著名藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)先理解

中新網(wǎng)北京9月29日電(宋宇晟)28日，著名藝術(shù)家呂勝中在北京出席活動(dòng)時(shí)談及當(dāng)

下對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀時(shí)說(shuō)，“我們應(yīng)該先做到理解傳統(tǒng)文化，而不是誤讀，或是給傳統(tǒng)文

化毀容，否則將來(lái)我們只能空談文化”。

在當(dāng)下的中國(guó)，中華傳統(tǒng)文化的回歸似乎成為了藝術(shù)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。與之相關(guān)地，各種

傳統(tǒng)藝術(shù)形式重新為人們所關(guān)注。作為“新東方主義”美學(xué)理念的推行者，葉錦添以一部

《臥虎藏龍》讓世人在電影中認(rèn)識(shí)了新世紀(jì)的東方美學(xué)。而創(chuàng)作出“小紅人”剪紙并關(guān)注

“傳統(tǒng)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”的藝術(shù)家呂勝中，則為世界展示出中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一個(gè)側(cè)面。

應(yīng)做到理解傳統(tǒng)文化，而不是給傳統(tǒng)文化毀容

在呂勝中看來(lái)，近年來(lái)雖然傳統(tǒng)文化成為文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)，但很多所謂的“傳統(tǒng)文

化”并不是真正的傳統(tǒng)文化。他認(rèn)為，“文革”以后的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”和一些所謂

的“文化產(chǎn)業(yè)”都是一種對(duì)文化的“致用主義”，“這里很多都是為了發(fā)展旅游之類的產(chǎn)

業(yè)，真正的文化產(chǎn)業(yè)變得非常微弱，而這種致用主義正導(dǎo)致了對(duì)文化本身的不負(fù)責(zé)任”。

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對(duì)此，呂勝中認(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)文化的遺存，我們寧肯先不用，就先留住物件，然后再

談文化，他說(shuō)：“我們應(yīng)該先做到理解傳統(tǒng)文化，而不是誤讀，或是給傳統(tǒng)文化毀容，否則

將來(lái)我們只能空談文化?！?/p>

葉錦添：我在找一條沒(méi)有過(guò)去的路

對(duì)于傳統(tǒng)，葉錦添則更多地把它當(dāng)作了一種“重量”，或者說(shuō)是一種對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的限

制。

當(dāng)被問(wèn)及其創(chuàng)作是否與傳統(tǒng)有關(guān)時(shí)，這位游走于服裝、視覺(jué)藝術(shù)、電影美術(shù)、當(dāng)代藝

術(shù)多領(lǐng)域的藝術(shù)家坦言，即便自己為《臥虎藏龍》等古裝電影進(jìn)行美術(shù)指導(dǎo)，但其實(shí)自己

的創(chuàng)作并不是來(lái)源于過(guò)去，更多的是與自己的“內(nèi)在”去創(chuàng)作。他說(shuō)：“我希望去找到一條

不需要有過(guò)去的路?！?/p>

葉錦添說(shuō)：“我對(duì)那些沒(méi)有權(quán)威，也沒(méi)有既定的東西非常著迷，因?yàn)樗鼤?huì)很有突破?！?/p>

他稱，自己希望找到一條沒(méi)有過(guò)去，只需要往前走的路，“我看到什么就是什么”。他認(rèn)

為，中國(guó)傳統(tǒng)也如此，中國(guó)傳統(tǒng)有很多東西，會(huì)造成它自身的“重量”。在葉錦添看來(lái)，他

似乎更愿意做一種“無(wú)傳統(tǒng)”的創(chuàng)作，“我覺(jué)得我更愿意跟我的內(nèi)在做創(chuàng)作，想什么東西都

馬上想得到，而不是中間還有一大堆傳統(tǒng)的東西”。

不要把傳統(tǒng)當(dāng)作一件衣裳

而在呂勝中看來(lái)，在傳統(tǒng)文化回歸的環(huán)境下，傳統(tǒng)不僅是對(duì)創(chuàng)作的限制，更成了被一

味臨摹、模仿的對(duì)象，而傳統(tǒng)文化中的精神卻并沒(méi)有得到很好地繼承。

這位在中央美術(shù)學(xué)院任教的教授談及當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的關(guān)系時(shí)，顯得頗為不

滿。他回憶到：“曾經(jīng)有一種論調(diào)認(rèn)為，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有畢加索。那今天的中國(guó)人

哪里去了？為什么要拿我們老祖宗的東西和西方對(duì)抗？”他認(rèn)為，這充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)

人文化創(chuàng)造力的不足。

呂勝中認(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，關(guān)鍵在于我們?cè)鯓硬拍馨褌鹘y(tǒng)的精神領(lǐng)會(huì)到，并

使之深入到今天人們的身體當(dāng)中。他最后說(shuō)：“不要把傳統(tǒng)當(dāng)做一件衣裳，如果相信有靈

魂