浙江省七彩陽光新高考研究聯(lián)盟2023-2024學年高一上學期期中考試語文試題 Word版含解析

2023學年第一學期浙江“七彩陽光”新高考研究聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級語文學科試題考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀|（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：所謂數(shù)字人，是指通過計算機圖形渲染、動作捕捉、深度學習、語音合成等技術打造的虛擬或仿真人物。2022年，數(shù)字人大量涌現(xiàn)，除了“天妤”，還有新華網(wǎng)的“筱竹”、浙江衛(wèi)視的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑤”、國家博物館的“艾雯雯”、中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”等，他們或化身為文博場所的導游，或成為文化短劇的主角，或擔任對外傳播的文化大使，以又潮又酷的方式講述著傳統(tǒng)文化的故事。作為傳統(tǒng)文化的新載體，虛擬數(shù)字人將傳統(tǒng)之美與科技之美有機融合，打造出全新的IP形象。比如，“天妤”的設計以傳統(tǒng)飛天和唐代女俑為靈感，她衣袂飄飄，妝造典雅，發(fā)型設計是“雙環(huán)望仙髻”，是在史料基礎上參考唐代出土文物設計而成；妝容上使用的黛眉、斜紅、蓮花形花鈿、桃花妝容，則還原新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妝容。通過對虛擬數(shù)字人外在形象的打量觀賞，觀眾得以與中華傳統(tǒng)服飾文化進行“親密接觸”。數(shù)字人的設計制作并非易事，既需要技術支撐，又需要文化打底。傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設計制作，本身就是對傳統(tǒng)文化研究、整理、應用、傳播的過程。比如，為了讓“蘇東坡數(shù)字人”貼近蘇東坡的原貌，中華書局在容量超過70億字的古籍大數(shù)據(jù)中心進行海量搜索，通過一系列精心設計的關鍵詞精準抓取到一批涉及蘇東坡容貌形象的古籍文本數(shù)據(jù)。同時，又通過圖像搜索技術，抓取了由宋至清涉及蘇東坡的100余幅畫作，既包括蘇東坡的單人畫像，又包括如“西園雅集”“赤壁”等主題的群像以及若干石刻畫像拓片等，從而初步形成對于蘇東坡容貌形象之“古籍真實”的把握，然后再由權威專家進行系統(tǒng)校驗，確定下來超寫實“蘇東坡數(shù)字人”的每個細節(jié)。由此觀之，“蘇東坡數(shù)字人”的設計制作過程，完全是一次對蘇東坡主題古籍文獻、藝術作品的整理和研究。由于這種整理和研究帶有強烈的“目的性”“應用性”，所以能夠有效推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，而非像純學術研究那樣，研究成果大都只能存在于論文中。數(shù)字人要在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，可以始于顏值，但最后還是要終于價值，因為人們開發(fā)數(shù)字人，不是為了觀賞，而是為了使用。如在傳統(tǒng)戲曲領域，數(shù)字人的身影也越來越活躍。京劇領域已出現(xiàn)“梅蘭芳孿生數(shù)字人”，粵劇界已誕生粵劇數(shù)字人“小勤”，而“秦筱雅”則是秦腔數(shù)字人的代表?！懊诽m芳孿生數(shù)字人”甚至還現(xiàn)身梅蘭芳大劇院，并與臺下觀眾深情互動：“距離我上一次登臺已經(jīng)過去了60多年，沒想到我們又重逢了?！蹦且豢蹋瑪?shù)字人不僅復原了梅蘭芳先生的形態(tài)、聲音及面部表情，也讓人看到了傳統(tǒng)戲曲振興的希望。數(shù)字人讓大量文化瑰寶重新“復活”，以科技手段讓傳統(tǒng)文化走進煙火生活，煥發(fā)青春活力?？墒?，數(shù)字人建設畢竟剛剛起步，在很多方面還有待完善。其中，內(nèi)容生態(tài)是制約數(shù)字人發(fā)展的最大瓶頸。虛擬世界中的“你我他”，即使只是存在于數(shù)字空間中的化身，也需要現(xiàn)實生活內(nèi)容作支撐，需要“故事”來引流。唯有如此，數(shù)字人才能既擁有好看的“皮囊”，又擁有豐滿的“靈魂”。比如，中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”，只有容貌形象的“物理真實”是遠遠不夠的，還要實現(xiàn)“精神真實”。為此中華書局專門建設了“蘇東坡專題數(shù)據(jù)庫”，并陸續(xù)開發(fā)了多個維度的“蘇東坡主題知識圖譜”。依托數(shù)據(jù)標引體系，可以生成各個維度的知識圖譜，相當于將蘇東坡跌宕起伏的人生歷程與豐富多彩的精神世界翻譯成一張彼此關聯(lián)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡，并將其放進“蘇東坡數(shù)字人”的腦中，從而為“蘇東坡數(shù)字人”凝神。下一步。中華書局將加強對“蘇東坡數(shù)字人”的人工智能訓練，以為其“賦魂”，從而讓“蘇東坡數(shù)字人”真正像蘇東坡一樣去認知、思考、表達、行動，最終實現(xiàn)蘇東坡在數(shù)字世界的“復活”。近年來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術加速創(chuàng)新。數(shù)字人技術正以前所未有的速度滲透進入并重構升級歌舞、影視、戲劇、文博等多個文化行業(yè)。數(shù)字人的產(chǎn)生和應用，是文化與科技相互融合的過程，也是人類不斷認識自我的過程。我們無法預判數(shù)字人未來會走向何方，但我們還是希望大家以開放包容的心態(tài)面對新概念，擁抱新技術，將基礎夯實，立足文化本體的價值屬性，共同推動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級，在文化與科技融合發(fā)展的時代進程中，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自俞國林、王建《數(shù)字人：用科技激活傳統(tǒng)文化之美》）文本二：面對多才多藝的“數(shù)字人”，有人開始擔心：AI連極需創(chuàng)作能力的畫畫都會了，那還有什么是它們不能的?將來像記者、畫家、作家等是不是要失業(yè)了?實際上，這種擔憂大可不必。畢竟，人工智能的目的不在于替代人類，而在于更好地為人類服務，創(chuàng)造出更大價值。人類科技的進步史，其實就是一部“代替”史。從機械幫助人類勞動，到電腦幫助人類收集、查詢、篩選、整理、分析信息，這些改變本質(zhì)上就是科技與生俱來的功能，也是它之于人類的意義。因此，人類也在不斷地探索，力圖以人工智能來解放更多的生產(chǎn)力。中南財經(jīng)政法大學教授吳漢東曾在一次演講中提到，“未來人類社會將會有60%的職業(yè)、30%的工作被人工智能取代，被取代的崗位有客服、秘書、翻譯、會計、交易員，還有僅僅從事法律咨詢的律師”。這并沒有什么可怕的，我們應該積極擁抱這種“取代”，謹慎而樂觀地對待人工智能，而不是逃避，或者“回到過去”。因為，你如果仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，能夠被Al替代的文字工作，大都具有重復性、有相對的標準答案、流程相對固定、有具體的規(guī)則。這是件好事，它可以極大節(jié)省一些機械的、重復的文案工作，把人的雙手從電腦前解放出來，不僅有利于工作者提高工作效率，也有利于騰出時間和精力，去創(chuàng)作更有價值的東西。（摘編自《如何看待“數(shù)字人”的多才多藝?》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.數(shù)字人的本質(zhì)是虛擬人，集合了計算機圖形渲染、動作捕捉、深度學習、語音合成等技術，往往多才多藝。B.作為傳統(tǒng)文化的新載體，虛擬數(shù)字人用科技激活傳統(tǒng)文化之美，應用場景豐富，在弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化方面能發(fā)揮有效作用。C.“蘇東坡數(shù)字人”這種傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設計制作有強烈的目的性和應用性，因而比純學術研究更有價值。D.數(shù)字人技術不斷發(fā)展，正以前所未有的速度滲透進入多個行業(yè)，有人擔心像記者、畫家、作家等將來有失業(yè)的可能性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中華書局通過對蘇東坡主題古籍文獻、圖像資料的整理和研究，為“蘇東坡數(shù)字人”凝神賦魂，從而實現(xiàn)了蘇東坡在數(shù)字世界的“復活”。B.京劇、粵劇、秦腔等戲曲領域的數(shù)字人嘗試為原本依賴從和舞臺的傳統(tǒng)戲曲的振興帶來廣闊的發(fā)展和無限可能。C.數(shù)字人可應用于社會生活的各個方面，數(shù)字人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可促進文化、經(jīng)濟等領域的發(fā)展。D.大類科技的講步史，就是一部“代替”史，傳統(tǒng)文化類數(shù)字人終將取代繪畫、寫作等文化行業(yè)。3.下列選項中不適合作為論據(jù)來支持材料-第四段觀點的一項是（）A.身著漢服的“艾雯雯”在國家博物館上崗。她穿梭于國博各展廳，為慕名而來的全球游客介紹著國博140多萬件館藏文物。B.以“天好”為主角的系列短劇《千壁尋蹤》圈粉無數(shù)，觀眾領略了即將失傳的巾舞的無窮魅力，見識了傳說中“反彈琵琶”的精妙絕倫。C.戲曲《四郎探母》遵循中國特有的審美文化，在服飾裝扮上，“楊家將”穿明式官服，而“鐵鏡公主”踩花盆底、戴旗頭，儼然是清代后妃的打扮。D.承載杭州深厚底蘊的亞運數(shù)字火炬人“弄潮兒”踏浪而來，以世界首創(chuàng)且科技感滿滿的方式點燃“錢江潮涌”主火炬塔，這出場成為亞洲奧林匹克歷史上的經(jīng)典時刻。4.請結(jié)合材料，談一談如何看待傳統(tǒng)文化類數(shù)字人出現(xiàn)得越來越頻繁的現(xiàn)象。5.中國文物交流中心需要打造一個“數(shù)字人”，除了平時在各大博物館提供講解、導覽服務，還要擔任“文博虛擬新聞官”，跟隨展覽出海，傳播中華文化。請結(jié)合材料概括打造該數(shù)字人需要滿足哪些條件?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.①謹慎樂觀的態(tài)度、開放包容的心態(tài)，積極擁抱新技術；②立足文化本體，在文化與科技融合發(fā)展中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展，共同推動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級。5.①技術支撐、文化打底：將傳統(tǒng)之美與科技之美有機結(jié)合；②始于顏值、終于價值：能在弘揚傳承中華優(yōu)秀文化方面有效發(fā)揮作用；③既要凝神、又要賦魂：既有好看的皮囊(外表)，也要有豐滿的靈魂(加強人工智能訓練)。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“因而比純學術研究更有價值”強加因果。原文“而非像純學術研究那樣，研究成果大都只能存在于論文中”，是說二者的研究結(jié)果不同，沒有比較二者的研究價值。并且由材料一第三段得出的結(jié)論是能夠有效推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。故選C。【2題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“為蘇東坡數(shù)字人凝神賦魂，從而實現(xiàn)了”錯誤，未然變已然。原文是“下一步。中華書局將加強對‘蘇東坡數(shù)字人’的人工智能訓練，以為其‘賦魂’，從而讓‘蘇東坡數(shù)字人’真正像蘇東坡一樣去認知、思考、表達、行動，最終實現(xiàn)蘇東坡在數(shù)字世界的‘復活’”。C.“數(shù)字人可應用于社會生活的各個方面”說法錯誤，有原文“數(shù)字人技術正以前所未有的速度滲透進入并重構升級歌舞、影視、戲劇、文博等多個文化行業(yè)”可知，選項范圍擴大。D.“終將”錯，無中生有。原文只是有人擔心“AI連極需創(chuàng)作能力的畫畫都會了，那還有什么是它們不能的？將來像記者、畫家、作家等是不是要失業(yè)了？”故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第四段的觀點是數(shù)字人要在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，人們開發(fā)數(shù)字人，不是為了觀賞，而是為了使用。C.沒有數(shù)字科技人，無法體現(xiàn)第四段觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由材料一“我們無法預判數(shù)字人未來會走向何方，但我們還是希望大家以開放包容的心態(tài)面對新概念，擁抱新技術”和材料二中南財經(jīng)政法大學教授武漢東的說法“我們應該積極擁抱這種‘取代’，謹慎而樂觀地對待人工智能，而不是逃避，或者‘回到過去’”可知，應以謹慎樂觀的態(tài)度、開放包容的心態(tài)，積極擁抱新技術；②由材料一“……將基礎夯實，立足文化本體的價值屬性，共同推動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級，在文化與科技融合發(fā)展的時代進程中，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”可知，應立足文化本體，在文化與科技融合發(fā)展中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展，共同推動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由材料一“數(shù)字人的設計制作并非易事，既需要技術支撐，又需要文化打底。傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設計制作，本身就是對傳統(tǒng)文化研究、整理、應用、傳播的過程”可知，技術支撐、文化打底：材料一“作為傳統(tǒng)文化的新載體，虛擬數(shù)字人將傳統(tǒng)之美與科技之美有機融合，打造出全新的IP形象”，要將傳統(tǒng)之美與科技之美有機結(jié)合；②由材料一“數(shù)字人要在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，可以始于顏值，但最后還是要終于價值，因為人們開發(fā)數(shù)字人，不是為了觀賞，而是為了使用”可知，始于顏值、終于價值：材料一“能夠有效推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，能在弘揚傳承中華優(yōu)秀文化方面有效發(fā)揮作用；③由材料一“中華書局的‘蘇東坡數(shù)字人’，只有容貌形象的‘物理真實’是遠遠不夠的，還要實現(xiàn)‘精神真實’”“依托數(shù)據(jù)標引體系，可以生成各個維度的知識圖譜……從而為‘蘇東坡數(shù)字人’凝神。下一步。中華書局將加強對‘蘇東坡數(shù)字人’的人工智能訓練，以為其‘賦魂’”可知，既要凝神、又要賦魂：材料一“數(shù)字人才能既擁有好看的‘皮囊’，又擁有豐滿的‘靈魂’”，既有好看的皮囊(外表)，也要有豐滿的靈魂(加強人工智能訓練)。（二）現(xiàn)代文閱讀|1（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。倒流河賈平凹有一條倒流河，河北是兩個鎮(zhèn)，河南是三個鎮(zhèn)。河北、河南的要往來了，沒有橋，只有老笨的一條船，那就得去搭船，搭吧。搭船的人往船上來，老笨認得鄰村的順順，順順頭上新別了一個發(fā)卡，綠瑩瑩的像落上去的蜻埃。河南的櫻桃已經(jīng)開了，而河北，絨絮還在風里扯著。河北那是產(chǎn)煤的地方，到處都是些小煤窯。夜里如果有了流星，朝著流星墜落的方向去尋隕石，那峁呀梁呀下面會發(fā)現(xiàn)一個洞，洞斜著就鉆進去了。這些洞差不多靠近某一個村莊，三里路或者五里路，路都是黑的。溝岔底的那個洞，和別的洞不一樣，洞旁邊搭了個棚，還種了一窩南瓜。因為有了一場好雨水，藤葉大如頭，競爬上了棚頂。下面坐著一伙媳婦，她們是來送飯的。罐子都是一樣，罐子里的飯卻不同。有的是紅豆米飯，炒了土豆絲或燒了蘿卜；有的是油潑的撈面；有的是四個杠頭饃，全掰開了，夾了辣子醬豆和蔥，還有一疙瘩蒜，說：我那人飯量大。立本年前就害上了胃疼，順順給他攤了煎餅，為了軟和，煎時在面糊里多加了西葫蘆絲，餅子都煎得不囫圇，她羞于給別人看，把罐子抱在懷里了，暖著熱氣。煤賣不動，而窯上事又不斷，許多煤窯就關停了，或者廉價轉(zhuǎn)售。從河北回河南的人多起來，或一臉灰黑，背著被褥卷兒，或拖家?guī)Э诘?，男人在前邊走，婦女拉著孩子老攆不上。老笨很忙，夜里還得撐一次船。立本沒有回河南，卻謀劃著和另一個人要把溝岔底的小煤窯買下來。兩人回到河南來籌款，順順在新草帽上搓麻什給他們吃。立本把購窯的事說給順順，順順嚇了一跳，不敢同意，立本就反復給她講，現(xiàn)在的煤窯設備不行，又沒有木支護，所以老出事故。順順想了想，說：我依你吧。就同意了。決定了買煤窯，那人出五十萬，立本也要出五十萬，而立本總共積攢了十萬，還準備要修老屋的。立本去貸款，信用社不給貸，順順說：我給你過三十六吧。三十六是男人生命中最重要的歲數(shù)，河南的鄉(xiāng)俗就是擺宴席，親朋眾友來相賀。立本的生日原本在臘月，順順卻給他提前過，為的是能收一筆禮，還可以向親戚們借錢。三天后，所有的錢都拿到手了，九十八萬，順順又賣了要修老屋的一副大梁擔，還有她的一雙銀鐲子，共兩萬整數(shù)。賬一筆一筆寫好，賬本裝在一個盒子里，順順抱著盒子要放到屋梁上去，一只老鼠在看她，又擔心老鼠會咬盒子，便把盒子用鐵絲吊在梁上，鐵絲上還加個舊電燈罩。有了自己的小煤窯，立本很辛苦，擴拓了坑道，加固了木支護，又新招了一批煤黑子，忙得不可開交。順順讓老叔繼續(xù)推銷，自己也在窯上忙活，她辦了一個大灶，媳婦們都不各自送飯了，省了的人手都運煤裝車。她不愿意窯后的坡上只是野棉蒿，從河南挖了一棵桃樹栽在那里，時常提了水去澆，希望能活。桃樹真的活了，可順順一年下來，人瘦了一圈，再穿那件紅底碎花衫，又寬又長，衣不附體，風一吹，大家都說：你要上天呀！不覺得就春節(jié)了，回到河南，立本說：初五把親戚都召來吃頓飯吧。飯菜吃了一半，立本給各位敬酒，卻說這一年窯上的煤依然賣不動，還傷了三個人，總之，是賠了。親戚們七嘴八舌議論了半天，都是不再繳錢了，怨恨自己當初發(fā)財心切，不該聽立本的話。順順的娘家人再不和順順往來，順順的眼淚流到了正月十五。僅僅是過了四個月，誰也沒想到，窯上的煤突然賣得快了，而且價格越來越高，已經(jīng)用不著去推銷了，拉煤車在每一個窯前都排隊，還是現(xiàn)金交易，來人提著一口袋一口袋的錢。立本覺得奇怪，順順更是要呆了，晚上關了門，兩個人在炕上數(shù)錢，手指頭把嘴里的唾沫都蘸干了，還沒數(shù)完。于是，立本謀劃著再買幾個窯，可跑了幾個地方，窯都漲了價，是以前的五倍，而且第一次去問一個窯五百萬，過了幾天，又成了八百萬。等到下了決心再去買吧，已經(jīng)是一千二百萬了。立本當然掏不起這么多錢，回來就喝酒，發(fā)酒瘋，順順勸他，他踢凳子，把凳子腿都踢斷了。順順說：你瘋啦?立本說：煤瘋啦，河北瘋啦!河南的人又多往河北跑，跑得像一窩蜂。老笨撐船的次數(shù)比往常多了五趟，就讓兒子在岸邊搭了個茅屋，杷被褥拿來，也支了鍋灶，基本上就不回家了。河北的礦區(qū)現(xiàn)在成了一個新的鎮(zhèn)，四面八方的人全來討生活，求發(fā)財。立本從鎮(zhèn)街上走過，許多人都問候他，尤其河南來的人更希望能在他的公司尋個活干。之后，立本在省城的大醫(yī)院經(jīng)過確診，患的是癌癥，很快就做了手術。手術是傍晚開始做的，順順在手術室外的椅子上坐不住，跑到樓下的花園里哭，哭到天黑。順順也就在省城買了房，出院后在新房里伺候立本。伺候了半月，立本就讓順順回河北料理公司的一攤子事，順順不愿意回去，立本必須讓她回去，順順就雇了保姆，讓司機也留下，她回到了河北。順順在月底的一次電話里告訴立本，有十多個公司的窯已經(jīng)關停，是不是咱們的窯也關停了，或者先關停一個，因為賣出去一噸就虧本一噸，既然虧本就不賣了，既然不賣了就不挖了。立本卻在電話里說：不能關停!我不是病也一天天康復嗎，挖，繼續(xù)挖!兩個窯就繼續(xù)生產(chǎn)，煤堆了那么大的一堆，又是一堆。公司的錢沒有進的，只是每日投入，所有的錢都變成了煤，堆得溝岔里到處都是煤。倒流河上的船還在撐，船千瘡百孔了。過河的人說：老笨呀，你真要換換船了。老笨說：是該換換了。過河的人說：那怎么不換呢?老笨說：政府說修橋呀修橋呀，這幾年了也沒見修起來，我能換得起嗎?過河的依然很多，是河南的去河北的少，河北的回河南的多。三天四夜的雨沖走了所有的煤，河里漲了水，波濤滿河滿船，船不能撐了，河北岸崖上還聚了好多人，他們要回河南，大聲叫喊：船過來喲——老笨!看著船停在那里，船上沒有了老笨。老笨也沒有在茅屋，茅屋三個月前就拆了，他在村里的老屋睡著，做了個夢，夢見到了一大筐的雞蛋。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.文中塑造農(nóng)村婦女的群體形象，寫她們精心為丈夫準備家鄉(xiāng)味道的飯菜，展現(xiàn)農(nóng)村的日常生活狀態(tài)，富有生活氣息，使故事更加真實。B.寫政府說要修橋，可“幾年了也沒見修起來”，是因為經(jīng)濟不景氣，政府無力承擔修橋的費用，借老笨之口批判政府的不作為。C.寫河北煤炭經(jīng)濟火熱，“煤瘋啦，河北瘋啦”，往河北渡河的入增多，老笨就帶著被褥住在渡口不回家，可見老笨的視財如命。D.寫順順的娘家人因為煤窯賠錢再不和她往來，“順順的眼淚流到了正月十五”，“眼淚”說明順順發(fā)現(xiàn)立本的利欲熏心，意識到將來掙對的錢都會化為泡影。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫河北氣候惡劣，及“到處是小煤窯，路都是黑的”的特殊地理環(huán)境，交代故事發(fā)生的社會環(huán)境，為故事的開展做好鋪墊。B.小說人物形象塑造的方法比較豐富。本文通過肖像、動作、心理等正面描寫方法和側(cè)面烘托的方法，突出順順勤勞賢惠、堅強包容的形象特點。C.小說通過一河兩岸的生命景象，以老笨撐船為線索，將鄉(xiāng)村的人與事、人生的宿命刻畫得淋漓盡致。D.小說語言具有濃厚的地方色彩，風吹沙般粗糲的鄉(xiāng)土腔調(diào)，一開篇就把讀者帶入作者所構建的獨特陜南疆域情境之中。8.標題是文章的眼睛，蘊含豐富的信息，透露著文章的神采和旨趣。請結(jié)合小說內(nèi)容，分析標題“倒流河”的意蘊。9.賈平凹在《倒流河<創(chuàng)作談>》中說，世事變化無常，而人性里的東西卻恒定著，不管折騰和不折騰，結(jié)局似乎都是一樣，人生的主題總透著涼意。請結(jié)合文本談談你對“涼意”的理解。【答案】6.A7.B8.①指河流橫跨河南河北兩地的自然地形。②以立本、順順和老笨為代表的“河南”“河北”兩地鄉(xiāng)民的故事圍繞倒流河展開，蘊含社會的浮沉變化(寫人物命運波折起伏、回到原點等也可酌情給分)。③在逐利的時代里，人們在生活的河流中掙扎、救贖，回到可以療傷的故土，表達作者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土不舍的眷戀情懷。9.①利益的誘惑讓不安分的鄉(xiāng)民開始走出傳統(tǒng)的生存模式，開啟人生的逐利時代，鄉(xiāng)民身上的純樸、要強、上進轉(zhuǎn)變?yōu)榻器?、虛榮、扭曲等等，是社會層面的悲涼。②立本抓住經(jīng)濟的風向，把煤變成錢，又因經(jīng)濟危機“所有的錢都變成了煤”，又回到原點，是投機倒把者最終都拗不過時代的宿命的悲涼。③順順有傳統(tǒng)女性的溫柔、善良、勤勞，但是對丈夫盲目地言聽計從，讓人對她又愛又恨，這是當代女性的悲涼。④老笨是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)民的縮影，他老實、本分、孱弱，是“河南”“河北”的擺渡人，也是立本、順順的擺渡人，是“悲涼”的見證者?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。B.“借老笨之口批判政府的不作為”錯，應是“借老笨之口傳達出無奈之情”。C.“視財如命”錯，老笨甘當河南河北兩地的渡手，體現(xiàn)老笨“勤勞善良”的特點。D.眼淚不能體現(xiàn)順順內(nèi)心的覺醒，因為順順是個一味順從丈夫的農(nóng)村女性，在文章最后寫道她明知經(jīng)濟不景氣還聽丈夫的話讓煤窯繼續(xù)挖煤。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.無側(cè)面烘托的描寫方法，小說塑造順順的手法就是正面寫她的肖像、動作、心理等。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。標題含義要由淺入深，逐層分析。①從淺層含義看，文中說“有一條倒流河，河北是兩個鎮(zhèn)，河南是三個鎮(zhèn)”，可見“倒流河”指河流橫跨河南河北兩地的自然地形。②小說圍繞“倒流河”寫了幾個人的故事，立本和順順是夫妻，立本原本在河邊的煤窯干活，后來和另一個人搭伙買了一個煤窯，自己挖煤，開始賠錢，后來發(fā)財了，再后來立本得病做手術，他們的煤窯不顧市場行情繼續(xù)生產(chǎn)，賠了很多錢，煤也在大雨中被沖沒了，兩人的生活又回到原點。而老笨是撐船人，在河北干活的河南人回家都要過河，老笨在煤窯生意好的時候一天要撐很多趟，后來船已經(jīng)千瘡百孔了，但政府沒錢修橋，老笨的船也換不起，加上大雨讓河水爆滿，沒法撐船了。總之，以立本、順順和老笨為代表的“河南”“河北”兩地鄉(xiāng)民的故事圍繞倒流河展開，蘊含社會的浮沉變化(寫人物命運波折起伏、回到原點等也可酌情給分)。③立本為了掙錢不惜的貸款，借錢也要買煤窯，也曾經(jīng)輝煌過，但最后市場不景氣，煤賣不出去，他還堅持生產(chǎn)，結(jié)果煤都被大雨沖走了，他又一無所有了。其他的人在煤窯干活，最后還是只能回到故鄉(xiāng)河南?！暗沽骱印毕笳髦谥鹄臅r代里，人們在生活的河流中掙扎、救贖，回到可以療傷的故土，表達作者對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土不舍的眷戀情懷?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義能力。①河北的煤窯掙錢的時候，河南很多人都去那里打工掙錢，利益的誘惑讓不安分的鄉(xiāng)民開始走出傳統(tǒng)的生存模式，開啟人生的逐利時代；順順為了幫立本籌錢，甚至想出了提前過生日收禮金的辦法；立本為了錢，自己做了手術還不讓關停煤窯，鄉(xiāng)民身上的純樸、要強、上進轉(zhuǎn)變?yōu)榻器?、虛榮、扭曲等等，是社會層面的悲涼。②立本趁著煤窯不掙錢到時候，抓住經(jīng)濟的風向，和另一個人一起買了煤窯，熬過了最初的艱難，煤窯開始大把掙錢，把煤變成錢；后來立本做了手術，讓順順去看著煤窯，生意不好也不讓關停，煤堆的到處都是，最終讓大雨都沖沒了，立本又因經(jīng)濟危機“所有的錢都變成了煤”，又回到原點。這樣的“回歸”是投機倒把者最終都拗不過時代的宿命的悲涼。③順順是立本的妻子，有傳統(tǒng)女性的溫柔、善良、勤勞，比如立本有胃病，她就給他攤煎餅吃；立本要買煤窯，順順感到吃驚，最后還是說“我依你吧。就同意了”；立本生病，順順看煤窯，發(fā)現(xiàn)別人都關停了，但立本不讓她關，她就接著生產(chǎn)。順順雖然是個好妻子，但是對丈夫盲目地言聽計從，讓人對她又愛又恨，這是當代女性的悲涼。④老笨是撐船的人，是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)民的縮影，他老實、本分、孱弱，河南人到河北的煤窯去做工，要坐他的船，立本的生意好的時候“老笨撐船的次數(shù)比往常多了五趟”，煤窯生意不好的時候，“過河的依然很多，是河南的去河北的少，河北的回河南的多”，他是“河南”“河北”的擺渡人，也是立本、順順的擺渡人，是“悲涼”的見證者。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自《勸學》）文本二：國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇脧良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選孰云多而不揚諸生業(yè)患不能精無患有司之不明；行患不能成。無患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要。纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。觚排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇①。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醴郁②，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”（節(jié)選自韓愈《進學解》）[注釋]①苴（jū）：鞋底中墊的草，這里作動詞用，是填補的意思。罅（xià）：裂縫?；剩捍蟆Ｓ模荷?。眇：微小。②沉浸釀（nóng）郁：沉浸在內(nèi)容醇厚的古籍中。10.文中劃波浪線的句子有三處需加句讀，請用“/”斷開。蓋有幸而獲選孰云多而不揚諸生業(yè)患不能精無患有司之不明11.下列對文中加點詞的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“輿”字在甲骨文中就已出現(xiàn)，其字形像四只手抬著一副坐轎，本義指抬、舉，引申指車，文中的“輿”指的就是車。B.“假”字原作“叚”，意為“非原本的”“借的”，文中解釋為“借助”。與蒲松齡小說《狼》中“乃悟前狼假寐”中“假”的意思相同。C.晷：日影、日光。焚膏繼晷的意思是點燃燈燭來接替日光照明，現(xiàn)在用來形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。D.博士：秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。與現(xiàn)在所說的“博士”意思并不相同。12.下列對原文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本一第二段連用五個比喻論述學習的意義?！熬硬W而日參省乎己”中“日”字的使用有力地回應了開篇的觀點。B.文本一第三段進一步論述學習的作用。將“終日思”與“須臾學”對比，強調(diào)空想不如學習。這里的“學”應該指利用外界事物，從生活實踐中學習，從而改變?nèi)诵浴皭骸钡谋举|(zhì)。C.文本二首先假設國子先生教訓諸生，引出全篇的議論：當今“登崇脧良”，有司明而公，業(yè)精行成，必能獲選，學生們應努力進學。表明只要學生努力進學，必能得到朝廷重用。D.文本二第二段是學生對先生“進學”教誨的反駁，本段借學生之口，譏諷執(zhí)政者賢愚不辨，大材小用，抒發(fā)作者不被重用反遭貶謫的憤憤不平之氣。13.把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。14.文本二中“諸生”是從哪幾方面贊揚“國子先生”的？【答案】10.蓋有幸而獲選/孰云多而不揚/諸生業(yè)患不能精/無患有司之不明11.B12.C13.（1）君子廣泛地學習而且(并且)每天對自己檢查、省察，就能見識明達，行動不犯錯誤(行為沒有過失)了。（2）可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責。14.①治學之勤懇；②儒學的功績；③文章的境界；④為人的成功?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：只有才行不高的僥幸被選拔，絕無才行優(yōu)秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業(yè)不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明?！坝行叶@選”，“而”字表因果，連接前后兩部分，中間不斷開，“獲選”后斷開；“諸生業(yè)”是偏正結(jié)構，作主語，其前斷開；“患……”“無患……”意思相對，中間斷開。11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。句意：借助車馬的人。B.錯誤。借助；假裝。句意：只是君子善于借助外物罷了。/才明白前面那只狼假裝睡覺。C.正確。D.正確。現(xiàn)在的博士是一個學位稱呼，標志一個人具備出原創(chuàng)理論成果的能力或?qū)W歷的學位，是最高級別的學位。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“表明只要學生努力進學，必能得到朝廷重用”錯，“占小善者率以錄，名一藝者無不庸”意思是具備一點優(yōu)點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。但并未說選項中的意思。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博學”，廣泛地學習；“參省”，檢查，省察；“知”，通“智”，見識。（2）“不見信于人”，被動句；“跋前躓后”，進退兩難；“咎”，指責?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要。纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣”可知，治學之勤懇；②由“觚排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣”可知，儒學的功績；③由“沉浸醴郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣”可知，文章的境界；④由“少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣”可知，為人的成功。參考譯文：文本一：君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)斧鋸加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。文本二：國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優(yōu)秀人才。具備一點優(yōu)點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優(yōu)秀人才，培養(yǎng)造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無才行優(yōu)秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業(yè)不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正?！痹挍]有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧？我侍奉先生，到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習，務求有所收獲，不論是無關緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學習，常常終年勞累。先生的學習可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家的學說，彌補儒學的缺漏，闡發(fā)精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學說，獨自廣泛地鉆研和繼承它們。指導異端學說就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海；挽救儒家學說就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾。先生您對于儒家，可以說是有功勞了。心神沉浸在古代典籍的書香里，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多么艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭鋪張夸飾；《易經(jīng)》變化奇妙而有法則，《詩經(jīng)》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》《離騷》，《史記》；揚雄、司馬相如的創(chuàng)作，同樣巧妙但曲調(diào)各異。先生的文章可以說是內(nèi)容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。先生少年時代就開始懂得學習，敢于實踐，長大之后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了?？墒窃诔⑸喜荒鼙蝗藗冃湃?，在私下里得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區(qū)。做了三年博士，職務閑散表現(xiàn)不出治理的成績。您的命運與仇敵相合，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢？不知道想想這些，倒反而來教導別人干什么呢？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。里中女（唐）于潰吾聞池中魚，不識海水深。吾聞桑下女，不識華堂陰。貧窗苦機杼，富家鳴杵砧。天與雙明眸，只教識蒿簪。徒惜越娃①貌，亦蘊韓娥音②。珠玉不到眼，遂無奢侈心。豈知趙飛燕，滿髻釵黃金。插秧歌（宋）楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。注：①越娃：指西施。②韓娥：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。（《列子湯問》）15.對以上兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《里中女》開頭富于民歌比興色彩，以“池魚”比“桑女”，以“海水”比“華堂”，自然貼切。B.句式結(jié)構上，《里中女》中“吾聞”“不識”重疊兩次，音節(jié)流美，與《苯莒》寫法類似。C.《插秧歌》精確擷取田夫的肢體動作，表現(xiàn)農(nóng)事緊張忙碌。首聯(lián)用白描勾勒圖景，頷聯(lián)用比喻傳達精神。D.《插秧歌》后四句寫一家老小播種結(jié)束也不得休息，要照管秧苗、鵝兒、雛鴨，借對話展現(xiàn)情態(tài)。16.兩詩均寫勞作，而《里中女》以對比揭露現(xiàn)實、表達情感，試結(jié)合詩句分析。【答案】15.D16.寫生活狀況對比、外貌形象的對比、桑下女處境與內(nèi)心的對比，揭露了貧富差距巨大、統(tǒng)治者對勞動人民掠奪壓榨的現(xiàn)實，表達了對勞動人民的同情，作者的不平與無奈?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“一家老小播種結(jié)束也不得休息”錯，“蒔未匝”是指田里還沒有裁插完畢。故選D?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌寫作手法的能力。題干明確了是對比手法，找出詩歌中的對比，結(jié)合詩句分析情感和作用。生活狀況對比。五、六句中“苦機杼”的“苦”，反映了桑下女那種“雞鳴入機織，夜夜不得息”的辛勞情景；然而桑下女的勞動成果，卻全給富貴人家剝奪了去。“鳴杵砧”的“鳴”字，既形象地表現(xiàn)搗衣之聲，又暗示富貴人家不養(yǎng)蠶，不織布，反而遍身羅綺，有做不完的衣服。揭露了貧富差距之大。外貌形象的對比。作者以“天與雙明眸，只教識蒿簪”慨嘆桑下女天生一雙明亮的眼睛，但因為她貧苦，只能見到野蒿制成的簪子，見不到精致的束發(fā)工具。趙飛燕是漢成帝的皇后，受寵幸，尚豪奢。“滿髻釵黃金”。這些裝飾品正是從千萬個“桑下女”式的勞動人民身上榨取的。這就提醒人們：統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活凝聚著勞動人民的血和汗。處境與內(nèi)心的對比。詩歌以“越娃”（西施）“韓娥”這兩個形象的比喻，承接“雙明眸”，冠以“徒惜”，惜桑下女有西施之貌，而幽處野里；有韓娥之音，而湮沒無聞?！爸橛癫坏窖邸眱删?，從字面看，并無難解之處?！八臁弊趾苤匾?，它將兩個否定詞“不”與“無”緊密聯(lián)結(jié)起來，貫通上下文，以表明桑下女具有一顆純潔而質(zhì)樸的心，而這顆心又是“珠玉不到眼”使然的。桑下女貌美好音而湮沒無聞，卻有純潔質(zhì)樸之心。而這又是由不見珠玉的處境導致，表現(xiàn)作者的不平與無奈。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》中用“___________，__________”兩句闡述了“千里之行，始于足下”的道理，從反面論述了積累的必要性。（2）韓愈《師說》中剖析士大夫之族恥于從師的心理的句子是“__________，__________”。（3）中國詩詞中常用鳥和魚來繪景抒情，如“__________，__________”?！敬鸢浮竣?(故)不積跬步②.無以至千里③.位卑則足羞④.官盛則近諛⑤.鷹擊長空⑥.魚翔淺底(西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥/羈鳥戀舊林，池魚思故淵)【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“跬”“至”“諛”“鷺”“鱖”“羈”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用|（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。A，但是當他絕望地感覺到自己無法理解這本巨著時，熱忱很快便消退了。①其中一個原因當然是一般人根本不知道要如何好好地閱讀一本書造成的。但還不止如此，還有另一個原因：他們認為自己應該能夠讀懂自己所挑選的第一本書，用不著再讀其他相關的著作。許多偉大的作品不只是互相有關聯(lián)，__B_，這都是不該忽略的事。②后人的作品總是受到前人的影響。你如果先讀前一位的作品，他可能會幫助你了解后人的作品。閱讀彼此相關的書籍，依照寫作的時間順序來讀，對你了解最后寫的作品有很大幫助。這就是外在輔助閱讀的基本常識與規(guī)則。③外在輔助閱讀的主要功用在于延伸與一本書相關的內(nèi)容脈絡。④我們說過文章的脈絡有助于找出共識與主旨，詮釋字義與句子。而比起科學與小說類的書，⑤閱讀歷史與哲學的書時，比較需要閱讀相關書藉。尤其是閱讀哲學書時，因為哲學家互相都是彼此了不起的讀者。在小說與戲劇中，這就比較不重要了。如果真是好作品，可以單獨閱讀。18.請在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。（每處不超過16個字）。19.文中劃波浪線語句有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意?！敬鸢浮?8.A一般人總是抱著熱忱想要閱讀巨著；B而且在寫作時還有特定的先后順序19.①去掉“造成”：②“你”和“如果”互換位置；④“詮釋字義與句子”與“找出共識與主旨”互換位置。【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處需要理解下句中的“他”是誰，后面畫線句中有“一般人”，由此可知，“他”應指“一般人”；再理解“絕望”，由“無法理解這本巨著”“熱忱很快便消退了”可知要填的是：一般人總是抱著熱忱想要閱讀巨著B處，由“不只是”可知此處應有“而且”，再理解后面的“這”，由“閱讀彼此相關的書籍，依照寫作的時間順序來讀”等內(nèi)容可得出“寫作順序”的內(nèi)容，可填：而且在寫作時還有特定的先后順序?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“原因是……造成的”句式雜糅，可刪掉“造成的”。②關聯(lián)詞與主語位置不當，前后句子主語不一致，“如果”應該方到“你”之后。④語序不當，“找出共識與主旨，詮釋字義與句”順序不合邏輯，從字句到主旨，應有邏輯順序，“詮釋字義與句子”與“找出共識與主旨”互換位置。（二）語言文字運用|1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東門外是刑場，此處的東門橋是全縣唯一的一座鐵板橋，橋南橋北水位落差很大，河水傾跌下來，聲音很嚇人。當?shù)厝税堰@座橋叫作掉魂橋，說是臨刑的犯人到了橋上，聽到水聲，魂就掉了。李小龍猶豫了一下，還是走上鐵板橋了。他的腳板踏得橋上的鐵板當當?shù)仨?。天驟然黑下來了，雨云密集，天陰得很嚴。下了橋，他就掉在黑暗里了。什么也看不見，只能看到一條灰白的痕跡，是馬路；黑乎乎的一片，是稻田。好在這條路他走得很熟，閉著眼也能走到，不會掉到河里去，走吧!他聽見河水嘩嘩地響，流得比平常好像更急。聽見稻子的新秀的穗子擺動著，稻粒摩擦著發(fā)出細碎的聲音。一個什么東西竄過馬路!——大概是一只獾子。什么東西落進河水中——“撲通”!他的腳清楚地感覺到腳下的路。一個圓形的淺坑，這是一個牛蹄印子，干了。誰在這里扔下一塊西瓜皮!差點摔了我一跤!天上不時扯一個閃。青色的閃、金色的閃、紫色的閃。閃電照亮一塊黑云，黑云翻滾著，絞扭著，像一個暴怒的人正在憋著一腔怒火。閃電照亮一棵小柳樹，張牙舞爪，像一個妖怪。20.下列各句中的破折號，與文中畫橫線處破折號作用相同的一項是（）A.她堅強，她的律己之嚴，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人身上。B.通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。C.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。D.一篇貶斥雜交稻的文章說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛”。21.文中的敘述人稱由“他”轉(zhuǎn)換成“我”有什么好處？請簡要分析。22.請指出文中畫波浪線的句子所用的修辭手法，并分析其表達效果。【答案】20.D21.①第一人稱敘事可以增加真實感和現(xiàn)場感；②轉(zhuǎn)換為第一人稱是為了更直觀形象地表現(xiàn)人物的心理；③人稱的轉(zhuǎn)換使得行文富有變化，表達更靈動。22.①擬物。把黑云當作某種動物來寫，表現(xiàn)天氣的惡劣；②比喻，把黑云比作一個暴怒的人，形象的寫出暴雨來臨前天空的可怕，表現(xiàn)了李小龍的勇敢?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。畫線句破折號的作用是解釋說明。A.是總結(jié)上文；B.是話題的轉(zhuǎn)移；C.是聲音的中斷；D.是解釋說明。故選D?！?1題詳解】本題考查學生人稱變換及作用的能力。“他”是第三人稱客觀敘事，“我”是第一人稱，帶有主觀色彩。①從文中來看，寫的是李小龍獨自走夜路，采用第三人稱描寫他細膩的感受，比如“他聽見河水嘩嘩地響，流得比平常好像更急……他的腳清楚地感覺到腳下的路。一個圓形的淺坑，這是一個牛蹄印子，干了”，就在此時，突然插入“誰在這里扔下一塊西瓜皮!差點摔了我一跤!”，轉(zhuǎn)換成第一人稱敘事可以增加真實感和現(xiàn)場感；②“差點摔了我一跤”就是當時人物的心理，轉(zhuǎn)換為第一人稱是為了更直觀形象地表現(xiàn)人物的心理；③同時，敘事由第三稱轉(zhuǎn)換為第一人稱，使得行文富有變化，表達更生動、更靈活?！?2題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力?！伴W電照亮一塊黑云，黑云翻滾著，絞扭著”，“翻滾”“絞扭”是活的的動物的動作，這里用來寫黑云，是把黑云當作某種動物來寫，屬于擬物手法。黑云的扭動、翻滾，加上閃電，表