中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范及解讀樣本

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及解讀為進(jìn)一步加強教師隊伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊伍師德素質(zhì)和專業(yè)水平，在廣泛征求意見基本上，對1997年國家教委和全國教誨工會聯(lián)合印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂，于9月1日由中華人民共和國教誨部頒布實行。共計六條。內(nèi)容如下：一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中華人民共和國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教誨方針，自覺遵守教誨法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策言行。二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教誨事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)懷愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)懷學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、譏諷、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書育人。遵循教誨規(guī)律，實行素質(zhì)教誨。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生唯一原則。五、為人師表。堅守崇高情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)懷集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不運用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，敢于摸索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教誨教學(xué)水平。建國以來，國家正式頒布中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范重要有四次，新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在吸取以往師德規(guī)范基本上，又體現(xiàn)了新時代精神?，F(xiàn)對其予以解讀。(一)愛國守法愛國主義是中華民族老式美德，也是中華人民共和國特色社會主義核心價值體系一種重要方面。“守法”是保證國內(nèi)當(dāng)代化建設(shè)健康穩(wěn)定發(fā)展內(nèi)在規(guī)定。隨著國內(nèi)法律制度健全和完善，國內(nèi)法制化水平逐漸提高，法治進(jìn)程進(jìn)一步向前發(fā)展，公民自覺守法顯得越來越重要。愛國和守法是全社會人員都應(yīng)當(dāng)遵守道德規(guī)范，教師固然也不例外。但是，中小學(xué)教師愛國守法又具備自己特殊規(guī)定。教師要做到將愛國守法統(tǒng)一于整個教誨活動中，除了自己模范地愛國守法外，更重要是教會學(xué)生在這方面可以辨別是非。近二十年來，國內(nèi)在教誨法制化方面獲得了巨大進(jìn)展：l986年頒布《中華人民共和國義務(wù)教誨法》，l994年1月開始實行《中華人民共和國教師法》，l995年9月頒布《中華人民共和國教誨法》，以及一系列配套法規(guī)。其中《中華人民共和國教師法》對教師資格、權(quán)利和義務(wù)做了詳細(xì)規(guī)定。教師應(yīng)自覺遵守《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，在教誨教學(xué)中同黨和國家方針政策保持一致，學(xué)習(xí)和宣傳建設(shè)中華人民共和國特色社會主義理論，全面貫徹國家教誨方針，不得浮現(xiàn)違背黨和國家方針、政策言行。教師要做到依法執(zhí)教，一方面必要做一種遵紀(jì)守法公民，遵守社會秩序，恪守社會公德；另一方面，教師必要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)略關(guān)于教誨、教師和未成年人法律法規(guī)，把依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范與其她有關(guān)法律法規(guī)聯(lián)系起來，完整地理解依法執(zhí)教所有內(nèi)涵。咱們以為，在新時期從事教誨工作，應(yīng)當(dāng)理解兩個最基本法律，即《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。(二)愛崗敬業(yè)教師愛崗敬業(yè)就是要把教書育人作為終身職業(yè)，把自己抱負(fù)、信念、青春、才智毫不保存地獻(xiàn)給學(xué)生和教誨事業(yè)，做好本職工作，把一點一滴小事做好，把一分一秒時間抓牢。詳細(xì)規(guī)定是：第一，教師要忠誠人民教誨事業(yè)，志存高遠(yuǎn)。志存高遠(yuǎn)就是追求遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求卓越，獲得教師職業(yè)上成功。教師職業(yè)上成功涉及兩個方面：一是成就學(xué)生，讓學(xué)生成才，讓學(xué)生成人；二是成就自己，在成就學(xué)生過程中，提高自己教誨教學(xué)水平，著書立說，成名成家。第二，教師要甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。胡錦濤總書記《在全國先進(jìn)教師代表座談會上發(fā)言》中，向廣大教師提出，“要不斷加強師德修養(yǎng)，樹立崇高道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生尊重，讓人民滿意教師”。甘為人梯，前提是一種“甘”字，就是要樂意；核心是一種“為”字，就是要做；落腳是一種“梯”字，就是鋪路。甘為人梯，呼喚一種“配角”意識。中小學(xué)教誨是一種事業(yè)，需要有人在臺前，有人在幕后，有人在前方，有人在后方，有人當(dāng)主角，有人當(dāng)配角。不也許人人都往顯處站，不也許人人都擔(dān)當(dāng)主角。不要總說自己工作重要，別人工作不重要；不要總說自己工作難，別人工作容易；不要總以為少了自己不行，少了別人可以；不要總感到自己吃了虧，別人占了便宜。第三，教師對待工作要勤勤懇懇，高度負(fù)責(zé)。俗話說：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，一時失誤只會影響一批產(chǎn)品，而教師教學(xué)上失誤就會影響一代人，因而教誨無小事。備課既要突出教學(xué)重難點，也要注意認(rèn)真對待你教學(xué)對象——學(xué)生，強調(diào)學(xué)生主體性，注意教學(xué)中上課科學(xué)性、藝術(shù)性，注重教學(xué)評價中課課清、日日清、周周清；批改作業(yè)要全收全改，細(xì)心認(rèn)真地關(guān)注每一種學(xué)生每一種題目，精心選題，在作業(yè)本中能體現(xiàn)教師對學(xué)生愛；輔導(dǎo)學(xué)生不但要注重優(yōu)生錦上添花，也要經(jīng)常對學(xué)困生雪中送炭，認(rèn)真對待尋常教誨教學(xué)中每一環(huán)節(jié)，必要對自己本職工作抱有高度責(zé)任感，一絲不茍，盡職盡責(zé)。第四，教師不能敷衍塞責(zé)。教師敷衍塞責(zé)將對整個教誨事業(yè)和學(xué)生終身發(fā)展導(dǎo)致巨大損失，有損失甚至是無法彌補。教師敷衍塞責(zé)有兩個方面：一是教學(xué)上敷衍塞責(zé)，例如有教師出工不出力，備學(xué)時候只備教材，不備學(xué)生，沒有尊重學(xué)生主體性，不能體現(xiàn)新課改精神，對學(xué)生作業(yè)重要看她答案對與錯，追求答案原則性，忽視學(xué)生作業(yè)中浮現(xiàn)創(chuàng)新觀念；尚有教師一本教案用幾十年；二是在育人上敷衍塞責(zé)，詳細(xì)體現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起，多一事不如少一事，以為管理學(xué)生就是班主任、政教學(xué)生處事情，與自己無關(guān)。(三)關(guān)愛學(xué)生所謂關(guān)愛學(xué)生，簡而言之，就是關(guān)懷愛護(hù)學(xué)生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范基本規(guī)定之一，也是身為人師基本素質(zhì)之一。關(guān)愛學(xué)生有助于培養(yǎng)學(xué)生自信心，關(guān)愛學(xué)生有助于培養(yǎng)學(xué)生仁愛心，關(guān)愛學(xué)生有助于增強教師感召力。教師如何做到關(guān)愛學(xué)生?第一，平等公正地愛學(xué)生。在21世紀(jì)今天，師生之間已不再是過去那種“一日為師，終身為父”關(guān)系，建立一種新型平等師生關(guān)系已經(jīng)成為時代規(guī)定?！敖處煴匾紫聛砜磳W(xué)生”，教師是“平等者中首席”，這些新課程改革中重復(fù)強調(diào)理念時時在提示教師們，必要以平等心態(tài)看待學(xué)生。有些教師在關(guān)愛學(xué)生方面就存在誤區(qū)，覺得給學(xué)生一點關(guān)懷，學(xué)生就應(yīng)當(dāng)立即感激涕零，拿出立竿見影實際行動來回報教師。要公正對待不同窗習(xí)成績學(xué)生。在以學(xué)生成績考核教師教誨體制下，諸多教師心容易偏向?qū)W習(xí)成績先進(jìn)學(xué)生。雖然嘴上不說，但心里早已把學(xué)生提成了三六九等。對待成績先進(jìn)學(xué)生寵愛有加：學(xué)習(xí)上有疑問，大開小灶；班干部選舉，優(yōu)先考慮；評優(yōu)評先，重點推薦。對待成績落后學(xué)生厭棄冷漠：學(xué)習(xí)上有困難，不聞不問；班干部選舉，不予考慮；評優(yōu)評先，基本靠邊。這樣教師只關(guān)愛某些成績先進(jìn)學(xué)生，這是有失公正。每一種學(xué)生都是獨立人，都是平等教誨主體，享有同樣權(quán)利，也理應(yīng)受到教師同等關(guān)愛。因而，以公正之心關(guān)愛全體學(xué)生。無論其成績優(yōu)劣，是教師必要具備職業(yè)道德。同等對待不同家庭出身學(xué)生。學(xué)生來自不同家庭，有學(xué)生家庭條件優(yōu)越，父母有錢有勢；有學(xué)生家庭條件不好，父母無錢無權(quán)。于是乎，個別教師對家庭條件優(yōu)越學(xué)生就特別熱情，重點關(guān)愛，噓寒問暖，無微不至；對家庭條件不好學(xué)生就比較冷淡，缺少關(guān)愛，個中因素，不言自明。這樣教師不但毫無公正可言，甚至人品均有問題，有無資格做教師都值得懷疑。第二，關(guān)愛同步要嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對學(xué)生關(guān)愛不是一味縱容，寵愛寵愛，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要善于把多關(guān)愛和嚴(yán)規(guī)定結(jié)合起來，這樣關(guān)愛才是完整愛，適度愛，有助于學(xué)生健康成長愛。俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”可見“嚴(yán)”與“愛”是不矛盾。沒有嚴(yán)格規(guī)定就沒有抱負(fù)教誨效果，學(xué)生崇高品德形成，優(yōu)秀成績獲得，強健體魄擁有，無一不是嚴(yán)格規(guī)定成果，因此古人才說“嚴(yán)師出高徒”。對學(xué)生嚴(yán)格規(guī)定，乃是一種特殊關(guān)愛，甚至可以說是一種更高層次關(guān)愛。固然教師對學(xué)生嚴(yán)格規(guī)定也要把握分寸，要嚴(yán)得合理。所謂合理，就是指教師對學(xué)生提出規(guī)定要符合學(xué)生年齡特點、身心特點。如果教師對學(xué)生提出規(guī)定不符合學(xué)生實際，不利于學(xué)生健康成長，那這樣嚴(yán)格規(guī)定就是不合理。關(guān)愛學(xué)生就要做到以慈母般心腸體諒學(xué)生，寬容學(xué)生。寬容學(xué)生錯誤。學(xué)生處在成長之中，難免會犯下各種各種錯誤。教師要提示自己：出錯誤是學(xué)生權(quán)利。一種人成長史不就是一部不斷出錯改錯，最后走向成熟歷史嗎?要留給學(xué)生足夠時間去反思問題，改正錯誤，引導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)識到問題所在，而不要動輒毫不留情地批評或懲罰。寬容學(xué)生局限性。全面發(fā)展學(xué)生固然討人愛慕，但畢竟是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生還是存在這樣那樣局限性。關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生局限性，那如何才干做到這一點呢?答案是看進(jìn)步，看長處，看長處。上海高中生韓寒文學(xué)天賦過人，卻學(xué)不好數(shù)理化，以至于最后退學(xué)。但她退學(xué)后刊登故事《三重門》等卻受到了廣大中學(xué)生愛慕。多找找學(xué)生長處，多看看學(xué)生進(jìn)步，自然就能更加發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些有著種種局限性學(xué)生。第三，關(guān)愛體現(xiàn)是為學(xué)生著想。關(guān)愛學(xué)生就要處處替學(xué)生著想，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，這樣關(guān)愛才算是落到了實處。保護(hù)學(xué)生安全。作為教師，如果看到學(xué)生有危險都不肯施以援手，那也就談不上關(guān)愛學(xué)生了。保護(hù)學(xué)生安全是全體教師義不容辭責(zé)任，也是對教師關(guān)愛之心與否真誠一次考驗。汶川災(zāi)區(qū)教師們經(jīng)受住了考驗，她們用鮮血和生命做出了光輝榜樣，贏得了全國人民尊敬。當(dāng)劫難來暫時，每一種真心關(guān)愛學(xué)生教師絕不會拋棄孩子獨自逃生；沒有劫難時候，真心關(guān)愛學(xué)生教師看到孩子有危險，也不會袖手旁觀。教師們要本著關(guān)愛之心，時時處處提示學(xué)生，教誨學(xué)生，做到防止為主，防患于未然。如果遇到火災(zāi)、洪水、地震等緊急狀況，一方面要疏散學(xué)生，自覺做到學(xué)生利益優(yōu)先。關(guān)懷學(xué)生健康。健康是一輩子事，馬虎不得。特別是廣大中小學(xué)生正處在長身體核心時期，教師要格外關(guān)注。關(guān)懷學(xué)生健康涉及，關(guān)注學(xué)生心理健康和身體健康，提高教誨教學(xué)水平，切實減輕學(xué)生課業(yè)承擔(dān)。維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在學(xué)校，教師就是學(xué)生知心人，是學(xué)生依托，積極自覺地維護(hù)學(xué)生權(quán)益也是關(guān)愛學(xué)生詳細(xì)體現(xiàn)。例如中小學(xué)生擁有最重要也是最基本權(quán)利就是受教誨權(quán)，未成年人有依法接受規(guī)定年限義務(wù)教誨權(quán)利。第四，關(guān)愛大忌是體罰心罰?！绑w罰”是指通過對人身體責(zé)罰，特別是導(dǎo)致疼痛，來進(jìn)行懲罰或教誨行為。“心罰”普通指教師用不恰當(dāng)語言或行為對學(xué)生施行心靈懲罰，如諷刺、譏諷和歧視學(xué)生等。這兩種行為都是不容許，都是無視學(xué)生人格和尊嚴(yán)典型體現(xiàn)，也是教師自身素質(zhì)低劣反映。(四)教書育人教書育人核心是育人。教書是手段，育人才是目。教書育人指是學(xué)校教師在組織教學(xué)活動過程中，以教誨內(nèi)容為載體，強健學(xué)生體質(zhì)，傳授給學(xué)生系統(tǒng)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生對的審美觀和健康向上人格。詳細(xì)如下：第一，遵循教誨規(guī)律，實行素質(zhì)教誨，以培養(yǎng)學(xué)生良好品行，增進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。在教誨教學(xué)中只有遵循教誨規(guī)律，特別是遵循教誨要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展這一規(guī)律，才干實現(xiàn)咱們教誨目。教誨要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)地增進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。教誨也要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展階段性，對不同年齡階段學(xué)生，在教誨內(nèi)容和辦法上應(yīng)有所不同。社會進(jìn)步對教誨內(nèi)容提出了新規(guī)定。素質(zhì)教誨正是順應(yīng)了社會和教誨發(fā)展規(guī)律規(guī)定。在21世紀(jì)信息傳遞迅捷讓咱們學(xué)生獲得知識途徑更加廣泛，因而知識傳授只是一種平臺，而其中教給學(xué)生精確獲取知識辦法和能力才是教誨核心。素質(zhì)教誨不能是一句空標(biāo)語，而應(yīng)落到實處，應(yīng)加大步伐貫徹新課程改革，加大力度進(jìn)行校本課程研究與開發(fā)，讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，能學(xué)以致用。素質(zhì)教誨不但僅是指學(xué)生知識與能力方面培養(yǎng)，學(xué)生良好品行和全面發(fā)展也是素質(zhì)教誨重要內(nèi)容。良好思想品德為學(xué)生發(fā)展指明了對的方向，好行為習(xí)慣為學(xué)生發(fā)展提供了保障。當(dāng)代學(xué)生視野開闊，思維敏捷，善于接受新信息和新知識。如果學(xué)生們沒有養(yǎng)成良好思想品德和行為習(xí)慣，那么她們就容易走上歧途，迷失方向。例如當(dāng)前隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，青少年不久接受了這一新科技，但是由于某些學(xué)生缺少自我控制能力和是非辨別能力，她們終日沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)業(yè)荒廢，性格也變得扭曲，更有甚者走上犯罪道路，實在讓人感到痛心。第二，因材施教，增進(jìn)每個學(xué)生發(fā)展。世界上沒有兩片相似樹葉，也沒有兩個完全相似人。如果教師們用千篇一律教學(xué)辦法、教學(xué)內(nèi)容來教誨學(xué)生，會扼殺許多人才。咱們教誨不但要培養(yǎng)社會精英，更應(yīng)當(dāng)強調(diào)是培養(yǎng)社會有用人才。教誨家朱熹曾說過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也?！币龅竭@點，教師一方面要敢于承認(rèn)和面對學(xué)生個別差別性，從思想觀念上把學(xué)生當(dāng)作是平等有區(qū)別主體，而不是待加工“零部件”。另一方面，“教師要尊重每個學(xué)生，又要向她們提出一定規(guī)定”(馬卡連柯)。教師應(yīng)尊重學(xué)生興趣、興趣、意志、性格等方面不同特點，充分發(fā)揮學(xué)生個性；并且從每個學(xué)生實際出發(fā)，對她們提出相應(yīng)規(guī)定和制定相適應(yīng)發(fā)展目的。再次，組織教誨活動中采用各種教學(xué)辦法，努力讓每個學(xué)生都參加到其中，成為課堂教學(xué)活動積極主體，以實現(xiàn)每個學(xué)生潛力挖掘最大化。第三，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進(jìn)步。要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神學(xué)生，其前提是有會創(chuàng)新特別是具備科學(xué)精神和追求真理教師。這就規(guī)定教師能突老舊思維辦法，不斷摸索新教誨教學(xué)規(guī)律，不斷嘗試新教學(xué)辦法與風(fēng)格，以改進(jìn)自己工作。在新時代背景下，能重新審視人們以為理所固然事情，并進(jìn)行新解釋和闡明。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神時，教師要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種平等和寬松、民主環(huán)境，營造創(chuàng)新氛圍，容許她們挑戰(zhàn)權(quán)威。教師要尊重學(xué)生觀點，對新觀點提出要加以勉勵，還要進(jìn)行摸索辦法上指引。教師要保護(hù)學(xué)生興趣和好奇心，激發(fā)她們求知欲。興趣是學(xué)生最佳教師；好奇心強人對新穎事物總是積極去摸索，而求知欲旺盛人，對所面臨問題不滿足于現(xiàn)成答案或者已有結(jié)論，相反她會更加積極地思考和摸索，試圖發(fā)現(xiàn)新問題，做出新解釋。興趣、好奇心和求知欲與創(chuàng)新精神是緊密有關(guān)，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神核心。教師要勉勵學(xué)生獨創(chuàng)性行為。新事物浮現(xiàn)起初多不為人所接受，多會受到她人嘲諷、打擊，會讓創(chuàng)新者產(chǎn)生懷疑，感到不安。而獨創(chuàng)性是創(chuàng)新精神最本質(zhì)內(nèi)容。教師要容許學(xué)生按照自己猜想去摸索問題，勉勵她們用超過課本知識去創(chuàng)造性地解決問題，按照自己設(shè)想去進(jìn)行實驗。第四，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生唯一原則。教誨要培養(yǎng)社會所需合格人才，就需在對的人才觀指引下，用對的評價方式來引導(dǎo)教誨教學(xué)活動。社會對人才需求不但只體當(dāng)前學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)，更體當(dāng)前許多方面，例如良好人際關(guān)系，吃苦耐勞精神，自信、敏銳觀測力等。教師應(yīng)當(dāng)多維度來評價學(xué)生，以合格及特長原則對學(xué)生進(jìn)行評價。這樣評價辦法能有效地對教誨進(jìn)行導(dǎo)向，全面增進(jìn)素質(zhì)教誨實行。(五)為人師表在國內(nèi)，第一次使用“師表”二字是漢朝司馬遷，她在《史記·太史公自序》中說：“國有賢相良將民之師表也?！币馑际菄屹t明相臣和先進(jìn)將領(lǐng)，是黎民百姓學(xué)習(xí)榜樣，所謂“師表”就是學(xué)習(xí)榜樣。為人師表常被作為對教師道德規(guī)定，指是教師言談舉止、儀表風(fēng)度應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，所謂“師者，人之模范也”。一名教師要做到為人師表要從哪些方面去努力呢?第一，內(nèi)在品質(zhì)上做一種崇高人。一種品質(zhì)崇高人，一方面應(yīng)是一種情操崇高、知榮明恥人。改革開放30年以來，咱們國家獲得了巨大進(jìn)步，但拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，也對社會導(dǎo)致了不小負(fù)面影響，其最突出體現(xiàn)就是某些人見義不為、見死不救、為富不仁，有人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，假冒偽劣等社會丑惡現(xiàn)象泛濫。作為一名肩負(fù)著教書育人神圣使命教師，作為社會一分子，咱們有責(zé)任、有義務(wù)率先高舉“知榮明恥”大旗，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，處處為人師表，使自己成為一名具備崇高情操人，為宣傳“八榮八恥”，弘揚社會新風(fēng)，增進(jìn)社會道德發(fā)展盡一份力。一種品質(zhì)崇高人，還應(yīng)是一種嚴(yán)于律己、以身作則人。凡是規(guī)定學(xué)生做到，教師一方面應(yīng)當(dāng)做到。以身作則就是以自己行動做出榜樣。因此作為一名教師，要時時注意嚴(yán)于律己、以身作則，緊記“身教重于言教”道理。第二，行為舉止上做一種文明人。一種文明人，一方面要做到衣著得體。另一方面要做到語言規(guī)范。教師要不講臟話、粗話、葷話、黑話。當(dāng)前社會上有種不良風(fēng)氣，個別人以講臟話、粗話、葷話、黑話為榮，特別愛講黃段子，覺得這樣說話很有“味”，完全是一副我是流氓我怕誰嘴臉。倡導(dǎo)尋常生活中講普通話，用文明語。普通話無疑是教師職業(yè)語言。然而現(xiàn)實中，有某些教師普通話并不原則，甚至尚有個別年齡較大教師用方言授課，這都是不合規(guī)范。教師文明舉止可以充分呈現(xiàn)教師高雅氣質(zhì)、翩翩風(fēng)度，贏得學(xué)生尊敬甚至崇拜。第三，對的解決各方面關(guān)系。一方面是要對的解決個人與集體關(guān)系。當(dāng)代社會需要是創(chuàng)新型復(fù)合性人才，培養(yǎng)這樣人才不是哪一位教師、哪一位班主任個人能力所能及，它是教師集體團(tuán)結(jié)協(xié)作成果。因而，教師個人工作與集體合伙是分不開。同步，教師個人成長也離不開集體，因而教師要自覺地把自己發(fā)展與集體命運聯(lián)系在一起，依托集體發(fā)展來帶動自己進(jìn)步。正由于如此，作為一名教師，要牢固樹立大局意識，自覺維護(hù)集體利益，關(guān)懷集體發(fā)展，樹立校榮我榮，校恥我恥觀念，把自己融入集體之中，和集體共同成長。另一方面是要對的解決與同事關(guān)系。在大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)今天，各行各業(yè)都展開了激烈競爭，教誨領(lǐng)域也不例外。在教師中倡導(dǎo)競爭，能促使教師們振奮精神，發(fā)奮圖強，在自己教學(xué)崗位上做出更大成績。但是個別教師不能以良好心態(tài)看待競爭，視自己競爭對手為冤家對頭，互相拆臺，互相貶低，破壞了教師之間應(yīng)有合伙關(guān)系。這些教師只看到了教師之間競爭一面，沒有看到教師之問更多是合伙關(guān)系。當(dāng)代社會倡導(dǎo)就是雙贏、互利，教師之間也不例外。人們互相學(xué)習(xí)，共同提高，一起進(jìn)步，何樂而不為?再次是要對的解決與家長關(guān)系。教師一定要尊重家長，切忌趾高氣揚，隨意指責(zé)譴責(zé)家長。在學(xué)校辦公室里，偶爾可以看到這樣一幕：班主任坐在靠背椅上，怒容滿面，家長則陪著出錯孩子，恭恭敬敬地肅立在一旁，接受班主任譴責(zé)，何其委屈，何其難堪。學(xué)生犯了錯，請家長到校配合教誨本是情理之中事，但不能傷害家長自尊心，更不容許譴責(zé)家長，這是不符合教師為人師表規(guī)定。第四，回絕牟取不合法利益。有些教師充分運用自己當(dāng)班主任，當(dāng)任課教師權(quán)利，千方百計地為自己牟取不合法利益。每當(dāng)教師節(jié)將近來暫時候，個別教師就會采用各種不同方式來提示學(xué)生——教師節(jié)快到了，給教師準(zhǔn)備點什么禮物呢?有教師會在班上，隱晦地暗示學(xué)生；有教師會吩咐班干部發(fā)動同窗給教師買禮物，種種方式，不一而足。除了收受禮物之外，個別教師還盯上了學(xué)生家長手中權(quán)利，運用家長為自己辦私事，牟私利。在各種教師運用職務(wù)之便為自己牟取私利行為中，社會指責(zé)最多、反響最大當(dāng)屬有償家教。有些教師熱衷于此，樂此不疲，上班時馬馬虎虎，敷衍了事，下班后生龍活虎，干勁十足。學(xué)生、家長苦不堪言。不去教師那兒補課吧，怕學(xué)生掉隊，跟不上；去教師那兒補課吧，的確有些承擔(dān)不起，真是兩難。試問這樣教師如何對得起“為人師表”四個字。社會在進(jìn)步，觀念在變化，但為人師表作為教師職業(yè)操守之一，永遠(yuǎn)具備存在現(xiàn)實意義，作為一名教師，處處為人師表，應(yīng)是自己永恒自覺追求。(六)終身學(xué)習(xí)當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣層面發(fā)展。處在當(dāng)代社會中人，學(xué)習(xí)是不能一次性完畢，企圖通過一次性受教誨，就能獲得勝任教師崗位所需要所有知識觀念已通過時。終身學(xué)習(xí)是一種終身過程，貫穿于整個人生，是人自發(fā)、積極、持續(xù)教誨過程，突破時間、空間限制，涉及人思想、知識、個性等方面。每位教師都必要具備自我發(fā)展、自我完善能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新知識和新技術(shù)，不斷地更新自己教誨觀念、專業(yè)知識和能力構(gòu)造，以使自己教誨觀念、知識體系和教學(xué)辦法等跟上時代變化，提高對教誨和學(xué)科最新發(fā)展理解。新課程原則規(guī)定教師不再是一種教死書教書匠，而應(yīng)當(dāng)成為一種教誨教學(xué)研究者。作為一名教師，更應(yīng)堅持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己知識儲備，以適應(yīng)基本教誨改革規(guī)定。中小學(xué)教師堅持終身學(xué)習(xí)，就要崇尚科學(xué)精神，拓寬知識面，更新知識構(gòu)造；就要潛心鉆研業(yè)務(wù)，敢于摸索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教誨教學(xué)水平。在教誨實踐中，教師終身學(xué)習(xí)有三條可行性途徑：第一，反思——從自己教學(xué)中學(xué)習(xí)。教師反思，簡樸地說，就是指教師在教學(xué)過程中，將自我和自己整個教學(xué)活動作為意識對象，不斷地對自我及教學(xué)進(jìn)行積極、積極籌劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)過程。教師反思能促使教師經(jīng)驗量增長，反思性實踐對教師經(jīng)驗質(zhì)提高也有協(xié)助。老式觀念以為，一種教師任教后都能隨著經(jīng)驗積累而成為“專家型”教師。而在反思型教師教誨觀看來，一種教師與否能發(fā)展成為專家型教師和學(xué)者型教師與其教齡不存在必然聯(lián)系。如果不進(jìn)行反思，教書與教2年書或2個月書沒有什么主線區(qū)別。反思性實踐被以為是造就學(xué)者型教師