人教版七年級歷史上冊第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第8課《百家爭鳴》同步練習

/百家爭鳴一、選擇題中華民族具有“和為貴〞“親仁善仁〞的文化傳統(tǒng)。先秦時期,提出“仁〞“愛人〞“己所不欲,勿施于人〞的思想家是〔〕A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非十九大報告中提出的新目標“建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國〞,在戰(zhàn)國時期要求人們互愛互利,反對各國相互攻伐兼并,以到達人與人之間、國與國之間和諧的思想家是〔〕A.老子 B.墨子 C.孟子 D.莊子以下關(guān)于孔子思想主張的描述中,不正確的一項為哪一項〔〕A.“仁〞就是要愛人,理解體貼別人,“己所不欲,勿施于人〞

B.主張以“德〞教化人民,反對嚴酷的刑罰

C.“禮〞就是要求人們能夠約束自己,加強個人修養(yǎng)

D.主張實行“法治〞,制定嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的對抗在治理國家問題上,儒家主張教化百姓,以“禮〞治國；法家強調(diào)用“刑罰〞加強統(tǒng)治；道家反對“禮〞治,也反對“法〞治,他們提出“無為而治〞。這些內(nèi)容反映的現(xiàn)象是〔〕A.諸侯爭霸 B.變法運動 C.百家爭鳴 D.民族交融公元前6世紀,亞洲產(chǎn)生了兩位思想家,他們創(chuàng)立的宗教、學術(shù)思想對本國乃至世界文明都具有深遠影響,這兩位杰出人物是〔〕A.釋迦牟尼、孔子 B.阿基米德、孔子

C.釋迦牟尼、荷馬 D.伯里克利、孔子以下屬于墨家學派主張的是〔〕A.“仁〞 B.“無為而治〞

C.“兼愛〞、“非攻〞 D.“法治〞“孔子聚徒講學,弟子3000,其中不少學子貧且賤,沒有社會地位。〞材料說明孔子創(chuàng)辦教育的特點是〔〕A.因材施教 B.學在官府 C.有教無類 D.學思結(jié)合歷史學錢穆指出,中國“學術(shù)思想最燦爛的時期是秦以前,政治社會最理想安定時期莫過于漢唐〞。秦以前“學術(shù)思想最燦爛〞是指〔〕A.儒家學說成為正統(tǒng)思想 B.出現(xiàn)了“百家爭鳴〞的局面

C.鐵器和牛耕的普遍的使用 D.出現(xiàn)了中國歷史上第一個王朝孔子、孟子都提倡“仁〞的學說,以下思想行為符合“仁〞的是()A.以強凌弱 B.以大欺小 C.樂于助人 D.殺富濟貧春秋戰(zhàn)國時期,主張加強中央集權(quán),用嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓對抗的代表人物是〔〕A.孫武 B.孫臏 C.墨子 D.韓非子按照以下思想主張?zhí)岢龅南群箜樞蚺帕?正確的選項是〔〕

①“師夷長技以制夷〞

②“已所不欲,勿施于人〞

③“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權(quán)并重〞

④“凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進〞A.①②③④ B.②④①③ C.③①②④ D.④③②①孔子是我國偉大的思想家,儒家學派的創(chuàng)始人,是世界文化名人。孔子及孺學對后世影響深遠,他思想體系的核心是〔〕A.仁和禮 B.禮和法 C.有教無類 D.為政以德“國無常強,無常弱,奉法者強那么國強,奉法者弱那么國弱。〞材料的核心主張是國家要富強,必須要〔〕A.依法治國 B.以德治國 C.以禮治國 D.無為而治二、材料題1、思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟開展的產(chǎn)物,先進的思想能夠推動社會的開展。閱讀以下材料,答復以下問題。材料一“這位哲學家的道德是無限輝煌的。〞——?論語?英譯本前言〔1691年出版〕材料二〔秦始皇〕“書籍被燒殘,其實還在其次,春秋末年以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實上因此而遭受了一次致命的打擊。〞——郭沫假設(shè)材料三史學家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書,他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書,他的手段是利祿的引誘。〞——?中國歷史眾生相?材料四現(xiàn)代國家固然需要強調(diào)依法治國,但也要強調(diào)以德治國。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德,德可固法……只有大力加強思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè),堅持德治和法治統(tǒng)一,自律和他律并重,社會才能穩(wěn)定有序?！?中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇?〔1〕材料一提到的“這位哲學家〞是哪位歷史人物？他的核心思想是什么？〔2〕材料二中“蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神〞指的是哪一歷史事件？材料三中“要人民只讀一種書〞指的是漢武帝的哪項具體措施？〔3〕對材料二和材料三,簡析秦始皇與漢武帝對待儒家學說的態(tài)度有何不同？〔4〕根據(jù)材料四,請說出現(xiàn)代化治國的方略是什么？〔5〕綜合以上材料,對待中國傳統(tǒng)思想文化,我們應該持何種態(tài)度？2、實現(xiàn)中華民族的偉大復興,離不開對中華民族五千多年悠久文明的傳承。閱讀材料,答復以下問題。材料一：樊遲問仁,子曰:“愛人〞。顏淵問仁,子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。〞……子曰：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。〞材料二：子曰：“有教無類〞“因材施教〞。子曰：“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。〞子曰：“知之為知之,不知為不知,是知也。〞子曰：“溫故而知新,可以為師矣。〞子曰：“學而不思那么罔,思而不學那么殆。〞?論語?〔1〕孔子是中國古代大思想家,他是哪一學派的創(chuàng)始人？〔2〕概括材料一中孔子思想的核心內(nèi)容是什么？〔3〕材料二反映了孔子哪一方面的言論和主張？對我們的學習有何啟發(fā)？〔4〕如何保存和傳承中華傳統(tǒng)文化,談?wù)勀愕恼J識。

答案和解析一、選擇題1.【答案】B【解析】依據(jù)課本知識,孔子的核心思想是“仁〞,“仁者愛人〞,“己所不欲勿施于人〞,主張實行“仁政〞。應選B。此題主要考查春秋戰(zhàn)國時期思想家及其思想主張．孔子的核心思想是“仁〞,“仁者愛人〞,“己所不欲勿施于人〞,主張實行“仁政〞,是儒家學派的創(chuàng)始人。此題注重考查學生的分析能力,此題的關(guān)鍵點是分析題干,注意準確識記孔子的相關(guān)知識點。2.【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知：墨子是墨家學派的創(chuàng)始人,主張“兼愛、非攻〞,反對侵略戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭。應選B。此題以十九大報告中提出的新目標“建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國〞為切入點,考查的是百家爭鳴的有關(guān)內(nèi)容。此題注重考查學生的識記能力,此題的關(guān)鍵點是題干中的“互愛互利,反對不義戰(zhàn)爭〞,注意準確識記墨子的思想主張。3.【答案】B【解析】此題主要考查孔子的思想主張?？鬃邮侨寮宜枷氲膭?chuàng)始人。其核心思想為“仁〞,提倡以“德〞、以“禮〞來治理國家。而選項D主張實行“法治〞,制定嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的對抗是以韓非為代表的法家學派的思想主張。應選D。4.【答案】C【解析】根據(jù)“在治理國家的問題上,儒家主張教化百姓,以‘禮’治國；法家強調(diào)用‘刑罰’加強統(tǒng)治；道家既反對‘禮’治,也反對‘法’治,他們提出‘無為而治’。〞可知,戰(zhàn)國時期的思想領(lǐng)域各學派紛紛著書立說,發(fā)表意見,并互相辯論,出現(xiàn)了百家爭鳴。應選C。此題主要考查戰(zhàn)國時期的思想領(lǐng)域出現(xiàn)的百家爭鳴。此題主要考查戰(zhàn)國時期的百家爭鳴思想的相關(guān)知識,主要考查學生的分析歸納和綜合運用歷史史實的能力。5.【答案】A【解析】公元前6世紀,印度和中國均產(chǎn)了對本國乃至世界文明具有深遠影響的杰出人物,在印度是悉達多即釋迦牟尼,在中國是孔子,他們創(chuàng)立的宗教、學術(shù)思想對本國乃至世界文明都具有深遠影響。應選A。此題考查釋迦牟尼和孔子。此題考查學生對歷史知識的分析能力。注意將世界史和中國史內(nèi)容聯(lián)系、比擬。6.【答案】B【解析】兼愛、非攻,是墨家墨子的主張．C符合題意,A是儒家思想；B是道家思想；D是法家思想。應選C。此題考查百家爭鳴．識記墨家的思想主張。此題考查學生對歷史史實的準確識記和理解能力。注意掌握墨家的思想主張。7.【答案】C【解析】此題主要考查了孔子的教育思想。根據(jù)所學知識可知,“有教無類〞即不管什么人都可以受到教育,從題目中的“其中不少學子貧且賤〞,可以得出孔子創(chuàng)辦教育的特點是：有教無類。孔子擴大了受教育者的范圍,推動了“學在官府〞到“學在民間〞的開展,排除B。AD都是孔子的教育思想,不符合題意,排除。應選C。8.【答案】B【解析】此題主要考查了百家爭鳴的相關(guān)內(nèi)容。依據(jù)已學知識可知,春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學派紛紛著書立說,發(fā)表意見,并互相辯論,形成了“百家爭鳴〞的學術(shù)繁榮局面。所以ACD不正確,B正確。應選B。9.【答案】C【解析】此題考查對“仁〞的理解。孔子是春秋時期魯國人,我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。他的核心思想是“仁〞,仁就是“愛人〞的意思,孔子希望人們都能做一個擁有愛心和同情心的人。以“仁〞為根底,孔子希望統(tǒng)治者愛惜民力,體察民情,為政以德。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物,他繼承、開展了孔子的儒家學說,主張實行“仁政〞?！皹酚谥栓暿蔷哂袗坌暮屯樾牡谋憩F(xiàn),符合“仁〞的精神,應選C。10.【答案】D【解析】韓非子是戰(zhàn)國末期杰出的思想家,是法家思想的集大成者,主張改革,提倡法治,用嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓對抗,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家,深受秦國國君的賞識。春秋戰(zhàn)國時期,主張加強中央集權(quán),用嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓對抗的代表人物是韓非子。應選D。此題考查百家爭鳴。要注意區(qū)分百家爭鳴各家的思想主張。11.【答案】B【解析】①“師夷長技以制夷〞是洋務(wù)運動前由魏源提出的；②已所不欲,勿施于人是春秋時期孔子提出的；③“國人而欲脫蒙昧時代…當以科學與人權(quán)并重〞是新文化運動中的主張；④“凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進〞是西漢董仲舒提出的。應選B。此題考查的是相關(guān)思想主張?zhí)岢龅南群箜樞?注意涉及中國古代史和近代史。排序型題目需要準確識記相關(guān)事件的發(fā)生時間或邏輯關(guān)系。12.【答案】A【解析】孔子提出“仁〞的學說,“仁〞包含一切美德．他主張“愛人〞,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德〞．他反對苛政和任意刑殺。還提出“禮〞的學說,維護統(tǒng)治秩序。應選A。此題主要考查孔子的儒家思想核心。解答此題關(guān)鍵是要知道孔子的思想主張都有哪些,并會分析判斷其思想主張的核心。13.【答案】A【解析】材料“國無常強,無常弱,奉法者強那么國強,奉法者弱那么國弱。〞反映的是百家爭鳴中法家依法治國的思想。應選A。此題以依法治國的材料為依托,考查的是百家爭鳴的知識。此題以依法治國的材料為背景,考查的是學生對百家爭鳴的有關(guān)知識的記憶、理解能力。二、材料分析題

1、【答案】〔1〕孔子；“仁〞?！?〕百家爭鳴．“罷黜百家,獨尊儒術(shù)〞?！?〕秦始皇壓制儒學．漢武帝推崇儒學?！?〕既要強調(diào)依法治國,也要提倡以德治國?！?〕我們應繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；取其精華、去其糟粕；古為今用等?！惭灾欣砑纯伞场窘馕觥看祟}以?論語?、?中國歷史眾生相?、?中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇?的材料為背景,考查的是學生對孔子、秦朝穩(wěn)固統(tǒng)一措施、漢武帝大一統(tǒng)措施的有關(guān)知識的記憶、理解能力?！?〕此題以?論語?的材料為依托,考查的是孔子的知識?！?〕此題以焚書坑儒和?中國歷史眾生相?的材料為依托,考查的是百家爭鳴和漢武帝大一統(tǒng)措施的知識?！?〕此題以焚書坑儒和?中國歷史眾生相?的材料為依托,考查的是焚書坑儒和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)〞的知識。〔4〕此題以?中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇?的材料為依托,考查的是現(xiàn)代化治國的方略的知識?！?〕此題是開放型的題目,考查的是學生開放性思維的能力。2、【答案】〔1〕竹簡、縑帛〔或絲織品〕；簡重、縑貴。〔2〕正確；西漢前期已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫的紙?！窘馕觥俊?〕此題主要考查孔子相關(guān)知識。結(jié)合所學知識可知,孔子是春秋末年魯國人,我國偉大的思想家、教育家,孔子是儒家學派的創(chuàng)始人?！?〕此題主要考查孔子的思想成就相關(guān)知識。結(jié)合材料一中的“克己復禮為仁、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言“可知,孔子思想的核心內(nèi)容是“仁〞和“禮〞?！叭狮暰褪菒廴?要廣泛的理解和體貼別人,自己不愿做的事,不應強加于人；“禮〞就是要求人們能夠約束自己,加強個人修養(yǎng),使自己的言行舉止符合社會標準?！?〕此題主要考查孔子的教育上的奉獻。結(jié)合所學知識可知,“有教無類、因材施教〞反映了孔子教育方面的言論和主張。孔子是偉大的教育家,在教育上他創(chuàng)辦私學,主張有教無類、因材施教。他的主張至今仍對我們有所啟發(fā)：主張“因材施教〞,針對學生不同的特點,采取不同的方法啟發(fā)誘導,開掘出學生的潛能。主張“有教無類〞。他創(chuàng)辦私學,招收學生,不分貴賤,使受教育者的