2024年蘇錫常鎮(zhèn)四市高三語文一模調(diào)研考試卷附答案解析

年蘇錫常鎮(zhèn)四市高三語文一模調(diào)研考試卷(試卷滿分150分；考試時間150分鐘)2024.03一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。宋代黃州人潘大臨有一封《致謝無逸》書，其中說道，“秋來景物，件件是詩意，恨為俗氣所蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂起題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽……忽催稅人至，遂敗意；止此一句，奉寄?！边@個有名的故事揭示出一種規(guī)律——詩人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。這類事情，在文學(xué)藝術(shù)史的記載中，在實(shí)際生活中，都并不罕見。為了合理充分地解釋類似現(xiàn)象，需要注意創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”。在藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)研究中，一個新穎而深刻的構(gòu)思的萌生，一個開創(chuàng)性觀點(diǎn)之閃露端倪，常常有著或長或短的將出而又隱的微妙曲折的歷程。在這個過程中，思維的主體感覺到有什么東西在胸中騷動涌起、掙扎折騰，好像只要稍微伸伸手就可以采擷到一顆最碩美的思維之果?？墒?，當(dāng)他熱情亢奮、興高采烈地抬手舉足，想要把心之所思確定下來，物化為可視可聞、可傳達(dá)可交流的實(shí)體的時候，忽然又覺得身軀綿軟、視界模糊。他這才發(fā)現(xiàn)，自己所看到的，只不過是一個飄渺恍惚、迷離閃爍的影子。那個影子的存在是如此之真確，正以不可抗拒的強(qiáng)大磁力吸引著他，使他夢魂牽繞、寢食不安。那個影子的存在又是如此虛幻，他一次又一次地抓握，卻總是兩手空空。這種特殊的心理狀態(tài)，是主體對其內(nèi)心狀態(tài)的一種自我覺知，是找不到確定對象的覺知，是對于“空”、對于“不存在”、對于“缺口”的覺知。我們把這心理狀態(tài)稱之為有意義的空白。有意義的空白是任何人都可能有的心理現(xiàn)象，但是不同的人對于自己內(nèi)心“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破“空缺”的愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別。貝多芬把自己在音樂創(chuàng)作中對某種意念的抓握，稱為“對魔鬼的追逐”。中國古代詩論家所謂“險覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”，不但畫出了膠著于“有意義的空白”的詩人的“迷狂”，也畫出了他們追逐那能夠填充“空白”的合適目標(biāo)的堅韌超常的意志。心理活動中的有意義的空白，猶如宇宙中的黑洞，不可觀察，卻有著巨大無比的吸力。它焦灼地發(fā)出呼喚，尋求相稱的形式和明確的內(nèi)容，使自己能在意識中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為主體自我省察?！翱瞻住钡摹耙饬x”越是富于獨(dú)創(chuàng)性，它所具有的吸力也就越大。在它沒有被填充之前，主體將一直處于躁動不安之中。不同的人對于某類具體的“空白”即“缺口”的個體獨(dú)特性的敏感程度，以及與此緊密相聯(lián)的對于不完全合適的填充物的鑒別能力和排斥能力的大小，也有很大差別。越是有能力進(jìn)行卓絕的藝術(shù)創(chuàng)新的文藝家，對意識的空白、意識的缺口越是挑剔。他只肯接納那獨(dú)一無二的合適的填充物，而毫無通融余地地把與之極為近似的替代者拒之門外。在創(chuàng)作中，填充物與意識的缺口有一絲一毫不相吻合，便會使他煩躁不安、渾身難受?！耙靼惨粋€字，捻斷數(shù)根須?！薄鞍病迸c不“安”就在于與“缺口”吻合還是不吻合。對于大多數(shù)寫作者來說，想出“春風(fēng)又滿江南岸”這樣的句子已經(jīng)可以心安了，然而王安石并不以此為安，他先后換了十來個字，最后才在“綠”字上“安”下來。不同的人，對于自己意識中的缺口的價值判斷，對于缺口的情感態(tài)度，可以有很大的不同；進(jìn)而，他們采用的填充缺口的途徑與方法，也有很大的不同。這一項不同，對于思維成果的大小高低更有決定的影響?！坝幸饬x的空白”動蕩沉浮在意識與無意識的分界線上下，這就決定了對它進(jìn)行內(nèi)省體驗有極大困難。前代詩人說，“一句坐中得，寸心天外來”。有經(jīng)驗的思維者既不會用高度清醒的理智去追逐抓握“空白”，那樣抓到的可能并不是所需要的；也不會放棄理智的態(tài)度，任隨心理之流自由地滑動，那樣又會與“有意義的空白”失之交臂，永難重逢。他們會把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，就是說，注意力不是聚焦于一個點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識從“空白”的什么地方釋放的任何微弱的信號。例如在作畫的過程中，當(dāng)畫稿已經(jīng)按意圖大體完成，畫家卻覺得什么地方不對勁，但又找不到毛病之所在，怎么辦呢?一代代傳下來的經(jīng)驗是，從畫幅跟前后退幾步，瞇縫起眼睛，無目的地漫視整個畫面。他的腦子里似乎是空空蕩蕩，無所思、無所憶，處于半夢幻、半清醒之中，處于意識與無意識之間的游移狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，他可以繞過理性意識的種種管轄限制，讓無意識有機(jī)會躲過重重關(guān)卡升浮到意識中來。無意識向意識的滲透和楔入，驅(qū)使藝術(shù)家半自動地在畫幅上作出一些細(xì)小的變更，這里抹掉一點(diǎn)，那里添加一點(diǎn)，作品因此突然煥發(fā)出原來沒有的光彩。畫家們的這一經(jīng)驗，具有普泛的深遠(yuǎn)的文藝心理學(xué)上的含義，它啟示人們，如何去捕捉“有意義的空白”。（節(jié)選自王先霈《創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．“有意義的空白”是在藝術(shù)創(chuàng)造中獨(dú)有的尋求相稱的形式和內(nèi)容的心理狀態(tài)。B．每個人都有可能感受到“有意義的空白”，但并不都能將它轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造。C．對追求卓絕的藝術(shù)家來說，“有意義的空白”最合適的填充物是獨(dú)一無二的。D．無意識向意識的滲透和楔入，有助于創(chuàng)作者抓握“空白”，創(chuàng)造出藝術(shù)精品。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．在創(chuàng)造性思維的過程中，創(chuàng)作主體即使沒有受到外界的干擾，思維進(jìn)程也可能受阻而不暢。B．“有意義的空白”是藝術(shù)創(chuàng)作的前提，沒有“空白”發(fā)出呼喚，主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品。C．對缺口的價值判斷、情感態(tài)度以及填充缺口的途徑與方法等因素，決定著思維成果的大小。D．藝術(shù)創(chuàng)造的過程是相通的，音樂、美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作中捕捉“空白”的經(jīng)驗，可以互為借鑒。3．下列詩句中，不適合用作第五段論證素材的一項是（）（3分）A．兩句三年得，一吟雙淚流。B．文章本天成，妙手偶得之。C．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。D．眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。4．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章開篇用《致謝無逸》書中的故事，揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律。B．文章將“有意義的空白”比作“影子”和“黑洞”，突出“空白”的難以把握和強(qiáng)大吸引力。C．文章用王安石寫詩的例子，是為了說明敏感和挑剔才使得藝術(shù)家能到達(dá)藝術(shù)精美之境的道理。D．文章最后通過展示畫家創(chuàng)作出光彩奪目作品的過程，啟示人們該如何捕捉“有意義的空白”。5．文章第七段中前代詩人曾說，“一句坐中得，寸心天外來”。請結(jié)合原文對這一現(xiàn)象加以分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。暴水橋頭談歌徐水城西有一暴水河，沿河二十余里，只上游有一橋，橋面極窄，只走一輛車馬，常有人失足落水，弄得行人驚驚險險。幾任縣太爺都籌劃過建橋，只是短缺銀子。徐水“樂仁藥堂”的老板方樹林，也曾動議募捐，并自認(rèn)五百大洋。告白貼出十幾日，共捐得了十幾塊大洋，還有人譏諷：“沽名釣譽(yù)，若真心造橋，你自家出資便是?！彼憷淞诵?，大醉一場，再不提造橋。這一切，虞世明皆看在眼里。虞世明十幾歲便擔(dān)菜渡河售賣。經(jīng)人介紹，承包“樂仁藥堂”的蔬菜供應(yīng)。小世明眉清目秀，干完活，常在藥堂癡癡看方樹林寫字。（城中店鋪商號的匾額，多是方樹林的墨寶，北京城里商號也有用他的字。）方樹林見此，也送他一些碑帖筆墨。三年后，虞世明的字竟有了幾分氣魄。那一年春節(jié)將至，城中富戶來求方樹林寫春聯(lián)，方樹林卻推說感了風(fēng)寒，竟把虞世明喊進(jìn)縣城舞墨。于是，徐水縣城里紛紛貼出了虞世明的字。虞世明便拋了賣菜的挑子，成了“樂仁藥堂”的記賬伙計。方樹林喪妻，只有一女，名叫方念橋。念橋很俊，年紀(jì)與世明相仿。那一日，方樹林多吃了酒，在堂內(nèi)喝茶，看世明記賬，問道：“世明啊，你做我干兒如何?”虞世明笑笑，不搭話，又埋頭記賬。秋天，方樹林采購藥材，醉酒夜歸，卻遇上暴雨，不幸翻船溺亡。好些日子，虞世明總在河岸上呆立，如失魂魄。一個月后，世明對念橋講：“師妹啊，師傅不在了，店里生意冷落，用不了這么多人，開銷太大，我想告退?！狈侥顦蛞徽?，橫一眼虞世明：“你說昏話，走路也輪不到你?！庇菔烂鞯溃骸岸际堑曛械睦匣镉?，怎好讓哪個走，還是我走好說話?！狈侥顦蚺溃骸安恍??！庇菔烂鞯溃骸皫熋貌灰嘞肓?，我去意已決?！庇菔烂髻U了間房，掛出“方樹林師傅第一傳人”的牌子，開了“寫字坊”。他一改方樹林的規(guī)矩，總要同主顧爭得面紅耳赤，狠索潤資，概不賒賬。即使是一些方樹林當(dāng)年的老朋友，虞世明也不肯讓一文錢。徐水人惱怒：“方老板怎么走了眼，傳下這樣一個重利寡義之徒?！币惶?，方念橋來城東辦事，順腳來看虞世明。虞世明正在寫字，方念橋喊了他一聲，虞世明抬起頭來，二人的臉都熱了?！皫熋靡瞾砬笞?”“不知多少潤資?”“不知師妹近來生意如何?”“還好?！薄澳敲?，就每字講定一百元?！薄皫熜职?，你也委實(shí)太狠了些吧?！庇菔烂鞯灰恍Γ骸敖^不還價?！狈侥顦蚶淠樀溃骸澳阖M不知一分利撐死，九分利餓死?！庇菔烂髂樕苍?，念橋漸漸青了臉，掉頭出來，伸手摘了門前“方樹林師父第一傳人”的牌子，摔在地上，灑淚走了。店門口幾個圍觀的街人嘆息著散了。虞世明端坐，目光茫然，紋絲不動。一支軍閥的隊伍轟轟地開進(jìn)了徐水縣城。軍閥姓耿，人稱耿司令，竟也喜歡舞文弄墨。耿司令駐下第一件事，即派幾個大兵把虞世明請來，虞世明道：“虞某潤筆高，恐長官不肯出錢?！惫⑺玖钏坪跽艘幌?，繼而咧嘴大笑：“不知道虞先生開價多少?”“照例一字一百大洋?！惫⑺玖钍兆⌒Γ骸澳愫谛囊獌r，不怕我殺了你?”虞世明淡然一笑：“若要便宜了長官，人都要罵虞某勢利?！边@耿司令到底有些不俗，還是出了一千大洋，虞世明便給他寫了一副中堂。半年后，方念橋出嫁“慶和藥堂”掌柜陳再明。又半年，陳再明攜款進(jìn)貨途中被人殺死。方念橋成了寡婦，“樂仁藥堂”和“慶和藥堂”便合在一處，取名“仁和藥堂”。念橋請幾個書家寫過匾，都不中意。這天，虞世明正在聚英樓上悶悶地飲茶，抬頭一看，方念橋正站在他的面前，他怔了一下，手中的茶碗一晃，水撲濺到了桌上。方念橋穩(wěn)穩(wěn)神，強(qiáng)笑笑：“請虞先生寫一塊匾，不知道多少潤資?”虞世明看一眼方念橋，低了聲音道：“聽說方老板的生意不如往日興隆，虞世明不敢開價。”方念橋沉了臉：“諒那一塊匾還是寫得起的?！庇菔烂饕陨塘康目谖堑溃骸耙蛔忠话俅笱笕绾?”方念橋并不還價。虞世明換一杯熱茶，飲過，便伏身研墨，竟研得沉重，不似平日瀟灑。只聽得墨在硯上吃力地轉(zhuǎn)動?！叭屎退幪谩彼膫€字，一氣呵成，方念橋不禁失聲喊一句：“果然好字。”方念橋從懷中掏出一張銀票，放在桌上，撿起字便走。虞世明輕喊一聲：“師妹留步?！狈侥顦蚩羁钫径?。虞世明指那銀票：“這字算我送與貴店的?！狈侥顦蛘艘幌?，一笑：“虞先生做的是買賣，怎可如此?”說罷，轉(zhuǎn)身下樓。聚英樓上，食客們鴉雀無聲。五日后，縣衙貼出文告，說要在暴水河上造橋，全部款子，皆為虞世明先生捐奉。一城人呆若木雞。方念橋在人群中，聽罷，她如夢方醒，一時淚流滿面，她拼力擠出人群，一路跑到虞世明的寫字坊，卻是人去樓空。數(shù)月后，河上建起一座石孔橋。橋?qū)捒刹⒘型ㄟ^四輛馬車。橋頭立一石碑，碑文為虞世明所書：方樹林師父傳人虞世明捐建。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A．虞世明在“河岸呆立”，是因為痛失恩師，也是在為未來的事業(yè)與人生作打算。B．虞世明說“我去意已決”，打著為店分憂的幌子，實(shí)則想自立門戶，避免被拖累。C．軍閥頭子耿司令求字，虞世明“照例一字一百大洋”，是怕徐水人罵他“勢利”。D．方念橋第二次求字時不再還價，虞世明因此愧疚不安，磨墨時“竟研得沉重”。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說多用側(cè)面描寫，如“徐水人的惱怒”“市人的嘆息”“一城人呆若木雞”等，烘托出了虞世明的孤勇。B．小說主要通過人物對話和直接描寫心理來推動情節(jié)發(fā)展，順敘寫來卻尺水興瀾，起到了引人入勝的效果。C．小說中插入虞世明與軍閥耿司令的交鋒，既增加了故事的跌宕起伏和趣味，也有助于表現(xiàn)主人公的性格。D．小說人物對話言簡意豐，如“虞先生做的是買賣，怎么如此”，語含譏諷，表明方念橋?qū)τ菔烂鞯慕^情。8．虞世明為何要在橋頭碑文強(qiáng)調(diào)自己是“方樹林師父傳人”?請結(jié)合全文簡要分析。（5分）9．小說結(jié)尾寫方念橋在得知真相后，“一路跑到虞世明的寫字坊，卻是人去樓空”。這樣的情節(jié)設(shè)計有怎樣的藝術(shù)效果?請談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：當(dāng)此之時，秦國最雄，諸侯方弱。蘇秦結(jié)從之時，秦人不敢窺兵于關(guān)中，天下不交兵者二十有九年。然秦國勢便形利，權(quán)謀之士，咸先馳之。及蘇秦死后，張儀連橫，諸侯聽之，西向事秦。是故始皇因四塞之國，據(jù)殽、函之阻，跨隴、蜀之饒，聽眾人之策，乘六世之烈，以蠶食六國，兼諸侯，并有天下。仗于謀詐之弊，終無信篤之誠，無道德之教，仁義之化，以綴天下之心。任刑罰以為治，信小術(shù)以為道，遂燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上達(dá)，君臣相疑，骨肉相疏，化道淺薄，綱紀(jì)壞敗，民不見義，而懸于不寧。撫天下十四歲，天下大潰，詐偽之弊也?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈蚴固煜掠兴鶒u，故化可致也。茍以詐偽偷活取容，自上為之，何以率下?秦之?dāng)∫?，不亦宜?（選自《戰(zhàn)國策·劉向書錄》，有刪改）材料二：借使子嬰有庸主之材而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君常為諸侯雄此豈世賢哉其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉?形不利、勢不便也。諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其民未附。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。始皇足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎?當(dāng)此時也，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身為戮沒矣。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉?。ㄟx自賈誼《過秦論（下篇）》，有刪改）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）自繆公以來A至于B秦王二十余C君D常為諸侯E雄F此G豈世賢哉H其勢居然也。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．蠶食，喻逐步侵占，“蠶”和《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。B．骨肉，指父母兄弟子女等至親，與“傲物則骨肉為行路”中的“骨肉”詞義相同。C．天子，古時認(rèn)為君權(quán)神授，稱帝王為天子。從材料看，這里的“天子”指秦始皇。D．因，此處指沿襲，承襲，與材料一“是故始皇因四塞之國”中的“因”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．劉向認(rèn)為，始皇能兼并天下，一方面是利用了秦國地理優(yōu)勢，另一方面也和前代國君的功業(yè)、謀士的智慧有關(guān)。B．劉向引用孔子的觀點(diǎn)，闡述了用刑罰和用禮教兩種治民之道的不同結(jié)果，肯定了德教和禮教對于化民的重要性。C．賈誼認(rèn)為，子嬰只要有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔助者，憑借秦國險要的地勢，三秦之地是可以保有的。D．賈誼認(rèn)為，六國諸侯如果能采用保持國內(nèi)安定、休養(yǎng)生息的愛民政策，就可以趁著秦國疲憊的時候一舉打敗它。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）遂燔燒詩書，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王。（2）始皇足己而不問，遂過而不變。14．材料二中，導(dǎo)致子嬰“孤立無親，危弱無輔”的原因是什么?請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。與正夫、朋元游陳侍御園范成大沙際春風(fēng)轉(zhuǎn)物華，意行聊復(fù)到君家。年年我是曾來客，處處梅皆舊識花。官減不妨詩事業(yè)，地寒①猶辦醉生涯。城中馬上那知此，塵滿長裾席帽斜?！咀ⅰ竣俚睾褐溉说某錾砦①v，地位低下。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首句“轉(zhuǎn)”字生動描繪出冬去春來、和風(fēng)吹拂之時，自然景物的變化。B．“意行”寫出了詩人一行信步來到陳侍御家游玩時隨意、閑適的心情。C．“年年”說明主客交往頻繁；“處處”暗寫主客皆有雅致，志趣相投。D．“官減”“地寒”的游園背景，更顯詩人懷才不遇、借酒澆愁的慘狀。16．尾聯(lián)中“塵滿長裾席帽斜”描寫了怎樣的生活狀態(tài)?這一聯(lián)寄寓了作者怎樣的情感態(tài)度?（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。（1）《禮運(yùn)》認(rèn)為大同社會中人應(yīng)該“______，______”，孟子倡導(dǎo)的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是對這種思想的傳承。（2）劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中，“______”一句強(qiáng)調(diào)人才對國家的重要作用，“______”一句提倡應(yīng)當(dāng)不拘一格任用人才。（3）古代文人常用“白發(fā)”來寫自己仕途的坎坷、功業(yè)的難成，如“______，______”就是較為典型的詩句。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18~19題。我猜想，桅燈的本意可能是指掛在桅桿上的燈，是航行的信號燈。在鄉(xiāng)村，桅燈也曾大有作為。早起拔秧，夜查田漏，防汛巡邏，打老黃豆等等，都有它熱情地參與。在過去的歲月，它是水稻的一部分，是黃豆的一部分，是農(nóng)事的一部分，是鄉(xiāng)村的一部分。秋高稻熟，傍晚時分，走到村外，選定一處，嵌入桅燈，微弱的燈光可以把潺潺細(xì)流照得清清亮亮。如今，有線的和無線的電光源層出不窮，桅燈“不怕風(fēng)不怕雨”的優(yōu)勢已不明顯。船上是不會掛這種桅燈作航行信號了，也沒人用它幫助捕魚，或打田雞、斬黃鱔泥鰍了。即使家里有盞桅燈，也沒有煤油賣了。桅燈雖然已經(jīng)退出田園，成了文物，但它照亮的那段歲月，依然熠熠閃光。18．文中畫波浪線的句子如改成“它是水稻、黃豆、農(nóng)事、鄉(xiāng)村的一部分”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?（4分）19．下列句子中加點(diǎn)的詞語與文中加點(diǎn)的“照亮”，用法不相同的一項是（）（3分）A．棒槌聲每天就是從這麻石上響起，把那一個又一個黎明濯洗得晶亮晶亮。B．操筆為鋤，耕耘出一片屬于自己的山水領(lǐng)域，乃是大家追求的共同目標(biāo)。C．染過的布有淡紅的有深碧的，都晾曬在長竿上，在太陽里閃著特別的光。D．某些往事，讓我的記憶擱淺在那樣一個冬天、一首唐詩里、一壺老酒里。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成21~22題。①，這是我方的觀點(diǎn)，理由如下：第一，從本體論上看，過程指事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序，它包括起因、經(jīng)過和結(jié)果，也就是說，②，難道我們能見小忘大，以偏舍全嗎?祥林嫂置身封閉保守的魯鎮(zhèn)，飽經(jīng)磨難和壓迫，雖“捐門檻”來救贖自己而不得，最終慘死于祝福之夜，如果我們讀這篇小說只關(guān)注祥林嫂“死”的結(jié)果而漠視事件發(fā)展過程，那就“竹籃打水一場空”，什么深意也讀不到了。第二，從邏輯上看，凡事有過程才會有結(jié)果，天道酬勤，做好過程，結(jié)果必然不會令人失望。司馬光寫《資治通鑒》用了19年，班固寫《漢書》花了20余年時間，曹雪芹著述《紅樓夢》耗費(fèi)畢生精力……如此等等，十年辛苦不尋常，字字讀來皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫，③，只會“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。第三，從時空上看，結(jié)果往往只在一瞬間，而過程則往往需要廣漠空間的漫長磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們怎可因為一時的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時空的奮斗過程呢?陳勝、吳廣雖然失敗了，但他們揭竿而起的一生不精彩嗎?李杜一生才華橫溢，滿腔抱負(fù)，最終卻困頓飄零，我們難道會因為他們結(jié)局不佳就不記得他們一生的孜孜以求嗎?20．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）21．請指出一辯第二個理由的邏輯謬誤。（4分）22．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．而過程則往往需要廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪和數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪，我們怎可因為一時的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時空的奮斗過程呢?B．而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪和廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們怎可因為一時的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時空的奮斗過程呢?C．而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的漫長磨礪和廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們怎可因為一時的結(jié)果而漠視甚至否定廣大時空的奮斗過程呢?D．而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪和廣漠空間的漫長磨礪，我們怎可因為一時的結(jié)果而漠視甚至否定廣大時空的奮斗過程呢?四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家余華在接受《巴黎評論》采訪時說：“文學(xué)不是我生命中的唯一。最近一次，我跟學(xué)生說，今天下午我們見個面，聊聊你寫的小說。他說，