第8、9課古代科技與思想文化教材

8愛在西元前我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原幾十個世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演寫在泥版上的文字：古代兩河流域楔形文字甲骨文埃及象形文字

古代埃及象形文字約有700個。后來，象形文字進(jìn)一步發(fā)展，除了像圖畫那樣表示具體的事物形態(tài)外，同時也可以表示某些新的抽象概念。象形文字的進(jìn)一步發(fā)展，不僅使它可以表示一定的概念，而且它還具有了表音的作用，并出現(xiàn)了音節(jié)字。音節(jié)字中有一小部分簡化為字母符號，共有24個。象形文字楔形文字

楔形文字:蘇美爾用削尖的蘆稈或木棒做筆，把文字刻在泥坯上，然后把泥坯烘干，成為泥板。這種刻在泥板上的文字因它的形狀成尖劈形，形似楔子，所以被稱為“楔形文字”。由于它在古代被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。腓尼基字母文字

古代腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個字母。腓尼基字母文字拼音文字的發(fā)展

古代希臘人在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母；在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成了后來的羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。埃及象形文字西亞文字腓尼基字母希臘字母拉丁字母歐洲字母文字基督教伊斯蘭教佛教古代印度（公元前3世紀(jì)）中亞中國（公元前后）東南亞朝鮮日本佛教的傳播

因?yàn)槿藗冮L期遭受苦難，生活在水深火熱當(dāng)中，渴望有人能解救他們，但是我們都知道，現(xiàn)實(shí)生活中找不出這樣的人，于是他們便寄托于上帝等。宗教是他們的一種精神寄托。為什么會產(chǎn)生宗教？議一議

因?yàn)檫@三大宗教宣揚(yáng)的是“平等”，要求人們必須忍受苦難，服從所信仰的“神”。它們還宣揚(yáng)萬事是因果循環(huán)的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這對于生活在水深火熱的人們來說，無疑是找到了出路，尋得了解脫之法。這樣人們就會安于現(xiàn)狀，不會反抗統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，有利于社會安定，有利于統(tǒng)治階級維護(hù)并鞏固自己的統(tǒng)治地位。

文字的發(fā)展為它們的傳播奠定了基礎(chǔ)。三大宗教為什么能夠得到廣泛傳播？而且被統(tǒng)治階級所推崇？下面這兩則材料是否屬于宗教信仰呢？資料一：在云南的一個山寨中，三位村民因?yàn)橐环N普通的病得不到及時治療而去世。就出于一種原始的鬼神信仰，村民們在“巫醫(yī)”的指點(diǎn)下，竟將三名同村的無辜村民確定為“放鬼傳病”的人而將其活活打死。資料二：江西省萬安水電廠檢修車間主任王昌法1998年迷戀上“法輪功”，得病期間拒絕服藥，在練功的半年時間里越來越消瘦，形成高度肝腹水，卻始終認(rèn)定“法輪功”能治好他的病，終因貽誤治療去世。宗教迷信？你知道哪些是宗教活動，哪些是迷信活動？作為一名中學(xué)生應(yīng)如何正確對待宗教、封建迷信、邪教呢？合作探究

迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史上長期活動的占卜、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、召魂、圓夢等大多產(chǎn)生或流行于封建社會。習(xí)慣上稱為封建迷信。

宗教與迷信世界三大宗教

宗教是一種社會意識形態(tài)，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教是一種文化現(xiàn)象，宗教有依法成立的社會組織，依法進(jìn)行管理，開展規(guī)范的宗教活動。

宗教信仰與迷信從認(rèn)識論上進(jìn)的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，迷信職業(yè)者不過是利用這些活動騙人錢財(cái)，作為一種謀生的手段。

古代科技與思想文化（一）一、古老而神秘的文字1.象形文字2.楔形文字3.字母文字二、世界三大宗教1.佛教2.基督教3.伊斯蘭教

古老文字發(fā)明者構(gòu)造特點(diǎn)意義(影響)象形文字前3000年古埃及楔形文字前3000年西亞字母文字用圖形表示古埃及人蘇美爾人筆畫像楔子腓尼基人對以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)為歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)用字母表示

世界三大宗教比較表宗教創(chuàng)立時間

產(chǎn)生地區(qū)創(chuàng)始人

教義傳播佛教公元前6世紀(jì)古代印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)“眾生平等”，“四諦”東亞、南亞、東南亞等地區(qū)基督教公元1世紀(jì)巴勒斯坦一帶傳說中的耶穌耶穌就是“救世主”要忍受苦難歐洲地區(qū)伊斯蘭教公元7世紀(jì)阿拉伯半島的麥加穆罕默德信仰唯一的神“真主”亞洲其他地方、北非等名稱創(chuàng)立教義經(jīng)典傳播主要節(jié)日佛教“眾生平等”“四諦”東亞、南亞、東南亞等地區(qū)基督教耶穌就是“救世主”要忍受苦難歐洲地區(qū)伊斯蘭教信仰唯一的神“真主”亞洲其他地方、北非等地

公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多古印度

1世紀(jì)耶穌巴勒斯坦一帶

7世紀(jì)穆罕默德阿拉伯半島的麥加

浴佛節(jié)成道節(jié)涅槃節(jié)圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)開齋節(jié)宰牲節(jié)《大藏經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》世界三大宗教簡況第課古代科技與思想文化（二）一、杰出的科學(xué)家二、文學(xué)與戲劇三、著名建筑目錄9一、杰出的科學(xué)家科學(xué)之星——阿基米德

（約前287—前212）

希臘敘拉古人。他無可爭議的是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的數(shù)學(xué)家及科學(xué)家，他在諸多科學(xué)領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)，使他贏得同時代人的高度尊敬。他求得了拋物線弓形、螺線、圓形的面積和體積以及橢球體、拋物面體等復(fù)雜幾何體的體積。他寫出了《論球和圓柱》《拋物線求積》《論螺線》等數(shù)學(xué)著作；《論浮體》《論杠桿》等力學(xué)著作。他還系統(tǒng)地論證了杠桿定律和浮力定律。你怎樣理解阿基米德的這句話？是他的狂妄還是它科學(xué)精神的體現(xiàn)？暢所欲言浮力定律的發(fā)現(xiàn)阿基米德螺旋暢所欲言第二次布匿戰(zhàn)爭期間，羅馬軍隊(duì)攻陷了敘拉古城。據(jù)說，當(dāng)羅馬士兵的劍向阿基米德劈來時，他只說了一句話：“不要弄壞我的圖。”

亞里士多德：著有《工具論》《形而上學(xué)》《物理學(xué)》《氣象學(xué)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)》《修辭學(xué)》等。他被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者。吾愛吾師，吾更愛真理。科學(xué)之星——亞里士多德

（前384—前322）二、文學(xué)與戲劇古希臘悲劇作家索福克勒斯的代表作品之一。阿拉伯民間故事集，生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活。《荷馬史詩》《俄狄浦斯王》《天方夜譚》一部不朽的世界文學(xué)名著，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究希臘社會的重要史料。文學(xué)之星——荷馬“史詩”是指敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩。古希臘的《荷馬史詩》就是著名的英雄史詩,它包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部，各24卷。吟誦史詩的荷馬材料一《伊利亞特》是荷馬史詩中直接描寫特洛伊戰(zhàn)爭的英雄史詩。希臘聯(lián)軍主將阿喀琉斯因喜愛的一個女俘被統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪走，憤而退出戰(zhàn)斗，特洛伊人乘機(jī)大破希臘聯(lián)軍。在危急關(guān)頭，阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的盔甲上陣，局勢曾一度扭轉(zhuǎn)，但他最后卻被特洛伊大將赫克托爾殺死。阿喀琉斯悔恨至極，重上戰(zhàn)場，在與赫克托爾的決斗中將其殺死。特洛伊老國王夜入阿喀琉斯大帳要回兒子尸體，史詩在赫克托爾的葬禮中結(jié)束。材料二《奧德賽》著重描寫想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國途中的傳說。希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪，勝利回國了。歸途中他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上漂泊時，和狂風(fēng)巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整漂泊了十年。在奧德修斯的國家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。奧德修斯后來漂泊到斯赫里島，當(dāng)?shù)貒鯚崆榻哟怂弥恍业脑庥龊?，派人送他回國。回國后奧德修斯扮成一個老年的乞丐，見到了他的兒子。他倆齊心合力，除掉了所有在他家里胡作非為的貴族惡少。最終奧德修斯和忠于他的妻子團(tuán)聚，從此過上幸福生活。戲劇之星——索?？死账勾碜鳎骸抖淼灼炙雇酢诽攸c(diǎn)：注重人物性格和心理的刻畫，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。

俄底浦斯是希臘底比斯城的王子，出生時被預(yù)言他會將殺父娶母，他的父母因此拋棄了他。后來他被鄰邦國王收養(yǎng)，成年后，他得知了自己注定的命運(yùn)，為了逃避厄運(yùn)而離家出走。在前往底比斯的途中，與一位實(shí)際上是他生父的老人發(fā)生爭執(zhí)并失手打死了他。隨后，他為底比斯民眾除掉了獅身人面怪獸斯芬克斯，底比斯人感其恩德，擁立他為王，并按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，讓他娶了先王的寡妻，實(shí)為其母。就這樣，俄底浦斯在不知不覺中犯下了殺父娶母之罪。當(dāng)他最終獲悉了真相后，悲憤欲狂，刺瞎了自己的雙眼，并自愿承受流放之罰?！抖淼灼炙雇酢窌乘阅銈冎馈兑磺Я阋灰埂访Q的由來嗎？大家最熟悉其中哪些故事？

種類作品作者所屬文明史詩

戲劇民間故事

―――

根據(jù)所學(xué)完成表格根據(jù)所學(xué)完成表格種類作品作者所屬文明史詩《荷馬史詩

》荷馬

海洋文明

戲劇《俄底浦斯王》索?？死账购Ｑ笪拿?/p>

民間故事

《天方夜譚》―――大河文明

三、著名建筑

麥加大清真寺在今沙特阿拉伯麥加城中心,是伊斯蘭教的第一大圣寺,又稱“禁寺”,寺內(nèi)中心的克爾白神廟是穆斯林必須朝拜的地方。最突出特點(diǎn)是大而高。建筑之星——

麥加大清真寺巴黎圣母院是巴黎最古老、最高大的天主教堂。修建于12世紀(jì)，完成于14世紀(jì)，歷時一百八十多年。是一座典型的哥特式建筑，最突出的特點(diǎn)是高而尖。建筑之星——巴黎圣母院

仔細(xì)觀察上面三幅插圖，請說出圖中的建筑各有什么特點(diǎn)。

中國古典建筑羅馬式建筑哥特式建筑中國式建筑——故宮天壇中國古典建筑中國古典建筑，按中軸線對稱布局，層次分明，主體突出。羅馬式建筑羅馬式建筑羅馬式建筑藝術(shù)是以古代羅馬式建筑為基礎(chǔ)，綜合日爾曼和東方建筑藝術(shù)的某些特征而形成的一種新的建筑藝術(shù)。它主要用于教堂的建筑和裝飾。典型的羅馬式建筑往往包括：上半部為半圓形拱頂?shù)拈T窗、堅(jiān)厚的石墻、圓屋頂、粗矮的柱子。室內(nèi)廣闊的墻壁上一般飾以大量宗教題材的壁畫，并廣泛使用雕塑裝飾。由于窗戶狹小，室內(nèi)光線通常甚為暗淡。比薩大教堂哥特式建筑哥特式建筑

哥特式建筑藝術(shù)的主要特點(diǎn)是高、直、尖和強(qiáng)烈的向上感，結(jié)構(gòu)輕盈、纖細(xì)、大量使用小尖塔，并裝置五顏六色的彩色玻璃窗。沒有哪一種建筑能像哥特式建筑那樣，一方面把巨大笨重的石堆牢固地結(jié)合在一起，而另一方面又完全保持住輕盈秀美的印象。

——黑格爾《美學(xué)》古代科技與思想文化（二）杰出的科學(xué)家文學(xué)與戲劇著名建筑阿基米德亞里士多德古希臘史詩《荷馬史詩》古希臘戲劇《俄底浦斯王》阿拉伯故事集《天方夜譚》麥加大清真寺巴黎圣母院材料一：它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行材料二：“救世主”叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。材料三：號召大家信仰唯一的神“真主”安拉，說自己是“真主”的使者。⑴上述三則材料的觀點(diǎn)分別屬于哪種宗教？其中哪一種宗教對我國影響最大？（1）材料一佛教、材料二基督教、

材料三伊斯蘭教。材料一佛教⑵對阿拉伯半島的統(tǒng)一起促進(jìn)作用的是什么宗教？為什么？

（2）伊斯蘭教關(guān)于一神教的宣傳，有助于打破狹隘的部族界限，促進(jìn)民族統(tǒng)一。

⑶4世紀(jì)時，被羅馬帝國定為國教的是什么宗教？（3）基督教⑷結(jié)合材料和所學(xué)知識，說出三大宗教迅速發(fā)展與傳播的共同原因。（4）宣傳的內(nèi)容有利于麻痹勞動人民的思想，達(dá)到維護(hù)其統(tǒng)治的利益，一是統(tǒng)治階級的利用和扶持；它們宣傳的基本教義有利于勞動人民的精神寄托，二是迎合勞動人民的精神要求。5、指出三種宗教的創(chuàng)立時間、創(chuàng)立地點(diǎn)和創(chuàng)始人。5、佛教：公元前6世紀(jì)；古印度；喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）?；浇蹋汗?世紀(jì)；巴勒斯坦；耶穌。伊斯蘭教：7世紀(jì)初；阿拉伯半島；穆罕默德。6、在這三種宗教的教義中，共性的內(nèi)容是什么？6、忍耐順從。

7、宗教往往成為統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具，你認(rèn)為其共同原因是什么？7、共同原因是它們要求人們要忍耐、服從，不要反抗，順應(yīng)了統(tǒng)治者的意愿。8、談?wù)勀銓ψ诮虇栴}的認(rèn)識。8、宗教可以給人們一種精神寄托，但是它往往也麻痹人們的思想。但是宗教信仰是自由的，這是國家憲法所賦予的公民的自由權(quán)利。我的生命是不能賤賣的，我寧可戰(zhàn)斗而死去，不要走上不光榮的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來世。（1）上述材料出自什么地方的哪一部著作？（1）古希臘；《荷馬史詩》（2）該著作分哪兩部?以上詩句出自于哪一部?（2）《伊利亞特》,《奧德賽》.《伊利亞特》

（3）這部著作是如何創(chuàng)作出來的？（3）在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩人荷馬加工整理而成的。（4）這部著作有什么重要意義（4）這是一部不朽的世界文學(xué)名作，再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。閱讀下面材料，回答問題：

“給我一個支點(diǎn)，我將撬動整個地球?！闭埢卮穑海?）這句話是誰說的？他是什么地方著名的科學(xué)家？（1）阿基米德；古代希臘。

（2）這句話反映的是他的哪一項(xiàng)科技成就？除此之外，他還有哪一些重要的成就？（2）杠桿定律；他還發(fā)現(xiàn)了浮力定律，發(fā)明了螺旋式水車，用來排水和灌溉。（3）我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些高尚品質(zhì)？（3）我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他善于思考，喜歡辯論，獻(xiàn)身科學(xué)，追求真理的精神和忠于祖國的愛國主義精神。

“我的生命是不能賤賣的，我寧可戰(zhàn)斗而死去，不要走上不光容的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來世