2021年河北省普通高校?？粕究平逃碚撃M試題含解析

2021年河北省普通高校專科升本科教育理論模擬試題一、選擇題1、對(duì)某一特定對(duì)象進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A．觀察法B．自然實(shí)驗(yàn)法C．調(diào)查法D．個(gè)案研究法教育學(xué)部分2、研究發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)音樂(lè)可以有效減少牙科手術(shù)中患者的疼痛。這主要是因?yàn)開(kāi)_____A．感覺(jué)對(duì)比B．感覺(jué)補(bǔ)償C．聯(lián)覺(jué)D．不同感覺(jué)的相互影響3、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A．自主學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．終身學(xué)習(xí)4、在做河內(nèi)塔游戲時(shí)，采取拓寬視野的方式，整體考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問(wèn)題的多種可能。這種風(fēng)格稱為_(kāi)_____A．同時(shí)型B．沖動(dòng)型C．繼時(shí)型D．沉思型5、我認(rèn)為國(guó)家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國(guó)家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會(huì)本位論C．文化本位論D．個(gè)人本位論6、某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大.易沖動(dòng)。此人的氣質(zhì)類型屬于【】(A)多血質(zhì)(B)黏液質(zhì)(C)膽汁質(zhì)(D)抑郁質(zhì)7、王老師下班后，仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明，積極與小明的家長(zhǎng)電話聯(lián)系，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的______A．廣延性B．創(chuàng)造性C．長(zhǎng)期性D．主體性8、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。9、中小學(xué)教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的基本依據(jù)是（）（A）教學(xué)目標(biāo)（B）課程目標(biāo)（C）課程計(jì)劃（D）課程標(biāo)準(zhǔn)10、某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是______A．100B．130C．125D．11511、我國(guó)現(xiàn)行課程方案中規(guī)定，九年制義務(wù)教育和普通高中階段開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于【】(A)選修課程(B)必修課程(C)學(xué)科課程(D)地方課程12、班會(huì)活動(dòng)結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）（A）說(shuō)服教育法（B）榜樣示范法（C）指導(dǎo)自我教育法（D）品德評(píng)價(jià)法13、首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯14、教育是扎根于本能的不可避免的行為。這種觀點(diǎn)是教育起源的______A．生物起源論B．神話起源論C．勞動(dòng)起源論D．心理起源論15、教師在數(shù)理化教學(xué)中通過(guò)解釋、論證和說(shuō)明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?【】(A)講讀式(B)講述式(C)講解式(D)講演式16、我們通過(guò)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A．再造B．補(bǔ)充C．替代D．預(yù)見(jiàn)17、小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè)，班主任邢老師占用體育課的時(shí)間批評(píng)教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的【】(A)名譽(yù)權(quán)(B)健康權(quán)(C)受教育權(quán)(D)隱私權(quán)18、狼孩的故事說(shuō)明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不平衡性D．個(gè)別差異性19、泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B．目的游離評(píng)價(jià)模式C．CIPP評(píng)價(jià)模式D．差距評(píng)價(jià)模式20、采用一種專門(mén)的測(cè)量工具，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)做出測(cè)定、鑒別和分析的方法，在心理學(xué)研究中屬于______A．觀察法B．實(shí)驗(yàn)法C．心理測(cè)驗(yàn)法D．調(diào)查法21、漢語(yǔ)中最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子22、班主任劉老師的做法是“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”，此班級(jí)管理方法體現(xiàn)了______A．平行管理原則B．自主參與原則C．教管結(jié)合原則D．方向性原則23、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在我的思維結(jié)構(gòu)中，書(shū)面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……”這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是______A．動(dòng)作思維B．形象思維C．抽象思維D．常規(guī)思維24、我國(guó)第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A．壬寅學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制25、影響青少年身心發(fā)展的因素有很多，其中起主導(dǎo)作用的是【】(A)家庭影響(B)學(xué)校教育(C)先天遺傳(D)社會(huì)環(huán)境26、在觀察過(guò)程中始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是【】(A)精確性(B)系統(tǒng)性(C)客觀性(D)敏銳性27、《水滸傳》中記載，李逵在把他母親接回梁山的途中，他母親口渴，他去給他母親找水回來(lái)后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了，于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)屬于______A．激情B．應(yīng)激C．心境D．悲傷28、有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A．場(chǎng)獨(dú)立型B．場(chǎng)依存型C．整體性D．系列性29、課程的具體表現(xiàn)形式除課程計(jì)劃外，還包括【】(A)課程設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)(B)課程設(shè)計(jì)和課程評(píng)價(jià)(C)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(D)課程評(píng)價(jià)和教材30、“知子莫若父，知女莫若母”說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有______A．先導(dǎo)性B．感染性C．權(quán)威性D．針對(duì)性31、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)32、希望建立融洽的人際關(guān)系，保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實(shí)現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛(ài)的需要33、孔子指出：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”這句話體現(xiàn)的師生關(guān)系是______A．民主平等B．尊師愛(ài)生C．教學(xué)相長(zhǎng)D．心理相容34、教育學(xué)的研究對(duì)象是______A．教育政策和教育法規(guī)B．教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題C．教育理論和教育實(shí)踐D．教育歷史和教育現(xiàn)象35、在浮動(dòng)的云的襯托下，人們覺(jué)得月亮在運(yùn)動(dòng)。這是什么現(xiàn)象______A．動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B．誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C．自主運(yùn)動(dòng)D．運(yùn)動(dòng)后效36、蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展?！边@句話反映了______A．德智的重要性B．智育的重要性C．體育的重要性D．美育的重要性37、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）（A）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合（B）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（C）知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合（D）理論與實(shí)踐相結(jié)合38、系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）（A）夸美紐斯（B）洛克（C）赫爾巴特（D）杜威39、由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個(gè)刺激出現(xiàn)后，反應(yīng)系列依次出現(xiàn)的反射活動(dòng)模式叫______A．正誘導(dǎo)B．負(fù)誘導(dǎo)C．動(dòng)力定型D．興奮的集中40、每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是（）（A）全面了解和研究學(xué)生（B）組織和培養(yǎng)班集體（C）做好個(gè)別教育工作（D）統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響二、填空題41、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。42、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。43、______是陳鶴琴教育思想的核心，主要包括目的論，課程論、教學(xué)論三部分。44、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。45、大腦兩半球分成四個(gè)葉，其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。46、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系，可分為_(kāi)_____和流體智力。47、______對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是“五育”的靈魂。48、______是課程計(jì)劃的首要和中心問(wèn)題。49、視覺(jué)區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺(jué)。50、______是學(xué)校文化的縮影。51、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。52、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。53、根據(jù)新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。54、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。55、小明在無(wú)人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺(jué)按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說(shuō)明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。56、艾賓浩斯以______為材料，采用節(jié)省法對(duì)記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。57、“十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，山口樹(shù)木有高低”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是______。58、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。59、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。60、教育史上，第一本課程理論專著是美國(guó)學(xué)者博比特的《______》。61、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過(guò)程中，______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。62、1939年凱洛夫主編的《______》試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律。63、阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類：一類是______的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。64、從______來(lái)劃分，課程可分為分科課程與綜合課程。65、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。66、“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。67、教師的言行舉止在潛移默化中都會(huì)影響學(xué)生，說(shuō)明教師勞動(dòng)具有______特點(diǎn)。68、______注意是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。69、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。70、教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)方法叫作______。71、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。72、______把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。73、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，青春期主要是獲得______。74、羅杰斯的______要求提供適宜的環(huán)境氛圍：真誠(chéng)、同感和尊重。75、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。76、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。77、學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、______和資源管理策略。78、______是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。79、刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫作______。80、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能。82、簡(jiǎn)述注意的功能。83、簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。84、簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特征。四、案例分析題85、李老師開(kāi)展了一個(gè)以“我愛(ài)祖國(guó)”為主題的教育活動(dòng)。首先，他聲情并茂地講述了鐘南山院士光榮的抗疫事跡。接著，李老師組織學(xué)生觀看全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員抗擊新冠疫情的視頻，鼓勵(lì)學(xué)生向抗擊新冠肺炎中涌現(xiàn)出的英雄人物虛心學(xué)習(xí)。然后，李老師又讓學(xué)生觀看了河南鄭州“7·20”洪水暴發(fā)時(shí)，全國(guó)同胞們一起同心抗洪的視頻。李老師說(shuō)：“從視頻中我們可以看出，河南暴雨，彰顯了我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，更凸顯了我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”隨后，李老師讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的想法，說(shuō)說(shuō)自己能為祖國(guó)做些什么?同學(xué)們紛紛討論起來(lái)，有同學(xué)說(shuō)：“戴好口罩防護(hù)疫情就是愛(ài)國(guó)?！薄詈螅罾蠋熆偨Y(jié)到：“熱愛(ài)祖國(guó)要從我做起，從小事做起!同學(xué)之間也要相互監(jiān)督，形成良好的思想品質(zhì)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。”65．上述案例運(yùn)用了什么德育方法?66．貫徹上述德育方法的基本要求是什么?86、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。五、論述題87、閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。王老師是一位胖胖的數(shù)學(xué)老師。有一次在講完厘米、分米和米的概念后，馬上讓學(xué)生們測(cè)量桌子、鉛筆、書(shū)本和手臂的長(zhǎng)度。班上頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，一只只胳膊高舉著要求測(cè)量。被點(diǎn)名的同學(xué)經(jīng)過(guò)測(cè)量報(bào)出答案后，都得到了表?yè)P(yáng)，嘴巴笑成了一朵朵花。那些沒(méi)被點(diǎn)到名字的學(xué)生著急了，高舉著手喊：“老師，快叫我!快叫我!”“桌子、鉛筆、書(shū)本和手臂的長(zhǎng)度都量過(guò)了，我們還想測(cè)量什么呢?”老師的話音剛落，一個(gè)男孩噌地站起來(lái)：“老師，我想測(cè)測(cè)你的腰圍。”班上一下靜了，同學(xué)們都轉(zhuǎn)過(guò)頭看著這個(gè)男孩不知所措，老師低頭看了一下自己的腰，邊笑邊朝那個(gè)男孩說(shuō)著：“好啊，你來(lái)量吧。”小男孩拿著尺子，用手按住尺子的一端，讓尺子在老師的肚皮上翻著跟頭，跟頭翻了好幾個(gè)，他最后報(bào)出測(cè)量的結(jié)果是87厘米?！安诲e(cuò)，他量得很認(rèn)真，答案也比較接近?！崩蠋煵皇r(shí)機(jī)地問(wèn)了一句：“其他同學(xué)有沒(méi)有更好的辦法測(cè)得更準(zhǔn)確一些?”她的話音剛落，一個(gè)胖乎乎的女孩站起來(lái)說(shuō)：“老師，我有，我用手?！崩蠋焼?wèn)：“你用手怎么量呢?”小女孩說(shuō)：“我的手掌是11厘米，我看腰有幾掌就知道了。”老師笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“可以。”小女孩的手在老師的腰上爬，剛爬了一圈之后，她就報(bào)出了答案“89厘米。”笑容在老師和同學(xué)的臉上綻放，班級(jí)的氣氛更活躍了……下課前，王老師對(duì)物體長(zhǎng)度的概念做了總結(jié)，并要求學(xué)生課后結(jié)合生活中的事物做長(zhǎng)度的測(cè)量練習(xí)。[問(wèn)題]王老師在教學(xué)過(guò)程中主要貫徹了哪些教學(xué)原則？試結(jié)合案例加以分析。88、試述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別和聯(lián)系。心理學(xué)部分

參考答案一、選擇題1、D[解析]個(gè)案研究法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分2、D[解析]不同感覺(jué)的相互作用有：①不同感覺(jué)的相互影響。②不同感覺(jué)的相互補(bǔ)償。③聯(lián)覺(jué)。其中，不同感覺(jué)的相互影響是指任何一種感受器的感受性，都會(huì)因同時(shí)或繼時(shí)發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對(duì)某一感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性，而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性。題干中，呈現(xiàn)音樂(lè)(聽(tīng)覺(jué))可以減少疼痛(痛覺(jué))，屬于不同感覺(jué)的相互影響。3、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位，為實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在明確責(zé)任分工的情況下，通過(guò)相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評(píng)價(jià)，以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識(shí)與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”的意思是：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，自己一個(gè)人冥思苦想，不與友人討論，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。4、A[解析]同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，采取拓寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問(wèn)題的各種可能。5、B[解析]社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)，而不應(yīng)是個(gè)人。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人不具有任何價(jià)值，只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值。評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能從其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。題干中，國(guó)家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國(guó)家公民，這種教育目的觀屬于社會(huì)本位論。6、C【試題解析】膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒乎穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感。7、A[解析]教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中，王老師下班后還與小明家長(zhǎng)溝通，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間，反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性。8、愛(ài)國(guó)主義教育;理想教育;集體主義教育;勞動(dòng)教育;自覺(jué)紀(jì)律教育;民主和法制教育;科學(xué)世界觀和人生觀教育;道德教育;生態(tài)教育。9、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫(xiě)、教學(xué)、教學(xué)評(píng)估和考試命題應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度上，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。10、D[解析]離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=(X-X)/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù))，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115。11、B【試題解析】我國(guó)各級(jí)學(xué)校整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。我國(guó)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。12、C13、B【試題解析】英國(guó)哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。14、A[解析]生物起源論的代表人物沛西·能在《教育原理》中指出，教育的起源是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，教育是扎根于本能的不可避免的行為，生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?5、C【試題解析】講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中，講解是教師向?qū)W生說(shuō)明、解釋或論證原理、概念、公式時(shí)經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。16、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能，即對(duì)于那些人們無(wú)法直接感知的事物，想象具有補(bǔ)充社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)并不完整全面，也不是照片，我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象，這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。17、C【試題解析】學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料等權(quán)利。題干中，小明的體育課時(shí)間被占用，他無(wú)法按教育教學(xué)計(jì)劃參加體育課學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，小明的受教育權(quán)被侵犯。18、C[解析]根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯(cuò)過(guò)了發(fā)展的關(guān)鍵期，說(shuō)明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。19、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家，也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，這種模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)。20、C[解析]心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法，由題干中的“測(cè)量工具”“測(cè)定”“鑒別”可以看出這是一種?心理測(cè)驗(yàn)的方法。21、B[解析]在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂(lè)也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人。22、B[解析]自主參與原則是指班級(jí)成員參與管理，發(fā)揮其主體作用。這也就是我們通常所說(shuō)的“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”。題干所述體現(xiàn)的是班級(jí)管理中的自主參與原則。23、B[解析]動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介，以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。題于愛(ài)因斯坦的話中既沒(méi)有涉及“動(dòng)作”，也沒(méi)有涉及“語(yǔ)言”，強(qiáng)調(diào)的是“意象”，因此體現(xiàn)的是形象思維。24、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。25、B【試題解析】影響人發(fā)展的因素有很多.主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。26、C【試題解析】觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。其中，觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺(jué)事物的品質(zhì).27、A[解析]激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。題干中“怒殺”一詞表明當(dāng)時(shí)李逵處于激情的情緒狀態(tài)。28、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問(wèn)題上。他們?cè)诎堰@些子問(wèn)題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序。29、C【試題解析】在我國(guó)，課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。30、D[解析]家庭教育的針對(duì)性是指教育工作能從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，而不是想當(dāng)然，不是一般化的說(shuō)教。相對(duì)來(lái)說(shuō)，家庭教育的針對(duì)性更強(qiáng)。人們常說(shuō)：“知子莫若父，知女莫若母。”子女自幼隨父母生活，長(zhǎng)期相處，父母能夠全面細(xì)致地了解、熟知子女。31、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。32、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛(ài)的需要包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人，希望交友融洽，保持友誼，和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一員，有歸屬感。33、C[解析]孔子這句話的意思是：只有通過(guò)學(xué)習(xí)后，才能知道自己的不足；也只有通過(guò)教別人，才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反?。恢雷约旱睦Щ?，然后才能自我勉勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)。這句話表明教和學(xué)是相互促進(jìn)的。故孔子的話體現(xiàn)的師生關(guān)系是教學(xué)相長(zhǎng)。34、B[解析]教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。35、B[解析]誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。例如，夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的，可是由于浮云的運(yùn)動(dòng)，人們看到月亮似乎在動(dòng)，而云是靜止的。36、D[解析]美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育?！皼](méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的發(fā)展?！边@句話中的“詩(shī)意”“審美”強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。37、B38、B39、C[解析]動(dòng)力定型是由固定程序的條件作用建立起來(lái)的自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。本來(lái)由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個(gè)刺激一出現(xiàn)，反應(yīng)系列就依次出現(xiàn)。40、B【試題解析】本題考查班主任工作的方法。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。良好的班集體不可能自發(fā)形成，只能是班主任精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。班集體一旦形成，就具有巨大的教育力量，成為班主任開(kāi)展工作的有力助手和途徑。二、填空題41、測(cè)驗(yàn)法42、官學(xué)體系43、“活教育”44、思維45、額葉46、晶體智力47、德育48、課程設(shè)置/開(kāi)設(shè)哪些科目49、枕葉50、校園文化51、立德樹(shù)人52、組塊53、并列結(jié)合學(xué)習(xí)54、第二55、慎獨(dú)56、無(wú)意義音節(jié)57、因材施教原則58、教學(xué)為主，全面安排59、柏拉圖60、課程61、維果斯基62、教育學(xué)63、力求成功64、課程內(nèi)容的組織方式65、布魯納66、心境67、示范性68、分配性69、誘因70、演示法71、赫爾巴特72、特朗普制73、自我同一性74、當(dāng)事人中心療法75、教學(xué)方法創(chuàng)新76、范例教學(xué)77、元認(rèn)知策略78、教育制度79、后像/感覺(jué)后像80、信念三、簡(jiǎn)答題81、(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)，使之獲得一定勞動(dòng)部門(mén)認(rèn)可的技能和技巧，成為專門(mén)的和發(fā)達(dá)的勞動(dòng)力；教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動(dòng)力，把體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成腦力勞動(dòng)者；教育可以使勞動(dòng)力得到全面發(fā)展。(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)是第一生產(chǎn)力，但是科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)前只是一種意識(shí)形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力。必須通過(guò)教育才能把前人積累的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)傳遞給年輕一代，把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。所以，教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段。82、(1)選擇功能。選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)相一致的刺激，避開(kāi)與之無(wú)關(guān)的、干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激，并抑制對(duì)它們的反應(yīng)。(2)保持功能。使注意對(duì)象的映象或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確地反映。(3)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能?？刂菩睦砘顒?dòng)向著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行。83、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對(duì)未來(lái)成人生活的分析和準(zhǔn)備；第二，主張分科教學(xué)；第三，強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”；認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。84、(1)知覺(jué)的選擇性。人在知覺(jué)客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象，而把其他事物當(dāng)成知覺(jué)的背景。(2)知覺(jué)的整體性。指人的知覺(jué)系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。(3)知覺(jué)的理解性。指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。(4)知覺(jué)的恒常性。指客觀事物本身不變，當(dāng)知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍相對(duì)不變。四、案例分析題85、65．案例中運(yùn)用的德育方法有榜樣法、說(shuō)服法、陶冶教育法。①榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。案例中李老師講解鐘南山院士光榮的抗疫故事，并向抗疫中出現(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了榜樣法。②說(shuō)服法又叫說(shuō)理教育法，是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。案例中李老師利用真實(shí)的抗疫事跡和全國(guó)同胞同心抗洪的故事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了說(shuō)服法。③陶冶教育法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培