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統(tǒng)編版必修《中外歷史綱要》下第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流教學(xué)設(shè)計(jì)階段性特征:總體特征:人類邁人文明時(shí)代,各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局;古代帝國(guó)的興起源于文明的區(qū)域性擴(kuò)張,進(jìn)一步擴(kuò)大了農(nóng)耕文明區(qū)。具體表現(xiàn):1.政治上:最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū),古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局;波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和古羅馬帝國(guó)先后崛起,把歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。2.經(jīng)濟(jì)上:生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會(huì)經(jīng)歷了從采集漁獵到農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的過(guò)程;農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生,是人類文明產(chǎn)生的重要前提;社會(huì)分工的發(fā)展與勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,使人類逐漸有了剩余產(chǎn)品,這為私有制和剝削制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件;進(jìn)入文明時(shí)代的古代大河流域以農(nóng)耕生活為主,古希臘和古羅馬則海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。3.文化上:伴隨著人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代,出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了;古代西亞有輝煌的文化成就,古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事,古代印度在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就;古希臘的文學(xué)與哲學(xué)成就突出;伴隨著古代文明的擴(kuò)展,不同地區(qū)的文化交流和相互影響不斷擴(kuò)大。課標(biāo)要求:認(rèn)識(shí)古代各帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。核心素養(yǎng):【時(shí)空觀念】閱讀古代世界各個(gè)大帝國(guó)的疆域圖,了解各個(gè)帝國(guó)疆域的范圍,并能將帝國(guó)交替及疆城擴(kuò)張的過(guò)程在圖中反映出來(lái);【唯物史觀】通過(guò)分析人類文明的產(chǎn)生過(guò)程,認(rèn)識(shí)文明產(chǎn)生的原因和歷史必然性;通過(guò)對(duì)古代文明特點(diǎn)的了解,辯證認(rèn)識(shí)文明的共性和差異性;【史料實(shí)證】掌握古代世界各大帝國(guó)的統(tǒng)治措施;正確看待羅馬帝國(guó)奴隸制的形成與影響;【歷史解釋】理解農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)與古代文明擴(kuò)展的內(nèi)在聯(lián)系;掌握古代世界各大帝國(guó)交替的原因;【家國(guó)情懷】能通過(guò)對(duì)各地區(qū)文明交往史實(shí)的認(rèn)識(shí),理解世界文明之間互相交往、互相影響的趨勢(shì)不斷加強(qiáng),促進(jìn)了人類文明的發(fā)展,樹立正確的文化觀。時(shí)空坐標(biāo)及主要線索:教學(xué)分析:教學(xué)重點(diǎn):古代文明擴(kuò)展與交流的條件、概況;教學(xué)難點(diǎn):各文明帝國(guó)帶來(lái)的區(qū)域性影響、不同文明的早期聯(lián)系。教學(xué)設(shè)計(jì):1.本課第一單元“古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展”的第2課,是繼上一課《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》后繼續(xù)深入了解探究古代文明擴(kuò)展下各帝國(guó)帶來(lái)的影響以及它們之間的相互聯(lián)系。共有三個(gè)子目,它們之間有著一定的邏輯關(guān)系:農(nóng)耕文明的擴(kuò)張潛能是前提,帝國(guó)建立是擴(kuò)張的表現(xiàn),文明的交流是農(nóng)耕文明和帝國(guó)擴(kuò)張的邏輯結(jié)果。因此,第一子目為鋪墊,第二、三子目是重點(diǎn)。本節(jié)課主要按照原因表現(xiàn)結(jié)果的邏輯線索進(jìn)行組織教學(xué)。2.學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)內(nèi)容,有一定基礎(chǔ)。然而初中的學(xué)習(xí)和平時(shí)的了解只停留于基礎(chǔ)知識(shí)層面,并未對(duì)文明擴(kuò)展的原因、帝國(guó)建立和文明擴(kuò)張的關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)行深入思考探究,且所學(xué)知識(shí)并未形成邏輯體系,仍需要教師加以引導(dǎo)。3.高中學(xué)生更需要在探究和教材內(nèi)容相關(guān)更深層次的內(nèi)容,因此,教師需要利用地圖、文字史料,以及教材的輔助欄目,運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生興趣,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。主要內(nèi)容:教學(xué)過(guò)程:情景導(dǎo)入:歷史縱橫:洪水傳說(shuō)古代希伯來(lái)人有大洪水毀滅幾乎所有人類,僅留下諾亞家的傳說(shuō),古代希臘人也有類似的洪水故事。這些洪水傳說(shuō)的源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上,人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)故事最早的版本。故事說(shuō)諸神決定毀滅人類,但水神恩基起了惻隱之心,通知了虔誠(chéng)的吉烏蘇德拉。吉烏蘇德拉造了一艘大船,他自己、家人和部分動(dòng)物事先躲到大船上。大水之后,只有吉烏蘇德拉一家和他船上的動(dòng)物幸存。這個(gè)故事通過(guò)史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來(lái)人繼承,并傳到古代希臘人那里,于是有了流傳至今的洪水傳說(shuō)。材料與圖片反映了在遠(yuǎn)古人類早期,就已經(jīng)存在文明的橫向的交流,只是此時(shí)的交流還是非常有限的。到了公元5世紀(jì),人類文明的橫向交流就發(fā)生了很大的變化,從最初的獨(dú)立分散,到逐漸擴(kuò)展,并連接起來(lái)。為什么會(huì)發(fā)生如此變化呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)古代世界的帝國(guó)與文明的交流。一、古代文明的擴(kuò)展(一)農(nóng)耕文明:1.擴(kuò)展的原因材料農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性,原因在于:其一,農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展,使文明區(qū)內(nèi)人口愈來(lái)愈多,人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二,農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性,極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿,從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三,農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余,從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè),而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的?!?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》歸納為:(1)必要性:①在生產(chǎn)力水平有限發(fā)展的情況下,農(nóng)耕文明需要新的土地、水源、勞動(dòng)力(人地矛盾)②統(tǒng)治階級(jí)追求更多土地以獲得稅收。(2)可能性:①經(jīng)濟(jì):農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率;②政治:復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)、強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)構(gòu)。3.客觀性:古代各文明間的擴(kuò)張及爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀促進(jìn)。擴(kuò)展的方式:武力征服3.擴(kuò)展的表現(xiàn):(1)埃及文明的擴(kuò)展:主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展(受尼羅河南部高山深谷的阻隔)。勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域,并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。(2)西亞文明的擴(kuò)展:①古巴比倫王國(guó)漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,勢(shì)力伸展到地中海東岸;②亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及。(二)海洋文明的擴(kuò)展:1.原因:①城邦政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物(陶片放逐法);②工商業(yè)發(fā)展需要(原料和奴隸來(lái)源而另辟新路);③城邦資源少,人口過(guò)剩,貧富分化(為了謀生)。2.條件:憑借組織能力、航海技術(shù)和武器。3.方式:以移民方式展開殖民擴(kuò)張。4.區(qū)域:向地中海和黑海周邊殖民。5.特點(diǎn):①沿海岸線建城邦,呈線狀分布;②海外城邦獨(dú)立于母邦,沒(méi)有形成統(tǒng)一帝國(guó);③主要以地中海為核心,以航海為主要手段。④殖民城邦與母邦是平等關(guān)系。6.影響:①古希臘人在其統(tǒng)治區(qū)域建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家,鞏固城邦制度;②古希臘海外工商業(yè)得到發(fā)展;③擴(kuò)大了希臘人的視野,傳播了希臘文化;④給殖民地原有居民造成了沖擊。合作探究:結(jié)合教材,比較農(nóng)耕文明與海洋文明的拓展有哪些異同?二、古代世界的帝國(guó)(一)帝國(guó)的概念:指統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力。特別是一個(gè)民族通過(guò)武力征服統(tǒng)治其它部落或族群建立的范圍比較廣大國(guó)家。狹義上用來(lái)形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家;廣義上用來(lái)形容國(guó)力強(qiáng)大的國(guó)家,而不限于君主制國(guó)家。(二)主要的帝國(guó):1.波斯帝國(guó):(公元前550—公元前330年)(1)建立:公元前6世紀(jì),波斯興起于伊朗高原,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。前4世紀(jì)末,因馬其頓亞歷山大入侵而滅亡。(2)統(tǒng)治:①中央:君主專制制度,宣揚(yáng)君權(quán)神授。繼承西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度。國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰,權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神。②地方:行省制,行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督制約。③從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng),完備的交通道路和統(tǒng)一的貨幣制度。由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。(3)影響:①是世界歷史上第一個(gè)橫跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó),成為東西方文明交流的重要中介;②波斯帝國(guó)是兩河流域文明、尼羅河流域文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。把農(nóng)耕、游牧和海洋文明緊密地聯(lián)系在一起。2.亞歷山大帝國(guó)(公元前336—公元前323年)(1)建立:公元前4世紀(jì)晚期,馬其頓亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn),亞歷山大成功滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三洲的帝國(guó)。(2)統(tǒng)治:①中央:亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度,宣布君權(quán)神授,將政治、軍事等大權(quán)集于一身。②地方:實(shí)行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。③文化:推廣希臘文化。希臘地區(qū)的民主制度結(jié)束。合作探究:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征?材料一希臘化時(shí)代,是指亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里,古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。如果說(shuō)以前的文明都是孤立發(fā)展的話,那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及和印度文明走向了一體。她使原先的文明能在更廣闊的空間爭(zhēng)相怒放。——陳恒《希臘化時(shí)代研究的歷史與現(xiàn)狀》材料二為了報(bào)復(fù)地中海東岸中部城市提爾的堅(jiān)決抵抗,馬其頓人屠殺八千提爾人,被俘當(dāng)奴隸的共約三萬(wàn)人!公元前336年亞歷山大將底比斯夷為平地,并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸,底比斯從此滅亡。——吳于堇齊世榮《世界史·古代史編上卷》提示:(1)積極:①促進(jìn)了東西方文化的交流;②建立統(tǒng)一的大帝國(guó),加強(qiáng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系與發(fā)展;③促進(jìn)了“希臘化時(shí)代”的到來(lái)。(2)消極:①給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富;②打斷了被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程。3.羅馬帝國(guó)(公元前27—公元395年)(1)建立:①原是意大利中部的一個(gè)城邦。②首先征服了意大利,接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張,先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū),把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。(2)統(tǒng)治:①政治上:實(shí)行帝制,大力發(fā)展奴隸制;地方實(shí)行行省制;②經(jīng)濟(jì)上:奴隸制迅速發(fā)展,大力發(fā)展海外貿(mào)易,12世紀(jì)空前繁榮;③文化上:4世紀(jì)末基督教成為國(guó)教;④法律上:以羅馬法維護(hù)統(tǒng)治。知識(shí)拓展:基督教1世紀(jì),在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長(zhǎng)期遭受苦難,渴望“救世主”的到來(lái)。傳道者宣傳說(shuō),耶穌就是“救世主”。公元313年,羅馬征服頒布“米蘭敕令”,正式承認(rèn)基督教與其他宗教并存,使其取得合法地位。于392年被定位羅馬帝國(guó)國(guó)教。1054年?yáng)|西兩派教會(huì)正式分裂,東派自稱正教(即東正教),西派自稱公教(即天主教)?;窘塘x:出自《圣經(jīng)》,主要有創(chuàng)世論;原罪論;救贖論;末世論;“因行稱義”等。知識(shí)拓展:羅馬法分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法;從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法和萬(wàn)民法。核心:保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等。(3)衰亡:(1)原因:歷史縱橫:古代羅馬奴隸起義在古代羅馬,奴隸分布在生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域,他們毫無(wú)權(quán)利,受到主人的殘酷剝削。西西里奴隸主達(dá)摩披洛斯甚至不給奴隸提供最基本的食物。約公元前136年,奴隸們起義而暴動(dòng),殺死了達(dá)摩披洛斯和其他莫名昭著的奴隸主,攻占了西西里的一些重要城市,建立政權(quán)。羅馬政府派出大批軍隊(duì),鎮(zhèn)壓了起義。但奴隸的反抗并未被撲滅。公元前104年,西西里爆發(fā)了第二次奴隸起義。公元前73年,意大利半島中部爆發(fā)了著名的斯巴達(dá)克起義。起義者堅(jiān)持兩年,縱橫意大利南北,一度威脅到馬馬城。雖然這些起義最后都被鎮(zhèn)壓,但它們沖擊了奴隸制,深刻影響了羅馬歷史發(fā)展進(jìn)程。①軍事擴(kuò)張建國(guó),缺乏內(nèi)部凝聚力;②政治腐敗,官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)加重人民負(fù)擔(dān);③階級(jí)矛盾尖銳,奴隸起義頻仍。④邊境壓力增大,日耳曼人的入侵。(2)表現(xiàn):①395年,羅馬帝國(guó)分裂成東羅馬(拜占庭帝國(guó))和西羅馬;②476年,西羅馬被日耳曼人滅亡。(3)影響:西羅馬的滅亡標(biāo)志著歐洲奴隸制時(shí)代結(jié)束,歷史進(jìn)入了新的封建制階段。綜合歸納:概括古代世界三大帝國(guó)的統(tǒng)治概況并歸納其共同點(diǎn)。(1)概況:(2)共同點(diǎn):①擴(kuò)張和疆域:都通過(guò)軍事征服和擴(kuò)張建立龐大帝國(guó);疆域都包括地中海東部,地跨歐亞非三大洲。②帝國(guó)性質(zhì):均是奴隸制大帝國(guó)。③帝國(guó)體制:均確立了專制集權(quán)體制,宣揚(yáng)君權(quán)神授。④帝國(guó)管理:均建立了完善的管理體制,地方大都實(shí)行行省制。⑤帝國(guó)貢獻(xiàn):均在經(jīng)濟(jì)、文化交流和奠基中做出突出貢獻(xiàn)。⑥帝國(guó)命運(yùn):均被內(nèi)部或外部勢(shì)力所摧毀,但都影響深遠(yuǎn)。三、文明的交流(一)交流的總趨勢(shì):文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng),相互影響不斷擴(kuò)大。(二)交流的表現(xiàn):自主學(xué)習(xí),填寫下表問(wèn)題思考:為什么字母文字會(huì)廣泛流行?①字母文字符號(hào)少、便于記憶、書寫簡(jiǎn)便、有固定讀音等;②象形文字和楔形文字有大量符號(hào)需要記憶;③古代亞非歐帝國(guó),商業(yè)比較發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)交流的需要。4.經(jīng)貿(mào)的交流:絲綢之路(1)波斯帝國(guó)時(shí)期:中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。(2)漢朝與羅馬帝國(guó):通過(guò)絲綢之路,雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。(3)東漢:班超為經(jīng)營(yíng)西域,曾派甘英出使大秦。(4)2世紀(jì):已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后,羅馬商人不斷東來(lái),與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。(三)交流的影響:①使不同文明區(qū)相互連接起來(lái),促進(jìn)了東西方文化的交流,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的往來(lái)。②促進(jìn)了大國(guó)的興起(西漢和大秦)。合作探究:古代文明擴(kuò)展的趨勢(shì)、方式和影響(1)趨勢(shì):①古代文明基本各自獨(dú)立自主發(fā)展,文明交流大多范圍有限(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自給自足);②農(nóng)耕文明在古代世界不斷擴(kuò)大(相對(duì)較高的生產(chǎn)力、制度與文化的優(yōu)越性)。(2)方式:(1)經(jīng)貿(mào)往來(lái):如絲綢之路經(jīng)貿(mào)往來(lái)是世界文明交流交往的基本形式,是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙:如西亞地區(qū)人口遷徙使不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸,從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流,大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。(3)軍事征服:如亞歷山大帝國(guó)征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,往往能夠大大加速文明的傳播速度。(4)國(guó)家統(tǒng)一:如羅馬帝國(guó)在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi),由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng),不同文明之間的交往、交流將更加便捷。(3)影響:①古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來(lái);②促使奴隸制大帝國(guó)興起;③軍事擴(kuò)張也給世界帶來(lái)了災(zāi)難。初試牛刀:1.(2023·全國(guó)甲卷)共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值,且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期,敗訴方改向國(guó)家繳納罰金,到公元前3世紀(jì)末,罰金已無(wú)足輕重。這一變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成 B.法律注重保護(hù)公民的利益C.法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制 D.貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大正確答案:B。【解析】考點(diǎn):羅馬法。根據(jù)材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中,……且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期,敗訴方改向國(guó)家繳納罰金,到公元3世紀(jì)末,罰金已無(wú)足輕重?!笨芍?,共和之前至羅馬共和時(shí)期,敗訴方承擔(dān)的敗訴成本越來(lái)越少,更多的維護(hù)了公民的利益,故法律注重保護(hù)公民的利益,B項(xiàng)正確;公元六世紀(jì),查士丁尼編纂民法大全,系統(tǒng)完備的羅馬體系形成,排除A項(xiàng);材料未涉及法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制,且神權(quán)對(duì)法律事務(wù)的控制逐漸削弱,排除C項(xiàng);羅馬共和國(guó)雖維護(hù)的是奴隸主貴族的利益,但材料未涉及貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.(2023·山東高考)自羅馬共和國(guó)晚期起,拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)下圖可知,人類文明交往A.促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.改變了文化中心的分布D.重塑了民族文化的內(nèi)核正確答案:A?!窘馕觥靠键c(diǎn):古代文明的交流——藝術(shù)交流。據(jù)題干圖片可知,亞述宮殿門、安息宮殿門和羅馬凱旋門在形制上具有相似之處,這說(shuō)明人類文明之間存在著交流,進(jìn)而有利于促進(jìn)文化藝術(shù)的融合,故選A項(xiàng);題干圖片僅是述及亞述、安息、羅馬在拱門形制上具有相似之處,并不能據(jù)此擴(kuò)大為區(qū)域文化的“統(tǒng)一”,排除B項(xiàng);亞述、安息、羅馬在拱門形制上具有相似之處,僅能夠說(shuō)明不同地區(qū)的文明之間存在著交流現(xiàn)象,并不能據(jù)此擴(kuò)大為“改變了”世界文化中心的分布,排除C項(xiàng);拱門形制是民族文化的表現(xiàn)之一,但是僅依據(jù)圖片并不能得出“重塑”的結(jié)論,排除D項(xiàng)。3.(2023·浙江高考)下為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖(陰影部分)。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是A.波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)B.波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)正確答案:A。【解析】考點(diǎn):古代帝國(guó)的擴(kuò)張。據(jù)圖可知,上圖波斯興起于伊朗高原,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó);下圖6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí),拜占庭一度擴(kuò)張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地,故選A項(xiàng);羅馬帝國(guó)把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海,排除B項(xiàng);亞歷山大帝國(guó)包括希臘半島、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、印度河流域的一部分,排除C、D項(xiàng)。4.(2023·廣東高考)下圖所示歷史事件A.傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字B.?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C.開啟了希臘化時(shí)代D.加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程正確答案:C?!窘馕觥靠键c(diǎn):亞歷山大帝國(guó)東征的影響。據(jù)材料中的圖片信息,圖片中的擴(kuò)張起點(diǎn)位于南歐地區(qū)的巴爾干半島,經(jīng)小亞細(xì)亞、埃及、西亞進(jìn)入了波斯、中亞和北印度地區(qū),最終返回巴比倫,整個(gè)路線圖與亞歷山大東征的過(guò)程相吻合,由此開啟了“希臘化”時(shí)代,故選C項(xiàng);阿拉伯帝國(guó)時(shí)期的阿拉伯商人將阿拉伯?dāng)?shù)字傳播到世界各地,但是阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治中心位于阿拉伯半島地區(qū),排除A項(xiàng);羅馬帝國(guó)擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍,但是圖片并未將意大利地區(qū)包含其中,排除B項(xiàng);印刷術(shù)在13、14世紀(jì)經(jīng)蒙古西征傳入了西方,亞歷山大東征時(shí)尚未出現(xiàn)印刷術(shù),排除D項(xiàng)。5.(2023·北京高考)羅馬共和國(guó)時(shí)期,元老貴族占有大量土地,但一般不直接經(jīng)商,往往由奴隸或奴釋民(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買土地,甚至不再經(jīng)商。西塞羅說(shuō):“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?!边@說(shuō)明,在羅馬共和國(guó)①貴族因無(wú)利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A.①③B.②④C.①④
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