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第十二課宋元時期的都市和文化1234學(xué)習(xí)目標(biāo)娛樂場所出現(xiàn)的原因文化娛樂和節(jié)慶風(fēng)俗的變化宋詞和三位著名詞人:蘇、李、辛了解元曲和司馬光的《資治通鑒》課前導(dǎo)入東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。——柳永《望海潮》一、繁華的都市生活1.著名的大都市北宋開封南宋臨安元大都一、繁華的都市生活2.繁華的大相國寺大相國寺,原名建國寺,位于河南省開封市自由路西段,是中國著名的佛教寺院,始建于北齊,唐睿宗賜名大相國寺。北宋時期,相國寺深得皇家尊崇,多次擴(kuò)建,是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。主要活動:廟會、商品交易、各種表演、節(jié)日演出等等。一、繁華的都市生活3.娛樂場所出現(xiàn)原因:隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來。開封城內(nèi)娛樂場所:瓦子一、繁華的都市生活3.娛樂場所說書雜劇表演一、繁華的都市生活3.娛樂場所角抵蹴鞠一、繁華的都市生活3.娛樂場所剃頭算卦一、繁華的都市生活3.娛樂場所《清明上河圖》中的藥店熙寧九年(1076),宋神宗下令在開封的太醫(yī)局設(shè)立“熟藥所”,這是世界上最早的國家醫(yī)藥商店。熟藥所按太醫(yī)局的藥方,配制成藥出售及批發(fā)到各地,令無法向醫(yī)生求診的貧苦百姓,亦可按病買藥。在疾病流行的時候,熟藥所還向民間免費(fèi)提供藥物。一、繁華的都市生活3.娛樂場所①瓦子是宋代娛樂兼營商業(yè)的場所。②瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”。③南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達(dá),城中有大瓦,中瓦,下瓦,南瓦等多處,城外還有十多處瓦子。一、繁華的都市生活4.雜劇和節(jié)日宋元時期戲劇的主要形式是雜劇,包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。元朝時期,演出活動遍及城鄉(xiāng)各地,為廣大民眾所喜愛。形成于宋代,興盛于元朝。一、繁華的都市生活4.雜劇和節(jié)日吹口哨、跳舞吹笛、擊節(jié)板一、繁華的都市生活4.雜劇和節(jié)日元
日王安石爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一、繁華的都市生活4.雜劇和節(jié)日明月幾時有,把酒問青天?!K軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》去年元夜時,花市燈如晝。——?dú)W陽修《生查子·元夕》粽包分兩髻,艾束著危冠?!懹巍兑颐匚逶姟繁衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖入屠蘇。——王安石《元日》中秋節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)春節(jié)一、繁華的都市生活4.雜劇和節(jié)日宋代春節(jié)的習(xí)俗貼桃符放鞭炮守歲祭祀拜年二、宋詞和元曲1.宋詞①詞的特點:詞是一種新體詩歌,句子有長有短,也稱長短句,便于歌唱。②詞的發(fā)展:唐朝出現(xiàn),經(jīng)五代到兩宋得到很大發(fā)展,成為宋代主要的文學(xué)形式之一。③詞的格式:每首詞依據(jù)樂譜的要求,有一定的格式,叫做詞牌。如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等④詞的內(nèi)容:內(nèi)容廣泛,風(fēng)格多樣。二、宋詞和元曲1.宋詞⑤宋詞的代表人物二、宋詞和元曲2.元曲①元曲的組成:散曲、雜劇和南戲②藝術(shù)特點:把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起,成為一種綜合性的藝術(shù)。二、宋詞和元曲2.元曲③代表人物及作品:元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿,生活在金末元初。他多才多藝,了解民間疾苦,熟悉民間語言,使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和昂揚(yáng)的斗爭精神,代表作是《竇娥冤》。
他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家。二、宋詞和元曲2.元曲《竇娥冤》描寫年輕寡婦竇娥遭受無賴陷害,被貪官判處死刑的故事。她臨刑前對蒼天發(fā)下三樁誓愿,陳述冤情。竇娥死后,誓愿一一實現(xiàn),冤情昭雪。圖說關(guān)漢卿的《竇娥冤》血染白綾六月飛雪大旱三年三、司馬光和《資治通鑒》《資治通鑒》體裁:編年體通史內(nèi)容:從戰(zhàn)國到五代名稱的由來:“鑒于往事,有資于治道。”即以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治。地位:與《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著,他們被后世稱為“史學(xué)兩司馬”司馬光:北宋著名史學(xué)家,政治家三、司馬光和《資治通鑒》三、司馬光和《資治通鑒》為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知自治之源;惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治民。——胡三省《新注<資治通鑒>序》作者強(qiáng)調(diào)《資治通鑒》總結(jié)了許多歷史經(jīng)驗,供統(tǒng)治者借用。宋元文化繁榮的原因:1、宋元文化是在隋唐文化基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展。2、社會相對穩(wěn)定,統(tǒng)治者重視文化教育。3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4、民族融合,各民族之間相互影響,相互促進(jìn)。5、對外海陸交通空前發(fā)達(dá),中外經(jīng)濟(jì)文化交流十分頻繁。6、各族人民辛勤勞動,創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富和精神財富。1.宋代出現(xiàn)氣象萬千的社會風(fēng)貌的根本原因是()A.各民族的交融進(jìn)一步加強(qiáng)B.我國的經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生了南移C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和繁榮D.社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展2.《東京夢華錄》記載:“瓦中多有貨藥、賣卦……飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此,不覺抵暮?!边@一材料反映了宋代()A.市民生活豐富B.邊境貿(mào)易繁榮C.社會分工完成D.民間藝術(shù)精湛3.瓦子在宋代城市盛行的主要原因是()A.士大夫的提倡B.市民階層不斷壯大C.農(nóng)民的需要D.達(dá)官貴人的需要DAB4.元朝戲曲空前繁榮,下列對元雜劇表述錯誤的是()A.融音樂、歌舞、動作、念白于一體B是比較成熟的戲劇形式C.完全服務(wù)于封建統(tǒng)治D.關(guān)漢卿是著名雜劇作家5.下列歷史事件在《資治通鑒》中不可能記載的是()A.楚漢之爭B.三國鼎立C.貞觀之治D.杯酒釋兵權(quán)6.《水滸傳》中描寫道:“梁山好漢魯智深與兄弟逛街,這條街上不僅有人說書唱曲、雜耍表演,還有人賣飲食、藥材、古玩、字畫?!彼麄兊降牡胤绞?)A.瓦子B.大相國寺C.邸店D.坊市CDA7.“天子好蹴鞠(宋徽宗喜歡蹴鞠),滿城盡高俅(東京城流行踢球)。”這兩句詩,除了諷刺的意味外,同時也()A.說明了知識分子受社會普遍尊重B.體現(xiàn)了宋朝鄉(xiāng)村生活的豐富多彩C.道出了靖康之變發(fā)生的直接原因D.反映了宋朝市民生活的一個側(cè)面8.爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!边@首詩描寫的是哪一節(jié)日的歡樂氣氛?()A.端午節(jié)B.中秋節(jié)C.春節(jié)D.元宵節(jié)DC9.小林看到一本人物傳記中寫道:“他是北宋杰出的詞人,他提高了詞的格調(diào),作品豪邁奔放,氣勢恢宏……”據(jù)此判斷,文中的“他”是()A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游10.“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?!痹撛~風(fēng)格委婉,感情真摯,清新淡雅,明白如話。其作者是()A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.李清照11.元朝戲曲空前發(fā)達(dá),出現(xiàn)了元曲。元曲是由什么組成的?()A.詩、雜劇、散曲B.樂府、散曲、詩歌C.詞、散曲、小說D.雜劇、散曲、南戲ADD12.人們常用“比黃連還苦,比竇娥還冤”形容一個人含冤命苦?!案]娥”這個藝術(shù)形象的塑造者是()A.蘇軾B.關(guān)漢卿C.王實甫D.辛棄疾13.《資治通鑒》是我國古代一部杰出的史學(xué)巨著。下列對該著作的表述不正確的是()A.是我國第一部紀(jì)傳體通史B.由著名史學(xué)家司馬光主持編寫C.記述了上起戰(zhàn)國下至五代的歷史D.有助于后人“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”BA14.近期,央視科教頻道推出了一檔大型文化類益智競賽節(jié)目--中國詩詞大會,為全民打造了場“詩詞文化盛宴”。小明也自擬了一道題目:“豪放派;抗金斗爭;醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。”符合上
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