九龍坡區(qū)高一上期期末質量監(jiān)測語文試題（含解析）

九龍坡區(qū)高一上期期末質量監(jiān)測語文試題（含解析）2023－2024學年教育質量全面監(jiān)測（中學）

高一（上）語文試題

（總分150分時間150分鐘）

注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名和考號填寫在答題卡上。

2．作答時，務必將答案寫在答題卡上。寫本試卷上無效。

3．考試結束后，請將答題卡交回。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結舌，不知所答。

在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現實發(fā)生審美關系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再從美的東西概括出來美的概念來。

古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？"希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的"，而是“什么是美”?！拔覇柕氖敲辣旧?，這美本身，加到任何一件事物上面，就那件事物成為美。"蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難的。”

這個討論在美學史上具有重要價值：他要我們透過美的現象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質，而不是蕓蕓總總的美的現象、美的東西。把美的東西當成美，會造成許多困難。

首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當中所總結出來的普遍規(guī)律，它從現象上升到本質，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。

其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關系當中，它是美的；處在另外的關系當中，它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖，當晴光瀲滟或是山雨空蒙的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。"這時的雨，可以說是美的?？墒钱敹鸥懙溃骸按差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！“這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關系而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。

第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質到精神，從生活到藝術，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。

第四，美不是事物的某一種物質屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當成是某種美的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質因素構成的，它們都表現為某種物質的東西，但是美卻不然，你能說美是由哪些物質的因素構成的呢？你只能說，美必須有一定的物質條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味、色外之色、聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？

美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規(guī)律。

（摘編自蔣孔陽《美和美的東西》）

材料二：

瑞士數學家、物理學家歐拉善用簡潔的函數表達真理，歐拉公式至今仍被認為是最具美感、最有魅力的公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數學與藝術美結合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學之美可誘發(fā)出科學家無限的創(chuàng)造力。

盡管科學家們對科學美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學之美的肯定和重視。英國數學家和哲學家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙"，德國生物學家?？藸枏倪_爾文《物種起源》中“見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”。科學家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句“性靈出萬象，風骨超常倫"，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學之美：小時候看虹和霓，被極美的表面現象所吸引，長力懂得測量后發(fā)現這種現象的物理原因，體會到了一種極深層的理論架構的美。

在這些大科學家眼里，科學美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現自然之秘而產生的自我超越感，是從科學和諧統(tǒng)一的思想中產生的愉悅自由的心理體驗，是促使他們勇攀科學高峰的重要原動力。

科學美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學家在科學創(chuàng)造過程中最初的選擇，往往是依靠審美直覺來完成的。比如狄拉克的“單磁核”假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實；物理學家盧瑟福探索原子結構時有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽"；哥白尼在觀察太陽系運動時這樣描述“太陽乘坐寶座率領著它周圍的行星家族”。正是這些審美想象，啟發(fā)了科學家的靈感，引導著他們前往成功的彼岸。

反觀我們的現實，科學美卻被有意無意地冷落甚至剝奪，近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克競賽，已異化為機械的題海戰(zhàn)術，孩子們很難在大量做題中享受數學的韻律之美。在科研領域，不少人急功近利，失去了探尋更高層次的科學美的機會。

正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學的美感，就很難探尋到真理的內核。在教育中，如果先讓孩子欣賞“虹與霓"的現象美，再引導他們去探究背后的科學原理，是否更能激發(fā)其學習的興趣？在科研中，少一些功利、多一份對美的追尋之心，把單調枯燥的實驗變成美的探險，或許更容易到達真理的彼岸。在科普活動中，多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學活動的普通人更加崇尚自然、走近科學?？茖W本來就是美的，探索未知世界的過程應是充滿新奇體驗的美的旅程。

（摘編自《發(fā)明與創(chuàng)新》）

1．下列關于材料內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．材料一中蘇格拉底和希庇阿斯通過探討，最終解決了“美是什么”的問題。

B．材料一說美的東西都各有其美，不能用以相互說明。這和我們欣賞詩詞時，不能用“纖云弄巧"的婉約美去衡量“亂石穿空”的豪放美是一致的。

C．材料一“味外之味"的第一個“味”是指人品嘗到的味道，第二個“味"是指超越于具體味道之上的事物的美。

D．材料一和材料二都圍繞“美”這個話題展開，但前者意在分析“美"的概念，后者重在強調“美”的作用。

2．根據材料二的內容，下列說法表述正確的一項是（）

A．狄拉克的反粒子理論具有唐詩“性靈出萬象，風骨超常倫"般的境界。

B．歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數學美與藝術美的結合呈現了科學美。

C．只有在科普活動中多一些日升月落之類的美感體驗，才能讓不從事科學活動的普通人更加崇尚自然，走近科學。

D．奧林匹克競賽機械的題海戰(zhàn)術使孩子們很難享受數學的韻律之美，也不利于激發(fā)他們的學習興趣和探究動力。

3．下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．材料一多用例證法，將“美不是美的東西”的相關抽象表述具體化，讓讀者易于理解的同時也增強了論點的說服力。

B．材料一采用遞進式的結構論證，先提出論點“美"和“美的東西”不能混為一談，再從四個方面闡述二者不同，最后總結歸納。

C．材料二論證中正反對照，有力地論證了“對科學之美的追求能誘發(fā)創(chuàng)造力，有助于探尋到真理的內核"的觀點。

D．材料二第三段運用排比，表述了科學美的本質、主客體表現形式和對科學發(fā)現的作用，既論述全面，也強調了科學美的重大意義。

4．兩則材料在論證過程中均引用了唐詩，請簡析其作用。

5．在古詩文學習研討中，甲同學說：“我發(fā)現同是草木蔥蘢，‘榆柳蔭后檐，桃李羅堂前’在陶淵明眼中就是美景，而‘城春草木深’卻讓杜甫悲從中來。”乙同學說：“我覺得這兩句詩都太美了，讓我感動！"請結合材料一的原理，對兩位同學的發(fā)言做簡要分析。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

張氏月洲村

南帆

①父親為我取名的時候肯定沒有想到，“張帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因為某天突然發(fā)現另一些“張帆"也在雜志上發(fā)表文章，我立即決定賜予自己一個筆名。干脆把“張”字拿掉，取名“南帆"。本名也罷，筆名也罷，無非稱呼個人的符號，不必大驚小怪，我似乎從未真正將名字視為家族的微號。那個時候，“家族”這個概念沒有在心里留下印記。背起一副行囊，獨自浪跡江湖，大漠風沙，長河落日，我意識不到身后存在一個張姓的家族——直到月洲村的出現。

②月洲村之行是一次例行的公務拜訪，它位于福州市區(qū)幾十公里外的永泰縣。汽車沿著盤旋的山路駛向月洲村時，我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關系。下車之后，周圍有人告訴我，這是張姓聚居的村莊，而福州的張姓多半是從這兒出來的。我正忙著看河灘上搖曳的蘆葦和路邊李樹上密密麻麻的粉白花朵，對這句話充耳不聞。一伙人說說笑笑地走到了張氏宗祠門口，一陣鞭炮突然炸響。噼里啪啦的鞭炮聲中，村長鄭重地送給我一部沉甸甸的張氏族譜。這本精裝書籍握在手中的重量，突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農民都是我的宗親，我們的身軀之中流淌著相同的血脈。

③一種異樣的感覺掠過內心。

④所有的人都這么說，月洲村之名來自桃花溪。一條清澈的溪流進入村莊后繞了個彎，仿佛在地面寫了一個“月"字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林婆娑，樹蔭之中小鳥啁啾；離開村子的時候，溪流又在村子邊緣從容地圍出一片沙洲：一腳踩下去，沙子柔軟而溫潤。只有張姓的人才能發(fā)現如此清幽的地方，月洲村之稱始于唐末，當然是我們老張家祖先取的名。

⑤我曾經見過一張月洲村蘆川橋的相片。夕陽之中，一座三孔橋倒映在水面上，如同一張油畫。那一天駕車進月洲村的時候曾經從橋上經過，橋面似乎顯得狹窄。車子從公路拐進來，駛到它跟前時，還得稍稍倒車一下，否則角度太小，無法通行。我遲遲沒有意識到，蘆川橋的“蘆川”與張元幹的《蘆川詞》《蘆川歸來集》之中的“蘆川"是同一個詞。而作為宋詞大師，這個張元幹，就是月洲村人。許多人津津樂道，宋、明、清三個朝代，月洲村出了一個狀元、兩個尚書、近五十個進士；對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物。

⑥張元幹的詞風激昂豪邁。許多人覺得，蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元幹。他的兩首《賀新郎》“夢繞神州路”和“曳杖危樓去"不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上。站在村委會門口默誦張元幹的句子“天意從來高難問，況人情老易悲如許”“悵望關河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓"，內心忽然涌過一陣熱浪。以前讀過幾首張元幹的詞，從未想到他或許是一個親戚。當然，如同蘇軾一般，這個親戚也會有卿卿我我的繾綣，也寫得出“寒猶在，衾偏薄，腸欲斷，愁難著”“想小樓、終日望歸舟，人如削"這種纏綿。

⑦“百忍堂”是張姓祖上一個著名的典故。大約是河南濮陽的一戶張家，九代同堂，九百多口人和睦相處，穿統(tǒng)一制作的服裝，共享相同的餐飲。開飯的時刻擊鼓號令，男女分席，長幼有序。治家猶如治國，唐高宗李治慕名到張家視察，向家長張公藝詢問治家方略。張公藝寫了一百個“忍"字：一切糾紛，忍讓為重，這即是“百忍堂”的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分。唐高宗想考一考張公藝，御賜張家兩個梨子，看看九百人如何公平分享。公藝命家人將梨子放在石臼中搗爛，而后置于水缸之內，注滿一缸的清水，鳴鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，張公藝家長清楚世事人心的癥結所在。兒時曾經聽父親說過這個典故，不怎么喜歡。如果張姓的人只能如此隱忍地生活，唯唯諾諾，那么，又有什么必要兢兢業(yè)業(yè)地維持那個“九世同堂"的軀殼？

⑧因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情。據說張元幹身材矮小，其貌不揚，但是，他性情剛烈，嫉惡如仇。張元幹投身于李綱—一個閩籍宰相——的麾下，竭力主張抗金御敵；李綱遭受宋高宗的罷免，張元幹怒不可遏，賦詞《石州慢·已酉秋吳興舟中作》?！坝焯旌樱幌粗性嘌笔莾A出一腔壯志的長嘯。宋高宗退避臨安之后，秦檜當政，張元幹憤而辭官返回閩地。紹興八年，秦檜再度籌劃向金國議和納貢，李綱上疏反對，張元幹的“曳杖危樓去"一詞即是對李綱的聲援。幾年之后，另一個秦檜的政敵胡銓被貶途經福州，張元幹再度出面餞行，并作“夢繞神州路”一詞，直陳抑塞磊落之氣。這些舉動徹底得罪了秦檜，張元幹被捕入獄，除名削籍。多年之后出獄，張元幹已經是一個白發(fā)蒼鬢的老者。他沒有再回月洲村，而是在江浙一帶漫游，不知所終。張元幹的詞贏得了諸多志士仁人的激賞，這沒有什么可奇怪的，我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈。

（有刪改）

6．下列對文章相關內容和藝術特色的賞析，正確的一項是（）

A．文章開始反復寫“我意識不到"“我絲毫未曾意識到”，后又寫“突然讓我意識到"，突出強調了張氏月洲村給“我”的情感沖擊。

B．文章從作者的姓氏談起，寫自己一開始對張姓家族的認識不深，表達了“我"對忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。

C．“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”，既是對張元幹一掃張氏軟弱怯懦家風的贊揚，也是作者對張氏月洲村和家族感情的升華。

D．作者不吝筆墨寫張元幹投身于李綱麾下、主張抗金御敵、遭秦檜打壓等，是為了介紹張元幹創(chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景。

7．關于文章第④段，下列說法不正確的一項是（）

A．寫“綠樹雜沓"和“小鳥啁啾”，有聲有色；寫溪流“從容地圍出一片沙洲"，運用了比擬的手法，形象傳神。

B．“只有張姓的人才能發(fā)現如此清幽的地方”，雖不合常理，但熱愛之情躍然紙上，產生了情勝于理的效果。

C．最后一句中“當然"一詞雖然用在不經意之間，但客觀表現了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣。

D．借寫月洲村之名的來歷，過渡到描寫溪流繞村的美麗景致，每處景語都透著情語，親切之情溢于字里行間。

8．文章在寫到張元幹時穿插了關于“百忍堂”的典故，有哪些作用？請結合文本簡要說明。

9．作者主張散文要有“自由隨意的氣息"，本文是如何體現他自由隨意的散文創(chuàng)作觀的？請結合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

秦欲伐齊，齊楚從親，于是張儀往相楚。楚懷王聞張儀來，虛上舍而自館之。曰：“此僻陋之國，子何以教之？”儀說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關絕約于齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長為兄弟之國。此北弱齊而西益秦也，計無便此者。"楚王大說而許之。群臣皆賀，陳軫獨吊之。楚王怒曰：“寡人不興師發(fā)兵得六百里地，群臣皆賀，子獨吊，何也？”陳軫對曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣。"楚王曰：“有說乎？”陳軫對曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關絕約于齊，則楚孤。秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負王，是北絕齊交，西生患于秦也，而兩國之兵必俱至。善為王計者，不若陰合而陽絕于齊。茍與吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計也。"楚王曰：“愿陳子閉口毋復言，以待寡人得地。”乃以相印授張儀，厚賂之。于是遂閉關絕約于齊。乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而下秦。秦齊之交合，張儀乃朝，謂楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以獻大王左右。"楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不聞六里?！边€報楚王，楚王大怒，發(fā)兵而攻秦。秦齊共攻楚，斬首八萬，殺屈匄，遂取丹陽、漢中之地。楚又復益發(fā)兵而襲秦，至藍田，大戰(zhàn)，楚大敗，于是楚割兩城以與秦平。

（節(jié)選自《史記·張儀列傳第十》）

材料二：

楚懷王拘張儀，將欲殺之。靳尚為儀謂楚王曰：“拘張儀秦王必怒天下見楚之無秦也楚必輕矣。"又謂王之幸夫人鄭袖曰：“子亦自知且賤于王乎？”鄭袖曰：“何也？"尚曰：“張儀者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有愛女而美，又簡擇官史佳麗好玩習音者，以歡從之，資之金玉寶器。奉以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內之楚王。楚王必愛，秦女依強秦以為重，挾寶地以為資，勢為王妻以臨于楚。王惑于虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。”鄭袖遽說楚王出張子。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把答題卡上相應位置的答案標號寫出來。

拘張儀A秦王B必怒C天下D見楚之E無秦也F楚G必輕矣。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“上舍"指招待賓客的上等房舍，后也指對一般讀書人的尊稱。

B．“箕帚之妾”中箕帚原指掃除用的工具，這里用作妻妾的謙稱。

C．“符"即符節(jié)，是古代朝廷封官、傳命和調遣兵將的憑證。

D．“折節(jié)”一指降低自己身份，二指改變平時的志趣行為向好發(fā)展；文中是第二種意思。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．秦國想攻打齊國，便設計離間齊楚，破壞齊楚聯盟，達到先削弱楚國邦交的目的。

B．陳軫獻計說，楚國應暗中聯系齊國，表面假裝與齊國斷絕關系，以此來試探秦國。

C．楚懷王沒采用陳軫的計謀，而讓宋人潛入齊國境內辱罵齊王，避免了齊、楚的正面沖突。

D．靳尚替張儀在楚懷王及其寵姬鄭袖面前“設詭辯"，使張儀得以從楚國順利逃脫。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關絕約于齊，則楚孤。

（2）王惑于虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。

14．根據以上兩則材料，請簡要概括楚國最終大敗的內因和外因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

晚泊慈姥磯下（其二）

陸游

慈姥磯頭月，纖纖照酒杯。

素秋風露重，久客鬢毛催。

宿鳥驚還定，飛螢闔復開。

平生四方志，老去轉悠哉。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詩歌標題提綱挈領，提示了本詩內容為詩人夜泊慈姥磯下的所見所聞所感。

B．詩人借景抒情，以秋日里的風寒露重來襯托自己久居異地、羈旅漂泊之苦。

C．詩人觀察敏銳，筆觸細膩，刻畫出“宿鳥”“飛螢"的變化，富有動態(tài)美。

D．詩人抒發(fā)對往昔生活的真切感受，語言平易曉暢，體現出鮮明的個性風格。

16．王國維說：“大家之作，其言情也必沁人心脾?！边@一觀點在詩歌最后兩句是如何得以體現的？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

詩人往往在詩歌的結尾卒章顯志地抒寫懷抱，最能體現出詩人的身份和個性：曹操在《短歌行》中，用“_____________，"兩句，表達了政治家的偉大胸懷和抱負；陶淵明在《歸園田居》中用“_____________，”兩句，表達了詩人回歸田園的閑適和快樂；李白在《夢游天姥吟留別》中寫下“_____________，"，更是直接吼出了天才詩人自由狂放、傲岸不羈的個性宣言。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

陶瓷作為中國最重大的發(fā)明之一，對內承載著博大的中華文化，對外架起了中國與世界溝通的橋梁，在古代中國與當今社會的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時期，中國陶瓷還需深挖文化底蘊、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機。

致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引①的制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地?？梢哉f景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其②的地理條件，也離不開成千上萬陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對話中領悟制瓷真諦，需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅守本心、砥礪向前，也需要在弘揚工匠精神中傳承千年窯火。

銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產業(yè)。在③的現代社會，發(fā)展陶瓷藝術需要做好技藝傳承，也需立足時代發(fā)展潮流、把握審美趨勢，用文化點亮陶瓷藝術，彰顯陶瓷生命張力。中國工藝美術大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風格。

18．請在文中橫線處填入恰當的成語。

①②③

19．下列各句中的破折號與文中的破折號用法相同的一項是（）

A．“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f?！澳敲矗簿陀械鬲z了？"

B．黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。

C．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！

D．來得突然——跟著一陣陣濕潤的山風，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。

（二）語言文字應用Ⅱ（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

很多人的臉上經常長痘，尤其是身處青春期的同學。皮膚長痘是一件很讓人惱火的事，不摳吧，看著鬧心，摳破了則容易留疤，大家都不知道該拿它怎么辦。有人說吃辣是長痘的主要原因，因此，很多本是“無辣不歡"的人①。

實際上，長痘的原因很多，從飲食的角度來看，吃辣和長痘并沒有必然聯系。我們長的痘屬于痤瘡的一種?！吨袊畀徶委熤改稀诽岬降娘嬍炒胧┲校?，只是說：“限制高糖和油膩食品，適當控制體重，避免不熬夜等均有助于預防痤瘡發(fā)生。”

也許有人會說：“那為啥我每次一吃完辣的食物，臉上的痘痘就馬上蹦出來？"那是因為，③，比如紅油火鍋、水煮肉片、辣子雞等，這些食物會導致皮膚長痘?？梢姡咛歉咧攀情L痘的罪魁禍首。

20．文中畫橫線的句子用了“一……就……”，請分析它的作用和表達效果。

21．請在文中畫橫線的①②③處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

為什么很多作家都對自然山水的感情如此地執(zhí)著？這是因為他們在山水的觀照中找尋到了某種理念。在人類社會中，似乎自然山水是繁華鬧市最鮮明的對比物。能夠與燈紅酒綠、人心浮躁的現代都市相抗衡的，是那存在已久、沉默無語、意蘊深長的山與水。

作為當代青年，生活在如今快節(jié)奏的社會里，你眼中、心中的山水又是怎么樣的呢？請結合以上材料，聯系所學的教材課文（如必修上冊第三單元“生命的詩意"和第七單元“自然情懷”等）和生活體驗，寫一篇文章，表達你的聯想、認識和思考。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案與解析

1．A2．D3．B4．①具體可信，增強說服力：如材料一引用杜甫寫“雨"的詩句為論據，從不同角度論證了“美的東西是相對的”的觀點。②形象生動，具有文藝性：如材料二作者用楊振寧用高適詩句描述科學之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學家“對科學之美的肯定和重視"。5．①甲同學的話對應了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關系而變化”，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"寫房前桃李爭艷、屋后綠蔭籠罩，正是陶淵明辭官歸隱，悠然自得的審美意趣之寫照，一切景語皆情語。所以它是美的?！俺谴翰菽旧睢钡牟菽臼[蘢之處乃曾經的都城長安，而現在卻是一片荒蕪，這讓心憂國家的杜甫心生“黍離之悲"。②乙同學的話對應了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"是美景，這恬靜幽美的自然風光令人心生歡喜，“城春草木深”體現的是國破城荒的蕭條冷落，我們讀來不覺也傷感頓生，“恬靜幽美"和“蕭條冷落”，“歡喜"和“傷感”看似矛盾，卻都符合詩歌的美。

【解析】1．本題考查學生理解分析材料內容的能力。

A.“最終解決了‘美是什么’的問題"錯誤，由“蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：‘美是難的’”可知，他們最終沒有解決“美是什么"的問題。

故選A。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“……具有……”錯誤，由材料二“科學家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句‘性靈出萬象，風骨超常倫’，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼"可知，是用詩句來描述反粒子理論帶來的精神震撼，曲解文意。

B.“……以數學美與藝術美的結合呈現了科學美”錯誤，材料二是說“他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數學與藝術美結合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學之美可誘發(fā)出科學家無限的創(chuàng)造力"，文中只是說將“數學與藝術美結合在一起”，并沒有說二者結合“呈現了科學美"，而且應該是科學之美誘發(fā)科學家的創(chuàng)造。

C.“只有……才能……”錯誤，材料二中說的是“多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學活動的普通人更加崇尚自然、走近科學"，材料是說“可能”，選項說法絕對。

故選D。

3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

B.“遞進式的結構"錯誤，材料一先提出論點“美”和“美的東西"不能混為一談，再從四方面闡述兩者不同，最后總結歸納，是總分總結構，不是遞進式，且分論部分是并列結構。

故選B。

4．本題考查學生分析論證方法的能力。

解答本題，首先要回顧引用論證的常規(guī)作用，如引用名人名言、格言警句、權威數據、可以增強論證的說服力和權威性，如引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者的注意力等，然后結合具體的內容分析。

①如材料一“當杜甫寫道：‘好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。’這時的雨，可以說是美的?？墒钱敹鸥懙溃骸差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！’這時的雨，你又能說是美的嗎？”，這里引用杜甫寫“雨"的詩句作為論據，同為“雨”，但在杜甫的筆下卻呈現不同的狀態(tài)，前者顯然是美的，而后者顯然不美，這從不同的角度論證了這一段的觀點“其次，美的東西都是相對的"，具體可信，增強了說服力。

②如材料二第二段說“盡管科學家們對科學美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學之美的肯定和重視”“科學家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句‘性靈出萬象，風骨超常倫’，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼"，這里作者引用楊振寧用高適詩句描述科學之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學家“對科學之美的肯定和重視”，形象生動，具有文藝性。

5．本題考查學生理解運用材料信息的能力。

由題干可知，考生需要對甲乙兩位同學的發(fā)言分別做出分析。分析甲同學，要結合詩句和二人情況分析為何同是草木蔥蘢之景而出現如此大的反差；分析乙同學的發(fā)言，要分析為什么這兩句反差之大的詩歌卻都帶來“美"的感受，為何都讓人感動。

先看甲同學。結合材料一“美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關系當中，它是美的；處在另外的關系當中，它就可能不美或者變成另外的一種美”可知，甲同學話中“同是草木蔥蘢，……在陶淵明眼中就是美景，而……卻讓杜甫悲從中來"對應了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關系而變化”。“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"是說生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前，描繪了一幅樹木茂盛、恬靜幽美、清新喜人的畫面，而這正是陶淵明辭官歸隱，悠然自得的審美意趣之寫照，所以在陶淵明的眼中它是美的；“城春草木深”是說長安城里的雜草和樹木茂盛地瘋長，這是國都淪陷，城池殘破之景。昔日的國都，今日的荒城，在感慨家國重創(chuàng)、心憂天下的杜甫眼中，自然就心生“黍離之悲"了。

再看乙同學。結合材料一“美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的”“甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的"可知，乙同學的話“我覺得這兩句詩都太美了，讓我感動！”對應了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的"，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”是美景，我們讀來也不禁為田園風光的恬靜幽美以及生命的蓬勃生機而欣喜，“城春草木深"體現的是國家殘破、城池淪陷之狀，我們讀來不覺也傷感頓生，無論是畫面的恬靜美好，還是景象的蕭條冷落，或者是心情的歡喜或傷感，都符合詩歌的美。

6．A7．C8．①寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風傳承，豐富了文章內容；②以“百忍堂"的典故過渡，引出張元幹性情剛烈不屈的特點；③插敘歷史故事使思路富于變化，讓行文充滿了節(jié)奏感；④以家族的歷史故事寫家風傳承，增添了文章的文化韻味。9．①取材自由，自然、人文，歷史、現實皆有觸及，選材不受時空限制；②手法運用自由，敘述、描寫、抒情、議論融為一體，表達方式無拘無束；③情感表達自由，從漠然，到驚訝，再到親切，最后到強烈的自豪，節(jié)奏感強；④語言風格自由，用詞傳神，善用長句，語言表達汪洋恣肆而又文氣貫通；⑤思路結構自由，從以姓氏引入，記述游蹤，到插敘故事，歌頌人物，行文開合自如。

【解析】6．本題考查學生對文章相關內容和藝術特色的賞析的能力。

B.“深深愧意”不明顯，原文這樣寫的目的只是為了反襯月洲村給我的情感沖擊。

C.“張氏軟弱怯懦家風"說法有誤。原文只是說“如果張姓的人只能如此隱忍地生活，唯唯諾諾”，只是假設的說法。

D.“是為了介紹張元幹創(chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景"錯誤，作者意在說明張姓的人也具有慷慨激昂的一面。

故選A。

7．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。

C.“客觀表現了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣”錯誤。“當然"，是作者的主觀判斷。單看“當然”這一個詞，直接表達的是作者的自豪之情，帶有強烈的主觀色彩；間接表現的是村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣，但從文章節(jié)選部分來看，是否為張家祖先取的名不好判斷，因此也不能說是“客觀表現了"。另外，“用在不經意之間”也錯，應該是作者刻意使用。

故選C。

8．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

根據原文“張公藝寫了一百個‘忍’字：一切糾紛，忍讓為重，這即是‘百忍堂’的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分"可知，作者寫百忍堂典故，是為了寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風傳承，這也豐富了文章內容。

根據原文“對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物"“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情”以及下文對張元幹的重點描寫可知，以“百忍堂"的典故過渡，引出張元幹性情剛烈不屈的特點。

整篇行文中，大部分是“我”的游記見聞，而在此之外，作者還穿插了對張元幹的人物評價，以及關于張氏家族“百忍堂"的歷史典故，插敘歷史故事使思路富于變化，讓行文充滿了節(jié)奏感。

根據原文“月洲村出了一個狀元、兩個尚書、近五十個進士；對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物”“我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈"可知，文章以家族的歷史故事寫家風傳承，增添了文章的文化韻味。

9．本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。

在取材上，原文第四段“一條清澈的溪流進入村莊后繞了個彎，仿佛在地面寫了一個‘月’字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林婆娑，樹蔭之中小鳥啁啾……當然是我們老張家祖先取的名”展現了張氏聚居地月洲村的自然風貌；第六段“張元幹的詞風激昂豪邁。許多人覺得，蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元幹。他的兩首《賀新郎》‘夢繞神州路’和‘曳杖危樓去’不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上……"是對人文的描寫；第七段“百忍堂”典故和最后一段張元幹的人生經歷敘述了歷史故事，而文章開頭則是對現實的描寫。因此，本文取材自由，自然、人文，歷史、現實皆有觸及，選材不受時空限制。

在所用手法上，原文第一、二段敘述了“我"的人生經歷及參觀張氏家族的經歷以及所述的張氏家族歷史故事，是敘述；第四段對月洲村的風景，則展開了具體的景物描寫；而“對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物”“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情"等語句，則運用了議論手法。因此，全文手法運用自由，敘述、描寫、抒情、議論等融為一體，表達方式無拘無束。

在情感表達上，根據原文“我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關系……對這句話充耳不聞”“突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農民都是我的宗親，我們的身軀之中流淌著相同的血脈。一種異樣的感覺掠過內心"“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰”“我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈"可知，作者在行文中情感表達自由，從漠然，到驚訝，再到親切，最后到強烈的自豪，節(jié)奏感強。

在語言風格上，作者全文基本上都用長句，且用詞傳神，如“張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情”“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈"等。這些長句的表達使得全文語言表達汪洋恣肆而又文氣貫通。

在行文思路上，作者在第一段敘述自己因為姓氏問題而起筆名的經歷展開，然后記述自己到張氏聚居地、張元幹家鄉(xiāng)月洲村的游蹤，到后面敘述張氏家族歷史故事，以及對張元幹詩歌、人物的品評。行文思路自由，開合自如。

10．ACF11．D12．C13．（1）秦國之所以重視楚國，是因為楚國有結盟的齊國。如今和齊國斷絕往來，廢除盟約，那么楚國就孤立了。

（2）君王每天都沉迷于享樂，一定會厚待尊崇親近愛護她而忘記你，你被忘掉以后，那你被輕視的日子就不遠了。14．①張儀設計欺楚，破齊楚之盟；

②楚懷王貪利背盟，且不辨是非，舍忠言而信奸佞。

【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：大王扣押張儀，秦王一定會發(fā)怒，天下諸侯見到楚國沒有秦國這個盟友，楚國在諸侯中的地位就會下降。

“拘張儀”，動賓結構，句意完整，故在A處斷句；

“秦王必怒"，主謂結構，句意完整，中間不斷開，故在C處斷句；

“天下見楚之無秦也”，“也"句末語氣詞，故在F處斷句。

故在ACF三處斷句。

11．本題考查學生了解和掌握常見的文學文化常識的能力。

D.“文中是第二種意思”錯誤，結合原文“齊王大怒，折節(jié)而下秦"可知，“折節(jié)”在文中是降低自己身份，是第一種意思。

故選D。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“避免了齊、楚的正面沖突"錯誤，結合原文“乃以相印授張儀，厚賂之。于是遂閉關絕約于齊。乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王”可知，楚懷王先是和齊國斷絕了關系，再派人去辱罵齊王，目的是討得秦王歡心，好得到商於之地六百里。

故選C。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“重"，重視；“絕”，斷絕；“孤"，孤立。

（2）“惑”，沉迷；“虞樂"，享樂；“賤”，被輕視。

14．本題考查學生理解文章內容的能力。

結合原文“儀說楚王曰：‘大王誠能聽臣，閉關絕約于齊，臣請獻商於之地六百里……計無便此者"可知，張儀設計欺楚，破齊楚之盟；

結合原文“陳軫獨吊之。楚王怒曰……楚王曰：‘愿陳子閉口毋復言，以待寡人得地?！艘韵嘤∈趶垉x，厚賂之。于是遂閉關絕約于齊。乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王”可知，楚懷王貪利背盟，且不辨是非，舍忠言而信奸佞。

參考譯文：

材料一：

秦國想要攻打齊國，然而齊、楚兩國締結了合縱相親的盟約，于是張儀前往楚國出任國相。楚懷王聽說張儀來，空出上等的賓館，親自到賓館安排他住宿。說：“這是個偏僻鄙陋的國家，您用什么來指教我呢"張儀游說楚王說：“大王如果真要聽從我的意見，就和齊國斷絕往來，解除盟約，我請秦王獻出商於一帶六百里的土地，讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾，秦、楚之間娶婦嫁女，永遠結為兄弟國家。這樣向北可削弱齊國而西方的秦國也就得到好處，沒有比這更好的策略了。”楚王非常高興地應允了他。大臣們來向楚王祝賀，唯獨陳軫為他憂傷。楚王很生氣地說：“我用不著調兵遣將就得到六百里土地，臣子們向我祝賀，唯獨你為我傷悼，這是為什么"陳軫回答說：“不是這樣。根據我觀察這件事，商於一帶土地不可能得到，而且齊秦還會聯合起來，齊秦聯合起來，那么楚國的災難一定會到來?！背跽f：“能說明理由嗎"陳軫回答說：“秦國之所以重視楚國，是因為楚國有結盟的齊國。如今和齊國斷絕往來，廢除盟約，那么楚國就孤立了。秦國為什么不滿足地追求一個孤立無援的楚國，而給它六百里土地呢？張儀回到秦國，一定會背棄向大王的承諾，這是向北和齊國斷絕了外交關系，又從西方的秦國招來禍患，兩國的軍隊必然會一塊打到楚國。我妥善地替大王想出了對策，不如暗中和齊國聯合而表面上斷絕關系。假如秦國給了我們土地，再和齊國斷交也不算晚；假如秦國不給我們土地，那就符合了我們的策略。”楚王說：“希望陳先生閉上嘴，不要再講話了，等著我得到土地。"就把相印授給了張儀，還饋贈了大量的財物。于是就和齊國斷絕了關系，廢除了盟約。就派勇士到宋國，借了宋國的符節(jié)，到北方的齊國辱罵齊王，齊王憤怒，斬斷符節(jié)而委屈地和秦國結交。秦、齊建立了邦交，張儀才上朝。他對楚國的使者說：“我有秦王賜給的六里封地，愿把它獻給楚王?！背拐哒f：“我奉楚王的命令，來接收商於之地六百里，不曾聽說過六里。"使者回報楚王，楚王怒火填胸，立刻要出動軍隊攻打秦國。秦、齊兩國共同攻打楚國，殺死官兵八萬，并殺死屈匄，于是奪取了丹陽、漢中的土地。楚國又派出更多的軍隊去襲擊秦國，到藍田，展開大規(guī)模的戰(zhàn)斗，楚軍大敗，于是楚國又割讓兩座城池和秦國媾和。

材料二：

楚懷王扣押張儀，準備殺了他。這時懷王的佞臣靳尚對懷王說：“大王扣押張儀，秦王一定會發(fā)怒，天下諸侯見到楚國沒有秦國這個盟友，楚國在諸侯中的地位就會下降?！苯又杏謱淹醯膶欏嵭湔f：“你可知道你馬上要在君王面前失寵了吧!"鄭袖說：“為什么”靳尚說：“張儀是秦王有功的忠臣，現在楚國把他扣押下獄了，秦國肯定要楚國釋放張儀。秦王有一個美麗的公主，同時又選擇美貌、善玩、且懂音樂的宮女作陪嫁，為了使她高興，此外秦王還陪嫁了各種金玉寶器，用上庸六縣送給她作為享樂之地，這次正想通過張儀獻給楚王為妻。君王必定很愛秦國公主，而秦國公主也仰仗強秦來抬高自己身價，同時更以珠寶土地為資本，四處活動，她勢必會成為君王的妻子，然后秦國公主就等于君臨楚國，而君王每天都沉迷于享樂，一定會厚待尊崇親近愛護她而忘記你，你被忘掉以后，那你被輕視的日子就不遠了。"鄭袖馬上勸說楚王放出了張儀。

15．D16．①詩人在詩歌最后兩句敘述自己暮年的生活狀態(tài)，以看似輕松的語調，將平生的豪情壯志轉化為年老之后的悠閑自得。②實際上抒發(fā)自己一生抱負難以施展，老來百無聊賴的悲憤，“悠哉”實為反語，隱含詩人深沉的痛楚，感情真摯動人，不愧為大家之作。

【解析】15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

D.“對往昔生活的真切感受"錯誤，此詩應是即景抒懷之作，是對當下生活的有感而發(fā)。

故選D。

16．本題考查學生鑒賞詩歌情感和表現手法的能力。

詩歌最后兩句是“平生四方志，老去轉悠哉”?！八姆街?即志在四方，表明詩人曾經有過宏偉的抱負和滿懷的豪情；而“老去”表明詩人現在已經是暮年，而“悠哉"則寫出詩人晚年生活的悠閑自在。

但我們結合陸游生平可知，詩人一生都沒有放棄收復失地的理想，直到臨死之前還在囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。由此再看這兩句，才明白表面上看詩人晚年生活很自在閑適，用看似輕松的語調說，將平生的豪情壯志轉化為年老之后的悠閑自得。但實際上詩人并不愿意過這種生活，他依然渴望實現“四方志"，可惜沒有實現抱負的機會，只能老來百無聊賴地看宿鳥、看飛螢。由此我們知道，“悠哉”實為反語，隱含詩人深沉的痛楚，感情真摯動人，不愧為大家之作。

17．周公吐哺天下歸心久在樊籠里復得返自然安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“哺"“樊籠”“摧"“事”“顏"等，要理解字義去記憶。

18．①五湖四海（或四面八方）②得天獨厚③日新月異19．D

【解析】18．本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一空，結合原文“匠從八方來，器成天下走”可知，此處是說千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引全國各地的制瓷工匠，故可填“五湖四海"或“四面八方”。五湖四海：指全國各地，有時也指世界各地；現有時也比喻廣泛的團結。四面八方：指各個方面或各個地方。

第二空，結合原文“景德鎮(zhèn)的輝煌成就"“得益于”“地理條件"可知，此處在說景德鎮(zhèn)具有特殊優(yōu)越的地理條件，故可填“得天獨厚”。得天獨厚：獨具特殊的優(yōu)越條件，也指所處的環(huán)境特別好，也指人的天賦、機遇非常好。

第三空，結合原文“銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產業(yè)"可知，此處強調現代社會發(fā)展極快，故可填“日新月異”。日新月異：指發(fā)展、進步極快，不斷出現新事物、新氣象。

19．本題考查學生正確使用標點符號的能力。

文中的破折號用法是表示解釋說明