國(guó)家開(kāi)放大學(xué)文學(xué)概論形考作業(yè)-簡(jiǎn)答題

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)文學(xué)概論形考作業(yè)-簡(jiǎn)答題國(guó)家開(kāi)放大學(xué)形考作業(yè)《文學(xué)概論》簡(jiǎn)答題1、陌生化是指俄國(guó)形式主義對(duì)于語(yǔ)言的阻拒性、反常性的強(qiáng)調(diào)，它意在打破人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)中形成的慣?；?、自動(dòng)化反應(yīng)，使人重新關(guān)注周?chē)氖澜?，帶著驚奇的眼光和詩(shī)意的感覺(jué)去看待事物，它是文學(xué)性藝術(shù)性的真正源泉。2、期待視野是作為接受主體的讀者在閱讀之先或之中，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，在心理上形成的一個(gè)既成的心理結(jié)構(gòu)圖式。3、文學(xué)風(fēng)格指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)中所展示出來(lái)的，能引起讀者持久的審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。4、文學(xué)文本又稱本文，是指由作者寫(xiě)成而有待于閱讀的單個(gè)文學(xué)作品本身，它是包含完整意義的實(shí)際語(yǔ)言形態(tài)和形象系統(tǒng)，也是一個(gè)由表及里的多層次審美結(jié)構(gòu)。5、文學(xué)批評(píng)模式及其方式（1）文學(xué)批評(píng)模式是指特定的文學(xué)批評(píng)體現(xiàn)出來(lái)的理論原則、獨(dú)特要素及其組合方式。（2）文學(xué)批評(píng)模式主要有傳記批評(píng)模式、社會(huì)歷史批評(píng)模式、心理分析批評(píng)模式、語(yǔ)言批評(píng)模式、文化批評(píng)模式等1、什么是共鳴？（1）共鳴是讀者閱讀過(guò)程中與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形。（2）通常有兩種不同情形：一是指讀者與文本作者發(fā)生共鳴，二是指讀者與文本中的人物產(chǎn)生共鳴。（3）共鳴是閱讀過(guò)程中讀者情感、想象等多種心理功能達(dá)到強(qiáng)烈程度的表現(xiàn)（4）同時(shí)也離不開(kāi)讀者對(duì)文本意蘊(yùn)的深入的感受和理解。（5）因此，共鳴是文學(xué)閱讀的高峰。2、什么是作者角色？（1）作者角色是指作者處于文學(xué)寫(xiě)作狀態(tài)的介于現(xiàn)實(shí)與審美之間的想象或虛擬型人物。（2）作者有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地設(shè)想，自己屬于某種既非現(xiàn)實(shí)個(gè)人也非作品人物的特殊角色，從而可以靈活地時(shí)而化身為作品人物，時(shí)而抽身出來(lái)充當(dāng)旁觀者。3、什么是文學(xué)閱讀？（1）文學(xué)閱讀是讀者在特定語(yǔ)境中對(duì)文學(xué)文本的解讀過(guò)程。（2）這一過(guò)程包括發(fā)生、發(fā)展、高潮和后效四個(gè)階段。（3）文學(xué)閱讀具有消費(fèi)、鑒賞與認(rèn)知等功能，體現(xiàn)出個(gè)體意義、社會(huì)意義和世界意義。（4）文學(xué)閱讀狀況包含高雅文本閱讀、大眾文本閱讀和民間文本閱讀三種狀態(tài)。4、什么是媒介優(yōu)先？（1）媒介優(yōu)先是指文學(xué)寫(xiě)作和文學(xué)閱讀都首先依賴于媒介的狀況。（2）文學(xué)寫(xiě)作必須高度重視媒介而且文學(xué)文本最終呈現(xiàn)為媒介形式；同時(shí)，讀者參與文學(xué)閱讀也首先需要通過(guò)媒介。（3）任何文學(xué)文本都必須借助于媒介向讀者呈現(xiàn)，文學(xué)媒介往往先于語(yǔ)言而對(duì)讀者發(fā)生作用。5、什么是文學(xué)批評(píng)和文學(xué)批評(píng)模式？（1）文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)閱讀基礎(chǔ)上對(duì)特定文學(xué)現(xiàn)象所做的富于理性的分析和評(píng)價(jià)（2）文學(xué)批評(píng)模式是指特定的文學(xué)批評(píng)體現(xiàn)出來(lái)的理論原則、獨(dú)特要素及其組合方式（3）文學(xué)批評(píng)模式主要有傳記批評(píng)模式、社會(huì)歷史批評(píng)模式、心理分析批評(píng)模式、語(yǔ)言批評(píng)模式、文化批評(píng)模式等5、文學(xué)典型及其特征文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性或共同特性的人物或事物形象，是文學(xué)形象的三種形態(tài)之一。其特征是具有獨(dú)創(chuàng)性、歷史性、多義性、感染性。2.藝術(shù)構(gòu)想所謂藝術(shù)構(gòu)想就是作家在特定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指引下，在已然激起的創(chuàng)作沖動(dòng)的驅(qū)使下，在選定創(chuàng)作對(duì)象的基礎(chǔ)上運(yùn)用藝術(shù)概括、藝術(shù)變形等手法塑造藝術(shù)形象、構(gòu)織故事情節(jié)并最終形成完整藝術(shù)世界的整個(gè)思維過(guò)程。3.文學(xué)審美認(rèn)識(shí)功能當(dāng)審美意識(shí)形態(tài)把作家的心靈世界與社會(huì)生活緊密聯(lián)系在一起，通過(guò)形象、情感和意境等，以審美方式來(lái)反映以人為中心的社會(huì)生活，表達(dá)作者的思想感情和審美評(píng)價(jià)并作用于讀者的精神世界，對(duì)讀者產(chǎn)生廣泛而深刻的影響時(shí)，就是我們所說(shuō)的文學(xué)的審美社會(huì)功能。4.簡(jiǎn)述文學(xué)的文化意義（1）提示人的生存境遇和狀況；（2）叩問(wèn)人的生存意義；（3）溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系；（4）憧憬人類的未來(lái)；（5）學(xué)習(xí)和豐富人們的語(yǔ)言。5.期待視野是作為接受主體的讀者在閱讀之先或之中，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，在心理上形成的一個(gè)既成的心理結(jié)構(gòu)圖式。五、論述題1、結(jié)合自身文學(xué)閱讀感受說(shuō)明什么是文學(xué)閱讀的后效。（1）后效，是文學(xué)閱讀高潮完結(jié)后的效果延續(xù)過(guò)程，同時(shí)也是整個(gè)文學(xué)閱讀的最后階段。（2）后效是說(shuō)文學(xué)閱讀在讓讀者產(chǎn)生共鳴、獲得凈化和領(lǐng)悟之后而讓這種效果延續(xù)一段時(shí)期。（3）閱讀過(guò)程和高潮中的種種效果，常常在閱讀結(jié)束后并不立即隱退，而是頑強(qiáng)地駐留于腦際，自覺(jué)或不自覺(jué)地反復(fù)重現(xiàn)，或顯或隱地影響我們的言談舉止、道德追求和審美理想取向。2、舉例說(shuō)明什么文學(xué)形象及三種文學(xué)形象的特征？（1）文學(xué)形象是讀者在文本修辭的感染過(guò)程中經(jīng)由想象和聯(lián)想而生成的生活圖景，主要有文學(xué)意象、文學(xué)意境、文學(xué)典型三種形態(tài)。（2）文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意功能的文學(xué)形象，主要有指意性、暗示性、朦朧性。（需要舉例說(shuō)明）（3）文學(xué)意境是通過(guò)讀者的感會(huì)于心，以情景交融、虛實(shí)相生的方式呈現(xiàn)的、具有韻味無(wú)窮的特點(diǎn)的審美畫(huà)面，主要特征是情景交融、虛實(shí)相生、感會(huì)于心