2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文訓(xùn)練-《宋史王禹偁傳》(含答案)

文言文專題訓(xùn)練——《宋史王禹僧傳》

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王禹僧，字元之，濟(jì)州銀野人。太平興國(guó)八年擢進(jìn)士，授成武主簿。

端拱初，太宗聞其名，召試，擢直史館。

時(shí)北庭未寧，訪群臣以邊事。禹僧獻(xiàn)《御戎十策》，大略假漢事以明

之：”??????下詔感勵(lì)邊人，使知取燕薊舊疆，非貪其土地；內(nèi)則省官以

寬經(jīng)費(fèi)，抑文士以激武夫，信用大臣以資其謀，不貴虛名以戒無(wú)益,

禁游惰以厚民力。"帝深嘉之。

二年，親試貢士，召禹僧，賦詩(shī)立就。上悅曰："此不逾月遍天下矣。"

未幾，判大理寺，廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當(dāng)反坐，有詔勿治。

禹傭抗疏雪鉉，請(qǐng)論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使。四年，召拜左正言，

上以其性剛直不容物，命宰相戒之。

至道元年，召入翰林為學(xué)士。詔命有不便者，多所論奏。孝章皇后崩

遷梓宮于故燕國(guó)長(zhǎng)公主第群臣不成服禹僧與客言后嘗母儀天下當(dāng)遵

用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中，知滁州。初，禹僧嘗草《李繼遷制》，

送馬五十匹為潤(rùn)筆，禹僧卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來(lái)謁，禹僧愛

其儒雅，為買一馬?；蜓再I馬虧價(jià)者，太宗曰："彼能卻繼遷五十馬，

顧肯虧一馬價(jià)哉？"咸平初，預(yù)修《太祖實(shí)錄》，直書其事。時(shí)宰相

張齊賢、李沆不協(xié)，意禹僧議論輕重其間。出知黃州，嘗作《三黜賦》

以見志。其卒章云："屈于身而不屈于道兮，雖百謫而何虧！"

四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群雞夜鳴，經(jīng)月不止。冬雷

暴作。禹僧手疏引《洪范傳》陳戒，且自劾。上惜禹僧才，是日，命

徙靳州。禹僧上表謝，有“宣室鬼神之問，不望生還；茂陵封禪之書，

止期身后"之語(yǔ)。上異之，果至郡未逾月而卒，年四十八。訃聞，甚

悼之，厚撼其家。

禹謂詞學(xué)敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為已任。其為文

著書，多涉規(guī)諷，是以頗為流俗所不容，故屢見排斥。所與游必儒雅，

后進(jìn)有詞藝者，極意稱揚(yáng)之。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、

《集議》十卷、詩(shī)三卷。

(節(jié)選自《宋史?王禹彳再傳》)

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.孝章皇后崩/遷梓宮于故燕國(guó)/長(zhǎng)公主第群臣不成服/禹僧與客言/

后嘗母儀天下/當(dāng)遵用舊禮

B.孝章皇后崩/遷梓宮于故燕國(guó)長(zhǎng)公主第/群臣不成服/禹僧與客言/

后嘗母儀天下/當(dāng)遵用舊禮

C.孝章皇后崩/遷梓宮于故燕國(guó)/長(zhǎng)公主第群臣不成服/禹僧與客言后

/嘗母儀天下/當(dāng)遵用舊禮

D.孝章皇后崩/遷梓宮于故燕國(guó)長(zhǎng)公主第/群臣不成服/禹儲(chǔ)與客言后

/嘗母儀天下/當(dāng)遵用舊禮

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.進(jìn)士，古代科舉制度中通過殿試的考試者。殿試由皇帝主考，應(yīng)

試者為貢士，第一名稱狀元。

B.正言，即正直的話、合于正道的話。文中是指官名，相當(dāng)于唐代

的拾遺，負(fù)責(zé)規(guī)諫諷諭皇帝。

C.宣室，古代宮殿名。文中王禹傅借漢文帝在宣室向司馬遷問鬼神

之事表達(dá)了懷才不遇的感慨。

D.儒雅，風(fēng)度溫文爾雅的意思，也指儒術(shù)。還指文辭典雅。文中是

指博學(xué)的儒士或文人雅士。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.王禹僧懂得治邊方略。他借用漢朝守衛(wèi)邊疆的先例，向朝廷進(jìn)獻(xiàn)

《御戎十策》，從多方面提出自己的治疆建議，深得皇帝的稱贊。

B.王禹偈性格剛直。他違抗詔令堅(jiān)持為徐鉉洗雪冤情，對(duì)皇帝詔書

中不當(dāng)?shù)牡胤蕉啻渭右哉撟啵诰幮蕖短鎸?shí)錄》時(shí)能直書其事。

C.王禹僧能夠反躬自省。在他主管黃州時(shí)一，境內(nèi)出現(xiàn)老虎吃老虎、

群雞夜間鳴叫冬天雷聲大作的異象，他寫奏章檢舉自己的過失。

D.王禹僧才思敏捷，才學(xué)豐厚?；实壅偎x詩(shī)，他一揮而就；他編

寫的書籍雖不多，這些書籍都得到有詞學(xué)才能晚輩的極力稱贊褒揚(yáng)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)上異之，果至郡未逾月而卒，年四十八。

(2)是以頗為流俗所不容，故屢見旅斥。

5.王禹便為何給鄭褒買馬？買馬的事引起怎樣的事端？

二、閱讀下面的文言文，完成小題。

王禹倩，字元之，濟(jì)州銀野人。世為農(nóng)家，九歲能文，畢士安見而器

之。太平興國(guó)擢進(jìn)士，知長(zhǎng)洲縣，同年生羅處約時(shí)宰吳縣，日相與賦

詠，人多傳誦。端拱初，太宗聞其名，召議，擢右拾遺、直史館，賜

緋。故事，賜緋者給涂金銀帶，上特命以文犀帶寵之。時(shí)北庭未寧,

訪群臣以邊事。禹僧獻(xiàn)《御戎十策》："臣愚以為，外則合兵勢(shì)而重

將權(quán)，行間諜離其覺，下詔感勵(lì)邊人；內(nèi)則省官以寬經(jīng)費(fèi)，信用大臣

以資其謀，禁游惰以厚民力。"帝深嘉之。

二年，親試貢士，召禹僧賦詩(shī)，立就。上悅曰："此不逾月遍天下矣。"

判大理寺，廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當(dāng)反坐，有詔勿治。禹僧抗

疏雪鉉，請(qǐng)論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使。上以其性剛直不容物，命

宰相戒之。召為禮部員外郎，再知制誥。屢獻(xiàn)討李繼遷便宜，以為繼

遷不必勞力而誅，自可用計(jì)而取。謂宜明數(shù)繼遷罪惡，曉諭蕃漢，垂

立賞賜，高與官資，則繼遷身首，不梟即擒矣。其后潘羅支射死繼遷，

夏人款附，卒如禹僧言。

至道元年，召入翰林為學(xué)士，詔命有不便者，多所論奏。真宗即位,

復(fù)知制誥。預(yù)修《太祖實(shí)錄》，直書其事。后知黃州。咸平四年，州

境群雞夜鳴，經(jīng)月不止；冬雷暴作。禹僧手疏自劾。上遣內(nèi)侍勞問，

醮禳之，詢?nèi)展?，云?守土者當(dāng)其咎。"上惜禹僧才，是日命徙薪州。

禹僧上表謝，有“宣室鬼神之問，不望生還，茂陵封禪之書，止期身

后”之語(yǔ)。上異之，果至郡未逾月而卒，年四十八。訃聞，甚悼之，

厚財(cái)其家。

禹謂詞學(xué)敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。其為文

著書多涉規(guī)諷以是頗為流俗所不容故屢見報(bào)斥所與游必儒雅后進(jìn)有

詞藝者極意稱揚(yáng)之。

(節(jié)選自《宋史?王禹便傳》)

6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.其為文著書多/涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見振斥所與/游

必儒雅/后進(jìn)有詞藝者/極意稱揚(yáng)之

B.其為文著書/多涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見損斥/所與游必

儒雅/后進(jìn)有詞藝者/極意稱揚(yáng)之

C.其為文著書/多涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見振斥/所與游

必儒雅后進(jìn)/有詞藝者極意稱揚(yáng)之

D.其為文著書多/涉規(guī)諷/以是頗為流俗所不容/故屢見振斥所與/游

必儒雅后進(jìn)/有詞藝者極意稱揚(yáng)之

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.大理寺，是古代的中央官署名稱，負(fù)責(zé)刑獄案件的審理，是最高

司法機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為刑部尚書。

B.醮禳，指設(shè)醮禳解，舊時(shí)祭祀、祈禱神靈的迷信活動(dòng)，用以祈禱

消除災(zāi)殃、去邪除惡。

C.封禪，古代筑壇祭天和祭地的典禮，"封狼居胥"的"封"也是"筑壇

祭天”的意思。

D.財(cái)，以"貝"為義符，可見與錢財(cái)有關(guān)。此處指皇帝賜財(cái)物給王禹

偶家人以辦理其喪事。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.王禹傭少年成名，才華橫溢。他九歲能寫文章，深受畢士安器重；

他與同年進(jìn)士羅處約互相賦詩(shī)唱和，詩(shī)文被時(shí)人傳誦。

B.王禹僧性情剛正，不懼權(quán)勢(shì)。他處事剛直，不能容人；參與修撰

《太祖實(shí)錄》時(shí)堅(jiān)持秉筆直書，皇帝因此命宰相勸誡他。

C.王禹僧智謀出眾，頗有遠(yuǎn)見。他多次向朝廷進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策，征討李繼

遷；他認(rèn)為計(jì)取遠(yuǎn)勝勞力征伐，后果如其料。

D.王禹傭文采出眾，品行卓越。他寫文章敏捷迅速，詞采富麗淵博；

他遇事敢于發(fā)言，以直道立身、履行道義來(lái)要求自己。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)內(nèi)則省官以寬經(jīng)費(fèi)，信用大臣以資其謀，禁游惰以厚民力。

(2)禹僧抗疏雪鉉，請(qǐng)論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使。

10.王禹為倒什么被調(diào)任新州？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王禹偶，字元之，濟(jì)州銀野人。世為農(nóng)家，九歲能文。端拱初，太宗

聞其名，召試，擢右拾遺、直史館，賜緋。即日獻(xiàn)《端拱箴》以寓規(guī)

諷。時(shí)北庭未寧，訪群臣以邊事。禹僧獻(xiàn)《御戎十策》，帝深嘉之。

二年，親試貢士，召禹僧，賦詩(shī)立就。上悅曰："此不逾月遍天下矣。"

即拜左司諫、知制誥。是冬，京城旱，禹僧疏云：”今旱云未霏，宿

麥未茁，民饑可憂。望下詔直云：‘非宿衛(wèi)軍士、邊庭將帥，奉料悉

第減之，上答天譴，下厭人心，俟雨足復(fù)故。’臣朝行中家最貧，奉

最薄，亦愿首減奉，以贖耗蠹之咎?！睂耀I(xiàn)討李繼遷便宜，以為繼遷

不必勞力而誅，自可用計(jì)而取。謂宜明數(shù)繼遷罪惡曉諭蕃漢垂立賞賜

高與官資則繼遷身首不梟即擒矣。其后潘羅支射死繼遷，夏人款附,

卒如禹僧言。至道元年，召入翰林為學(xué)士，知審官院。詔命有不便者，

多所論奏。孝章皇后崩，遷梓宮①于故燕國(guó)長(zhǎng)公主第，群臣不成服。

禹俏與客言，后嘗母儀天下，當(dāng)遵用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中、

知滁州。真宗即位，復(fù)知制誥。咸平初，預(yù)修《太祖實(shí)錄》，直書其

事。時(shí)宰相張齊賢、李沆不協(xié)，意禹便議論輕重其間。出知黃州，嘗

作《三黜賦》以見志。其卒章云："屈于身而不屈于道兮，雖百謫而

何虧！"咸平四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群雞夜鳴，經(jīng)

月不止。冬雷暴作。禹謂手疏引《洪范傳》陳戒，且自劾；上表謝,

有“宣室鬼神之問，不望生還；茂陵封禪之書，止期身后"之語(yǔ)。上異

之，果至郡未逾月而卒，年四十八。

禹僧詞學(xué)敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。嘗云:

“吾若生元和時(shí)、從事于李絳、崔群間，斯無(wú)愧矣。"其為文著書，多

涉規(guī)諷，以是頗為流俗所不容，故屢見排斥。所與游必儒雅，后進(jìn)有

詞藝者，極意稱揚(yáng)之。

(節(jié)選自《宋史,王禹僧傳》)

［注］①梓宮：中國(guó)古代帝王、皇后用梓木制做的棺材。

11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.謂宜明數(shù)繼遷/罪惡曉諭蕃漢/垂立賞賜/高與官資/則繼遷身首不

梟/即擒矣

B.謂宜明數(shù)繼遷罪惡/曉諭蕃漢/垂立賞賜/高與官資/則繼遷身首/不

梟即擒矣

C.謂宜明數(shù)繼遷/罪惡曉諭/蕃漢垂立/賞賜高與官資/則繼遷身首/不

梟即擒矣

D.謂宜明數(shù)/繼遷罪惡/曉諭蕃漢垂立/賞賜高與官資/則繼遷身首不

梟/即擒矣

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.拾遺，諫官，職位與補(bǔ)闕相同，同掌供奉諷諫、薦舉人才；唐代

詩(shī)人陳子昂、杜甫均曾擔(dān)任拾遺。

B.貢士，是中國(guó)古代中央一級(jí)科舉考試中試者之稱。因本場(chǎng)考試在

春天舉行，故又稱為春試或春闈。

C.崩，專指中國(guó)古代帝王之死。封建時(shí)代，諸侯死叫薨，大夫死叫

卒，士死叫不祿，庶人死叫死。

D.封禪，中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時(shí)祭祀天地的大型典

禮，一般由帝王親赴泰山舉行。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.王禹僧性格剛正，敢于直言進(jìn)諫。王禹僧剛得太宗賞識(shí)就寫文章

規(guī)勸皇帝，在國(guó)家發(fā)生旱災(zāi)時(shí)，又上疏奏請(qǐng)減官員俸祿以應(yīng)對(duì)災(zāi)害。

B.王禹傅關(guān)心邊事，數(shù)次進(jìn)言獻(xiàn)策。王禹僧對(duì)邊疆事務(wù)頗有見地，

所作《御戎十策》受到太宗的高度贊揚(yáng)，應(yīng)對(duì)李繼遷的策略也很準(zhǔn)確。

C.王禹僧仕途坎坷，屢遭排擠貶黜。王禹僧多次被貶出京到地方任

職，仕途坎坷，太宗時(shí)被貶黃州，他作了一篇《三黜賦》來(lái)表明心志。

D.王禹偶文才出眾，樂于提攜后進(jìn)。王禹倩富有才學(xué)，太宗召見,

賦詩(shī)立就，還曾參與《太宗實(shí)錄》的編寫，并樂于提攜有才華的后輩。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)奉料悉第減之，上答天譴，下厭人心，俟雨足復(fù)故。

(2)其為文著書，多涉規(guī)諷，以是頗為流俗所不容，故屢見損斥。

答案

1、B"遷梓宮于故燕國(guó)長(zhǎng)公主第"是狀語(yǔ)后置句，”于故燕國(guó)長(zhǎng)公主第"

作后置狀語(yǔ)修飾"遷梓宮"，所以該句句中不用斷開，而應(yīng)在“第"后斷

開，排除A、C項(xiàng)。

"后嘗母儀天下"中"后"是"嘗母儀天下"的主語(yǔ)，所以應(yīng)在"后"之前斷開,

排除D項(xiàng)。

斷句后，疏通語(yǔ)意為：（宋太祖）孝章皇后去世，棺材被移放在已故

（太祖同母妹）燕國(guó)長(zhǎng)公主的府第里，大臣們也不穿喪服。王禹僧對(duì)

門客說(shuō)：皇后曾是天下人母的儀范，應(yīng)該遵用舊禮（予以安葬服喪）。

2.C漢文帝在宣室向司馬遷問鬼神之事"錯(cuò)誤，是向賈誼詢問鬼神之

事。

3.D"他編寫的書籍雖不多"說(shuō)法錯(cuò)誤，他編寫的書很多?！边@些書籍

都得到有詞學(xué)才能晚輩的極力稱贊褒揚(yáng)"錯(cuò)誤，文章最后說(shuō)"其為文著

書，多涉規(guī)諷，以是頗為流俗所不容"，他的文章因涉及規(guī)勸諷諫很

不被流俗所容；而且最后一段”后進(jìn)有詞藝者，極意稱揚(yáng)之"是說(shuō)對(duì)有

文學(xué)才能的年輕晚輩，他總是極力稱贊褒揚(yáng)他們。

4.（1）皇上對(duì)此感到奇怪，果然到新州不過一個(gè)月禹倒就死了，死

時(shí)四十八歲。

（2）因此很不被流俗所容，所以屢次被貶斥。

5.①因?yàn)樗蕾p鄭褒的溫文爾雅的風(fēng)度；②買馬之事引發(fā)少付錢一

事。

參考譯文：

王禹僧字元之，是濟(jì)州銀野人。（宋太宗）太平興國(guó)八年考取進(jìn)士,

被授予成武主簿。端拱初年，太宗聽聞他的名聲，召試王禹僧，讓他

在史館任職。

當(dāng)時(shí)北疆沒有安定下來(lái)，皇上向群臣詢問應(yīng)付邊事的策略。王禹僧獻(xiàn)

上一篇《御戎十策》，大略是借漢朝的事以闡明當(dāng)時(shí)的策略：”……下

詔感動(dòng)邊區(qū)人民，讓他們知道是拿回燕薊過去的疆域，不是貪圖他們

的土地；對(duì)內(nèi)則應(yīng)精簡(jiǎn)官員以使經(jīng)費(fèi)寬松，抑制文人來(lái)激勵(lì)武將，信

任重用大臣來(lái)幫助謀劃，不看重虛名來(lái)戒除無(wú)用之人，禁止游蕩懶惰

以增強(qiáng)人民實(shí)力。"皇帝高度地贊揚(yáng)了他。

端拱二年，皇帝親自考試貢士，召王禹僧賦詩(shī)，他立刻一揮而就。皇

上高興地說(shuō)："這詩(shī)不出一個(gè)月就可傳遍天下。"不久，任職并管理大

理寺，廬州妖尼道安誣告徐鉉，道安反而應(yīng)當(dāng)被治罪，有詔令不對(duì)其

治罪。王禹僧上疏直言，為徐鉉洗刷冤屈，請(qǐng)求判道安的罪，因此犯

罪，被貶為商州團(tuán)練副使。四年，被召回京城，任左正言，皇上因?yàn)?/p>

王禹傭性情剛直，不能容人，命宰相勸誡他。

（宋太宗）至道元年，被召入翰林院做翰林學(xué)士。對(duì)皇上詔令中不適

當(dāng)?shù)牡胤?，他多有議論上奏。（宋太祖）孝章皇后去世，棺材被移放

在已故（太祖同母妹）燕國(guó)長(zhǎng)公主的府第里，大臣們也不穿喪服。王

禹僧對(duì)門客說(shuō)：皇后曾是天下人母的儀范，應(yīng)該遵用舊禮（予以安葬

服喪），因此被認(rèn)為有議論譏刺朝廷之罪，降職為工部郎中、滁州知

州。起初，王禹偶曾經(jīng)起草《李繼遷制》。李繼遷送他五十匹馬當(dāng)作

酬勞，他推卻不受。等到出任滁州知州，閩人鄭褒徒步前來(lái)拜謁他。

王禹倒喜歡他溫文爾雅的風(fēng)度，給他買了一匹馬。有人說(shuō)王禹便買馬

時(shí)少給了賣馬人錢，太宗說(shuō)："他能拒絕李繼遷送的五十匹馬，豈肯

虧欠一匹馬的價(jià)錢呢？"咸平初，他參與修訂《太祖實(shí)錄》，照實(shí)書

寫本事。當(dāng)時(shí)宰相張齊賢、李沆不和，他們認(rèn)為禹僧在書中的議論有

所偏向。禹偶（因此）被貶官到黃州任知府，曾寫下《三黜賦》來(lái)表

達(dá)自己的心志。文末寫道："身體受辱，但道德操守卻沒有改易，那

么即使屢遭貶謫，又有什么可損失的呢？"

四年，黃州境內(nèi)兩虎相斗，其中一只死了，幾乎被吃掉了一半。群雞

夜里鳴叫，整月不停。冬雷大作。禹僧上疏引《洪范傳》說(shuō)服皇帝,

并且自我彈劾。（但）皇上愛惜禹僧的才華，當(dāng)天，就讓他改任新州。

王禹僧上表謝恩，表文中有“宣室鬼神之問，不望生還；茂陵封禪之

書，止期身后”的語(yǔ)句?；噬蠈?duì)此感到奇怪，果然到新州不過一個(gè)月

禹僧就死了，死時(shí)四十八歲。消息傳到皇上耳中，皇上非常哀傷，送

給他家豐厚的禮物。

王禹僧作文章敏捷迅速，詞采富麗淵博，遇事敢于發(fā)言，喜歡品評(píng)人

物，以直道立身、履行道義為己任。他作文著書，多涉及規(guī)勸諷諫,

因此很不被流俗所容，所以屢次被貶斥。跟他交游的必定是儒雅之人,

對(duì)有文學(xué)才能的年輕晚輩，他總是極力稱贊褒揚(yáng)他們。作品有《小畜

集》二十卷、《承明集》十卷、《集議》十卷、詩(shī)三卷。

6、B"為文著書"是四字短語(yǔ)，"文""書"分別是"為""著"的賓語(yǔ)，"多"則

修飾"涉規(guī)諷”，指大多涉及規(guī)勸諷諫，故在"多"前停頓，排除AD。

”后進(jìn)有詞藝者"是定語(yǔ)后置句，指有詞藝的后進(jìn)之人，故中間不應(yīng)斷

開，排除C。

句意：他作文著書，多涉及規(guī)勸諷諫，因此很不被流俗所容，所以屢

次被貶斥。跟他交游的必定是儒雅之人，對(duì)有文學(xué)才能的年輕晚輩,

他總是極力稱贊褒揚(yáng)他們。

7.A"長(zhǎng)官為刑部尚書"錯(cuò)誤，大理寺的長(zhǎng)官為大理寺卿。刑部尚書,

中國(guó)古代官職，公檢法司四長(zhǎng)合一的職務(wù)。中國(guó)古代官署刑部的主官。

8.B"參與修撰《太祖實(shí)錄》時(shí)堅(jiān)持秉筆直書，皇帝因此命宰相勸誡

他"錯(cuò)誤，原文"禹僧抗疏雪鉉，請(qǐng)論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使。上

以其性剛直不容物，命宰相戒之""真宗即位，復(fù)知制誥。預(yù)修《太祖

實(shí)錄》、可見"皇帝因此命宰相勸誡他"是道安誣訟徐鉉事件之后，而

非參與修撰《太祖實(shí)錄》時(shí)。

9.（1）對(duì)內(nèi)應(yīng)精簡(jiǎn)官員來(lái)使經(jīng)費(fèi)寬裕，信任重用大臣來(lái)幫助他們謀

劃，禁止游蕩懶惰來(lái)增強(qiáng)百姓實(shí)力。

（2）王禹俏上疏直言，為徐鉉洗刷冤屈，請(qǐng)求判道安的罪，因此犯

罪，被貶為商州團(tuán)練副使。

10.①州境出現(xiàn)異象，他上疏主動(dòng)請(qǐng)求處分；②日官認(rèn)為知州應(yīng)當(dāng)承

擔(dān)責(zé)任；③皇帝憐惜他的才華，故將其平調(diào)。

參考譯文：

王禹偶字元之，是濟(jì)州銀野（今山東銀野）人。世代務(wù)農(nóng)，九歲就能

寫文章，畢士安見到后對(duì)他非常器重。（宋太宗）太平興國(guó)八年（983）

考取進(jìn)士，任長(zhǎng)洲知縣。與他同榜考中進(jìn)士的羅處約當(dāng)時(shí)正做吳縣知

縣，每天和他互相賦詩(shī)唱和，很多人傳誦他們的詩(shī)文。端拱二年，太

宗聽說(shuō)他的才名，召來(lái)面試，提拔為右拾遺，讓他在史館任職，賜給

他紅色的官服（賞穿紅袍）。舊例，賞賜紅帛者都賜給涂著金銀的帶

子，這次皇上特例下令用花犀皮帶賜給他以示榮寵。王禹便獻(xiàn)上一篇

《御戎十策》："臣的愚見以為，在外應(yīng)根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)而提高將帥的

權(quán)威，改派遣間諜去離間分化敵方的隊(duì)伍，下詔感動(dòng)邊區(qū)人民，對(duì)內(nèi)

則應(yīng)精簡(jiǎn)官員以使經(jīng)費(fèi)寬松，信任重用大臣來(lái)幫助謀劃，禁止游蕩懶

惰以增強(qiáng)人民實(shí)力。"皇帝高度地贊揚(yáng)了他。

端拱二年（989）,皇帝親自考試貢士，召王禹僧賦詩(shī)，他立刻一揮而

就?；噬细吲d地說(shuō)：”這詩(shī)不出一個(gè)月就可傳遍天下。"署理大理寺,

廬州妖尼道安誣告徐鉉（南唐舊臣，因道安誣告被貶），道安應(yīng)當(dāng)反

坐治罪，有詔令不對(duì)其治罪。王禹僧上疏直言，為徐鉉洗刷冤屈，請(qǐng)

求判道安的罪，因此犯罪，被貶為商州團(tuán)練副使。皇上因?yàn)橥跤砩?/p>

情剛直，不能容人，命宰相勸誡他。又被召回京任禮部員外郎，再次

任知制誥。多次向皇上進(jìn)獻(xiàn)征討李繼遷的巧計(jì)，他認(rèn)為對(duì)李繼遷不必

要?jiǎng)趲焺?dòng)眾去誅殺，自然可以用巧計(jì)智取。說(shuō)是應(yīng)該明確地公布李繼

遷的罪惡，告諭中外，再設(shè)立重賞，給以很高的官方價(jià)錢，則李繼遷

的身首，便不是被梟掛示眾就是被擒獲。后來(lái)潘羅支射死李繼遷，西

夏人對(duì)宋朝臣服，果如王禹俑所獻(xiàn)計(jì)策一樣。

至道元年（995）,被召入翰林院做翰林學(xué)士，主持審官院。對(duì)皇上

詔令中不適當(dāng)?shù)牡胤?，他多有議論上奏。真宗即位，又知制誥。預(yù)修

《太祖實(shí)錄》，公正地記載當(dāng)時(shí)的事。后來(lái)做黃州知州。咸平四年,

群雞夜晚鳴叫，過了一個(gè)月還不停止；冬季里突然響起了雷聲。王禹

僧親筆寫下奏章檢舉自己的過失?；噬吓汕不鹿俪俗A站的專車前往

慰問，并且舉行祭神消災(zāi)的祭祀儀式?；噬嫌志瓦@些災(zāi)異之事詢問掌

管天象歷數(shù)的官員，該官員說(shuō)："治理當(dāng)?shù)氐墓賳T將承受這一災(zāi)禍。"

皇上愛惜王禹謂的才能，當(dāng)天下令讓他調(diào)任靳州知州。王禹僧上表謝

恩，表文中有“宣室鬼神之問，不望生還；茂陵封禪之書，止期身后"

的語(yǔ)句?；噬细械狡婀?，果然王禹僧到達(dá)新州后不到一個(gè)月就死了，

享年四十八歲?；实勐牭接囆牛浅５磕钏?，送給他家厚重的葬禮錢。

王禹傭作文章敏捷迅速，詞采富麗淵博，遇事敢于發(fā)言，喜歡品評(píng)人

物，以直道立身、履行道義為己任。他作文著書，多涉及規(guī)勸諷諫,

因此很不被流俗所容，所以屢次被貶斥。跟他交游的必定是儒雅之人,

對(duì)有文學(xué)才能的年輕晚輩，他總是極力稱贊褒揚(yáng)他們。

IKB句子大意為：說(shuō)是應(yīng)該明確地公布李繼遷的罪惡，告諭中外,

再設(shè)立重賞，給以很高的官方價(jià)錢，則李繼遷的身首，便不是被梟掛

示眾就是被擒獲，

“曉諭蕃漢"中，"曉諭”的主語(yǔ)是朝廷，而不是"罪惡"，"罪惡"應(yīng)該是"數(shù)"

的賓語(yǔ)，故應(yīng)在"罪惡"后斷開，排除A；

"垂立賞賜"和"高與官資”為并列結(jié)構(gòu)，應(yīng)在"垂立"之前和"高與"之前斷

開，排除C、Do

12.C"崩，專指中國(guó)古代帝王之死”錯(cuò)。崩，指古代帝王和王后死。

13.C"太宗時(shí)被貶黃州，他作了一篇《三黜賦》來(lái)表明心志”錯(cuò)，從

原文"真宗即位，復(fù)知制誥……出知黃州，嘗作《三黜賦》以見志"處

可知，是慎宗"時(shí)。

14.（1）俸祿則都依次（相應(yīng)）減少，如此對(duì)上可回應(yīng)（應(yīng)答）上

天的譴責(zé)，對(duì)下以慰人心（使人心滿意），等雨水充足了再恢復(fù)如從

刖。

（2）他作文著書，多涉及規(guī)勸諷諫，因此被流俗所不容，所以屢次

被貶斥。

參考譯文：

王禹偶，字元之，是濟(jì)州銀野（今山東鉗野）人，世代務(wù)農(nóng)，九歲就

能寫文章，端拱初年，太宗聽聞他的名聲，召他來(lái)當(dāng)面考試，提拔他

擔(dān)任右拾遺、直史官，特賜讓他穿緋紅色官服，當(dāng)日王禹僧獻(xiàn)給支上

一篇《端拱藏》來(lái)表達(dá)規(guī)勸諷諫皇上的意思，當(dāng)時(shí)北庭沒有安定下來(lái)，

皇上向群臣詢問應(yīng)付邊事的策略。王禹傭獻(xiàn)上一篇《御戎十策》，皇

帝高度地贊揚(yáng)了他。二年，太宗皇帝親自對(duì)貢士進(jìn)行考試，召試王禹

僧賦詩(shī)，他一揮而就，皇上高興地說(shuō)："這首詩(shī)不出一個(gè)月就可傳遍

天下了?！彪S即任命他為左司諫、知制話（掌管起草語(yǔ)命的官員，為

清要之