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文檔簡(jiǎn)介
2023學(xué)年中考語文模擬試卷
注意事項(xiàng)
1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.
2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0?5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.
3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.
4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他
答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.
5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.
一、積累
1.下列句子的排列順序最恰當(dāng)?shù)慕M是()o
①我曾看見三個(gè)蝸依次呆在那里,準(zhǔn)備掠奪一個(gè)倒霉的蟬。
②蚣和蟬一樣,也有穿刺工具,位于身體下面近中部處,伸出來和身體成直角。
③這真是蟬家族的大災(zāi)禍。
④蟬卵剛產(chǎn)出,蚣立刻就想把它毀掉。
⑤大怪物只須一踏,就可軋扁它們。然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜,毫無顧忌,真令人驚訝。
A.③②④①⑤B.⑤①C.②③④①⑤D.②④③⑤①
2.下列詞語中書寫全鄙正確的一項(xiàng)是()
A.松馳噫亮暗然失色長(zhǎng)途跋涉
B.渙散板粟靜影沉壁不屈不撓
C.惶恐?jǐn)嚢枨呷诵钠⒄笪W?/p>
D.取締要決詭計(jì)多端沉鱗競(jìng)躍
3.下列詞語的書寫完全正確的一項(xiàng)是()
A.推祟海枯石爛一拍即和迫不及待
B.贓物無堅(jiān)不摧一視同仁揚(yáng)揚(yáng)得意
C.輕蔑折中是非九霄云外不可明狀
D.酗酒警報(bào)疊起煞有介事一瀉千里
4.下列句子中加點(diǎn)詞語使用不IP確的一項(xiàng)是()
A.楊絳先生心懷情淡,一生與世無爭(zhēng),醉心于讀書。
B.在開學(xué)典禮上,他第一次代表全體學(xué)生發(fā)言,顯得有點(diǎn)兒瞥特。
C.中國(guó)古典詩詞一號(hào)財(cái)就達(dá)到了文學(xué)的最高境界,以后就缺乏變化了。
D.如果不想迷失在紛繁復(fù)雜的世界里,我們就必須彈善而叢,在真理的引領(lǐng)下前行。
5.默寫古詩文中的名句名篇。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。(任選其中6題,不得多選)
①八百里分麾下炙,。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)
②,英雄末路當(dāng)磨折。(秋瑾《滿江紅》)
③晴川歷歷漢陽樹,o(崔融《黃鶴樓》)
④,誰家新燕啄新泥。(白居易《錢塘湖春行》)
⑤我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,O(李清照《漁家傲》)
@,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
⑦濁酒一杯家萬里,O(范仲淹《漁家傲?秋思》)
⑧西北望,射天狼。(蘇軾《江城子?密州出獵》)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。
①我們要有勇于攀登高峰的雄心和氣概,正如杜甫在《望岳》中表達(dá)的那樣:,O
②《山坡羊?潼關(guān)懷古》中抒發(fā)作者懷古憂思之情的句子是:,.
6.根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀,回答問題。
(1)《紅巖》中,敵人為表示和談的“誠(chéng)意”,集中營(yíng)假意釋放了一些政治犯,他是來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員,他
也被釋放了。這里的“他”是誰?他入獄前是做什么工作的?
(2)在《朝花夕拾?瑣記》一文,魯迅先生在南京礦路學(xué)堂讀書時(shí),思想發(fā)生了怎樣的變化,變化的原因是什么?
二、閱讀
7.閱讀下面兩個(gè)語段,完成小題。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽
香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。
釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),
起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,
而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵
歐陽修也。子瞻①遷②于齊安,廬于江上?!粲嗌倌?,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳③先之。
有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之
樂無窮,而以適意④為悅。方其得意,萬物無以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之
一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂于是也。
(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)
注釋:①子瞻,蘇軾的字。②遷,貶謫。③褰裳,提起衣裳。④適意,合乎自己的心意。⑤寓,寄托。
1.(小題1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一現(xiàn)是()
A.發(fā):野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻
B.絕:往來而不絕者絕崛多生怪柏
C.之:宴酣之樂,非絲非竹輟耕之壟上
D.從:太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請(qǐng)從
2.(小題2)把語段(甲)(乙)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。此子瞻之所
以有樂于是也。
3.(小題3)語段(甲)中作者始終以“太守”自稱,結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名,請(qǐng)說說這樣寫的好處。
4.(小題4)語段(甲)(乙)中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
8.閱讀下面的文段,完成下列小題。
(甲)
①鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐
公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾日:“徐公何能及
君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之:”吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來,孰視
之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客
之美我者,欲有求于我也?!?/p>
②于是入朝見威王,EJ:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
③王日:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書律寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,
聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
④燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(乙)
宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝巨千人,發(fā)政舉事,無不曰:'吾君圣者!”侍御數(shù)百
人被服以立無不曰:'吾君麗者!'內(nèi)外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國(guó)家失社稷者,諂諛者
眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國(guó)。
1.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()
A.皆以美于徐公/是以至此
B.吾妻之美我者/由宋君觀之
C.至于鄙/皆以美于徐公
D.暮寢而思之/宋昭公亡財(cái)能悟
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者
(2)由宋君觀之,人君之所以離國(guó)家失社稷者,諂諛者眾也。
3.下列對(duì)選文的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.(甲)選文第③段寫齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民,從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響
來看,齊王之“蔽”得到了根本整治。
B.(甲)選文第④段寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊,作者以夸張之語收束全文,意在從正面突出鄒忌的治國(guó)之才。
C.(甲)文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個(gè)詞的感情色彩相同,都是中性詞。
D.(乙)選文“宋昭公亡而能悟”可見宋昭公有著冷靜、清醒的頭腦,這也是他后來能夠“反國(guó)”的原因之一。
9.(二)文言文閱讀(二)
柳子厚?
順宗。即位,拜禮部員外郎。遇用事者得罪,例出為刺史;未至,又例貶永州司馬。居閑益自刻苦,務(wù)記覽,為
詞章泛濫停蓄,為深博無涯濱,而自肆于山水間,其文《始得西山宴游記》中有云:“然后知吾向之未始游,游于是
乎始。”
元和“中嘗例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州。既至.嘆日:“是豈不足為政耶!”因其土俗,為設(shè)教禁,州
人順賴。其俗以男女質(zhì)錢,約不時(shí)贖,子本相侔,則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì),悉令贖歸;其尤貧力不能者,令書其
傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。
(節(jié)選自《柳子厚墓志銘》)
注:①柳子厚:柳宗元。②順宗:即唐順宗李誦。③元和:唐朝年號(hào)。④男女:指子女。⑤侔:指相等。
1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的項(xiàng)是
A.遇用事者得罪/湖中焉得更有此人?
B.國(guó)其土俗/余應(yīng)得遍觀群書
C.則使歸其質(zhì)/微斯人,吾誰與歸?
D.免而歸者耳千人/年旦九十
2.請(qǐng)用三條”/”給文中畫線的句子斷句。
元和中嘗例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州
3.結(jié)合選文,說說柳宗元是一個(gè)怎樣的人?
10.閱讀下面的文章,完成后面小題
時(shí)光
馮驥才
①一歲將盡,便進(jìn)入一種此時(shí)特有的情氛中。平日里奔波忙碌,只覺得時(shí)間的緊迫,很難感受到“時(shí)光”的存在。
時(shí)間屬于現(xiàn)實(shí),時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分,時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急,你在后邊追它,卻
始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越,年已經(jīng)過去,那一大片時(shí)光便留在
過往不復(fù)的歲月里了。
②今晚突然停電,摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞,寧?kù)o地浮在漆黑的空間里;室內(nèi)無風(fēng),這光之花苞便分
外優(yōu)雅與美麗;些許的光散布開來,朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴,但我有比音樂更好的伴
侶——思考。
③可是對(duì)于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大眾。比如大眾俗語中,把臨近年終這幾天稱做“年根兒”,
多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺,一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹,已被我們消耗殆盡,只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)
光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……
④一下子,一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛,無奈與突兀。
我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨空濠的雅典德爾菲遺址;從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓
到津南那條神奇的蛤涮堤;從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng),一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中,究竟哪一些足跡至今清晰猶在,哪
一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?
⑤我瞪著眼前的重重黑影,使勁看去。就在燭光散布的盡頭,忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利,逼
視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧,穿
過漫長(zhǎng)的八百年,銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然,是由于八百年前那位不知名的民間
雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影,
然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。
⑥在這里,時(shí)光不是分毫不曾消逝么?
⑦植物死了,把它的生命留在種子里;詩人離去,把他的生命留在詩句里。
⑧時(shí)光對(duì)于人,其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn),不一定消失得沒有痕跡,有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)
存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換,不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命,才是最偉大的生命奇跡。而此中,藝術(shù)家
們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造
的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻,我的眸子閃閃發(fā)亮,視野開闊,房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)
地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮,而是被我陡然覺醒的心智召喚:出來的。
⑨其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡,應(yīng)是書桌下邊,水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有
被安頓在這里,它才不會(huì)消失,而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命,以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里
把多少時(shí)光拋入塵翼,或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢
閱一下自己創(chuàng)造的人物吧,掂量他們的壽命有多長(zhǎng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)
到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?
⑩迎面那宋代天王瞪著我,等我回答。
(11)我無言以對(duì),尷尬到了自感狼狽。
(12)忽然,電來了,燈光大亮,事物通明,恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在,惟有燭火空自
燃燒,顯得多余。再看那宋代的天王像,在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣,不再那樣咄咄逼人了。
(13)我也不用回答他,因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。
丁丑臘月二十一日寒夜
1.從文中看,北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”?
2.“在這里,時(shí)光不是分毫不曾消逝么?",為什么這么說?
3.面對(duì)宋代天王像的瞪視,作者說:“我無言以對(duì),尷尬到了自感狼狽?!钡Y(jié)尾處卻又說:“我也不用回答他,因
為我已經(jīng)回答自己了?!边@兩處內(nèi)容是否矛盾?請(qǐng)說說你的理解。
4.綜觀全文,作者對(duì)“時(shí)光”持哪些看法?對(duì)你有何啟發(fā)?
11.閱讀下文,完成下列小題。
“大數(shù)據(jù)”能否觸及詩詞的本質(zhì)
陳慧
①劉慈欣的小說《詩云》,講述了一個(gè)外星超級(jí)智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國(guó)古典詩詞的故事。為了寫出
超越李白的詩篇,擁有強(qiáng)大技術(shù)的外星生物把所有漢字一網(wǎng)打盡,按照古詩的格式進(jìn)行排列組合,然而,最終,外星
人卻發(fā)出了VsAng的喟嘆:詩人的心靈感受是如此獨(dú)特,即便掌握了窮其所有的“大數(shù)據(jù)”,也無法組織出超越李白
的詩篇?,F(xiàn)實(shí)生活中,《清華附小學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾寫了論文》的報(bào)道也引發(fā)眾人關(guān)注。
②用“大數(shù)據(jù)”分析詩詞,將詩詞作為數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索研究,這一方法導(dǎo)向是否合理?
③詩詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰,要從詩詞的本質(zhì)說起。無論從創(chuàng)作還是從賞析的角度,詩詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)
的藝術(shù),詩詞中大多寄托著作者的情感體悟,其中的意象和情趣往往只可意會(huì),需要讀者和作者之間達(dá)成某種精神上
的默契。
④對(duì)詩詞的欣賞研究,不能一味尋章摘句,因?yàn)橐皇自娫~首先是一個(gè)有機(jī)整體,能營(yíng)造出合乎情理且完整的意境。
然而,大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)先客觀的方法,是對(duì)客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理:如對(duì)蘇軾全部詩詞進(jìn)行分詞研究,再?gòu)闹蟹治?/p>
出高頻詞,此時(shí)蘇軾的詩詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn),僅僅是一個(gè)個(gè)語詞的序列,而非氣脈渾成、寄意深遠(yuǎn)的活潑潑的
整體——這無疑是對(duì)詩詞的拆解。正如一個(gè)美女從整體來看,才是美女:用一把利刃將其切開,取出每個(gè)臟器、別出
每塊骨頭,把肌肉和脂肪分門別類,再把血管和神經(jīng)揀成兩束,還能是美女嗎?用大數(shù)據(jù)來處理詩詞,無異于對(duì)一個(gè)
美女進(jìn)行肢解,與詩詞的審美相違。
⑤對(duì)詩詞的欣賞研究,也不能止步于按羅求全,需要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn),大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位
方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助,但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對(duì)作品本身的沉浸體會(huì),正如枕徑無法代替苦
功。清華附小學(xué)生對(duì)蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位,只能得出某些外在印象,無法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和意義。
⑥用大數(shù)據(jù)研究詩詞,并非一無是處,但總歸顯得了。小說《許云》的結(jié)尾,不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)
無法觸及詩詞的本質(zhì)。
1.根據(jù)第①段中的拼音正確書寫漢字.
2.作者認(rèn)為“大數(shù)據(jù)”分析無法觸及詩詞的本質(zhì),詩詞的欣賞研究應(yīng)該。
3.根據(jù)文章內(nèi)容,填入第⑥段最恰當(dāng)?shù)某烧Z是()
A.刻舟求劍
B.買梗還珠
C.濫等充數(shù)
D.畫蛇添足
4.文章兩次提到劉慈欣的小說《詩云》,分析其各自的作用。
5.下面這段文字放在文章第段中最合適,理由是c
通過大數(shù)據(jù)不難得出結(jié)論:蘇軾兄弟情深,然而當(dāng)我們吟詠“與君世世為兄弟,更結(jié)來生未了因”(《獄中寄子由》)
這樣的句子時(shí),對(duì)蘇軾筆下手足之情的感受,難道不會(huì)來得更真切、更直觀嗎?
三、應(yīng)用
12.閱讀下面的材料,按要求作答。
一曲約翰?斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》帶來生機(jī)勃勃的春天氣息,現(xiàn)場(chǎng)上千名觀眾在音樂聲中迎接新年的到
來……昨晚,一年一度的佛山新年音樂會(huì)如約而來,并同時(shí)通過電視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播。
音樂會(huì)以紀(jì)念改革開放40周年為主題,分為《昨天?激情歲月》《今天?美麗家園》《明天?奔向未來》三個(gè)篇章。
除了國(guó)外經(jīng)典曲目,觀眾還重溫了《春天的故事》《紅旗頌》等反映時(shí)代變遷的曲目。而最讓佛山觀眾感到親切的是,
“星腔”藝術(shù)家梁玉噪為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)唱《彩云追月》《婁山關(guān)》。此外,佛山本地民歌《織出彩虹萬里長(zhǎng)》改編
成交響樂也在音樂會(huì)上呈現(xiàn)。而音樂會(huì)最震撼的場(chǎng)面,是場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外40位鋼琴家共同演奏鋼琴協(xié)奏曲《黃河》。
佛山電視臺(tái)主辦的佛山新年音樂會(huì)始于1990年,此后每年的新年音樂會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)頂尖的樂團(tuán)和歌唱家演出。今年
的音樂會(huì)由上海愛樂樂團(tuán)擔(dān)綱。音樂會(huì)還邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)著名歌唱家祖海、“最具發(fā)展?jié)摿Α钡匿撉偌宜嗡己鉃榉鹕接^眾
獻(xiàn)演。請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容,不超過15字。根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí),將下面6個(gè)短語組合成一副對(duì)聯(lián)。
經(jīng)典重溫《彩云追月》春天《奔向未來》暢想
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作
13.題目一
在這個(gè)世界上,有多少種愛的表達(dá),就有多少種禮物。父母無私的養(yǎng)育,朋友之間無聲的支持,大自然美麗的饋
贈(zèng),書籍帶給我們的心靈糧食……這些,都是我們收到的最美的禮物。
請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn),以“這是我最好的禮物”為題,寫一篇不少于600字的記敘文。要求:①思想內(nèi)
容健康,立意自定,思路清晰,中心突出(不得寫成詩歌);②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
參考答案
一、積累
1、D
【解析】
考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子,說明的是螭對(duì)蟬卵的毀壞,②句是首句,排除AB兩項(xiàng),③句中的“這”
指代的是“峭立刻就想把它毀掉",也就是③句緊跟④句,排除C項(xiàng),故選D。
2、C
【解析】
A項(xiàng)的書寫有誤,應(yīng)為“松弛”“黯然失色”;B項(xiàng)有誤,應(yīng)為“板栗”“靜影沉璧”;D項(xiàng)有誤,應(yīng)為“要訣”。故
選C。
3、B
【解析】
A.推祟一一推崇,一拍即和-----拍即合。C.不可明狀——不可名狀。D.警報(bào)疊起一一警報(bào)迭起。
4、C
【解析】這道題目考查的是詞語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用詞語,必須準(zhǔn)確理解詞語的意義,可從以下幾方面進(jìn)
行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。C項(xiàng)中的成語使用有誤,“一揮而就”意思是一動(dòng)筆就寫成了,形
容寫字、寫文章、畫畫快,與此處的語境不符。
5、(1)①五十弦翻塞外聲②俗子胸襟誰識(shí)我③芳草萋萋鸚鵡洲④幾處早鶯爭(zhēng)暖樹⑤學(xué)詩謾有驚人句
⑥沉舟側(cè)畔千帆過⑦燕然未勒歸無計(jì)⑧會(huì)挽雕弓如滿月(2)①會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山?、趥那?/p>
漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土
【解析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)
字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)
詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“萋”“鶯”“謾”“闕”等字詞的書寫。
6、(1)劉思揚(yáng);入獄前負(fù)責(zé)《挺進(jìn)報(bào)》的收聽工作。
(2)魯迅接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主思想。原因是在南京礦路學(xué)堂讀書時(shí),閱讀了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》,受到了
作者赫胥黎的進(jìn)化論思想的影響。還閱讀了《時(shí)務(wù)報(bào)》和《譯學(xué)匯編》,接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想。
【解析】
(1)考查名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)“他是來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員”判斷這個(gè)人是劉思揚(yáng)。劉思揚(yáng)被敵人關(guān)押在渣滓
洞集中營(yíng),敵人為了誘捕集中營(yíng)中的地下黨員,摧毀集中營(yíng)中的地下黨組織,假意釋放劉思揚(yáng)等人。劉回到家中時(shí),
有假扮地下黨員來接頭的敵人來套取劉關(guān)于集中營(yíng)底下黨組織的情報(bào),但被劉和趕來的真地下黨員識(shí)破。劉思揚(yáng)二次
被捕后,于重慶解放前夕被敵人殺害。劉思揚(yáng)入獄前負(fù)責(zé)《挺進(jìn)報(bào)》的收聽工作。
(2)考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記與理解?!冬嵱洝访枋隽水?dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,
批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天
演論》的情景,魯迅先生沖破封建束縛,追求新知識(shí),接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主思想。文章從作者切身感受出發(fā),
寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
二、閱讀
7、1.2.D
3.4.(1)喝醉了能同大家一起歡樂(與民同樂)、酒醒后能用文章記述這樂事的人,就是太守。
(2)這就是子瞻在這里感到快樂的原因。
【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱,設(shè)置懸念,結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰,解除懸念,體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙;
②前文以“太守”自稱,突出一郡長(zhǎng)官的身份,有助于表現(xiàn)與民同樂的主題;③結(jié)尾用設(shè)問的手法(故設(shè)一問),在自
問自答之中流露出自豪、自得之意。
【小題4】【小題4]同:都有雖遭貶謫,卻能隨遇而安(安然自適)之樂;都有寄情山水之樂。
異:太守之樂是與民同樂;子瞻之樂是自得其樂(樂觀豁達(dá),以“適意”為樂)。
【解析】甲文選自:《歐陽文忠公文集》作者:歐陽修年代:北宋
乙文選自:《武昌九曲亭記》作者:蘇轍年代:北宋
甲文譯文:
像那太陽出來,樹林中的霧氣散去,云聚攏過來,山里就昏暗了,或暗或明,變化不一,這就是山
間早晚的景象。野花開了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣
高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來,是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景
色不同,那樂趣也是沒有窮盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,
來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚,溪水深魚兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水
清澈,山中的野味野菜,雜亂地?cái)[放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂,投
壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂
的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。
不久太陽落到山頂,人的影子散亂一地。太守下山回家,賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽,鳥兒到處鳴
叫,那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣,游人
只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂,醒來能夠
用文章記述這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。
乙文譯文:
子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山,而長(zhǎng)江南岸武昌(今鄂州)
的群山,高低起伏,連綿不斷,山谷幽深寂靜,里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪
寺。它們背靠山梁,面對(duì)山溝,隱蔽在茂密的松樹楊(同“棟”)樹叢中,寂漠清靜,與世隔絕,見不
到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了,太陽出來,江面波平浪靜的時(shí)候,子瞻就拄著拐杖,帶著美
酒,乘坐漁船,橫渡長(zhǎng)江,直奔南山而來。山中有幾個(gè)人,熱情好客,喜游山水,聽說子瞻到來,都裹
著頭巾,歡笑著迎上來,然后攜手同行,逍遙自在地拾級(jí)而上,一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,
方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯,互相問候,(玩到)心情舒適時(shí),竟至忘記了
回去,就往往留在山上夜宿。
1.2.本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文
的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí),首先要明確每組題目中這個(gè)
詞的正確解釋或用法,再作比較,得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng),意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為:
A:開放/發(fā)出。B:斷/極高。C:的/到。
3.4.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后
語句通順,意思明確,就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語,一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)
鍵詞語。重點(diǎn)詞語:述:記述。是:這。
點(diǎn)睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到
譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),
譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)。
【小題3】【小題3】本題考查對(duì)文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱,既突出一郡長(zhǎng)官的身份又
設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問句式點(diǎn)出太守姓名,總收全文,照應(yīng)前文,既突出太守與民同樂的形象,又步步
設(shè)疑,吸引讀者不斷追尋,最后點(diǎn)出主人公,使其形象越發(fā)鮮明。
【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)
容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)
生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?!疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫,
卻能隨遇而安之樂,都有寄情山水之樂。不同之處:太守之樂是與民同樂,子瞻之樂是自得其樂。
8、1.D
2.(1)滿一周年之后,即使想要進(jìn)言,也沒有什么可以進(jìn)諫的內(nèi)容了。
(2)通過宋君看來,做君主的與國(guó)人離心最終亡國(guó)的原因,就是因?yàn)榘⒄樂畛械娜颂嗔恕?/p>
3.B
【解析】
1.A認(rèn)為/因此。B主謂之間的之,取消句子獨(dú)立性,不譯/無意義,不譯。C至∣J∕比。D都是表修飾。
2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入
座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)
鍵詞:期年:滿一年。期:滿。雖:即使。社稷:指國(guó)家。諂諛:奉承拍馬,諂媚奉承。
3.B錯(cuò)誤,從側(cè)面突出鄒忌的治國(guó)之才。
【點(diǎn)睛】
譯文
鄒忌身高八尺多,而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽,照著鏡子,對(duì)他的妻子說:“我與城北的徐公相
比,誰更美麗呢?”他的妻子說:“您美極了,徐公怎么能比得上您呢!”城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己
會(huì)比徐公美麗,于是又問他的小妾說:“我和徐公相比,誰更美麗?”妾說:“徐公怎么能比得上您呢?”第二天,有客人從
外面來拜訪,鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道:“我和徐公相比,誰更美麗?”客人說:“徐公不如您美麗啊?!庇诌^了一
天,徐公前來拜訪,(鄒忌)仔細(xì)地端詳他,自己覺得不如他美麗;再照著鏡子看看自己,更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上,
他躺在床上想這件事,說:“我的妻子認(rèn)為我美,是偏愛我;我的小妾認(rèn)為我美,是懼怕我;客人認(rèn)為我美,是想要有求于
我?!?/p>
于是鄒忌上朝拜見齊威王。說:“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗??墒俏业钠拮悠珢畚?,我的妾懼怕我,我的客人對(duì)我
有所求,他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó),土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的姬妾和身邊的近臣,沒
有不偏愛大王的;朝廷中的大臣,沒有不懼怕大王的;國(guó)內(nèi)的百姓,沒有不對(duì)大王有所求的:由此看來,大王受蒙蔽一定
很厲害了?!?/p>
齊威王說:“說得真好?!庇谑窍铝艘坏烂?“所有的大臣、官吏、百姓,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的,可得上等獎(jiǎng)賞;能
夠上書勸諫我的,得中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過失,并能傳到我耳朵里的,得下等獎(jiǎng)賞。
”政令剛一下達(dá),所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸,宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后,有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后,
即使想進(jìn)言,也沒有什么可說的了。
燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事,都到齊國(guó)來朝見(齊王)。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
乙文,宋昭公出外逃亡,到達(dá)了鄰國(guó),感慨說道:“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人,干政事的時(shí)候,沒有
一個(gè)不說:'我們君主圣明!'侍者衛(wèi)士數(shù)百人,披著衣服站立,沒有一個(gè)不說:'我們君王長(zhǎng)得美!'朝內(nèi)朝外都
聽不到說我的過錯(cuò),因此到了這個(gè)地步!”在宋君看來,做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷,是因?yàn)檎f諂媚話的人太
多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟,最后得以重振國(guó)家。
9、1.D
2.元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州
3.他刻苦自勵(lì),文學(xué)才華高超,關(guān)心百姓疾苦,敢于移風(fēng)易俗,推行教化和政令等。
【解析】
1.D句子中加點(diǎn)詞語意思相同。都是“將近”之意。A前者“獲、犯”,后者“能夠”。B前者“按照”,后者“于
是”。C前者“歸還”,后者“歸依”。
2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較
容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州。譯為:元和年間,他曾經(jīng)
與同案人一起奉召回到京師,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。
3.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢?/p>
分析各種描寫,因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“居閑益自刻苦,務(wù)記覽,為詞章泛濫停蓄,為深博無涯
濱,而自肆于山水間”是說他刻苦自勵(lì),文學(xué)才華高超。“因其土俗,為設(shè)教禁,州人順賴”“子厚與設(shè)方計(jì),悉令
贖歸;其尤貧力不能者,令書其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)”是寫他關(guān)心百姓疾苦,敢于移風(fēng)易俗,推行教化和政令等。
【點(diǎn)睛】
譯文:
順宗即位,又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪,他也被按例貶出京城當(dāng)刺史,還未到任,又被依例貶為永州司
馬。身處清閑之地,自己更加刻苦為學(xué),專心誦讀,寫作詩文,文筆汪洋恣肆,雄厚凝練,像無邊的海水那樣精深博
大。而他自己則縱情于山水之間。他的文章《始得西山宴游記》中有這樣話:“這之后才知道我先前不曾真正的游覽
過,真正的游覽從此才開始?!?/p>
元和年間,他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨嘆道:“這
里難道不值得做出政績(jī)嗎?”按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,為柳州制訂了教諭和禁令,全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用
兒女做抵押向人借錢,約定如果不能按時(shí)贖回,等到利息與本金相等時(shí),債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債
人想方設(shè)法,都讓他們把子女贖了回來;那些特別窮困沒有能力贖回的,就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢,到應(yīng)得的
工錢足夠抵消債務(wù)時(shí),就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣,到一年后,免除奴婢身份回
家的將近一千人。
10、1.無名雕工的傳神的本領(lǐng)和非凡的才氣、陽剛之氣和直逼邪惡的精神。
2.雖然生命已經(jīng)消逝了,但是它或者他們會(huì)轉(zhuǎn)換成另外一種形態(tài)存在或者再生;而再造生命或者藝術(shù)形象,會(huì)成為水
恒。
3.前者是因?yàn)樽髡甙涯甑臅r(shí)光都付諸于各種活動(dòng)、各種俗事之中,這是在浪費(fèi)時(shí)間、虛度光陰,心里感到慚愧和狼狽;
后者是因?yàn)樽髡咦约好靼祝鹤鳛樗囆g(shù)家可以通過創(chuàng)作,將自己的時(shí)光和生命轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品,使生命得到永恒。
4.看法:普通人在奔波忙碌中,浪費(fèi)了很多時(shí)光;藝術(shù)家可以通過創(chuàng)作高質(zhì)最的藝術(shù)品讓自己的時(shí)光永存,生命永恒。
啟發(fā):應(yīng)該珍惜時(shí)光,將時(shí)間用在做有意義的事情上。
【解析】
1.本題考查段落內(nèi)容的理解與信息篩選。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找到文中描繪北宋天王木雕像的段
落,從中提取出符合題意的句子作答即可。文章第四段描寫了木雕的令人震撼,可分析”是由于八百年前那位不知名
的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中”等句,即可整理出答案。
2.考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。注意分析好問題的上文“如今那位無名雕工早已了無蹤影,然而他那令人震撼的生命
精神卻保存下來”,問題下文的“當(dāng)生命走到終點(diǎn),不一定消失得沒有痕跡,有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再
生”等句,即可分析出“在這里,時(shí)光不是分毫不曾消逝么?”是指雖然生命已經(jīng)消逝了,但是它或者他們會(huì)轉(zhuǎn)換成
另外一種形態(tài)存在或者再生。而“惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;
作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂”等句是在說再造生命或者藝術(shù)形象,會(huì)成為水恒。
3.本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容,根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)
容來看,作者說,“我無言以對(duì),尷尬到了自感狼狽?!笔且?yàn)樽约悍此歼@一年的時(shí)光,覺得自己浪費(fèi)了很多寶貴的
時(shí)間,虛度了光陰,心里感到慚愧,所以無言以對(duì)。但是到結(jié)尾處卻又說:“我也不用回答他,因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己
了。''是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白,生命可以用另一種方式存在或再生,自己作為藝術(shù)家,可以通過創(chuàng)作,將自己的時(shí)光
和生命永留人間,使自己的生命永恒。一定要找到答案的相關(guān)區(qū)域進(jìn)行分析。
4.本題考查內(nèi)容的歸納概括。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達(dá)觀點(diǎn)的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光
陰而羞愧,但在木雕的啟示下,他明白了,時(shí)光它不一定消失得無痕,它可以通過另一種形式存在或再生,比如詩人
可以用詩來讓自己的生命達(dá)到永恒。從這個(gè)意義上說,我們應(yīng)珍惜時(shí)光,并去做有意義的事。
【點(diǎn)睛】
信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目,有局部和綜合兩種,局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段
落,綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部還是綜合,局部
要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。
答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。
11、1.沮喪
2.將詩詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味
3.B
4.首段提到劉慈欣的《詩云》,是用流行的小說引起讀者閱讀興趣:引出要議論的話題一一大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。
尾段提到《詩云》,在結(jié)構(gòu)上與首段呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整:用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞
的本質(zhì)”來引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實(shí)生活中的這一問題。
5.⑤;該材料表明對(duì)蘇軾詩句的感受,通過吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更真切、直觀,證明了第⑤段的觀點(diǎn):對(duì)詩詞的欣賞研
究,也不能止步于搜羅求全,需要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。
【解析】
1.關(guān)于字形,要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累,特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累,也要聯(lián)
系整個(gè)詞語的意思。沮喪:灰心失望。
2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“對(duì)詩詞的欣賞研究,不能一味尋章摘句,因?yàn)橐皇自娫~首先是
一個(gè)有機(jī)整體,能營(yíng)造出合乎情理且完整的意境?!薄皩?duì)詩詞的欣賞研究,也不能止步于按羅求全,需要浸潤(rùn)式的細(xì)
讀品味?!备爬ǖ贸觯涸娫~的欣賞研究應(yīng)該將詩詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。
3.要求學(xué)生結(jié)合成語含義和語境分析。A.刻舟求劍:一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不變通的人。多含貶義。B.
買樓還珠:原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒有眼力,取舍不當(dāng)。C.濫等充數(shù):比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混
在內(nèi)行人之中,以次充好。D.畫蛇添足:原意為畫蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。
也比喻虛構(gòu)事實(shí),無中生有。結(jié)合”用大數(shù)據(jù)研究詩詞,并非一無是處”分析“買桂還珠”合適。故選B。
4.要求學(xué)生結(jié)合兩次提到劉慈欣的小說《詩云》在文中的位置分析。第一次是在第一段,議論文開頭的作用一般有:
引出文章的話題;作為論據(jù)證明論點(diǎn);激發(fā)讀者的閱讀興趣。第一段運(yùn)用劉慈欣的《詩云》,是用流行的小說引起讀者
閱讀興趣:引出要議論的話題一一大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。第二次是在尾段。在結(jié)構(gòu)上:與首段呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)
完整;在內(nèi)容上:用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)”來引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實(shí)生活中
的這一問題。
5.要求學(xué)生結(jié)合材料的觀點(diǎn)和文本中的段落觀點(diǎn)分析。找出與材料觀點(diǎn)一致的段落,寫出理由即可。材料的觀點(diǎn)是:
對(duì)蘇軾詩句的感受,通過吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更真切、直觀。與第⑤段“對(duì)詩詞的欣賞研究,也不能止步于按羅求全,
需要浸潤(rùn)式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn),大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助,但再先進(jìn)的技
術(shù)手段也不能代替對(duì)作品本身的沉浸體會(huì)”觀點(diǎn)一致。故應(yīng)放在第⑤段。
三、應(yīng)用
12、(1)佛山舉行新年音樂會(huì)
(2)示例:重溫經(jīng)典《彩云追月》,暢想春天《奔向未來
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