專題09文言文實虛詞推斷-2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)教師版

專題09 文言文實、虛詞推斷【考點解讀】1、實詞：《考試大綱》中規(guī)定了考生要掌握的120個文言實詞。一定要在牢牢掌握這120個實詞的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟理解實詞含義的一般方法，以求收到聞一知十的奇效。翻譯文言句子往往將一些重要的文言實詞設(shè)置為得分點，其中重點是通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞。2、虛詞：《考試大綱》要求考生“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”。高考中，文言虛詞已經(jīng)多年沒有單獨設(shè)題考查，主要是在斷句和翻譯題中滲透了對虛詞的考查。虛詞的考查范圍主要是18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。除了這18個常見文言虛詞外，高考也還有對其他文言虛詞、兼詞和復(fù)音虛詞等進行考查的情況。天津卷，實詞、虛詞以選擇題的形式進行考查，實詞部分針對重點實詞主要進行一詞多義的考查，需要學(xué)生在句中找到準確的詞義；虛詞部分主要與課內(nèi)文言文進行考查，需要學(xué)生在掌握課內(nèi)知識的同時能夠進行知識延伸?！究键c分析】【備考建議】1、實詞推斷：分析字形，辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。分析字形，辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。2、虛詞推斷：先理解翻譯所學(xué)課文中的虛詞，再比較文段中的虛詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。虛詞比較：每組中利用給出的高中學(xué)過的另一句子來推斷文中句子的虛詞用法?！炯记牲c撥】一、實詞推斷：1、通假字：據(jù)音悟義通假字是指本當(dāng)用甲字，卻借用與其音同或音近的乙字去代替甲字的一種語言現(xiàn)象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。如“旦日不可不蚤自來謝項王”(《鴻門宴》)，句中本該用“早”字，卻用音同的“蚤”替代。還有一種情形，一個漢字(古字)原本有好幾個意義，后為了區(qū)別不同義項，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。如“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下”(蘇軾《石鐘山記》)，“莫”是會意字，從字形結(jié)構(gòu)分析，就是“太陽墜入草叢中”，后來為了區(qū)別其他義項，才又造了一個“暮”字專門表示“太陽落山的時刻，即傍晚”這個意思。因此，這兩個字的關(guān)系，“莫”是古字，“暮”是今字。中學(xué)教學(xué)中，把古今字也視為通假字。因為通假字和本字多沒有意義上的必然聯(lián)系，所以在閱讀時如遇到按其本義、引申義、比喻義等都解釋不通的字時，就要考慮這個字是不是某個字的通假字。2、一詞多義：據(jù)境斷義文言實詞，多義現(xiàn)象非常普遍，一個詞在詞典中少則有幾個義項，多則有十幾個義項。而這些義項，又可以分為本義、引申義、比喻義、假借義等等。而文中的實詞，確切的含義只有一個。閱讀時，應(yīng)根據(jù)該詞的特定語境來斷定其特定的含義。(1)參照上下文意：根據(jù)上下文意，看時間、地點、什么人說、為什么說、對誰說、怎么說等語言環(huán)境。不但要看該詞的含義在句中能否講通，而且要看其與全段乃至全篇表達的思想內(nèi)容是否協(xié)調(diào)，前后是否一致。如：①夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也！”(《禮記·檀弓下》)②因笑謂邁曰：“汝識之乎？”(蘇軾《石鐘山記》)句①說的是孔子路過泰山腳下，聽到有婦人哭于墓前，一家三代被老虎吃掉，卻又不肯離開這“無苛政”之地，于是便發(fā)出感嘆，且用命令語氣教育自己的學(xué)生應(yīng)該記住這句話，“識”在此處的含義應(yīng)是“記住”。句②說的是蘇軾月夜泛舟游石鐘山的切身體會，游到興起便笑著問兒子蘇邁：“你明白嗎？”“識”在此處應(yīng)當(dāng)作“明白”“懂得”來理解。(2)依據(jù)語法結(jié)構(gòu)：①古者天下散亂，莫之能一。(《史記》)②太子即位為帝，謁高廟。元年，號令一出太后。(《史記》)按句法結(jié)構(gòu)，句①中“莫之能一”，用現(xiàn)代漢語語序排列是“莫能一之”，“一”前面有副詞和能愿動詞修飾，說明“一”在句中不是數(shù)詞而是動詞，是“統(tǒng)一”的意思，“之”是它的賓語。句②中“號令一出太后”，實際是“號令一出于太后”，“出”是動詞，“一”在動詞前便是作為副詞修飾動詞“出”，是“完全，一概”之義。(3)利用互文辨義：所謂互文，是指兩個相同的語言結(jié)構(gòu)互相闡發(fā)、互相補充。互文句子中位置相對應(yīng)的詞，含義往往相近、相同或互為補充。我們可以充分利用互文的這一特點來推斷詞義。如：去偃王之仁，息子貢之智。(《五蠧》)(4)了解歷史淵源：同一個詞，在不同的歷史時期可能具有不同的含義。如“百姓”一詞，在周秦時是“貴族”的總稱，平民無姓氏，平民只能稱之為“黎民”。3、古今異義詞：明詞義演變規(guī)律(1)詞義擴大：如“中國”，古義一般指中原地區(qū)，也指京師；今義則指整個中國?！敖薄昂印?，古義一般特指長江、黃河，如“江東”“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”(《鴻門宴》)；今義則泛指一般的江河。(2)詞義縮?。喝纭肮取保乔f稼和糧食的總稱；現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻谷了。“臭”古代泛指氣味，如“乳臭未干”“銅臭”；現(xiàn)在專指難聞的氣味。(3)詞義轉(zhuǎn)移：如“信”，古代只指送信的人；現(xiàn)在專指“書信”，而“送信的人”這個意思已經(jīng)消失了?！疤椤?，古代指眼淚、鼻涕，如“士皆垂淚涕泣”(《荊軻刺秦王》)；現(xiàn)在一般指鼻涕。(4)詞義弱化：如“病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都通稱為“病”，不含有“重病”這個意思。(5)詞義強化：如“恨”，古代多表示遺憾、不滿意的意思；現(xiàn)在則表示仇恨、怨恨的意思。(6)感情色彩變化：如“卑鄙”，古時指身份低微，見識短淺，無貶義；現(xiàn)在指(語言、行為)惡劣、不道德，變?yōu)橘H義詞了。(7)名稱說法改變：如“目”改稱“眼睛”，“寡”改稱“少”。4、偏義復(fù)詞：扣語境，細揣摩古漢語中有少量的雙音節(jié)詞，偏義復(fù)詞是其中特殊的一類。這類詞由兩個意義相近、相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，而在特定的語境中，其詞義卻偏在一個語素上，另一個語素只起陪襯作用。不了解這類詞的特點，就會產(chǎn)生誤解。為避免誤解，要緊扣語境加以揣摩。例如“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)中的“異同”只有“異”的意義，“同”為襯字。再如“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中，“出入”只有“入”的意義，“出”為襯字。二、虛詞推斷：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，最根本的是要辨識語境，因為虛詞的意義并不固定，用法也很靈活，只有結(jié)合語境，才能準確把握。除了辨識語境，考場中，還要掌握以下方法以幫助判斷：(1)語境分析法：一個虛詞往往有多種用法，要理解它在具體語句中的用法，必須根據(jù)上下文的整體語境和句子(單句和復(fù)句)之間、句子內(nèi)部成分之間的邏輯關(guān)系，來推斷虛詞的意義和用法。如“固一世之雄也，而今安在哉”(《赤壁賦》)中的“而”，上文對曹操“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定，下文“今安在哉”則充滿了嘆惋之情，下文沒有順承上文的句意，而是用“安在”逆接，可見句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“可是、卻”等。(2)位置推斷法：同一虛詞，在句中位置不同，其意義和用法也不同。例如“也”，用在句末表判斷、陳述、疑問、感嘆等語氣。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“也”表判斷語氣?！耙病比绻迷诰渲?，一般起舒緩語氣的作用，如“師道之不傳也久矣”(《師說》)中的“也”。再如“乎”，作助詞時，表感嘆、疑問或反問等語氣，一般位于句尾；作詞尾，用在形容詞后面；用于句中，則表停頓。作介詞時，位于名詞、代詞或名詞性短語之前，表示動作行為發(fā)生的時間、處所、范圍、對象等，相當(dāng)于“于”；用于形容詞后，表示比較。(3)語法分析法：同一虛詞，在句中扮演的“角色”不同，其意義和用法也會發(fā)生變化。例如“之”，如果處于謂語位置，可視為動詞，如“奚以之九萬里而南為”(《逍遙游》)中的“之”，是“到”的意思；如果處在賓語部分的兩名詞之間，則為指示代詞“這樣”，如“曾不能損魁父之丘”(《愚公移山》)中的“之”；如果處在主謂之間，則為取消句子獨立性的助詞，如“鵬之徙于南冥也，水擊三千里”(《逍遙游》)中的“之”。【典例梳理】考向1——實詞理解1.（2020·浙江·真題）閱讀下面的文言文，完成各題。上曾子固龍圖①書[宋]張耒某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，其剛?cè)峋徏敝畾猓焙喪婷糁?jié)，一出乎其誠，不隱其所已至，不強其所不知，譬之楚人之必為楚聲，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，則潛德道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人，而世之惑者，徒知夫言與德二者不可以相通，或信其言而疑其行。嗚呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，與夫無其德而有其言者異位也。某之初為文，最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其氣道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顧右挽，中疑其迂，然至誠惻怛于其心，故其言周密而不厭。考乎其終，而知其仁也憤而非懟也，異而自潔而非私也，彷徨悲嗟，卒無存省之者，故剖志決慮以無自顯，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，麗而可悅也；如秋風(fēng)夜露，凄忽而感惻也；如神仙煙云，高遠而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時，周游天下，交結(jié)豪杰。其學(xué)長于討論尋繹前世之跡，負氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實，而其學(xué)又能獨出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。自唐以來，更五代之紛紜。宋興，鋤叛而討亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不試，休養(yǎng)生息，日趨于富盛之域。士大夫之游于其時者，談笑佚樂，無復(fù)向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽公始為古文，近揆兩漢，遠追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積習(xí)而益高，淬濯而益新。而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時，實持其權(quán)以開引天下豪杰，而世之號能文章者，其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實為之冠，其文章論議與之上下。聞之先達，以謂公之文其興雖后于歐公，屹然歐公之所畏，忘其后來而論及者也。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟?。ㄟx自《張耒集》，標點有改動）【注】①曾鞏：字子固。龍圖：宋代官職名。對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．惟其言不浮乎其心 ?。猴@現(xiàn) B．纂孔孟之余緒以自立其說 纂：繼承C．兵戈不試 試：使用 D．近揆兩漢，遠追三代 揆：揣度【答案】A【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”，這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。A項，本句意為“只有他的言語不停留在心的外面”，“浮”在此處譯為“停留在……表面上”。故選A?？枷?——虛詞理解1.（2016·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成小題。李臺州傳［宋］楊萬里李臺州名宗質(zhì)，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失，宗質(zhì)以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質(zhì)曰：“吾求母，東南無之，必也蜀①？”從之西，舟所經(jīng)過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食。司馬家人哀之，必寬譬之，②飲泣強食，季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。至荊州，復(fù)然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文。”宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主。既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我?guī)族X，何遽問我姓名？我非乞人也。”宗質(zhì)起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霽怒，試言之，何害？恐或鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰：“老婆姓異甚，不可言。”宗質(zhì)力懇請，忽曰：“我姓展?！弊谫|(zhì)瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也?！眿嬙唬骸肮偃宋鹫`，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯?！弊谫|(zhì)拜曰：“然?！庇姨皇局谑悄缸酉喑侄?。觀者數(shù)十百人，皆嘆息泣下。宗質(zhì)負其母③歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質(zhì)亦白首矣。宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質(zhì)造朝，除知臺州。朝士云：“李臺州，曾覿姻家也。覿無子，子臺州之子。”予一見不敢再④，亦未知其孝。后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾。談間，公為予言李臺州母子事。予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明?！比衾钆_州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞?wù)弑仄?。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？（選自《楊萬里集箋?！罚┮来翁钊胛闹锌瞻滋幍奶撛~，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ贃|南無之，必也蜀____②必寬譬之，____飲泣強食③宗質(zhì)負其母____歸④予一見不敢再____A．焉

乃

于

者 B．乎

其

以

者C．乎

乃

以

也 D．焉

其

于

也【答案】C【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。③前面是“負”，后面是“歸”，是兩個動詞，所以中間應(yīng)是表承接的詞語，由此排除AD；②前后句應(yīng)該是條件關(guān)系，用“其”無法銜接前后文，由此排除B。故選C。2.（2015·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成小題。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯同“趨”而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負天下以不義之名，而不得咫尺這地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不得宋。”王曰：“公輸，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗??？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》儒書稱：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日，猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也?！毖郧晒槟缸髂拒囻R、木人御者，機關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還，遂失其母。如木鳶機關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。機關(guān)為須臾間，不能遠過三日，則木車等亦宜三日止于道路，無為徑去以失其母，二者必失實者矣！《論衡·儒增》魯般者，肅州敦煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無何，其妻有妊，父母詰之，妻具說其故。父后伺得鳶，擊楔十余下，乘之遂至吳會。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。卜曰：“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之，般為斷一手，其日吳中大雨。國初，土人尚祈禱其木仙?！队详栯s俎·貶誤》注：魯般，姓公輸，名般，又作“班”，今常稱其魯班。下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是A．臣見大王之必傷義而不得宋 師道之不傳也久矣B．飛之三日而不集 客有吹洞簫者，倚歌而和之C．言巧工為母作木車馬 誰為大王為此計者D．于涼州造浮圖 覆杯水于坳堂之上【答案】B【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.兩個“之”都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。B.前一個“而”表轉(zhuǎn)折，后一個“而”表修飾。C.兩個“為”都是介詞，“為、替、給”的意思。D.兩個“于”都是介詞，“在”的意思。故選B。【真題推演】1.（2022·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎？”復(fù)曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》?！贝耸ト瞬傩?，不顧世人之是非也。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死之。不知我則已，反以死報之，蓋怨不知之深也。豫讓謂趙襄子曰：“智伯以國士待我，我以國士報之?！贝四肆沂苛x夫，有才感其知，不顧其生也。行無堅明之異，才無尺寸之用，泛泛然求知于人，知則不能有所報，不知則怒，此乃眾人之心也。圣賢義烈之士，既不可到，小生有異于眾人者，審己切也。審己之行，審己之才，皆不出眾人，亦不求知于人，已或有知之者，則藏縮退避，唯恐知之深，蓋自度無可以為報效也。或有因緣他事，不得已求知于人者，茍不知，未嘗退有懟言怨色，形于妻子之前，此乃比于眾人，唯審己求知也。大和二年，小生應(yīng)進士舉。當(dāng)其時，先進之士以小生行可與進，業(yè)可與修，喧而譽之，爭為知己者不啻二十人。小生邇來十年江湖間，時時以家事一抵京師，事已即返。嘗所謂喧而譽之為知己者，多已顯貴，未嘗一到其門。何者？自十年來行不益進業(yè)不益修中夜忖量自愧于心欲持何說復(fù)于知己之前為進拜之資乎默默藏縮，茍免寒饑為幸耳。昨李巡官至，忽傳閣下旨意，似知姓名，或欲異日必錄在門下。閣下為世之偉人巨德，小生一獲進謁，一陪宴享，則亦榮矣，況欲異日終置之于榻席之上，齒于數(shù)子之列乎？無攀緣絲發(fā)之因，出特達倜儻之知，小生自度，宜為何才可以塞閣下之求，宜為何道可以報閣下之德。是以自承命已來，審己愈切，撫心獨驚，忽忽思之，而不自知其然也。若蒙待之以眾人之地，求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報，亦庶幾異日受約束指顧于簿書之間，知無不為，為不及私，亦或能提筆伸紙，作詠歌以發(fā)盛德，止此而已。其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所堪任。伏恐閣下聽聞之過，求取之異，敢不特自發(fā)明，導(dǎo)說其衷，一開閣下視聽。其他感激發(fā)憤，懷愧思德，臨紙汗發(fā)，不知所裁。某恐懼再拜。（選自唐·杜牧《投知己書》）（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．此圣人操心 操：持B．形于妻子之前 形：表現(xiàn)C．齒于數(shù)子之列乎 齒：排列D．伏恐閣下聽聞之過 過：過錯【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞意思和用法的能力。D．句意：我擔(dān)心您聽說的情況太過分（或超過實情）?！斑^”，過分，超過實情。故選D。（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．知我者其天乎 吾其還也B．此乃烈士義夫 而陋者乃以斧斤考擊而求之C．時時以家事一抵京師 洎牧以讒誅D．非小生之所堪任 古之欲明明德于天下者【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意思和用法的能力。A.副詞，表猜測，大概；表商量，還是。句意：了解我的大概只有天吧/我們還是回去吧。B.動詞，是；副詞，竟然。句意：這是志向高遠、堅守大義的人/然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因。C.介詞，因為。句意：常常因為家事抵達京城/等到李牧因受誣陷而被殺死。D.助詞，主謂之間取消句子獨立性；助詞，的。句意：不是我所能夠擔(dān)任的/古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人。故選C。2.（2021·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計，而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之。輕敵者敗，重敵者無成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料人。劉備有蓋世之才，而無應(yīng)卒之機。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？嗟夫！事之利害，計之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝或負爭為雄強而未見其能一也。（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．而審乎計之得失 審：仔細考量B．則必有所格 格：阻止，阻礙C．此用之于新造之蜀 造：拜訪D．或一見盡懷 或：有的人【答案】C【分析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.句意：這種做法，用在劉備剛剛占領(lǐng)的西蜀。造：到達、占領(lǐng)。故選C。（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．則是有時而窮焉 盤盤焉，囷囷焉B．而權(quán)之以人 臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命C．特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也 臣誠恐見欺于王而負趙D．游塵之集高岳 不知東方之既白【答案】D【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.句末語氣詞，可譯為“了”或不譯；形容詞詞尾，……的樣子；B.介詞，根據(jù)；連詞，因為；C.介詞，在；介詞，表被動；D.兩個都是助詞，主謂之間取消句子獨立性。故選D。3.（2020·天津·真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫?。楚公嘆曰：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序》）【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫?。ü?jié)選自宋·葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．世載令聞 令：美好B．革帶敝 敝：破舊C．厭藜藿 厭：滿足D．毋使倉有告匱 匱：缺乏【答案】C【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項”，這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。C項，“厭”字，根據(jù)“厭黎藿，慕膏粱”的對稱句式，相反意義來看，與“慕”意思相反，指厭惡粗茶淡飯，羨慕精糧肥肉；故“厭”此處應(yīng)為“厭惡”。故選C。（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．以辱先人 夫夷以近，則游者眾B．積錢累月乃能就 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧C．且有陷于危辱之地 臣死且不避，卮酒安足辭D．貧窮至而廉恥不顧 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項，連詞，表因果；連詞，表并列；B項，兩個“乃”都是副詞，才；C項，連詞，表遞進，并且/副詞，表遞進，尚且D項，連詞，表順承/連詞，表修飾。故選B。【專項強化】一、（2023·天津東麗·天津市第一百中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。雪屋記杜瓊（明）吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。黃州快哉亭記蘇轍（宋）江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．而天適雨雪 雨：下雨B．蓋有生意弭災(zāi)之功在焉 弭：消除C．風(fēng)云開闔 闔：閉合D．而況乎濯長江之清流 濯：洗滌2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．必造其廬焉 盤盤焉，囷囷焉B．冀免乎二者之患而已矣 不知東方之既白C．使其中不自得 以亂易整，不武。吾其還也D．窮耳目之勝以自適也哉 君臣固守以窺周室【答案】1．A2．D【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“雨”，落下，降下；句意：正趕上天下大雪。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.語氣詞，無意義；句意：一定會到他家拜訪。形容詞詞尾，……的樣子；句意：曲折回環(huán)的樣子。B.結(jié)構(gòu)助詞，的；句意：希望能夠避免這兩者的憂患罷了。用在主謂之間，取消句子獨立性；句意：不知道東方已經(jīng)變白。C.代詞，他的；句意：假使心中不坦然。語氣詞，表示祈使的語氣；句意：用混亂代替整齊劃一，這是不符合武德的。我們還是回去吧。D.連詞，表目的關(guān)系；句意：盡享耳目的美景來自求安適呢。連詞，表目的關(guān)系；句意：君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室的權(quán)力。故選D。二、（2022·天津·河西一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。奏記丞相府論學(xué)事（唐）劉禹錫凡今能言者，皆謂天下少士。而不知養(yǎng)材之道，郁堙而不揚，非天不生材也。亦猶不耕者不嘆廩庾之無馀，非地不產(chǎn)百谷也。伏以貞觀中，增筑學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千馀人。時外夷上疏，請遣子弟入附於三雍者五國。雖“菁菁者莪”，育材之道不足比也。今之膠庠，不聞弦歌，而室廬圯廢，生徒衰少。非學(xué)官不欲振學(xué)也，病無貲財以給其用。鯫生今有一見，使大學(xué)立富。幸遇相公在位，可以索言之?！抖Y》云：“凡學(xué)官春釋奠于其先師。斯禮止於辟宮，非及天下也?！苯袼暮？たh，咸以春秋上丁，有事孔子廟，其禮不應(yīng)於古，且非孔子意也。炎漢初定，群臣皆起屠販為公卿，故孝惠、高后之間，置原廟于郡國。逮孝元時，韋元成以碩儒為丞相，遂建議罷之。夫以子孫尚不敢違禮以饗其祖，況后學(xué)師先圣之道，而首違之乎？與其煩于舊饗，孰若行其教道？今夫子之教日頹靡，而以非禮之祀媚之，斯儒者所宜憤悱也。竊觀歷代，無有是事?；始椅涞露?，詔于國學(xué)立周公、孔子廟，四時致祭。貞觀十一年，又詔修宣尼廟于兗州。至二十年，許敬宗等奏，乃遣天下諸州縣置三獻官，其它如方社。敬宗非通儒，不能稽典禮。開元中玄宗饗學(xué)與儒臣議由是發(fā)德音其罷郡縣釋奠牲牢唯酒脯以薦。后數(shù)年定令。時王孫林甫為宰相，不涉學(xué)，委御史中丞王敬從?？?。敬從非文儒，遂以明衣牲牢編在學(xué)令。是首失于敬宗，而終失于林甫，習(xí)以為常，罕有敢非之者。謹桉本州四縣，一歲釋奠物之直，緡錢十六萬有奇。舉天下之郡縣，當(dāng)千七百不啻，羈縻者不在數(shù)中。凡歲中所出，于經(jīng)費過四千萬，適資三獻官飾衣裳、飴妻子而已，于尚學(xué)之道，無有補焉。今謹條奏：某乞下禮官博士，詳議典制，罷天下縣邑牲牢衣幣。如有生徒，春秋依開元敕旨，用酒醴等，示敬其事，而州府許如故儀。然后籍其資，半附益所隸州，使增學(xué)校，其半率歸國庠，猶不下萬計。筑學(xué)室，具器用，豐篹食，增掌固，以備使令。凡儒官各加稍食，其紙筆鉛黃視所出州，率令折入。學(xué)徒既備，明經(jīng)日課繕書若干紙，進士命讎校亦如之。則貞觀之風(fēng)，粲然不殊。1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．不能稽典禮 稽：考查B．罕有敢非之者 非：非議C．當(dāng)千七百不啻 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．然后籍其資 籍：登記2、下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．而室廬圮廢 而恥學(xué)于師B．則貞觀之風(fēng)，粲然不殊 凌萬頃之茫然C．于尚學(xué)之道 夫庸知其年之先后生于吾乎D．病無貲財以給其用 以其無禮于晉，且貳于楚也【答案】1．D2．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。D.籍：沒收。句意：然后沒收這些資金。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.而：連詞，表并列關(guān)系。句意：并且房屋都已經(jīng)倒塌廢棄。而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：但是卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。B.然：……的樣子。句意：這樣一來，貞觀年間的風(fēng)氣，就會明顯表現(xiàn)出來而且沒什么差別了。然：形容詞詞尾，……的樣子。句意：越過浩瀚無垠的茫茫江面。C.于：介詞，對于。句意：對于辦學(xué)的事。于：介詞，比。句意：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？D.以：介詞，用來。句意：弊病在于缺少經(jīng)費不能供給辦學(xué)之用。以：介詞，因為。句意：因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。故選B。三、（2022·天津·十二校二模）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅①至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末食者甚眾是天下之大殘也淫侈之俗日日以長是天下之大賊也殘賊公行莫之或止大命將泛莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。世之有饑穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷②夫羸老易子而咬其骨，政治未畢通也，遠方之能擬者并舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至！，竊為陛下惜之?。ü?jié)選自《漢書·食貨志》）（乙）嵩山之東，河汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。中年畝二石，一夫為粟二百石。今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。奸巧不生則民治。富而治，此王之道也。粟也者，民之所歸也；粟也者，財之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑，二徒成都，叁徙成國，舜非嚴刑罰重禁令，而民歸之矣，去者必害，從者必利也。先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。所謂興利者，利農(nóng)亭也；所謂除害者，禁害農(nóng)事也。農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國富，國富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)、驅(qū)眾移民，至于殺之，而民不惡也。此務(wù)粟之功也。（節(jié)選自《管子·治國》）注：①娥：zhí，細致。②罷：通“?！?，疲乏。1、對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．則物力必屈 屈：虧損，匱乏B．遠方之能擬者并舉而爭起矣 擬：模仿C．而直為此廩廩也 廩廩：恐懼的樣子D．蚤生而晚殺 殺：凋落2、下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．未之嘗聞 句讀之不知B．國胡以相恤 方其系燕父子以組C．四種而五獲 其稱文小而其旨極大D．—夫為粟二百石 吾屬今為之虜矣【答案】1．B2．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞的能力。B.擬：對抗，抗衡。句意：邊遠地方敢于同皇上對抗的人就一同舉兵起來造反了。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。A.代詞，代事件／賓前標志；B.介詞，用；C.表并列／表轉(zhuǎn)折；D.動詞，耕、收／表被動，翻譯成“被”。故選B。四、（2020·天津·紅橋一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修思得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二;復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！鄙褡诒?，哲宗立，召為禮部郎中。軾起于憂患，不欲驟履．要地，辭于宰相蔡確。確曰：“公徊翔久矣，朝中無出公右者?！弊洳辉S。四年積以論事，為．當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷若薄確之罪則于皇帝孝治為不足若深罪確則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣。”宣仁后心善軾言而不能用。軾出郊，用前執(zhí)政恩例，遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。漕河失利，取給江潮，舟行市中。潮又多淤，三年一淘，為民大患，六井亦幾于廢。軾見茅山一河專受江潮，鹽橋一河專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水畜泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名為“蘇公堤”。(選自《宋史?蘇軾傳》有刪節(jié))1、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．輒能語其要 語：說出B．不欲驟履要地 履：擔(dān)任職務(wù)C．軾恐不見容 見：顯現(xiàn)D．又減價糶常平米 糶：賣2、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．后以書見修 請立太子為王，以絕秦望B．為當(dāng)軸者所恨 且為之奈何C．大臣議遷之嶺南 奚以之九萬里而南為D．軾請于朝 不拘于時，學(xué)于余【答案】1．C2．D【解析】1．此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。C項，句意為：蘇軾怕不被他們所容忍。見，表被動。不正確。故選C。2．此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。解答此類題目要根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，介詞，通過，經(jīng)由/連詞，來。B項，介詞，表被動/介詞，對。C項，代詞，他/動詞，到。D項，都是“向”。故選D。五、（2023·天津·天津市寧河區(qū)蘆臺第一中學(xué)校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。余游四方，往往聞農(nóng)夫細民倡情冶思之所歌謠，雖其辭為方言鄙語，而亦時有意義之存。其體不出于比、興、賦三者。乃知詩者，出于心之自然者也。世之士多自號為能詩，而何其有意義者之少也！蓋自詩之道分為門戶，互合訾謷，意中各據(jù)有一二古人之詩以為宗主，而詆他人之不能知。是其詩皆出于有意，而所為自然者，已汩沒于分門戶、爭壇坫①之中，反不若農(nóng)夫細民倡情冶思之出于自然，而猶有可觀者矣。又其甚者，務(wù)為不可解之辭，而用事則取其僻，用字則取其奇，使人茫然不知所謂，而不知者以博雅稱之。以此為術(shù)，而安得有詩乎？此詩之一變也。他山吳氏，年近八十矣，杖而訪我于姑蘇寓舍，因相與論詩。余曰：“君之詩宗何代乎？曰：“否?！薄捌乱詾閵W，奇字以為古乎？”曰：“否。”“然則君之詩可觀矣?！币虺鲆允居唷Ｓ酁閾駝e其合者若干首。他山晼晚②不遇，策杖行吟，時時懼其詩之不傳，蓋猶不能忘情于名者。余與世論詩多不合，而獨喜他山所見略與余同，而他山顧欲得余言以為重。蓋余昔讀書山中，時當(dāng)初夏，百鳥之噪于檐際者不絕也。一日黃鸝來為數(shù)囀百鳥皆喑已而爭逐使之去復(fù)相與音鳴如故。余也方為黃鳥之遠去，而他山猶欲爭名于燕雀啁啾之間乎？他山曰：“吾以待之后也。”因書而歸之。（選自清·戴名世《吳他山詩序》）【注】：①壇坫：古時盟會的場所。②晼晚：日將西，日將暮。1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．雖其辭為方言鄙語 鄙：輕視B．蓋自詩之道分為門戶，互合訾謷 訾謷：攻訐，詆毀C．然則君之詩可觀矣 觀：欣賞D．因書而歸之 歸：贈給2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．而詆他人之不能知/臣之進退，實為狼狽B．已汩沒于分門戶、爭壇坫之中/師不必賢于弟子C．而不知者以博雅稱之/客喜而笑，洗盞更酌D．因出以示余/驗之以事，合契若神【答案】1．A2．A【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“鄙：輕視”錯誤?！半m其辭為方言鄙語”的意思是“雖然它的言辭是方言俚語”，所以“鄙”的意思是“粗俗”。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.兩個“之”都是用在主謂之間，取消句子獨立性。B.第一個“于”，介詞，在；第二個“于”，介詞，比。C.第一個“而”，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，然而；第二個“而”，表承接關(guān)系的連詞，就。D.第一個“以”，介詞，把；第二個“以”，介詞，用。故選A。六、（2023·天津和平·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題（一）魏征，字玄成，鉅鹿曲城人也。父長賢，北齊屯留令。征少孤貧，落拓有大志，不事生業(yè)，詭為道士。好讀書，多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說。大業(yè)末武陽郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密召征使典書記密每見寶藏之疏未嘗不稱善既聞?wù)魉鶠殄崾拐僦?。及密敗，征隨密來降，至京師，久之不見知。自請安輯山東，乃授秘書丞，驅(qū)傳至黎陽。俄而建德悉眾南下，攻陷黎陽，獲征，署為起居舍人。及建德就擒，與裴矩西入關(guān)。隱太子①聞其名，引直洗馬，甚禮之。征見太宗②勛業(yè)日隆，每勸建成早為之謀。及敗，太宗使召之，謂曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從征言，必?zé)o今日之禍?！碧谄髌渲?，無恨意。及踐祚，擢拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。太宗新即位，勵精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言。貞觀二年、遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。征以喪亂之后，典章紛雜，奏引學(xué)者校定四部書。數(shù)年之間，秘府圖籍，粲然畢備。七年，代王珪為侍中，尚書省滯訟有不決者，詔征評理之。征性非習(xí)法，但存大體，以情處斷，無不悅服。征自以無功于國，徒以辯說，遂參帷幄，深懼滿盈，后以目疾頻表遜位。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任公以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦也，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶，朕方自比于金，以卿為良匠。卿雖有疾，未為衰老，豈得便爾？”其年，征又面請遜位，太宗難違之，乃拜征特進，仍知門下事。其后又頻上四疏，以陳得失。十六年，征薨，時年六十四。太宗親臨慟哭，謚曰文貞。（節(jié)選自《舊唐書·魏征傳》）（二）左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是，然俾彥博行讓征。征見帝，頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸?、良異乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傅承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也?！钡凵罴{其言。（節(jié)選自《新唐書·魏征傳》）注：①隱太子：李建成。②太宗：李世民。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．詭為道士 詭：偷偷地B．征雅有經(jīng)國之才 雅：非常C．流祚無疆 祚：福分D．已嬰禍誅 嬰：被……所纏2．下列各組句子中，加點詞的意義與用法相同的一組是（）A．久之不見知 慈父見背B．眾皆為之危懼 為擊破沛公軍C．朕拔卿于仇虜之中 不拘于時D．良冶鍛而為器 吾嘗終日而思矣【答案】1．A2．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.詭：隱藏，指出家。句意：出家當(dāng)了道士。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.被；指代我。句意：很長時間都不被賞識/慈愛的父親離開了我。B.都是介詞，替、為。句意：當(dāng)時大家都替魏征擔(dān)驚受怕/替我打敗沛公的軍隊。C.介詞，從，在；介詞，被，受。句意：朕把你從虜獲的敵軍中提拔起來/不被時俗限制。D.連詞，表順承；連詞，表修飾。句意：好的工匠把它冶煉、鍛造成器物/我曾經(jīng)整天地想。故選B。七、（2023·天津東麗·天津市第一百中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成各題。賢士隱居者士子修己篤學(xué)，獨善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無待。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹書之。其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏①之學(xué)，不事科舉，閉門窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至必倒屣出迎相對小室極意講論自晝竟夜殆忘寢食告去則送之?dāng)?shù)里相得歡甚。或問抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？”抑崇曰：“余終歲讀書，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無不迎刃而解?！倍Y之所長，他人未必能知之。世之所謂知己其是乎？其二曰，王茂剛，居明之林村，在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問，使專治生以糊口，而茂剛刻意讀書，足跡未嘗妄出，尤邃于《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之。其見趣絕出于傳注之外云。氣象嚴重，窺其所得，蓋進而未已也。其三曰，顧主薄，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細事不茍也。平旦起，俟賣菜者過門，問菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時時不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽其論議，莫不聳然?？h尉謝生遺以襲衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無傷也?！比照滦Υ鹪唬骸耙灰屡c萬鐘等耳，倘無名受之，是不辨禮義也。”卒辭之。是四君子，真可書史策云。（選自（宋）洪邁《容齋隨筆》，有刪改）【注】①王氏：王安石。1．下列各項中對加點字的解釋，不正確的一項是（）A．率一歲四五訪其廬 率：大概B．細事不茍也 茍：馬虎C．輒一扣之 扣：求教D．俟賣菜者過門 俟：看到2．下列各組句子中加點字，意義和用法相同的一項是（）A．不蘄人之知 項伯乃夜馳之沛公軍B．而獨厚于公 朝濟而夕設(shè)版焉C．世之所謂知己其是乎 其“恕”乎D．茍一日之用足，則玩心墳典 此則岳陽樓之大觀也【答案】1．D2．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“俟”，等到。句意：等賣菜的經(jīng)過家門。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“之”：代詞，他/動詞，到。句意：不祈求別人知道他/項伯就連夜跑到沛公(劉邦)的軍營中。B.“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。句意：卻只有和你交情深厚/惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。C.“其”：副詞，表測度，大概就是。句意：世上所稱道的知己大概不就是這樣的嗎？/這大概就是“恕”吧。D.“則”：副詞，就/表判斷，就是。句意：假如東西夠一天用了，他就專心研讀典籍/這就是岳陽樓的宏偉景象。故選C。八、（2022·天津·南開一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請從，上許之。余子莫從。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰:“上崩，賜長子書，與喪會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計即長有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉?”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰:“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》，有刪節(jié)）材料二：李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰:“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。令行逆于昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其秧；大為宮室，厚賦天下，不愛其費。三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也?！崩钏鼓藦莫z中上書曰：“臣為丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狹隘。先王之時，秦地不過千里，兵數(shù)十萬。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰修甲兵，飾政教，官斗士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙、夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐湖、貉，南定百越，以見秦之強。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。更克畫，平斗斛度量，文章布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之！”書上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書！”二世二年七月，其斯五刑，論腰斬咸陽市。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》，有刪節(jié)）材料三：太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）1、對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．獨遭亂世，既不能死，安托命哉 遭：逢，遇到B．今行逆于昆弟，不顧其咎 咎：歸罪C．大為宮室，厚賦天下，不愛其費 愛：吝惜D．斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補主上之缺 務(wù)：致力2、下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．不道之君，何可為計哉 大王來何操B．今行逆于昆弟 夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移C．尊大臣，盛其爵位，以固其親 夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家D．諸侯已畔，斯乃欲諫爭 夫我乃行之，反而求之，不得吾心【答案】1．B2．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.咎：罪過，過失。句意：現(xiàn)在二世對自己的兄弟，施以違反常情常理的殘暴手段，不考慮會有什么罪過。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.何：副詞，表反問，可譯為“怎么”/疑問代詞，什么。句意：無道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢？/大王來的時候拿了什么？B.于：介詞，對，對于/介詞，被。句意：現(xiàn)在二世對自己的兄弟，施以違反常情常理的殘暴手段。/聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。C.以：目的連詞，來。句意：尊重大臣，提高他們的爵位，用以鞏固他們同秦王的親密關(guān)系。/大夫各自愛自己的家，不愛別人的家，所以擾亂他人的家而使自家得利。D.乃：副詞，才/代詞，這樣。句意：等到各地已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！/我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出于什么想法。故選C。九、（2023·天津河?xùn)|·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩習(xí)禮為不切時務(wù)，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也；導(dǎo)之習(xí)禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也；諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反復(fù)而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。若近世之訓(xùn)蒙稚者，日惟督以