心理學(xué)全套課件

第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象一、心理學(xué)的研究對(duì)象二、對(duì)心理現(xiàn)象的基本認(rèn)識(shí)

緒

論

認(rèn)識(shí)過(guò)程：感知、表象、思維、想象、記憶等

心理過(guò)程

情感過(guò)程：對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程心理現(xiàn)象

意志過(guò)程：意志行動(dòng)的心理過(guò)程

心理狀態(tài)

-----注意、靈感、激情、猶豫等

個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想等

個(gè)性心理

個(gè)性心理特征：氣質(zhì)、性格、能力（一）心理的物質(zhì)載體腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能（二）人的心理的環(huán)境依存性（三）人的心理的主體性第二節(jié)心理科學(xué)的起源與發(fā)展一、心理科學(xué)的起源二、心理學(xué)的分支結(jié)構(gòu)（一）心理學(xué)思想的萌芽1、原始人對(duì)自己的精神活動(dòng)和機(jī)體活動(dòng)之關(guān)系的神秘感，是產(chǎn)生靈魂觀念的認(rèn)識(shí)根源。2、原始人不能正確認(rèn)識(shí)生死的區(qū)別，也是幻想出神靈的認(rèn)識(shí)根源之一。（二）哲學(xué)中的心理學(xué)思想1、心靈與身體即神與形唯物論：荀子：“形具而神生”范縝：“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質(zhì)，神者形之用”“神之于質(zhì)，猶利之于刃，……未聞刃沒(méi)而利存，豈容形亡而神存?”2、思維與存在即心與物（宋）陸九淵：“萬(wàn)物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無(wú)非此理”、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”（英）主教貝克萊“對(duì)象和感覺(jué)是同一個(gè)東西”“存在就是被感知”3、人性的本質(zhì)及人是怎樣認(rèn)識(shí)世界的孟子：“人之初，性本善”老子:“不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道”“圣人不行而知，不見(jiàn)而名”荀子：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”孔子：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（三）科學(xué)心理學(xué)的誕生1879年，心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)設(shè)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，這標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生和獨(dú)立。普通心理學(xué)(generalpsychology)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(experimentalpsychology)發(fā)展心理學(xué)(developmentalpsychology)社會(huì)心理學(xué)(socialpsychology)……教育心理學(xué)(educationalpsychology)臨床心理學(xué)(clinicalpsychology)管理心理學(xué)(managerialpsychology)法律心理學(xué)(forensicpsychology)……基礎(chǔ)心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)第三節(jié)心理學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和方法一、心理學(xué)的任務(wù)二、心理學(xué)的內(nèi)容三、心理學(xué)的一般研究方法網(wǎng)絡(luò)成癮（一）描述對(duì)心理事實(shí)用科學(xué)語(yǔ)言予以敘述，以便人們認(rèn)識(shí)它；只說(shuō)明事實(shí)的真相，不探究問(wèn)題發(fā)生的原因。（二）解釋對(duì)個(gè)體行為作進(jìn)一步分析，探索產(chǎn)生該行為的可能原因。（三）預(yù)測(cè)根據(jù)現(xiàn)有的資料，估計(jì)將來(lái)某一事件發(fā)生的可能性。（四）控制（五）提升（一）行為與心理的生物基礎(chǔ)（二）感覺(jué)、知覺(jué)與意識(shí)（三）學(xué)習(xí)、記憶與思維（四）生命全程的身心發(fā)展為什么說(shuō)“女大十八變”？（五）動(dòng)機(jī)與情緒（六）個(gè)別差異為何“龍生九子，子子不同”？（七）社會(huì)心理城市居民對(duì)農(nóng)民工的態(tài)度、農(nóng)民工對(duì)自身的認(rèn)識(shí)等。（八）心理異常與心理治療（一）觀察法(observationalmethod)1、客觀觀察法在日常生活條件下，研究者通過(guò)觀察被試在自然情境中的表情、動(dòng)作、行為和言語(yǔ)等外部表現(xiàn)，以了解人的心理活動(dòng)的方法，必要時(shí)也可采用錄音錄像等輔助手段進(jìn)行。2、自我觀察法（二）實(shí)驗(yàn)法(experimentalmethod)有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)而進(jìn)行研究的一種方法。1、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法2、自然實(shí)驗(yàn)法一、需要（一）需要的概念

需要是人腦對(duì)生理和社會(huì)需求的反映。（1）需要是有機(jī)體內(nèi)的一種不平衡狀態(tài)。（2）需要是人對(duì)某種客觀要求的反映。（3）需要是人活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉。

（二）需要的特性

（1）對(duì)象性（2）動(dòng)力性（3）多樣性（4）社會(huì)性（5）差異性（6）發(fā)展性

（三）需要的種類1．

根據(jù)需要的起源：

生理需要和社會(huì)性需要

2．

根據(jù)需要的對(duì)象：

物質(zhì)需要和精神需要（四）馬斯洛的需要層次理論

自我實(shí)現(xiàn)的需要尊重的需要?dú)w屬與愛(ài)的需要

安全需要

生理需要評(píng)價(jià)：積極合理的因素表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）馬斯洛對(duì)需要進(jìn)行了較科學(xué)的分類。（2）馬斯洛提出了逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的理論。（3）馬斯洛的需要理論對(duì)教育工作也有一定的參考價(jià)值。

局限性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

（1）馬斯洛只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的需要，沒(méi)有考慮到需要的社會(huì)性。（2）馬斯洛過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值，他的自我實(shí)現(xiàn)并沒(méi)有突破西方個(gè)人本位的束縛。（3）馬斯洛把人的需要統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成是先天的、與生俱來(lái)的。（4）馬斯洛關(guān)于人的需要逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)，是一種機(jī)械主義的觀點(diǎn)。因?yàn)樗穸巳说闹饔^能動(dòng)性。測(cè)測(cè)看:自我實(shí)現(xiàn)

對(duì)下面的陳述，按以下標(biāo)準(zhǔn)選擇最符合你的分?jǐn)?shù)：

1=不同意2=比較不同意

3=比較同意4=同意1.我不為自己的情緒特征感到丟臉.2.我覺(jué)得我必須做別人期望的事情.3.我相信人的本質(zhì)是善良的、可信賴的.4.我覺(jué)得我可以對(duì)我所愛(ài)的人發(fā)脾氣.5.別人應(yīng)贊賞我做的事情.6.我不能接受自己的弱點(diǎn).7.我能夠贊許、喜歡他人.8.我害怕失敗.9.我不愿意分析那些復(fù)雜問(wèn)題并把它簡(jiǎn)單化.10.做一個(gè)自己想做的人比隨大流好.11.生活中我沒(méi)有明確的要為之獻(xiàn)身的目標(biāo).12.我恣意表達(dá)我的情緒,不管后果如何.13.我沒(méi)有幫助別人的責(zé)任.14.我總是害怕自己不夠完美.15.我被別人愛(ài)是因?yàn)槲覍?duì)別人付出了愛(ài).

記分時(shí)，下列題目反向記分：2、5、6、8、9、11、13、14。

大學(xué)生常模：平均分標(biāo)準(zhǔn)分

男生：45.024.95

女生：46.074.79

二、動(dòng)機(jī)（一）動(dòng)機(jī)的概念

動(dòng)機(jī)是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的動(dòng)力作用具體表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)的激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。（二）動(dòng)機(jī)的形成

1．需要是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)；

2．誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件．誘因是指能滿足個(gè)體需要的外部刺激物。（三）動(dòng)機(jī)的種類1．主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)2．內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)3．近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)4．生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)

（四）動(dòng)機(jī)的相互作用

1．動(dòng)機(jī)的聯(lián)合

當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上基本一致時(shí)，它們將聯(lián)合起來(lái)推動(dòng)個(gè)體的行為．2．動(dòng)機(jī)的沖突

雙趨沖突雙避沖突趨避沖突多重趨避沖突

（五）動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育

注意以下幾點(diǎn)：

（1）要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義（學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)體本身的價(jià)值）（2）應(yīng)貫穿在各科教學(xué)之中（3）幫助學(xué)生設(shè)立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)（4）適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考查

2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）教師要熟練掌握教學(xué)內(nèi)容（2）教師要充分了解學(xué)生（3）堅(jiān)持的多樣化的教學(xué)原則（4）課內(nèi)與課外結(jié)合

3、提高學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)在三個(gè)方面：接受和理解知識(shí)；鞏固和運(yùn)用知識(shí)；組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。

4、及時(shí)反饋適當(dāng)評(píng)價(jià)

教學(xué)中老師應(yīng)注意:及時(shí)批改作業(yè)適時(shí)的面批眉批、評(píng)語(yǔ)要具體

……5、學(xué)習(xí)成敗的正確歸因內(nèi)部與外部之分,可控與不可控之別.如:勤奮,天資,試題難度,外部干擾等.做出內(nèi)部可控歸因更有利于學(xué)習(xí)!

6、科學(xué)使用獎(jiǎng)賞與懲罰

懲罰要小心謹(jǐn)慎；要以正面表?yè)P(yáng)為主。7、合理開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)注意以下幾點(diǎn)：（1）競(jìng)賽的內(nèi)容要多樣化（2）考慮學(xué)生的年齡特征（3）競(jìng)賽的要求必須具體合理（4）競(jìng)賽活動(dòng)要適量（5）競(jìng)賽要與評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合

8、讓學(xué)生帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該讓學(xué)生每天都帶著一些未解決的問(wèn)題離開(kāi)課堂，使他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得以長(zhǎng)期保持。思考題：1、需要、動(dòng)機(jī)的概念及分類2、動(dòng)機(jī)沖突的類型。3、如何理解馬斯洛的需要層次理論？4、如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？看了上面的幾張圖片之后，你的哪一種心理活動(dòng)變化最大？

三、情緒、情感（一）情緒、情感的概念情緒(emotion)、情感(feeling)是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物與人的需要之間的關(guān)系的反映，歷史上統(tǒng)稱為感情（affection)。情緒與情感既有區(qū)別又有聯(lián)系.

（二）情緒、情感的兩極性

快感度：快樂(lè)——悲哀緊張度：緊張——輕松激動(dòng)度：激動(dòng)——平靜強(qiáng)度：弱——強(qiáng)

不滿

生氣

微怒

惱怒

憤怒

大怒

暴怒

狂怒（三）情緒的機(jī)體變化和外部表現(xiàn)

1．機(jī)體變化（1）呼吸系統(tǒng)的變化高興時(shí)：17次/分；消極悲傷時(shí)：9次/分；積極動(dòng)腦：20次/分；恐懼時(shí)：64次/分（2）循環(huán)系統(tǒng)的變化（3）消化系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的變化

測(cè)謊儀

(liedetector)

多道生理儀情緒平靜時(shí)聲波情緒緊張時(shí)聲波

2．外部變化——表情（1）言語(yǔ)表情(intonationexpression)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣重音停頓．．．練習(xí)：“我愛(ài)你．．．”（深情的，痛恨的，悲壯的，溫柔的）（2）面部表情(facialexpression)眉開(kāi)眼笑?喜上眉梢?怒目而視?齜牙咧嘴?瞠目結(jié)舌?目瞪口呆?面紅耳赤疑惑拒絕（3）體態(tài)表情(bodyexpression)羞怯暴怒歡迎

做作

一個(gè)信息的表達(dá)=7%的言語(yǔ)

+38%的聲音

+

55%的面部表情（四）情緒、情感的種類

1．情緒的種類（1）心境(mood)定義：指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。

特點(diǎn)：彌散性

影響因素：

①社會(huì)生活條件；②對(duì)人具有重大意義的事件

③身體狀況的變化④時(shí)令季節(jié)、氣候等

⑤人的世界觀和人生觀

作用:積極和消極兩個(gè)方面心境的彌漫性

《上三峽》

《早發(fā)白帝城》

李白李白巫山夾青天，巴水流若茲。朝辭白帝彩云間，巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。千里江陵一日還。三朝上黃牛，三暮行太遲。兩岸猿聲啼不住，三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心．”（2）激情（intenseemotion)

定義：一種迅速爆發(fā)、強(qiáng)烈而時(shí)間短暫的情緒體驗(yàn)。

特點(diǎn)：爆發(fā)式、沖動(dòng)性、持續(xù)時(shí)間短、明顯的指向性、明顯的外部表現(xiàn)．

原因：對(duì)個(gè)體具有重要意義的事件（如高考失利、親人亡故），突然發(fā)生的意外變化都容易觸發(fā)激情。

作用:積極和消極兩個(gè)方面

（3）應(yīng)激(stress)

定義:指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。

原因:已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足以應(yīng)付或不能應(yīng)付當(dāng)前的境遇.

表現(xiàn):急中生智,反應(yīng)敏捷或呆若木雞,休克…

作用:積極和消極兩個(gè)方面

注意:人的應(yīng)激能力可以通過(guò)訓(xùn)練得以提高.

2．情感的種類（1）道德感（moralfeeling)

尊敬仰慕佩服蔑視愧疚

（2）理智感(rationalfeeling)

好奇心求知欲困惑懷疑

（3）美感(aestheticfeeling)

賞心悅目心曠神怡

（五）情緒、情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響１．情緒與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

耶克斯—多德森定律表明操作與激動(dòng)水平之間的曲線關(guān)系，隨著操作的難易和情緒的高低而發(fā)生變化。低激動(dòng)水平高高操作效率低簡(jiǎn)單操作一般操作困難操作此外，情感的品質(zhì)：傾向性，深刻性，多樣性，穩(wěn)定性等都對(duì)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)和智力發(fā)展起著重要的動(dòng)力作用．

“沒(méi)有人的情感就沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理的追求”

基礎(chǔ)教育新課程改革原有的課程目標(biāo):知識(shí)目標(biāo)能力目標(biāo)思想目標(biāo)

新的課程目標(biāo)：知識(shí)與能力過(guò)程與方法

情感、態(tài)度、價(jià)值觀情緒智力（Emotionquotion)

情感智力亦稱情緒智力，最早是由美國(guó)心理學(xué)家彼得·薩洛維（P.Solvey）與約翰·梅耶（J.Mayer）于1990年提出的。它是指對(duì)自己和他人情緒的評(píng)價(jià)、表達(dá)和控制的能力。

1995年美國(guó)人類行為學(xué)家、心理學(xué)博士丹尼爾·戈?duì)柭―.Goleman）著《情緒智力》一書(shū)，對(duì)情感智力問(wèn)題作了進(jìn)一步的系統(tǒng)闡述。他認(rèn)為情感智力是一種綜合性的能力，主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容：①了解自己情緒的能力；②控制自己情緒的能力；③自我激勵(lì)的能力；④了解他人情緒的能力；⑤維系良好人際關(guān)系的能力。

（六）學(xué)生的情感教育

1．了解自我當(dāng)某種情緒剛一出現(xiàn)時(shí)便能察覺(jué)，這種自我覺(jué)知能力是情感智力的核心。

認(rèn)識(shí)自我情緒的四種方法

情緒記錄法情緒反思法情緒懇談法情緒測(cè)試法

2．管理自我調(diào)控自我的情緒，使之適時(shí)適地適度。調(diào)控的核心意義是保持平衡而不是壓制情感。

方法:轉(zhuǎn)移法,升華法,

宣泄法,暗示法,

幽默法,認(rèn)知法,

飲食調(diào)節(jié)法等.

認(rèn)知更正法

現(xiàn)實(shí)生活中很多人對(duì)自己、對(duì)工作、對(duì)生活狀態(tài)不滿意，而不開(kāi)心，都是和

不良認(rèn)知密切相關(guān)的。

只有改變了不良的認(rèn)知,才能改變不良的情緒和行為.

艾利斯把人的不合理信念歸納成三類：1）絕對(duì)化的要求例如，“我必須表現(xiàn)優(yōu)秀”，“別人必須處事公正”，“生活必須完美無(wú)缺”。2）過(guò)分概括化的傾向例如，一次失敗的經(jīng)歷，就導(dǎo)致“我是個(gè)無(wú)能者”的看法。又如，別人偶然一次失約，就認(rèn)為“此人言而無(wú)信，根本不值得信賴?！?）糟糕至極的評(píng)價(jià)例如，工作上的一次失誤，就覺(jué)得跌入了命運(yùn)的深淵，認(rèn)為再怎么努力也沒(méi)有意義了。

不合理信念的具體表現(xiàn)1.每個(gè)人要取得周圍人，尤其是生命中重要人物的贊許.2.個(gè)人是否有價(jià)值，取決于他是否全能，在各方面都取得成就。3.世界上有些人很邪惡，是壞人，應(yīng)嚴(yán)歷譴責(zé)和懲罰他們。4.當(dāng)事情不如己意時(shí)，是可悲和可怕的.5.逃避困難、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比面對(duì)它們更容易。6.人的不愉快是外界因素造成的,人是無(wú)法控制的.7.對(duì)危險(xiǎn)和可怕的事,人應(yīng)十分關(guān)心并隨時(shí)注意.8.一個(gè)人的過(guò)去決定了現(xiàn)在,而且永遠(yuǎn)無(wú)法改變.9.一個(gè)人總要依賴他人,同時(shí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的人讓自己依賴.10.一個(gè)人要關(guān)心他人,為他人的悲傷事情而難過(guò).11.人生中的問(wèn)題都有一個(gè)精確的答案,找不到將是糟透的事情。認(rèn)知改變的方法美國(guó)艾利斯創(chuàng)立的合理情緒療法他認(rèn)為每一個(gè)人既有合理的思維，又有不合理的思維，因此人既是理性的，同時(shí)又是非理性的。人們大部分的情緒困擾都來(lái)自于非理性的、不合邏輯的思維與信念。

艾利斯的ABC情緒理論:A(Activatingevents)指誘發(fā)性事件；B(Beliefs)指?jìng)€(gè)人在遇到誘發(fā)性事件后產(chǎn)生的相應(yīng)的信念，也就是他對(duì)這件事的看法、解釋與評(píng)價(jià)；C（Consequences）指在特定情境下，個(gè)人的情緒體驗(yàn)及行為結(jié)果。D（Disputing）用合理的信念駁斥、對(duì)抗.E（Effects）達(dá)到了治療的效果。

A:被老師批評(píng)C:不開(kāi)心,郁悶!老師就看我不順眼,找我的事!老師也是為我好!老師對(duì)我有很高的期望,認(rèn)為我還可以做的更好.化為動(dòng)力!心情轉(zhuǎn)變.B概括起來(lái)就是：

誘發(fā)事件有關(guān)信念不良情緒和行為（A）（B）（C）

（D）（E）

與不合理的信念對(duì)抗積極的效果示例事件A:失戀,女友離開(kāi)自己和別人好.情緒表現(xiàn)C:抑郁和(對(duì)女友)怨恨信念B:我那么愛(ài)她,可她卻不再愛(ài)我,真是太不公平.駁斥D:

我有理由要求她必須愛(ài)我嗎?難道僅僅是因?yàn)槲以鴲?ài)過(guò)她?

我愛(ài)她那是我自愿的,她并沒(méi)有強(qiáng)迫我這樣做,我有什么理由強(qiáng)迫她,這對(duì)她不公平.

她做出這樣的選擇一定有她的原因,我有什么權(quán)利要求她必須按我的意愿行事?

如果我愛(ài)過(guò)誰(shuí),就要她一定一直愛(ài)我,那簡(jiǎn)直是不可能的事.這種絕對(duì)化的要求太不合理.

新觀念E:

每個(gè)人都有選擇愛(ài)的權(quán)利,她可以選擇別人,我也可以有新的選擇.

要像希望別人如何對(duì)我那樣去對(duì)待別人.而不是我對(duì)別人怎樣,別人就必須對(duì)我怎樣.

雖然互相愛(ài)慕,相守一生是好事,但并非每個(gè)人都能做到這一點(diǎn),這就要看各人的緣分了.

感情始終如一是值得稱贊的,但人的感情也會(huì)變化,不能要求事情必須按自己希望的那樣始終地發(fā)展下去.

宣泄法國(guó)外一些工廠，有這么一間房子，怒氣沖沖的工人對(duì)著橡膠塑的“經(jīng)理”，拳打腳踢，破口大罵……。這不是瘋子發(fā)狂，也不是演戲，而是時(shí)下頗為流行地渲泄療法。宣泄就是舒散、吐露心中的積郁，即讓個(gè)體淋漓盡致地吐露出自己的委屈、憂愁、牢騷和怨恨等不快，使其達(dá)到心理平衡的一種方法。渲泄有助于調(diào)理大腦皮質(zhì)功能，對(duì)心理紊亂、壓抑感、反抗、破壞心理等治愈率頗高。

暗示法積極暗示和消極暗示他人暗示和自我暗示利用積極的自我暗示（自我意象法）飲食調(diào)節(jié)法全麥面包：使人產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)咖啡：早上喝一杯咖啡確有提神醒腦的作用水：防止因缺水而感到萎靡不振香蕉：緩解緊張橙和葡萄：改善緊張、易怒、抑郁等不良情緒。辣椒——引起短暫的愉快感

3．自我激勵(lì)：前進(jìn)的永動(dòng)機(jī)一個(gè)沒(méi)有受到激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20％-30％，而當(dāng)他受到激勵(lì)時(shí)，其能力可以發(fā)揮至80％-90％。自我激勵(lì)情緒低谷時(shí)

挫折失敗時(shí)

信心不足時(shí)

自卑時(shí)

關(guān)鍵時(shí)刻

自我激勵(lì)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題1、激勵(lì)語(yǔ)言要精煉。2、采用肯定正面的語(yǔ)言。3、暗示語(yǔ)言視覺(jué)化。4、態(tài)度誠(chéng)懇。5、反復(fù)刺激。

4．識(shí)別他人情緒

移情：即“感人之所感”，“知人之所感”。

5．處理人際關(guān)系

對(duì)人寬容，換位思考

充滿愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)心，富有同情心

善于傾聽(tīng)，溝通協(xié)調(diào)真誠(chéng)的贊美別人．．．．．．

忌自我中心

“把別人當(dāng)成自己；把自己當(dāng)成別人；把別人當(dāng)成別人；把自己當(dāng)成自己”．訓(xùn)練1:情緒狀態(tài)的分辨請(qǐng)將下列的情緒：無(wú)聊、緊張、生氣、敵意、懷疑）配對(duì)連連看。

（）【1】臉部發(fā)紅、雙唇緊閉、手臂或雙腿交叉、說(shuō)話快速、姿勢(shì)僵硬、握緊拳頭（）【2】雙唇緊閉、雙眉皺起、斜眼看人，翹起一邊嘴角、搖頭、眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)（）【3】雙臂或雙腿交叉、避開(kāi)對(duì)方眼神、呼吸加快、身體面對(duì)對(duì)方，閉口不語(yǔ)（）【4】眼光游移、身體左倚右靠、胡亂涂鴉、身子往一旁傾以避開(kāi)某人目光、打呵欠、玩弄紙筆（）【5】眼神亂瞟、姿勢(shì)僵硬、不停地玩弄或調(diào)整紙筆眼鏡等、汗流不止、笑得很突兀，抖腿或身體。

正確答案：【1】生氣【2】懷疑【3】敵意（防御性）【4】無(wú)聊【5】緊張訓(xùn)練2:情緒的表達(dá)與感受第一組:

興奮無(wú)奈氣憤痛苦緊張

第二組害怕藐視懷疑快樂(lè)厭惡

第三組恐懼微笑憤怒貪婪信任

第四組高興厭煩暴怒驚訝欣喜智商決定錄用情商決定提升!【超級(jí)連接】情緒小測(cè)試

1、你煩躁不安時(shí)，你知道是什么事情引起的嗎？（）

A、很少知道B、基本知道C、有時(shí)知道2、當(dāng)有人突然出現(xiàn)在你的身后時(shí)，你的反應(yīng)是：（）

A、感到強(qiáng)烈的驚嚇B、很少感到驚嚇C、有時(shí)感到驚嚇3、當(dāng)你完成一項(xiàng)工作或?qū)W習(xí)任務(wù)時(shí)，你感覺(jué)到輕松嗎？（）

A、沒(méi)有特別感覺(jué)B、經(jīng)常有這種體驗(yàn)C、有時(shí)有這種體驗(yàn)4、當(dāng)你與他人發(fā)生口角時(shí)，你是否體驗(yàn)到自己的不快呢？

A、能夠B、不能夠C、說(shuō)不清楚5、當(dāng)你專心地從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，你知道這是你的興趣所致嗎？A、知道B、不知道C、很少知道

6、在你的生活中你遇到過(guò)令你非常討厭的人嗎？（）

A、遇到過(guò)B、沒(méi)遇到過(guò)C、說(shuō)不清楚

7、當(dāng)你與家人或親朋好友在一起的時(shí)候，你感到幸福和快樂(lè)嗎？（）

A、感覺(jué)不到B、說(shuō)不清楚C、是的

8、如果別人有意為難你，你感覺(jué)如何？（）

A、沒(méi)有什么感覺(jué)B、覺(jué)得不舒服C、感到氣憤

9、假如你排隊(duì)買東西等了很長(zhǎng)時(shí)間，有人插到你面前，你感覺(jué)如何？（）

A、沒(méi)有什么感覺(jué)B、覺(jué)得不舒服C、感到氣憤

10、假如有人用刀子威脅你把所有的錢都交出來(lái)，你會(huì)感到害怕嗎？（）

A、不害怕B、害怕C、也許害怕11、當(dāng)別人贊揚(yáng)你的時(shí)候，你會(huì)感到愉快嗎？（）

A、說(shuō)不清楚B、愉快C、不愉快12、你遇到特別令你佩服和尊敬的人了嗎？（）

A、遇到過(guò)B、說(shuō)不清楚C、沒(méi)有遇到過(guò)13、假如你錯(cuò)怪了他人，事后你感到內(nèi)疚嗎？（）

A、不知道B、后悔C、不后悔14、假如你認(rèn)識(shí)的一個(gè)人低級(jí)庸俗，但卻好為人師，你是否會(huì)瞧不起他（）

A、不知道B、是的C、不會(huì)15、假如你不得不與你深愛(ài)的朋友分手時(shí)，你會(huì)感到痛苦嗎？（）

A、說(shuō)不清楚B、肯定會(huì)C、不會(huì)〔評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)〕

計(jì)分表題目123456789101112131415

A131333333123222

B313112211332333

C222221122211111診斷結(jié)果分析：

敏感型（36～45分）：這一水平的特征是能夠準(zhǔn)確、細(xì)致地識(shí)別自己的情緒，并能認(rèn)識(shí)到情緒發(fā)生的原因。但可能會(huì)出現(xiàn)下面幾種情況：悲觀絕望型：雖然清晰地識(shí)別到自我情緒狀態(tài)，但采取“不抵抗主義”，被動(dòng)地接受各種消極情緒，典型的將發(fā)展為抑郁癥；樂(lè)天知命型：整天總是樂(lè)呵呵地對(duì)各種情緒采取輕描淡寫(xiě)的態(tài)度；沉溺型：被卷入自己情緒的狂潮中，無(wú)力自拔。

適中型（26～35分）：這一水平的特征是能夠識(shí)別自己情緒的沖動(dòng)，能夠區(qū)分各種基本情緒，但不能區(qū)分一些性質(zhì)相似的情緒。例如，不能區(qū)分憤怒、悲哀、嫉妒等不同的情緒。只是體驗(yàn)為“難受”。導(dǎo)致情緒區(qū)分模糊的原因有：●體驗(yàn)情緒強(qiáng)度不夠；●不能準(zhǔn)確地識(shí)別引發(fā)情緒產(chǎn)生的原因；●掌握情緒詞匯的數(shù)量太少。測(cè)驗(yàn)結(jié)果表明大約有60%的人處于這一水平

麻木型（15～20分）：這一水平的特征是很少受到情緒沖動(dòng)，對(duì)喜、怒、哀、樂(lè)等基本的情緒缺乏明確的區(qū)分。這種類型的人通常表現(xiàn)為冷漠無(wú)情，不能與他人進(jìn)行正常的情感交流，是一種病態(tài)癥狀。如果你在這一測(cè)驗(yàn)中少于25分，建議去找心理醫(yī)生咨詢一下。視頻鏈接1、我的情緒我控制四、意志（自學(xué)）思考題：1、意志及其特征2、意志的過(guò)程及結(jié)構(gòu)3、意志的品質(zhì)4、學(xué)生意志的培養(yǎng)第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)學(xué)生品德心理的發(fā)展與培養(yǎng)第三節(jié)學(xué)生品行不良的矯正第一節(jié)品德心理概述一、品德的含義二、品德的心理結(jié)構(gòu)一、品德的含義品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，在我國(guó)又稱為德行或品行、操行等。它是指人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征或傾向。道德是指由社會(huì)輿論力量和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)驅(qū)使支持的行為規(guī)范的總和。二、品德的心理結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，它是多種心理因素交互作用的綜合結(jié)果，是多層次、多水平的有機(jī)統(tǒng)一整體。迄今為止，人們?cè)趯?duì)品德心理成分的劃分上意見(jiàn)并不一致。影響較大的是“四因素論”。它將品德分為道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)階段。（一）道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其履行意義的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)。（二）道德情感道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。這種情感既反映了人們的道德需要，又表現(xiàn)出人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的道德需要而產(chǎn)生的一種態(tài)度體驗(yàn)。（三）道德意志道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。道德意志的作用在于發(fā)動(dòng)與既定目的相符的行動(dòng)，制止與既定目的相悖的行動(dòng)。（四）道德行為道德行為是指一個(gè)人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動(dòng)。道德行為習(xí)慣的形成是品德形成的客觀標(biāo)志。（五）品德心理成分的交互作用在品德結(jié)構(gòu)中，品德的四種心理成分是處在一個(gè)互動(dòng)的、開(kāi)放的統(tǒng)一體中。它們的發(fā)展雖然是有階段性的，但嚴(yán)格地說(shuō)，它們是不能單獨(dú)割裂開(kāi)來(lái)的，而是互為前提、相互制約和相互促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是思想基礎(chǔ)，是依據(jù)。道德情感是動(dòng)力。道德意志維持和控制道德行為，貫徹道德認(rèn)識(shí)。道德行為是知、情、意的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。如果某一種成分有所偏離，就會(huì)相互削弱，影響個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的品德。品德結(jié)構(gòu)中的心理成分不但是交互發(fā)展的共同體，而且是和外部社會(huì)相互影響、相互作用的開(kāi)放系統(tǒng)。在品德的心理結(jié)構(gòu)中，哪一種成分是核心，占主導(dǎo)和支配地位，這取決于主體與情境的關(guān)系、事件的性質(zhì)及完成事情的難易程度。（六）品德心理結(jié)構(gòu)的特征1.品德心理結(jié)構(gòu)具有復(fù)雜性2.品德心理結(jié)構(gòu)具有整體性3.品德心理結(jié)構(gòu)具有歷時(shí)性與共時(shí)性4.品德心理結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性與可變性第二節(jié)學(xué)生品德的發(fā)展與培養(yǎng)一、學(xué)生品德的發(fā)展（自學(xué)）二、學(xué)生品德發(fā)展的影響因素（自學(xué)）三、學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)一、學(xué)生品德的發(fā)展三、學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)，可以從四方面做起：（一）提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力（二）激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)（三）加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉（四）注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練（一）提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平的狀況對(duì)其品德的形成和發(fā)展具有重要的作用，因?yàn)槿藗兊拇蟛糠中袨槭鞘苷J(rèn)識(shí)支配的，只有認(rèn)識(shí)深刻，情感體驗(yàn)才會(huì)豐富強(qiáng)烈，才能知道為何行動(dòng)、怎樣行動(dòng)，并把道德行為堅(jiān)持下去。（二）激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)學(xué)生的道德情感不是與生俱來(lái)的，而是在后天的社會(huì)生活和教育影響下逐步形成的。（三）加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉道德意志在個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的過(guò)程中起著中介作用。有的學(xué)生有了道德認(rèn)識(shí)，也有道德行為的愿望，但由于意志薄弱，不能做出相應(yīng)的道德行動(dòng)。有的學(xué)生在道德行為中也能付諸實(shí)施，但由于缺乏毅力或不能抵制誘惑，而不能堅(jiān)持到底。所以，在培養(yǎng)學(xué)生良好品德的過(guò)程中必須加強(qiáng)道德意志的鍛煉。（四）注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練學(xué)生的道德品質(zhì)是通過(guò)他的道德行為及其效果表現(xiàn)出來(lái)的，只有學(xué)生產(chǎn)生了道德行為，其品德才會(huì)具有社會(huì)價(jià)值。因此，進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)與形成具有重大意義。第三節(jié)學(xué)生品行不良的矯正一、學(xué)生品行不良的含義二、學(xué)生品行不良的原因分析三、學(xué)生品行不良的轉(zhuǎn)化與矯正一、學(xué)生品行不良的含義學(xué)生的品行不良是指學(xué)生經(jīng)常違反道德要求或犯有較為嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)。學(xué)生品行不良有多種表現(xiàn)形式，比較常見(jiàn)的有：攻擊、逃學(xué)、迷戀游戲機(jī)、賭博。二、學(xué)生品行不良的原因分析（一）學(xué)生品行不良的客觀原因（二）學(xué)生品行不良的主觀原因（一）學(xué)生品行不良的客觀原因1、家庭方面的原因現(xiàn)在家庭教育環(huán)境中有四個(gè)問(wèn)題比較突出。其一，養(yǎng)而不教，重養(yǎng)輕教。其二，寵嚴(yán)失度，方法不當(dāng)。其三，要求不一致，互相抵消。其四，言行不檢點(diǎn)，身教言教差。2、學(xué)校方面的原因現(xiàn)在學(xué)校教育中存在著三個(gè)比較突出的問(wèn)題。其一，有的教師或領(lǐng)導(dǎo)管教不管導(dǎo)，狠抓智育，甚至只抓升學(xué)率，忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。其二，有的教師對(duì)學(xué)生不能一視同仁，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差或者有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生教育方法簡(jiǎn)單粗暴，或?qū)λ麄兝涞?、歧視，使他們失去了自尊心和自信心，這些都在一定程度上助長(zhǎng)了他們不良行為的發(fā)展。其三，少數(shù)教職工的不良品德直接給學(xué)生的品德產(chǎn)生了不良影響。3、社會(huì)方面的原因1、缺乏正確的道德觀念和法制觀念淡薄2、缺乏道德情感或情感異常3、明顯的意志薄弱與畸形的意志發(fā)展4、由偶然失足到養(yǎng)成不良習(xí)慣（二）學(xué)生品行不良的主觀原因三、學(xué)生品行不良的轉(zhuǎn)化與矯正品行不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程大體可以劃分為醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段。謝霆鋒被判社會(huì)服務(wù)我也作過(guò)一次賊謝霆鋒被判社會(huì)服務(wù)2002、10、23《青年參考》香港藝人謝霆鋒案因串謀妨礙司法公正罪，此日在港島西區(qū)裁判法院被判必須做240小時(shí)社會(huì)服務(wù)。裁判官判案時(shí)說(shuō)，串謀妨礙司法公正罪名嚴(yán)重，但由于本案相比同類案件，罪行較輕微。案件本來(lái)涉及普通交通意外，但因涉及“頂包”要判處入獄，由于謝霆鋒已被押監(jiān)房?jī)芍?，所以判他?40小時(shí)社會(huì)服務(wù)。而“頂包”的警員則被判半年刑期。有報(bào)道說(shuō)，這個(gè)判決引起嘩然，一些網(wǎng)民也認(rèn)為判決輕了，成了藝人特權(quán)。我覺(jué)得這樣判決結(jié)果還是合適的，既體現(xiàn)了司法的尊嚴(yán)，也體現(xiàn)了法律的寬仁。法律難免以剝奪人身自由的嚴(yán)厲懲罰來(lái)維護(hù)公正，但監(jiān)獄對(duì)人的身心來(lái)講，絕不能說(shuō)是個(gè)好地方。在開(kāi)放的環(huán)境中，以自由之身的無(wú)償勞動(dòng)來(lái)服務(wù)社會(huì)，補(bǔ)償自己的罪愆，如果社會(huì)確實(shí)可以接受的話，那對(duì)于犯人來(lái)說(shuō)是再好不過(guò)的了。實(shí)際上，從歷史沿革來(lái)看，整個(gè)世界的刑事法律都有一個(gè)從重到輕的進(jìn)程，這也是法律文明化的進(jìn)程。我國(guó)內(nèi)地的法律學(xué)者早就提出過(guò)以“社會(huì)服務(wù)”來(lái)部分代替輕罪的監(jiān)禁處罰，也有少數(shù)判例。我也作