之間關(guān)系進行價值論抽象形成科學技術(shù)觀，這些對科學技術(shù)研究特別是超前研究提供了哲學基本和辦法論。（2）自然辯證法有助于培養(yǎng)和提高科技工作者理論思維和科技實踐能力，有助于形成對的科學思維、思路、辦法和精神。①有助于科學修養(yǎng)加強。它關(guān)于當代科學技術(shù)內(nèi)部運演機理和科學技術(shù)在當代社會進步中作用研討，提供了一種宏觀上對科學技術(shù)“體驗方式”；②它引入了系統(tǒng)思想，對科技發(fā)展社會條件、社會控制進行研討，提供了戰(zhàn)略分析和政策分析“觀念框架”，有助于對的選取重點，合理運用調(diào)控手段；③有助于啟發(fā)思路、改進辦法、獲取突破性進展。它關(guān)于當代科技思想、科技辦法、科技倫理研討，提供了研究對象和活動領(lǐng)域一種“理解方式”。（3）學習自然辯證法有助于拓展科技工作者知識面，更好參加當代化建設(shè)，有助于增強科學研究預見性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、科學性，克服科學研究中盲目性、機械性、曲折性、搖晃性。（4）學習自然辯證法有助于科技工作者樹立辯證唯物主義世界觀,樹立勤奮、敬業(yè)、創(chuàng)造、協(xié)作、民主、愛國、奉獻科學精神，掌握科學辦法，形成具備良好綜合科學素質(zhì)和健全人格科學家。（5）有助于青年形成對的世界觀、人生觀、價值觀和辦法論。4．當代系統(tǒng)論思想內(nèi)涵與辦法論意義系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由互相作用著若干要素所構(gòu)成有特定功能整體。系統(tǒng)辦法，就是把研究對象放在系統(tǒng)形式中加以考察辦法。詳細來說，就是從系統(tǒng)觀點出發(fā)，始終著重從整體與某些之間、整體與外部環(huán)境之間互相聯(lián)系、互相作用、互相制約關(guān)系中綜合地、精準地考察對象，以達到最佳化地解決問題一種辦法。它明顯特點是整體性、綜合性、最佳化。系統(tǒng)辦法自科學研究中最突出作用重要有如下幾點：（1）系統(tǒng)辦法是研究復雜系統(tǒng)有效工具。當代科學研究對象規(guī)模之大，數(shù)量之多、構(gòu)造之復雜是前所未有。在許多狀況下往往要把整個工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防、科學研究、交通運送、經(jīng)濟籌劃管理、生態(tài)系統(tǒng)等作為一種大系統(tǒng)來研究。這不但突破了自然科學各門學科界限，并且也突破了自然科學與社會科學界限，這個系統(tǒng)不是靜態(tài)而是動態(tài)，不但要研究現(xiàn)狀，還要預測將會發(fā)生事件影響。系統(tǒng)中存在許多信息需要作最佳解決，等等。對于如此龐大且又復雜系統(tǒng)進行研究，以往老式辦法就顯得無能為力。系統(tǒng)辦法卻為復雜系統(tǒng)分析、設(shè)計、研制、管理和控制最優(yōu)化提供了有效手段，并且系統(tǒng)越復雜其效果越加明顯。（2）系統(tǒng)辦法為當代科學研究和科學理論整體化提供了新思路。系統(tǒng)辦法掙脫了把對象先分割成各某些然后再綜合老式辦法束縛，它從整體出發(fā)，從某些與整體聯(lián)系中，揭示整個系統(tǒng)運動規(guī)律。運用系統(tǒng)辦法，把科學作為研究對象，從總體上研究其構(gòu)成、構(gòu)造體系以及各某些之間關(guān)系，各學科產(chǎn)生和發(fā)展、分化和滲入，整個科學體系運動變化規(guī)律，結(jié)識其發(fā)展趨勢。這樣就能做到縱觀全局，及時抓住苗頭，提出新學科或帶頭學科，以便采用辦法，組織力量，突破重點，帶動全局。5．系統(tǒng)思想核心精神及構(gòu)造與功能辯證關(guān)系系統(tǒng)是在一定環(huán)境條件下由互相作用著若干要素所構(gòu)成有特定功能整體。系統(tǒng)辦法，就是把研究對象放在系統(tǒng)形式中加以考察辦法。詳細來說，就是從系統(tǒng)觀點出發(fā)，始終著重從整體與某些之間、整體與外部環(huán)境之間互相聯(lián)系、互相作用、互相制約關(guān)系中綜合地、精準地考察對象，以達到最佳化地解決問題一種辦法。它明顯特點是整體性、綜合性、最佳化。所謂構(gòu)造是指物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)各構(gòu)成某些之間互相聯(lián)系、互相作用方式。所謂功能是指物質(zhì)系統(tǒng)所具備作用、能力和內(nèi)部功能等，體現(xiàn)著系統(tǒng)聯(lián)系外在方面。構(gòu)造和功能是互相聯(lián)系、互相制約。一方面，構(gòu)造是功能依照，功能是構(gòu)造體現(xiàn)。構(gòu)造決定功能，物質(zhì)系統(tǒng)有什么樣構(gòu)造，就必然體現(xiàn)出相應(yīng)功能。物質(zhì)系統(tǒng)穩(wěn)定構(gòu)造規(guī)定著、制約著系統(tǒng)功能性質(zhì)和水平，限制著系統(tǒng)功能范疇大小。另一方面，功能又可反作用于構(gòu)造，功能在各種外在因素影響下，可以經(jīng)常、不斷發(fā)生著變化，這種變化反過來又影響構(gòu)造。例如，體操運動員健美身姿，就是功能影響構(gòu)導致果。功能發(fā)揮在一定限度內(nèi)對構(gòu)造既能起積極影響，也能起悲觀影響。在某些缺少自我組織、自我更新和自我代謝能力非生命構(gòu)造中，功能發(fā)揮往往導致構(gòu)造破壞。如機器磨損、橡膠老化，這些都是功能悲觀影響了構(gòu)造，并使構(gòu)造最后喪失其功能。構(gòu)造與功能是互相聯(lián)系、互相制約，但兩者也有相對獨立性，這重要體當前兩者并不是一一相應(yīng)。不但一種構(gòu)造可以體現(xiàn)各種功能，并且一種功能也可以映射各種構(gòu)造，相似功能可以由不同構(gòu)造來實現(xiàn)。構(gòu)造與功能區(qū)別是相對，兩者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化?？梢詤^(qū)別兩種狀況：一種狀況，構(gòu)造與功能彼此相通，包括著互相轉(zhuǎn)化方面。構(gòu)造自身可構(gòu)成一種系統(tǒng)。因而構(gòu)造系統(tǒng)中又有自己功能。同樣功能自身也可作為系統(tǒng)，功能系統(tǒng)又有自己構(gòu)造，構(gòu)造通過系統(tǒng)包括了功能，功能通過系統(tǒng)包括了構(gòu)造；另一種狀況，構(gòu)造與功能因果關(guān)系轉(zhuǎn)化。功能變化是由構(gòu)造變化所引起，反過來，功能變化又是引起構(gòu)造變化因素。生物進化過程中遺傳和變異過程，就是構(gòu)造與功能互為因果關(guān)系典型例證。6．當代工程技術(shù)人員必要關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新（重要談工程技術(shù)人員加強技術(shù)創(chuàng)新重要性）（1）技術(shù)創(chuàng)新是一種以市場為導向，以提高經(jīng)濟效益為目的，從新產(chǎn)品、新工藝設(shè)想產(chǎn)生，通過研究、開發(fā)、工程化、商業(yè)化，到市場推廣應(yīng)用整個過程一系列活動總和。其實質(zhì)是將新技術(shù)中新概念、新方案、新模式產(chǎn)品化、商品化，并在市場上獲得成功，使科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。在各種競爭日益激烈今天，工程技術(shù)人員應(yīng)當變化墨守成規(guī)作風，積極進行技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新之因此重要，是由于它是跨越科學技術(shù)領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域活動，是科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力重要形式。①它運用科技知識和辦法進行以商業(yè)化為目技術(shù)經(jīng)濟活動，以經(jīng)濟需要和社會需要為出發(fā)點；②它將技術(shù)成果產(chǎn)品化、商品化，成為現(xiàn)實產(chǎn)品，并通過生產(chǎn)、銷售等獲取經(jīng)濟和社會效益；③技術(shù)創(chuàng)新如果成功，便可以使創(chuàng)新公司獲得高額風險壟斷利潤。（2）技術(shù)創(chuàng)新活動涉及產(chǎn)品創(chuàng)新、過程創(chuàng)新、擴散。活動主體涉及研發(fā)機構(gòu)、高等院校、公司，個人性主體涉及科學家和工程技術(shù)人員、經(jīng)管人員、公司主和投資者、銷售人員?；顒涌腕w是技術(shù)為中心構(gòu)成。（3）作為技術(shù)創(chuàng)新活動個人性主體工程技術(shù)人員要充分結(jié)識到技術(shù)創(chuàng)新重要性：①只有不斷研究、開發(fā)、創(chuàng)新新技術(shù)，最先設(shè)計、生產(chǎn)、銷售新產(chǎn)品，才干在市場上具備優(yōu)勢，獲取暫時壟斷，獲得更大社會和經(jīng)濟效益，增進公司和國家長足發(fā)展；②另一方面，公司、國家要勉勵并創(chuàng)造良好法律、文化和經(jīng)濟環(huán)境，使科技人員為技術(shù)創(chuàng)新作出最大貢獻；③注重技術(shù)創(chuàng)新便擁有優(yōu)先權(quán)，形成公司、新技術(shù)新產(chǎn)品市場和技術(shù)人員良好互動關(guān)系。7．科學辦法對提高自我科研能力啟迪科學研究是一種摸索未知事物創(chuàng)造性思維活動。對于一種科學工作者來說，要在科學研究中獲得重大成果，豐富科學知識和嚴謹科學態(tài)度無疑是不可缺少條件，但更為重要是掌握對的科學研究辦法。所謂“工欲善其事，必先利其器”，科學辦法就是結(jié)識自然最重要工具。在科學史上，那些杰出科學家無一不是科學辦法大師。伽利略發(fā)現(xiàn)落體定律和慣性定律，與她對的運用實驗辦法和數(shù)學辦法以及善于進行邏輯推理分不開；愛因斯坦創(chuàng)立相對論，許多結(jié)論都是運用抱負實驗辦法論證；德布羅意提出物質(zhì)波，與她對的運用類比辦法有很大關(guān)系。美國科學家朱克曼在《科學界精英》一書中講到，她曾經(jīng)對一批諾貝爾獎獲得者進行了問卷調(diào)查，就如下問題規(guī)定回答：“你從當學生時從導師那里學到最重要東西是什么？是知識還是辦法？”被調(diào)查科學精英們竟驚人一致回答：是辦法。確，沒有對的科學辦法，不善于思考，不善于摸索、創(chuàng)造，豐富知識只能成為一部“活字典”，雖然是天賦才干，也不也許較好發(fā)揮。正如法國生理學家貝爾納說：“良好辦法能使咱們更好發(fā)揮運用天賦才干，而拙劣辦法則也許阻難才干發(fā)揮?！遍_普勒在年輕時就體現(xiàn)出較好數(shù)學才干，但由于思想辦法錯誤，她前半生并沒有獲得實際成就，只是在成為第谷助手后來，從第谷那里學到了縝密工作辦法和嚴謹工作態(tài)度，才在科學研究中獲得了突破，發(fā)現(xiàn)了行星運動三大定律，為太陽中心說發(fā)展作出了重大貢獻。由此可見，作為一種科學工作者，只有認真學習和掌握科學研究辦法，才干更好提高科學素質(zhì)，充分發(fā)揮創(chuàng)造性才干，在科學研究中獲得更大成就。8．科學技術(shù)發(fā)展社會條件一．社會諸因素對科學技術(shù)發(fā)展影響（1）經(jīng)濟因素對科學技術(shù)發(fā)展影響，在社會諸因素中占有首要地位，其影響重要體當前如下幾種方面：①社會經(jīng)濟需求是科學技術(shù)發(fā)展最重要推動力量；②社會經(jīng)濟支持是科學技術(shù)發(fā)展最重要物質(zhì)基本；③社會經(jīng)濟競爭是科學技術(shù)發(fā)展最重要刺激因素；④經(jīng)濟發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展，還為科學技術(shù)發(fā)展提供了越來越多課題、經(jīng)驗材料和新實驗工具及設(shè)備手段，為科學技術(shù)發(fā)展開辟新遼闊天地。（2）政治是經(jīng)濟集中體現(xiàn)，也是作為社會強制性力量直接調(diào)控科技發(fā)展重要因素。政治對科學技術(shù)影響體當前如下三個層面上：①在社會制度層面上，政治作為上層建筑核心，代表統(tǒng)治階級意志，為一定經(jīng)濟基本服務(wù)；②在社會體制政策層面上，不同社會制度國家將發(fā)展科技也許變?yōu)楝F(xiàn)實，是通過詳細體制、政策中介作用實現(xiàn)；③戰(zhàn)爭是政治繼續(xù)，軍事對抗是最激烈政治行為。（3）教誨對科學技術(shù)影響是長期性、基本性。這種影響只有在宏觀范疇和長期過程中才干充分顯示出來。由于當代科技活動主體－科技工作者都要通過教誨塑造。教誨發(fā)展狀況不但決定著科學技術(shù)隊伍質(zhì)量、數(shù)量和構(gòu)造，還決定著科技隊伍知識更新能力和后備力量補充接替。教誨普及限度則規(guī)定和制約著科技成果在社會中理解、消化、傳播、吸取和應(yīng)用限度。大學作為教誨和科研中心，是當代國家科研戰(zhàn)線重要一翼，大學科研水平也反映著一種國家科研水平。（4）科學技術(shù)風格、形態(tài)等特質(zhì)，在深層次上還受文化影響。科學技術(shù)作為社會文化現(xiàn)象本是文化一種某些，但另一方面，它也要受到文化其她某些影響，特別是作為文化核心哲學－價值觀念、思維模式影響。科學技術(shù)在世界各民族發(fā)展中所呈現(xiàn)個性差別，也無不與其特定文化老式、文化氛圍關(guān)于二．社會需求對科學技術(shù)發(fā)展推動作用社會需求對科學技術(shù)發(fā)展推動作用，重要體當前如下三個方面：①社會需求對科學技術(shù)發(fā)展導向作用；②社會需求對科學技術(shù)發(fā)展具備選取作用；③社會需求對科學技術(shù)發(fā)展還具備調(diào)控作用。咱們還應(yīng)當看到，由于社會需求與科技發(fā)展間關(guān)聯(lián)相稱復雜，要實現(xiàn)社會需求對科技發(fā)展導向、選取和調(diào)控作用，實現(xiàn)兩者互動，還需要通過一系列中介作用：一方面是信息中介作用，另一方面是組織中介作用，再次是滿足需求傳播中介。三．科學技術(shù)發(fā)展社會支持系統(tǒng)科學技術(shù)發(fā)展主體是作為社會建制科學共同體，它們外圍或其延伸某些是它社會支持系統(tǒng)，它們實現(xiàn)著保證科學技術(shù)發(fā)展外部社會條件使命。這些外圍重要有經(jīng)濟支持系統(tǒng)、信息支持系統(tǒng)、實驗技術(shù)裝備支持系統(tǒng)和教誨支持系統(tǒng)。研究生自然辯證法試題及答案2-01-0321:069．技術(shù)創(chuàng)新能動性及勉勵機制技術(shù)創(chuàng)新能動性一．技術(shù)創(chuàng)新動力構(gòu)造無論是技術(shù)創(chuàng)新機構(gòu)性主體，還是個人型主體，要有效地進行技術(shù)創(chuàng)新活動，一方面必要形成進行技術(shù)創(chuàng)新意愿沖動，形成這種意愿沖動種種因素便構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新動力。有理由將技術(shù)創(chuàng)新動力分為兩類：一類是由創(chuàng)新主體自身需求所產(chǎn)生創(chuàng)新動力，稱內(nèi)部動力；另一類則是由外部環(huán)境因素所導致創(chuàng)新動力，稱外部動力。（1）明晰產(chǎn)權(quán)制度是技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)部動力基本保證。明晰產(chǎn)權(quán)制度意味著公司是以利潤最大化為目的，而市場競爭已使公司懂得，只有不斷技術(shù)創(chuàng)新才是實現(xiàn)這一目的最有效途徑。在產(chǎn)權(quán)明晰前提下，就不會浮現(xiàn)政府要公司進行技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新，以及科技成果轉(zhuǎn)化難等問題，公司就會由“要我創(chuàng)造型”變?yōu)椤拔乙獎?chuàng)造性”，技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新就會成為公司強烈內(nèi)在沖動。（2）技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)部動力?？梢詫⒓夹g(shù)創(chuàng)新內(nèi)部動力分為兩類：創(chuàng)新積極力和創(chuàng)新被動力。創(chuàng)新積極力是指創(chuàng)新主體積極從事技術(shù)創(chuàng)新活動推動力量，涉及，①對創(chuàng)新也許帶來高額風險壟斷利潤追求；②追求公司發(fā)展；③追求成就感和求新精神。技術(shù)創(chuàng)新被動力是指創(chuàng)新主體迫于市場競爭壓力、資源稀缺和技術(shù)系統(tǒng)運營障礙等因素，被動響應(yīng)這些變化去進行創(chuàng)新動力，涉及，①市場競爭壓力；②迫于生產(chǎn)某種商品原材料或能源短缺或技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部故障而進行技術(shù)創(chuàng)新；③為保持某些科技領(lǐng)域領(lǐng)先地位同科技界同行爭奪優(yōu)先權(quán)，也會對研究與發(fā)展部門科技人員創(chuàng)新活動構(gòu)成競爭壓力。（3）技術(shù)創(chuàng)新外部動力。技術(shù)創(chuàng)新外部動力是指來自公司之外自然環(huán)境、社會環(huán)境勉勵和約束構(gòu)成創(chuàng)新動力。涉及，①技術(shù)系統(tǒng)與自然環(huán)境沖突迫使公司進行創(chuàng)新壓力；②來自政策直接資助和各種優(yōu)惠政策創(chuàng)新推動力；③來自懲罰性政策和各種法規(guī)限制創(chuàng)新壓力；④來自社會經(jīng)濟發(fā)展階段、經(jīng)濟周期、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變化、市場構(gòu)造變化構(gòu)成創(chuàng)新推動力和壓力；⑤來自具備不同價值取向公眾、各種團隊及文化系統(tǒng)輿論壓力。二．動力構(gòu)造中潛在沖突技術(shù)創(chuàng)新動力形成是各種內(nèi)部積極力、被動力和外部動力互相作用成果。這些力量既也許協(xié)同也也許存在沖突。創(chuàng)新動力并不是這些力量簡樸加和。創(chuàng)新主體和創(chuàng)新動力多元使動力構(gòu)造中往往存在下列潛在沖突：（1）公司發(fā)展和追求當前利潤之間潛在沖突。（2）自由研究活動與公司控制下規(guī)定研究活動之間潛在沖突。（3）銷售部門與生產(chǎn)部門之間潛在沖突。（4）銷售部門與研究和發(fā)展部門之間潛在沖突。（5）研究與發(fā)展部門與生產(chǎn)部門之間潛在沖突。（6）公司創(chuàng)新動力與環(huán)境動力之間潛在沖突。三．創(chuàng)新動力形成在公司具備創(chuàng)新技術(shù)機會和創(chuàng)新能力前提下，創(chuàng)新動力形成有賴于上述各種沖突消除或緩和。只有在如下條件下創(chuàng)新動力才干形成：（1）預期某項創(chuàng)新帶來風險利潤高于社會或同行業(yè)平均利潤。（2）要在公司發(fā)展和當前利潤之間尋找一種平衡點。（3）給研究與發(fā)展部門一某些科研人員一定期間和經(jīng)費去進行自由研究，使她們同科技界某些領(lǐng)域、專業(yè)保持聯(lián)系，以提高她們在技術(shù)界名譽，使她們具備科技上成就感。（4）要協(xié)調(diào)研究和發(fā)展部門、生產(chǎn)部門、市場銷售部門關(guān)系，緩和和避免它們之間潛在沖突。（5）公司過度壟斷，甚至不需要創(chuàng)新就能維持生存，“在非常集中市場里，公司往往變得非常官僚化，沒有能力發(fā)展某種形式創(chuàng)新”。因而，市場保持一定競爭壓力才有助于公司創(chuàng)新動力形成。（6）創(chuàng)新項目選取，應(yīng)貫徹在國家法律規(guī)定范疇之內(nèi)，應(yīng)盡量與關(guān)于政策和公眾、社會集團需要相一致，盡量得到政府資助和各界支持，使創(chuàng)新具備良好環(huán)境。技術(shù)創(chuàng)新勉勵機制技術(shù)創(chuàng)新勉勵機制是創(chuàng)新研究核心問題。所謂勉勵是指運用產(chǎn)權(quán)、宏觀政策、市場等力量、手段，以影響、推動創(chuàng)新活動。創(chuàng)新勉勵方式可分為如下四種：（1）技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)勉勵。所謂產(chǎn)權(quán)，是指一種社會所強制實行選取一種經(jīng)濟品使用權(quán)利，由于產(chǎn)權(quán)規(guī)定了人們與創(chuàng)新成果所關(guān)于系，這究使產(chǎn)權(quán)成為勉勵創(chuàng)新一種重要制度。產(chǎn)權(quán)擬定是最經(jīng)濟有效、持久創(chuàng)新勉勵手段，由于確立產(chǎn)權(quán)關(guān)系費用并不高，它使資產(chǎn)所有者與資產(chǎn)發(fā)生最直接經(jīng)濟關(guān)系，資產(chǎn)所有者因而成為資產(chǎn)可以增殖最直接當事人。產(chǎn)權(quán)法律性、持久性又使人們具備一種安全感。技術(shù)創(chuàng)新活動在這樣一種制度氛圍中會獲得強大勉勵。資本主義歷史發(fā)展證明了這一點。（2）技術(shù)創(chuàng)新市場勉勵。人們普通以為，市場機制通過價格體系和相應(yīng)內(nèi)在運作規(guī)律，發(fā)揮著提供信息、經(jīng)濟勉勵和決定收入分派三大功能。從創(chuàng)新活動角度來看，市場最大功能在于，市場通過對技術(shù)創(chuàng)新進行自組織過程，可以自發(fā)哺育創(chuàng)新、勉勵創(chuàng)新。人們在運用市場保護創(chuàng)新方面還采用了其她某些辦法，如，縮短創(chuàng)新研制時間，加強促銷手段和售后服務(wù)等。特別是在商品信息傳播非?？旖裉?，創(chuàng)新在時間上搶先、一流銷售方式和便捷完善售后服務(wù)，在抵制她人模仿對創(chuàng)新者侵擾上比專利更為有效。這闡明，市場自身的確能給創(chuàng)新者提供某種自然保護，為創(chuàng)新提供持續(xù)動力。（3）技術(shù)創(chuàng)新政府勉勵。市場自身并不能完全自發(fā)保證造就一種最有助于創(chuàng)新市場構(gòu)造，不能自己創(chuàng)造有助于創(chuàng)新外部環(huán)境。為了彌補市場勉勵創(chuàng)新缺陷，世界各國采用勉勵創(chuàng)新政策及手段有，①教誨；②科技發(fā)展戰(zhàn)略；③科技政策；④資金；⑤各種各樣針對創(chuàng)造創(chuàng)新獎勵制度。（4）技術(shù)創(chuàng)新公司勉勵。公司是技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)基本單位、主戰(zhàn)場。公司內(nèi)部對創(chuàng)新勉勵是一切勉勵基本。現(xiàn)時還告訴咱們，迄今為止，大多數(shù)重大技術(shù)創(chuàng)新是由股份制大公司完畢。這是由于，私有產(chǎn)權(quán)公司雖有強大創(chuàng)新動力，但因規(guī)模小、責任無限、資金少和公司壽命受所有者年齡限制，公司技術(shù)創(chuàng)新能力是有限。而股份有限公司雖在產(chǎn)權(quán)勉勵上有所弱化，但其她某些方面優(yōu)勢則增強了其創(chuàng)新能力。10．為什么說可持續(xù)發(fā)展是一種嶄新發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是指為了實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展而制定具備長遠意義行動方案。從這個意義上來說，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)在包括著如下三層意思：①可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一種著眼于將來戰(zhàn)略；②可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一種整體戰(zhàn)略；③可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是以人為中心戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展理論是一種嶄新發(fā)展觀，這是由于：（1）它所關(guān)注是人類社會長期、持續(xù)性存在和發(fā)展。布倫特蘭夫人將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既滿足當代人需要，又不對后裔人滿足其需要能力構(gòu)成危害發(fā)展和”1996年3月江澤民在中央籌劃生育工作座談會上也明確談到這個思想，她指出：“所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮到當前發(fā)展需要，又要考慮到將來發(fā)展需要，不要犧牲后裔人利益為代價來滿足當代人利益”。（2）可持續(xù)發(fā)展理論突破了純粹經(jīng)濟發(fā)展狹隘界限，具備豐富和全新內(nèi)涵，指是經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。它內(nèi)在包括著三個基本內(nèi)容：即經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)或環(huán)境可持續(xù)發(fā)展以及社會可持續(xù)發(fā)展。所謂經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，是指在合理運用自然資源前提下，變化老式生產(chǎn)方式和管理方式，實現(xiàn)“提高效益、節(jié)約能源”經(jīng)濟增長方式，以此提高人們物質(zhì)生活水平，增強社會發(fā)展物質(zhì)基本。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，是指對的結(jié)識自然關(guān)系以及自然界承受能力，對經(jīng)濟發(fā)展作出必要限制，以維護自然體系或生態(tài)系統(tǒng)正常和良性循環(huán)，使人類發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)過程相協(xié)調(diào)。社會持續(xù)發(fā)展，是指在社會公平原則下，使不同地區(qū)、不同民族、不同國家人們在不同代際之間能不斷提高生活質(zhì)量、健康水平以及實現(xiàn)人全面發(fā)展等。在可持續(xù)發(fā)展理論體系中，環(huán)境可持續(xù)是條件，經(jīng)濟可持續(xù)是基本，社會可持續(xù)是目。其基本觀點是：以人類長遠、持續(xù)性存在和發(fā)展為中心，實現(xiàn)“生態(tài)－經(jīng)濟－社會”三維復合系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。11．技術(shù)創(chuàng)新特性和規(guī)律技術(shù)創(chuàng)新活動實質(zhì)是：將新技術(shù)所具備新觀念、新設(shè)想、新方案和新模式產(chǎn)品化、商品化，并在市場上獲得成功，從而最后實現(xiàn)科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。技術(shù)創(chuàng)新活動實質(zhì)表白，它具備三個最普通特性：（1）市場性。技術(shù)創(chuàng)新是一種始于市場，又返回市場雙向作用過程。它從市場出發(fā)，依照市場競爭需要，開發(fā)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，然后將其進一步產(chǎn)品化、商品化。最后，技術(shù)創(chuàng)新效果還要靠市場上與否成功來檢查。（2）創(chuàng)造性。技術(shù)創(chuàng)新整個過程是將技術(shù)創(chuàng)造引入經(jīng)濟系統(tǒng)，使生產(chǎn)要素獲得一種次年組合。這個過程兼有破壞性和創(chuàng)造性兩個方面，既要破壞已過時產(chǎn)品、工藝和管理，又要在此基本上形成自己專用技術(shù)、專用產(chǎn)品、知識產(chǎn)權(quán)或管理模式。既不是簡樸重復，也不是單純模仿。（3）綜合性。技術(shù)創(chuàng)新是科學技術(shù)和經(jīng)濟相結(jié)合綜合性活動。它不但涉及在創(chuàng)造創(chuàng)造或引進消化吸取基本上研究開發(fā)出新產(chǎn)品、新工藝科技活動，并且還涉及把成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營經(jīng)濟活動和市場活動。技術(shù)創(chuàng)新能力不但是一種科學技術(shù)能力，并且也是技術(shù)與經(jīng)濟、文化、組織和管理相結(jié)合綜合能力。技術(shù)創(chuàng)新運營重要涉及如下機制：（1）創(chuàng)新決策機制。技術(shù)創(chuàng)新決策重要制約因素有：市場需求與競爭；公司可以運用技術(shù)成果；政策支持和限制；資金條件；公司原有基本。技術(shù)創(chuàng)新決策實質(zhì)便在于：公司必要面對市場需求，謀求科技進步與市場需求適合自身條件最佳結(jié)合方向、結(jié)合途徑、結(jié)合方式。創(chuàng)新決策重要涉及如下幾種決策：創(chuàng)新戰(zhàn)略決策、研究與發(fā)展戰(zhàn)略決策、技術(shù)創(chuàng)新項目決策。（2）創(chuàng)新研究與發(fā)展（R＆D）機制。R＆D普通涉及三種活動：基本研究、應(yīng)用研究和實驗開發(fā)。它是創(chuàng)新前期階段，是創(chuàng)新投入，是創(chuàng)新成功物質(zhì)和科學基本。R＆D實質(zhì)在于：公司必要面對科技進步，尋找公司可以采納最佳技術(shù)方案，以盡量縮小體當前產(chǎn)品和工藝中本公司技術(shù)水平與當代國內(nèi)外先進水平差距。（3）創(chuàng)新實行機制。制約創(chuàng)新實行重要因素有：公司原有設(shè)備和工藝狀況；公司職工隊伍勞動素質(zhì)；可以運用資源條件和供應(yīng)途徑；實行創(chuàng)新所需要資金投入。其實質(zhì)在于從本公司實際狀況出發(fā)，實現(xiàn)公司技術(shù)能力與創(chuàng)新技術(shù)規(guī)定適應(yīng)和匹配。（4）創(chuàng)新實現(xiàn)機制。公司技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)，是公司通過積極銷售活動和售后服務(wù)，使自己創(chuàng)新產(chǎn)品迅速進入市場，占有、鞏固并不斷擴大市場，以實現(xiàn)創(chuàng)新所追求目的－使公司實際獲得經(jīng)濟效益過程。制約創(chuàng)新實現(xiàn)重要因素有：顧客使用規(guī)定和消費口味；同類產(chǎn)品競爭狀況；產(chǎn)品質(zhì)量、品種、價格；產(chǎn)品知名度和信譽；產(chǎn)品銷售渠道、方式、手段；產(chǎn)品售后服務(wù)狀況。公司技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)過程實質(zhì)在于：公司必要面對顧客，面對競爭，努力提高創(chuàng)新產(chǎn)品市場信譽，使之被市場和顧客接受。（5）資源配備機制。創(chuàng)新是一種實踐過程。資源來源及其配備是必不可少物質(zhì)保證。在不同創(chuàng)新模式中，應(yīng)采用不同資源來源渠道及其組合，形成不同風險分擔機制。公司依照創(chuàng)新預算把投入創(chuàng)新資源，分派到研究與發(fā)展各個項目及其有關(guān)部門，形成維持創(chuàng)新運營物資流、能量流、信息流和人才流。（6）創(chuàng)新評價與控制機制。這種機制重要功能是減少創(chuàng)新運營中不擬定性，保證創(chuàng)新順利運營。它涉及創(chuàng)新項目評價、研究與發(fā)展活動評價、實行與生產(chǎn)評價等。（7）研究與開發(fā)部門、實行和生產(chǎn)部門、市場銷售部門之間協(xié)同機制。這種協(xié)同機制涉及三者對項目認同，三者活動在一定限度上互相交叉,充分信息溝通。(8)創(chuàng)新自組織機制。技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是一種處在利潤動機、動態(tài)學習、經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)生行為；市場具備自發(fā)哺育創(chuàng)新能力，市場過程是一種對技術(shù)創(chuàng)新進行自組織過程；技術(shù)－經(jīng)濟范式更替乃是有序模式躍遷自組織進化過程。12．論技術(shù)目的來源、內(nèi)涵、構(gòu)成和作用（1）技術(shù)目的來源于社會需要，是為實現(xiàn)社會需要而對技術(shù)發(fā)展方向和技術(shù)系統(tǒng)功能所作設(shè)定。（2）技術(shù)目的是對技術(shù)功能規(guī)定陳述，它是在相應(yīng)社會需求和進行技術(shù)預測基本上擬定。功能陳述普通涉及兩方面內(nèi)容：一是定性陳述，即對技術(shù)項目擬達到技術(shù)狀態(tài)概念描述。它使人們從宏觀上對該技術(shù)項目作用有總體理解；二是定量陳述，即把定性陳述內(nèi)容數(shù)量化為技術(shù)參數(shù)。它使人們對該技術(shù)項目作用有詳細理解，這對技術(shù)系統(tǒng)操作運轉(zhuǎn)有重要意義。普通地說，定性和定量統(tǒng)一技術(shù)目的是由一系列技術(shù)指標構(gòu)成一種體系，體現(xiàn)為：技術(shù)自身指標系統(tǒng)，如技術(shù)內(nèi)在性能指標、技術(shù)外部顯示指標等；技術(shù)環(huán)境效應(yīng)指標系統(tǒng)，如技術(shù)經(jīng)濟、社會效益指標和技術(shù)對環(huán)境依賴和影響指標等。（3）技術(shù)目的普通具備層級構(gòu)造，即總目的是由一級、二級、三級乃至四級子目的逐級協(xié)同后“突現(xiàn)”出來。涉及性能指標、外型指標、效益指標、危險性指標等。（4）技術(shù)目的擬定既要考慮價值因素，又要考慮事實因素。抱負技術(shù)目的是技術(shù)合意性、技術(shù)也許性、技術(shù)合法性和技術(shù)可行性交集。①技術(shù)目的中價值因素是社會需求與技術(shù)性能之間關(guān)系反映。其作用一是對技術(shù)方案起“生成器”作用。即價值因素對各種事實因素進行選取，把能滿足優(yōu)勢需要事實擬定為技術(shù)方案，從而縮小搜索范疇；而是對技術(shù)方案起“檢查器”作用。即以價值因素評判技術(shù)方案利害得失。相稱于在鑒定“真假”基本上再加上“好壞”判斷，從而對方案作出全面檢查。價值因素決定著目的合意性與合法性。合意性是擬定項目、鑒定目的初始動力。它決定著技術(shù)現(xiàn)實需求和實際供應(yīng)。目的合法性作用在于盡量消除負溢出價值；②技術(shù)目的中事實因素是指進入技術(shù)方案各種事實陳述，即以符號形式表征技術(shù)要素。符號形式事實可分為兩大類：經(jīng)驗事實和理論事實。經(jīng)驗事實是關(guān)于個別性符號編碼，在語法形式上體現(xiàn)為個別存在陳述。經(jīng)驗事實在技術(shù)方案形成中起支撐點作用。理論事實是關(guān)于對象普通性符號編碼，在語法形式上體現(xiàn)為普遍陳述。理論事實在技術(shù)方案形成中起導引線索作用。事實因素決定著目的也許性和可行性。也許性屬事實陳述，普通可通過前提分析和過程分析得出認同結(jié)論。可行性是指對技術(shù)研制投入與產(chǎn)出所進行綜合權(quán)衡。其實質(zhì)是把合意而也許技術(shù)再放到功利天平上考慮為實現(xiàn)技術(shù)目的所付出代價；③為使技術(shù)目的中價值和事實因素得以具備，需進行市場預測、技術(shù)預測，并進行社會文化環(huán)境分析。市場預測是以技術(shù)市場為對象對技術(shù)需求推測，重要辦法是進行市場調(diào)查，目在于弄清技術(shù)供需狀況以及技術(shù)也許實現(xiàn)外部價值和內(nèi)部價值進而制定出適應(yīng)性技術(shù)目的。技術(shù)預測是以技術(shù)為對象預測，即依照科學技術(shù)發(fā)展普通規(guī)律，對技術(shù)在將來發(fā)展態(tài)勢、動向、成果以及對科學、生產(chǎn)、經(jīng)濟、社會生態(tài)環(huán)境影響進行推測，重要問題是如何依照現(xiàn)實去結(jié)識將來。由于技術(shù)外部價值受社會文化調(diào)節(jié)，因此，在擬定技術(shù)目的，預測技術(shù)發(fā)展時，需進行社會文化環(huán)境分析。研究生自然辯證法試題及答案3-01-0321:0713．科學技術(shù)推動當代社會進步重要作用（對政治、經(jīng)濟、文化、教誨等）一．科學技術(shù)成為第畢生產(chǎn)力（1）科學和技術(shù)在本質(zhì)上均反映了人對自然界能動關(guān)系，屬于廣義生產(chǎn)力范疇。科學同技術(shù)差別僅在于科學是人對自然能動關(guān)系知識形態(tài)，是人對自然理論關(guān)系、認知關(guān)系，屬于間接生產(chǎn)力或普通社會生產(chǎn)力；而技術(shù)活動則是人對自然能動關(guān)系現(xiàn)實形態(tài)，是人對自然實踐關(guān)系，屬于直接生產(chǎn)力。近代科學技術(shù)發(fā)展，進一步密切了科學與生產(chǎn)關(guān)系，并使科學和生產(chǎn)性質(zhì)呈現(xiàn)出嶄新特性。馬克是通過對資本主義社會及其生產(chǎn)過程科學分析，還揭示出科學技術(shù)成為發(fā)展生產(chǎn)決定性因素這一歷史必然趨勢。由于在勞動過程中，一方面，科學技術(shù)滲入于生產(chǎn)力各個要素之中，并推動著它們變革；另一方面，科學技術(shù)進步還使社會生產(chǎn)過程組織和管理日益合理化、科學化，使科學管理成為提高勞動生產(chǎn)率和發(fā)展社會生產(chǎn)力重大因素。這兩方面狀況表白，科學無論作為“滲入”因素或“組織”因素并入生產(chǎn)過程，都會變成直接、現(xiàn)實生產(chǎn)力，成為社會生產(chǎn)、社會經(jīng)濟發(fā)展巨大動力。（2）科學技術(shù)是第畢生產(chǎn)力，包括了如下豐富理論內(nèi)涵：①當代科技進步在經(jīng)濟增長中作用，相對于其她因素貢獻，已不可逆轉(zhuǎn)日益成為第一位增長因素；②當代科學技術(shù)加速轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，科學－技術(shù)－生產(chǎn)走向一體化，生產(chǎn)發(fā)展離不開科學技術(shù)超前發(fā)展；③當代科學技術(shù)在推動社會晤貌變化方面，已日益成為長期、持久第一位推動力量；④作為生產(chǎn)力發(fā)展資源，人無疑仍是決定意義要素，其中作為當代科學技術(shù)創(chuàng)造主體知識分子和具備較高科學文化素質(zhì)勞動者，占勞動者構(gòu)造比例份額不斷提高，作用不斷增強，日益成為生產(chǎn)力發(fā)展第一位人力資源；⑤在實踐上，當代任何社會制度國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，都必要順應(yīng)客觀規(guī)律和歷史潮流，把發(fā)展科學技術(shù)、教誨放在優(yōu)先第一戰(zhàn)略位置上，否則就要犯歷史性錯誤。（3）科學技術(shù)長入社會經(jīng)濟系統(tǒng)重要有如下三種基本途徑：①對于詳細生產(chǎn)過程來說，科學技術(shù)作為“滲入”因素和“組織”因素，“并入”生產(chǎn)過程，從而增進生產(chǎn)力要素及其構(gòu)造變化，進而導致生產(chǎn)力內(nèi)涵型增長；②對于社會生產(chǎn)體系，由于科學技術(shù)“并入”，可以更新、優(yōu)化社會生產(chǎn)要素組合，導致社會生產(chǎn)體系創(chuàng)新，創(chuàng)造出新生產(chǎn)力；③對于更大社會經(jīng)濟運營系統(tǒng)，由于科學技術(shù)“并入”，能有力增進社會基本構(gòu)造和經(jīng)濟環(huán)境改進，使經(jīng)濟運營狀態(tài)日趨遼闊、健全、高效，從而保證全面提高社會勞動生產(chǎn)率。二．科學技術(shù)推動人類經(jīng)濟、社會構(gòu)造變革科學技術(shù)進步及其在生產(chǎn)中應(yīng)用，不但導致社會生產(chǎn)力發(fā)展和勞動生產(chǎn)率提高，也會變化整個社會生產(chǎn)產(chǎn)品構(gòu)造、勞動力構(gòu)造以及生產(chǎn)要素配備，從而導致產(chǎn)業(yè)構(gòu)造不斷變革和日益高檔化。在歷史上，從農(nóng)業(yè)社會進入工業(yè)社會，從以第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造進入以第二產(chǎn)業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)構(gòu)造，就是由科學技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中大規(guī)模應(yīng)用所引起。本世紀以來，第三產(chǎn)業(yè)迅速興起以及第二產(chǎn)業(yè)自身構(gòu)造性變化－從以勞動密集型為主，向以資金密集型，進而向技術(shù)密集型為主過渡，也是由于科學技術(shù)在這些產(chǎn)業(yè)部門中日益擴大應(yīng)用所導致。科學技術(shù)革命帶來社會經(jīng)濟構(gòu)造變革，必然要影響到這個那個社會構(gòu)造變革。建立在工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命基本上社會是工業(yè)社會，在信息產(chǎn)業(yè)革命基本上社會將是被稱為“后工業(yè)社會”或“信息社會”新社會總體構(gòu)造。三．科學技術(shù)推動人類精神文明進步（1）科學技術(shù)有力推動人類結(jié)識能力提高。（2）科學技術(shù)尚有力推動著哲學觀念變革和人類思維方式進步。（3）科學技術(shù)推動著社會民主擴大、文化繁華、教誨普及、道德水準提高以及人類精神生活當代化。四．科學技術(shù)是“最高意義上革命力量”科技進步和科學技術(shù)革命對人類主線導向是社會改革和社會革命。近代以來，科學技術(shù)并入生產(chǎn)過程，不可逆引進生產(chǎn)力性質(zhì)越來越社會化，從而同本來生產(chǎn)力社會形式－資本主義私有制生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾和沖突，同本來上層建筑和意識形態(tài)發(fā)生矛盾和沖突。在社會主義制度下，公有制生產(chǎn)關(guān)系同社會化生產(chǎn)力在本質(zhì)上沒有沖突，可以有遼闊天地容許生產(chǎn)力發(fā)展。但公有制生產(chǎn)關(guān)系不是抽象，二是詳細、歷史，它也需要適應(yīng)生產(chǎn)力社會化過程不斷調(diào)節(jié)，上層建筑和意識形態(tài)狀況也是同樣。這樣才干解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，并有助于人民內(nèi)部矛盾解決，避免社會動蕩和沖突?？茖W技術(shù)革命自身沒有階級界、國界和民族界。任何現(xiàn)存不同制度國家、民族，都要受到科技生產(chǎn)力推動，按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)總規(guī)律，按照各自社會客觀發(fā)展規(guī)律，引起社會改革和社會革命，最后是條條大路通向人類總歸宿－共產(chǎn)主義。14．點評“人類中心主義”，“生態(tài)倫理學”，“天人合一”，“對象性關(guān)系”四個環(huán)境思想進步性和局限性一．人類中心主義（1）進步性：人類中心主義是隨著著西方人本主義浮現(xiàn)而產(chǎn)生文化觀念，起初，它對于喚醒人類主體意識，掙脫自然對人束縛、控制，實現(xiàn)人自身獨立，具備啟蒙性作用，使人類從原始野蠻狀態(tài)進入文明狀態(tài)。隨著人類文明發(fā)展，人類中心主義思想被逐漸強化，在這個過程，它也激發(fā)了人們創(chuàng)造熱情，鼓舞人們戰(zhàn)天斗地，不斷按照自身需要去結(jié)識和改造自然，創(chuàng)造了大量物質(zhì)文明和精神文明，為人類存在和發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，推動著社會歷史整體進步。（2）局限性：人類中心主義發(fā)展到極端，必然導致無視自然界對人優(yōu)先性存在、自然界承受能力以及各種原始協(xié)調(diào)關(guān)系，完全依照人自身需要、愿望去掠奪、索取自然界，甚至無視自然規(guī)律存在及其對人類制約性。其最后成果必然導致作為人類生存環(huán)境自然界存在狀態(tài)根變化，本來適合人類生存發(fā)展環(huán)境條件惡化，使人類現(xiàn)實生存和將來發(fā)展陷入困境。縱觀近代以來，特別是20世紀后來，由于人類中心主義極端擴張，以及以此為指引實踐活動展開，人與自然環(huán)境之間不協(xié)調(diào)關(guān)系日益加劇，浮現(xiàn)了人類當前所面臨環(huán)境危機，詳細體當前如下幾種方面：①環(huán)境污染；②資源短缺；③生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)。二．生態(tài)倫理學（1）進步性：生態(tài)倫理學是依照生態(tài)學成果，并對生態(tài)危機深刻反思而建立和發(fā)展，其矛頭直指“人類中心論”價值觀，號召人們從整體主義哲學觀念出發(fā)，尊重大自然權(quán)利和價值，承擔起對自然界進行保護、尊重、關(guān)愛倫理責任。這種理論主張對于人們變化原有“主－客體”分裂觀念，實現(xiàn)人對自然協(xié)調(diào)一致關(guān)系，增進人與自然持續(xù)、和諧共同存在和發(fā)展，無疑具備重要理論價值。特別是在當今人類中心主義仍占主導地位，人類生存環(huán)境持續(xù)惡化，人類社會持續(xù)發(fā)展受到挑戰(zhàn)今天，無疑具備振聾發(fā)聵啟蒙作用。（2）局限性：生態(tài)倫理學畢竟是本世紀以來形成新興學科，其理論主張尚存在著值得進一步討論方面：①按照當代生態(tài)倫理學觀點，人應(yīng)當把自己看作生態(tài)系統(tǒng)中普通一員，尊重和關(guān)愛每種自然物價值和權(quán)利，甚至不得以任何形式剝奪自然物存在權(quán)利和變化其生存形式。然而，人類生存和社會發(fā)展又必然要以對自然事物結(jié)識和變革作為前提和條件，沒有這種實踐活動，人類社會就失去了其存在基本。如此，便產(chǎn)生了人類生存需要和自然環(huán)境權(quán)利之間矛盾，要么就放棄對人類生存權(quán)利追求，要么就要對自然事物存在形式和形態(tài)作出變革。對于這種矛盾，當代生態(tài)倫理學始終沒有找到使兩者互相協(xié)調(diào)橋梁和途徑；②人與自然倫理關(guān)系能否真正建立？按照生態(tài)倫理學觀點，每種自然事物按照一定比例關(guān)系構(gòu)成人類生存環(huán)境，人類只能在這個環(huán)境中生存，因而人必要對自然物尊重和關(guān)愛，承認其內(nèi)在價值。但是，無意識自然環(huán)境能否成為道德主體，與人之間能否建立互相道德關(guān)系，卻是一種值得深思問題。從生態(tài)系統(tǒng)自身是人類生存場合和條件方面來說，它似乎關(guān)愛、支持著人類生存，但它也也許在一定條件下危及或威脅到人生存，這種威脅也并非一定是人類所為，而是來源于各種自然力量盲目無意識作用。如此，以互相商定、共擔義務(wù)和負責人與自然倫理關(guān)系就很難真正建立起來。三．天人合一（1）進步性：“天人合一”在解決天命（規(guī)律）與人事關(guān)系上，承認自然命運不可違、尊重自然規(guī)律。但不悲觀處之，盡人事而不務(wù)求其必成，這就是“知天命，盡人事”，這對當今提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具備先導意義。（2）局限性：“天人合一”固然有許多精彩思想，但它畢竟是中華人民共和國古代哲學產(chǎn)物，具備樸素性和直觀性。雖然在“天人合一”思想盛行古代中華人民共和國，也經(jīng)歷了中華民族生態(tài)環(huán)境日趨惡化五個階段。而這五個階段都是處在農(nóng)業(yè)社會中，而只是到了清末，中華人民共和國才開始浮現(xiàn)近代工業(yè)?？煽捶Q人類面臨環(huán)境與發(fā)展問題，不是抱住“天人合一”就可奏效。四．對象性關(guān)系馬克思、恩格斯根據(jù)近代工業(yè)社會中人與自然關(guān)系實際狀況，對人與自然關(guān)系作了進一步哲學思考，提出了關(guān)于人與自然關(guān)系科學理論。（1）生產(chǎn)勞動是溝通主體和客體橋梁和紐帶。人和自然是互為對象性存在，這種互相依賴、互相作用對象性關(guān)系是通過人故意識生產(chǎn)勞動建立起來。正是通過人類不間斷生產(chǎn)勞動和實踐過程，才使得人類文明不斷產(chǎn)生和發(fā)展，社會歷史才得以進步。（2）人是能動與受動統(tǒng)一。在整個自然界中，只有人才可以對自然界結(jié)識和改造，從而引起自然界人化過程，這體現(xiàn)出人對自然能動性。但同步，馬克思主義也以為，在人與自然關(guān)系當中，不但要注意到人對自然積極積極性，同步也要注意到自然界對人及其活動先在性、制約性，要使人活動與自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和諧一致。（3）人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展條件和途徑。一方面，科學技術(shù)水平提高和思想觀念更新是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展前提。另一方面，要達到人與自然和諧，還必要轉(zhuǎn)換人們價值觀念。再次，建立先進社會制度和社會關(guān)系。研究生自然辯證法試題及答案4-01-0321:091自然辯證法對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范疇，體系

自然辯證法是研究自然界和科學技術(shù)發(fā)展普通規(guī)律、人類結(jié)識自然和改造自然普通辦法、以及科學技術(shù)在社會發(fā)展中作用科學，它是馬克思主義哲學重要構(gòu)成某些，是對于人類結(jié)識自然和改造自然成果與活動進行哲學概括與總結(jié)產(chǎn)物。

對象：自然界發(fā)展和科學技術(shù)發(fā)展普通規(guī)律、人類結(jié)識和改造自然普通辦法以及科學技術(shù)在社會發(fā)展中作用。

性質(zhì)：是一門自然科學、社會科學與思維科學相交叉哲學性質(zhì)學科。它從自然觀、結(jié)識論、辦法論與價值論方面，研究科學技術(shù)及其與社會關(guān)系，是科學技術(shù)研究思想理論基本。

內(nèi)容：重要以科學技術(shù)及其與社會關(guān)系為研究內(nèi)容，唯物辯證自然觀與辦法論是自然辯證法基石，自然辯證法仍是馬克思主義重要組織某些。

范疇：它研究對象與研究范疇涉及如下廣泛領(lǐng)域：自然界—科學—技術(shù)—社會。

體系：自然辯證法體系和重要內(nèi)容是：自然觀—科學觀—技術(shù)觀—科學技術(shù)與社會。

2辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立和發(fā)展，與自然科學關(guān)系

古希臘樸素辯證法自然觀——機械唯物主義自然觀——辯證唯物主義自然觀。馬克思恩格斯科學地總結(jié)了當時自然科學最新成就，繼承了古希臘自然觀中辯證法觀點，克服了機械唯物主義自然觀形而上學性質(zhì)，批判地汲取了德國古典自然哲學思想特別是黑格爾辯證法思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義自然觀。

辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立，意味著凌駕于自然科學之上、思辨地構(gòu)造體系自然哲學終結(jié)。它無論對于馬克思主義學說完善，對于馬克思主義哲學發(fā)展，還是對于自然科學哲學問題研究、增進科學技術(shù)進步，都具備重要意義。

自然觀是建立在科學發(fā)展基本上，是對自然科學總結(jié)和概括，它隨著科學技術(shù)進步而逐漸發(fā)展；對的，科學，先進自然觀將指引科學獲得更大進步與發(fā)展。

3何謂系統(tǒng)，系統(tǒng)基本特點如何

系統(tǒng)是由若干互相聯(lián)系互相作用要素構(gòu)成，具備特定構(gòu)造與功能有機整體。系統(tǒng)是自然界物質(zhì)存在普遍形式。

特點：1)開放性

根據(jù)系統(tǒng)與外界環(huán)境之間與否存在物質(zhì)，能量和信息互換，可以將其區(qū)別為孤立系統(tǒng)，封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)。

2)動態(tài)性

現(xiàn)實自然系統(tǒng)都是開放系統(tǒng)，均有物流，能流，信息流不斷地運動，任何自然系統(tǒng)均有一種從孕育，產(chǎn)生，發(fā)展，成熟到衰退，消滅過程，自然系統(tǒng)這種運動，發(fā)展，變化過程，就是它動態(tài)性。

3)整體性

整體性是自然系統(tǒng)最突出，最基本特性。整體性是指系統(tǒng)各個要素按一定方式構(gòu)成有機整體，系統(tǒng)是諸要素有機集合而不是各個構(gòu)成要素簡樸機械加和。

4)層次性

指一方面系統(tǒng)有一定要素構(gòu)成，這些要素是由更小一層次要素構(gòu)成子系統(tǒng)，另一方面系統(tǒng)自身又是更大系統(tǒng)構(gòu)成要素。

4、不可逆性在演化中作用如何？

可逆和不可逆是自然演化過程中兩種互相相應(yīng)狀態(tài)。如果系統(tǒng)從某一狀態(tài)轉(zhuǎn)變到另一狀態(tài)后，可以再回答到本來狀態(tài)，并且同步使系統(tǒng)環(huán)境也回答到原狀，這樣過程就是可逆過程；反之，若系統(tǒng)及其環(huán)境一經(jīng)變化后，不能回答，這種過程就是不可逆過程。

不可逆過程導致時間對稱破缺，意味著在有不可逆過程存在狀況下，演化才是也許，質(zhì)多樣性才是也許。不可逆過程具備雙重作用：1、它總是起著破壞有序構(gòu)造，使有序趨向無序悲觀作用；2、它是某些重要相干過程基本，導致更加有序構(gòu)造產(chǎn)生，發(fā)揮建設(shè)性作用。因而，與不可逆過程相聯(lián)系時間箭頭既可以指向退化方向，也可以指向進化方向。如果說典型力學重要研究了不可逆過程悲觀作用話，那么非平衡自組織理論則更加注重不可逆過程建設(shè)性作用。

5、科學問題來源有哪些，科研選題有何重要意義，基本原則

第一，為謀求事實之間聯(lián)系提出問題?！敖?jīng)驗定律”型問題，其必定回答就是經(jīng)驗定律假說。

第二，從理論與事實之間矛盾中發(fā)現(xiàn)問題。例如：科學事實與已有理論之間矛盾。

第三，從某一種理論內(nèi)部矛盾中發(fā)現(xiàn)矛盾。例如：“悖論”，如羅素悖論等。

第四，從不同理論之間分歧中發(fā)現(xiàn)問題。例如：不同理論之間分歧。物理學中粒子說與波動說。

第五，從社會需求與已有生產(chǎn)技術(shù)手段差距上發(fā)現(xiàn)問題。例如：如果社會既有生產(chǎn)技術(shù)手段不能滿足人們需求，自然就會提出許多問題，其中有某些則會轉(zhuǎn)化為科學問題。

“選題”就是選定一種科學問題來進行研究?？蒲羞x題與否得當在研究工作中十分重要，它關(guān)系到科研目的、辦法、水平和價值。

選題基本原則：

（1）創(chuàng)新性原則。好選題應(yīng)當是在既有背景知識中沒有解決或沒有完全解決問題，也就是真正有新意科學問題。

（2）科學性原則。好選題一定要充分考慮當前背景知識，一定要有有關(guān)科學事實和科學理論作為根據(jù)。不要把“永動機”之類，或“偽問題”作為選取對象。

（3）可行性原則。好選題還要認真考慮完畢課題主觀條件和額觀條件，不適當選得很寬、很復雜，久功不克，導致半途而廢。

（4）社會需求原則。選題時還要把握好技術(shù)進步與社會經(jīng)濟需求因素。

6、如何理解觀測與理論關(guān)系

觀測可分為自然觀測和實驗觀測。自然觀測是指人類對自然現(xiàn)象不作任何人工變革而進行一類觀測。實驗觀測是通過對自然現(xiàn)象或事物人為進行積極干預后所進行觀測。實驗觀測是一種比自然觀測更強有力結(jié)識手段。

第一，觀測依賴于理論，觀測中滲入著理論。理論決定了觀測目和對象。

第二，觀測必要以對的理論為指引。以反映客觀事物本質(zhì)理論為指引，將在一定限度上保證觀測客觀性；相反，當不完備甚至錯誤理論或觀點滲入到觀測中時，就會導致錯誤觀測。

第三，任何觀測陳述都是用某種理論語言構(gòu)成，理論提供了觀測語言。觀測陳述所運用理論或概念框架越精準，觀測陳述所表達意義越精準。

第四，觀測陳述也是可錯。判斷觀測陳述對的與否，要依賴于理論檢查。任何完全獨立于理論“中立觀測語言”是不存在，任何觀測陳述都不同限度地滲入著理論因素。

第五，理論以觀測為基本和源泉?？茖W理論和定律發(fā)現(xiàn)來源與觀測實驗?？茖W理論和假說發(fā)展完善離不開觀測實驗，其檢查必要依托觀測實驗。

總之，觀測和理論是互相聯(lián)系、互相滲入。觀測和理論這種關(guān)系是由觀測主觀性和客觀性所決定。觀測主觀性決定了理論必要依賴觀測；觀測客觀性決定了理論必然依賴觀測。觀測主觀性與客觀性辯證統(tǒng)一決定了觀測與理論辯證統(tǒng)一。

7、科學假說及其構(gòu)造，建立假說辦法論原則

科學假說是依照已知科學事實和科學原理，對未知自然現(xiàn)象及其規(guī)律性所做出猜測性闡明和嘗試性解答。它是科學理論發(fā)展形式。

科學假說是為了回答科學問題而提出，是對已知科學事實或科學定律闡明或解釋，分別稱之為定律型假說或理論型假說?？茖W假說具備科學性與假定性雙重特性，是通向科學理論必經(jīng)之路。

原則（1）一致相應(yīng)性。與通過檢查理論互相支持（一致性），能將已有理論作為特例或極限狀況（相應(yīng)性）。

（2）可解釋性。假說提出是以經(jīng)驗事實為根據(jù)、對科學問題解釋。因而假說要盡量解釋已有科學事實。如光量子假說解釋了光電效應(yīng)。

（3）可預測性。假說提出不但可以解釋已知事實，更重要是它還可以對未知或?qū)硎聦嵶鞒鐾普摗＠?，大爆炸宇宙論、大陸漂移說、廣義相對論等。研究生自然辯證法試題及答案5-01-0321:098、科學事實及其作用

科學研究基本是科學事實，科學事實是對客觀事實對的、真實陳述和判斷。要保證科學事實客觀性，重要在于獲取科學事實手段科學性，也就是通過觀測和實驗等科學實踐活動獲得關(guān)于客觀事實真實信息，并以科學語言形式表述出來，成為進一步研究科學事實。

9、創(chuàng)立科學理論思維過程四個階段？創(chuàng)立科學理論思維辦法和思維形態(tài)有那些？

四個階段：

1備階段——問題提出。2釀階段——問題求解。3豁朗階段——問題突破。4驗證階段——問題成果證明和檢查。

科學思維重要辦法：

（1）演繹辦法，涉及演繹推理和以演繹推理為基本證明和公理辦法。演繹辦法在科學假說檢查過程中發(fā)揮著獨一無二重要作用。

（2）非演繹辦法。重要有歸納辦法、類比辦法、模型辦法等，是從個別中結(jié)識普通辦法，其推理具備跳躍性、偶適性。1.分析與綜合2.歸納與概括3.類比與聯(lián)想4.思想模型辦法廣泛應(yīng)用。

創(chuàng)立理論思維形態(tài)：

（1）抽象思維與形象思維

抽象思維以概念為基本要素，習慣上被稱為“邏輯思維”，形象思維則以意象為基本要素，習慣上被稱為“直感思維”。

（2）收斂思維與發(fā)散思維

收斂思維也稱集中思維。發(fā)散思維發(fā)散度：流暢度、變通度和獨創(chuàng)度。對于創(chuàng)新思維來說，集中思維與發(fā)散思維都是不可或缺，它們互相聯(lián)互相補充、互相增進。發(fā)散度高，集中性好，兩者有機結(jié)合，創(chuàng)造性水平才高。

（3）頓悟——靈感和直覺

靈感指人們對于曾經(jīng)重復進行過摸索而尚未解決問題，因某種偶爾因素激發(fā)，使問題得到突然性頓悟，浮現(xiàn)“豁然開朗，一通百通”境界。直覺體現(xiàn)為對突然出當前人們面前新事物、新現(xiàn)象極為敏銳進一步洞察、精確判斷和本質(zhì)理解。

（4）創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維沒有固定程式和辦法，也不也許是一種獨特、與普通思維毫無二致思維。應(yīng)當說，創(chuàng)新思維與普通思維基本手段是一致，只是辦法倚重不同，形式表既有異。創(chuàng)新思維是普通思維方式和辦法綜合性、創(chuàng)造性應(yīng)用。

10、什么是技術(shù)創(chuàng)新？什么是自主創(chuàng)新？國內(nèi)強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新和自主創(chuàng)新必要性和對策？

狹義技術(shù)創(chuàng)新是指從創(chuàng)造創(chuàng)造到市場實現(xiàn)整個過程;廣義技術(shù)創(chuàng)新則是指從創(chuàng)造創(chuàng)造到市場實現(xiàn)、直到技術(shù)擴散整個過程。

自主創(chuàng)新，普通而言，涉及原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸取再創(chuàng)新。所謂自主創(chuàng)新就是可以獨立控制和把握創(chuàng)新目的、創(chuàng)新方式與創(chuàng)新進程技術(shù)創(chuàng)新，其核心內(nèi)容重要有二：一是以我為主，二是綜合集成。

必要性：把增強自主創(chuàng)新能力作為科學技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略基點和調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、轉(zhuǎn)變增長方式中心環(huán)節(jié)。這是從國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展全局出發(fā)作出重要判斷，是對將來五年乃至此后較長時間國內(nèi)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級作出主線性戰(zhàn)略布置。

加快提高自主創(chuàng)新能力，是“十一五”時期引導國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展重要任務(wù)，這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式迫切需要，是推動產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級迫切需要，是增強國內(nèi)綜合國力和競爭力迫切需要，也