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文檔簡介
高考語文古代詩歌鑒賞專題訓練
(-)閱讀下面這首宋詞,完成第15-16小題。
賀新郎?端午①
[宋]劉克莊
深院榴花吐。畫簾開、幺束衣紈扇,午風清暑。兒女紛紛夸結(jié)束②,
新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲,任陌頭、年
少爭旗鼓。溪雨急,浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩,更懷椒酹。誰信騷魂千
載后,波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似③而今醒到了,料當
年、醉死差無苦。聊一笑,吊千古。
[注]①咸淳三年(南宋末期),時值端午,作者看到路上行人精心
打扮,一片喜悅氛圍,殊不知國家危如累卵,又想到自己年近八十,
卻"前后四立朝",仕途坎坷,屢遭挫折,胸中多有感慨,便創(chuàng)作此詞。
②結(jié)束:裝束、打扮。③把似:假如。
15.下列對宋詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.上片起三句描寫初夏景象,次三句寫觀渡的游人,"釵符
艾虎"言首飾之新奇,"早"字寫出了游人觀渡的興致。
B.上片結(jié)二句寫競渡的激烈場面,"溪雨急",比喻滿河水點飛
濺「浪花舞:描寫一江波浪翻騰。
C.下片中的“紉蘭佩""懷椒醋”,與《離騷》中的乘騏驥馳騁、
惟草木零落都是對屈原美好形象和品格的描繪。
D.下片結(jié)二句表達了詞人內(nèi)心對當世的憤慨,反常"一笑”,
內(nèi)藏百哭,名曰'吊千古",實則傷當今。
16."此一段議論,足為三閭千古知己",是楊慎在《詞品》中對本
詞下片的評價,請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀愕睦斫?。?分)
[參考答案]
15.C
【解析】"與《離騷》中的乘騏驥馳騁、惟草木零落都是對屈原
美好形象和品格的描繪"錯,惟草木零落是對時光流逝的感慨。
16.①"標致高如許",是詞人對屈原的高度評價和贊揚。②"紉蘭
佩""懷椒醋”,引用《離騷》詩句,理解屈原高潔人格的品性。③"誰
信"二句,是反詰,否認世人投粽江底是為屈原解饞,理解屈原以死
明志的心境。④"聊一笑,吊千古",是詞人理解屈原精忠為國的理想,
對當權(quán)者表示憤慨。
【評分細則】分標準:一點2分,三點滿分。
[詩意疏通]
譯文:
深深的庭院里石榴花開得正艷。彩繪的帷簾敝開,我身穿粗麻
衣服,手搖絲絹小扇。中午的清風驅(qū)散暑氣,顯得格外清亮。青年
們紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束。頭上插著釵頭彩符,身上佩著艾草扎
成的老虎。爭先恐后的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了,不愿再去
與人擁擠,只是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊,船
漿起伏,江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存,屈原的風致
萬世流傳。他生平帶著芳草,胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千
載之后,他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發(fā)怒,
才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉,這些傳說是多么荒誕。假如他
一直活到今天,倒不如與世皆醉死在當年,反而省去許多苦惱怨煩。
想到這里便有興作此詞以為笑談,憑吊一下千古含冤的屈原。
賞析:
本詞為端午節(jié)吊古之作,詠端午節(jié)的風俗人情,提起端午節(jié)自
然聯(lián)想到。詞人托屈原之事,抒自己的怨憤之情。上片寫端午節(jié)時
當?shù)氐氖挛镲L光,少年們身穿盛裝,爭渡看龍舟,而詞人卻因年紀
大,疏懶于此,這是情懷的不同。開頭寫石榴花開,點明季節(jié)。接
下寫自己的輕閑自在,實質(zhì)卻有"閑愁最苦”的意味,要從反面見意。
"任陌頭”幾句描繪年輕人爭渡的場面,動態(tài)感很強。下片贊頌屈原
的品格對端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評認為是對屈原的愚弄,
有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧,已開元曲先聲。"把
似"兩句憂憤尤深,設(shè)想屈原今日覺醒,真不知作何感想。與其清醒
而苦惱,還不如"醉死差無苦"。作者是個熱血男兒,但在當時文恬
武嬉,統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風中,只能長歌當哭而已。
黃蓼園深深理解詞人的意思,他說:"非為靈均雪恥,實為無識者下
一針硬。思理超超,意在筆墨之外"(《蓼園詞選》)。此乃深中肯
索之言,可謂先獲我心。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,完成15?16題。
移居二首①其二
陶淵明
春秋多佳日,登高賦新詩。
過門更相呼,有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思。
相思則披衣,言笑無厭時。
此理將不勝?無為忽去茲。
衣食當須紀②,力耕不吾欺。
【注】①陶淵明于義熙元年(405)棄彭澤令返回柴桑里,四年
后舊宅遇火。義熙七年遷至南里之南村,是年四十七歲。②紀:經(jīng)
營。
15.下列對《移居二首(其二)》的理解和賞析,不正確的一項
是(3分)
A.首二句“春秋多佳日,登高賦新詩”,雖無一字刻畫景物,
而風光之清靡高爽,足堪玩賞,詩人登高賦詩,忘卻塵網(wǎng)之苦,
神情超曠的形象如在眼前。
B.“過門更相呼”“相思則披衣”的細節(jié)描寫,將詩人與鄰
人間純樸的情誼寫到極致,與杜甫《客至》中“肯與鄰翁相對飲,
隔籬呼取盡余杯”異曲同工。
C.詩中描寫了詩人移居南村后,和鄰人融洽相處的生活場景,
忙時勤力耕作,閑時隨意往來。詩中所體現(xiàn)的人生興味和自然之
理與東晉士族的玄學自然觀相同。
D.此詩以登高賦詩發(fā)端,以衣食力耕收尾,中間羅列日常交
往瑣事。詩人以情化理、理入于情,平淡散緩,從容自然的章法
與詩意相得益彰。
16.前人評價陶淵明的詩,統(tǒng)歸于平淡,但那平淡乃是不露斧
鑿之痕的一種藝術(shù)韻味,這首詩從平淡的田園耕作里討出了人生天
然的樂趣。試分析本詩與《歸去來兮辭》相同的樂趣。(6分)
[參考答案]
15.[答案]C
[解析]本題考查理解鑒賞古代詩歌的能力。”與東晉一般貴族
士大夫的玄學自然觀沒有什么兩樣〃錯誤。東晉士族優(yōu)游山水之風頗
盛,但其游山玩水之樂,大多不過是無所事事、自命風雅而已,他
們在詩中所寄托的玄理,看似高深莫測,其實只是空虛放浪的寄生
哲學而已。陶淵明的自然之趣是脫離虛偽污濁的塵網(wǎng),將田園當作
返璞歸真的樂土;他詩中所寄托的玄理,是在與淳樸勤勞的農(nóng)夫交
往中和親自參加農(nóng)業(yè)勞動后悟出的人生真諦,其中包涵著豐富的生
活情趣。
16.[答案]①登高賦詩之樂(春秋多佳日,登高賦新詩/登東皋
以舒嘯,臨清流而賦詩);②與鄰里相交之樂(過門更相呼,有酒
斟酌之/悅親戚之情話,樂琴書以消憂,農(nóng)人告余以春及,將有事于
西疇);③自力耕食,自由自在之樂(此理將不勝?無為忽去茲。衣
食當須紀,力耕不吾欺。懷良辰以孤往,或執(zhí)杖而耘籽)
[解析]本題考查理解古代詩歌情感,對比鑒賞的能力。(概括
出2個要點,且分析合理得6分。每個角度概括得1分,兩首作品
具體分析得2分。)
[詩歌賞析]
白話譯文
春秋之季多朗日,登高賞景詠新詩.
經(jīng)過門前相呼喚,有酒大家共飲之
農(nóng)忙時節(jié)各歸去,每有閑暇即相思
相思披衣去串門,歡言笑語無厭時
此情此趣豈不美,切勿將它輕拋棄
衣食須得自料理,躬耕不會白費力
整體賞析
前人評陶,統(tǒng)歸于平淡,又謂“凡作清淡古詩,須有沉至之語,
樸實之理,以為文骨,乃可不朽”(施補華《覘傭說詩》)。陶淵
明生于玄言詩盛行百年之久的東晉時代,“理過其辭,淡乎寡味”
乃詩壇風尚,故以理為骨,臻于平淡皆不為難,其可貴處倒在淡而
不枯,質(zhì)而實綺,能在真率曠達的情意中化入淵深樸茂的哲理,從
田園耕鑿的憂勤里討出人生天然的樂趣。讀陶詩《移居二首》其二,
即可知此意。
這看似平淡無奇的詩句,卻描繪了一幅詩人移居南村后,和村
居文士們經(jīng)營耕作,時時相聚,“樂數(shù)晨夕”的圖畫。
一開頭,作者就勾畫出了登高賦詩,不虛佳日的場面:“春秋
多佳日,登高賦新詩。”春秋兩季有很多好日子,我經(jīng)常同友人一
起登高賦詩。能“賦新詩”,可以看出這些人自然不是一般的農(nóng)民,
而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩,也自是文人騷客特
有的生活情趣。登高之時,一有良辰美景為之助興,二有“素心人”
相伴,他們自由地敞開心扉,賦詩言志。在賦詩中忘卻塵網(wǎng)之苦,
獲得精神上的莫大安慰。這是一個生活場面。
“過門更相呼,有酒斟酌之”,這兩句詩的意思是:朋友過門,
互相招呼,相聚在起,如果有酒,大家一起斟酌品嘗。我們仿佛聽
到了那親切的招呼聲,仿佛看到了他們喝酒時那悠然自得的樣子。
這里,人與人之間率真融洽的關(guān)系表現(xiàn)出來了。這又是一個生活場
面。他們“農(nóng)務(wù)各自歸”,但“閑暇輒相思”,“相思則披衣,言
笑無厭時”,這里緊接上兩句,寫閑暇時的情景:思念的時候,大
家就披衣相訪,聚集在一起談?wù)勑π]有厭足的時候?!按死韺⒉?/p>
勝,無為忽去茲”,意思是說,這種登高賦詩、飲酒言笑的生活的
確很美好,不能輕易地拋棄它?!皩ⅰ?,即“豈”的意思?!皠佟?,
美好。這兩句詩是詩人對南村生活的感慨。表面上平平淡淡,而實
際上卻蘊含著深深的慨嘆:登高賦詩、斟酒品嘗、躬耕田野、披衣
相訪,這種生活是多么愜意,而官場上有的卻是明爭暗斗、爾虞我
詐。有此對比,所以詩人才說:“無為忽去茲”。這里表達了詩人
對田園生活的熱愛,對官場的厭惡,和自己永遠躬耕田畝的決心。
“衣食當須紀,力耕不吾欺”,這兩句詩是這首詩的又一個層次,
是詩人對勞動生活的認識。就是這兩句詩,使全詩的內(nèi)容更加豐富
深刻。詩的意思是:穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營,只要努力耕作,
就不會徒勞無所得??梢钥闯鲭m然詩人在南村的生活中有時也過著
登高賦詩、飲酒言笑的生活,但是這并不意味著他放棄
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