廣東省廣州市高三一模語(yǔ)文作文導(dǎo)寫+課件

2024屆高三廣州一模作文導(dǎo)寫及解析

閱讀下面材料，按要求作文。

最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題;也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)最重要。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。原題再現(xiàn)VS

這個(gè)題的審題最容易出問題的地方是忽視材料中的"請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)”“明確立場(chǎng)觀點(diǎn)”這個(gè)要求，即要求先確定立場(chǎng)，觀點(diǎn)要跟立場(chǎng)一致?？忌枰x一，要么站在對(duì)方立場(chǎng)考慮問題，要么守住自己的立場(chǎng)，切忌立場(chǎng)觀點(diǎn)模棱兩可。觀點(diǎn)模棱兩可，或者做老好人，各個(gè)觀點(diǎn)不得罪，其實(shí)是立場(chǎng)不清晰的表現(xiàn)。命題簡(jiǎn)析

這是一道材料作文題，題目由題干、材料、引導(dǎo)語(yǔ)、要求四個(gè)部分組成。題干和要求兩個(gè)部分跟往年的高考作文題基本表述一致，我們不再贅述。重點(diǎn)來(lái)看看材料與引導(dǎo)語(yǔ)部分。材料很簡(jiǎn)練，由兩個(gè)分句組成，最大的特征是中間用分號(hào)“；”斷開。

分號(hào)前“最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題”

“相處”是指“彼此生活在一起；彼此接觸往來(lái)。”從這個(gè)解釋來(lái)看，“生活在一起”是很親密的相處；“彼此接觸往來(lái)”是沒有那么親密的關(guān)系，但是彼此之間是有接觸交往的，也算是“相處”了。“相處之道”這里的“道”是指道理、規(guī)律。相處之道，是指如何認(rèn)識(shí)和處理好人與人之間的相互關(guān)系，特別是情感和利益的共享與分配。

“最好”是指最為適當(dāng)，最為理想的選擇。

“立場(chǎng)”是指認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)處在的地位和抱有的態(tài)度。

分號(hào)前這句話，可以這么理解：人與人之間的接觸與交往中，最好的處理方式，是能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，從對(duì)方所處在的地位和態(tài)度上處理相互的關(guān)系。審題立意

分號(hào)后“也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)最重要。”

分號(hào)后這句話，“也有人說(shuō)”，顯示了與分句前句子的關(guān)系，是特例，是一般性與特殊性的關(guān)系。守住自己的立場(chǎng)，就是堅(jiān)守自己的地位與態(tài)度，不因?yàn)閷?duì)方立場(chǎng)不同而改變自己的立場(chǎng)。

再來(lái)審引導(dǎo)語(yǔ)：

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，寫一篇文章。

“這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?”是提出問題，強(qiáng)調(diào)的是“聯(lián)想與思考”。聯(lián)想，這是高考作文常規(guī)性的要求，對(duì)于材料作文來(lái)說(shuō)，就是要求從材料引申出去，不能光是就材料說(shuō)材料，要由此及彼延伸出去。思考，是要理性思考，考查思維的深度、廣度與靈敏性。就作文來(lái)說(shuō)，就是要強(qiáng)調(diào)論證與說(shuō)理，深入思考材料的思想、意義。

“請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)”，這是響應(yīng)2024年適應(yīng)性考試的一個(gè)表現(xiàn)，立場(chǎng)不同觀點(diǎn)會(huì)相應(yīng)調(diào)整。部分同學(xué)觀點(diǎn)模棱兩可，或者做老好人，各個(gè)觀點(diǎn)不得罪，但其實(shí)是立場(chǎng)不清晰的表現(xiàn)。這道作文題提出了“明確立場(chǎng)觀點(diǎn)”這個(gè)要求，就是要求先確定立場(chǎng)，觀點(diǎn)要跟立場(chǎng)一致。

這道題的審題，第一要清楚分號(hào)前后分句不同的觀點(diǎn)，第二要清楚分號(hào)前后分句之間的關(guān)系是一般性與特殊性的關(guān)系。

對(duì)于引導(dǎo)語(yǔ)提出的“確定立場(chǎng)觀點(diǎn)”的要求，應(yīng)該是二選一，要么要分號(hào)前的立場(chǎng)觀點(diǎn)，要么選分號(hào)后的立場(chǎng)觀點(diǎn)。切忌立場(chǎng)觀點(diǎn)模棱兩可。

簡(jiǎn)單來(lái)評(píng)價(jià)這道作文題，就是題目所說(shuō)的“簡(jiǎn)練但重思辨立場(chǎng)對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)”：這道題目材料很簡(jiǎn)練，觀點(diǎn)清晰，但是兩句話之間是一般性與特殊性的關(guān)系，要分辨清楚，需要考生的思辨能力發(fā)揮作用。確定立場(chǎng)觀點(diǎn)是這道題目要求的要點(diǎn)，寫作不能忽略，要體現(xiàn)立場(chǎng)堅(jiān)定，立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)要隨著立場(chǎng)不同而調(diào)整的精神。

1.立意

寫作必須緊扣材料,能圍繞關(guān)鍵詞“他人立場(chǎng)”與“自我立場(chǎng)”的關(guān)系去寫，選準(zhǔn)角度，確定立意。立意不準(zhǔn)確的,不能評(píng)為一類文和二類文。

2.結(jié)合材料

材料的內(nèi)容必須在行文中有所體現(xiàn),有概述或分析,要由材料引出自己的感悟與思考。

3.確文體

文體不限,自定文體,但要有文體意識(shí),選擇使用什么文體就要符合相應(yīng)的文體規(guī)范。寫作任務(wù)及要求

1.將心比心，和諧共生

2.從一處世，從心而終

3.尋求共鳴與堅(jiān)守自我:人際相處的雙重智慧

4.包容守心孰佳?不若并蒂而開

5.換位堅(jiān)守非水火，擇機(jī)而重為最佳6.以換位思考為槳，以堅(jiān)守自我為帆;7.理解對(duì)方立場(chǎng)，堅(jiān)守自我原則;8.換位思考，理性包容。參考立意

近年來(lái)，高考作文命題體現(xiàn)出情境化驅(qū)動(dòng)的走向，在此背景下，對(duì)思辨能力的考查顯得愈來(lái)愈突出。命題者為了不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的考查，在設(shè)題時(shí)，往往融入二元或三元概念，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)這些概念的辯證關(guān)系的思考，能夠找到論證的觀點(diǎn)，從而寫出一篇思辨色彩濃厚的優(yōu)秀作文?？傮w來(lái)說(shuō)這次廣州一模的作文題"簡(jiǎn)練但重思辨，立場(chǎng)對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)"，確定立場(chǎng)觀點(diǎn)是這道題目要求的重點(diǎn)，考生應(yīng)尤其注意體現(xiàn)立場(chǎng)堅(jiān)定明確，切忌觀點(diǎn)模棱兩可。

二元思辨類作文，審題時(shí)突出三點(diǎn):-是迅速找到思辨話題，理解話題思辨各方在概念內(nèi)涵;二是理解思辨的邏輯關(guān)系所在，構(gòu)思全文;三是注重現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系生活是考驗(yàn)學(xué)生思維能力的核心要素，更是作文提分的關(guān)鍵。2024備考建議注意關(guān)系型作文的審題立意誤區(qū):誤區(qū)一:抓住一-點(diǎn)，不及其余誤區(qū)二:泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)誤區(qū)三:另起爐灶或偷換話題2024屆高三同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行在作文備考時(shí)，應(yīng)著重關(guān)注以下幾個(gè)方面:1、全面考,重視思辨。

備考應(yīng)精細(xì)全面,學(xué)做多面手,能同時(shí)駕馭各類作文題目,要將提高思辨能力作為作文訓(xùn)練的重點(diǎn),加強(qiáng)思維品質(zhì)和思維過(guò)程的訓(xùn)練。2.關(guān)注生活,聚焦時(shí)代。

要把”立德樹人"作為作文備考的核心理念，關(guān)注生活中的哲理，聚焦時(shí)代話題，積累并靈活運(yùn)用素材來(lái)展開論證。3、錘煉語(yǔ)言，強(qiáng)化表達(dá)。

豐富語(yǔ)料積累，強(qiáng)化行文表達(dá)，打造作文亮點(diǎn)。

1.換位思考，是心靈的橋梁，讓我們跨越自我，深入他人的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的需求和期望，從而建立更加深厚的情感紐帶。

2.人與人相處的真正的智慧在于換位思考，它讓我們擺脫狹隘的視野，拓寬我們的思維邊界，讓我們能夠更全面、更客觀地看待問題，從而找到更加合理的解決方案。

3.站在他人角度思考問題，包容和理解他人是一種美德，它讓我們更加關(guān)注他人的感受和需求，更加尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，從而讓我們的心靈更加寬容和博大。

4.站在他人角度思考問題的人，總是能夠更好地與他人溝通與合作，因?yàn)樗麄兌萌绾握驹趧e人的立場(chǎng)上思考問題，如何理解別人的需求和期望，從而避免沖突和誤解，實(shí)現(xiàn)共贏。名言金句

5.換位思考是解決問題的一把金鑰匙，它讓我們能夠從不同的角度看待問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和根源，從而找到更加有效的解決方案。

6.將心比心是一種智慧，它讓我們更加理性地看待世界，更加客觀地評(píng)價(jià)自己，從而讓我們更加謙虛、更加自省，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。

7.能夠站在他人角度看問題是一種力量，它讓我們能夠跨越文化和語(yǔ)言的障礙，深入了解和欣賞不同的文化和思想，從而增強(qiáng)我們的跨文化交流和溝通能力。

8.換位思考是一種藝術(shù)，它需要我們具備敏銳的洞察力和同理心，能夠準(zhǔn)確地把握他人的情感和需求，用溫暖和關(guān)愛去理解和支持他們。

10.換位思考是一種責(zé)任，它讓我們更加關(guān)注社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，更加關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益和福祉，從而讓我們更加積極地參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

11.堅(jiān)定信念，固守立場(chǎng)，無(wú)懼風(fēng)雨，方顯英雄本色。12.立場(chǎng)如磐，不為外力所動(dòng)，此乃人生之大智慧。13.立場(chǎng)堅(jiān)定，猶如砥柱中流，任波濤洶涌，我自巋然不動(dòng)。14.心有所信，方能堅(jiān)守立場(chǎng)；志存高遠(yuǎn)，方能成就非凡。15.堅(jiān)守立場(chǎng)，不為浮名所累，不為利誘所惑，方能譜寫人生華章。

16.立場(chǎng)堅(jiān)定者，如同明燈照亮前行之路，無(wú)畏黑暗，矢志不渝。

17.心中有志，方能堅(jiān)守立場(chǎng)；步履堅(jiān)定，方能走向輝煌。18.堅(jiān)守立場(chǎng)，不因世俗眼光而動(dòng)搖，不因困難挑戰(zhàn)而退縮。19.立場(chǎng)如鐵，不因風(fēng)雨而銹蝕；意志如鋼，不因磨難而屈服。20.堅(jiān)守立場(chǎng)，就像堅(jiān)守生命中最珍貴的寶藏，不容任何外力侵犯。

1.甘地：印度國(guó)父甘地，他堅(jiān)定地倡導(dǎo)非暴力抵抗和和平主義，反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治。他領(lǐng)導(dǎo)了多次大規(guī)模的非暴力抗議活動(dòng)，即使面對(duì)暴力和鎮(zhèn)壓，也始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和信仰，最終成功地推動(dòng)了印度的獨(dú)立。2.愛因斯坦：著名物理學(xué)家愛因斯坦，在二戰(zhàn)期間堅(jiān)定地站在了和平的立場(chǎng)上，反對(duì)納粹德國(guó)的侵略行為。他公開發(fā)表聲明，呼吁世界各國(guó)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)法西斯主義，并積極參與和支持反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。3.曼德拉：南非前總統(tǒng)曼德拉，他是一位堅(jiān)定的反種族隔離斗士。在長(zhǎng)達(dá)27年的監(jiān)禁中，他從未放棄自己的信仰和立場(chǎng)，始終堅(jiān)持為南非黑人爭(zhēng)取平等和自由。他的堅(jiān)定立場(chǎng)和勇氣最終贏得了世界的尊重和贊譽(yù)。4.在職場(chǎng)中，換位思考能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和效率提升。一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理面對(duì)團(tuán)隊(duì)成員間的矛盾沖突，沒有簡(jiǎn)單地做出裁決，而是先站在每個(gè)成員的角度分析問題。他了解了每個(gè)人的想法和訴求后，提出了一個(gè)既能滿足團(tuán)隊(duì)整體利益又能兼顧個(gè)人需求的解決方案。這種基于換位思考的處理方式，使團(tuán)隊(duì)成員之間建立了更加和諧的關(guān)系，項(xiàng)目也得以順利推進(jìn)。典型素材

5.在醫(yī)療領(lǐng)域，換位思考尤為重要。一位醫(yī)生在面對(duì)一位焦慮的病人時(shí)，不僅從醫(yī)學(xué)角度解釋病情，還努力站在患者的角度考慮他們的擔(dān)憂和恐懼。通過(guò)耐心傾聽和同理心展現(xiàn)，醫(yī)生不僅提供了治療方案，還給予了患者心理上的安慰和支持。這種換位思考的醫(yī)療溝通，顯著提高了患者的信任度和治療效果。6.在教育領(lǐng)域，換位思考有助于推動(dòng)教育改革。一位教育者注意到學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的抵觸情緒，他主動(dòng)從學(xué)生的角度出發(fā)，思考如何使教學(xué)更加有趣和有效。通過(guò)引入互動(dòng)游戲、實(shí)踐活動(dòng)等創(chuàng)新教學(xué)方法，他成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)質(zhì)量。這種基于換位思考的教育改革，促進(jìn)了教育者與學(xué)生的雙向成長(zhǎng)。7.在日常生活中，換位思考有助于解決鄰里糾紛。一對(duì)鄰居因?yàn)樵胍魡栴}產(chǎn)生矛盾，雙方各執(zhí)一詞。在了解情況后，第三方調(diào)解員主動(dòng)站在雙方的角度考慮問題，提出了合理的建議。他建議噪音制造方在特定時(shí)間段內(nèi)控制音量，同時(shí)也提醒噪音受害方在溝通時(shí)注意態(tài)度和方式。這種基于換位思考的調(diào)解方式，最終使雙方達(dá)成了和解，維護(hù)了和諧的鄰里關(guān)系。8.在商業(yè)領(lǐng)域，換位思考能夠提升消費(fèi)者服務(wù)的質(zhì)量和滿意度。一位客服人員面對(duì)一個(gè)憤怒的客戶投訴，沒有急于反駁或逃避責(zé)任，而是先站在客戶的角度理解他們的不滿和期望。他耐心傾聽、真誠(chéng)道歉，并提供了切實(shí)可行的解決方案。這種基于換位思考的消費(fèi)者服務(wù)，不僅緩解了客戶的情緒，還贏得了他們的信任和忠誠(chéng)。

01守著尊重的心，一切皆是方物

彩虹千百年來(lái)都是彩虹，但是它始終能夠在不同的場(chǎng)域內(nèi)出現(xiàn)!

個(gè)人形象是內(nèi)外交通的外化成果，亦是行走遠(yuǎn)方的重要行囊，在“紛紜塵世花皆霧”的角斗場(chǎng)中，是選擇余秋雨的“有我”哲學(xué)，還是如佛教的智者所言那般“交出自己”?或許只有尊重才能解決這一難題。

真正值得過(guò)的人生沒有方程式，其實(shí)換位思考和堅(jiān)守自我都是我們向外探求的手段，若我們只顧苦苦追求將自己套在世俗成功的模板中，那么將會(huì)錯(cuò)過(guò)人生更多的可能性。事實(shí)上，單單攫取一種行為心態(tài)只能造就逼仄的社會(huì)狀態(tài)，自我是道路，他人是兩側(cè)的路牌，立足自我永葆動(dòng)力，參照他人定準(zhǔn)方向，歷史上那些璀璨的人生，沒有一場(chǎng)能夠脫離自我和他人的雙向關(guān)照。范文導(dǎo)寫

在北非的沙漠里，固執(zhí)“小女孩”三毛用臺(tái)灣鄉(xiāng)音為荷西及好友唱西班牙的圣歌;站在邊疆的戈壁，八十高齡的作曲家王洛賓將自己的深耕多年的學(xué)院派技法與新疆民謠融合，為世人奉獻(xiàn)出《在那遙遠(yuǎn)的地方》廣州的醒獅文化，在保持自身特色的同時(shí)也向時(shí)代傾斜，傳統(tǒng)的“跳”“盤”“蹲”“立”帶上機(jī)械舞的腳步，如此就算飄揚(yáng)過(guò)海，也能在異國(guó)他鄉(xiāng)舞動(dòng)出風(fēng)華，為文化交往提供了滿分借鑒。

的確，交往的方式可以顯現(xiàn)出我們的性格、彰示我們的追求、鉚定我們的思想，或許我們依舊深陷著被看的思維定式，在每日的繁瑣中不斷“鞭打”著自己，一方面怕堅(jiān)守自我成了頑固愚昧，另一方面又怕貼近他人卻被打上阿諛的標(biāo)簽。茫然、無(wú)措、消極、避世，最后蒙著頭來(lái)一句生活不值得，仿佛這就是滾燙的人間。

但沉下心來(lái),去看看那冬日的梅,不與百花同開放，但依舊生長(zhǎng)出世人最期待的鮮紅，尊重自我及他人，將守護(hù)-方立場(chǎng)與滿足塵世期待相結(jié)合，內(nèi)外兼為，成為一場(chǎng)修行。畢竟?jié)暭な幉皇茄诼駛€(gè)人聲音的理由，我也要在萬(wàn)眾之外發(fā)出自己的和聲，在人類最美妙的樂章下也做-一個(gè)抖動(dòng)的音符，既獨(dú)立存在，也與一切的一切相守相依。

在蒼茫的曠野，全是人形成的海洋，或許尊重，才是大海里暢游的輕舟——尊重自己的價(jià)值，也尊重他人存在。

02我心自有主，同理以共情

如何與人相處?顧城說(shuō)"草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著不說(shuō)話，就十分美好”，強(qiáng)調(diào)與人相處，貴在彼此獨(dú)立，保持適當(dāng)?shù)倪吔绺?而海明威則說(shuō)“別人的不幸，皆是我的不幸”，強(qiáng)調(diào)與人相處，學(xué)會(huì)換位思考，同理以共情。哲人金句，言人人殊，那么,作為具有獨(dú)立之人格、自由之思想的新青年，我們?cè)撊绾闻c人相處呢?

譽(yù)滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿;謗滿天下，未必不為偉人。與人相處，有時(shí)須堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，不取悅他人，不隨波逐流，方能贏得尊重。否則，一味仰人鼻息，唯他人馬首是瞻，或遇事騎墻，閃爍其詞，失去自我，只會(huì)淪為別人的影子。范文導(dǎo)寫

屈子痛心于“時(shí)俗之工巧兮”，與人相處時(shí)，絕不“競(jìng)周容以為度"，始終特立獨(dú)行，雖不容于群小，但卻擁有更大的“朋友圈”，神交古往今來(lái)的仁人志士;亂世中的耿介君子——元代學(xué)者許衡，面對(duì)身邊的同學(xué)紛紛摘取無(wú)主之梨，他沒有為了合群加入其中，而是“退群”，朗聲回答“梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

紛繁塵世，有時(shí)不必為了迎合他人，而磨滅自己的棱角，改變自我。不要在喧囂處歌吟，否則你的聲音也會(huì)成為他們的一部分。與人相處，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，