山東省淄博市般陽(yáng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二10月月考政治試題

般陽(yáng)中學(xué)2019級(jí)10月抽測(cè)政治試題2020年10月30日第一卷選擇題（50分）一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。1．著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)也是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因?yàn)?)A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律2．有人說(shuō)哲學(xué)研究宇宙中的大問(wèn)題，有人說(shuō)哲學(xué)研究人生問(wèn)題，也有人說(shuō)哲學(xué)研究人類(lèi)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。哲學(xué)研究的問(wèn)題有許多，其中，__________的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。()A．世界觀和方法論B．唯物主義和唯心主義C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)3．《尚書(shū)·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的()A．唯心主義思想B．主觀唯心主義思想C．唯物主義思想D．客觀唯心主義思想4．馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，反映了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬。對(duì)此，下列理解正確的是()①馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論②馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放③馬克思主義站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)探求人類(lèi)自由解放的道路④馬克思主義是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾的強(qiáng)大精神武器A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④5．馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)，但它依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒，散發(fā)出永恒的思想魅力。這表明()①馬克思主義哲學(xué)不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)不斷吸收人類(lèi)歷史上一切思想文化成果③馬克思主義哲學(xué)的具體內(nèi)容在任何時(shí)代都永恒不變④與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)A．①② B．②③ C．①③ D．①④6．近年來(lái)，人工智能發(fā)展迅猛。2016年3月9日至3月15日，人工智能阿爾法狗（AlphaGo）在與世界圍棋冠軍的比賽中獲得了勝利。機(jī)器人索菲亞（Sophia）不僅可以模仿人的一舉一動(dòng)和面部表情，甚至擁有靈敏的反應(yīng)能力，能夠與人進(jìn)行正常的對(duì)話和交流。對(duì)此，下列理解正確的是()A．智能機(jī)器人可以擁有像人一樣的自主意識(shí)B．智能機(jī)器人的能力已經(jīng)完全超越了人類(lèi)的能力C．智能機(jī)器人的系統(tǒng)由人設(shè)定，有別于人類(lèi)意識(shí)D．智能機(jī)器人是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物7．通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)下圖中的畫(huà)作與實(shí)景既“似”又“不似”。對(duì)此，下列解釋合理的是()畫(huà)作實(shí)景畫(huà)作實(shí)景畫(huà)作不僅是對(duì)物象的描摹和再現(xiàn)，更是思想的表達(dá)②畫(huà)作是畫(huà)家通過(guò)頭腦對(duì)實(shí)景加工改造的結(jié)果③畫(huà)家的意識(shí)活動(dòng)能夠反映客觀存在的景象④畫(huà)家的意識(shí)活動(dòng)能將美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．右邊漫畫(huà)中的做法沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到()A．規(guī)律是通過(guò)感官可以直接感覺(jué)到的B．規(guī)律并非都是事物本質(zhì)的、必然的聯(lián)系C．認(rèn)識(shí)規(guī)律才能改造規(guī)律D．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移9．思想、道理、意見(jiàn)、計(jì)劃、方針、政策等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見(jiàn)之于客觀的東西，都是人類(lèi)特殊的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性，我們名之曰“自覺(jué)的能動(dòng)性”。下列關(guān)于“自覺(jué)的能動(dòng)性”說(shuō)法正確的是()①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②人能夠能動(dòng)地改造世界③意識(shí)的能動(dòng)作用是無(wú)條件的④意識(shí)的能動(dòng)性不受任何制約A．①② B．②③ C．①③ D．③④10．十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人。但人均耕地少、交通設(shè)施落后等，嚴(yán)重制約了該村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。經(jīng)過(guò)充分調(diào)研，村里的群眾把目光投向當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃，大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，取得了成功。該村結(jié)合實(shí)際，又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2017年，十八洞村成功脫貧摘帽。十八洞村的脫貧經(jīng)驗(yàn)啟示我們()①做事情要尊重和改造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律②充分發(fā)揮能動(dòng)性是脫貧的首要前提和保證③重視調(diào)查研究，把客觀規(guī)律作為行動(dòng)依據(jù)④反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件和安于現(xiàn)狀的思想A．①② B．②③ C．①③ D．③④11．宋代蘇軾讀書(shū)用的是“八面受敵”法。一本書(shū)包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀。從這一角度讀，解決這一方面的問(wèn)題；從另一角度讀，解決另一方面的問(wèn)題。如此步步深入，最后就掌握了這本書(shū)的全體，書(shū)也就讀“厚”了。從哲學(xué)角度看，“八面受敵”讀書(shū)法體現(xiàn)了()A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B．整體由部分構(gòu)成，必須重視部分的作用C．用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，促成事物的飛躍D．整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分12．“量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么，而只是增加或者減少；但是最后卻過(guò)渡到了反面去。”黑格爾的這句話說(shuō)明()①事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開(kāi)始②量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化③質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變④量變是質(zhì)變的必然結(jié)果A．①② B．②③ C．①③ D．③④13．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于開(kāi)展質(zhì)量提升行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出，實(shí)施中國(guó)精品培育工程，加強(qiáng)對(duì)中華老字號(hào)、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù)，培育更多百年老店和民族品牌。中華老字號(hào)要成為“常青樹(shù)”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)①只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動(dòng)性③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過(guò)自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．實(shí)行“走班制”教學(xué)，學(xué)生可以根據(jù)自己的能力水平和興趣愿望，選擇自己喜歡的學(xué)科方向和老師，安排自己的課堂學(xué)習(xí)?！白甙嘀啤斌w現(xiàn)了()A．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的觀點(diǎn)B．具體問(wèn)題具體分析的方法C．外因?qū)?nèi)因的決定作用D．部分大于整體的思想15．2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理是()①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．黑格爾認(rèn)為：“矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物只因?yàn)樽陨砭哂忻?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)?！倍帕终J(rèn)為，矛盾“不能歸屬于現(xiàn)實(shí)。在事物中沒(méi)有任何矛盾”。對(duì)比黑格爾和杜林的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是()A．同屬于辯證法的觀點(diǎn)B．同屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)C．雙方的根本分歧在于思維和存在何者為本原的問(wèn)題D．雙方的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力17．在“數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策的重要參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這表明()①世界上任何事物都處于普遍聯(lián)系之中②任何事物之間的聯(lián)系都是絕對(duì)的、有條件的③人可以根據(jù)自己的需要建立起新的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的A．①②B．①④C．②③D．③④18．哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多。這說(shuō)明()①哲學(xué)是一門(mén)使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)總與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起④哲學(xué)最大的優(yōu)點(diǎn)是豐富人們的精神世界A．①②B．③④C．①③D．②④19．專(zhuān)家稱，白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人更容易肥胖，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會(huì)導(dǎo)致血糖上升。這告訴我們()①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)③事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性④人類(lèi)可以根據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律A．①③B．②④C．①④D．②③20．江南水鄉(xiāng)，園林遍布，以“多方勝境，咫尺山林”獨(dú)特設(shè)計(jì)名譽(yù)四方。其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書(shū)畫(huà)……置身于其中，“雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)樵葉，風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情懷油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()①江南情懷來(lái)源于園林設(shè)計(jì)者的智慧②江南情懷是水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的產(chǎn)物③江南情懷其內(nèi)容和形式都是主觀的④江南情懷是客觀世界的主觀反映A．①②B．①③C．②④D．③④21．2020年以來(lái)，武漢新型冠狀病毒感染的肺炎疫情嚴(yán)重，專(zhuān)家建議：減少與患者的接觸，避免去人員密集場(chǎng)所，勤洗手、室內(nèi)保持通風(fēng)是預(yù)防肺炎的重要措施。這說(shuō)明()A．不同事物的本質(zhì)屬性都是相同的B．聯(lián)系具有普遍性和客觀性C．事物的聯(lián)系是需要一定條件的D．復(fù)雜事物的本質(zhì)是不可捉摸的22．世間一切從某種意義上說(shuō)都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；春遇見(jiàn)冬，就有了歲月；天遇見(jiàn)地，就有了永恒；人遇見(jiàn)了人，就有了生命。從哲學(xué)角度看，對(duì)這段話理解正確的是()A．發(fā)展是聯(lián)系的根本內(nèi)容B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中C．矛盾雙方是相互貫通的D．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力23．在重要的國(guó)際場(chǎng)合，我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是平穩(wěn)的?！睂?duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷體現(xiàn)的辯證法道理是()①要善于抓住主要矛盾②事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法A．①②B．①③C．③④D．②④24．被稱為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》連創(chuàng)票房新高。影片中，災(zāi)難來(lái)臨，不同國(guó)家、不同信仰的人協(xié)商、合作，以局部的小犧牲換來(lái)整體的大勝利。編者深諳“整體大于部分之和”的道理，從哲學(xué)視角把握了時(shí)代脈搏，是對(duì)當(dāng)今人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)詮釋。這表明()①哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界②哲學(xué)是自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)與升華④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④25.“生命體是一一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，有很多邏輯關(guān)系，但無(wú)法機(jī)械地進(jìn)行排列組合。無(wú)論中醫(yī)還是西醫(yī)都要遵循生命體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，但中西醫(yī)學(xué)間的差別客觀存在。簡(jiǎn)言之，西醫(yī)是看人生的“病’，中醫(yī)是看生病的“人’。”這一論斷告訴我們()①要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的③要善于優(yōu)化生命系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律④矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化①②B.①④C.②③D.③④第二卷非選擇題（50分）26．閱讀材料，完成下列要求。材料2019年3月12日，以“織言秀語(yǔ)”為主題的2019中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國(guó)國(guó)際家用紡織品及輔料（春夏）博覽會(huì)上驚艷亮相。此次展覽精選出貴州地區(qū)最具有代表性的傳承人和紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品類(lèi)，新的設(shè)計(jì)理念，把傳統(tǒng)非遺元素嫁接到新的民間工藝產(chǎn)品中，以體現(xiàn)中國(guó)紡織非遺文化的多樣性與創(chuàng)新性。展區(qū)的設(shè)置也十分有特色，創(chuàng)新性地融合了水族、苗族、布依族等不同的少數(shù)民族的非遺特色，體現(xiàn)出民族的融合、非遺與日常生活的融合，這對(duì)推動(dòng)“非遺活化”很有意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳，不僅傳承了知識(shí)和技藝，更傳承了文化和精神，為各民族、各地區(qū)提供了文化認(rèn)同、身份認(rèn)同和情感持續(xù)。保護(hù)和傳承這些遺產(chǎn)，既是為了更好的了解歷史與文化，更重要的是用新視角、新理念、新技術(shù)、新方法去改革創(chuàng)新，讓紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為一種具有中國(guó)特色的代表性工業(yè)產(chǎn)品，讓紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入人民群眾的日常生活。結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和推廣是怎樣體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的。（12分）27.芯片，是指內(nèi)含集成電路的體積小的硅片，被稱為信息產(chǎn)業(yè)的糧食，電子設(shè)備的“大腦”。芯片產(chǎn)業(yè)是支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，隨著人工智能和信息化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng)，在某些領(lǐng)域有所突破。但另一方面，我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力弱，產(chǎn)業(yè)配套度低，人才缺乏等問(wèn)題十分突出，導(dǎo)致我國(guó)嚴(yán)重缺乏集成電路關(guān)鍵材料和高端設(shè)備。在存儲(chǔ)器、CPU等高端芯片領(lǐng)域幾乎是空白，與美日歐的差距明顯，關(guān)鍵核心技術(shù)對(duì)外依存度高。芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)亟待取得歷史性突破。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)的歷史性突破。（10分）28.肆虐全國(guó)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情持續(xù)蔓延。截至2020年2月9日24時(shí)，據(jù)31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)報(bào)告，現(xiàn)有確診病例35982例(其中重癥病例6484例)，累計(jì)治愈出院病例3281例，累計(jì)死亡病例908例，累計(jì)報(bào)告確診病例40171例(湖北核減87例，江西、甘肅各核減1例)，現(xiàn)有疑似病例23589例。累計(jì)追蹤到密切接觸者399487人，尚在醫(yī)學(xué)觀察的密切接觸者187518人。國(guó)家衛(wèi)健委表示，當(dāng)前全國(guó)持續(xù)蔓延的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情已經(jīng)構(gòu)成國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件。黨和政府要求派出醫(yī)療隊(duì)參與救援，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)疫情的防控工作，加快疫苗的研制等。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，說(shuō)明應(yīng)如何更好地應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情。(12分)29．閱讀材料，完成下列要求。大數(shù)據(jù)助力奧運(yùn)會(huì)，時(shí)代發(fā)展進(jìn)入新征程。早在2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，北京就初步嘗試過(guò)運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)提高服務(wù)能力。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)和2016年里約奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，大數(shù)據(jù)技術(shù)都成為提升環(huán)境設(shè)施智能感知度和觀眾實(shí)時(shí)信息獲得感的重要手段，帶來(lái)巨大商業(yè)價(jià)值。2022年北京冬運(yùn)會(huì)籌備過(guò)程中，大數(shù)據(jù)將帶來(lái)思維模式、資源配置方式和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的深刻變化。包括互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能在內(nèi)的最先進(jìn)、最前沿的大數(shù)據(jù)技術(shù)及管理手段有效運(yùn)用到冬奧場(chǎng)館、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)保護(hù)、賽事服務(wù)、安全保障等各方面、各環(huán)節(jié)。時(shí)代的變化要求我們?cè)诙瑠W會(huì)籌備過(guò)程中必須堅(jiān)持大數(shù)據(jù)思維，以獲得巨大價(jià)值，提升各方面協(xié)調(diào)配合水平，提高安全保障能力。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，分析冬奧會(huì)籌備過(guò)程中堅(jiān)持大數(shù)據(jù)思維的必要性。（16分）般陽(yáng)中學(xué)2019級(jí)10月抽測(cè)政治答案5DCCCD610CADAD1115BBBBB20DBAAC2125CDDBA26【答案】①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。紡織中國(guó)各民族各具特色的房子，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出來(lái)的。②特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。各民族各具特色的非遺紡織品共同熔鑄了中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為各民族、各地區(qū)提供了文化認(rèn)同、身份認(rèn)同和情感持續(xù)。③特殊性辯證關(guān)系原理體現(xiàn)了共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。保護(hù)和傳承這些遺產(chǎn)，既能更好的了解歷史和文化，還能通過(guò)改革創(chuàng)新讓紡織非遺成為具有中國(guó)特色的代表性工藝品，并與人民群眾的日常生活相融合。（每點(diǎn)4分，滿分12分；其他答案言之有理也可酌情給分。）27、①事物的發(fā)展