2023年高一領(lǐng)航班語(yǔ)文周考試卷

2022-2023學(xué)年高一上期領(lǐng)航班周考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1—5小題。材料一：民族精神是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中孕育而成的意識(shí)，是一個(gè)民族賴以生存以及民眾共同生活、共同發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對(duì)我國(guó)治理體系和能力的一次大考，而取得這次大考的勝利離不開(kāi)民族精神的強(qiáng)大助力。可以說(shuō)，民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進(jìn)步的思想保障和精神動(dòng)力。在五千多年的文明歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新的內(nèi)涵，這體現(xiàn)在以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神之中。“艱難困苦，玉汝于成?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?！苯袊?guó)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)侵略者的鐵蹄踐踏著中國(guó)的主權(quán)。但這不僅沒(méi)能打垮中國(guó)人民，反而極大地激發(fā)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義熱忱，呼喚人們挺身而出，進(jìn)行救亡圖存的抗?fàn)?。正是民族精神支撐著中華民族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。民族精神也是當(dāng)代中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)的不竭動(dòng)力。在新型冠狀病毒肆虐的今天，從耄耋之年的鐘南山、古稀之年的李蘭娟院士到許許多多不知名的醫(yī)護(hù)人員，從湖北當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作人員的迎難而上到外省市醫(yī)療隊(duì)的緊急馳援，從廣大黨員干部的守土盡責(zé)到聯(lián)防聯(lián)控的人民“戰(zhàn)爭(zhēng)”……全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，在心中筑起了堅(jiān)不可摧的民族精神長(zhǎng)城。民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的硬核力量，還是中國(guó)走向新的勝利的重要保障。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，全國(guó)上下以偉大夢(mèng)想精神為航標(biāo)，一手抓疫情防控，一手抓脫貧攻堅(jiān)，創(chuàng)新工作方式，發(fā)揚(yáng)奮斗精神。疫情期間，脫貧工作正在有序推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙碌臅r(shí)代，中國(guó)人民正書(shū)寫(xiě)著中華民族精神新的篇章。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說(shuō)先民心志的神話傳說(shuō)中都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f(shuō)，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對(duì)無(wú)數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫(xiě)在中華民族的性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因?！坝抡卟粦帧敝坝隆?，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱、小過(guò)，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在于與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概。勇者的無(wú)畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬(wàn)馬的阻攔，我們也要無(wú)所畏懼、勇往直前?！抖Y記》有云：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無(wú)所懼。中國(guó)古人向來(lái)批評(píng)那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇。可以說(shuō)，中華文化推崇的“勇者不懼”，實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難，無(wú)懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險(xiǎn)，卻時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內(nèi)心兼具的“無(wú)懼”與“有懼”。真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時(shí)曾提到“不動(dòng)心”的概念。所謂“不動(dòng)心”，就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動(dòng)，“每臨大事有靜氣”。同時(shí)，這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又至大至剛，折而不撓，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進(jìn)取銳氣與沉著靜氣呢？中國(guó)古人提出了“克己”與“成己”的辯證關(guān)系?？鬃蛹捌涞茏又苡瘟袊?guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間遭難而一度絕糧。情勢(shì)危急之下，其他人都驚慌失措，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”，“修樂(lè)不休”。危機(jī)解除后，子貢表示要銘記這次的不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者，皆幸人也?！笨鬃訛楹握湟曔@次坎坷遭遇呢？他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度。《周易》謂：“蹇。君子以反身修德。”面對(duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸己，在克服消除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩惱的同時(shí)，積極砥礪自我、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。中國(guó)古人常以玉相比相期。其中一個(gè)重要原因，就是玉“折而不撓，闕而不荏”的特點(diǎn)與“勇者不懼”的品格高度相似。同時(shí)，從石到玉的切、磋、琢、磨的過(guò)程也與人在困境中錘煉無(wú)畏勇氣的歷程相似?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格，開(kāi)辟出文明的新天地，書(shū)寫(xiě)出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。面對(duì)當(dāng)前的新冠肺炎疫情，中華民族強(qiáng)勁地展現(xiàn)著也進(jìn)一步錘煉著這一寶貴的精神品格。（摘編自沈壯海、劉水靜《也說(shuō)“勇者不懼”》）材料三：在一個(gè)民族的精神發(fā)展中，總有一些思想觀念受到人們的尊崇，成為人們行動(dòng)的最高指導(dǎo)原則。這種最高指導(dǎo)原則是多數(shù)人民所信奉的，它能夠激勵(lì)人心，在民族的精神發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。這可以稱為民族文化的主導(dǎo)思想，亦可簡(jiǎn)稱為民族精神。民族精神必須具備兩個(gè)條件：一是有比較廣泛的影響；二是能激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。有哪些思想可以稱為中國(guó)人民的民族精神呢？我認(rèn)為，中國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！抖Y記·中庸》有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！边@就是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。《周易集解》引干寶云：“凡勉強(qiáng)以進(jìn)德，不必須在位也。故堯舜一日萬(wàn)幾，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏?zhàn)佑T不能。自此以下，莫敢淫心舍力，故曰‘自強(qiáng)不息’矣?！焙笫赖挠兄局浚铝τ谑聵I(yè)學(xué)問(wèn)，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉?！昂竦螺d物”即以寬厚之德包容萬(wàn)物，這與“和同之辯”有一定聯(lián)系。西周末年的史伯區(qū)別了“和”與“同”，他說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！彼^“和”，就是包容不同的事物而保持一定的平衡?？鬃右嗾f(shuō)：“君子和而不同。”“厚德載物”有兼容并包之意，這對(duì)于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國(guó)能接受外來(lái)文化。佛教?hào)|來(lái)，被中國(guó)人民接納；明末西學(xué)東傳，亦曾受到中國(guó)知識(shí)分子的重視。清末頑固派拒絕西學(xué)，事實(shí)上違背了中國(guó)文化兼容并包的基本精神。（摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難的精神力量，中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情中取得勝利就離不開(kāi)民族精神的強(qiáng)大支撐。B.尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)，是無(wú)比珍貴的民族精神基因。勇者只要受到道義的感召，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)畏的氣概。C.不論“大勇”還是“小勇”，我們都要推崇，不能厚此薄彼，因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。D.“厚德載物”激勵(lì)我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，“自強(qiáng)不息”告訴我們要仁厚寬容。兩者相得益彰，是傳統(tǒng)文化中的精華。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一中，第二段論證了民族精神是支撐中華民族戰(zhàn)勝磨難的重要力量，第三段引用名言，列舉事例，論述了中華民族精神的內(nèi)涵。B.在新冠肺炎疫情中義無(wú)反顧地奔赴抗疫一線的“逆行者”，在“克己”中“成己”，體現(xiàn)了“勇者不懼”的大勇。C.孔子把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件，困境本身不能成就勇士，真正的原因是面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度。D.中華民族在風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，它憑著自己“勇者不懼”的品格，開(kāi)辟出文明的新天地。3.下列表述，與材料三中“自強(qiáng)不息”“厚德載物”不相符的一項(xiàng)是（）（3分）A.“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！保ㄜ髯樱案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！保献樱〣.“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！保ㄘ吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！保ɡ献樱〤.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”（李白）“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！保◤埲籼摚〥.“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！保ü簦拔捒梢匀萑?，惟厚可以載物?！保ㄑΜu）4.三則材料都就“民族精神”這一話題展開(kāi)論證，但論述的側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三作概括說(shuō)明。（4分）5.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二在論證上的特色。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。狩獵阿來(lái)軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車司機(jī)，秦克明；我呢，專業(yè)給文工團(tuán)歌手填寫(xiě)歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，因?yàn)榇蠹业纳矸萜鈽O不相同，更何況因?yàn)橐吧鷦?dòng)物保護(hù)法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護(hù)了。我們沿著小徑向深山里進(jìn)發(fā)。四周一片靜謐，在樹(shù)林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤(rùn)的新鮮獐子糞便。再后來(lái)，就看到了那個(gè)棚寮，那個(gè)以前許多獵手相繼過(guò)夜，相繼修繕過(guò)的棚寮。我們坐下來(lái)歇?dú)?，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來(lái)不及舉槍就躥下山坡了。它站在對(duì)面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠(yuǎn)了，超過(guò)了槍的射程。天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去，一直弄出許多聲響。銀巴說(shuō)：“要出來(lái)你就出來(lái)吧。”不久，那獐子果然就從一團(tuán)灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運(yùn)動(dòng)步槍，瞄準(zhǔn)致命的額頭的中央。勾動(dòng)槍機(jī)，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來(lái)一串樹(shù)枝搖動(dòng)的聲音。“是只母獐?！鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f(shuō)?！八懔耍??！蔽姨缮狭说醮玻乜嗣鞴笠掳胍性诘紫虏剡^(guò)獐子的松枝上，銀巴鉆進(jìn)了睡袋。睡著一陣，醒來(lái)。天上的星光消失了，下雨了，只聽(tīng)到樹(shù)葉在雨聲中沙沙作響?；秀敝?，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過(guò)夜的這個(gè)地方。轟然一聲槍響，把我從似夢(mèng)似醒的狀態(tài)中徹底震醒了。“麝香！”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子：“我都看到它的獠牙了！”“公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價(jià)比黃金的麝香?！蔽矣X(jué)得他大驚小怪。而經(jīng)常為一點(diǎn)小事神經(jīng)過(guò)敏的秦克明這時(shí)倒過(guò)分平靜了。他們兩人重新?lián)苋蓟?，默無(wú)聲響地喝起酒來(lái)了。我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時(shí)建立起一種短暫的伙伴關(guān)系……終于，那些松雞嘎嘎地叫開(kāi)了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹(shù)葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺(jué)。我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長(zhǎng)出了蘑菇！銀巴說(shuō)：“我打個(gè)賭，你吃不完這些蘑菇?！闭f(shuō)完，他就提槍鉆進(jìn)了樹(shù)林。果然，周圍地上，那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂，最多半個(gè)來(lái)小時(shí)，一群蘑菇又破土而出了。我們背后突然傳來(lái)羊子似的哀叫聲。一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來(lái)，它被雨水完全淋濕了，豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來(lái)。看來(lái)，它很久沒(méi)有給幼獐喂奶了。棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個(gè)幼獐的聲音，它和我們悄然過(guò)了一夜而我們竟然毫無(wú)知覺(jué)。我們兩人同時(shí)躍起撲向那堆松枝，底下傳來(lái)一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來(lái)越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個(gè)肚子朝天，滾下了山坡。我們兩個(gè)一人削好一個(gè)樺木片，再把這木片當(dāng)成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會(huì)腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口。也就是這個(gè)時(shí)候，雨水漸漸停了。一抹陽(yáng)光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物。銀巴回來(lái)了。他遇見(jiàn)一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來(lái)，放在我們面前，他想我們會(huì)吃驚的。后來(lái)倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點(diǎn)點(diǎn)喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過(guò)茶缸細(xì)心地喂了起來(lái)。小獐子像小羊一樣叫了一聲，真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲。“不要叫了，”秦克明說(shuō)，“母獐子就要來(lái)了?！蔽液豌y巴大笑起來(lái)。說(shuō)話間，母獐真就來(lái)了，我們聽(tīng)見(jiàn)它穿過(guò)樹(shù)林時(shí)一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍，它就跳開(kāi)了。秦克明說(shuō)：“叫它來(lái)吧，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)真正的獵手要?dú)⑽鼓痰臇|西?！蔽液豌y巴又笑，聽(tīng)從他的吩咐放下了槍。我們躲到低處的一個(gè)山洼里，并肩在溫煦的陽(yáng)光中坐了下來(lái)，等那只母獐來(lái)領(lǐng)走它的孩子。突然，秦克明說(shuō)：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實(shí)有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。銀巴對(duì)獐子揮揮手，說(shuō)：“回你家里去吧。我們也要走了?！币宦飞?，我們不斷回頭，望到的都只是滿眼夕陽(yáng)下熠熠生輝的綠樹(shù)的不可思議的光芒。(選自《阿來(lái)作品集》，有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.天黑之后，母獐之所以在我們周圍“逡巡不去，一直弄出許多聲響”，是因?yàn)橛租驮诟浇?，母獐不忍離去。B.天快亮的時(shí)候，銀巴提槍鉆進(jìn)樹(shù)林去了，“我”和秦克明呆在原處，后來(lái)就聽(tīng)到了幼獐“羊子似的哀叫聲”。C.銀巴看到“我”和秦克明用餅干喂幼獐，雖有些吃驚，但也很快理解并接納了我們的做法，并加入到我們的行列中。D.當(dāng)我們看到母獐給幼獐哺乳的情景后，感到“胸口發(fā)緊發(fā)熱”，說(shuō)明我們被動(dòng)物間的母子之情深深地打動(dòng)了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)注重伏筆、照應(yīng)。如開(kāi)頭交代“我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴”，后文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)公獐時(shí)三人分別“極不平靜”“覺(jué)得他大驚小怪”“過(guò)分平靜”，具有邏輯合理性。B.小說(shuō)略寫(xiě)公獐，詳寫(xiě)母獐；寫(xiě)母獐，略述天黑時(shí)在棚子周圍逡巡不去的情形，詳寫(xiě)天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。C.銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文藝工作者，秦克明是小車司機(jī)，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生：這樣寫(xiě)，切合人物的身份。D.小說(shuō)語(yǔ)言自然而不求絢麗，簡(jiǎn)約、樸素而充滿藝術(shù)魅力。如寫(xiě)蘑菇雨后生長(zhǎng)，“那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂”，描寫(xiě)細(xì)微、妥帖，富有動(dòng)作性。8.小說(shuō)多次寫(xiě)到森林的景物環(huán)境、天氣狀況等，有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）9.小說(shuō)圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過(guò)和獐子命運(yùn)變化兩條線索，使作品主題意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。李將軍廣者，先曰李信，秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，廣以良家子從軍擊胡。天子使中貴人從廣擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陣。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走匈奴追射我立盡今我留匈奴必以我為大軍之誘必不敢擊我”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令士皆解鞍縱馬臥。胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，生得廣。廣時(shí)傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。廣家居數(shù)歲。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。止廣宿亭下。居無(wú)何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平。于是天子乃召拜廣為右北平太守。廣即請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陣。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。（節(jié)選自《史記.李將軍列傳》）10.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（3分）A.今如此以百騎走/匈奴追射我/立盡今我留/匈奴必以我為大軍/之誘必不敢擊我/B.今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍之誘/必不敢擊我/C.今如此以百騎走/匈奴追射我/立盡今我留/匈奴必以我為大軍之誘/必不敢擊我/D.今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍/之誘必不敢擊我/11.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.良家子，漢代良家子是個(gè)特定階層，他們擁有一定資產(chǎn)，遵循倫理綱常，是從事正當(dāng)職業(yè)的人。B.麾下，將帥的大旗之下，借指將帥的部下，也可以是對(duì)將帥的敬稱。文中指李廣的部下。C.平旦，指太陽(yáng)停留在地平線上，即平明。平旦屬于天色紀(jì)時(shí)法，對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)法中的卯時(shí)。D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，有列傳七十篇。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李廣是名將之后且騎射技藝高超。李廣的先祖李信，秦朝時(shí)任將軍，追獲了燕太子丹；李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)，他也從小練就了一身高強(qiáng)的射技。B.李廣令匈奴聞風(fēng)喪膽。他有驚人的機(jī)智和超人的膽量，多次打敗匈奴，被匈奴稱為“漢之飛將軍”。C.李廣深受官兵愛(ài)戴。他治軍簡(jiǎn)易，體恤士卒，能夠與士卒同甘共苦，帶兵遇到糧食和水缺乏的情況，他總是讓所有士卒先喝水、先吃飯。D.李廣心胸狹窄。家居時(shí)曾被霸陵尉拘留，后來(lái)李廣被重新起用，特意請(qǐng)求派霸陵尉一起赴任，到了軍中就把他殺了，這說(shuō)明李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分，每小題4分）（1）居無(wú)何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平。（2）廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陣。專以射為戲，竟死。14.文章為了突出表現(xiàn)李廣驚人的機(jī)智和超人的膽量，精心選擇了一些典型事例和生動(dòng)細(xì)節(jié)。試從文中舉出一例作具體評(píng)析。（3分）（三)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。無(wú)錫道中賦水車蘇軾翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉，犖犖確確蛻骨蛇。分疇翠浪走云陣②,刺水綠針抽稻芽。洞庭五月欲飛沙，鼉鳴窟中如打衙°。天公不見(jiàn)老翁泣，喚取阿香推雷車。【注】①本詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)無(wú)錫看到農(nóng)民遇旱用水車車水的情景而作。②云陣：軍陣中一種蜿蜒曲折的橫隊(duì)。③鼉鳴：傳說(shuō)天旱水干，鼉則鳴于窟中，其聲如打鼓一般。鼉，鱷魚(yú)的一種。打衙，擊鼓。④阿香：神話傳說(shuō)中推雷車的女神。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)用比喻的手法寫(xiě)水車的形象，又以疊字摹寫(xiě)水車動(dòng)靜之態(tài)，生動(dòng)傳神。B.頷聯(lián)寫(xiě)車水時(shí)水流穿行稻田，如云滾波浪，稻芽刺出水面，有如綠針點(diǎn)點(diǎn)。C.頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)五月洞庭飛起沙塵，鼉鳴如鼓，言旱情嚴(yán)重，烘托內(nèi)心焦急之情。D.本詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇妙，把災(zāi)年百姓遇旱車水的尋常情景寫(xiě)出了深厚意味。16.本詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人豐富的情感，也揭示了深刻的哲理。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析其情感和哲理。(6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每小題2分，每空1分）（1）朱自清《松堂游記》中有這樣一段話：“好了，月亮上來(lái)了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹(shù)縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的?！比绻麚Q用詩(shī)句表達(dá)同樣的意思，我們可以引用《琵琶行并序》中的“，”。（2）《師說(shuō)》中，用“,”兩句揭示了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。（3）自古以來(lái)，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如“____________________，__________________”就寫(xiě)出了秋天的凄清。(四)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字,完成21、22題。①

？喝粥還是喝牛奶？有學(xué)者認(rèn)為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊?guó)學(xué)齡兒童膳食指南》中建議，早餐應(yīng)提供全天25%—30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒(méi)有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類了。②

，多留點(diǎn)空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營(yíng)養(yǎng)更豐富的食物。一份合格的早餐應(yīng)該是這樣的：1.富含蛋白質(zhì)，“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質(zhì)，容易消化吸收，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，日常早餐可以是一個(gè)雞蛋，200—250mL牛奶；2.富含碳水化合物，這也就是我們常說(shuō)的主食，是人體能量的主要來(lái)源，其實(shí)碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細(xì)糧相結(jié)合，主食控制在80—100g；3.有新鮮蔬果，③

，蔬萊水果不僅能為機(jī)體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質(zhì)。新鮮蔬果至少二選一，攝入150—200g比較適宜。清晨，一頓富含營(yíng)養(yǎng)而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。18.下列句子中的“我”和文中畫(huà)橫線處的“我”，用法及意義相同的一項(xiàng)是（）(3分)A.在這件事上，你我都沒(méi)有錯(cuò)，只是看問(wèn)題的角度不同而已。B.在這樣一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一個(gè)中國(guó)人，我感到無(wú)比的自豪。C.我家門前有一條清澈見(jiàn)底的小河。D.南極變暖，全球生態(tài)問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，環(huán)境保護(hù)是你我的責(zé)任。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)（五）閱讀下面的文字，完成文后的題。換上運(yùn)動(dòng)服裝，打開(kāi)直播平臺(tái)，伴隨動(dòng)感音樂(lè)，在線跟著主播運(yùn)動(dòng)……這是不少人近期的居家健身生活。和線下健身相比，①，如場(chǎng)地靈活、門檻較低、不受天氣影響等。正是因?yàn)檫@些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，吸引著越來(lái)越多的人參與。從養(yǎng)生休閑，到減脂增肌塑形，差異化的課程為人們提供了多元選擇。無(wú)論是健身達(dá)人，②，總能找到適合自己的線上健身項(xiàng)目。線上健身隊(duì)伍的提高得益于大眾健身需求的日益增長(zhǎng)，也離不開(kāi)新場(chǎng)景的打造有關(guān)?？萍际侄螢槿窠∩碣x能，讓線上健身成為可能。躍動(dòng)的旋律、翻新的動(dòng)作、專業(yè)的主播……不僅可以滿足健身愛(ài)好者的鍛煉需求，還以其互動(dòng)性和娛樂(lè)性，帶動(dòng)了許多沒(méi)有運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的人動(dòng)起來(lái)。但也要看到，任何新生事物都有一個(gè)逐漸發(fā)展完善的過(guò)程，處于起步階段的線上健身同樣如此。如何提高線上運(yùn)動(dòng)的服務(wù)質(zhì)量？如何保障居家健身的安全？③，需要多方面共同努力：一是平臺(tái)和課程編寫(xiě)者要加強(qiáng)對(duì)健身課程內(nèi)容的科學(xué)把關(guān)；二是相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)應(yīng)做好公共服務(wù)，大力推廣健身科學(xué)知識(shí)；三是參與者要提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在合理評(píng)估自身體能、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的基礎(chǔ)上，量力而行、循序漸進(jìn)。惟其如此，才能讓線上健身走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障。應(yīng)以在線健身走紅為契機(jī)，大力營(yíng)造人人參與體育鍛煉的社會(huì)氛圍，帶動(dòng)更多人動(dòng)起來(lái)，助力全民健康。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）（六）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）中華農(nóng)耕文明根植于鄉(xiāng)土，千百年來(lái)孕育滋長(zhǎng)