2024屆河北省衡水市武邑中學(xué)中考語文押題卷含解析

2024屆河北省衡水市武邑中學(xué)中考語文押題卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．中美貿(mào)易之爭讓世界認(rèn)識到，我們再也不是任意被列強(qiáng)欺侮的國家。B．外賣小哥雷海為奪得第三屆（中國詩詞大會》總冠軍，緣于他癡迷于古典詩詞，13年堅持不懈日積月累的結(jié)果。C．這個集團(tuán)目前己成為擁有11個專業(yè)公司、2個研究所、3個生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬元。D．馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。2．下列詞語書寫無誤的一項是（）A．靜謐云霄人聲鼎沸迫不急待B．戳穿禁固婦孺皆知迥乎不同C．矜持戰(zhàn)栗毛骨悚然摩肩接踵D．羈絆恣睢根深蒂固不可明狀3．下列句子中沒有語病、表意明確的一項是（）A．他這一時期的作品與早期作品相比，相形見絀的遜色了許多。B．在利益的驅(qū)使下，現(xiàn)在依然還有許多不法分子不擇手段地仿造偽劣產(chǎn)品。C．透明化的售票手段不僅能提高售票效率，也能體現(xiàn)售票公平。D．我們一定要發(fā)揚和繼承中國閩商精誠團(tuán)結(jié)、共謀發(fā)展的精神。4．下列句子中沒有語病、表意明確的一項是（）A．繼上海、浙江和北京等地實施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出臺了“3+1+2”的新高考政策。B．對于培養(yǎng)思維的廣闊性，是指學(xué)生在遇到問題時能從多種角度考察，能用多種方法去解決問題。C．劉慈欣憑借《三體》獲得“克拉克想象力服務(wù)社會獎”，他在領(lǐng)獎臺上的15分鐘的演講中，表達(dá)了對大獎創(chuàng)立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進(jìn)行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。5．句子積累——默寫句子。①《赤壁》：東風(fēng)不與周郎便，_________________。②《天凈沙·秋思》：夕陽西下，________________。③《論語十則》：博學(xué)而篤志，___________________。④《黃鶴樓》：___________________，芳草萋萋鸚鵡洲。⑤《小石潭記》：其岸勢犬牙差互，____________________。⑥《送東陽馬生序》：以中有足樂者，______________________。⑦《白楊禮贊》：它的寬大的葉子也是片片向上，__________________，__________________。⑧《愛蓮說》中寫君子通達(dá)正直，不攀附權(quán)貴的句子是：______，________。⑨《春望》中描寫國破城荒的詩句是：___________，_________。6．名著閱讀（任選一題作答）（1）《童年》這部小說不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種種生動的形象。請寫出小說中給你印象最深的兩個人物及其性格特點。示例：阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。（2）我國先哲孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字）二、閱讀7．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點詞的意義。⑴在宋城上而待楚寇矣（《公輸》）⑵微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）⑶恐前后受其敵（《狼》）⑷選賢與能（《禮記》）⑸楚人憐之（《陳涉世家》）8．閱讀文段，回答問題記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列句中加點的詞。念無與為樂者（______________）（2）但少閑人（______________）2．從修辭的角度賞析文中畫線句子。9．閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見而哂②之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時③，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也。”農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣！人之處事亦然，欲速④則不達(dá)也?！毙姓叻恕＂傧ⅲ汉粑?。②哂：嘲笑；譏笑。③移時：不多時。④速：速度，快速。1．解釋下列加點字的意思。閱十余歲（________）爾輩不能究物理（________）行者解衣下田（________）且仆于田（________）2．下列加點字意思相同的一項是（）A．二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B．沿河求之/乃子之術(shù)謬矣C．以為順流下矣/子可示我以耕之術(shù)乎D．山門圮于河/農(nóng)夫耕于田3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如其言，果得于數(shù)里外。甚矣，農(nóng)夫之惰也！4．請從甲乙文中各提煉出一個成語，然后說說兩文共同揭示了一個什么道理。10．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で螅筒坏茐牧巳姷囊饩?，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（作者：張運輔）1．本文的中心論點是什么？2．第④段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書，則不如無書?！?1．閱讀下面短文，完成小題。讓水變氫氣的“晶體魚”①工廠里的機(jī)器有規(guī)律地運轉(zhuǎn)著，但是對于操作機(jī)器的工人來說，這種有節(jié)奏的轟鳴可是巨大的噪音，每天在這種環(huán)境里待著，十分痛苦。②不過也許幾年之后，這種噪音可以被用來賺錢了。為什么這么說？且看這樣一幅場景：工人們充滿活力地上班了，只見他們開動機(jī)器后，又從背包里拿出一個小型的形似煤氣罐的氣罐，放在機(jī)器旁邊。與氣罐相連的是一個透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去像是蹲在水底的魚。③隨著機(jī)器的震動，“魚缸”里的“晶體魚”也跟著有節(jié)奏地跳動起來。不久，只見水里開始汩汩地冒氣泡，這些氣泡通過導(dǎo)管被引入氣罐……下班后，工人們紛紛背著氣罐興沖沖地走了。他們?nèi)錃鈴S家把剛制造出的一罐氫氣賣掉，又換上一個空的氣罐以便第二天上班裝氫氣。④原來，魚缸里的晶體魚可以吐出珍貴的氫氣泡，這種魚缸真是聚寶盆啊！但工人們?yōu)槭裁床话阳~缸放在家里，讓它安穩(wěn)地產(chǎn)生氫氣呢？⑤你有所不知，魚缸是聚寶盆的奧秘在于魚缸里的“晶體魚”和機(jī)器產(chǎn)生的噪音。原來，魚缸里的“晶體魚”是一種在震動下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體（受到壓力或震動，晶體就會產(chǎn)生正負(fù)電荷，壓力或震動消失，正負(fù)電荷也會中和消失）。當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動頻率下共振時，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場就可以把水電解成氫氣和氧氣。⑥這個裝置是由美國威斯康星大學(xué)發(fā)明和設(shè)計的，目前已經(jīng)通過試驗，研究人員正在設(shè)計晶體的形狀，以便適應(yīng)不同頻率的噪音。也許不久的將來，任何環(huán)境噪音都可以被“魚缸”里各種形狀的“晶體魚”轉(zhuǎn)變成氫氣了。1．短文運用的說明順序是A．時間順序 B．空間順序 C．邏輯順序 D．因果順序2．短文沒有使用的一種說明方法是A．打比方 B．下定義 C．作詮釋 D．舉例子3．下列表述不完全正確的一項是A．文中讓水變氫氣的裝置由氣罐、“魚缸”以及“晶體魚”構(gòu)成。B．晶體魚吸收噪音產(chǎn)生氫氣，它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少。C．第④段承上啟下，由上文對晶體魚產(chǎn)生氫氣現(xiàn)象的說明轉(zhuǎn)入下文對這個裝置工作原理的說明。D．第⑥段末句的“任何”是不論什么的意思，說明不論在什么環(huán)境下噪音借助水中“晶體魚”都能變成氫氣，無一例外，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。三、應(yīng)用12．閱讀以下材料，根據(jù)要求完成下列小題。1．古詩不僅能夠抒發(fā)情感，也能夠反映現(xiàn)實問題，如杜甫就因為其很多詩歌反映了安史之亂下社會的樣貌而被人尊稱為“詩史”，結(jié)合你說學(xué)過的詩歌，舉三個例子分別說明詩歌反映了哪些社會現(xiàn)實問題。2．你們班開展綜合性學(xué)習(xí)活動時圍繞“學(xué)習(xí)古詩的意義”展開了討論，有同學(xué)認(rèn)為古詩反映的是古人的生活和情感，與我們現(xiàn)代生活已經(jīng)脫節(jié)了。你認(rèn)為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古詩有什么意義？我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)古詩？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄露考生自己信息的真實人名、地名、校名。命題作文：心靈是有溫度的，它能溫暖別人，也能溫暖自己，還能溫暖世界的某個角落，溫暖時間的某個片斷。有溫度的心靈，讓人更可愛，讓人間更美好。請以“心靈的溫度”為題，寫一篇文章。材料作文起點是指開始的地方或時間。起點，意味著從零起步；起點，又意味著新的出發(fā)。根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇文章；文體不限，詩歌除外。

參考答案一、積累1、D【解析】

A語序錯誤。改為“我們再也不是被列強(qiáng)任意欺侮的國家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此，答案為D項?！军c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。2、C【解析】

A.迫不及待。B.禁錮。C.正確。D.不可名狀。3、C【解析】

A．“相形見絀”和“遜色”重復(fù)冗贅，刪除“相形見絀的”；選項錯誤；B．“仿造偽劣產(chǎn)品”，不合邏輯，刪除“偽劣”；選項錯誤；D．語序不當(dāng)，“發(fā)揚和繼承”對調(diào)；選項錯誤；故選C。4、C【解析】

試題分析：A.語序不當(dāng)，把“分布”與“研究”位置互換。B.缺少主語，去掉“對于”。C.正確。D.“刻畫……特征”搭配不當(dāng)，可改為“了解”；“很好地地發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該寫成“很快地發(fā)現(xiàn)”。故答案為C。5、①銅雀春深鎖二喬②斷腸人在天涯③切問而近思④晴川歷歷漢陽樹⑤不可知其源⑥不知口體之奉不若人也⑦幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了⑧中通外直，不蔓不枝⑨國破山河在，城春草木深?！窘馕觥吭囶}分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“鎖”“斜”“蔓”等字詞的書寫。6、（1）示例一：外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓示例二：外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿廖沙因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴（2）示例：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作?！窘馕觥?/p>

（1）考查對名著《童年》中人物形象的理解。小說人物有，“我”阿廖沙、外祖母、外祖父、小茨岡(伊凡)、“好事情”等等。“我”阿廖沙，堅強(qiáng)勇敢、正直充滿愛心、富于正義感和同情心、嫉惡如仇、敢于反抗、勤奮好學(xué)、求知欲強(qiáng)、有敏銳的感知力和觀察力；外祖母，勤勞善良、熱愛生活、堅強(qiáng)能干、心胸寬廣、樂觀向上、仁慈堅忍、智慧（體現(xiàn)了勞動婦女的優(yōu)秀的品質(zhì)）；“好事情”，正直、善良、對生活有透徹的了解與感悟。他是祖國無數(shù)優(yōu)秀人物中的一個，見識遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。（2）根據(jù)要求寫出一個人名，結(jié)合他的具體行動，是如何體現(xiàn)孟子這句話的，就是在苦難中表現(xiàn)出不屈的精神，具體事例要敘述的簡明概括即可。注意字?jǐn)?shù)的限制。二、閱讀7、⑴寇：入侵⑵微：沒有⑶敵：脅迫、攻擊⑷與：通“舉”⑸憐：愛戴【解析】試題分析：此題考查文言實詞的意思。除了平時注意識記與積累外，在答題時還要根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“寇”“微”“敵”“與”“憐”的意思。其中“與”是通假字，“憐”是古今異義詞，需要注意。8、1．（1）考慮，想到（2）只是2．運用比喻，把月光比作“積水”，把竹柏影子比作“藻荇交橫”，生動形象地再現(xiàn)了月光的澄澈和竹柏倒影的淡雅清麗，傳達(dá)了作者漫步其中內(nèi)心的悠閑和愉悅?！窘馕觥孔g文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。1．此題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題注意古今異義詞，“但”，古義是“只”的意思。2．劃線句子的意思是：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，虛實相生，相映成趣，化無形為有形?！胺e水空明”寫出了月光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。9、1．（1）經(jīng)歷（2）客觀事物的道理，規(guī)律（3）脫下（4）倒下2．D3．（1）按照他說的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農(nóng)夫（你）太懶了！4．甲文成語是“只知其一，不知其二”，乙文成語是“欲速不達(dá)”；共同道理是：①考慮問題要遵循客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，不可主觀臆測。②只有在生活實踐中，才能找到正確的答案。③沒有實踐，就沒有發(fā)言權(quán)。（答出一點，意近即可）【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經(jīng)過十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認(rèn)為”/把；D：在/在。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“如”“果”“惰”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查對文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達(dá)也”可以提煉出成語。解答時，在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出主觀的判斷。甲：選自《閱微草堂筆記》作者：紀(jì)昀年代：清乙：選自《渾然子》作者：張翀年代：明參考譯文：甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？乙：有個農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個過路人看見了譏笑他，說：“你這個農(nóng)夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個月也耕不完。”農(nóng)夫說：“我不知道用什么方法來耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長時間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對農(nóng)夫說：“我到今天才知道耕地的不易?！鞭r(nóng)夫說：“不是耕田困難，而是你的方法錯了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的?！边^路人心服也口服地離開了。10、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”的觀點一致?！窘馕觥?．本題考查文章論點的提煉，論點一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時候文章標(biāo)題就是文章論點。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨立思考問題。孟子的這一觀點與本文中第五段的觀點，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。11、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是說明文的說明順序。常用的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。時間順序通常用于介紹某種事物的產(chǎn)生發(fā)展過程；空間順序常用于介紹建筑物之類的；邏輯順序通常用于事理說明文。此文屬于一篇事理說明文。故選C。2．此題考查的是說明方法的判斷?！芭c氣罐相連的是一個透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去像是蹲在水底的魚”運用了打比方的說明方法?！棒~缸里的“晶體魚”是一種在震動下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體”是下定義的說明方法。“當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動頻率下共振時，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場就可以把水電解成氫氣和氧氣”使用的是作詮釋的說明方法。而文中沒有舉例子的說明方法。故選D。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和判斷。文段⑤中“當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動頻率下共振時，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多”，所以并不是“它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少”。故選B。三、應(yīng)用12、1．列舉具體詩歌，說明反映的社會現(xiàn)象。如“足蒸暑土氣，背灼炎天光”反映了勞動人民勞作的艱辛。2．學(xué)習(xí)古詩的意義：如加深對自然的感受力，對情感的感受力，因為人類的情感是想通的，以及對古代社會生活的了解，從而知歷史，啟迪智慧等。怎樣學(xué)習(xí)古詩：不是形式上的熱愛，被動的接受，而是通過誦讀感受音律之美，通過分析、理解，真正去體會古人對生活的熱愛，對情感的體驗，對民生大眾的關(guān)心，對高尚人格的追尋，真正能夠提升我們的審美能力，陶冶我們的情操等等?！窘馕觥?．題干要求舉三個例子分別說明詩歌反映了哪些社會現(xiàn)實問題?？疾樵姼璧纳鐣δ堋Ｒ簿褪窃姼枘芊从骋粋€時代的面貌、具有一定的歷史意義。如杜甫的《兵車行》《麗人行》《前出塞》、《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句，特別是“三吏”、“三別”等傳世名作，客觀地認(rèn)識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。可從中選出三篇，答出所反映的社會現(xiàn)實問題即可。當(dāng)然，也可舉其他詩人的詩作。2．要求答出現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古詩的意義和方法。開放性試題，根據(jù)自己讀古詩的收獲作答即可。學(xué)古詩是讓我們了解古人的思想，學(xué)習(xí)他們的高尚情操，也是我們一步步向上學(xué)習(xí)的過程，只有這樣我們才能不斷的向上攀登，超越古人。詩句的運用或優(yōu)美或剛勁，有如畫的意境，會讓人在閱讀以及理解中仿佛身臨其境。規(guī)格整齊，平仄押韻，可以說是先人竭精，結(jié)晶之作，在古詩的學(xué)習(xí)過程中能讓人感覺到美，如沐春風(fēng)。當(dāng)然，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中可能會因為要學(xué)而學(xué)，不能夠從自主角度出發(fā)，會產(chǎn)生逆反心理，不能不說是應(yīng)試教育的遺憾。現(xiàn)在很多學(xué)生都不太重視古詩詞的賞析解讀，認(rèn)為考試也就幾分，不值得花那么多時間。其實古典詩詞作為中華民族的優(yōu)秀文化，當(dāng)代學(xué)生更要學(xué)習(xí)、汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史重任。古詩詞鑒賞更是直接或間接培養(yǎng)一個人的思想底蘊，因此成為語文科目中占有的比重是比較大的，當(dāng)然學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞更要把握其核心的思維方法和訓(xùn)練方式，循序漸進(jìn)地學(xué)好古詩詞鑒賞。如結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。了解詩人的生平。明確意象的象征意義。善于發(fā)現(xiàn)“詩眼”。利用詩歌的結(jié)構(gòu)來理解詩歌的內(nèi)容。觸景生情的詩，往往先景后情；借景抒情的詩，一般是先情后景?？傊诿鎸旁娫~問題時，一定要把題目、作者、注釋看仔細(xì)，找出意象、詩眼，了解詩歌的結(jié)構(gòu)，在縱觀全局的基礎(chǔ)上，再結(jié)合問題本身，相信能使問題迎刃而解。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：心靈的溫度每個人心里都有桿秤，可以稱出這社會的公平重量；每個人心里都有面明鏡，可以照出人們的真善美丑；每個人心里都有把尺度，可以度量出這世間的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一種暖人心窩的力量，這種力量就源于人心靈的溫度。從前有個盲人夜間提著一盞燈籠在街巷中行走，路人很奇怪，便問他。他說：“我提著著燈籠，既避免別人撞到我，也照亮了別人的路啊。”這話聽來，總是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。為你提燈，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，卻體現(xiàn)了無私的愛。感動中國，感動你我。每年我們都將評選出感動中華大地的人物。“微塵”不留名而捐錢的善意，由一個人的行為擴(kuò)大至一個群體，力量雖小，但終將匯聚成愛的海洋。汶川大地震中，有張開雙臂，保護(hù)孩子的譚千秋老師；有年輕的80后，90后的武警官兵帶來的綠色的希望；還有可愛的八歲小朋友沖進(jìn)教室救同學(xué)的勇敢身影。偏遠(yuǎn)山區(qū)，有幾十年如一日教書育人的教師，有只身來往大山間傳遞家書的郵政人員……太多的感人事跡，來自于我們溫暖的心。每一年，我們都承載著感動，每一天，我們都在充滿了敬意對那些平凡生活中恪盡職守的人。春節(jié)期間，我們在民間體會暖意。除夕夜，每個大型十字路口都有交警在寒風(fēng)中為合家團(tuán)圓的家庭帶去安全的保障；初一天，甘肅蘭州陳阿姨一天內(nèi)走四個家庭照顧孤苦老人，給他們包餃子，熱湯圓。每一天，我們都能感受到平凡的偉大，生活的溫暖。我中華民族自古以“仁”作為做人的一境界。仁愛，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一個平凡的人都能心存善意，互相溫暖，則我們的社會將真正體現(xiàn)出和諧。人心可大可小，可冷可暖。但我希望這世間能有更多暖意，更多心懷天下蒼生的仁人。有心靈的大愛，有心靈的溫暖，大愛無疆，溫暖眾生。心靈的溫度，是秤，稱出社會的公平；是鏡，照出人性的真美，是尺，量出人間的真情。起點只要到過了的地方,都屬于昨天。哪怕那景色再美,那比賽再激烈,那風(fēng)再溫柔。太深的留戀就會成了羈絆,不僅會絆住雙腳,還會絆住未來。今天,你所達(dá)到的高度是讓人肯定的,但是絕不能固步自封,否則就會象瓦特一樣,從對社會做貢獻(xiàn)變成對社會的拖累。我們應(yīng)該更加努力的向明天邁進(jìn),才能踏上一個新的高度,如同諾貝爾對自己永不滿足才能對社會做出更大的貢獻(xiàn)。只有擁有起點和不斷的出發(fā),你才能天天進(jìn)步。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪濤,大漠有風(fēng)沙,森林有猛獸。如同“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”這句詩一般,不經(jīng)過重重困難的考驗,又怎能達(dá)到一個新的高度!也只有這樣才能打破生活的暗淡。我想在小草身上學(xué)會堅強(qiáng),我想從大海那里學(xué)會勇敢,我還想從樹木那里學(xué)會沉著,我更想從仙人掌身上學(xué)會忍耐。這一切都是為了去經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,從而去學(xué)會品味精彩的人生。人能走多遠(yuǎn)?這話不是去問雙腳,而是問志向;人能攀多高?這不是問雙手而是意志。是的,正因為“那雪白的海潮,夜夜奔來一次次漫濕我那枯干的心靈”,所以才能“一次次鼓起信心向前走去?！庇谑?我想用青春的熱血給自己豎立一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)。這不僅是為了去爭取一種光榮,更是為了去追求一種境界。目標(biāo)實現(xiàn)了,那便是一種光榮;即使目標(biāo)實現(xiàn)不了,人生也會因這一路的跋涉變得豐富而充實;在我看來,這就是不虛此生?！霸诓煌５姆^無數(shù)座山后在一次次戰(zhàn)勝失望之后你終會攀上這樣一座山頂而在這座山的那邊,