常州專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德試題匯總答案-86分

本人8月7日考試，測(cè)得86分，本套試題是網(wǎng)上能找到的試題相關(guān)集合，沒(méi)有細(xì)致整理，試題會(huì)有重復(fù)，由于試卷都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，多參照幾個(gè)答案，選的最多的基本就是正確答案，希望大家都順當(dāng)通過(guò)哈！！(一)單選題1.（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來(lái)源于確定的道德相識(shí)和道德情感，又依靠于實(shí)際生活的磨煉才能形成。(A) 道德觀念 (B) 道德情感 (C) 道德意志 (D) 道德信念 2. 營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必需統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥當(dāng)處理社會(huì)沖突，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（）。(A) 社會(huì) (B) 團(tuán)體 (C) 人 (D) 以上都是 3. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和馬克思主義思想的基礎(chǔ)是（）。(A) 改革創(chuàng)新 (B) 實(shí)事求是 (C) 廉潔奉公 (D) 勤政愛(ài)民 4. 人們對(duì)將來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、憧憬和希望稱為（）。(A) 職業(yè)文化 (B) 職業(yè)素養(yǎng) (C) 職業(yè)志向 (D) 職業(yè)道德 5. 共產(chǎn)黨的宗旨是（），它是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。(A) 個(gè)人利益聽(tīng)從集體利益(B)一心一意為人民服務(wù) (C) 奉獻(xiàn)社會(huì)(D)愛(ài)崗敬業(yè) 6. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)。(A) 國(guó)家利益 (B) 個(gè)人利益 (C) 集體利益 (D) 黨的利益 7. 人生的基本內(nèi)容確定人生是一個(gè)充溢沖突的生活過(guò)程，概括地說(shuō)，人生的基本內(nèi)容是（）。(A) 物質(zhì)生活 (B) 精神生活 (C) 物質(zhì)生活和精神生活 (D) 以上都不是 8. 以下行為活動(dòng)中，不屬于愛(ài)人民的行為表現(xiàn)的是（）(A) 到處敬重人民，敬重人民的首創(chuàng)精神 (B) 關(guān)切人民的疾苦，一心一意為人民謀利益 (C) 要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng) (D) 維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益 合法9. 促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素是堅(jiān)持正確的（）。(A) 社會(huì)新聞播報(bào) (B) 思想輿論導(dǎo)向 (C) 政策方針指引 (D) 實(shí)惠政策扶持10. 不同于其他的行為準(zhǔn)則，能夠區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則是（）。(A) 法律規(guī)范 (B) 政治規(guī)范 (C) 道德理論體系 (D) 道德規(guī)范 11. 集體主義原則的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿是（）。(A) 集體利益高于個(gè)人利益 (B) 集體利益聽(tīng)從個(gè)人利益 (C) 集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合 (D) 集體利益包含個(gè)人利益 12. 道德的特點(diǎn)有哪些（）。(A) 獨(dú)立性 (B) 歷史性和階級(jí)性 (C) 全人類(lèi)性和批判繼承性 (D) 以上都是 13. 下面選中，沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（）。(A) 道德為支撐 (B) 產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ) (C) 誠(chéng)信為根本 (D) 法律為保障 14. 做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。(A) 道德相識(shí) (B) 道德意志 (C) 道德信念 (D) 道德志向 15. 人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是（）的核心。(A) 馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀 (B)社會(huì)主義道德建設(shè) (C) 鄧小平理論 (D) 社會(huì)主義榮辱觀 16. 道德理論體系通?？梢越凶觯ǎ?。(A) 社會(huì)學(xué) (B) 倫理學(xué) (C) 人類(lèi)學(xué) (D) 公共關(guān)系學(xué) 17. 腐敗現(xiàn)象具有極大的危害性，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（）。(A) 腐敗必定導(dǎo)致亡黨亡國(guó) (B) 腐敗有損黨和政府的形象(C) 腐敗影響了改革開(kāi)放的順當(dāng)進(jìn)行 (D) 腐敗不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立18. 在全部社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是（），它確定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)。(A) 科學(xué)的發(fā)展觀體系 (B) 人生價(jià)值體系 (C) 社會(huì)主義世界觀體系 (D) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 19. 為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在加快發(fā)展的同時(shí)，要充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受實(shí)力，因此必需把限制人口、節(jié)約資源、（）放到重要位置。(A) 愛(ài)護(hù)環(huán)境 (B) 改革開(kāi)放 (C) 發(fā)展創(chuàng)新 (D) 節(jié)約成本 20. 建立在確定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以確定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系是（）。(A) 道德關(guān)系 (B) 道德情感 (C) 道德志向 (D) 道德理論體系 21. 在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（）為核心的。(A) 黨和政府 (B) 工人階級(jí) (C) 農(nóng)夫階級(jí) (D) 廣闊學(xué)問(wèn)分子 22. 反映確定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的各種道德體系和道德規(guī)范指的是道德的（）。(A) 進(jìn)步性 (B) 歷史性 (C) 階級(jí)性 (D) 全人類(lèi)性 23. 在改革開(kāi)放的今日，國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于（）。(A) 公民的生活華蜜 (B) 社會(huì)的旺盛昌盛 (C) 國(guó)家綜合國(guó)力的提高 (D) 社會(huì)文化旺盛發(fā)展 24. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，不僅須要良好的道德秩序，而且須要建立與之相適應(yīng)的道德環(huán)境。加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。(A) 經(jīng)濟(jì)建設(shè) (B) 文化建設(shè) (C) 環(huán)境建設(shè) (D) 社會(huì)建設(shè) 25. 貫徹正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（）來(lái)教化從業(yè)人員。(A) 啟發(fā)自覺(jué) (B) 職業(yè)道德榜樣 (C) 反面教材 (D) 耐性勸服疏導(dǎo) 26. 從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺(jué)履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A) 勤政愛(ài)民 (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) (C) 忠于職守 (D) 一心為公 27. 我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問(wèn)題很多，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題是（）。(A) 物價(jià)上漲過(guò)快 (B) 通貨膨脹突出 (C) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂 (D) 國(guó)民生產(chǎn)總值下降 28. 集體主義原則體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類(lèi)徹底解放而奮斗的犧牲精神，堅(jiān)持集體主義原則是一心一意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，集體主義精神的最高表現(xiàn)是（）。(A) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 一心一意為人民服務(wù) (D) 個(gè)人英雄主義 29. 職業(yè)道德的根本是（），它是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)分于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。(A) 服務(wù)群眾 (B) 愛(ài)崗敬業(yè) (C) 奉獻(xiàn)社會(huì) (D) 誠(chéng)懇守信 30. 道德可以依靠?jī)?nèi)心信念的力氣來(lái)維持對(duì)人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指（）。(A) 調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范 (B) 用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為 (C) 依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力氣來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為 (D) 一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的劇烈責(zé)任感 (二)多選題1. 馬克思主義倫理學(xué)在確定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下，同時(shí)承認(rèn)道德反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在（）。(A) 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相識(shí)作用(B) 對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用(C) 對(duì)人們行為的教化作用(D) 對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用。 2. 在新的歷史條件下，集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展，其主要內(nèi)涵是（）。(A) 集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿 (B) 個(gè)人利益要聽(tīng)從集體利益和人民利益 (C) 集體主義利益的核心是為人民服務(wù) (D) 在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一3. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性體現(xiàn)在（）。(A) 是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必定要求 (B) 是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件 (C) 是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不行少的推動(dòng)力氣 (D) 是一項(xiàng)艱難而困難的任務(wù)，須要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗 4. 職業(yè)道德教化，要依據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際狀況，實(shí)行多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法、開(kāi)展活動(dòng)的方法以及（）。(A) 理論灌輸?shù)姆椒?(B) 自我教化的方法 (C) 典型示范的方法 (D) 潛移默化的方法5. 道德體系是由以下哪些因素構(gòu)成的（）。(A) 道德原則 (B) 道德規(guī)范 (C) 道德范疇 (D) 道德要求 6. 當(dāng)前新聞界丟失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為主要表現(xiàn)為（），假如再加上群眾反映劇烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱為“五大害”。(A) “虛假新聞” (B) “有償新聞” (C) “侵權(quán)新聞” (D) “低俗新聞”7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是（）。(A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建設(shè) (D) “三個(gè)代表”重要思以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路途、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族堅(jiān)固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同志向和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力提倡“愛(ài)國(guó)遵守法律、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育一代又一代有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。8. 道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)在（）。(A) 道德的改變同經(jīng)濟(jì)關(guān)系改變的不完全同步性 (B) 道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性 (C) 道德的發(fā)展進(jìn)程受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約 (D) 道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程 9. 貫穿社會(huì)主義榮辱觀的思想主線是（）。(A) 以人為本 (B) 以德為先 (C) 以教為本 (D) 以德立人 10. 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（）。(A) 人人為我 (B) 為人民服務(wù) (C) 人人為黨 (D) 我為人人 11. 和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的意義在于（）。(A) 豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ) (B) 有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)建活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 (C) 有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力氣，化解沖突，凝合人心 (D) 有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益 12. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，既是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的迫切須要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大課題。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。(A) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求 (B) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切須要 (C) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的詳細(xì)體現(xiàn) (D) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。13. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵非常豐富的完整體系這個(gè)體系是由以下哪些內(nèi)容構(gòu)成（）。(A) 經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀 (B) 政治價(jià)值觀 (C) 文化價(jià)值觀 (D) 社會(huì)價(jià)值觀 14. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持集體主義原則有哪些重要作用（）。(A) 增加企業(yè)和全社會(huì)的凝合力 (B) 激發(fā)勞動(dòng)者的主子翁責(zé)任感、調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的主動(dòng)性 (C) 反對(duì)個(gè)人主義、損公肥私，保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值和防止流失 (D) 推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建設(shè) 15. 老師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培育出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于老師。以下屬于老師職業(yè)道德基本內(nèi)容的是（）。(A) 忠于人民的教化事業(yè) (B) 酷愛(ài)學(xué)生 (C) 團(tuán)結(jié)協(xié)作 (D) 以身作則 16. 勸服教化是職業(yè)道德教化的重要形式，其特點(diǎn)是（）。(A) 擺事實(shí) (B) 講道理 (C) 正面引導(dǎo) (D) 啟發(fā)自覺(jué) 17. 要真正樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，并將其落到實(shí)處，就必需細(xì)致做好以下哪些重要工作（）。(A) 統(tǒng)一思想,提高相識(shí),把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù) (B) 大力宣揚(yáng),廣為普及,讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深化人心 (C) 重在實(shí)踐,貴在行動(dòng),使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng) (D) 以人為本,以文化人,主動(dòng)營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境 18. 所謂民族素養(yǎng)，是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力氣的綜合反映。民族素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括（）。(A) 教化科學(xué)文化素養(yǎng) (B) 思想道德素養(yǎng) (C) 心理素養(yǎng) (D) 人的身體素養(yǎng)19. 以下有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是（）。(A) 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題 (C) 民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓 (D) 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) 20. 社會(huì)主義職業(yè)道德必需以集體主義為原則，這是（）的必定要求。(A) 社會(huì)主義道德要求 (B) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) (C) 社會(huì)主義政治建設(shè) (D) 社會(huì)主義文化建設(shè) (三)推斷題1.樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。是2. 道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。否—意識(shí)3. 個(gè)人謀求正值的利益是合理合法的。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富有了，國(guó)家自然而然就旺盛昌盛。是4. 很多舍己為人的模范人物，他們?cè)谒嗽馐苌＜钡年P(guān)鍵時(shí)刻，往往是“毫不遲疑”、“堅(jiān)決果斷”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。否P1185. 為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。 否6. 為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。否---一心一意為人民服務(wù)7. 發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。否P878. 社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。否—集體主義9. 所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。否—觀念10. 職業(yè)道德信念是職業(yè)道德相識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。是11. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。否—和諧文化的建設(shè)12. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。是13. 人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。否---社會(huì)主義道德建設(shè)14. 科研工作者職業(yè)道德是學(xué)問(wèn)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范，是社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德在科研工作者身上的詳細(xì)化。是15. 道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)確定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。是16. 所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映確定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。是17. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。是18. 黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)記著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)記。是19. 人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的詳細(xì)運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。否—世界觀—人生觀—人生觀—世界觀—世界觀—人生觀20. 職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)道德支持和精神動(dòng)力。是21. 勸服教化是職業(yè)道德教化的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺(jué)。否—以理服人22. 服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)分于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。否—誠(chéng)懇守信23. 人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高志向：三是一個(gè)人待人處事的根本看法，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。是24. 我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。是25. 在堅(jiān)持一心一意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。否怎樣為人民服務(wù)26. 個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。否—職業(yè)道德淪喪27. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。是28. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。是30. 職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的干脆推動(dòng)力氣，職業(yè)道德情感一旦形成，就會(huì)主動(dòng)地影響和調(diào)整人們的道德行為。是201105 (一)單選題1. （）是人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。(A)馬列主義 (B)馬克思主義哲學(xué) (C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神2. 人生價(jià)值在于（），只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)敬重和滿足個(gè)人的各種正值須要。(A)貢獻(xiàn)(B)付出 (C)勞動(dòng) (D)收獲 3. 建設(shè)（）是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必定要求。(A)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 (B)社會(huì)主義精神文明 (C)社會(huì)主義物質(zhì)文明(D)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) 4. 要把樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)良好道德風(fēng)尚與（）的進(jìn)一步形成。(A)和諧社會(huì) (B)和諧氛圍 (C)和諧人際關(guān)系 (D)和諧發(fā)展 5. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（）不是相互獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。(A)歷史進(jìn)步 (B)改革開(kāi)放 (C)社會(huì)進(jìn)步 (D)技術(shù)進(jìn)步 6. 在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的（）。(A)根本基礎(chǔ) (B)既定方針 (C)基本任務(wù) (D)唯一出路 7. （）是指人們對(duì)人生意義、人生志向的基本看法和看法。(A)世界觀 (B)社會(huì)發(fā)展觀 (C)人生觀 (D)科學(xué)發(fā)展觀 8. （）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它確定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在全部社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系 (B)人生價(jià)值體系 (C)社會(huì)主義世界觀體系 (D)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 9. 集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。(A)社會(huì)主義精神文明 (B)馬克思主義 (C)科學(xué)發(fā)展觀 (D)社會(huì)主義道德 10. （）是社會(huì)關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。(A)社會(huì) (B)團(tuán)體 (C)人 (D)以上都是 11. 一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的（）。(A)文化氛圍 (B)輿論氛圍 (C)文化精神 (D)社會(huì)氛圍 12. 內(nèi)心信念是（）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范 (B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為 (C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力氣來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為 (D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的劇烈責(zé)任感 13. （）是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的須要和客體能否滿足以及如何滿足須要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。(A)科學(xué)發(fā)展觀 (B)價(jià)值觀 (C)人生觀 (D)世界觀 14. 為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀 (B)社會(huì)主義道德建設(shè) (C)鄧小平理論 (D)社會(huì)主義榮辱觀 15. 牢牢把握社會(huì)主義（）的前進(jìn)方向，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟問(wèn)題。(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè) (B)四化建設(shè) (C)先進(jìn)文化 (D)歷史發(fā)展 17. 建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)（）。(A)改革開(kāi)放 (B)科技創(chuàng)新 (C)和諧發(fā)展 (D)重在建設(shè) 18. （）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是一心一意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) (B)社會(huì)主義榮辱觀 (C)一心一意為人民服務(wù) (D)個(gè)人英雄主義 19. （）是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。(A)共同發(fā)展 (B)共同富有 (C)共同進(jìn)步 (D)貧富均分 20. （）是價(jià)值觀最低層次的要素。(A)價(jià)值觀念 (B)價(jià)值心理 (C)價(jià)值相識(shí) (D)價(jià)值評(píng)價(jià)—核心要素 21. （）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。(A)改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新 (B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路 (C)廉潔奉公，執(zhí)政為民 (D)一心一意為人民服務(wù) 22. 事物發(fā)展的根本緣由在于事物內(nèi)部的（）。(A)沖突性 (B)革命性 (C)進(jìn)步性 (D)歷史性 23. 要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。(A)發(fā)展社會(huì)主義 (B)改革開(kāi)放 (C)發(fā)展生產(chǎn)力 (D)科學(xué)發(fā)展 24. （）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由確定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(A)社會(huì)輿論 (B)高尚品德 (C)風(fēng)俗習(xí)慣 (D)道德 25. 在堅(jiān)持一心一意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好（）的問(wèn)題。(A)怎樣勤政愛(ài)民 (B)執(zhí)政為民 (C)怎樣為人民服務(wù) (D)保持改革創(chuàng)新思維 26. 在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。(A)黨和政府 (B)工人階級(jí) (C)農(nóng)夫階級(jí) (D)廣闊學(xué)問(wèn)分子 27. （）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中擔(dān)當(dāng)著重要責(zé)任。P50(A)黨政機(jī)關(guān) (B)政府部門(mén) (C)新聞媒體 (D)輿論監(jiān)督 28. 和諧社會(huì)的構(gòu)建與（）的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是同步的，相輔相成的。(A)精神文明 (B)物質(zhì)文明 (C)和諧文化 (D)和諧氛圍 29. 構(gòu)建和諧社會(huì)，必需具備發(fā)達(dá)的（）。(A)物質(zhì)文明 (B)精神文明 (C)社會(huì)文明 (D)科學(xué)文明 30. （）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。(A)法律規(guī)范 (B)政治規(guī)范 (C)道德理論體系 (D)道德規(guī)范 (二)多選題1. 和諧文化的核心價(jià)值取向，是（）為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(A)重在提倡和諧精神，培育和諧理念 (B)引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同志向 (C)有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ) (D)通過(guò)共同的志向和觀念，把全國(guó)人民凝合起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力氣 2. 道德的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（）。(A)道德的發(fā)展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史發(fā)展過(guò)程相一樣 (B)道德的改變同經(jīng)濟(jì)關(guān)系改變的不完全同步性 (C)道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性 (D)道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程。 3. 集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿 (B)個(gè)人利益要聽(tīng)從集體利益和人民利益 (C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù) (D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 4. 道德的內(nèi)容包括（）。(A)道德意識(shí) (B)道德觀念 (C)道德關(guān)系 (D)道德活動(dòng) 5. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)（）。(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教化內(nèi)容 (B)著力營(yíng)造輿論氛圍，提倡良好社會(huì)道德風(fēng)尚 (C)著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果 (D)著力推動(dòng)工作延長(zhǎng)，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍 6. （）須要相應(yīng)的社會(huì)文化，這種文化調(diào)整和整合的過(guò)程，本身也是構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程。(A)整合人民內(nèi)部不同利益訴求 (B)化解各種社會(huì)沖突 (C)提升和規(guī)范多樣性 (D)建設(shè)和諧文化，發(fā)展和諧社會(huì) 7. 社會(huì)主義榮辱觀的基本特點(diǎn)是（）。(A)社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德 (B)社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征 (C)社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) (D)社會(huì)主義榮辱觀呈現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性 8. 樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。(A)時(shí)刻保持一心一意為人民服務(wù) (B)對(duì)于干部，應(yīng)把一心一意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則 (C)必需堅(jiān)持馬克思主義的群眾路途 (D)對(duì)于廣闊職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義 9. 學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。(A)把握客觀存在的沖突，分析和把握沖突的結(jié)構(gòu)、層次和條件 (B)為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀 (C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，主動(dòng)向上，創(chuàng)建巨大的人生價(jià)值 (D)用以指導(dǎo)自己的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)力，推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大事業(yè) 10. （）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。(A)創(chuàng)新精神 (B)和諧精神 (C)民族精神 (D)時(shí)代精神 11. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，須要（）。(A)健全民主法制 (B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍 (C)營(yíng)造和諧的利益格局 (D)妥當(dāng)處理好各種沖突 12. 當(dāng)前新聞界丟失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是（），和群眾反映劇烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱為“五大害”。(A)“虛假新聞” (B)“有償新聞” (C)“侵權(quán)新聞” (D)“低俗新聞” 13. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（）。(A)必需提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的相識(shí)，從而提高自我熬煉的自覺(jué)性 (B)要提高職業(yè)道德品質(zhì) (C)培育道德意志，增加自我克制實(shí)力 (D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要虛心親善 14. 黨是工人階級(jí)和全體人民的代表，這就要求（）。(A)“公仆”忠于人民 (B)執(zhí)政為黨 (C)掌好權(quán)，用好權(quán) (D)為人民謀利益 15. 社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的要求是（）。(A)酷愛(ài)祖國(guó)、酷愛(ài)社會(huì)主義、酷愛(ài)共產(chǎn)黨、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 (B)主動(dòng)參與企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本 (C)酷愛(ài)農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為榮，努力增產(chǎn)，按時(shí)完成國(guó)家安排，滿足人民的生活須要 (D)學(xué)習(xí)文化科學(xué)學(xué)問(wèn)，駕馭現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，做到科學(xué)種田，愛(ài)護(hù)土地、山林水利等農(nóng)業(yè)資源，發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)16. 價(jià)值觀主要由（）等要素構(gòu)成。(A)價(jià)值觀念 (B)價(jià)值心理 (C)價(jià)值相識(shí) (D)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 17. 共產(chǎn)主義道德就是要通過(guò)評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)（），從而使人們自覺(jué)地依據(jù)共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺(jué)地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗。(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性 (B)教化人們依據(jù)進(jìn)步的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為 (C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性 (D)指責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性 18. 司法類(lèi)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的詳細(xì)要求是（）。(A)不得惡意獲得錢(qián)財(cái) (B)不得收取不應(yīng)得到的收入 (C)法官不得兼任律師 (D)任職回避 19. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)分于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神 (C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則 (D)誠(chéng)懇守信是職業(yè)道德的根本 20. 只有（）都搞好才是中國(guó)特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)。(A)物質(zhì)文明 (B)政治文明 (C)精神文明 (D)社會(huì)文明 (三)推斷題1. 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)懇勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的旺盛，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。(是)2. 與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。(否)實(shí)事求是3. 在堅(jiān)持一心一意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)怎樣為人民服務(wù)的問(wèn)題4. 道德觀念，是對(duì)道德上的志向、目標(biāo)堅(jiān)決不移的信仰。(否)—道德信念5. 道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由確定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(是)6. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必定要求。(是)7. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必定要求。(否)社會(huì)主義核心價(jià)值體系8. 只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。(是)9. 道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的。(是)10. 道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)整作用，而且對(duì)人們行為有教化作用。(是)11. 法律是對(duì)人們行為的調(diào)整則是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力氣來(lái)維持的。(否)---道德12. 要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。(是)13. 為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)記。(是)14. 社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民代表大會(huì)制度就體現(xiàn)了社會(huì)主義的這種本質(zhì)。(是)15. 和諧文化必需堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推動(dòng)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。(否)—重在16. “三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。(否)—社會(huì)主義榮辱觀17. 社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本。(否)社會(huì)主義核心價(jià)值體系18. 集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。否共產(chǎn)主義道德19. 黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)記著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。(是)20. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，殲滅剝削，消退兩極分化，達(dá)到人們的共同富有。(是)21. 民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不行少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。(是)22. 正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。(是)23. 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生改變的。(否)P74不24. 道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類(lèi)道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。(否)—廣義25. 人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的詳細(xì)運(yùn)用和體現(xiàn)。(否)26. 個(gè)人謀求正值的利益是合理合法的。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)27. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。(是)28. 自我價(jià)值得到社會(huì)的敬重和愛(ài)護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。(是)P2629. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。(否)馬克思主義30. 和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)供應(yīng)精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。(是)20110610(一)單選題1. 要把社會(huì)主義榮辱觀教化作為推動(dòng)素養(yǎng)教化的基礎(chǔ)性工作，須要意識(shí)到，榮辱觀教化的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。(A)學(xué)校 (B)家庭 (C)國(guó)家 (D)社會(huì) 2. 職業(yè)良心是反映從業(yè)者對(duì)他人和社會(huì)的職業(yè)義務(wù)關(guān)系的意識(shí)，公務(wù)員的職業(yè)良心是（）。(A)清正廉潔 (B)救死扶傷 (C)排憂解難 (D)執(zhí)政為民 3. 為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，供應(yīng)了思想基礎(chǔ)的是（）。(A)馬克思主義思想 (B)社會(huì)主義道德體系 (C)八榮八恥 (D)集體主義 5. 我們黨推動(dòng)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針是（）。(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè) (B)精神文明建設(shè) (C)和諧社會(huì)建設(shè) (D)重在建設(shè) 6. 為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在加快發(fā)展的同時(shí)，要充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受實(shí)力，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，因此必需把限制人口、節(jié)約資源、（）放到重要位置。(A)愛(ài)護(hù)環(huán)境 (B)改革開(kāi)放 (C)發(fā)展創(chuàng)新 (D)節(jié)約成本 8. 社會(huì)和諧的前提是（），它是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。(A)共同發(fā)展 (B)共同富有 (C)共同進(jìn)步 (D)貧富均分 9. 社會(huì)主義職業(yè)道德是一種新型的職業(yè)道德，它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有著自己獨(dú)具的特點(diǎn)。社會(huì)主義職業(yè)道德的指導(dǎo)思想是（）。(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè) (B)鄧小平理論 (C)毛澤東思想 (D)馬克思主義 10. 職業(yè)道德教化的首要內(nèi)容是（）。(A)教化從業(yè)人員相識(shí)本職工作的重要性和意義 (B)教化從業(yè)人員酷愛(ài)本職工作 (C)教化從業(yè)人員用尊敬地看法對(duì)待自己的本職工作 (D)教化從業(yè)人員勤于事業(yè) 11. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵非常豐富的完整體系，除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀以外，下列選項(xiàng)中也是它的構(gòu)成部分的是（）。(A)政治價(jià)值觀 (B)文化價(jià)值觀 (C)社會(huì)價(jià)值觀 (D)以上都包括 12. 修養(yǎng)的自覺(jué)性是建立在正確相識(shí)社會(huì)、人生和自己基礎(chǔ)上的、發(fā)自內(nèi)心的自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和主動(dòng)性。職業(yè)道德修養(yǎng)之所以要強(qiáng)調(diào)自覺(jué)，是由（）的特點(diǎn)確定的。(A)社會(huì)輿論 (B)文化氛圍 (C)道德 (D)行業(yè) 13. 所謂人生的社會(huì)價(jià)值，就是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義，也就是個(gè)人對(duì)社會(huì)須要的滿足，這主要表現(xiàn)為（）。(A)個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)建和貢獻(xiàn) (B)個(gè)人確認(rèn)自我的存在 (C)個(gè)人對(duì)自己本身的確定 (D)個(gè)人作為社會(huì)人而具有的人格尊嚴(yán) 15. 要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要（）。(A)細(xì)致學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀 (B)細(xì)致貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 (C)以馬克思主義為指導(dǎo)思想 (D)堅(jiān)持改革開(kāi)放 16. 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)（）的提倡和推動(dòng)。(A)新聞媒體 (B)輿論力氣 (C)社會(huì)文化氛圍 (D)基層群眾文化活動(dòng) 17. 創(chuàng)建價(jià)值的潛在實(shí)力是（）。(A)人生價(jià)值 (B)內(nèi)在價(jià)值 (C)自我價(jià)值 (D)創(chuàng)建價(jià)值 19. 馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，它的基本原則是（）。(A)改革創(chuàng)新 (B)愛(ài)崗敬業(yè) (C)實(shí)事求是 (D)奉獻(xiàn)社會(huì) 20. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是（）。(A)馬克思主義指導(dǎo)思想 (B)社會(huì)主義共同志向 (C)社會(huì)主義榮辱觀 (D)社會(huì)主義民族精神 21. 社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是（）。(A)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) (B)形成社會(huì)主義道德體系 (C)最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益 (D)為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn) 22. 下列針對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德涵義的說(shuō)明，不正確的是（）。(A)以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德 (B)它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng) (C)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)分 (D)屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑 23. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面，其中被稱為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂的是（）(A)馬克思主義指導(dǎo)思想 (B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向 (C)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀24. 我國(guó)的國(guó)體是（）。(A)人民民主專政 (B)民主集中制 (C)人民代表大會(huì)制度 (D)人民當(dāng)家作主 25. 和平建設(shè)時(shí)期除了特殊強(qiáng)調(diào)做好本職工作以外，還要遵守（）。(A)法律法規(guī) (B)職業(yè)道德 (C)交通法規(guī) (D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律 26. 腐敗是一種違法違紀(jì)現(xiàn)象，其存在和發(fā)展的重要根源是（）。(A)社會(huì)風(fēng)氣低下 (B)職業(yè)道德淪喪 (C)職業(yè)觀念不強(qiáng) (D)個(gè)人道德缺失 28. 有關(guān)奉獻(xiàn)精神的說(shuō)法，下面選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）。(A)奉獻(xiàn)精神就是一心一意為人民服務(wù)的精神 (B)奉獻(xiàn)精神是大公無(wú)私、毫不利己、特地利人的精神 (C)奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義的集體主義精神 (D)奉獻(xiàn)精神就是集體利益先滿足個(gè)人利益，個(gè)人漸漸摒棄極端個(gè)人主義 29. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是人類(lèi)歷史共性的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。(A)改革創(chuàng)新 (B)資產(chǎn)重組 (C)統(tǒng)籌管理 (D)優(yōu)勝劣汰 30. 以下關(guān)系中，不屬于中國(guó)封建社會(huì)的“五倫”關(guān)系的是（）。(A)父子 (B)君臣 (C)主客 (D)摯友 (二)多選題1. 職業(yè)義務(wù)是確定社會(huì)或階級(jí)的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范對(duì)從業(yè)人員的要求，職業(yè)義務(wù)分為（）。(A)對(duì)個(gè)人的職業(yè)業(yè)務(wù) (B)對(duì)國(guó)家的職業(yè)業(yè)務(wù) (C)對(duì)他人的職業(yè)義務(wù) (D)對(duì)社會(huì)的職業(yè)義務(wù) 2. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。下列選項(xiàng)中哪些是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要措施（）。(A)健全民主法制 (B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍 (C)營(yíng)造和諧的利益格局 (D)妥當(dāng)處理好各種沖突 3. 和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的重要意義體現(xiàn)在（）。(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ) (B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)建活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 (C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力氣，化解沖突，凝合人心 (D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益 4. 道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想上層建筑，以下屬于道德概念的含義是（）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范 (B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為 (C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力氣來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為 (D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的劇烈責(zé)任感 5. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，主要依據(jù)是（）。(A)集體主義原則同社會(huì)主義制度內(nèi)在地聯(lián)系在一起，集中反映了以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本要求 (B)集體主義原則集中體現(xiàn)了社會(huì)主義道德核心的要求 (C)集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位 (D)集體主義原則是貫穿社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則 6. 共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺(jué)地依據(jù)共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺(jué)地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過(guò)評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)（）。(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性 (B)教化人們依據(jù)進(jìn)步的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為 (C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性 (D)指責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性 7. 職業(yè)看法是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)過(guò)程中的神態(tài)表情、對(duì)職業(yè)的看法以及所實(shí)行的行動(dòng)。社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)職業(yè)看法的要求是（）。(A)職業(yè)看法要端正 (B)職業(yè)看法要熱忱 (C)職業(yè)看法要謙和 (D)職業(yè)看法要懇切 8. 以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是（）。(A)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起 (B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣闊人民群眾的集體利益為根本動(dòng)身點(diǎn)的思想 (C)集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必定要求 (D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必定要求 9. 黨員干部一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿都是以人民的要求和利益為根本，主要體現(xiàn)在（）。P22(A)擁護(hù)不擁護(hù) (B)贊成不贊成 (C)興奮不興奮 (D)答應(yīng)不答應(yīng) 10. 社會(huì)主義職業(yè)道德教化的基本任務(wù)和要求，是培育從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操，另外還包括（）。(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德學(xué)問(wèn)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的實(shí)力 (B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)毅的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣11. 從對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相識(shí)這個(gè)角度動(dòng)身，道德有哪些重要意義（）。(A)有助于使人們辨別善惡 (B)了解人生的價(jià)值和生活意義 (C)了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任 (D)有助于提高辨別是非的實(shí)力 12. 道德意志是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，道德意志的形成得力于（）。(A)實(shí)際生活的磨練 (B)道德相識(shí) (C)道德情感 (D)道德志向 13. 做到以下幾點(diǎn)（）。(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教化內(nèi)容 (B)著力營(yíng)造輿論氛圍，提倡良好社會(huì)道德風(fēng)尚 (C)著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果 (D)著力推動(dòng)工作延長(zhǎng)，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍 14. 愛(ài)人民的行為表現(xiàn)有哪些（）。(A)到處敬重人民，敬重人民的首創(chuàng)精神 (B)關(guān)切人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng) (D)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益 15. 人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，才構(gòu)成了人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。這兩個(gè)方面是（）。(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)建過(guò)程 (B)以價(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的相識(shí)，包括感性相識(shí)和理性相識(shí) (C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的確定滿足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程 (D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。 16. 道德修養(yǎng)必需靠自覺(jué)，要增加職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，必需做到（）。(A)深刻相識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義 (B)要樹(shù)立革命的人生觀 (C)要正確地看待自己，要有自知之明 (D)正確相識(shí)社會(huì)、人生和自己 17. 人生觀是關(guān)于人生目的、看法、價(jià)值和志向的根本觀點(diǎn)，人生觀大致包括的內(nèi)容有（）。(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得 (B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高志向 (C)一個(gè)人待人處世的根本看法，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題 (D)探討人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，賜予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) 18. 衛(wèi)生類(lèi)專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類(lèi)專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（），也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷 (B)解除病人苦痛，保障人民的健康 (C)敬重病人、一視同仁 (D)防病治病 19. 老師的職業(yè)道德主要是在教化過(guò)程中調(diào)整以下哪些社會(huì)關(guān)系（）。(A)老師與學(xué)校 (B)老師與學(xué)生 (C)老師與老師 (D)老師與社會(huì) (三)推斷題1. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)2. 社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。(否)榮辱觀3. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。(否)治本為主5. 如何正確相識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。(是)7. 營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，就是要以人為本、以德育人。(否)以人為本、以文化人8. 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)基層群眾文化活動(dòng)的提倡和推動(dòng)。(否)—輿論力氣9. 所謂道德志向，是對(duì)道德上的志向、目標(biāo)堅(jiān)決不移的信仰。(否)道德信念12. 馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。(是)13. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)15. 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，確定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。(是)16. 社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本，在全部社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(否)P4217. 道德理論體系建立在確定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以確定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。(是)19. 職業(yè)作風(fēng)是一種巨大的、無(wú)形的力氣，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨(是)20. 社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍圍著社會(huì)主義榮辱觀核心而綻開(kāi)的。(是)21. 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，事實(shí)上就是培育人的和諧文化精神。(否)事實(shí)上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化22. 集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。(是)P7723. 主見(jiàn)和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富有的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。(否)一種手段24. 道德規(guī)范是人們對(duì)待各種社會(huì)關(guān)系的總的行為善惡準(zhǔn)則，而道德原則是人們分別對(duì)待某一種重大社會(huì)關(guān)系的行為善惡準(zhǔn)則。(否)定義相反25. 職業(yè)道德相識(shí)比職業(yè)道德情感具有更大的穩(wěn)定性，這種道德相識(shí)，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往須要在職業(yè)道德實(shí)踐中，經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期甚至苦痛的磨練。(否)這種道德情感26. 共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路。(否)是一心一意為人民服務(wù)27. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它確定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在全部社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)28. 社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、旺盛昌盛的精神支柱。(是)29. 職業(yè)道德教化是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)，兩者是獨(dú)立存在的。(否)親密相關(guān)(一)單選題正確答案：紅色字體1.作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（）。(A)國(guó)家(B)社會(huì)整體(C)多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體(D)單位2.健全（），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延長(zhǎng)權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與。(A)民主制度(B)民主法制(C)法律制度(D)民主監(jiān)督3.（）是職業(yè)道德相識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。P123(A)職業(yè)道德技能(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念(D)職業(yè)道德素養(yǎng)4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)記和本質(zhì)特點(diǎn)。P62(A)社會(huì)主義道德(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社會(huì)主義人生觀5.（）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必需遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù)6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（），相識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)凹凸貴賤之分。(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀7.加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會(huì)建設(shè)8.（）是貫穿社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。P71(A)個(gè)人主義原則(B)集體主義原則(C)馬克思主義原則(D)為人民服務(wù)原則9.社會(huì)主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。P98(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義10.（）是科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要力氣。(A)新聞工作者(B)老師(C)科研工作者(D)學(xué)問(wèn)分子11.建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)限制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神12.要把（）作為推斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿足不滿足、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。(A)是否能解決人民沖突(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益13.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。P241(A)改革創(chuàng)新(B)資產(chǎn)重組(C)統(tǒng)籌管理(D)優(yōu)勝劣汰14.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教化,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。(A)思想觀念(B)思想道德(C)經(jīng)濟(jì)文化(D)物質(zhì)文化15.（）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。(A)為社會(huì)服務(wù)(B)為人民服務(wù)(C)為國(guó)家服務(wù)(D)為單位服務(wù)16.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公17.（）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。P84(A)社會(huì)主義價(jià)值觀(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)社會(huì)主義人生觀(D)社會(huì)主義世界觀18.（）是衛(wèi)生類(lèi)專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷、防病治病(B)解除病人苦痛，保障人民的健康(C)敬重病人、一視同仁(D)熱忱周到、敢于負(fù)責(zé)19.（）是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿足需求的條件的總和。(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益20.主動(dòng)參與（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。(A)職業(yè)實(shí)踐(B)職業(yè)教化(C)職業(yè)評(píng)級(jí)(D)職業(yè)素養(yǎng)21.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受實(shí)力，把限制人口、節(jié)約資源、（）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。(A)愛(ài)護(hù)環(huán)境(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展創(chuàng)新(D)節(jié)約成本22.（）是訂正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。(A)職業(yè)道德義務(wù)(B)職業(yè)道德技能(C)職業(yè)道德建設(shè)(D)職業(yè)道德修養(yǎng)23.良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信24.（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。(A)創(chuàng)建(B)創(chuàng)新(C)獨(dú)創(chuàng)(D)建設(shè)25.（），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。(A)公民的生活華蜜(B)社會(huì)的旺盛昌盛(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化旺盛發(fā)展26.集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。P108(A)個(gè)人利益聽(tīng)從國(guó)家利益(B)集體利益包含個(gè)人利益(C)集體利益聽(tīng)從國(guó)家利益(D)個(gè)人利益聽(tīng)從集體利益27.所謂（）教化，就是要教化從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作。P126(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂(lè)業(yè)(D)愛(ài)業(yè)28.作為民族素養(yǎng)的本質(zhì)的職業(yè)道德素養(yǎng)和（）確定著民族素養(yǎng)建設(shè)的性質(zhì)和方向。P224(A)道德品質(zhì)(B)社會(huì)輿論(C)思想道德素養(yǎng)(D)個(gè)人修養(yǎng)29.（）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。P64(A)公民道德(B)社會(huì)道德(C)職業(yè)道德(D)個(gè)人道德30.（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降

(二)多選題1.人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是（）。P24(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)建過(guò)程(B)以價(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的相識(shí)，包括感性相識(shí)和理性相識(shí)(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的確定滿足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。2.社會(huì)主義職業(yè)道德教化的基本任務(wù)和要求包括（）、提高職業(yè)道德相識(shí)水同等方面。P122(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德學(xué)問(wèn)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的實(shí)力(B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)毅的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣5.我們所要維護(hù)的個(gè)人正值利益，應(yīng)當(dāng)（）。P79(A)要明確個(gè)人正值利益是一種客觀存在的事實(shí)(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正值的手段(C)個(gè)人的正值利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益(D)愛(ài)護(hù)個(gè)人正值利益并不解除在社會(huì)整體利益須要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲6.職業(yè)道德教化的要求是（）P132(A)要協(xié)作黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教化(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教化(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培育(D)領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)先垂范7.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。P137(A)指政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)問(wèn)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)熬煉的功夫以及所達(dá)到的水平(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道(D)指漸漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的看法8.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。P245(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切須要(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的詳細(xì)體現(xiàn)(D)加強(qiáng)精神，誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。9.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了（）。P23(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的華蜜10.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生沖突或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（）。P59(A)人民利益聽(tīng)從國(guó)家利益，個(gè)人利益聽(tīng)從黨的利益(B)個(gè)人利益聽(tīng)從黨和人民的利益、國(guó)家的利益(C)允許和激勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命12.（）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、親密黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率13.人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高志向(C)一個(gè)人待人處世的根本看法，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題(D)探討人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，賜予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)14.一心一意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。P59(A)酷愛(ài)人民，關(guān)切人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，一心一意為人民服務(wù)(C)個(gè)人利益聽(tīng)從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民須要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命15.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（）之間的關(guān)系。P232(A)市場(chǎng)管理者與商戶(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè)16.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。(A)學(xué)習(xí)的方法(B)自我指責(zé)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法17.以人為本，就是（）。P87(A)解放思想、實(shí)事求是(B)要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，供應(yīng)足夠的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展18.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（）。P15(A)是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則(B)要求我們必需確立辯證的思維方法(C)關(guān)鍵是要駕馭唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和沖突的觀點(diǎn)(D)是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。19.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。P238(A)社會(huì)信用制度(B)社會(huì)信用服務(wù)體系(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社會(huì)信用擔(dān)保20.職業(yè)道德教化的原則有（）、持續(xù)教化原則等。P127(A)正面引導(dǎo)原則(B)勸服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)留意實(shí)踐原則

(三)推斷題1.老師是教化活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教化過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170是2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。P71(否)主導(dǎo)地位4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出選擇的力氣和堅(jiān)持精神。P123否道德意志5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教化是基礎(chǔ)，其中就包括文化素養(yǎng)教化。(否)P132職業(yè)道德教化7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系確定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依靠作用。否反作用P659.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)11.社會(huì)風(fēng)氣干脆影響著黨風(fēng)政風(fēng)。否12.職業(yè)看法的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)誠(chéng)懇守信是根本14.為人民服務(wù)的最高要求，就是一心一意為人民服務(wù)。P103(是)15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。否P8716.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。否17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98否整個(gè)社會(huì)19.敬業(yè)就是酷愛(ài)自己的本職工作，為做好工作不遺余力。P111(否)愛(ài)崗20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情確定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。否治本23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。 否24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，事實(shí)上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58否25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(是)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培育社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是)27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。P68否28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、旺盛昌盛的精神支柱。P85(是)29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切須要。P239(是)30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。否P107是集體主義3.一切對(duì)人民負(fù)責(zé)，就是要做到辦任何事，都要以人民滿足不滿足、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)，就是要把（）作為推斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。(A)是否能解決人民沖突(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益6.建設(shè)和諧文化，事實(shí)上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)限制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神7.社會(huì)主義職業(yè)道德的普遍要求是（）。(A)一心一意為人民服務(wù)(B)愛(ài)崗(C)敬業(yè)(D)同等互助合作8.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。(A)根本措施(B)市場(chǎng)手段(C)調(diào)控基礎(chǔ)(D)治本之策9.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，體現(xiàn)社會(huì)主義這種本質(zhì)的是（）。(A)人民代表大會(huì)制度(B)社會(huì)主義共同志向(C)為人民服務(wù)(D)黨和政府的最高宗旨12.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)長(zhǎng)久的、習(xí)以為常的生活慣例，它是一個(gè)人由不常常的道德行為轉(zhuǎn)化成道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。(A)道德意志(B)道德習(xí)慣(C)道德修養(yǎng)(D)道德情感13.馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，它的根本原則和精髓是（）。(A)改革創(chuàng)新(B)與時(shí)俱進(jìn)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)14.黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶是（）(A)政府部門(mén)(B)群眾干部(C)新聞媒體(D)輿論監(jiān)督16.堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延長(zhǎng)權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與屬于以下哪種表現(xiàn)形式（）。(A)健全民主制度(B)健全民主法制(C)健全法律制度(D)健全民主監(jiān)督18.職業(yè)工作者相識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)凹凸貴賤之分，可以籠統(tǒng)地稱為職業(yè)工作者樹(shù)立了正確的（）。(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀20.深化（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)社會(huì)體制(B)文化產(chǎn)業(yè)(C)文化事業(yè)(D)文化體制22.堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本是（）。(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展23.樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)是（）。(A)提高職業(yè)道德相識(shí)(B)提高職業(yè)技能(C)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)(D)鑄造職業(yè)道德意志24.人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論是（）。(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神25.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，作為一種善惡評(píng)價(jià)道德表現(xiàn)為（）。(A)心理和意識(shí)現(xiàn)象(B)行為規(guī)范(C)行為和活動(dòng)現(xiàn)象(D)職業(yè)道德26.合理地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系調(diào)整的核心是調(diào)整（）。(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系28.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍圍著（）核心而綻開(kāi)的。(A)為人民服務(wù)(B)馬克思主義(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)國(guó)家和人民利益29.“為人民服務(wù)”集中凝合著馬克思主義世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，以下沒(méi)有體現(xiàn)為人民服務(wù)的重要性的是（）。(A)整個(gè)社會(huì)主義道德體系的核心(B)社會(huì)主義職業(yè)道德的核心(C)社會(huì)主義道德和職業(yè)道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德和職業(yè)道德的顯著標(biāo)記(D)社會(huì)主義職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)30.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是（）。(A)改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)一心一意為人民服務(wù)(二)多選題1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和有序運(yùn)行，離不開(kāi)社會(huì)主義道德的支持和保證。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，協(xié)調(diào)的是以下哪些關(guān)系（）。BCD(A)市場(chǎng)管理者與商戶(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè)2.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（）。ABC(A)地理環(huán)境(B)社會(huì)生產(chǎn)方式(C)人口因素(D)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（）。CD(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時(shí)代精神4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系有哪些重要意義（）。ABCD(A)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必定要求(B)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件(C)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不行少的推動(dòng)力氣(D)是一項(xiàng)艱難而困難的任務(wù)，須要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗5.軍人職業(yè)道德要求軍人必需具備革命英雄主義精神，要求做到“四有”“三講”“兩不怕”，其中“三講”包括（）。ACD(A)講軍容(B)講道理(C)講禮貌(D)講衛(wèi)生6.在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，我們必需堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則是（）。ABCD(A)必需堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(B)牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(C)大力提倡和諧理念，培育和諧精神(D)進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的志向信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)7.和諧文化的核心價(jià)值取向?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，主要依靠的是（）ABCD(A)重在提倡和諧精神，培育和諧理念(B)引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同志向(C)有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)(D)通過(guò)共同的志向和觀念，把全國(guó)人民凝合起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力氣9.下面關(guān)于職業(yè)道德信念的說(shuō)法，哪些是正確的（）。(A)職業(yè)道德信念與人的政治信念密不行分，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命人生觀的重要組成部分(B)職業(yè)道德信念是比人們的職業(yè)道德情感更久遠(yuǎn)地支配人們職業(yè)道德行為的依據(jù)和動(dòng)因(C)職業(yè)道德信念是促使職業(yè)道德相識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的重要因素(D)職業(yè)道德信念通過(guò)內(nèi)心心情體驗(yàn)對(duì)職業(yè)道德行為起到快速而長(zhǎng)久的定向作用，成為道德行為一種深厚的內(nèi)在動(dòng)力11.黨的十六屆三中全會(huì)從中國(guó)的實(shí)際動(dòng)身，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賜予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路途取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到（）。BCD(A)解放思想、實(shí)事求是(B)要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，供應(yīng)足夠的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展12.下列哪些方法可以促進(jìn)職業(yè)道德修養(yǎng)的提高（）。ABCD(A)學(xué)習(xí)的方法(B)自我指責(zé)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法13.突出社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，