統(tǒng)編高中語(yǔ)文 高二 選擇性必修上冊(cè) 2023期末復(fù)習(xí)綜合練習(xí)卷 （解析）

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期末復(fù)習(xí)綜合練習(xí)卷

一、選擇題

1．下列對(duì)《無(wú)衣》這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．第一章是全詩(shī)的總領(lǐng)。為了“同仇”這個(gè)目標(biāo)，所以才能“同袍”“同澤”“同裳”。

B．第一、二章表述了同心協(xié)力、共同對(duì)敵的決心。反問句的使用，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，增強(qiáng)了詩(shī)句的藝術(shù)感染力。

C．第三章詩(shī)句式與前兩節(jié)相同，但表述的感情與上文不同，主要強(qiáng)調(diào)了一同出發(fā)這一愿望。

D．全詩(shī)敘寫了出征前戰(zhàn)友相互勉勵(lì)的情形，抒發(fā)了團(tuán)結(jié)友愛、共御外侮的壯志豪情。

2．下列各句中，不是復(fù)句的一句是（）

A．用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。

B．3D電視不僅可以為觀眾帶來全新的視聽享受，還將拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

C．只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

D．海明威的《老人與?！?，塑造了一個(gè)悲劇英雄的形象。

3．統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)汽車事故出在中等速度的行駛中，極少的事故是出在大于150公里/小時(shí)的行駛速度上的，這就意味著高速行駛比較安全。以下最能反駁上述論證的一項(xiàng)是（）

A．高速行駛?cè)绻l(fā)生爆胎的話是很危險(xiǎn)的。

B．由于多數(shù)人是中等速度開車，所以，多數(shù)事故出在中等速度的行駛中。

C．高速行駛的時(shí)候，特別是當(dāng)有突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，由于速度過快就很難控制住。

D．與中等速度行駛中出現(xiàn)的汽車事故損害后果相比，高速行駛出現(xiàn)的汽車事故損害后果要嚴(yán)重得多。

4．《百年孤獨(dú)》中刻畫了多位形象鮮明的女性，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．烏爾蘇拉：她是布恩迪亞家族歷史的創(chuàng)造者與見證者，是小說中最理想的女性角色。

B．費(fèi)爾南達(dá)：她曾試圖成為布恩迪亞家族的掌管者來統(tǒng)治整個(gè)家族，但終究想法破滅。

C．麗貝卡：她有食土癖，可她身上卻具備烏爾蘇拉希望自己的后代所具備的品質(zhì)。

D．梅梅：她仿佛永遠(yuǎn)停留在童年，生活在自己?jiǎn)渭冃腋５氖澜缋?，最后抓著床單升天了?/p>

5．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①海柳是珊瑚的一種，質(zhì)地____________，水浸不腐，火焚難損，富有光澤，是加工成工藝品的珍貴材料。

②秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到____________。

③這位失獨(dú)母親自述說：看見像兒子的人，就會(huì)____________地跟著，真希望那人就是自己的兒子。

A．堅(jiān)韌十足不由自主

B．堅(jiān)韌實(shí)足情不自禁

C．堅(jiān)忍十足情不自禁

D．堅(jiān)忍實(shí)足不由自主

6．下列四句中，違反了同一律的一項(xiàng)是（）

A．科代表催王同學(xué)：“就缺你的，別老缺交”。王同學(xué)說：“天天交作業(yè)的，成績(jī)未必比我好?！?/p>

B．上次張同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)十次“錦鯉”圖片，考出好成績(jī)。這次我也轉(zhuǎn)發(fā)了，我也一定能考好。

C．你們說的明星人設(shè)崩塌、帶貨主播被罰，我從不關(guān)心，我只知道某帶貨主播被罰13.41億。

D．吳京主演的電影《長(zhǎng)津湖》票房大賣，他應(yīng)把片酬捐給志愿軍老兵，才能證明自己愛國(guó)。

7．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．拿破侖戰(zhàn)敗，不僅改變了歐洲的政治格局，也在俄國(guó)文化上留下了痕跡，最好的證明是列夫·托爾斯泰的著名作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是以拿破侖入侵為背景展開的。

B．“思想精深”是指想得深、想得透，可以為讀者觀察世界提供一種有益的角度。比如列夫·托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，他們都有自己的思想觀念和切入世界的獨(dú)特視角。

C．評(píng)論家夏志清在《中國(guó)現(xiàn)代小說史》中發(fā)掘并論證了張愛玲、張?zhí)煲淼茸骷业奈膶W(xué)史地位，成為西方研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的經(jīng)典之作。

D．現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展打破了教育的時(shí)空界限，為學(xué)校與學(xué)習(xí)者都創(chuàng)造了前所未有的新時(shí)空，教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多個(gè)環(huán)節(jié)均因技術(shù)的推動(dòng)而發(fā)生了顯著的變化。

8．所有成功人士都要穿衣吃飯；我不是成功人士；所以，我不必穿衣吃飯。以下哪個(gè)選項(xiàng)所犯邏輯錯(cuò)誤與題干最為類似（）

A．小王是大學(xué)生；小王不講衛(wèi)生；所以，大學(xué)生不講衛(wèi)生。

B．法官是懂法律的；他不是法官；所以，他不是懂法律的。

C．武漢的風(fēng)景名勝不是一天能夠游覽完的；黃鶴樓是武漢的風(fēng)景名勝；所以，黃鶴樓不是一天內(nèi)能夠游覽完的。

D．英雄是難過美人關(guān)的；我是難過美人關(guān)的；所以，我是英雄。

9．下列各句中加粗成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()

①在高考指揮棒下，一些語(yǔ)文教師只忙于對(duì)課文“條分縷析”，長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓學(xué)生目無(wú)全牛，妨礙了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

②這場(chǎng)“經(jīng)典誦讀”比賽誰(shuí)是最后的優(yōu)勝者，作為評(píng)委的他噤若寒蟬，不肯透露一點(diǎn)信息，讓迫切想知道結(jié)果的我無(wú)可奈何。

③在四川省巴中市巴州區(qū)化成鎮(zhèn)梁大灣村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能望見一座高崖上鏨刻著“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”7個(gè)大字，亮白如新，蔚為壯觀。

④盡管《百鳥朝鳳》這部電影觀眾好評(píng)如潮，但是仍有人對(duì)它惡意攻擊，演員們對(duì)此拍手稱快，紛紛揭露攻擊者的險(xiǎn)惡用心。

⑤我們鄭重提議，全體公民都應(yīng)該行動(dòng)起來，既要重視經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)，也要重視“精神贍養(yǎng)”，讓老人們能擁有美好的桑榆晚景。

⑥邱濤大學(xué)畢業(yè)后沒有去招聘市場(chǎng)找工作，而是回家做起了電商。他力求創(chuàng)新，慘淡經(jīng)營(yíng)，一年下來獲利頗豐。

A．①②④B．①③⑤C．②③⑤D．②④⑥

10．某珠寶店失竊，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘審。四人的口供如下，甲：“案犯是丙?！币遥骸岸∈亲锓?。”丙：“如果我作案，那么丁是主犯。”?。骸白靼傅牟皇俏?。”四人的口供中只有一個(gè)人的口供是假的。如果以上斷定為真，則以下哪項(xiàng)是真的？（）

A．說假話的是甲，作案的是乙。

B．說假話的是丁，作案的是丙和丁。

C．說假話的是乙，作案的是丙。

D．說假話的是丙，作案的是丙。

E．說假話的是甲，作案的是甲。

11．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不全正確一項(xiàng)是（）

A．質(zhì)勝文則野（鄙俗）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉（稱贊）

B．茍能充之，足以保四海（安定）物或惡之，故有道者不處（為、做）

C．學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過（重復(fù)）民之從事，常于幾成而敗之（接近）

D．今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之（賣）視父兄與君若其身，惡施不孝（怎么）

12．以下不全含通假字的一項(xiàng)是（）

A．起于累土非所以內(nèi)交于孺子之父母也

B．不龜手之藥其脆易泮

C．知者不惑若火之使然

D．非不呺然大也當(dāng)察亂自何起

13．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

①企者不立企：踮起腳跟

②自伐者無(wú)功伐：討伐

③自是者不彰彰：彰顯

④物或惡之，故有道者不處處：為，做

⑤復(fù)眾人之所過復(fù)：恢復(fù)

⑥吾為其無(wú)用而掊之掊：擊破

⑦夫子固拙于用大矣拙：不善于

⑧我樹之成而實(shí)五石實(shí)：容得下

A．①⑥B．②⑦C．③⑤D．④⑧

14．下列句子翻譯有誤的一句是（）

A．質(zhì)勝文則野譯文：質(zhì)樸超過文采就會(huì)粗野鄙俗。

B．非惡其聲而然譯文：并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。

C．復(fù)眾人之所過譯文：回復(fù)眾人所犯的過錯(cuò)。

D．知止而后有定譯文：知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移。

15．對(duì)下列句子特殊句式的分類正確的一項(xiàng)是（）

①見不賢而內(nèi)自省也②有一言而可以終身行之者乎？③古之欲明明德于天下者④仁以為己任，不亦重乎？⑤為之于未有，治之于未亂⑥宋人有善為不龜手之藥者⑦或以封，或不免于洴澼絖⑧當(dāng)察亂何自起⑨非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也⑩臣子之不孝君父，所謂亂也

A．①④⑧/②⑥/③⑤/⑦/⑨⑩B．①④⑧/②③⑥/⑤⑨/⑦/⑩

C．①④/②③⑥/⑤⑦⑨/⑧/⑩D．①④/②⑧/③⑥/⑤⑦/⑨⑩

二、小閱讀

16．對(duì)《論語(yǔ)十二章》中有關(guān)章節(jié)的理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A．孔子在《八佾》中把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，他認(rèn)為禮與樂是外在的表現(xiàn)，仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁德。

B．“朝聞道，夕死可矣”中的“道”指的是“仁義之道”，要懂得仁義的道理，就要犧牲自己的生命。這句話千百年來激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為追求真理而犧牲。

C．《衛(wèi)靈公》一節(jié)所揭曉的是處理人際關(guān)系的原則。孔子主張人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人，這是尊重他人、平等待人的體現(xiàn)。

D．在《陽(yáng)貨》一節(jié)中，孔子全面而精確地概括了《詩(shī)》的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了《詩(shī)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。

17．下列對(duì)《阿房宮賦》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭用一個(gè)“畢”字，一個(gè)“一”字來表現(xiàn)秦統(tǒng)一天下的過程，這是秦建造阿房宮的社會(huì)歷史條件。

B．一個(gè)“?！弊郑粋€(gè)“出”字，表現(xiàn)阿房宮的建造過程，是秦建造阿房宮的物質(zhì)條件，含蓄地說明了阿房宮的出現(xiàn)，取盡了天下的財(cái)物。

C．“覆壓三百余里”，言其占地面積之大；“隔離天日”，說明樓閣密度之緊。

D．“驪山”兩句，寫其依山傍水的宏闊景象，氣勢(shì)非凡。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者，亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國(guó)，不愛異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而已矣。

（節(jié)選自《墨子·兼愛》）

文本二：

昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色，其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：“越國(guó)之寶盡在此！”越王親自鼓其士而進(jìn)之士聞鼓音破碎亂行蹈火而死者左右百人有余越王擊金而退之是故子墨子言曰：“乃若夫少食惡衣、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之：利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政，而士不以為行故也?！?/p>

（節(jié)選自《墨子·兼愛》，有改動(dòng)）

18．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．越王親自鼓其士而進(jìn)之/士聞鼓/音破碎亂行/蹈火而死者左右/百人有余/越王擊金而退之

B．越王親自鼓其士而進(jìn)之/十聞鼓音/破碎亂行/蹈火而死者左右/百人有余/越王擊金而退之/

C．越王親自鼓其士而進(jìn)之/士聞鼓/音破碎亂行/蹈火而死者/左右百人有余/越王擊金而退之/

D．越王親自鼓其士而進(jìn)之/士聞鼓音/破碎亂行/蹈火而死者/左右百人有余/越王擊金而退之/

19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“虧父而自利”與“不為征利”（《答司馬諫議書》）兩句中的“利”字含義不同。

B．諸侯，古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君，按禮要服從王命，定期朝貢述職。

C．“君說之”與“范增說項(xiàng)羽曰”（《鴻門宴》）兩句中的“說”字含義相同。

D．子，有多個(gè)義項(xiàng)，放在人的稱謂之前常常是“老師”之意，文中即此意。

20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．君與臣，父與子，兄與弟之間，如果不互相親愛，就會(huì)都只為自己著想而損害對(duì)方的利益，而這正是禍亂之因。

B．大夫和諸侯也都有愛，不過他們只愛自己的封地或封國(guó)，不愛他人的封地或封國(guó)，所以會(huì)互相攻擊，互相損害。

C．墨子列舉晉文公、楚靈王的例子，旨在論證在上位的人有怎樣的愛好，則這種愛好就會(huì)廣泛普及到種種人身上。

D．“愛人者，人亦從而愛之”等形成一組排比句，內(nèi)容集中，對(duì)比鮮明，語(yǔ)勢(shì)酣暢淋漓，語(yǔ)意有非常強(qiáng)的啟示作用。

21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。

（2）比期年，朝有黧黑之色，其故何也？

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

平陵寓居再逢寒食

朱灣①

幾回江上泣途窮，每遇良辰嘆轉(zhuǎn)蓬。

火燧②知從新節(jié)變，灰心還與故人同③。

莫聽黃鳥愁啼處，自有花開久客中。

貧病固應(yīng)無(wú)撓事，但將懷抱醉春風(fēng)。

①朱灣：生卒年均不詳，大歷年間進(jìn)士。性浪漫，好琴酒，放縱山水，不應(yīng)征辟。②火燧：古有鉆燧改火之俗。因季節(jié)變換改用不同的燧木以取火。③灰心：《莊子·齊物論》有“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”之語(yǔ)。故人：古人，此指介子推。

22．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．由標(biāo)題不難看出，詩(shī)人在外漂泊已久，這是他在平陵寓所度過的第二個(gè)寒食節(jié)。

B．首聯(lián)用詞巧妙，“幾回”“每遇”“泣”“嘆”數(shù)詞，寫盡久旅的滄桑與凄苦。

C．頸聯(lián)寫詩(shī)人告誡自己關(guān)注客居之地鳥語(yǔ)花香的春日美景，表明其心境開始轉(zhuǎn)變。

D．尾聯(lián)直抒胸臆，困頓之中本不應(yīng)再讓憂煩縈心，只需放開胸懷陶醉于春風(fēng)之中。

23．頷聯(lián)“灰心”一詞巧妙而雋永，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

以事走郊外示友

陳與義

二十九年知已非，今年依舊壯心違。

黃塵滿面人猶去，紅葉無(wú)言秋又歸。

萬(wàn)里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微。

往來屑屑①君應(yīng)笑，要就南池照客衣。

[注]①屑屑：勞瘁匆迫的樣子。

24．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)是對(duì)過往的三十年的否定，寫詩(shī)人向友人告知今昔不如愿的難言苦衷。

B．頷聯(lián)用人、秋對(duì)比，以秋歸突出人不僅難“歸”，而且還不得不“猶去”的凄涼境遇。

C．頸聯(lián)寫景，情在景中。天寒、雁瘦、歲暮、烏微，描繪出一幅凄厲悲涼的圖景。

D．尾聯(lián)點(diǎn)題并描述不堪奔波的宦游生涯，抒發(fā)了詩(shī)人因壯志難酬而意欲歸隱之情。

25．這首詩(shī)在對(duì)人和物的描寫方面各用了什么描寫手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

五、選擇題組

閱讀下面的文字，完成各題。

儒家人格，______。一個(gè)人，不是君子，就是小人；不是清，就是濁，其間容不得一絲兒茍且。說白了，“喻于義”的君子，就是清；“喻于利”的小人，就是濁。道家人格與此不同。老子言:“大白若辱?！边@明顯表明，道家不是“非清即濁”的二元論。在道家看來，純粹的清是不存在的，清中自然含藏著濁。且只有含藏著濁的清，才可保持長(zhǎng)久。也就是在這個(gè)意義上，老子言:“察見淵魚者不祥?！?)。含藏，包容，才是人生正義。

自然，我們肯定道家生存的智慧，肯定做事要符合實(shí)際，不能一味______，標(biāo)榜清高，也不能將儒家的道德論完全推倒。儒家清濁分明的人格，也有至大至剛的一面，充滿一種灑落的，儒家“舍生取義”的人格風(fēng)標(biāo)，令人______。但歷史是復(fù)雜的，人性也是復(fù)雜的，有時(shí)不是簡(jiǎn)單的“清濁”二字所能概括。

26．依次填入文中橫線上詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．愛憎分明食古不化凜然正氣登高自卑

B．涇渭分明膠柱鼓瑟浩然之氣高山仰止

C．愛憎分明膠柱鼓瑟?jiǎng)C然正氣登高自卑

D．涇渭分明食古不化浩然之氣高山仰止

27．下列填入括號(hào)中的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．老子只是強(qiáng)調(diào)，不是每一件事，都必須爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯的，他叫人萬(wàn)事睜只眼閉只眼

B．老子不是叫人萬(wàn)事睜只眼閉只眼，老子只是強(qiáng)調(diào)，每一件事都必須爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯的

C．老子只是強(qiáng)調(diào)，萬(wàn)事睜只眼閉只眼，不是每一件事，都必須爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯的

D．老子不是叫人萬(wàn)事睜只眼閉只眼，他只是強(qiáng)調(diào)，不是每一件事，都必須爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯的

28．下列各句中的引號(hào)和文中“清濁”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()

A．我是孩子的時(shí)候，在斜對(duì)門的豆腐店確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂，人們都叫她“豆腐西施”。

B．在外國(guó)的地?cái)偵腺u的書，到了國(guó)內(nèi)搖身一變被摔成了“傳世經(jīng)典”，讀者一再受愚弄。

C．古人對(duì)于寫文章有個(gè)基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。

D．“五四”至今已有二十年，今年才在全國(guó)定為青年節(jié)，這件事包含著一個(gè)重要的意義。

閱讀下面的文字，完成各題。

有著數(shù)千年悠久歷史的蘇繡，其風(fēng)骨神韻在隋唐時(shí)期就已奠定基礎(chǔ)，迨至宋元其基本技法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術(shù)開始走向成熟。自宋代以后，蘇州農(nóng)村“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”。當(dāng)時(shí)不僅有以刺繡為生的繡工，而且往往富家閨秀也以此陶冶性情，消遣時(shí)日。明朝時(shí)，蘇繡藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作，筆墨韻味，有“以針作畫”“”之稱。自此，蘇繡在針法、色彩圖案諸方面已形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)。清朝的蘇繡以“精細(xì)雅潔”而聞名，當(dāng)時(shí)的蘇州更有了“繡市”的譽(yù)稱。清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了精美的“雙面繡”——就是在同一塊底料上，在同一繡制過程中，繡出正反兩面圖像，輪廓完全一樣，圖案同樣精美，都可供人仔細(xì)欣賞的繡品。

29．文中畫線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．當(dāng)時(shí)不僅有以刺繡為生的繡工，而且往往富家閨秀也以此消遣時(shí)日，陶冶性情。

B．當(dāng)時(shí)不僅有繡工以刺繡為生，而且富家閨秀也往往以此消遣時(shí)日，陶冶性情。

C．當(dāng)時(shí)不僅有繡工以刺繡為生，而且往往富家閨秀也以此陶冶性情，消遣時(shí)日。

D．當(dāng)時(shí)不僅有以刺繡為生的繡工，而且富家閨秀往往也以此陶冶性，消遣時(shí)日。

30．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．維妙維肖淋漓盡致鬼斧神工媲美爭(zhēng)艷

B．栩栩如生淋漓盡致巧奪天工媲美爭(zhēng)艷

C．栩栩如生酣暢淋漓鬼斧神工分庭抗禮

D．維妙維肖酣暢淋漓巧奪天工分庭抗禮

31．下列各句中的引號(hào)和文中“雙面繡”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）

A．“滿遭損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。

B．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

C．我孩子的時(shí)候，在斜對(duì)門的豆腐店確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂，人們都叫她“豆腐西施”。

D．正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。

六、默寫

32．(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“_______________，_______________。”

(2)杜甫《登高》中，用落葉和江水這兩個(gè)意象來抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：______________，___________。

(3)歐陽(yáng)修《伶官傳序》中，論述由“盛”而“衰”史實(shí)后，連用兩個(gè)設(shè)問句：“豈得之難而失之易歟______________，_____________”既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。

解析：

1．C

本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

C項(xiàng)，“第三章詩(shī)句式與前兩節(jié)相同，但表述的感情與上文不同，主要強(qiáng)調(diào)了一同出發(fā)這一愿望”錯(cuò)?！柏M曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行”與前兩節(jié)“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作”表述的感情相同，都是表述同心協(xié)力，共同對(duì)敵的決心。

故選C。

2．D

本題考查準(zhǔn)確辨別句式類型的能力。

D項(xiàng)，只有一個(gè)謂語(yǔ)“塑造”，故本句是單句，不是復(fù)句。

故選D。

3．B

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系的能力。

題干中強(qiáng)調(diào)的是“高速行駛比較安全”，觀點(diǎn)是從各“速度段”的事故多少得出的ACD三項(xiàng)都和事故多少無(wú)關(guān)，只有B項(xiàng)屬于否定論據(jù)，以“多數(shù)人是中等速度開車”為論據(jù)，反駁“極少的事故是出在大于150公里/小時(shí)的行駛速度上，就說明高速行駛比較安全”的觀點(diǎn)。

故選B。

4．D

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著中主要人物及相關(guān)情節(jié)（事件）及內(nèi)容的考查。

D.抓著床單升天的是“雷梅黛絲”，不是“梅梅”。

故選D。

5．A

本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

堅(jiān)韌:一是指物體堅(jiān)固而柔韌,不容易折斷，二是指人的性格品質(zhì)不屈不鐃，意志堅(jiān)定。堅(jiān)忍，有韌性，常形容人的意志品質(zhì)，不能形容物。第①句中介紹的是海柳的質(zhì)地，應(yīng)該用“堅(jiān)韌”。十足：常指十分充足，形容程度，常跟“信心、理由、神氣、威風(fēng)、干勁”等詞搭配，也可以指純粹，形容成色或成分，除用于黃金等外，多帶貶義。實(shí)足：指確實(shí)足數(shù)，形容數(shù)量，常跟年齡或數(shù)量詞搭配，有時(shí)形容行為，指確實(shí)可以，完全可以。第②句中要表述的是對(duì)秋的喜愛，應(yīng)該用“十足”。情不自禁：抑制不住自己的感情，強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。不由自主：由不得自己，控制不了自己。從語(yǔ)境看，第③句“失獨(dú)”是悲傷的事情，不宜用形容感情“激動(dòng)”的“情不自禁”，應(yīng)該選“不由自主”。

故選A。

成語(yǔ)、詞語(yǔ)的應(yīng)用不僅要掌握詞語(yǔ)意思，還要掌握適用對(duì)象，根據(jù)所在語(yǔ)境做出正確判斷。運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

6．A

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之必備邏輯知識(shí)儲(chǔ)備和運(yùn)用的能力。

A.錯(cuò)誤類型為轉(zhuǎn)換話題，違反同一律。

B.錯(cuò)誤類型為強(qiáng)加因果，違反充足理由律。

C.錯(cuò)誤類型為自相矛盾，違反矛盾律。

D.錯(cuò)誤類型為假二選一，違反排中律。

故選A。

7．B

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A．結(jié)構(gòu)混亂，“最好的證明是列夫·托爾斯泰的著名作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是以拿破侖入侵為背景展開的”句式雜糅，應(yīng)該去掉“最好的證明是”，或去掉“就是以拿破侖入侵為背景展開的”。

C．偷換主語(yǔ)，可在“成為”前加上“該書”。

D．搭配不當(dāng)，“創(chuàng)造”與“新時(shí)空”不能搭配。另外，“教、學(xué)、評(píng)、測(cè)”順序不當(dāng)，應(yīng)是“教、學(xué)、測(cè)、評(píng)”。

故選B。

8．B

本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。

充分條件的假言推理通過否定前件推出否定后件，本題屬于平行結(jié)構(gòu)類，題干結(jié)構(gòu)為“A→B，非A→非B”，只有B項(xiàng)符合此結(jié)構(gòu)。

故選B。

9．A

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①目無(wú)全牛：眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝已經(jīng)達(dá)到非常純熟的地步。此處屬于望文生義。

②噤若寒蟬：噤，閉口不作聲。像深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。貶義詞。不能用于作為評(píng)委的他不肯透露一點(diǎn)信息時(shí)的表現(xiàn)。

③蔚為壯觀：蔚，盛大。壯觀，盛大的景象。形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人一種盛大的印象。根據(jù)語(yǔ)境中的“一座高崖上鏨刻著“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”7個(gè)大字，亮白如新”分析，此處使用正確。

④拍手稱快：拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。此處屬于望文生義。故使用錯(cuò)誤。

⑤桑榆晚景：也作“桑榆暮景”，指照在桑樹、榆樹梢上的落日余暉，比喻人晚年的時(shí)光。語(yǔ)境指老人們擁有美好的晚年，使用正確。

⑥慘淡經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡苦心謀劃某事。語(yǔ)境指邱濤創(chuàng)業(yè)很努力，使用正確。

故選A。

10．B

本題考查學(xué)生的推斷能力。

乙和丁的口供相互矛盾，根據(jù)不矛盾律，其中必有一假。四人的口供中只有一假，所以，甲和丙的口供是真的。因?yàn)榧椎目诠┦钦娴?，所以作案者為丙，加上丙的口供，故丁也是作案者，由此也可以斷定乙和丁中，丁講的是假話。

故選B。

11．C

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意義和用法的能力。

C.復(fù)，補(bǔ)救。句意：學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)。

故選C。

12．D

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.“累”，通“蔂”，土筐；句意：從一筐土開始堆積起來的。

“內(nèi)”，通“納”，結(jié)交；句意：這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系。

B.“龜”通“皸”，皮膚凍裂；句意：防止手凍裂的藥物。

“泮”，通“判”，分離；句意：事物脆弱的時(shí)候容易分離。

C.“知”，通“智”，智者；句意：智者不會(huì)被迷惑。

“然”，通“燃”，燃燒；句意：就像火開始燃燒。

D.無(wú)通假字；句意：不是不大。

“當(dāng)”通“嘗”，嘗試；句意：嘗試考察混亂從哪里起來的。

故選D。

13．C

本題考查學(xué)生正確理解文言實(shí)詞含義的能力。

②句意：自我夸耀的建立不起功勛?！胺ァ?，夸耀；

③句意：自以為是的反而不能明辨是非?！罢谩?，清楚，指明辨是非；

⑤句意：彌補(bǔ)眾人犯下的過失?！皬?fù)”，彌補(bǔ)、補(bǔ)救。

故選C。

14．C

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“復(fù)眾人之所過譯文：回復(fù)眾人所犯的過錯(cuò)”錯(cuò)誤，“復(fù)”，補(bǔ)救。句意：補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)。

故選C。

15．A

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

①賓語(yǔ)前置句，“省自”。句意：見到一個(gè)不如自己的人，就要反思自己是否有和他一樣的缺點(diǎn)。

②定語(yǔ)后置句，“可終身行之之一言”。句意：有沒有可以終身奉行的一個(gè)字呢？

③狀語(yǔ)后置句，“于天下明明德”。句意：古代那些要在天下彰明美德的人。

④賓語(yǔ)前置句，“以仁為己任”。句意：把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任，這樣的責(zé)任不是很重大嗎？

⑤狀語(yǔ)后置句，“于未有為之，于未亂治之”。句意：在事情尚未發(fā)生之時(shí)就預(yù)防處理，要在禍亂產(chǎn)生之前就早做準(zhǔn)備。

⑥定語(yǔ)后置句，“有善為不龜手之藥宋人”。句意：宋國(guó)有一個(gè)善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。

⑦省略句，“或以（之）封，或以（之）不免于洴澼絖”。句意：有的人用它來獲得封賞,有的人擁有它卻不能免除在水中漂洗絲絮的勞動(dòng)。

⑧賓語(yǔ)前置句，“自何起”。句意：嘗試考察混亂從那里產(chǎn)生。

⑨狀語(yǔ)后置句，“于鄉(xiāng)黨朋友要譽(yù)”；也是判斷句，“非……也”表判斷。句意：不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。

⑩判斷句，“……也”表判斷。句意：當(dāng)臣子的不孝君王，當(dāng)兒子的不孝父親，這就是亂。

綜上所述，①④⑧，賓語(yǔ)前置句/②⑥，定語(yǔ)后置句/③⑤，狀語(yǔ)后置句/⑦，省略句/⑨⑩判斷句。

故選A。

16．B

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

B.“要懂得仁義的道理，就要犧牲自己的生命”錯(cuò)誤。這句話是形容孔子對(duì)真理或某種信仰追求的迫切心情，并不是要獲得儒家的“仁義之道”，就一定“要犧牲自己的生命”。

故選B。

17．C

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的分析和理解的能力。

C.“說明樓閣密度之緊”錯(cuò)，“隔離天日”指（宮殿高聳）把天日都隔離了，是說明樓閣之高。

故選C。

18．D19．C20．C21．(1)搶劫者只愛自身，而不愛別人，因此傷害別人來使自己獲利。

(2)等到過了一年，朝中之人多是面黑肌瘦，這是什么緣故？

18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：越王親自為奮進(jìn)的士人擊鼓。士人聽聞鼓音，爭(zhēng)先恐后，打亂了隊(duì)伍，沖向大火被燒死的，有一百多個(gè)近臣。越王鳴金收兵，他們才退下。

“士聞鼓音”主謂賓齊全，表意完整，其后斷開，排除AC。

“左右”指在國(guó)君身邊的人，即近臣，它作“百人有余”的主語(yǔ)，排除B。

故選D。

19．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)，理解文言實(shí)詞含義的能力。

A.“虧父而自利”中的“利”，使……獲利；“不為征利”中的“利”，好處、利益。句意：使父親受損失而使自己獲利/(這)不能算是(與百姓)爭(zhēng)奪財(cái)利。

B.解說正確。

C.“君說之”中的“說”通“悅”，喜歡；“范增說項(xiàng)羽曰”中的“說”，勸說。句意：國(guó)君喜歡這樣的服裝/范增勸說項(xiàng)羽說。含義不同。

D.解說正確。

故選C。

20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“旨在論證在上位的人有怎樣的愛好，則這種愛好就會(huì)廣泛普及到種種人身上”錯(cuò)誤。這兩個(gè)事例與勾踐的事例一樣，旨在論證只要國(guó)君把“兼愛”體現(xiàn)在治理政事之中，則人們就會(huì)兼愛。

故選C。

21．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“其身”，自身，自己；“賊人”，傷害別人；“利”，使……獲利。

（2）“比”，等到；“期年”，滿一年；“朝”，朝廷。

參考譯文：

文本一：

圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人，不能不明察禍亂興起的原因。嘗試考察禍亂因何而起，(禍亂)起于人們不互相親愛。臣和子不孝敬君和父，就是所謂的禍亂。兒子愛自己，而不愛父親，因此使父親受損失而使自己獲利；弟弟愛自己，而不愛兄長(zhǎng)，因此使兄長(zhǎng)受損失而使自己獲利；臣子愛自己，而不愛君主，因此使君主受損失而使自己獲利。這就是所謂的禍亂。即使是父親不愛子女，兄長(zhǎng)不愛弟弟，君主不愛臣下，這也是天下所謂的禍亂。父親愛自己不愛子女，因此使子女受損失而使自己獲利；兄長(zhǎng)愛自己，而不愛弟弟，因此使弟弟受損失而使自己獲利；君主愛自己，而不愛臣下，因此使臣下受損失而使自己獲利。這是因?yàn)槭裁茨?？都起于不互相親愛。即使是天下偷竊和劫奪財(cái)物的人，也是這樣。盜賊愛自己的家，而不愛別人的家，因此偷竊別人家來使自己的家獲利；搶劫者只愛自身，而不愛別人，因此傷害別人來使自己獲利。這是因?yàn)槭裁茨?？都是起因于不互相親愛。即使卿大夫互相侵?jǐn)_封地、諸侯互相攻伐封國(guó)，也是這樣。大夫各自愛自己的封地，不愛別人的封地，因此侵?jǐn)_別人的封地以利自己的封地；諸侯各自愛自己的封國(guó)，不愛別人的封國(guó)，因此攻伐別人的封國(guó)以利自己的封地獲利。天下的紛亂之事，全在這里了。

文本二：

從前，晉文公偏好臣子穿破舊衣服，所以文公的臣子都穿母羊皮做的衣服，用牛皮帶佩掛劍，戴熟絹?zhàn)龅拿弊?，進(jìn)入宮中以這樣的穿戴拜見君主，出來以這樣的服飾走上朝廷。這是什么緣故？國(guó)君喜歡這樣的服裝，所以臣子這樣去做。從前，楚靈王喜歡細(xì)腰的士人，所以靈王的臣子每天都以吃一頓飯為節(jié)度，屏氣束緊腰帶，扶著墻然后才能站起來。等到過了一年，朝中之人多是面黑肌瘦，這是什么緣故？國(guó)君喜歡這樣子，所以臣子就能做到這個(gè)。從前越王勾踐喜歡將士勇猛，教導(dǎo)訓(xùn)練他的臣子時(shí)，私下令人放火燒船，考驗(yàn)他的士人說：“越國(guó)的寶藏都在這里面！”越王親自為奮進(jìn)的士人擊鼓。士人聽聞鼓音，爭(zhēng)先恐后，打亂了隊(duì)伍，沖向大火被燒死的，有一百多個(gè)近臣。越王鳴金收兵，他們才退下。所以老師墨子說道：“至于吃得少、穿得差，犧牲自己而為了成就名聲，這是天下老百姓都覺得難以做到的，如果國(guó)君喜歡，那么眾人就能照著去做，何況互相愛護(hù)、互相給予好處，與這些是不同的。凡是愛人的，人必然隨即愛他；給予人好處的，人也隨即給他好處；憎惡人的,人必然隨即憎惡他；害人的，人必然隨即害他。這有什么難的呢？只是國(guó)君不把‘兼愛’體現(xiàn)在治理政事中，為官者不把‘兼愛’付諸行動(dòng)罷了?！?/p>

22．C23．①“灰心”一詞與“火燧”對(duì)仗，既照應(yīng)了鉆燧改火時(shí)的灰燼，又暗用《莊子》“槁木死灰”之典，構(gòu)思非常巧妙；②“灰心”即悟道之心，不為外界所動(dòng)，枯寂如死灰。詩(shī)人言“灰心還與故人同”，是說自己如古人介子推一樣，淡然于名利權(quán)位，語(yǔ)意深刻雋永。

22．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

C.“告誡自己關(guān)注客居之地鳥語(yǔ)花香的春日美景”理解錯(cuò)誤，黃鳥悲傷的啼叫聲不是“春日美景”。

故選C。

23．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。

本題為評(píng)價(jià)解答題，“巧妙而雋永”是解題關(guān)鍵?！扒擅睢笔蔷徒Y(jié)構(gòu)而言，“雋永”是就思想情感而言。

頷聯(lián)“火燧知從新節(jié)變，灰心還與故人同”，人們請(qǐng)新火用的引火之物隨著時(shí)節(jié)而變化，但我對(duì)人生前途的悲觀心態(tài)依舊和以前一樣。

結(jié)構(gòu)上，“灰心”對(duì)仗“火燧”，結(jié)合解釋③可知，詩(shī)人由寒食鉆燧改火之灰燼，勾連《莊子》“槁木死灰”之典，構(gòu)思非常巧妙。

情感上，“灰心還與故人同”，這里的“故人”即古人，指寒食所祭古人介子推，從而表明自己如介子推般不慕名利，不為外物所動(dòng)，即莊子所言，已有悟道之心、超脫之意。

24．D25．①在寫人方面，運(yùn)用神態(tài)描寫。用“黃塵滿面”“往來屑屑”寫己，描繪了詩(shī)人不堪奔波的勞碌相；用“君應(yīng)笑”狀友，是從友人的角度看詩(shī)人的宦游生涯，都極生動(dòng)、形象。

②在寫物方面，運(yùn)用白描手法。寫鴻雁用“瘦”，寫出鴻雁萬(wàn)里奔波，消瘦無(wú)力，是奔波勞碌的形象寫照；寫鳥烏用“微”，寫出暮色蒼茫中昏鴉歸去的寥落的景象，暗含前途迷茫之感。不僅各具特征，宛然可見，而且很符合秋歸之日的節(jié)令和此詩(shī)的題旨。

24．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D．“因壯志難酬而意欲歸隱之情”理解錯(cuò)誤。尾聯(lián)是說：我這忙碌的樣子，你看見恐怕都會(huì)笑話我吧，可是還是要就著這南池之水照映著客居他鄉(xiāng)的我。尾聯(lián)向朋友告知不堪奔波的宦游生涯，抒發(fā)了詩(shī)人因得不到重用而產(chǎn)生的怨恨和牢騷。

故選D。

25．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表述技巧的能力。

詩(shī)歌頷聯(lián)“黃塵滿面人猶去，紅葉無(wú)言秋又歸”中，用人、秋作比，以秋歸反襯人不僅難“歸”，而且還不得不“猶去”的凄涼境遇。對(duì)于外貌“黃塵滿面”一副勞碌相的人，紅葉只是“無(wú)言”，這神態(tài)，是同情詩(shī)人的不遇，或是勸其與秋同歸。

詩(shī)歌尾聯(lián)“往來屑屑君應(yīng)笑，要就南池照客衣”回頭點(diǎn)題?！巴鶃硇夹肌闭諔?yīng)“黃塵滿面”，用了神態(tài)描寫來說明人的不堪奔波的情態(tài)，“君應(yīng)笑”在點(diǎn)明“示友”的同時(shí)又照應(yīng)首聯(lián)。

詩(shī)歌頸聯(lián)“萬(wàn)里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微”中運(yùn)用白描寫景，情在景中。天寒、雁瘦、歲暮、烏微，這一幅幅喪颯凄厲