部分地區(qū)高一上學(xué)期語文期末試卷匯編文言文閱讀（含答案）-2

部分地區(qū)高一上學(xué)期語文期末試卷匯編文言文閱讀（含答案）文言文閱讀

湖北省十堰市2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末調(diào)研考試高一語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（選自姚鼐《登泰山記》，有刪改）

材料二：

太原王弘中[注]在連州，與學(xué)佛人景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后丘荒之間上高而望得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔榴翳。卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。

既成，愈請名之，其丘曰“竢德之丘"，蔽于古而顯于今，有竣之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑"，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑"，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入時也；池曰“君子之池"，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭"，取《詩》所謂“魯侯燕喜”者頌也。

于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地。"凡天作而地藏之以遺其人乎？弘中自吏部郎貶秩而來，次其道途所經(jīng)，自藍田入商洛，涉淅、湍，臨漢水，升峴首以望方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾嶺，媛獷所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足。傳曰：“智者樂水，仁者樂山。”弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠矣。遂刻石以記。

（選自韓愈《燕喜亭記》，有刪改）

[注]唐德宗貞元十九年，王弘中從吏部員外郎貶謫為連州司戶參，與韓愈同貶于一地。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

從二人者A行B于其居C之后D丘荒E之間F上高G而望H得異處焉

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．晦，指農(nóng)歷每月的最后一天，與成語“風(fēng)雨如晦"中的“晦”字詞義不同。

B．須臾，指一會兒，與“哀吾生之須臾"（《赤壁賦》）中的“須臾”詞義相同。

C．遺，指贈送、送給，與“小學(xué)而大遺"（《師說》）中的“遺”字詞義不同。

D．吏部，主管官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)，吏部郎是其最高長官。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．姚鼐在描述與子潁坐日觀亭待日出觀察的景象時，多次運用了比喻的修辭手法，勾畫出一幅壯麗的畫卷。

B．太原王弘中和景常、元慧一起出去游覽時看到一個風(fēng)景奇特的地方，于是加以修理，并在那里建了房屋。

C．房屋建成后，王弘中讓韓愈命名，韓愈取用了《詩經(jīng)》中所說的“魯侯燕喜"的含義，將房屋命名為“燕喜之亭”。

D．連州的父老鄉(xiāng)親都結(jié)伴來到燕喜之亭游玩觀賞，對這里的風(fēng)景充滿了溢美之情，有人還在它旁邊經(jīng)營生計。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（4分）

（2）洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。（4分）

14．《燕喜亭記》與姚鼐的《登泰山記》表達的情感有何不同？（3分）

湖北省華中師大一附中2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高一期末檢測語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

材料一：

圣人賢者未有不尊師者也。今尊不至于帝智不至于圣而欲無尊師奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。

故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫子？"孔子曰：“吾何足以稱哉？勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

材料二：

上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會百官及榮門生數(shù)百人，上親自執(zhí)業(yè)；諸生或避位發(fā)難，上謙曰：“太師在是。"既罷，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵土。帝幸其家問起居，入街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。子郁當(dāng)嗣，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢明帝永平二年》）

材料三：

貞觀三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗特賜步輿，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見崇重。綱為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。太子嘗商略古來君臣名教，竭忠盡節(jié)之事，綱懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。

貞觀十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知剛直，志存忠孝，選為子師。卿宜語泰，每對王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈息。"珪亦以師道自處，時議善之也。

（節(jié)選自《貞觀政要》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今A尊B(yǎng)至D于G至D于E帝F智G不H至I于J圣K而L欲M無N尊O師P奚Q由R至S哉？

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．厭，指滿足，與《短歌行》“山不厭高，海不厭深”中的“厭"詞義相同。

B．臣，動詞，當(dāng)作臣子看待，與《師說》中“吾從而師之”的“師"的用法相同。

C．執(zhí)業(yè)，指捧書求教，猶言受業(yè)，與現(xiàn)在所說的“執(zhí)業(yè)醫(yī)師”中的“執(zhí)業(yè)"意思不同。

D．貞觀三年，帝王年號紀(jì)年法，古人也常用干支紀(jì)年，如“是月丁未”中的“丁未"。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．《呂氏春秋》認(rèn)為圣人賢士無不尊敬老師，天子進入太學(xué)祭祀先圣，與曾經(jīng)當(dāng)自己老師的人并排站立，用以顯示敬學(xué)與尊師。

B．漢明帝曾到太常府探望，讓桓榮坐在東面主位，并召集百官和桓榮弟子數(shù)百人拜見，眾位學(xué)生中有的讓位，有的提出疑問。

C．太子少師李綱講學(xué)理順辭直，讓聽者不知疲倦。李綱也認(rèn)為自己堪當(dāng)大任，可以把幼小的君主和國家的命運托付給他。

D．王珪個性剛直、心存忠孝，太宗選擇他來擔(dān)任魏王李泰的老師。王珪也用為師之道來要求自己，深得當(dāng)時輿論的好評。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）及篤，上疏謝恩，讓還爵土。

（2）每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志。

14．材料二和材料三能否作為事實論據(jù)證明材料一的觀點？請聯(lián)系材料分析。（3分）

湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳居仁，字安行，興化軍人。父太府少卿膏，娶明州汪氏女，因家焉。居仁年十四而孤，以蔭授鉛山尉。紹興二十一年舉進士。秦檜與膏有故，有勸以一見可得美官，居仁曰：“是有命焉。”終不自通。

淮甸交兵，魏杞以宗正少卿使金，辟居仁幕下。時和戰(zhàn)未決，金兵駐淮北，人情惱懼，突騎大至，彎弓夾道，居仁上馬，猶從容舉酒屬杞：“天寒且酹此觴。"觀者壯之。乃諭金人開道入，卒成禮，減歲幣而還。杞秉國柄，居仁忍貧需遠次，未嘗求進。

徙主軍器監(jiān)簿、宗正修玉牒。轉(zhuǎn)對，言：“立國須定規(guī)模，陛下非無可致之資，而規(guī)模未立。”孝宗初頗不懌，曰：“朕未嘗不立規(guī)模。"居仁奏：“陛下銳意恢復(fù)，繼乃通和，和、戰(zhàn)、守三者迄今未定，孰為規(guī)模耶？”允文曰：“此正前日定力之論，某今益知此言之當(dāng)也。"

九年，進秘書丞。入對，論文武并用長久之術(shù)：“陛下獎進武臣，深得持平救偏之道，然未必得智謀勇略之士，或多便佞輕躁之徒，將復(fù)有偏勝之患?！钡巯布{。權(quán)禮部郎官。嘗言臺閣宜多用明習(xí)典故之士，帝問其人，居仁以李燾、莫濟對。甫數(shù)日，召燾，

居仁力請外，乃知徽州。至郡，告以天子節(jié)經(jīng)費以惠儉瘠，不能推廣圣德，吏則有罪。乃招三衙軍，植二表于庭，有輸納中度而遭抑退者抱所輸立表下親視之人無留滯。吏不能措手，輸稅者恒裹贏以歸。鄰州有訟，多詣臺省乞決于居仁。秩滿，邦人挽留，由間道始得去。

入對，帝舉新安之政獎之。請編類隆興以來寬恤詔令，有曰：“法久則易玩，事久則易怠。惟申加戒飭，有以儆其觀聽，則千萬年猶一日。"帝曰：“名言也?！庇盅裕骸皻w正忠順，過于優(yōu)渥，而遇戰(zhàn)士反輕。此曹出萬死策勛，今老矣，添差已罷，廩稍半給，至丐于市，軍士解體。乞加優(yōu)恤，以終始念功之意，堅后生圖報之心。"帝覽之嘉嘆。會駕大閱白石，即命再添差兩任，衣糧全給，三軍為之呼舞。

進煥章閣待制，移建寧府。有因告糴殺人者，會赦免，居仁曰：“此亂民也，釋之將覆出為惡。”遂誅之。觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。予之衣食，買田以養(yǎng)之，擇師以教之。卒，贈金紫光祿大夫。居仁風(fēng)度凝遠，處己應(yīng)物，壹以誠信。臨事毅然有守，所至號稱循吏，皆立祠祀之。

（選自《宋史·陳居仁傳》，有刪改）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

有輸納中度A而遭抑退者B抱所輸C立表下D親E視之F人無留滯。

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．“因家焉"中的“焉”，與《勸學(xué)》中“而神明自得，圣心備焉"的“焉”意義和用法相同。

B．“徙主軍器監(jiān)簿"中的“徙”，指一般的調(diào)職，多用于平調(diào)。表示官職變動的詞還有遷、轉(zhuǎn)、改、出等。

C．“由間道始得去"中的“道”，與《師說》中“吾師道也"中“道”的意義不同。

D．“貧不克歸"中的“克”，與成語“克勤克儉"中的“克”含義一致，都指能夠。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．陳居仁頗有膽識。在魏杞幕府供職時，他從容地面對金國的騎兵，最終與金人達成約定。

B．陳居仁深諳用才之道。他在入朝奏對時指出皇帝重用武官做法的不足之處，強調(diào)文武并用。

C．陳居仁效忠圣上。被貶徽州時，他仍宣說天子節(jié)約經(jīng)費對百姓施以仁愛，極力推廣圣上恩德。

D．陳居仁宅心仁厚，他幫助觀察推官柳某的兩個兒子；他嫉惡如仇，在國家大赦時仍堅持處死惡人。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）乞加優(yōu)恤，以終始念功之意，堅后生圖報之心。

（2）觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。

14．陳居仁參議朝政，敢言直諫，他直言了君主在哪些方面存在不足，請結(jié)合文本簡要概括。（3分）

湖北省恩施州教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言語段，完成10～14小題。

材料一：

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！"貞元中，擢進士、拔萃皆中。元和元年，召入輸林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蹋貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T，謂李絳曰：“是子我自拔摧，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！"絳曰：“陛下啟言者路故群臣敢論得失若黜之非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚颍绯?。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用。"出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎。時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。六年，卒，年七十五。

（選自《新唐書·卷四十四》）

材料二：

居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社，疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，時人慕之。白相公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實”者也。

（選自辛文房《唐才子傳》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

陛下啟言者A路B故群臣敢論C得失D若礎(chǔ)之E非F所以G發(fā)揚H盛德也

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.貞元，唐德宗李適的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

B.遷，指官職升遷，與《岳陽樓記》中“遷客騷人"的“遷”意思相同。

C.明年，指第二年，與《琵琶行并序》中“明年秋"的“明年”意思相同。

D.卒，指死亡，與《送東陽馬生序》中“卒獲有所聞"的“卒”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.白居易聰明過人，擅長作文，未成年時拜見吳人顧況，很少夸贊他人的顧況對他大加褒揚，認(rèn)為他是難得出現(xiàn)的文人。后來他考中了進士、拔萃。

B.宰相嫌棄他越職言事，流言說他違反孝道，言辭浮華，品行不實，于是白居易被黜為州刺史；王涯又說他不宜治郡，于是被追貶為江州司馬。

C.白居易遭到排斥后縱情詩酒，在履道里定居，與僧人如滿等成立凈社，暢享游賞之樂，自號醉吟先生；又酷愛佛教，經(jīng)常吃素，自稱香山居士。

D.白居易作詩以六義為主，不求艱難，寫成后會讓家里的老婆婆先讀，她理解了才抄錄下來。后人評價其詩像山東百姓種植的莊稼，飽滿充實。

13.把材料一中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。（4分）

（2）因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分）

14.材料二中說：“居易累以忠鯁遭擯。"請結(jié)合材料一概括其“忠鯁”的表現(xiàn)。（3分）

湖北省A9高中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哂?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自《荀子勸學(xué)》）

文本二：

發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之。此大學(xué)之道也。

大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操鰻，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然故安其學(xué)而親其師樂其友而信其道是以雖離師輔而不反也。

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所以不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。

記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然后語之，語之而不知，雖舍之可也

（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

夫然【A】故【B】安其學(xué)【C】而親【D】其師【E】樂其友【F】而信其道【G】是以雖離【H】師輔而不反也

11.下列對文中加點詞語和教材中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“金"，在古代有的指用金屬制成的刀劍，有的泛指金屬，此處指前者。

B.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步"；步，屬于古今異義。

C.“庠序”，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

D.《師說》中的“六藝"，指“禮”“樂"“射"“御”“書"“數(shù)”六種技藝。

12.下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.文本一中，荀子論述了學(xué)習(xí)的作用、方法以及態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要逐步積累，堅持不懈，專心致志。

B.文本二認(rèn)為，教育的困難在于缺少嚴(yán)格的老師；《師說》則認(rèn)為，教育的難處在于恢復(fù)傳統(tǒng)的師道。

C.文本二認(rèn)為學(xué)習(xí)者每年都要進入學(xué)校學(xué)習(xí)，隔年考核一次，不同學(xué)習(xí)年限的人考核內(nèi)容有所不同。

D.文本二主張既要讓學(xué)生按時學(xué)習(xí)正業(yè)，也要有空閑的時間學(xué)習(xí)其他相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能親師信道。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共8分）

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之。

14.文本二《學(xué)記》是世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問題的文獻。對我們現(xiàn)在的讀書求學(xué)仍有很好的借鑒意義，請根據(jù)文本二的二、三、四段進行概述。（3分）

湖北省荊州中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

河西王蒙遜欲伐涼，先引兵攻秦浩亹；既至，潛師還屯川巖。

涼公歆欲乘虛襲張掖；宋繇、張體順切諫，不聽。太后尹氏謂歆曰：“汝新造之國。地狹民希，自守猶懼不足，何暇伐人！先王臨終，殷勤戒汝：深慎用兵，保境寧民，以俟天時。言猶在耳，奈何棄之！蒙遜善用兵，非汝之?dāng)?，?shù)年以來，常有兼并之志。汝國雖小，足為善政，修德養(yǎng)民，靜以待之。彼若昏暴，民將歸汝；若其休明，汝將事之。豈得輕為舉動，僥冀非望！以吾觀之，非但喪師，殆將亡國！"亦不聽。宋繇嘆曰：“今茲大事去矣！”

歆將步騎三萬東出。蒙遜聞之，曰：“歆已入吾術(shù)中，然聞吾旋師，必不敢前。"乃露布西境，云已克浩亹，進攻黃谷。歆聞之，喜，進入都瀆澗，蒙遜引兵擊之，戰(zhàn)于懷城，歆大敗?；騽耢н€保酒泉，歆曰：“吾違老母之言以取敗，不殺此胡，何面目復(fù)見我母！”遂勒兵戰(zhàn)于蓼泉，為蒙遜所殺。歆弟酒泉太守翻、新城太守預(yù)、領(lǐng)羽林右監(jiān)密、左將軍眺、右將軍亮西奔敦煌。

蒙遜入酒泉，禁侵掠，土民安堵。以宋繇為吏部郎中，委之選舉；涼之舊臣有才望者咸禮而用之以其子牧犍為酒泉太守敦煌太守李恂翻之弟也與翻等棄敦煌奔北山。蒙遜以索嗣之子元緒行敦煌太守。

蒙遜還姑臧，見涼太后尹氏而勞之，尹氏曰：“李氏為胡所滅，知復(fù)何言！"或謂尹氏曰：“今母子之命在人掌握，奈何傲之！且國亡子死，曾無憂色，何也？”尹氏曰：“存亡死生，皆有天命，奈何更如凡人，為兒女子之悲乎！吾老婦人，國亡家破，豈可復(fù)惜馀生，為人臣妾乎！惟速死為幸耳。"蒙遜嘉而赦之，娶其女為牧犍婦。

（《資治通鑒·宋紀(jì)一》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的句子斷句正確的一項是（）（3分）

A．涼之舊臣有才望者/咸禮而用之/以其子牧鍵為酒泉太守/敦煌太守李恂/翻之弟也/

B．涼之舊臣/有才望者咸/禮而用之/以其子牧犍/為酒泉太守/敦煌太守/李恂翻之弟也/

C．涼之舊臣有才望者/咸禮而用之以其子/牧鍵為酒泉太守/敦煌太守李恂/翻之弟也/

D．涼之舊臣/有才望者咸/禮而用之/以其子牧鍵為酒泉太守/敦煌太守/李恂翻之弟也/

11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“潛師還屯川巖”中的“潛"與“舞幽壑之潛蛟”中的“潛"字含義不同。

B．“若其休明”中的“休"字與成語“休戚相關(guān)”中的“休"字含義相同。

C．吏部，古代主管官員的官署。東漢始置吏曹，改自尚書常侍曹，魏晉后稱吏部。

D．行，代理官職。古代漢語中表示代理官職的詞語還有“權(quán)”“攝"“署”等。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．涼公歆想乘著河西王蒙遜帶兵攻打西秦浩亹之際，進攻張掖。宋繇勸諫，他沒有聽。

B．蒙遜為了打敗涼公歆的軍隊，先聲東擊西，后散布言論迷惑對手，可見其足智多謀。

C．蒙遜進入酒泉后，禁止士兵搶劫，人民生活安定，任命宋繇負(fù)責(zé)科舉考試選拔人才。

D．尹氏面對國亡子死，沒有像普通人那樣作兒女般悲慟，只求速死，蒙遜卻赦免了她。

13．把下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）歆已入吾術(shù)中，然聞吾旋師，必不敢前。（4分）

（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（4分）

14．太后尹氏勸說涼公歆不要攻打張掖的理由是什么？請簡要概括。（3分）

文言文閱讀

湖北省十堰市2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末調(diào)研考試高一語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（選自姚鼐《登泰山記》，有刪改）

材料二：

太原王弘中[注]在連州，與學(xué)佛人景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后丘荒之間上高而望得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔榴翳。卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。

既成，愈請名之，其丘曰“竢德之丘"，蔽于古而顯于今，有竣之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑"，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑"，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入時也；池曰“君子之池"，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭"，取《詩》所謂“魯侯燕喜”者頌也。

于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地。"凡天作而地藏之以遺其人乎？弘中自吏部郎貶秩而來，次其道途所經(jīng)，自藍田入商洛，涉淅、湍，臨漢水，升峴首以望方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾嶺，媛獷所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足。傳曰：“智者樂水，仁者樂山?！焙胫兄?，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠矣。遂刻石以記。

（選自韓愈《燕喜亭記》，有刪改）

[注]唐德宗貞元十九年，王弘中從吏部員外郎貶謫為連州司戶參，與韓愈同貶于一地。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

從二人者A行B于其居C之后D丘荒E之間F上高G而望H得異處焉

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．晦，指農(nóng)歷每月的最后一天，與成語“風(fēng)雨如晦"中的“晦”字詞義不同。

B．須臾，指一會兒，與“哀吾生之須臾"（《赤壁賦》）中的“須臾”詞義相同。

C．遺，指贈送、送給，與“小學(xué)而大遺"（《師說》）中的“遺”字詞義不同。

D．吏部，主管官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)，吏部郎是其最高長官。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．姚鼐在描述與子潁坐日觀亭待日出觀察的景象時，多次運用了比喻的修辭手法，勾畫出一幅壯麗的畫卷。

B．太原王弘中和景常、元慧一起出去游覽時看到一個風(fēng)景奇特的地方，于是加以修理，并在那里建了房屋。

C．房屋建成后，王弘中讓韓愈命名，韓愈取用了《詩經(jīng)》中所說的“魯侯燕喜"的含義，將房屋命名為“燕喜之亭”。

D．連州的父老鄉(xiāng)親都結(jié)伴來到燕喜之亭游玩觀賞，對這里的風(fēng)景充滿了溢美之情，有人還在它旁邊經(jīng)營生計。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（4分）

（2）洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。（4分）

14．《燕喜亭記》與姚鼐的《登泰山記》表達的情感有何不同？（3分）

10．DFH[（原文標(biāo)點）從二人者行于其居之后，丘荒之間，上高而望，得異處焉]

11．D（“吏部郎是其最高長官"說法錯誤，吏部尚書是其最高長官）

12．C（“王弘中讓韓愈命名”說法錯誤，文中“愈請名之"表明韓愈是主動要求命名的）

13．（1）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒被照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬的樣子。（得分點：“得日”“駁"“僂”各1分，句意1分）

（2）低洼的地方成為池塘，而山丘有缺口的地方成了山洞，好像有鬼神拿著神奇刀具暗中來幫助雕琢的。（得分點：“若"“陰”“相"各1分，句意1分）

14．《燕喜亭記》表達的是作者對王弘中的敬重與贊賞之情；《登泰山記》表達的是作者對祖國山河的熱愛與贊頌之情。（3分）

【參考譯文】

材料二：

太原王弘中在連州的時候，和學(xué)佛的人景常、元慧一起出去游覽。隔一天，他和這兩個人一起走到他們的住處后面，翻過山丘與荒原之間，登上高處向遠方眺望，看到一個風(fēng)景奇特的地方。當(dāng)他們砍掉茅草，便看到了秀拔的樹木整齊地排列著，搬開石頭之后，發(fā)現(xiàn)清澈的泉水噴涌而出，他們找來車子把腐臭的土壤運走，并且燒掉枯死的樹木。這時再退回來看那里：高出來的地方突兀挺立成山丘，陷落下去的地方開裂而成山谷，低洼的地方成為池塘，而山丘有缺口的地方成了山洞，好像有鬼神拿著神奇刀具暗中來幫助雕琢的。從那以后，王弘中和這兩個人早上到那里去玩賞，流連到夜晚竟然忘了回家，于是在那里建了房屋以便躲避風(fēng)雨寒暑。

建成以后，韓愈請求為它們命名，山丘叫“埃德之丘”，意思是這地方在古代沒有顯露出來，而現(xiàn)在顯露出光彩，其中蘊含期待之道；石谷叫“謙受之谷"，瀑布叫“振鷺之瀑”，石谷說明的是它的德行，瀑布說明的是它的儀容；土谷叫“黃金之谷"，瀑布叫“秩秩之瀑”，土谷說的是它的容貌，瀑布說的是它的德行；山洞叫“寒居之洞"，記載了進洞的時節(jié)；水池叫“君子之池”，空的時候匯集自己的美好，滿的時候溢出其中的丑惡；泉水的源頭叫“天澤之泉"，是因為它從高處涌流出來而布施到它的下游；綜合所有的景致而將這屋子命名為“燕喜之亭”，是取用了《詩經(jīng)》中所說的“魯侯燕喜"的含義來歌頌它。

于是這個州的父老鄉(xiāng)親，聽說以后都結(jié)伴來到這里游玩觀賞，都說：“我們州的山水天下聞名，能與‘燕喜之亭’相比的景致卻沒有。在它旁邊經(jīng)營生計的人接連不斷，卻沒有人知道這個地方這么有價值?！边@可能是老天制造出來而大地將它隱藏起來，以便把它送給合適的那個人吧？王弘中從吏部郎貶職而來，記下他路上依次路過的地方，從藍田進入商洛之地，渡過淅水、湍水，來到漢水邊，登上峴山山頂，遙望方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘江，行走在衡山腳下；從郴州翻越山嶺，穿過猿猴安家的山林，渡過魚龍為宮的江河，看盡了那些深幽、遙遠、瑰麗、詭異的景觀，愜意舒適地飽游在山水之間，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)見多識廣了。如今他好像還是不滿足。記得《論語》中說：“智慧的人喜歡水，仁義的人喜歡山。"王弘中的品德和他的愛好，可以說是很和諧的了。用智慧來謀劃，又以仁義自居，我知道他離開這里到朝廷中身居高位而成為楷模的時間不會太久了。于是寫一篇亭記刻在石頭上作為記載。

湖北省華中師大一附中2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高一期末檢測語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

材料一：

圣人賢者未有不尊師者也。今尊不至于帝智不至于圣而欲無尊師奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。

故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫子？”孔子曰：“吾何足以稱哉？勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪！"天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

材料二：

上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會百官及榮門生數(shù)百人，上親自執(zhí)業(yè)；諸生或避位發(fā)難，上謙曰：“太師在是?！奔攘T，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵土。帝幸其家問起居，入街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。子郁當(dāng)嗣，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢明帝永平二年》）

材料三：

貞觀三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗特賜步輿，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見崇重。綱為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。太子嘗商略古來君臣名教，竭忠盡節(jié)之事，綱懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以為難，綱以為易。"每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。

貞觀十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知剛直，志存忠孝，選為子師。卿宜語泰，每對王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈息?！鲍曇嘁詭煹雷蕴帲瑫r議善之也。

（節(jié)選自《貞觀政要》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今A尊B(yǎng)至D于G至D于E帝F智G不H至I于J圣K而L欲M無N尊O師P奚Q由R至S哉？

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．厭，指滿足，與《短歌行》“山不厭高，海不厭深"中的“厭”詞義相同。

B．臣，動詞，當(dāng)作臣子看待，與《師說》中“吾從而師之"的“師”的用法相同。

C．執(zhí)業(yè)，指捧書求教，猶言受業(yè)，與現(xiàn)在所說的“執(zhí)業(yè)醫(yī)師"中的“執(zhí)業(yè)”意思不同。

D．貞觀三年，帝王年號紀(jì)年法，古人也常用干支紀(jì)年，如“是月丁未"中的“丁未”。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．《呂氏春秋》認(rèn)為圣人賢士無不尊敬老師，天子進入太學(xué)祭祀先圣，與曾經(jīng)當(dāng)自己老師的人并排站立，用以顯示敬學(xué)與尊師。

B．漢明帝曾到太常府探望，讓桓榮坐在東面主位，并召集百官和桓榮弟子數(shù)百人拜見，眾位學(xué)生中有的讓位，有的提出疑問。

C．太子少師李綱講學(xué)理順辭直，讓聽者不知疲倦。李綱也認(rèn)為自己堪當(dāng)大任，可以把幼小的君主和國家的命運托付給他。

D．王珪個性剛直、心存忠孝，太宗選擇他來擔(dān)任魏王李泰的老師。王珪也用為師之道來要求自己，深得當(dāng)時輿論的好評。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）及篤，上疏謝恩，讓還爵土。

（2）每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志。

14．材料二和材料三能否作為事實論據(jù)證明材料一的觀點？請聯(lián)系材料分析。（3分）

10.FKP

11.D(“是月丁未"中的“丁未”是干支紀(jì)日。)

12.B(原文為“諸生或避位發(fā)難",意為“各位學(xué)生有的離開座位向皇帝提出疑難問題”。)

13.(1)等到病重，(桓榮)呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和封地。(“篤",病重，1分；“讓”,辭讓，1分；大意2分)

(2)他每次發(fā)表言論，言辭、神色總是激昂奮發(fā)，有一種堅定不可改變的意志。(“慷慨",情緒激昂奮發(fā)，1分；“奪”,改變，1分；大意2分)

14.①能。材料一的觀點是“圣人賢者未有不尊師者也"。

②材料二中漢明帝登基為帝后依然以師禮尊奉當(dāng)年的授業(yè)之師桓榮；材料三中唐太宗不僅自己禮待太子之師，還教誨太子魏王尊敬老師。

③漢明帝與唐太宗都是賢者，兩則事實論據(jù)都是從正面證明材料一的觀點。(每點1分，共3分)

參考譯文：

材料一：

圣人賢士沒有不尊重老師的。如今人們地位沒有達到帝王那樣尊貴，才智沒有達到圣人的境界，卻想不尊重老師，這樣有什么理由可以達到(帝王圣人的境界)的境地呢這正是此后五帝廢絕、三代盛世消亡不可再現(xiàn)的原因。

所以子貢問孔子：“以后人們將怎樣稱道先生您呢”孔子說：“我有什么值得稱道的呢我只是不停止(或者譯為“(如果)不停止(一定要說)的話"),就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足，勤于教誨別人而不覺疲倦，大概僅此而已吧。”天子進入太學(xué)去祭拜先代圣人，與曾經(jīng)當(dāng)過(自己)老師的人并排站立，不把(他們)當(dāng)作臣子看待，這是用來表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師(的做法)啊。材料二：

明帝自從當(dāng)上太子，向桓榮學(xué)習(xí)《尚節(jié)》,等登基為皇帝后，依舊用對待老師的禮節(jié)尊奉桓榮。他曾經(jīng)親自去太常府(桓榮已封太常)探望，讓桓榮坐東面主位，擺下桌案手杖，召集百官和桓榮弟子數(shù)百人(來行弟子禮),明帝親自捧著經(jīng)書聽講受教；眾位學(xué)生中有的離開座位向皇帝提出疑難問題，明帝(指著桓榮)謙讓說：“有太師在這里。"結(jié)束后，把太官(掌皇帝膳食及燕享之事的官員)當(dāng)日供應(yīng)的器具都賜給了太常家?；笜s每次生病，漢明帝就派遣使者看望問候，太官跟御醫(yī)們在路上可以前后相望(形容人絡(luò)繹不絕)。等到病重，(桓榮)呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和封地。明帝親自到他家詢問病情，一到巷口就下車了，捧著經(jīng)書徒步走到病床前，撫摸著桓榮的病體流淚，把床褥、帷帳、刀劍、衣被等賞賜給他，很久才離去。從此以后，前來探病的諸侯、將軍、大夫，不敢再乘車坐到門口，都遠遠下車走到病榻前拜見?；笜s死后，明帝換上喪服親臨喪禮去送葬，在首山的南面賜他一塊地修筑墳?zāi)埂；笜s的兒子桓郁應(yīng)當(dāng)繼承爵位，想讓給他兄長的兒子桓泛；明帝沒有答應(yīng)，桓郁于是接受封賜，卻把封邑的租稅收入全都給了桓泛。明帝任命桓郁為侍中。

材料三：

貞觀三年，太子少師李綱患有腳痛的疾病，不能穿鞋走路。太宗特別賜給他一頂“轎子”(古代一種人抬的代步工具),命令侍衛(wèi)(唐代禁衛(wèi)軍，有親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)，合稱“三衛(wèi)")抬他進入東宮，還下詔命令皇太子迎接(攙扶)他上殿，并親自拜見，非常受到尊重重視。李綱向太子陳說君臣父子之間的道義，以及問候起居的禮節(jié)、檢視膳食的方法，道理明暢，語言直白，使聽講的人忘記了疲倦。太子曾經(jīng)與李綱商討古代君臣間的名分與教化，以及效忠盡節(jié)之事。李綱大義凜然地說：“把年幼的君主托付給他，把國家的命運交付給他，古人認(rèn)為這件事十分困難，臣卻認(rèn)為十分容易?！彼看伟l(fā)表言論，言辭、神色總是激昂奮發(fā)，有一種堅定不可改變的意志，太子沒有不肅然起敬的。

貞觀十一年，任命禮部尚書王珪兼任魏王(李泰)的老師。太宗對尚書左仆射房玄齡說：“自古以來，帝王的兒子生長于深宮之中，等到他們長大成人之后，沒有一個不是驕奢淫逸的，因此相繼敗亡，很少有能夠自救的。我如今嚴(yán)格教育子弟，希望他們都能得到安寧保全。王珪是我長期任用的人，深知他性情剛毅正直，心存忠孝，(因此)選擇他來做我兒子的老師。您應(yīng)該告訴魏王李泰，每次見到王珪，就如同見到我一樣，應(yīng)該加以尊敬，不能懈怠止歇。"王珪也用為師之道來要求自己，當(dāng)時的輿論都稱贊他。

湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳居仁，字安行，興化軍人。父太府少卿膏，娶明州汪氏女，因家焉。居仁年十四而孤，以蔭授鉛山尉。紹興二十一年舉進士。秦檜與膏有故，有勸以一見可得美官，居仁曰：“是有命焉?！苯K不自通。

淮甸交兵，魏杞以宗正少卿使金，辟居仁幕下。時和戰(zhàn)未決，金兵駐淮北，人情惱懼，突騎大至，彎弓夾道，居仁上馬，猶從容舉酒屬杞：“天寒且酹此觴。"觀者壯之。乃諭金人開道入，卒成禮，減歲幣而還。杞秉國柄，居仁忍貧需遠次，未嘗求進。

徙主軍器監(jiān)簿、宗正修玉牒。轉(zhuǎn)對，言：“立國須定規(guī)模，陛下非無可致之資，而規(guī)模未立。”孝宗初頗不懌，曰：“朕未嘗不立規(guī)模。"居仁奏：“陛下銳意恢復(fù)，繼乃通和，和、戰(zhàn)、守三者迄今未定，孰為規(guī)模耶？”允文曰：“此正前日定力之論，某今益知此言之當(dāng)也。"

九年，進秘書丞。入對，論文武并用長久之術(shù)：“陛下獎進武臣，深得持平救偏之道，然未必得智謀勇略之士，或多便佞輕躁之徒，將復(fù)有偏勝之患。”帝喜納。權(quán)禮部郎官。嘗言臺閣宜多用明習(xí)典故之士，帝問其人，居仁以李燾、莫濟對。甫數(shù)日，召燾，

居仁力請外，乃知徽州。至郡，告以天子節(jié)經(jīng)費以惠儉瘠，不能推廣圣德，吏則有罪。乃招三衙軍，植二表于庭，有輸納中度而遭抑退者抱所輸立表下親視之人無留滯。吏不能措手，輸稅者恒裹贏以歸。鄰州有訟，多詣臺省乞決于居仁。秩滿，邦人挽留，由間道始得去。

入對，帝舉新安之政獎之。請編類隆興以來寬恤詔令，有曰：“法久則易玩，事久則易怠。惟申加戒飭，有以儆其觀聽，則千萬年猶一日。"帝曰：“名言也?！庇盅裕骸皻w正忠順，過于優(yōu)渥，而遇戰(zhàn)士反輕。此曹出萬死策勛，今老矣，添差已罷，廩稍半給，至丐于市，軍士解體。乞加優(yōu)恤，以終始念功之意，堅后生圖報之心。"帝覽之嘉嘆。會駕大閱白石，即命再添差兩任，衣糧全給，三軍為之呼舞。

進煥章閣待制，移建寧府。有因告糴殺人者，會赦免，居仁曰：“此亂民也，釋之將覆出為惡?！彼煺D之。觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。予之衣食，買田以養(yǎng)之，擇師以教之。卒，贈金紫光祿大夫。居仁風(fēng)度凝遠，處己應(yīng)物，壹以誠信。臨事毅然有守，所至號稱循吏，皆立祠祀之。

（選自《宋史·陳居仁傳》，有刪改）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

有輸納中度A而遭抑退者B抱所輸C立表下D親E視之F人無留滯。

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．“因家焉"中的“焉”，與《勸學(xué)》中“而神明自得，圣心備焉"的“焉”意義和用法相同。

B．“徙主軍器監(jiān)簿"中的“徙”，指一般的調(diào)職，多用于平調(diào)。表示官職變動的詞還有遷、轉(zhuǎn)、改、出等。

C．“由間道始得去"中的“道”，與《師說》中“吾師道也"中“道”的意義不同。

D．“貧不克歸"中的“克”，與成語“克勤克儉"中的“克”含義一致，都指能夠。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．陳居仁頗有膽識。在魏杞幕府供職時，他從容地面對金國的騎兵，最終與金人達成約定。

B．陳居仁深諳用才之道。他在入朝奏對時指出皇帝重用武官做法的不足之處，強調(diào)文武并用。

C．陳居仁效忠圣上。被貶徽州時，他仍宣說天子節(jié)約經(jīng)費對百姓施以仁愛，極力推廣圣上恩德。

D．陳居仁宅心仁厚，他幫助觀察推官柳某的兩個兒子；他嫉惡如仇，在國家大赦時仍堅持處死惡人。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）乞加優(yōu)恤，以終始念功之意，堅后生圖報之心。

（2）觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。

14．陳居仁參議朝政，敢言直諫，他直言了君主在哪些方面存在不足，請結(jié)合文本簡要概括。（3分）

10．BDF【解析】文段大意：有符合納稅標(biāo)準(zhǔn)卻遭到刁難退回的人，可以拿著自己交納的稅物站在表下，（陳居仁）親自察看，人沒有滯留的。

11．A【解析】A項，“因家焉"中的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于此"意為在這里（明州），“而神明自得，圣心備焉”的“焉"是句末語氣詞，兩者意義和用法不同。

12．C【解析】C項，“被貶徽州時”錯，由原文“居仁力請外，乃知徽州"可知，陳居仁自己極力請求外任，朝廷才讓他擔(dān)任徽州知州。

13．（1）（陳居仁）請求朝廷對他們加大優(yōu)撫，來表明國家始終有感念他們功勞的意思，使后來的戰(zhàn)士堅定報國之心。（優(yōu)恤，優(yōu)撫：以，來；堅，使動用法，使……堅定。每處1分，句意1分，共4分）

（2）觀察推官柳某去世，家貧不能歸葬，他的兩個兒子在路上乞討，陳居仁聽說后很同情他們。（歸，歸葬：行丐于道，狀語后置，在路上乞討；聞而憐之，省略句，省略主語陳居仁。每處1分，句意1分，共4分）

14．①外交上，舉棋不定；②用人上，重武輕文；③軍事上，對待士兵刻薄寡恩。（每點1分，共3分。如有其他答案，言之有理可酌情給分）

【參考譯文】

陳居仁，字安行，興化軍人。他的父親太府少卿陳膏，娶明州汪氏的女兒為妻，于是家住在明州。陳居仁十四歲喪父，因恩蔭被授予鉛山縣尉。紹興二十一年（1151）他被推舉參加進士考試。秦檜與陳膏有故交，有人勸陳居仁去拜見秦檜就能獲得美官，陳居仁說：“這是命中注定的事?！笔冀K沒走秦檜的門路。

淮甸交戰(zhàn)，魏杞以宗正少卿的身份出使金國，征召陳居仁為幕僚。當(dāng)時和戰(zhàn)不定，金兵駐扎在淮北，人心恐懼，突然金國騎兵到來，拉開弓箭站在道兩旁，陳居仁上馬，還從容舉杯交給魏杞說：“天氣寒冷，先喝了這杯酒。"觀看的人很佩服他，于是他讓金人開道入境，最終達成和議，減少歲幣回到京城。魏杞掌握國家大權(quán)，陳居仁忍受貧窮候補邊遠地區(qū)的官職，不曾謀求進升。

陳居仁轉(zhuǎn)為軍器監(jiān)主簿、宗正修玉牒。百官轉(zhuǎn)對時，他說：“立國必須定下規(guī)制，陛下不是沒有立國的資質(zhì)，只是規(guī)制沒定下。”孝宗開始很不高興，說：“朕什么時候沒定下規(guī)制。"陳居仁奏道：“陛下銳意恢復(fù)失地，接著和金國講和，和、戰(zhàn)、守三方面至今不定，哪個是規(guī)制呢？”虞允文說“：這正是他先前有關(guān)能力的論述，我今天更知道這些話的恰當(dāng)了。"

乾道九年（1173）升為秘書丞。入朝奏對，談?wù)撐奈洳⒂瞄L久的方法：“陛下獎勵進用武臣，非常符合持平救偏的道理，但未必得到有智謀勇略的人，或者多是些邪佞輕浮的人，將又有偏重的禍患。”皇上高興地采納。陳居仁暫代禮部郎官。他曾說臺閣應(yīng)該多用精通熟悉舊的典章制度的人，皇上問誰能勝任，他回答說李燾、莫濟可以。剛過了幾天，李燾就被征召。

陳居仁極力請求到地方任職，于是他被任命為徽州知州。他到徽州后，宣布說天子節(jié)約經(jīng)費對百姓施以仁愛，不能推廣恩德，官吏就有罪。于是召集三衙軍，在庭中豎起兩個標(biāo)志，有符合納稅標(biāo)準(zhǔn)卻遭到刁難退回的人，可以拿著自己交納的稅物站在表下，（陳居仁）親自察看，人沒有滯留的。官吏不能處理，納稅的人常常是帶著多余的稅物而回。鄰州有訴訟，多到臺省請求讓陳居仁決斷。陳居仁任官期滿后，當(dāng)?shù)厝送炝羲?，他走小路才得以離開。

陳居仁入朝奏對，皇上用新安的政績獎勵他。他請求把隆興以來發(fā)布的寬恤詔令編輯分類，其中說道：“法令時間長了就容易忽視，事情時間長了就容易懈怠，只有嚴(yán)加戒飭，使人們在思想上有所警惕，那就會千萬年如一日。"皇上說：“很有道理?！彼终f：“朝廷對歸正的人和忠順的人，過于優(yōu)待，而對戰(zhàn)士反而不重視。戰(zhàn)士們出生入死建立功勛，如今老了，添差已被罷去，廩食也只給一半，甚至在市上乞討，軍士人心離散。（陳居仁）請求朝廷對他們加大優(yōu)撫，來表明國家始終有感念他們功勞的意思，使后來的戰(zhàn)士堅定報國之心。"皇上看后很高興。恰好皇上在白石閱兵，就命令給戰(zhàn)士再添差兩任，衣糧全給，三軍因此而歡欣鼓舞。

陳居仁升為煥章閣待制，轉(zhuǎn)任建寧知府。有因告發(fā)買糧而殺人的，正趕上赦免罪犯，陳居仁說：“這是亂民，放了他將會再出來為惡。”就殺了罪犯。觀察推官柳某去世，家貧不能歸葬，他的兩個兒子在路上乞討，陳居仁聽說后很同情他們。陳居仁給他們衣服、糧食，買田來養(yǎng)活他們，選老師教育他們。他去世后，被追贈為金紫光祿大夫。陳居仁風(fēng)度穩(wěn)健宏遠，對人對己，一律待以誠信。遇事堅強果斷有操守，所到之處號稱是奉職守法的官吏，人們都建祠祭祀他。

湖北省恩施州教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言語段，完成10～14小題。

材料一：

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！"貞元中，擢進士、拔萃皆中。元和元年，召入輸林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蹋貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T，謂李絳曰：“是子我自拔摧，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！"絳曰：“陛下啟言者路故群臣敢論得失若黜之非所以發(fā)揚盛德也?！钡畚?，待之如初。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用。"出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎。時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。六年，卒，年七十五。

（選自《新唐書·卷四十四》）

材料二：

居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社，疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲等燕集，皆高年不仕，日相招致，時人慕之。白相公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實”者也。

（選自辛文房《唐才子傳》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

陛下啟言者A路B故群臣敢論C得失D若礎(chǔ)之E非F所以G發(fā)揚H盛德也

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.貞元，唐德宗李適的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

B.遷，指官職升遷，與《岳陽樓記》中“遷客騷人"的“遷”意思相同。

C.明年，指第二年，與《琵琶行并序》中“明年秋"的“明年”意思相同。

D.卒，指死亡，與《送東陽馬生序》中“卒獲有所聞"的“卒”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.白居易聰明過人，擅長作文，未成年時拜見吳人顧況，很少夸贊他人的顧況對他大加褒揚，認(rèn)為他是難得出現(xiàn)的文人。后來他考中了進士、拔萃。

B.宰相嫌棄他越職言事，流言說他違反孝道，言辭浮華，品行不實，于是白居易被黜為州刺史；王涯又說他不宜治郡，于是被追貶為江州司馬。

C.白居易遭到排斥后縱情詩酒，在履道里定居，與僧人如滿等成立凈社，暢享游賞之樂，自號醉吟先生；又酷愛佛教，經(jīng)常吃素，自稱香山居士。

D.白居易作詩以六義為主，不求艱難，寫成后會讓家里的老婆婆先讀，她理解了才抄錄下來。后人評價其詩像山東百姓種植的莊稼，飽滿充實。

13.把材料一中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。（4分）

（2）因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分）

14.材料二中說：“居易累以忠鯁遭擯。"請結(jié)合材料一概括其“忠鯁”的表現(xiàn)。（3分）

10.BDE【解析】句意：陛下能開放言路，所以群臣敢于對朝政論得論失。如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，使他們?yōu)樽陨碇\劃，這不是發(fā)揚君主盛德的辦法。

“言者路"是“啟”的賓語，后面B處斷開；

“論得失"是動賓結(jié)構(gòu)，后面D處斷開；

“若黜之”是假設(shè)的情況，“黜之"是動賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開。

“非……也”是判斷句，中間不斷開。

故選BDE。

11.B【解析】B.錯誤。升遷。/貶謫、降職。句意：升任左拾遺。/被貶謫的憂愁失意的文人。

12.D【解析】“像山東百姓種植的莊稼，飽滿充實"不正確。原文中“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實”，意為“像山東百姓談?wù)撉f稼之事，字字句句都非常樸實"。故選D。

13.（1）當(dāng)時皇帝迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不適當(dāng)，白居易于是乞請調(diào)任外官。（“才下”“宜"“丐”各1分，句意通順1分）

（2）我于是寫了這首長詩，作歌贈送給她，總共六百一十六字，命名為《琵琶行》。（4分?！盀?“凡”“命"各1分，句意通順1分）

14.①元和四年建議請求免除江淮兩賦以賑救饑民，且多放出一些宮女；

②在殿中答對時持論剛正耿直，直言皇帝錯了；

③武元衡被殺后，白居易首先上疏請求抓捕盜賊，觸怒宰相。（每點1分）

【解析】①由“四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)滲。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人”可知，元和四年建議請求免除江淮兩賦以賑救饑民，且多放出一些宮女；

②由“后對殿中，論執(zhí)強鯁，帝未諭，輒進曰：‘陛下誤矣?！?可知，在殿中答對時持論剛正耿直，直言皇帝錯了；

③由“是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅”可知，武元衡被殺后，白居易首先上疏請求抓捕盜賊，觸怒宰相。

【參考譯文】

材料—:

白居易，字樂天，他的祖先是太原人。居易聰明過人，擅長作文章。未成年時，謁見顧況。顧況，是吳人，倚仗才華很少推重稱贊別人，見了白居易的文章，脫口而出說：“我以為文人已經(jīng)滅絕了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個你！"貞元年間，白居易應(yīng)考進士、拔萃科都中。元和元年，召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對租賦有所寬免，賑濟民眾減輕災(zāi)害。白居易見詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議請求免除江淮兩地的賦稅，來賑救逃荒的饑民，并多放出一些宮女。憲宗多所采納。后來白居易在殿中答對時，辯論剛正耿直，皇帝不理解，就進言說：“陛下錯了。”皇帝不高興，答對結(jié)束后，皇帝對李絳說：“這個人是我親自提拔的，卻敢這樣，我不能忍受這個，一定要貶逐他！"李絳說：“陛下開啟進言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他們，這不是用來彰顯皇上高尚品德的做法?！被实垲I(lǐng)悟，對待白居易如同當(dāng)初。白居易任職期滿應(yīng)當(dāng)升官，皇帝認(rèn)為他資歷淺，而且家庭一向貧困，允許他自己選擇官職。白居易請求如同姜公輔以學(xué)士兼任京兆戶曹參軍，以便奉養(yǎng)家人，下詔許可。第二年，白居易因母親去世解官，守喪期滿，還朝，授任左贊善大夫。這時候，盜賊刺殺武元衡，京城議論紛紛。白居易第一個上疏，請求趕緊抓捕盜賊，洗刷朝廷恥辱，把務(wù)必抓住兇犯作為要求。宰相嫌他越職言事，因而不高興。不久就傳言：“白居易的母親是墜井死的，他卻寫了《新井篇》的詩，言辭浮華，品行不實，不能在朝中任職。"于是派他出京為州刺史。中書舍人王涯上書說白居易不宜任刺史，于是追詔再貶為江州司馬。很久之后，調(diào)任為忠州刺史。入朝擔(dān)任司門員外郎。當(dāng)時皇帝迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不適當(dāng)，白居易于是乞請調(diào)任外官。出任杭州刺史，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。六年，去世，終年七十五歲。

材料二：

白居易多次因為忠誠耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社，每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋子酒杯不離身。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲等人宴飲集會，這些人都年紀(jì)大不肯做官，每天互相招待邀請，當(dāng)時的人們羨慕他們。白居易的詩以六義為主，不推崇艱澀難懂。每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，直到她理解了才抄錄下來。后人評價白居易的詩作“像山東百姓談?wù)撉f稼之事，字字句句都非常樸實”。

湖北省A9高中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哂?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自《荀子勸學(xué)》）

文本二：

發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之。此大學(xué)之道也。

大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操鰻，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然故安其學(xué)而親其師樂其友而信其道是以雖離師輔而不反也。

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所以不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。

記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然后語之，語之而不知，雖舍之可也

（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

夫然【A】故【B】安其學(xué)【C】而親【D】其師【E】樂其友【F】而信其道【G】是以雖離【H】師輔而不反也

11.下列對文中加點詞語和教材中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“金"，在古代有的指用金屬制成的刀劍，有的泛指金屬，此處指前者。

B.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步"；步，屬于古今異義。

C.“庠序”，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

D.《師說》中的“六藝"，指“禮”“樂"“射"“御”“書"“數(shù)”六種技藝。

12.下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.文本一中，荀子論述了學(xué)習(xí)的作用、方法以及態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要逐步積累，堅持不懈，專心致志。

B.文本二認(rèn)為，教育的困難在于缺少嚴(yán)格的老師；《師說》則認(rèn)為，教育的難處在于恢復(fù)傳統(tǒng)的師道。

C.文本二認(rèn)為學(xué)習(xí)者每年都要進入學(xué)校學(xué)習(xí)，隔年考核一次，不同學(xué)習(xí)年限的人考核內(nèi)容有所不同。

D.文本二主張既要讓學(xué)生按時學(xué)習(xí)正業(yè)，也要有空閑的時間學(xué)習(xí)其他相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能親師信道。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共8分）

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之。

14.文本二《學(xué)記》是世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問題的文獻。對我們現(xiàn)在的讀書求學(xué)仍有很好的借鑒意義，請根據(jù)文本二的二、三、四段進行概述。（3分）

10.【答案：【A】【E】【G】】

夫然【A】故【B】安其學(xué)【C】而親【D】其師【E】樂其友【F】而信其道【G】是以雖離【H】師輔而不反也

11【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。

D.“《師說》中的‘六藝’，指‘禮’‘樂’‘射’‘御’‘書’‘?dāng)?shù)’六種技藝"錯誤。《師說》中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。故選D。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。

B.“文本二認(rèn)為，教育的困難在于缺少嚴(yán)格的老師"錯誤。依據(jù)原文“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難”可知，在從師求學(xué)方面，尊敬教師是最難的。故選B。

【13題答案】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

（1）評分標(biāo)準(zhǔn)：“日"，名詞作狀語，每天（1分）；“參省”，檢驗反?。?分）；“知"，通“智”，智慧（1分）；大意正確（1分）。

（2）這樣之后，才能教化民眾，改變風(fēng)俗，使周圍的人心悅誠服，遠方的人依附歸順。

評分標(biāo)準(zhǔn)：“然后"，這樣以后（1分）；“說”，通“悅"，高興（1分）；“懷”，歸附（1分）；大意正確（1分）。（難度較大，放寬尺度，大意基本正確即可評滿分。）

14.①讀書求學(xué)是一個循序漸進的過程。②學(xué)校正規(guī)學(xué)習(xí)和居家自修鞏固不可偏廢。③讀書求學(xué)須尊重教師，親其師才能信其道。

評分標(biāo)準(zhǔn)：本題難度極大，學(xué)生很難讀懂文本，評分可稍放寬尺度。如積小成方能成大成、勤學(xué)苦練方能有所成就等也認(rèn)定正確，正常評分。未分點作答酌情扣分。

參考譯文：

文本一：

君子說：學(xué)習(xí)不可以半途而止。

靛青是從蓼藍草里提煉出來的，卻比蓼藍草還要青；冰是由水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。

我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下水，是用心專一的緣故。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。

文本二：

執(zhí)政者發(fā)布政令，選舉賢能的人來輔佐自己，這樣可以得到贊譽，但不能夠聳動群眾的聽聞；接近賢能的人，親近和自己疏遠的人，可以聳動群眾的聽聞，但起不到教化百姓的作用。想要教化百姓形成好的風(fēng)俗，君子就應(yīng)該要重視設(shè)學(xué)施教啊！

古代設(shè)學(xué)施放，每二十五家的“閭"設(shè)有學(xué)校叫“塾”，每五百家的“黨"有自己的學(xué)校叫“庠”，每一萬二千五百家的一“術(shù)"有自己的學(xué)校叫“序”，在天子的王城或諸侯的國都設(shè)立有大學(xué)。每年有新生入學(xué)，隔一年有一次考試。入學(xué)第一年考查斷句的能力，辨別志向所趨；第三年考查是否專心于學(xué)業(yè)，是否樂于合群切磋；第五年考查是否敬愛師長；第七年考查對學(xué)問的見解，和對朋友的選擇。如果考查合格，就叫做“小成"。第九年考察知識暢達，觸類旁通，能遇事不惑，不違背師訓(xùn)，這就叫做“大成”。像這樣，就能夠教化民眾，改變風(fēng)俗，使近處的人心悅誠服，使遠處的人都來歸附，這就是大學(xué)教育的道理。

大學(xué)的教育活動，按時令進行，各有正式課業(yè)；休息時也有課余作業(yè)。在課余時間不學(xué)習(xí)雜樂，課內(nèi)就很難將琴彈好；在課余時間不學(xué)習(xí)設(shè)譬取意，課內(nèi)就很難將詩文學(xué)好；在課余時間不學(xué)習(xí)服飾弁冕知識，課內(nèi)就很難將禮儀學(xué)習(xí)好?？梢?，不學(xué)習(xí)各種雜藝，就不可能樂于對待所學(xué)的正課。因此，君子對待學(xué)習(xí)，課內(nèi)受業(yè)要學(xué)好正課；休息在家也要將各種雜藝學(xué)好。只有