2023-2024學年廣東省佛山市三水區(qū)中考語文模擬精編試卷含解析

2023-2024學年廣東省佛山市三水區(qū)中考語文模擬精編試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列文學常識及課文內(nèi)容的表述，有錯誤的一項是（）A．魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣;有的沉重，如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會的病態(tài)。B．《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作，詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農(nóng)婦之口，訴說當時租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C．莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了人文主義理想。D．《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈言性質(zhì)的文體;《馬說》的“說”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說明道理;《與朱元思書》的“書”是指書信。2．下列句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)圖書只好甘拜下風了。B．學校進行演講比賽，同學們都當仁不讓地推薦能說會道的林飛揚同學代表班級參賽。C．面對美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺，是物質(zhì)生活過于豐富還是味覺麻木？D．面對困難，只要我們意氣用事，從不同角度去思考，解決的辦法就會不一而足。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，；其傅彩也，；其長才也，。煉達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。1．文中加點字的注音，不正確的一項是（）A．怡（yí）情 B．傅（fù）彩 C．處（chù）理 D．狡黠（xiá）2．文中畫線的詞語，書寫錯誤的一項是（）A．煉達 B．統(tǒng)籌 C．藻飾 D．猶如3．在文中三處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際最見于高談闊論之中B．最見于處世判事之際最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中C．最見于高談闊論之中最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際D．最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中最見于處世判事之際4．下面加點成語使用正確的一項是（）A．湛藍的海，潔白的云，時爾有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它們的葉子和花都不一樣，各有各的鮮為人知的秘密，可惜我知道的太遲了。C．多年來,老校長為了這群孩子成長,起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘記。D．到新學校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應了新的學習環(huán)境。5．下列詞語中加點字的注音全部正確的一項是（）A．纖細(xiān)干涸(hé)叱咤風云(chà)B．貽誤(yí)裨益(bì)鋒芒畢露(lòu)C．倔強(jué)綺麗(qǐ)吹毛求疵(cī)D．慍怒(wēn)筵席(yàn)鍥而不舍(qiè)6．狗年除夕（2月4日星期一），茗茗和聰聰姐弟倆來到爺爺家一起歡度春節(jié)，他們進行了以下活動。（1）爺爺要寫一副春聯(lián)，下聯(lián)前兩個字有三個備選項，請你根據(jù)對聯(lián)知識幫他們做出選擇并說明理由。上聯(lián)：駿犬回宮留福瑞下聯(lián)：駕到帶祥和選項：A．金龍B．八戒C．天蓬選擇：（填序號）理由：（2）茗茗要給屬豬的聰聰寫一張賀卡，她找到羊年的祝福語（見示例），她也想用諧音的方式給聰聰寫一段祝福語，請?zhí)孳鴶M祝福語。示例：祝你羊年煩惱羊（揚）長而去，天天喜氣羊羊（洋洋）（3）祖孫三人打算明天大年初一去南京一兩家博物館（院）游覽。請根據(jù)下面博物館（院）的活動時間表和三人需求，幫他們一家安排、調(diào)整一天的行程?；顒訒r間表活動地點活動時間活動內(nèi)容南京市民俗博物館9：00—14：30京劇、白局公益演出江寧織造博物館14：30—17：00“金豬迎新春巧手扎花燈”9：30—12：00“旗袍盤扣對對碰”——學習編織盤扣，設(shè)計最美旗袍9：30—11：30“奔跑吧，龍袍”——在奔跑中答題，在奔跑中完成拼圖游戲南京博物院周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“風神超逸——明代晚期書法作品展”周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“富貴豬——南京博物院藏豬文物展”注：逢國家法定節(jié)假日全天開放，每年除夕、大年初一閉館休整。各人需求：聰聰屬豬，想了解豬文化，打算去看“南京博物院藏豬文物展”；茗茗喜歡參與實踐活動；爺爺酷愛京劇。你對他們說：7．在下列各小題的橫線上，寫出相應的詩文名句或作家。①_______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《孟子》）②_______________________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）③安得廣廈千萬間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）④香遠益清，_____________________。（周敦頤《愛蓮說》）⑤水何澹澹，_____________________。（曹操《觀滄海》）⑥傷心秦漢經(jīng)行處，____________________。（_____）《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑦紙上得來終覺淺，___________________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）⑧《游山西村》一詩中，于寫景中蘊含哲理的句子是________________，_________________。8．名著閱讀。閱讀《西游記》中的一段文字，完成題目。小龍沉吟半晌，又滴淚道：“師兄啊，莫說散火的話，若要救得師父，你只要去請個人來?！盇道：“教我請誰么？”小龍道：“你趁早駕云上花果山，請大師兄孫行者來。他還有降妖的大法力，管尋救了師父，也與我報得這敗陣之仇。”A道：“兄弟，另尋一個兒便罷了。那猴子與我有些不睦?！蔽闹蠥指的是________，孫行者因為______________被唐僧趕回了花果山，A說的“不睦”指_________________________。下列關(guān)于文學名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項是（______）（______）A．法國作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的《小王子》，通過小王子一路的所見所聞、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、勢利、荒謬，歌頌兒童世界的愛、純真、美好與善良。B．有兩本書在保爾生命中很重要，一是在他患傷寒病時讀了《暴風雨所誕生的》這本書，使他倍受鼓舞；一是他癱瘓、失明后在妻子達雅的幫助下創(chuàng)作的《牛虻》，讓他開始了新的生活。C．慧骃國每隔四年的春分時節(jié)都要召開全國代表大會，討論要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈。D．梁山上有三位身懷絕技的英雄：輕功超群“善盜”的鼓上蚤時遷，百步穿楊“善射”的小李廣花榮，日行八百“善行”的入云龍公孫勝。E．在散文集《朝花夕拾》中，魯迅先生回憶了兩位老師，一位是三味書屋的啟蒙老師壽鏡吾，另一位是日本仙臺醫(yī)學專門學校的藤野先生。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。送沈子福歸江東王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。罟（gǔ古）師：漁人，這里借指船夫。1．分析第一句“楊柳渡頭行客稀”所寫意象及各自的作用。2．第三、四句歷來備受贊賞，試分析其表現(xiàn)手法和表達的情感。10．閱讀下面的文段，完成后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列各項加點詞意義和用法相同的一項是（）A．名之者誰/不能名其一處B．山之僧智仙也/山間之朝暮C．醉翁之意/賓客意稍舒D．醒能述以文/不以物喜2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是（）A．文章第②段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻，寫出了自然山水之樂。B．文章第段描繪了四幅溫馨的畫面，依次是：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。C．作者用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，表達了與民同樂的思想。D．歐陽修被貶滁州，縱情山水，與民同樂，深受百姓喜愛。后來百姓為紀念他，修建了“醉翁亭”。11．閱讀下列文段，完成后面小題詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺播出的《中國詩詞大會》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩詞大會雖然是個知識類的競賽節(jié)目，考量的是對古典詩詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個學習古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對傳統(tǒng)文化尤其是對詩詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會時，有一位先富起來的成功人士問我：?學詩有什么用？?我當時笑著回答說：?學詩沒有什么用，詩既不能當飯吃，也不能當錢花，確實無用。蘇東坡說‘人生識字憂患始，姓名粗記可以休?！牵瑢W詩之人與不學之人的言談舉止給人的印象畢竟不同?？追蜃诱f‘不學《詩》，無以言?！梢娫妼τ谝粋€人的品位有多么重要。從這個意義上說，詩詞的普及應該是一件功德無量的大事。毋庸諱言，學習詩詞不能發(fā)財致富，但一個只知道發(fā)財?shù)拿褡褰^不是一個高雅的民族。詩言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認識作用和美學價值。當今社會，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說過：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過一個人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。?詩詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)會使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說：?多一個詩人，就少一個腐敗分子。?此說雖略顯極端，但是，毫無疑問，多一個愛詩的人，社會就會減少一個庸俗的人。有人說，很多人寫詩詞是附庸風雅。其實附庸風雅也是好事。附庸風雅的人多了，會讓不懂詩詞的人、輕視詩詞的人和對詩詞有偏見的人受到影響，從而對詩詞刮目相看，對詩詞的弘揚、發(fā)展不無好處。詩詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學習寫詩并不困難，只要知道每個字的平仄（陰平、陽平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩。需要強調(diào)的是雖然學會寫詩并不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易。現(xiàn)在有很多人想學習寫詩，但又有畏難情緒，其實大可不必。清代詩人和詩論大家潘德輿說：“詩有三境，學詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學詩之三境也?！边@段話的意思是說：“詩有三種境界，學詩也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡練，最后乃自然天成，這是詩的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩艱苦，終至于靈活自如，這是學詩的三種境界?！背鯇W詩詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無意境。詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國維說：“詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩人之秘妙也。”文化修養(yǎng)的提高除了多讀書，別無捷徑，有深厚文化底蘊者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強詩詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。《中國詩詞大會》大膽創(chuàng)新比賽機制和計分規(guī)則，每位上臺的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團中答錯的人數(shù)疊加計算。每場比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭霸賽三部分。鏈接2：在《中國詩詞大會》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強大的實力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個00后美少女滿足了人們對古代才女的所有幻想?！蔽湟噫晕医榻B里曾說過，她從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了?！蔽湟噫钪車鷰熒∠笊羁痰牟粌H是才華，更是其淡定的心態(tài)。“電視里在播放她的節(jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說。武亦姝上一學期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會交錯著讀《劍南詩稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（）A．《中國詩詞大會》是一個知識類的競賽節(jié)目，受到熱捧是因為它考量了選手對古典詩詞的記憶和背誦能力。B．當今社會，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說，很多人寫詩詞是附庸風雅。作者認為附庸風雅的人多了，對詩詞的弘揚、發(fā)展有好處。D．詩詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學習寫詩的表述，符合文意的一項是（）A．學習寫詩并不難，只要知道了每個字的平仄，就能進行詩歌創(chuàng)作。B．潘德輿認為詩歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學詩詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強詩詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．文章從成功人士之問－－“讀詩有什么用？”引出作者對詩詞的論述，強調(diào)詩詞對人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個詩人，就少一個腐敗分子”這句話是為了說明懂詩詞的人就不會腐敗，就不會庸俗。D．文章引用王國維的話強調(diào)詩詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說“武亦姝奪冠是對‘腹有詩書氣自華’的最好詮釋”，你認同嗎？請簡述理由。12．閱讀下面的文章后，完成下列小題背書是寫作的基本功梁衡①語文學習的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書。②一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學習更是如此。要達到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個漢字；要進一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進一步使文章嚴謹、生動、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當別論。③當然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導學生學習時要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時長于記憶，稍長時長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學多用此法，現(xiàn)在國外教育也很注意這點。蘇聯(lián)在小學低年級教材中就加進普希金的詩歌，讓學生背誦。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風擺動。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有點像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進草去，它閑時臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說：“巧婦難為無米之炊?！边@文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動作吧，小時作文只須一個“飛”字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實是腦子里干得想不出恰當?shù)脑~。這時就更恨當初記得少。⑤強調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學是繼承性很強的，只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍而勝于藍之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”，就是隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點，流水繞孤村”的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學習，創(chuàng)造，再學習，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說明文學在繼承中前進。我們應該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時也會壓倒秦觀、王勃的。1．通讀全文，借助“小貼士”，梳理本文的論述思路。文章開篇用了“固然……但……”構(gòu)成轉(zhuǎn)折句，提出了作者自己的看法：_______。第②段指出語文學習是以記憶為基礎(chǔ)的，要三步走：第一步：記住幾千漢字，第二步：_____，第三步：_____。本段起筆于語文學習，落腳于寫作。③－⑤段，本文______的論述結(jié)構(gòu)，提出背書對寫作有三種好處：_______；背書能積累語言材料（背書是積累，是儲備）；背書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。2．第③段作者用自己的親身經(jīng)歷論述，有什么好處？3．下列詩句中，與本文觀點不符合的是（）A．讀書百遍，其義自見。 B．讀書破萬卷，下筆如有神。C．熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。 D．學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。13．（一）閱讀下面文字，完成各題。市花：昔日素馨今日木棉在廣州人心目中，公認的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花為英雄豪邁的木棉。坊間“市花”素馨艷壓千年《本草綱目》里說，素馨“枝干裊娜，葉似茉莉而小，其花細瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早從西域漂洋過海來到廣州，自秦漢年間到清末，兩千年來占盡了廣州人的寵愛。舊時的廣州城西和珠江南岸，有專門種植素馨花的“花田”。公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花。唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田，花農(nóng)種得最多、賣得最多的還是素馨。明代，廣州的各大城門口開始有了花市，用清初大儒屈大均先生的話來說，這些花市“所賣止素馨，無別花，亦猶洛陽但稱牡丹曰‘花’也，富者以斗斛，貧者以升量”，每天要賣出幾百擔之多。屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當之無愧的主角，誰也無異議。直到清代中期，“珠懸玉照”的素馨花田仍是許多詩人筆下最美的風景，女孩兒戴在頭上的素馨花梳、美容用的素馨油、裝點家居的素馨花碟、過節(jié)點的素馨燈、喝的素馨茶……至今為人津津樂道，懷想不已。想象一下，在這兩千年間，不管哪朝哪代，如果官方有興趣來評選一下市花，老百姓定會投票給素馨。素馨是老廣州最悠久、最美麗的花事記憶，是當之無愧的古代民間“市花”。建市后木棉首膺市花殊榮素馨雖在廣州得寵兩千年之久，但從清末開始，隨西洋花卉、新式飾品與合成香品潮水般涌入廣州，便失寵了，到了今日，幾乎被人遺忘?，F(xiàn)在，提起市花，我們想到的肯定是木棉。其實，從古至今，木棉也深得廣州人的喜愛。據(jù)史料記載，早在漢代，嶺南先民就用木棉花絮紡出了潔白如雪的“廣幅布”。盛唐年間，越秀山麓廣種木棉，花開時節(jié)，滿城男女老少都喜歡來此踏青，還有文人寫下了“木棉花上鷓鴣啼，木棉花下牽郎衣。欲行未行不忍別，落紅沒盡郎馬蹄”的詩句，令人回味無窮。木棉花被稱為“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陳恭尹的《木棉花歌》，直入云霄、火燒天際的木棉花讓他感慨萬千，于是他揮筆寫下“粵江二月三日來，千樹萬樹朱華開……覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊花有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落……”的千古名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流傳至今。1921年，廣州建市，成為全國第一個采用現(xiàn)代市制的城市；1928年，掀起評選“市花”活動，在這之前，木棉“英雄花”的形象早已深入人心，廣州各新式學校的?；?，就多以木棉為標志。評選活動一開始，市民對木棉花的呼聲最高，官方遂于1929年初宣布木棉為“市花”，一來順應民意，二來，木棉“英雄花”的形象，與廣州民眾勇敢無畏的精神最為契合，這也是木棉第一次在廣州榮膺“市花”之殊榮?！坝⑿刍ā蹦久薅燃用?982年，改革開放的春風初沐之時，廣州再次在全市范圍內(nèi)舉行市花評選活動?；ǔ鞘忻駸崆楦邼q，推薦的候選花卉有58種之多，最終，木棉以75.9%的支持率，被選為市花。其廣為流傳的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”的殊榮，花可入藥、花絮可紡棉、木材是棟梁的多重價值，都是它力壓群芳、眾望所歸的理由。擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離。許多騎樓的花窗上，雕刻著它的倩影；電視臺與航空公司，以它為標志；紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶，如今借由電子商務，木棉再次進入年輕人的視野?！x自（《廣州日報(2019年1月7日)》,有改動）鏈接一：要成為市花，至少具備兩個條件：首先是能夠適應當?shù)氐沫h(huán)境特征并生長良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。大多數(shù)城市確立市花的過程都有一套比較規(guī)范而民主的程序。通常先經(jīng)過市人大常委決定開展評選活動，然后廣泛征集備選方案，結(jié)合專家推薦、群眾投票、部門討論等方式，最終通過確定。在此過程中，政府機關(guān)和普通市民均有同等的參與及發(fā)言的權(quán)利。因此，最終選擇的結(jié)果是有著廣泛的大眾基礎(chǔ)的，使得所選植物的象征意義上升為地區(qū)的文明標志和文化象征。——選自網(wǎng)絡(luò)鏈接二：園林設(shè)計師呂兆球表示：“我贊成重定素馨為廣州市花?！崩碛墒牵核剀斑M入廣州已有二千余年，從南漢至民國，在民俗文化上，深深影響每一個廣州人，在大量的地方文獻及現(xiàn)存相關(guān)地名、實物中均有印證。博友“夏墨生”說：伴隨廣州人親密生活了2200年，有極其豐富、深厚、獨特文化歷史沉淀的素馨花，早已是特殊意義的“廣州人”，她極其豐富的內(nèi)涵和沉淀可以讓各種各樣的公眾廣泛參與、品味、體驗，她有責任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號?！x自網(wǎng)絡(luò)1．下列說法不符合文意的一項是A．素馨花源自西域，來到廣州后，在舊時的廣州城西和珠江南岸均有專門的花田種植。B．清初時，在廣州各大城門花市素馨每天被賣幾百擔，屈大均先生說其是花市的主角。C．木棉被稱為“英雄花”源自陳恭尹的《木棉花歌》，之后木棉“英雄花”形象流傳至今。D．廣州各新式學校的校徽，在1928年“市花”評選活動之前，多數(shù)以木棉作為標志。2．下列對材料中“素馨花”的表述，符合文意的一項是A．素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭。B．素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人，唐宋年間廣州花農(nóng)種得最多，賣得最多。C．素馨花因為成了許多詩人筆下最美的風景，所以許多女孩兒都戴上素馨花梳。D．素馨花得寵千年，最終因西洋花卉、新式飾品和合成香品涌入廣州而漸被遺忘。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．唐宋年間，廣州城西面的田地適于種素馨花，花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田。B．自秦漢到清末，不管哪朝哪代，如果官方有興趣評選廣州市花，老百姓定會投票給素馨。C．擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離，由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧。D．“夏墨生”認為素馨花有豐富的內(nèi)涵和沉淀，它必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號。4．文章以什么行文順序介紹木棉？請結(jié)合文章內(nèi)容分析這樣的順序有何好處。5．木棉和素馨哪個適合作為廣州市花？請結(jié)合其特點及市花評選條件談談你的看法。三、語言表述14．莎士比亞說：“智慧是命運的征服者。”我們讀過的名著中很多人物都是智慧的化身，請你從中任選一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談談你對這句話的理解。（100字左右）四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。感人心者，莫先乎情。從讓梁家河的“鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉”到以“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標，幾十年時光荏苒，的民生情、群眾情、公仆情始終真實而親切。他為改善人民生活夙興夜寐，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國盡心竭力。……你的身邊應該也有許許多多新時代的追夢人，讓我們拿起筆，為新時代的追夢人自豪點贊。請以“我要為他（她）點贊”為題，寫一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）題材不在大而在新，聲音不在高而在情。（2）可以大膽選擇你最能駕取的文體進行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實的地名校名人名等。（4）抄襲是不良行力，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。2、A【解析】

A.甘拜下風：對人自認不如，真心佩服。使用恰當；B.當仁不讓：就是遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。使用有誤；C.味同嚼蠟：形容語言或文章枯燥無味。使用有誤；D.意氣用事：缺乏理智，只憑一時的想法和情緒辦事。使用有誤；故選A。3、1．C2．A3．D【解析】1．C.處理chǔ。2．A.煉達——練達。3．開頭幾句寫的是讀書的目的，考慮與前一句的詞語對應即可?！扳椤敝糕鶒傂那椤Ｊ窃凇白钜娪讵毺幱木又畷r”，“傅彩”指著色。是在“最見于高談闊論之中”，“長才”指優(yōu)異的才能。是在“最見于處世判事之際”。故選D。4、B【解析】

A.“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等，生動逼真，就像活的一樣。適用對象有誤。C.誤用褒貶?！疤幮姆e慮”費盡心機做壞事，貶義詞。D.“相敬如賓”指夫妻互相尊敬、愛護，您客氣。就像對待客人一樣。此處不能用來形容同學關(guān)系。故選B。5、C【解析】

A.叱咤風云(zhà)。B.鋒芒畢露(lù)。D.筵席(yán)，慍怒（yùn）。6、（1）選擇C；理由示例：①因為“天蓬”是豬八戒被打下天界前的天神名，吻合今年是豬年（“金龍”不符合“今年是豬年”的要求）；②“天蓬”與“駿犬”平仄相對（“八戒”與“駿犬”的平仄不相對）；③“天蓬”比“八戒”用詞典雅（“八戒”不夠典雅）。（2）示例：聰聰：豬年豬（祝）你心想事成豬（諸）事順利，吃嘛嘛香，豬（珠）圓玉潤，做一只開心永豬（駐）的小豬。（3）示例：聰聰，南京博物院大年初一閉館，我們后天再陪你去看文物展，好嗎？明天我們可以上午先陪爺爺去南京市民俗博物館聽聽京劇，然后下午去江寧織造府，茗茗喜歡參與實踐活動，做手工是個不錯的選擇，聰聰屬豬，我們可以一起去扎個金豬彩燈，這樣的安排大家滿意嗎？【解析】

（1）題考查對聯(lián)知識。首先，上下聯(lián)的字數(shù)必須相等，不能用重復的字；其次，上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲；第三，上下聯(lián)的句式必須一致，即詞類相當，結(jié)構(gòu)相應；第四，上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣；第五，上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。狗年之后是豬年，排除“金龍”，“駿犬”是仄聲，對應平生“天蓬”，且比“八戒”用詞典雅，故選C。（2）題考查祝福語的擬寫。根據(jù)示例和題目要求，豬年的“豬”和“祝、朱、諸”等字諧音，仿照例句的特點擬寫即可。（3）題考查生活實際。根據(jù)一家人的出行要求和幾家博物館的活動時間和活動內(nèi)容來安排，大年初一，南京博物院閉館，所以，聰聰看文物展無法成行，可以改日；爺爺酷愛京劇，初一上午可以先陪爺爺去南京市民俗博物館聽聽京??；茗茗喜歡參與實踐活動，下午可以選擇去江寧織造博物館做手工；聰聰屬豬，兩人可以一起去扎個金豬彩燈。注意安排合理，既要尊重爺爺?shù)膼酆?，又要照顧到聰聰?shù)膼酆茫塘恐鰶Q定，所以表達上要注意語氣。7、①入則無法家拂士②老夫聊發(fā)少年狂③大庇天下寒士俱歡顏④亭亭凈植⑤山島竦峙⑥宮闕萬間都做了土張養(yǎng)浩⑦絕知此事要躬行⑧山重水復疑無路，柳暗花明又一村【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：庇，闕。8、（1）豬八戒，三打白骨精，豬八戒攛掇唐僧趕走了孫悟空（或：豬八戒說孫悟空的壞話）（2）BD【解析】

（1）由文段中的“花果山”“大師兄孫行者”可知出自名著《西游記》，孫悟空“三打白骨精”，唐僧一氣之下，趕走了孫悟空，如今唐僧遇難，小龍讓豬八戒去請孫悟空，豬八戒因為挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系，所以說“不睦”。（2）B錯誤，讀的書是《牛虻》，創(chuàng)作的是《暴風雨所誕生的》。D錯誤，“善行”的是行者戴宗。二、閱讀9、1．楊柳，古代有折柳送別的習俗，烘托了送別的氛圍渡頭，點明送客的地點；行客，用行人稀少營造了送別時的凄清情境。2．第三、四句用了化虛為實的手法。詩人覺得自己心中無限的惜別之情，就像江南江北的春光，無處不在，伴隨著友人歸去。這兩句詩生動形象地表達了詩人對友人依依不舍的眷戀之情?！窘馕觥?．試題分析：首先要找到能抒發(fā)感情的意象，然后理解這個意象的意思，再答出意象的表達效果。所寫意象為“楊柳”。古代有折柳送別的習俗。“楊柳”的意象又暗示離別。點出送別的時間、地點。楊柳渡頭是實寫春景，既為下面的別后相思伏筆，又渲染送行的環(huán)境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時候，與朋友分手，心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。2．試題分析：考查表現(xiàn)手法及其表達效果。第三、四句的意思：這相思之情猶如眼前的春色，讓我的相思之情也如這無邊無際的春色，從江南到江北送你離去吧。詩人覺得自己心中無限的惜別之情，就像江南江北的春光，無處不在，伴隨著友人歸去。這兩句詩生動形象地表達了詩人對友人依依不舍的眷戀之情。這是典型的化虛為實手法。10、1．B2．（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。（2）游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。3．D【解析】1．A名：名詞作動詞，命名/說出。B之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的。C意：這里指情趣/神情。D以：介詞，用/因為。2．此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時，要按照現(xiàn)代漢語的特點，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時要注意重點的字詞，或特殊文言句式。重點詞有：得：領(lǐng)會。寓：寄托。樂①其樂②：以游人的快樂為快樂樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。3．本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。D項錯誤，醉翁亭是山上僧人智仙修建的?！军c睛】識記和理解文言實詞的含義是文言文閱讀考查的重點之一。具體要求有準確理解實詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語言環(huán)境中的含義；準確理解古今異義詞的古義等。當然理解常見文言實詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學過的文言詞語的意思，聯(lián)系上下文進行理解。譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。11、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個動詞由淺入深逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認同，讀書能提升一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實讀了很多的書，而且以古典名著、詩詞書籍為主從她在詩詞大會中奪冠可見她確實是很有實力，詩詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若?！窘馕觥?．本題考查學生對文本信息的篩選。A項，推測有誤，B項，范圍擴大，原文為大多重視美容；D項，無中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學生對文本的理解和把握。A項，還應有格律的要求；C項，初學詩詞者往往得其形而不得其真；D項，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學生對文本的理解和把握。說明“懂詩詞的人就不會腐敗”，說法極端絕對。故選C。4．本題考查學生的賞析能力。賞析句子，從詞語的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運用了排比的修辭手法。結(jié)合對排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語境具體分析，賞、尋、品三個動詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對文本的認識或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點，認同或者不認同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。12、1．①語文學習最基本的也是最簡單的辦法之一是背書。②記住精詞妙句③記住許多體式結(jié)構(gòu)④逐層深入或“縱式”⑤背書是加深理解的基礎(chǔ)2．作者采用例證法，用現(xiàn)身說法的形式，接近的自己與讀者之間的距離，論述了自己“當初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通”的道理。讓讀者覺得更加真切，論述的道理更為令人信服。3．D【解析】1．（1）考查對中心論點的提取。答此題前一定要看懂文章內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。注意題干“固然……但……”的提示。如可直接提取第1段的“語文學習的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書”分析，即可整理出答案。（2）考查對文章重要信息的提取。如可根據(jù)題干要求分別提取第2段中的“你就得記住許多精詞妙句”和“你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)”作為答案。（3）3－5段提出了背書對寫作有三種好處：第3段論述的是“當然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導學生學習時要盡量講清字、詞、文章的含義”，即背書是加深理解的基礎(chǔ)。第4段論述的是“使自己的語言準確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背”，即背書能積累語言材料。第5段論述的是“只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新”，即背書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所以論述結(jié)構(gòu)屬于逐層深入。根據(jù)以上分析填充即可。2．考查第3段作者用自己的親身經(jīng)歷論述的好處。“我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風擺動。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起……”明顯采用例證法（舉例論證），現(xiàn)身說法使自己與讀者拉近了距離，論述了自己“當初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通”的道理。進一步證明了語段的首句（觀點句）“只有理解了的東西才便于記憶”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。3．D詩句與本文觀點不符合?！皩W貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”：學習貴在善于思考,心存懷疑,你有小的的疑問和困惑（并去思考）,就會有小的進步；你有大的的疑問和困惑（并去思考）,則會有大的進步。這里談的是學習要有“質(zhì)疑”的精神，與原文論述背誦的內(nèi)容不符。13、1．B2．D3．B4．文章以時間順序介紹木棉，從漢代開始，木棉被嶺南先民使用，到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛，至清代，定格為“英雄樹”形象，1929和1982兩度榮膺廣州市花的過程，條理清晰地寫出了木棉花受廣州人喜愛的歷史軌跡。5．示例一：我認為素馨適合（表態(tài)1分）。素馨曾在廣州大面積種植，花市上賣得多，生活用途多，可見其適應廣州環(huán)境特征，生長良好；其在廣州的歷史有二千多年，在民俗文化上，深遠影響每一個廣州人，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，素馨符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。示例二：我認為木棉適合。盛唐開始，廣州已廣種木棉，有多重價值，與廣州人的生活形影不離，深受老百姓喜愛?？梢娖溥m應廣州環(huán)境特征，生長良好；木棉又稱“英雄花”，與廣州民眾英勇無畏的精神契合，有一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，木棉符合市花具備的兩個條件，適合作為市花。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“屈先生的話或許夸張了些，但說素馨是城門花市當之無愧的主角，誰也無異議”可知，選項B中“屈大均先生說其是花市的主角”的說法是錯誤的，并非屈大均先生所說。故答案為B。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。依據(jù)“公元前196年，開越大夫陸賈出使嶺南時，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個個都愛以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花”可知，A項的“素馨花由開越大夫陸賈出使到嶺南時發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭”的說法是錯誤的；B.文本中沒有“素馨花如洛陽牡丹花一樣美麗迷人”這樣的表述，是無中生有。C.“許多詩人筆下最美的風景”并不是素“許多女孩兒都戴上素馨花梳”的原因；D正確。據(jù)此，答案為D。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“唐宋年間，城西花地漸得開發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田”，并沒有A項中的“廣州城西面的田地適于種素馨花”這樣的表述；B項正確；依據(jù)“紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶”可知，C項中的“由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧”的理解是錯誤的；依據(jù)材料鏈接中的“她有責任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號”可知，D項的“必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號”表述與原文的意思不一致。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查說明文的說明順序及作用。分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分簡要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。本文先后介紹：從漢代開始，木棉被嶺南先民使用；到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛；再寫到了清代，木棉花被稱為“英雄花”；最后寫