湖北省襄州區(qū)六校聯(lián)考2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

湖北省襄州區(qū)六校聯(lián)考2024屆十校聯(lián)考最后語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識，搭配正確的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——明代B．《荷葉·母親》——散文詩——冰心——謝婉瑩C．《蟬》——法布爾——昆蟲學(xué)家——英國D．《資治通鑒》——紀(jì)傳體通史——司馬光——史學(xué)家2．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對待大自然的關(guān)系比以往任何時候都重要。，，，，，，結(jié)果也受到了大自然的報復(fù)。①有的國家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國家對待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會報復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動沒能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．蕭山區(qū)青年歌手大賽成為全區(qū)百姓最關(guān)注的本土聲樂大賽，每屆都吸收著數(shù)百位歌唱愛好者的參與。B．從事互聯(lián)網(wǎng)的先行者認(rèn)為，企業(yè)靠單打獨(dú)斗難以持續(xù)發(fā)展，要轉(zhuǎn)變思路，努力打造共生共贏的生態(tài)化電商。C．杭州開展“兩整一治”專項(xiàng)行動，切實(shí)減少和預(yù)防道路安全事故，保障了城市基礎(chǔ)設(shè)施的安全運(yùn)營。D．如果特朗普宣布全面解除對越南的武器禁運(yùn)和銷售禁令，將可能進(jìn)一步加劇南海的緊張局勢。4．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．測量搏擊百費(fèi)待興落英繽紛B．竣工磅礴察言觀色萍水相逢C．訕笑訓(xùn)誡沁人心脾婦儒皆知D．元宵震感金榜題名融會貫通5．找出下面句子中沒有語病的一項(xiàng)[]A．通過中央電視臺的推廣，讓廣大的觀眾認(rèn)識了石家莊藁城。B．為了防止學(xué)校食堂不再出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)派專人進(jìn)行監(jiān)督檢查。C．望著遠(yuǎn)處重疊朦朧的山峰，聽著窗外淅淅瀝瀝的雨，感受著因?yàn)橄掠甓兊脹鏊奶鞖?。D．在轉(zhuǎn)基因技術(shù)還不成熟的情況下，消費(fèi)者應(yīng)謹(jǐn)慎食用轉(zhuǎn)基因食品。6．閱讀下面的對話，向爸爸闡明你對“尊重與服從”的看法，要求觀點(diǎn)明確，言之成理，語言得體。100字左右?！鞍涯愕姆块g整理了！”“我現(xiàn)在沒有時間，10分鐘后我約了同學(xué)打籃球?！薄榜R上去整理你的房間，否則這個下午不準(zhǔn)出去?！薄翱蛇@是我的房間，不整理也不會影響任何人?！薄澳愕降鬃鸩蛔鹬啬惆职?？我對你說整理房間，你就得去?！?．請將下面的詩文名句補(bǔ)充完整。三年謫宦此棲遲，___________________。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）___________________,青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）因思杜陵夢，___________________。（溫庭筠《商山早行》）溪云初起日沉閣，___________________。（許渾《咸陽城東樓》）小園幾許,___________________。（秦觀《行香子》）___________________,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）___________________,肯將衰朽惜殘年?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，李白在《行路難》中用“長風(fēng)破浪會有時，_________________”展現(xiàn)詩人昂揚(yáng)的豪氣；劉禹錫憑借“___________________，___________________”寄寓了要辯證看待人生困境的豁達(dá)襟懷。8．名著閱讀。下面是兩部名著的插圖，請任選一幅，簡述與畫面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)。（1）《水滸傳》（2）《駱駝祥子》二、閱讀9．古詩賞析：詩中“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”抒發(fā)了作者怎樣的感情？聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。10．閱讀下面古文，完成下列小題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒過，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！渡趹n患，死于安樂》（乙）任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿④以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以及其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易⑤之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！保ㄗⅲ偃文喝嗣?。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑤易：交換。1．解釋句中加點(diǎn)的詞語。（1）困于心衡于慮，而后作。衡______（2）或依林木之下，編茅為庵?；騙_____2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）人若不學(xué)，則何以成？3．（乙）文表現(xiàn)了任末的什么精神？這與（甲）文中哪個觀點(diǎn)相吻合？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。照亮美國的蠟燭17歲的埃利斯·塔克身體很強(qiáng)壯，渾身充滿了力量。鎮(zhèn)子上的人都說，他將來準(zhǔn)是把干活的好手。鎮(zhèn)子挨著礦山，鎮(zhèn)上許多人都在礦山上工作。埃利斯·塔克跟著母親生活。他的父親在他很小的時候，死在了礦井下。母親只能依靠賣飯來養(yǎng)活塔克和自己。塔克高中畢業(yè)后，背著母親獨(dú)自去了礦山。他需要一份工作。礦主看了看他，用拳頭捶了幾下他的胸膛，然后大笑著點(diǎn)頭，讓他簽了合同?；丶业穆飞?，興奮的塔克想著自己以后能夠替母親承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，顯得相當(dāng)快樂。他哼著歌，卻忽視了礦山上那接得亂七八糟的高壓電線。一道絢麗的電弧，高溫讓塔克慘叫一聲昏倒在地，所幸的是，他被高壓電線彈開，而不是被吸在上面。直到夜幕降臨，礦工們才發(fā)現(xiàn)了這個可憐的孩子。他的兩條腿已經(jīng)被高溫?zé)媒轨?。大家急忙把塔克送到了距離鎮(zhèn)子最近的醫(yī)院。經(jīng)過搶救，雖然塔克保住了生命，但失去了雙腿，他一輩子只能坐在輪椅上生活了。突如其來的打擊，讓埃利斯夫人簡直不敢相信自己的眼睛，她祈禱著這一切都是一場噩夢，讓自己早些醒來，可她等來的，卻是塔克的委靡不振。出院之后，他多次企圖自殺。這讓埃利斯夫人無法繼續(xù)出去賣飯來維持生計(jì)。母子倆人過得很慘淡。但是，在這種情況下，埃利斯夫人仍舊堅(jiān)持每天在花瓶里換上一束野花，想以此來打動兒子，讓他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。那個風(fēng)雨交加的夜晚讓塔克終身難忘。因?yàn)轱Z風(fēng)的肆虐，小鎮(zhèn)上的電纜被風(fēng)吹斷了。整個小鎮(zhèn)都陷入了黑暗之中。埃利斯夫人一邊喊著塔克的名字，一邊尋找著火柴和蠟燭。翻遍了整個家里，埃利斯夫人只找到了一個約有一厘米高的蠟頭，她把蠟頭放在桌子上，然后劃亮了火柴?！肮?，看看，我們只剩下這個了，繼續(xù)活下去還有什么意思！”塔克陰陽怪氣地說。埃利斯夫人顫抖著，把那根蠟燭點(diǎn)亮，大步朝兒子走過去，然后，狠狠地給了他一個耳光。蠟燭柔和的光芒在房間里跳動著，屋子里頓時明亮了不少。埃利斯夫人嚴(yán)厲地說：“塔克，你這個不爭氣的家伙，你給我看著！就算是再短的蠟燭，也比你有用。它們一樣可以發(fā)出不遜色于整根蠟燭的光亮?！蔽嬷鹄崩钡哪?，塔克安靜得像一尊雕像。塔克很快離開了輪椅，他請求母親給他做了兩個棉墊，綁在了殘缺的大腿下面。他掙扎著，用手撐著地慢慢地向前挪動著——他要去礦山，走過那坎坷的滿是石頭的路。埃利斯夫人跟在兒子的后面，看他努力地挪動著，碎石把他的雙手磨爛，血流在地上。許多人大喊著埃利斯夫人，問她是不是瘋了，怎么可以這樣對待自己的兒子。埃利斯夫人卻微笑著默不作聲，眼里噙滿淚水。塔克從家挪動到礦山上，整整用了八個小時。疼痛讓他的汗水濕透了衣服，又被風(fēng)吹干了，然后再次濕透。如果不是他失去雙腿，礦主幾乎認(rèn)不出眼前這個泥人是誰。在塔克的要求下，礦主終于答應(yīng)給他一份檢查舊礦洞和新打的礦洞的機(jī)會。那需要人具備靈敏的鼻子和經(jīng)驗(yàn)。沒有人相信塔克會干好這份工作，可塔克堅(jiān)持了下來。時至今日，塔克已經(jīng)堅(jiān)持做了23年，并且仍然準(zhǔn)備做下去。他不但用自己的努力養(yǎng)活了母親，還贏得了大家的尊重。如今，埃利斯夫人已經(jīng)去世。頭發(fā)花白的礦主，也想給塔克一個安穩(wěn)的沒有危險的工作?？墒?，被塔克堅(jiān)決地拒絕了。塔克說，他永遠(yuǎn)記得那個停電的夜晚，母親的一個耳光和那句話——就算是最短的蠟燭，也一樣能夠發(fā)光！洛杉磯時報大篇幅地報道了塔克的故事。人們都親昵地稱贊這個曾經(jīng)有1.2米身高的中年男人——照亮美國的蠟燭！1．選文標(biāo)題有什么含義？2．閱讀選文后，在下面方框中補(bǔ)全故事情節(jié)。3．選文第（1）段有什么作用？4．選文第（13）段中加點(diǎn)句子“塔克安靜得像一尊雕像”有什么表達(dá)效果？5．結(jié)合選文來說說母親埃利斯夫人是一個怎樣的人？6．你從塔克身上獲得了什么啟示？聯(lián)系你的生活實(shí)際來談。12．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語”。②“書”這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻(xiàn)集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自2017年4月21日《人民日報·海外版》）1．在作者看來，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？13．閱讀下面材料，完成問題。材料一：中國素有“衣冠王國”之美譽(yù)。幾千年來，中國各族人民在長期的生產(chǎn)活動和社會實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國古代社會，凡是一個新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢?，色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊?，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長安貂蟬多，死去誰復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征，糅合了中國傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點(diǎn)，既保留了中國古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國際化的潮流。1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會議中，與會女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語中與服飾文化無關(guān)的一項(xiàng)是（）A．青出于藍(lán)B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國將承辦第24屆冬奧會。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會開幕式的國家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國元素和時代特征。請你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個方案中選擇一個最恰當(dāng)?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個方面說明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡要說明你對中國服飾有了哪些認(rèn)識。三、語言表述14．科學(xué)是人類理性精神的最高成就，是推動生產(chǎn)力的發(fā)展的巨大動力。請你寫一句贊美科學(xué)的話。(至少用上一種修辭手法)四、寫作15．以下兩題選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及的人名、校名和地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。命題作文在我們的成長道路上并不總是鮮花滿地，一定會有學(xué)業(yè)上的困惑、生活中的失意、情感上的煩惱……它們就像橫在我們面前的一道道坎，需要我們?nèi)タ缭?。阿里巴巴總裁馬云說：今天很殘酷，明天很殘酷，后天就很美好了。其實(shí)，人生沒有過不去的坎。請以“我終于越過那道坎”為題，寫一篇記敘文。閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。狗站在農(nóng)舍旁。狗販子從旁邊路過。狗說：“你要買我嗎？”狗販子說：“哦，你這個丑陋的小東西！我是不會為你花一個銅板的！”然后，狗跑到王宮那里，站在大門旁邊，衛(wèi)兵撫摸著它說：“你真是個迷人的小家伙！”此時，狗販子正好路過。狗說：“你要買我嗎？”狗販子說：“哦，你守衛(wèi)著王宮，國王一定是給了你一個高價。我沒有這么多錢，不然的話，我會很樂意帶你走?！惫氛f：“??！地位對人的影響真大！”的確，位置很重要，高低都不行，適中才是自己真正的位置。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B文學(xué)常識搭配正確。其它幾項(xiàng)改為：A《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——清代。C《蟬》——法布爾——昆蟲學(xué)家——法國。D《資治通鑒》——編年體通史——司馬光——史學(xué)家。2、B【解析】

試題分析：根據(jù)語境可知，句②承接話題論述大自然對于人們的重要性。其他的每個分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏?。通過分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張?zhí)烊撕弦坏氖洽佗?，根?jù)語境，正因?yàn)椤叭祟惖囊率匙⌒衼碜源笞匀弧?，所以有的國家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說處大自然的態(tài)度，所以順序?yàn)棰邰蔻?；主張?zhí)烊撕弦坏?，?yīng)先提出主張后看行動，其順序?yàn)棰佗?；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。3、A【解析】

B.搭配不當(dāng)?！半娚獭辈荒堋按蛟臁?。C.搭配不當(dāng)?！鞍踩鹿省焙蠹印鞍l(fā)生”；“減少和預(yù)防”語序錯誤。D.語意矛盾?！拔淦鹘\(yùn)和銷售禁令”改為“武器銷售禁令”。故選A。4、B【解析】

A：百費(fèi)待興——百廢待興。C：婦儒皆知——婦孺皆知。D：震感——震撼。故選B。5、D【解析】

A殘缺主語。去掉“通過”或“讓”。B邏輯錯誤。把“不再”改為“再次”即可。C搭配不當(dāng)。第二個分句改為“聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲”。同時整句話要添加主語?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。6、示例：爸爸，我尊重您，但是我不想服從您。您可以提醒我或者勸告我去整理房間，但不能強(qiáng)迫命令我。您是我爸爸，我當(dāng)然尊重您，但我不能接受不容辯說的服從。更何況我也需要您的理解和尊重，現(xiàn)在我約了同學(xué)打球，等我回來再整理房間，可以嗎？【解析】

考查的是語言的表達(dá)能力。通過對話可以看出父親的態(tài)度強(qiáng)硬，用的是絕對服從的態(tài)度，但是誤解了尊重的具體內(nèi)涵，因此學(xué)生在進(jìn)行說服和闡明時，要把“尊重”和“服從”兩者之間的區(qū)別解釋清楚，把當(dāng)務(wù)之急的事情和要解決的事情分析透徹，表意明確，語言得體委婉，因?yàn)檎f話的對象是父親，要注意禮貌用語。7、（1）萬古惟留楚客悲（2）蓬山此去無多路（3）鳧雁滿回塘（4）山雨欲來風(fēng)滿樓（5）收盡春光（6）居廟堂之高則憂其民（7）欲為圣明除弊事（8）直掛云帆濟(jì)滄海。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！窘馕觥?/p>

本題易錯字為“惟”“蓬”“鳧”“雁”“弊”“畔”。8、示例：（1）武松被發(fā)配至孟州牢營，管營施忠之子施恩仰慕他，與其結(jié)拜并厚遇武松。施恩之酒店被惡霸將門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，裝醉大鬧，先是在“河陽風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸后蔣門神趕到，武松一頓重拳，打得蔣門神連聲求饒，答應(yīng)將快活林酒店歸還給施恩。（符合畫面內(nèi)容，起因、經(jīng)過和結(jié)果完整即可）（2）祥子買上新車才半年，北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭的消息，一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費(fèi)往清華拉客人，結(jié)果被軍閥隊(duì)伍抓去當(dāng)差，車也被搶走。后來祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時候來到一個村莊，他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人，得到三十五元錢。（符合畫面內(nèi)容，起因、經(jīng)過和結(jié)果完整即可）【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）這個畫面是《醉打蔣門神》，這個故事出自于元末明初施耐庵的《水滸傳》第二十九回《施恩重霸孟州道

武松醉打蔣門神》。施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，并與施恩結(jié)為兄弟。

武松喝了許多酒，來到快活林，在“河陽風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。給蔣門神使了個玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。（2）此片段出自《駱駝祥子》。來到北平當(dāng)人力車夫祥子，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。祥子每天放膽地跑，盡管有時候兵荒馬亂，他也依然出去干活拉車。有一天，祥子為了多賺一點(diǎn)兒錢，他冒險把車?yán)搅饲迦A。不幸的是，在回去的途中連車帶人被大兵捉了，給大兵們干活，車也被沒收了。后來，大兵們打了敗仗。祥子趁機(jī)逃出軍營，并順便牽走三匹駱駝，以35塊大洋賣給一個老頭兒。從此以后，祥子便有了一個外號——駱駝祥子。二、閱讀9、表達(dá)了對遭貶老友無限的思念、熱誠的關(guān)懷、深切的憂慮?！窘馕觥?/p>

考查對詩句的鑒賞。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。10、1．通“衡”，梗塞、不順有時2．（1）（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。（2）人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？3．表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱苦的精神。這與甲文中艱難困境出人才的觀點(diǎn)相吻合?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國乙文選自：《任末勤學(xué)》作者：王嘉年代：東晉1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：衡：通假字，通“衡”，梗塞、不順；或：古今異義，有時。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：（1）拂：通“弼”，輔佐。恒：常常。（2）若：如果。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。乙文“依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以及其事”表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱苦的精神，論證了甲文的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”“生于憂患”，即艱難困境出人才的觀點(diǎn)。甲文譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙文譯文：任末，他14歲時就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學(xué)習(xí)，將來憑什么去完成一番事業(yè)。（他貧窮無家，沒有宿處，）有時只在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書有體會時，便把心得寫在衣服上，用來記下它。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，（為了要研讀他寫的心得體會，）他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。臨死時告誡后人說：“一個人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?1、1．表明塔克身殘志堅(jiān)的事跡對美國的影響；這種奮發(fā)向上的精神鼓舞人們；作者對塔克由衷的贊美。2．（1）意外觸電失去雙腿，悲觀失望；（2）母親的一記耳光和一句話，使塔克重新振作起來，開始去工作。3．第①段作用：交代塔克身體強(qiáng)壯，為下文失去雙腿悲觀失落做鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。4．運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地寫出塔克在母親教育下，陷入沉思的形象。5．文中的母親是一個堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、勤勞、簡樸、教子有方的偉大而平凡的女性。（寫出一個特點(diǎn)，能結(jié)合適當(dāng)原文內(nèi)容即可）6．得出啟示，適當(dāng)結(jié)合自身經(jīng)歷或體驗(yàn)?！窘馕觥?．考查對文章題目含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。結(jié)合本文內(nèi)容來看，解答時能圍繞塔克的事跡；塔克身上所表現(xiàn)出來的奮發(fā)向上的精神兩方面回答即可。2．考查對故事情節(jié)的梳理概括的能力。這類題目應(yīng)通讀全文，根據(jù)題目提示不全情節(jié)即可。找到挑選的范圍和要求，其次要對原文進(jìn)行加工個概括要對原文進(jìn)行加工個概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來解答。第一空根據(jù)④⑤段的內(nèi)容可知“回家的路上，塔克意外觸電導(dǎo)致兩條腿已經(jīng)被高溫?zé)媒轨巍?；?12段，塔克意志消沉，說話陰陽怪氣，母親狠狠地給了他一個耳光，使塔克重新振作起來。3．考查文段的作用。開頭在文中的作用：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、引出下文、總領(lǐng)全文、為下文作鋪墊、設(shè)置懸念。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感。此文“埃利斯·塔克身體很強(qiáng)壯，渾身充滿了力量?！苯淮讼惹八松眢w強(qiáng)壯，與失去雙腿后的悲觀失落形成對比，推動情節(jié)發(fā)展。4．考查對句子的賞析。劃線句子“塔克安靜得像一尊雕像”，將塔克比作一尊雕像，突出塔克聽到母親話后的心里的觸動之大，生動形象地寫出塔克在母親的話讓他陷入了沉思。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：母親只能依靠賣飯來養(yǎng)活塔克和自己?？梢娔赣H的吃苦耐勞精神；埃利斯夫人仍舊堅(jiān)持每天在花瓶里換上一束野花，想以此來打動兒子，讓他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。體現(xiàn)了對“我”的愛；埃利斯夫人顫抖著，把那根蠟燭點(diǎn)亮，大步朝兒子走過去，然后，狠狠地給了他一個耳光?？梢娔赣H是個教子有方的偉大而平凡的人。6．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會。如，面對挫折、困難、不幸，要以積極地、樂觀地心態(tài)去對待。12、1．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感?！窘馕觥?．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2．本題考查對文章重點(diǎn)詞語的理解?；卮鸫祟愵}目時，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分?！翱芍堎|(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，“可知因?yàn)闀甑脑黾?，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感?！翱芍昵嗟淖x者對紙質(zhì)書有天生的好感。13、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服，又具有鮮明的中國特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2）中國服飾文化對文學(xué)、語言起著一定的影響作用（中國服飾文化在成語和古詩詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國服飾文化兼容并包，與時俱進(jìn)（中國服飾在民族融合、中外交流、時代變遷的過程中不斷發(fā)展、豐富）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項(xiàng)“飛禽走獸”與服飾文化無關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國元素和時代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與概括能力。對中國服飾的認(rèn)識，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時，冠服制度確立……這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征”概括出答案。三、語言表述14、①科學(xué)像一粒種子，孕育了巨大的生產(chǎn)力。②科學(xué)像一把鑰匙，開啟了文明創(chuàng)新思維的大門。③我愛科學(xué)，它給了我學(xué)習(xí)的動力，給了我創(chuàng)造的信心，給了我前行的力量。④讓科學(xué)之樹，在祖國的土地上生根。⑤科學(xué)就像一座光芒四射的燈塔，為人類的發(fā)展導(dǎo)航?！窘馕觥坑深}意可知，本題要求學(xué)生寫一句簡短的贊美科學(xué)的話，還要求至少用一種修辭。這個修辭一定要是自己最熟悉的，可以選用比喻，據(jù)此可作答。例如：科學(xué)像一粒種子，孕育了巨大的生產(chǎn)力?？茖W(xué)像一把鑰匙，開啟了文明創(chuàng)新思維的大門。四、寫作15、我終于越過那道坎“預(yù)備，開始”老師號令的響起，我們開始800米的路程?！皳渫?，撲通”伴著心的跳動，第一圈已經(jīng)開始了，而我卻落到最后。在旁邊等待的同學(xué)都取笑我。切，他們懂什么，我這叫保持體力?！皳渫?，撲通”我的心隨著第二圈的開始，跳得愈來愈快?？粗鴦e的同學(xué)似乎漸漸慢了下來，心想：這正是我“華麗逆轉(zhuǎn)”的好時機(jī)。緩緩加速，我果然猜得沒錯，大多數(shù)同學(xué)都在我后面?！皳渫?，撲通”第三圈，心跳好像搖滾樂，我制止不了這么“high”的節(jié)奏。腹部也有些疼痛，第三圈是關(guān)鍵，我不想成為班上的笑柄?！捌鋵?shí)跑長跑，跑一段路會有點(diǎn)難受，如果你堅(jiān)持下來，到后面就不會感到難受，如果你過不了這個‘坎兒’，那成績肯定不理想?！蹦X海中回放出老師的話。難道是老師說的“坎兒”嗎？我想應(yīng)該是?？捎行┤诉^不了這“坎兒”，真有那么難嗎？依我那要強(qiáng)的性格，偏要試一試。我的腳底感覺辣辣的，仿佛跑道上撒滿鋒利的針；呼吸都緊促起來，讓我感到空氣稀??；手漸漸無力，喉嚨中有股怪味，我好想倒下，腦海中浮現(xiàn)出那些同學(xué)嘲笑我的表情和刺耳的話語，不，我不能倒下，倒下是失敗的開始，一定要堅(jiān)持。絕對不會然這種情況發(fā)生?？恐翌B強(qiáng)的意志力撐下來，雖然跑不快，但是起碼還沒到走路的地步。在下半圈，我漸漸沒了那種感覺，終于跨過那道“坎兒”。我開始加速，隨著腳步的加快，心跳的節(jié)奏也愈來愈“high”，100米，50米，10米，5米，1米，最后一步終于跨過了?！?分11秒?！碧昧?，4分11秒，我的心中溢滿了自豪感。老師的話一直在耳邊響起，久久未能消散。那道坎，你邁過去或是不邁過去，這都是由你來決定，你既可以將這道坎變?yōu)閷ψ约河欣摹颁伮肥?，又可以把這道坎變?yōu)閷ψ约河泻Φ摹敖O腳石”！適合自己的，才是最好的天空遼闊，可它是鳥的天堂；海洋深廣，可它是魚的故鄉(xiāng)。魚不能在天上飛，鳥不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時，適時而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。

幾千年前的孟子在《寡人之于國也》中說過“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，因時而為，就會有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了。

可現(xiàn)實(shí)中違反