2023-2024學(xué)年山東菏澤巨野縣中考四模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年山東菏澤巨野縣中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音不完全正確的一項(xiàng)是()A．摻雜（chān）狡黠（xiá）憎惡（zēng）戛然而止（jiá）B．旌旗（jīng）雕鏤（lòu）溯流（sù）摩肩接踵（zhǒng）C．誆騙（kuāng）羈絆（pàn）沉吟（yín）血?dú)夥絼偅▁iě）D．頹唐（tuí）溺愛(ài)（nì）旭日（xù）殫精竭慮（dān）2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新的耐藥基因，可使細(xì)菌具備對(duì)抗當(dāng)前最強(qiáng)力抗生素的功能。B．作文寫好以后，我們要學(xué)會(huì)把不正確的錯(cuò)別字改正過(guò)來(lái)。C．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。D．人們常常在意自己失去了什么，卻往往忽略自己擁有了什么。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①短短3個(gè)月間我國(guó)就發(fā)生了12次沙塵暴，波及大半個(gè)中國(guó)。②草原牧場(chǎng)不斷地被過(guò)度放牧，又不進(jìn)行補(bǔ)償性保護(hù)種植，大大加重了草場(chǎng)退化。③近幾十年來(lái)，我國(guó)由于人口急劇增長(zhǎng)，不少地方便以超墾、過(guò)牧和濫伐獲取必要的生活資料。④于是導(dǎo)致去年一場(chǎng)場(chǎng)席卷而來(lái)的沙塵暴頻頻襲擊了我國(guó)北方大部分地區(qū)。⑤結(jié)果糧食沒(méi)打多少，反而造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地。⑥大片的樹林草原被開(kāi)墾成了農(nóng)田。A．①②③④⑥⑤ B．⑥④①⑤③② C．②⑤③④①⑥ D．③⑥⑤②④①4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著我市高新區(qū)截污排污工程的順利開(kāi)展，讓工程所到之處的居民深切感受到工程建設(shè)帶來(lái)的實(shí)惠。B．沒(méi)有人可以否認(rèn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，諸子百家的思想流派，豐富了當(dāng)時(shí)及后世中國(guó)人的精神世界。C．“一帶一路”推動(dòng)學(xué)校間的合作，不僅為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才，也為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)。D．在剛剛結(jié)束的第54屆世乒賽上，中國(guó)隊(duì)囊括男單，女單，男雙和女雙四項(xiàng)冠軍的好成績(jī)。5．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()①其實(shí),不管身處何時(shí),不論身在何地,既然選擇了這份工作,就要用心去做。②所謂敬業(yè)精神,我認(rèn)為,就是把平凡的工作做到極致。③現(xiàn)實(shí)生活中,有些人對(duì)于所從事工作的態(tài)度可能是這樣的:有的得過(guò)且過(guò),做一天和尚撞一天鐘；有的趨利避禍,缺乏起碼的工作熱忱；有的憤世嫉俗,怨天尤人。④不過(guò)我想,咱們大多數(shù)人都是普通人,需要一份普通的工作來(lái)維持普通的生活。⑤這些人在工作中牢騷滿腹,抱怨連連,影響自己心情的同時(shí),也污染周遭人的耳朵。⑥也許,在這個(gè)什么都講究品位、時(shí)尚、速食的年代,談敬業(yè)精神好像有點(diǎn)落伍。A．②①③⑤⑥④ B．③①②⑥④⑤ C．②⑥④③⑤① D．③⑤①②④⑥6．非文學(xué)類作品閱讀。五一假期吳興旅游創(chuàng)新高！這些景點(diǎn)最火爆~今年的“五一”，4天小長(zhǎng)假+天天好天氣，吳興迎來(lái)了旅游小高峰！先來(lái)看一組數(shù)據(jù)！據(jù)區(qū)文廣旅體局統(tǒng)計(jì)：4天內(nèi)全區(qū)共接待游客65.91萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)9.82%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入7.08億元，同比增長(zhǎng)9.98%，幾個(gè)高等級(jí)景區(qū)游客接待量分別為：歷史文化街區(qū)6.3萬(wàn)人次；絲綢小鎮(zhèn)（西山漾）2.7萬(wàn)人次；原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬(wàn)人次；金蓋山景區(qū)（梁希國(guó)家森林公園）1.5萬(wàn)人次；駕云山景區(qū)1.3萬(wàn)人次；菰城景區(qū)（仁皇山）1.2萬(wàn)人次；移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬(wàn)人次。中心城區(qū)和東部新城住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)，以東吳開(kāi)元、浙北、國(guó)際、皇冠為代表的城市星級(jí)酒店和美凱臻品、烏程、皇冠假日等新?tīng)I(yíng)業(yè)酒店平均訂房率達(dá)到73%，其中5月1-2日兩天日均入住率達(dá)97%以上。全區(qū)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，無(wú)重大旅游投訴，未發(fā)生旅游安全事故。實(shí)現(xiàn)了假日旅游“安全、秩序、質(zhì)量、效益、文明”的工作目標(biāo)。旅游+文化5月1-4日原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景區(qū)舉行第二屆蝴蝶文化節(jié)，上千只蝴蝶放飛吸引眾多游客前來(lái)觀賞。七彩風(fēng)車、泡泡大作戰(zhàn)、親子制作蝴蝶標(biāo)本等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目也讓人流連忘返。5月2日，駕云山景區(qū)舉行國(guó)際電音節(jié)，森林+戶外，電音+啤酒，歐洲頂級(jí)DJ助陣、外藉領(lǐng)舞領(lǐng)氣氛……一場(chǎng)酣暢淋漓的狂歡派對(duì)吸引了5000多名游客。旅游+體育5月1日和3日，市區(qū)聯(lián)合在菰城景區(qū)（仁皇山）舉辦了“我能行·湖州行”湖州市首屆全民健身節(jié)“全民登山日”、武術(shù)展示兩場(chǎng)大型體育活動(dòng)；“長(zhǎng)三角十大古道”陸羽古道和天字古道假日期間熱度不減，吸引了本地及長(zhǎng)三角上千名戶外愛(ài)好者、享受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。）旅游+研學(xué)憑借文化底蘊(yùn)深厚、文化場(chǎng)館眾多的優(yōu)勢(shì)，我區(qū)親子研學(xué)游成為假期旅游的一大亮點(diǎn)。中心城區(qū)的湖筆博物館、趙孟頫故居紀(jì)念館等七大場(chǎng)館共接待游客5100人次；位于絲綢小鎮(zhèn)的錢山漾文化交流中心4天內(nèi)接待游客8200人次；新開(kāi)館的瓷之源藝術(shù)館、隕石博物館受到兒童、學(xué)生游客的歡迎；兒童公園以其豐富的游樂(lè)項(xiàng)目吸引游客8600人次。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全域旅游的不斷推進(jìn)，我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁，越來(lái)越有活力。西塞山旅游度假區(qū)憑借不斷升級(jí)的旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品成為我區(qū)鄉(xiāng)村旅游的重要目的地，以慧心谷綠奢度假村、西塞山前度假木墅酒店為代表的鄉(xiāng)村精品酒店（民宿）受到以上海、蘇州、杭州等周邊大中城市高端游客的青睞，假日期間“一房難求”，妙山、義皋、菰城、大沖等3A景區(qū)村莊成為游客親近綠水青山、感受品質(zhì)鄉(xiāng)村的熱門出游地，也帶動(dòng)了獅子山莊、土蛋哥農(nóng)場(chǎng)、新絲潞農(nóng)場(chǎng)、璞心農(nóng)場(chǎng)、祖均果園等鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的旅游消費(fèi)。假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩，道場(chǎng)和生園、清水河農(nóng)莊和埭溪月映花莊園同時(shí)舉辦櫻桃采摘節(jié)，成為本地及周邊家庭親子游的首選，人氣不減，游客量達(dá)到2萬(wàn)人次。靈蘭山谷獨(dú)出心裁推出“采菇節(jié)”，活動(dòng)推出后電話預(yù)約不斷，市場(chǎng)供不應(yīng)求。1．下列選項(xiàng)中符合上文報(bào)道內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．“5.1”小長(zhǎng)假期間，吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)了旅游總收入7.08億元。B．吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆帶來(lái)的僅僅是吳興區(qū)住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)。C．小長(zhǎng)假各景點(diǎn)旅游安排豐富，有蝴蝶文化、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)等，但是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)。D．小長(zhǎng)假期間，吳興區(qū)全區(qū)各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，沒(méi)有重大旅游投訴和重大旅游安全事故發(fā)生。2．請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，為第（四）部分內(nèi)容取一個(gè)標(biāo)題。3．請(qǐng)你根據(jù)以下的網(wǎng)友留言，結(jié)合全文內(nèi)容，推斷小長(zhǎng)假吳興區(qū)旅游景點(diǎn)人氣火爆的原因。雨田祥子：五一到新市古鎮(zhèn)半日游，原生態(tài)無(wú)門票，不堵不擠，為湖州點(diǎn)贊。靜坐西樓風(fēng)景獨(dú)好：俺們大湖州小長(zhǎng)假賊棒，不像周邊熱門景區(qū)，人進(jìn)去了，就出不去了。向左走：希望我們南潯區(qū)練市鎮(zhèn)洪塘鄉(xiāng)下也能像吳興區(qū)一樣發(fā)展快點(diǎn)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，全國(guó)、全世界的人都來(lái)玩穩(wěn)穩(wěn)的幸福：倆娃能玩得的好多，他們玩得好就是我們玩得好！7．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。子曰：“__________，于我如浮云?！薄墩撜Z(yǔ)，述而》__________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）鳶飛戾天者，望峰息心；__________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）__________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）習(xí)主席在2018新年賀詞中引用杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句說(shuō)，“__________，__________！”340萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)易地扶貧搬遷、有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開(kāi)工數(shù)提前完成600萬(wàn)套目標(biāo)任務(wù)。8．四、閱讀下面的文字，回答各題?！叭俗顚氋F的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?．以上文字節(jié)選自《___________________》，主人公___________________（人名）。2．“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”成為無(wú)數(shù)人的座右銘。請(qǐng)你列舉一件有關(guān)主人公沒(méi)有“虛度年華”的事例二、閱讀9．詩(shī)歌理解破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！1．下面對(duì)這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”其中“秋”字，既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。B．“八百里分麾下炙”中的“八百里”是牛名。C．全詞刻畫了一位老當(dāng)益壯，親自領(lǐng)兵上陣殺敵的英雄形象。D．“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”與“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”有異曲同工之妙。2．請(qǐng)結(jié)合詞句“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”來(lái)分析這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節(jié)選）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦粘窍葜伊野蔚蹲圆?。諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也。”被執(zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦牵峦蠊遣豢傻?，乃以衣冠葬之。①江都：今江蘇揚(yáng)州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節(jié)：指到城破時(shí)將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節(jié)義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時(shí)任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。⑴集諸將而語(yǔ)之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．現(xiàn)代文閱讀。沙漠奇遇[俄]伊·羅索霍瓦茨基⑴起伏的地平線上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。⑵考古學(xué)家米哈伊爾·葛利戈里耶維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定?；炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭。米哈伊爾端詳著巍巍聳峙的雕像，竭力回憶5年前的情景。⑶當(dāng)時(shí)米哈伊爾參加了沙漠考察隊(duì)，但他和另外兩名考察隊(duì)員在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。米哈伊爾清楚地記得，那兩座雕像的臉是用粗線條雕刻出來(lái)的，看上去是一男一女。他們幾乎分辨不出五官，只一對(duì)輪廓分明的眼睛在整個(gè)臉上顯得異常突出，極不協(xié)調(diào)，菱形的瞳仁、虹膜上的青筋，以及直愣愣的梳狀睫毛十分醒目。⑷雕像的身材很不勻稱：軀干和胳膊很長(zhǎng)，兩條腿卻又短又細(xì)?？疾礻?duì)員們爭(zhēng)論不休，卻終究不能確定這兩座雕像屬于哪一種文化、哪一個(gè)時(shí)代。⑸米哈伊爾呼吸急促，呆若木雞，無(wú)法把視線從這對(duì)眼睛上移開(kāi)。他夢(mèng)游似地向雕像走去，突然，他“哎呀”一聲驚叫起來(lái)，褲兜里，黃銅煙盒滾燙滾燙的，仿佛在火上烤過(guò)一樣。⑹幾天之后，一架飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了迷路的考察隊(duì)。他們回到了家鄉(xiāng)，同行的費(fèi)多羅夫，從女人雕像的腳上敲下了一小塊標(biāo)本，打算帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究。不久，偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，米哈伊爾上了前線。費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆炸事故中罹難。爆炸正是在他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的。據(jù)他的實(shí)驗(yàn)助手說(shuō)，那東西猶如一種活性極強(qiáng)的酶，能加速一些反應(yīng)，延緩另一些反應(yīng)。正由于這個(gè)原因，引起易燃物質(zhì)猝然起火、爆炸。⑺戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾重回了那個(gè)沙漠，現(xiàn)在他正站在雕像面前。⑻落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò)，沙子簌簌作響。⑼只有雕像仍舊紋絲不動(dòng)地站在那里，仿佛比這沙漠更缺乏生氣。整整五年，它們就這樣一動(dòng)不動(dòng)地矗立著，狂風(fēng)泄怒于這些高大的障礙，從四面八方侵蝕它們。時(shí)光像沙子一樣從它們身邊流逝，帶走人間的歡樂(lè)和痛苦。他取出一張照片，那是五年前他在雕像前的留影。這是怎么回事?。窟@不可能！不可能?、握掌希亲裣窆P直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。這一切意味著什么呢？⑾所學(xué)過(guò)的知識(shí)在他記憶的屏幕上一一閃過(guò)。新陳代謝和生命持續(xù)的時(shí)間并不固定，它們因物種而異，差異幅度極大。例如葶藶屬植物的全部生長(zhǎng)過(guò)程在五六周內(nèi)即可結(jié)束，但紅杉屬植物卻能生長(zhǎng)幾千年。⑿一個(gè)中心思想已經(jīng)越來(lái)越清晰，越來(lái)越明確……⒀兩座雕像仍舊紋絲不動(dòng)地矗立在那兒，但米哈伊爾已經(jīng)領(lǐng)悟到這種靜止不動(dòng)只是一種假象，這根本就不是什么雕像，而是來(lái)自其他行星，來(lái)自另一個(gè)世界的生物，他們由另一種材料構(gòu)成，他們有自己的時(shí)間。我們這兒的一百年，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一瞬間。顯然，他們那兒非生物界的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是按照另外一種節(jié)律，一種較慢的節(jié)律進(jìn)行的。這個(gè)女人感到腳上疼痛，并開(kāi)始對(duì)此作出反應(yīng)，這竟用了五年時(shí)間；那個(gè)男人則用了五年時(shí)間才向前跨了一步。在這五年時(shí)間里，米哈伊爾經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程，他結(jié)識(shí)了一些朋友，也失去了一些同志，他對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。⒁米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題……⒂“瞬間”這個(gè)概念是非常相對(duì)的。人生的一秒鐘并不是鐘表的“滴答”一聲這么簡(jiǎn)單，而是指人在這一秒鐘內(nèi)所做的事情。這一秒鐘可以是無(wú)所作為，也可以具有劃時(shí)代的意義。一秒鐘之內(nèi)，地球運(yùn)行一定路程，風(fēng)兒掠過(guò)一定距離，螞蟻爬過(guò)一段小路。人可以根本不介意一秒鐘時(shí)間，也可以用一秒鐘按動(dòng)電鈕，將火箭送入太空；可以無(wú)聊地打個(gè)呵欠，也可以發(fā)現(xiàn)一條新的自然規(guī)律。每種生物都有自己的時(shí)間、自己的空間和自己的生命期限。時(shí)間是自然界的萬(wàn)物之主，而人則是自己時(shí)間的主人。⒃沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的?！x自《沙漠奇遇》（有刪改）科幻：想象創(chuàng)造價(jià)值也許每人在孩提時(shí)代都曾幻想著遨游太空，去另一顆星球發(fā)現(xiàn)文明，到外星人家中做客聊天……無(wú)論民族、時(shí)代、階層，每個(gè)人都擁有做夢(mèng)的權(quán)力、想象的自由，這正是科幻深受讀者喜愛(ài)的原因所在。近年，科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”，形成前所未有的影響力，我們似乎該靜下心來(lái)認(rèn)真思考：科幻文學(xué)為我們的生活帶來(lái)了怎樣的改變？它給人類的思維與智慧帶來(lái)了哪些啟迪？“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”儒勒·凡爾納，在1869年發(fā)表的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》中構(gòu)想了一只名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛水艇。但人類社會(huì)中潛水艇成為現(xiàn)實(shí)，卻是在幾十年以后。1886年，英國(guó)才建造出第一艘使用蓄電池動(dòng)力的潛水艇；1954年，美國(guó)才建造出第一艘核動(dòng)力潛水艇，值得一提的是，這兩艘潛艇也都被命名為“鸚鵡螺號(hào)”?！懊缐?mèng)成真”的故事不僅發(fā)生在潛水艇上。凡爾納筆下的直升機(jī)、留聲機(jī)、太空旅行，威爾斯筆下的基因改造技術(shù)，克拉克筆下的同步通訊衛(wèi)星……在今天都已成為現(xiàn)實(shí)，并且改變了世界?！翱苹谩辈皇菬o(wú)風(fēng)起浪，而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開(kāi)的想象?？苹梦膶W(xué)不僅能反映一個(gè)時(shí)期科學(xué)發(fā)展的狀況，更能啟迪科學(xué)家的思考，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新的靈感?？苹貌粌H賦予人們科學(xué)知識(shí)，更重要的是賦予人們科學(xué)的思維、科學(xué)的世界觀，它通過(guò)對(duì)科學(xué)以及科技發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)文化、道德倫理等問(wèn)題的想象構(gòu)造，讓人們理性地思考未來(lái)?？苹米骷以跇?lè)觀地憧憬科技文明的同時(shí)，也在對(duì)科技泛濫帶來(lái)的弊端進(jìn)行反思。在科幻小說(shuō)《神經(jīng)浪游者》中，網(wǎng)絡(luò)獨(dú)行俠凱斯奉命潛入跨國(guó)企業(yè)的信息中心竊取情報(bào)，在信息大戰(zhàn)中幫助神秘力量主宰世界。但他想得到的并不是世界，不是權(quán)力，而是希望超越肉體的束縛，逃避廢墟般的現(xiàn)實(shí)世界。還有許多科幻文學(xué)都不約而同地反映了科幻作家們的前瞻與憂思：人類在利用科技為自己造福的同時(shí)，是否也應(yīng)該多一份理性與制衡？美國(guó)哲學(xué)教授拉菲爾是一位科幻迷。他在學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門“怎樣通過(guò)科幻小說(shuō)學(xué)哲學(xué)”的課程，大受歡迎。他認(rèn)為，科幻是思想的實(shí)驗(yàn)，而哲學(xué)里也有許多思想的實(shí)驗(yàn)，其內(nèi)在思維是相通的。以科幻作品中最常見(jiàn)的一類情景為例：人類面臨著外星攻擊，拯救人類的唯一辦法，是放棄一些人的生命。假設(shè)這一刻成真，而你是執(zhí)掌地球生命的核心人物，你會(huì)怎么決策？放棄哪些人的生命而拯救其他人？為什么該放棄的不是你自己？正是在這種貌似“不可能”的戲劇情境中，科幻小說(shuō)為我們開(kāi)啟了一場(chǎng)又一場(chǎng)蘊(yùn)含著哲學(xué)意味的思想實(shí)驗(yàn)，激發(fā)無(wú)數(shù)想象、創(chuàng)造、預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì)，啟發(fā)我們?cè)谡鎸?shí)世界中的思考與行動(dòng)?？苹梦膶W(xué)的不竭動(dòng)力正在于此。而我們的未來(lái)，正基于今天種種思想實(shí)驗(yàn)所取得的成果。在這樣的視野之下，科幻作品的意義就顯得深遠(yuǎn)而重大。在科幻作家吳巖看來(lái)，科幻不屬于科學(xué)教育，而應(yīng)屬于創(chuàng)意教育?！氨瓤苹眯≌f(shuō)中的科學(xué)知識(shí)更加重要的，是科幻文學(xué)給人的思維方式帶來(lái)的影響和改變?！泵绹?guó)科幻文學(xué)研究者托馬斯·斯科提亞也指出：“科幻小說(shuō)家是真正意義上的思想實(shí)驗(yàn)的專業(yè)制造者，不管他是在考察一項(xiàng)新的科技發(fā)展所引起的局部后果，還是在考慮一種社會(huì)潮流的更為寬泛的影響?！被蛟S到了必須為幻想正名的時(shí)候?；孟胧且环N重要的思維活動(dòng)。在心理學(xué)教科書中，想象分為三類：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。多種課本都在重復(fù)一個(gè)說(shuō)法，即再造想象就是在腦海里復(fù)現(xiàn)一個(gè)事物，比如讓你先對(duì)一個(gè)杯子進(jìn)行觀察，然后憑想象畫出這個(gè)杯子；創(chuàng)造想象是把幾個(gè)事物在腦海中加工、組合并表達(dá)出來(lái)，比如讓你將魚鱗、鹿角、蛇身、鳳爪想象拼裝成一條龍的樣子。據(jù)說(shuō)，這兩種想象是“好的”，而那種拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)事物，天馬行空地去想并實(shí)現(xiàn)出來(lái)的幻想，是應(yīng)該規(guī)避的，是讓人想入非非的。吳巖認(rèn)為，這種說(shuō)法應(yīng)該徹底改變。想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)否定得越徹底，人的想象力才越高級(jí)。如果一直模仿前人，不去遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，根本無(wú)法做到真正的創(chuàng)新。這才是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)有價(jià)值的想象。1．下列選項(xiàng)中，對(duì)文（二）內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．文章兩塊主要內(nèi)容——“夢(mèng)想成真”的預(yù)言與憂思，開(kāi)啟思想實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新之門，屬于并列結(jié)構(gòu)，順序可以更換。B．“人類面臨著外星攻擊，拯救人類的唯一辦法，是放棄一些人的生命”，這是科幻小說(shuō)的常見(jiàn)情景，也是一次思想實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果與哲學(xué)實(shí)驗(yàn)大相徑庭。C．作者講述《神經(jīng)浪游者》故事，是為了論證科幻賦予人們科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的思維。D．文中說(shuō)“‘科幻’不是無(wú)風(fēng)起浪，而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開(kāi)的想象”，又說(shuō)“想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)否定得越徹底，人的想象力才越高級(jí)”，這兩句話是矛盾的。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文（一）中的人物在五年內(nèi)的人生軌跡。3．文（一）是一篇科幻小說(shuō)，為了把故事說(shuō)得動(dòng)人，作者采用了多種寫作技法，請(qǐng)參照示例，結(jié)合本文內(nèi)容，探究其寫法及作用，完成下表。寫作技法結(jié)合文章內(nèi)容探究寫法并分析作用巧用對(duì)比（1）本文多處使用對(duì)比，如米哈伊爾的五年和雕像的五年進(jìn)行對(duì)比，突出了人類的時(shí)間比雕像的時(shí)間節(jié)奏更快，引發(fā)了人類關(guān)于時(shí)間和生命意義的思考。伏筆照應(yīng)（2）_______________________4．從下面出自文（一）的三段文字中選擇一處，聯(lián)系語(yǔ)境，賞析其表達(dá)效果。⑴起伏的地平線上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。⑻落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò)，沙子簌簌作響。⒂沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。5．文（二）倒數(shù)第二段提到了想象有三種，分別是“再造想象”“創(chuàng)造想象”和“幻想”，文（一）中，兩個(gè)類似雕塑的外星生命屬于哪種想象？請(qǐng)聯(lián)系本文和生活體驗(yàn)，闡述你的觀點(diǎn)和理由。6．針對(duì)選文（一）第⑽段“握著一件武器一樣的東西”一句，在⒀段與⒂段之間，可以補(bǔ)充一個(gè)照應(yīng)語(yǔ)段⒁，以引發(fā)讀者更多的想象與思考。請(qǐng)結(jié)合選文，承接“米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題”一句，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫出來(lái)，不少于100字。米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。7．結(jié)合文（一）和劉慈欣的一部科幻作品：《帶上她的眼睛》或《三體》或《流浪地球》，談?wù)勀銓?duì)文（二）中畫線句子的理解。12．閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^(guò)中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^(guò)，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間……”簡(jiǎn)直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開(kāi)始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢(mèng)華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3．文章第⑥段中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）13．紅樓舊夢(mèng)孫越十一二歲的時(shí)候，我迷上了書架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》。被時(shí)表姐妹三四個(gè)，課余時(shí)間膩在祖父的書房里，爭(zhēng)相翻閱這一本書，圍在老榆木書來(lái)前讀著說(shuō)著，為書中某個(gè)人物的一句俏皮話笑作一團(tuán)，又因?yàn)槟阆矚g的人物我不喜歡而吵得不可開(kāi)交。祖父靠在藤椅上，一手扶著眼鏡，一手舉著書，偶爾看著我們吵鬧，平和開(kāi)心地笑著。母親或者姑媽總要不時(shí)來(lái)斥責(zé)兩句，叫我們不要擾了祖父。祖父會(huì)搖搖手說(shuō)，不妨事不妨事，讓她們?cè)谶@里看吧。姑媽便抱怨，小孩子家看這個(gè)做什么。然而祖父只是笑。滿載著書籍似在搖動(dòng)的藤木書架，古樸沉重的木來(lái)木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來(lái)滿室的茶香，在我們小小的心思里，只有這里配得上來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》。那是最愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì)，書里對(duì)古時(shí)貴族大家生活細(xì)致生動(dòng)的刻畫引發(fā)了幾個(gè)女孩子無(wú)邊的幻想。這大概是書本最大的魅力之一。我們把自己想象成書中人物，把小小書屋當(dāng)作大觀園里的精致樓闊，大姐是寶釵，端莊持重，蘭言解疑癬；二姐是黛玉，魁奪菊花詩(shī)，低誦葬花吟；小妹是湘云，嬌憨直爽，率真可愛(ài)；而我時(shí)而反串寶玉，時(shí)而裝作史太君。杯里的普洱便是妙玉用舊年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍饈美饌。夏日漫長(zhǎng)的午后，窗外停留的云朵和窗邊微笑的祖父欣賞了一出又一出自家小劇場(chǎng)版紅樓夢(mèng)。那也是心中滿懷美好卻假裝憂傷的年紀(jì)。我們?yōu)榱置妹闷鄳K的結(jié)局哭得吃不下飯，相互交換的日記本里，工工整整地謄錄著判詞判曲、詩(shī)詞歌賦?！睹Щㄒ鳌芬驯欢惚车脿€熟，大姐則最愛(ài)蘅蕪君那一句“淡極始知花更艷”。母親說(shuō)我們是小孩子家為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，我卻私自覺(jué)得母親只知茶來(lái)油鹽，不懂詩(shī)書，不知精神世界。那時(shí)我們自以為懂得，以為寶黛凄美的愛(ài)情是書里最大的悲劇。那時(shí)我們愛(ài)笑愛(ài)熱鬧，悲傷過(guò)、嘆息過(guò)之后便只看、只演前幾十回，從黛玉進(jìn)府到怡紅夜宴，最愛(ài)的是結(jié)海棠社，吟菊花詩(shī)。那時(shí)我們不解太多人情世故，不解刑夫人因何為難鳳姐。然而，祖父祖母相繼離世，叔叔伯伯在除夕夜大打出手，姑媽嬸嬸互相指責(zé)。再后來(lái)，我隨父母搬離了家鄉(xiāng)，姊妹之間的聯(lián)系也變得淡了。再回鄉(xiāng)已是為了變賣祖產(chǎn)，祖父的書房早已零落不堪，老屋即將拆除。長(zhǎng)大后的姐妹之間談笑得體，一如飯來(lái)上的大人般互相訴著想念，實(shí)際卻客氣而疏離。顛簸返城的路上，莫名地嘆一句“三春去后諸芳盡”，母親竟極自然地接了“各自需尋各自門”。母親微笑著說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》她也不知讀過(guò)幾遍了。我略略詫異，笑問(wèn)為何曾對(duì)我說(shuō)少不讀紅樓，擔(dān)心我早戀？母親撫過(guò)我的頭，說(shuō)：“你終究還小，看再多悲劇，心里記住的都是些風(fēng)花雪月的美好，等你像我一般大了，再讀時(shí)一字一言皆有淚要落啊?！蔽绾髨D書館的陽(yáng)光金黃，溫暖。翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，想起擠在一起伏案看書的姐姐，想起摔著白水作品茶狀的妹妹，想起悠長(zhǎng)夏日里自編自演的紅樓劇場(chǎng)，想起默默含笑注視著我們的祖父，心里滿是疲倦和痛楚，好像做了一場(chǎng)極累的舊夢(mèng)。媽，那些人情世故、興衰成敗，從鮮花著錦、烈火烹油到食盡鳥飛、榮華富貴皆成過(guò)眼煙云的無(wú)限嗜噓，我想我正在慢慢懂得。（《揚(yáng)子晚報(bào)》2015年5月27日）1．閱讀文章，完成下列對(duì)話。小明：這篇文章的敘事很有特點(diǎn)，有兩條線索，一條是“我”對(duì)《紅樓夢(mèng)》由自以為懂到不懂最終弄懂的過(guò)程。小紅：是的，另一條線索就是____________________________2．閱讀文章，回答下列問(wèn)題。（1）彼時(shí)表姐妹三四個(gè)，課余時(shí)間膩在祖父的書房里，爭(zhēng)相翻閱這一本書，圍在老榆木書桌前讀著說(shuō)著，為書中某個(gè)人物的一句俏皮話笑作一團(tuán)，又因?yàn)槟阆矚g的人物我不喜歡而吵得不可開(kāi)交?！澳仭痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的義項(xiàng)有：①食品中油脂過(guò)多；②因食品中油脂過(guò)多而使人不想吃；③膩煩；厭煩；④潤(rùn)澤細(xì)致；⑤黏；⑥污垢。你認(rèn)為句中加點(diǎn)的“膩”是哪個(gè)義項(xiàng)的引申，有什么表達(dá)效果？（2）夏日漫長(zhǎng)的午后，窗外停留的云朵和窗邊微笑的祖父欣賞了一出又一出自家小劇場(chǎng)版紅樓夢(mèng)。為什么“窗外停留的云朵”也會(huì)欣賞我們的表演呢？試結(jié)合文章分析。3．章太炎說(shuō)過(guò)，他讀書時(shí)即使身處鬧市也能不受干擾?？梢?jiàn)，只要專心，在哪里讀書都一樣。那為什么本文的作者卻說(shuō)“滿載著書籍似在搖動(dòng)的藤木書架，古樸沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來(lái)滿室的茶香，在我們小小的心思里，只有這里配得上來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》”呢？4．文中的“我”開(kāi)始并不了解太多的人情世故，但在文章結(jié)尾卻說(shuō)自己“正在慢慢懂得”，請(qǐng)結(jié)合材料和文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)此的理解。材料一：8歲時(shí)傷感于美人魚變成水泡；18歲時(shí)理解了這是一篇寫愛(ài)情的童話；28歲時(shí)讀出媽媽對(duì)孩子的愛(ài)；38歲時(shí)熱衰探討寫作技巧。（畢淑敏《常讀常新的人魚公主》）材料二：我此時(shí)重讀的論文，比幼時(shí)所讀全然不同，幼時(shí)雖覺(jué)其文章有趣，沒(méi)有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在。（林語(yǔ)堂）材料三：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深漫為所得之深淺耳。（張潮《幽夢(mèng)影》）三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)用修改符號(hào)在原句上修改病句。具備良好的心理素質(zhì)，是我們中考能否取得好成績(jī)的條件之一。他那和藹可親的音容笑貌，循循善誘的教導(dǎo)，又重新出現(xiàn)在我面前。全廠職工討論和聽(tīng)取了廠長(zhǎng)關(guān)于改善經(jīng)營(yíng)管理的報(bào)告。他們把我們帶到家里，受到熱情款待。四、寫作15．以下作文，任選其一。作文（1）題目：這件事不容易作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。對(duì)于全社會(huì)來(lái)說(shuō)，書籍是人類文明的重要載體。對(duì)于大多數(shù)青年來(lái)說(shuō)，讀書是進(jìn)步的階梯；對(duì)于平凡生活的我們來(lái)說(shuō)，讀書是陶冶心靈的重要方式。然而，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，打游戲、看電影、吃火鍋、玩手機(jī)……生活中隨便哪件事都可能比讀書更有吸引力。請(qǐng)你圍繞“讀書”這一話題展開(kāi)思考，寫一篇文章。作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感。（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

本題考查字音。C項(xiàng)錯(cuò)誤，羈絆（pàn）---羈絆（bàn），血?dú)夥絼偅▁iě）----xuè。2、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病因，也可從語(yǔ)法角度分析病因，更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)缺少賓語(yǔ)，在句末加上“的能力”；B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，刪去“不正確的”或“錯(cuò)別”；C項(xiàng)前后不一致，將“是否”改為“的”。【點(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。3、D【解析】

考查對(duì)句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，說(shuō)明的是沙塵暴是產(chǎn)生的原因，是由原因到結(jié)果的邏輯順序來(lái)寫的，③句是首句，④句“于是導(dǎo)致……”①句是說(shuō)結(jié)果，④①放在最后，故選D。4、B【解析】

A.缺少主語(yǔ)，刪除“隨著”或“讓”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為：不僅為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)，也為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才”。D.動(dòng)賓搭配不當(dāng)，刪除“的好成績(jī)”。故選B。5、C【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，談的是“敬業(yè)”，②句為首句，排除BD兩項(xiàng)，先舉一些人的錯(cuò)誤想法⑥句，再寫自己不同的想法④句，排除A項(xiàng)，故選C。6、1．D2．旅游+鄉(xiāng)村3．①首先是湖州小長(zhǎng)假時(shí)，景區(qū)的秩序井然，沒(méi)有重大旅游投訴和旅游安全事故發(fā)生，使得游客進(jìn)景區(qū)能夠做到不堵不擠，這與人滿為患的假期景點(diǎn)相比明顯具有優(yōu)勢(shì)。②第二，小長(zhǎng)假的各處景點(diǎn)旅游活動(dòng)安排豐富，有文化類的，親子類的，體育類的，研學(xué)類的，還有能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色的旅游活動(dòng)，可供選擇的很多，可以滿足不同層次的游客需求。③另外，與旅游相關(guān)的餐飲、住宿等配套服務(wù)也比較完善和豐富，比如游客去鄉(xiāng)村親近綠水青山時(shí)，還能享受到周邊山莊、農(nóng)場(chǎng)、果園等地帶來(lái)的服務(wù)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。從“原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬(wàn)人次；金蓋山景區(qū)（梁希國(guó)家森林公園）1.5萬(wàn)人次；駕云山景區(qū)1.3萬(wàn)人次；菰城景區(qū)（仁皇山）1.2萬(wàn)人次；移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬(wàn)人次”可知，A項(xiàng)中“吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬(wàn)人”表述有誤；B項(xiàng)有誤，吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆還促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕Ⅲw育等事業(yè)的發(fā)展；C項(xiàng)“鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)”有誤，從“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”“舉辦櫻桃采摘節(jié)”“采菇節(jié)”可以看出來(lái)。故選D。點(diǎn)睛：作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．此題考查學(xué)生擬寫小標(biāo)題的能力。小標(biāo)題能吸引讀者，讓讀者在通讀全文前對(duì)文章的主要內(nèi)容有一個(gè)概括性的了解，在閱讀過(guò)程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容并了解寫作意圖。結(jié)合“我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁，越來(lái)越有活力”“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”等句子可知，可以擬題為“旅游+鄉(xiāng)村”。3．這是一道開(kāi)放性試題。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。此題可以圍繞旅游活動(dòng)內(nèi)容豐富、秩序良好、具有文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面來(lái)回答。7、（1）不義而富且貴（2）亂花漸欲迷人眼（3）經(jīng)綸世務(wù)者（4）起舞弄清影（5）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

本題考查學(xué)生古詩(shī)詞的背誦能力。詩(shī)詞在背誦時(shí)不應(yīng)只注重讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字，本題中“漸”“經(jīng)綸”“廈?”“庇”是易錯(cuò)字。8、1．鋼鐵是怎樣煉成的保爾2．答案示例：保爾在雙目失明，身體癱瘓的情況下，開(kāi)始回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程，創(chuàng)作出長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》?！窘馕觥?．試題分析：考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記。外國(guó)作家要注意國(guó)別?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。據(jù)此可填寫作答。2．試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。從小說(shuō)的故事情節(jié)中選擇一個(gè)能表現(xiàn)沒(méi)有“虛度年華”的事例作答即可。最典型的是：保爾在雙目失明，身體癱瘓的情況下，開(kāi)始回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程，創(chuàng)作出長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。二、閱讀9、1．C2．“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復(fù)國(guó)土、建功立業(yè)的雄心壯志；“可憐白發(fā)生”一句表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情?！窘馕觥?．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”分析，“親自領(lǐng)兵上陣殺敵”是錯(cuò)誤的。這是夢(mèng)境。2．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析作者的情感。夢(mèng)境寫得酣暢淋漓，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”將愛(ài)國(guó)之心、忠君之念、收復(fù)國(guó)土、建功立業(yè)的雄心壯志推向頂點(diǎn)。“可憐白發(fā)生！”猛然跌落，在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。原來(lái)，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過(guò)全是夢(mèng)境。這處境，的確是“悲哀”的。然而沒(méi)有誰(shuí)“可憐”他?！翱蓱z白發(fā)生！”抒發(fā)了作者壯志難酬、心中憤懣不平的感情。10、1．告訴，對(duì)……說(shuō)淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時(shí)，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。（3）按照客觀規(guī)律養(yǎng)育人民，人民就和睦；用道德來(lái)教育人民，人民就團(tuán)結(jié)。4．大戰(zhàn)前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義?！窘馕觥?．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“語(yǔ)”：告訴，對(duì)……說(shuō)。“涕”：眼淚。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此?！澳恕保河谑?。“以”：把。（2）“所以”：用來(lái)……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：養(yǎng)育?！梆B(yǎng)”：教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．要求簡(jiǎn)要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事?！岸迦粘窍葜伊野蔚蹲圆谩ＶT將果爭(zhēng)前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁?！氨粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚(yáng)州的宰相史可法知道局勢(shì)難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉(cāng)促之中我不能落到敵人手里而死，誰(shuí)能到時(shí)幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應(yīng)允。史可法高興地說(shuō)：“我還沒(méi)有兒子，你應(yīng)當(dāng)以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭(zhēng)著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇?fù)碇吡?，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來(lái)到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚(yáng)州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對(duì)敵人說(shuō)：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T，和碩豫親王用“先生”來(lái)稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當(dāng)初史可法曾留下遺言：“我死后，應(yīng)把我葬在梅花嶺上?！钡酱藭r(shí)，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。11、1．C2．考古學(xué)家米哈伊爾在沙漠考察時(shí)發(fā)現(xiàn)了雕像，后來(lái)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程，5年后重返沙漠，發(fā)現(xiàn)了雕像手腳姿勢(shì)的改變，領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)3．本文多處埋下伏筆，如前文通過(guò)雕像的外形、離奇的爆炸等，處處暗示雕像的不同尋常，為后文揭示他們是外星生命埋下伏筆，有伏有應(yīng)，讓結(jié)果既出乎意料，又在情理之中。4．示例：茫茫黃沙中，一輪碩大的太陽(yáng)正緩緩西沉。黃色和紅色交織成畫面的主色調(diào)，落日熔金，整個(gè)畫面宏大又壯觀。借落日西沉暗示一切的思考都是在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行；塑造了蒼茫又壯闊的意境，以落日之壯觀平靜，襯托米哈伊爾心理活動(dòng)之激烈、壯闊；5．兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”。這兩個(gè)生命與人類同中有異。他們外形近似人類，但卻有菱形的瞳孔和不協(xié)調(diào)的身材比例，這都是從人類的形象進(jìn)行創(chuàng)造性加工后獲得的形象，而他們時(shí)間節(jié)奏的極度緩慢、身體構(gòu)造的神奇，也是發(fā)揮創(chuàng)造性想象的結(jié)果，并沒(méi)有拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)，不屬于幻想，也不是再造想象。6．示例：米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強(qiáng)嗎？要過(guò)多少年那男人才射擊呢？但他很快認(rèn)為這些問(wèn)題是多么無(wú)足輕重，地球上的居民要對(duì)付這些天外來(lái)客是輕而易舉的，他們可以擊落那男人手中的武器，也可以用鋼纜把這些生物捆綁起來(lái)。誰(shuí)的時(shí)間推移得快，誰(shuí)就能取得勝利。7．示例：科幻作家吳巖的這番話是針對(duì)科幻小說(shuō)與科學(xué)教育、創(chuàng)意教育的關(guān)系說(shuō)的，重在強(qiáng)調(diào)科幻小說(shuō)對(duì)受眾的思維方式的內(nèi)在影響?？苹眯≌f(shuō)其實(shí)是一種世界觀的重新構(gòu)成，是一種對(duì)世界的重新構(gòu)成可能性的探索和思考。它涉及對(duì)我們現(xiàn)有的人生觀、世界觀的一種質(zhì)疑、一種反思、一種拓展、一種思辨。如讀《沙漠奇遇》選文，讀者禁不住會(huì)產(chǎn)生“山中方一日，人間已千年”之感。對(duì)于文中的外星生命來(lái)說(shuō)，五年只是彈指一揮間，但對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，五年足可以改變很多東西。生命的質(zhì)量不等于時(shí)間的長(zhǎng)度，生命體不同，生命的節(jié)奏也不同，世界之大，無(wú)奇不有，真是讓人感慨。我們會(huì)思考怎樣突破生命的限制，用更寬容的眼光去看待其它生命，敬畏自然。【解析】1．A.兩者不是并列結(jié)構(gòu)，是由表及里的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；B.其實(shí)驗(yàn)結(jié)果有無(wú)和哲學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果相同，原文中并無(wú)相關(guān)信息，不能武斷；D.兩句話不矛盾。2．考查對(duì)人物經(jīng)歷的梳理概括。按照題目要求，將人物從“米哈伊爾”與“雕像”人生的經(jīng)歷兩方面概括。五年前米哈伊爾和另外兩名考察隊(duì)員在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾重回了那個(gè)沙漠，現(xiàn)在他正站在雕像面前。雕像與五年前不同，五年前，那座女雕像筆直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。引發(fā)他的思索，他對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)。3．考查對(duì)伏筆照應(yīng)寫法的理解。照應(yīng)的方式之一，文章的前伏與后墊相呼應(yīng)，即“伏應(yīng)”。文章的前伏與后墊相呼應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容之一，敘事性文章或作品尤為講究。寫作中，作者在前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件，預(yù)先作出某種暗示，即“預(yù)伏”，在后文對(duì)所伏進(jìn)行呼應(yīng)、說(shuō)明或加深，即“照應(yīng)”。如，“考古學(xué)家米哈伊爾·葛利戈里耶維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定?；炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭。”與后文“費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆炸事故中罹難。爆炸正是在他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的?！卑凳镜裣竦牟煌瑢こ?。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)。從修辭手法，詞語(yǔ)運(yùn)用，或者是描寫角度等來(lái)理解。所給的幾個(gè)句子幾乎都是景物描寫，如“沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，……太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。”用空間之大，景色之壯美，襯托對(duì)時(shí)間和生命的思考，有莊重和嚴(yán)肅之感，突出了小說(shuō)主題的宏大。5．考查對(duì)概念的理解。根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，就是再造想象。再造想象有一定的創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性的水平較低。創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象?；孟耄菏侵高`背客觀規(guī)律的,不可能實(shí)現(xiàn)的，荒謬的想法或希望。兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”，以人類作為基礎(chǔ)，與人類有很多相似點(diǎn)，并使用許多形象材料，并把他們加以深入，通過(guò)組合，創(chuàng)造出新的形象來(lái)。6．考查對(duì)文章的續(xù)寫能力。續(xù)寫先要理解上下文的內(nèi)容，根據(jù)文章內(nèi)容想象出符合語(yǔ)境的內(nèi)容，要與上下文內(nèi)容契合，承接“米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題”，如，那是一件怎樣的武器？武器殺傷力如何？如何操作？等等，要照應(yīng)文（一）前文，想象與思考形成整體。7．考查對(duì)文中重要句子的理解。首先要選擇一部科幻作品，然后結(jié)合的內(nèi)容，來(lái)理解此句話的意思。如，在劉慈欣的《帶上她的眼睛》中，“她”受困于地底的牢籠，心靈卻始終向著宇宙中的一切敞開(kāi)懷抱。“她”絕不吝嗇自己的感知力，對(duì)于這個(gè)世界的所有美好，“她”都回饋以專注的凝視與愛(ài)，并將它們珍藏于心，“我閉上眼睛就能看見(jiàn)上面的大草原，還可以清楚地看見(jiàn)每一朵我起了名字的小花呢”。表面上，是“我”帶著封閉在地心的“她”的感官去觸摸世界，而實(shí)際上卻是“她”指引著“我”張開(kāi)眼睛和心靈去體會(huì)“平凡”中的美，去迎接繽紛的色彩在我灰色的精神沙漠中開(kāi)出綠洲。12、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開(kāi)始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗?！钡冖荻巍八纬闹星镏梗€有賞燈的習(xí)俗?！碧崛≈星锪?xí)俗即可。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。現(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌?，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。13、1．另一條線索是“我”和表姐妹的關(guān)系由親密到疏離的經(jīng)過(guò)，促使“我”深刻理解了《紅樓夢(mèng)》這本書。2．（1）這句中“膩”的意思是義項(xiàng)⑤的引申，“膩”是黏在祖父書房里，長(zhǎng)時(shí)間地待著。說(shuō)明我們?cè)谧娓笗客Ａ舻臅r(shí)間之久，表達(dá)我們姊妹對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷、喜愛(ài)之情。（2）一方面寫出了“我們”表演之精彩，不但打發(fā)了午后漫長(zhǎng)的時(shí)光，也吸引了天上的云朵；另一方面也寫出當(dāng)時(shí)的生活平靜而美好，讓人有一種時(shí)間停駐、歲月靜好之感。與后文“我們姊妹”關(guān)系疏離形成對(duì)比。3．“滿載著書籍的藤木書架，古樸的木桌木椅，氤氳著熱氣的白瓷杯，滿室的茶香”，營(yíng)造出一種古典、雅致、悠然的氛圍，和《紅樓夢(mèng)》中人物的吟詩(shī)作賦、烹茶品茗的生活情境非常相似，所以，這樣的環(huán)境里，更能夠體會(huì)書中人物的心境，才能夠沉浸在書的情境中，細(xì)致地感受書中人物的喜怒哀樂(lè)。而環(huán)境過(guò)于嘈雜，會(huì)影響讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》中很多情境的體會(huì)。（答出環(huán)境與書中情境的關(guān)系，對(duì)于理解書中人物心境的幫助即可）4．【示例】本來(lái)“我”并不懂人情世故，也不懂《紅樓夢(mèng)》中邢夫人為何為難鳳姐，這是因?yàn)榕c書本“沒(méi)有真正靈魂的接觸”。但經(jīng)歷了家庭變故之后，看到了親人之間表現(xiàn)出了人情的冷暖，以及人與人之間的虛偽，所以慢慢懂了。就像畢淑敏在讀同一篇文章也會(huì)在不同的人生階段有不同的感悟一樣，理解書中的內(nèi)容是需要有人生閱歷的。只有將有字之書和生活這本無(wú)字之書相融合，才能領(lǐng)悟文章的真諦，才能感受真實(shí)的生活?！窘馕觥?/p>

1．考查文章兩條線索中的另一條線索。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容進(jìn)行分析，然后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如另一條線索是“我”和表姐妹由親密到疏離促使“我”深刻理解了《紅樓夢(mèng)》這本書。兩條都是敘事線索。2．（1）可從語(yǔ)句中加點(diǎn)的“膩”是哪個(gè)義項(xiàng)的引申及表達(dá)效果。讀懂文句大意是作答的關(guān)鍵。“膩在祖父的書房里”中的“膩”的意思是“黏”意的引申，“膩”說(shuō)明在祖父書房停留的時(shí)間之久，表達(dá)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷與喜愛(ài)。一定要答出這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)人物性格及愛(ài)好的意義。（2）要求分析“窗外停留的云朵”也會(huì)欣賞我們的表演的原因。同樣需要結(jié)合上下文的情節(jié)內(nèi)容來(lái)分析。這是一種擬人的說(shuō)法，表演排遣了時(shí)間，吸引了天上的云朵。說(shuō)明表演的精彩。也寫出當(dāng)時(shí)的生活平靜而美好。同時(shí)與后文“我們姊妹”關(guān)系疏離形成對(duì)比，促使“我”深刻理解了《紅樓夢(mèng)》這本書。推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。3．理解文中重要語(yǔ)句的深刻含意。要答出環(huán)境與書中情境的關(guān)系，也就是要答出環(huán)境對(duì)于理解書中人物心境的意義?！皾M載著書籍似在搖動(dòng)的藤木書架，古樸沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來(lái)滿室的茶香”所描寫的環(huán)境特點(diǎn)是古典雅致的、悠然自得的，這與《紅樓夢(mèng)》中人物的吟詩(shī)作賦、烹茶品茗的生活情境不謀而合，在這樣的環(huán)境里讀書，更能夠體會(huì)書中人物的心境，感受書中人物的喜怒哀樂(lè)。答此題，也可結(jié)合下文的“們把自己想象成書中人物，把小小書屋當(dāng)作大觀園里的精致樓閣……杯里的普洱便是妙玉用舊年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍饈美饌”等句來(lái)分析。4．考查文章中的“我”“正在慢慢懂得”的深刻意蘊(yùn)。分析時(shí)要結(jié)合材料和文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)。文章的前半部分寫自己不懂人情世故，也不懂《紅樓夢(mèng)》中邢夫人為何為難鳳姐。但經(jīng)歷了家庭變故之后，表姐妹與“我”變得疏離，此時(shí)才領(lǐng)悟了名著的真諦。所謂用生活的經(jīng)歷去讀書，用讀書的眼睛看生活。經(jīng)歷與讀書向來(lái)應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。有時(shí)真實(shí)的生活經(jīng)歷能在很大的程度上彌補(bǔ)讀書中的困惑。【點(diǎn)睛】如何尋找散文的線索呢？我們可以從以下幾方面入手：一、準(zhǔn)確把握文章的中心主題。每一篇優(yōu)秀的散文都應(yīng)該具有明確深刻的主題，因此，閱讀文章時(shí)，應(yīng)首先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索，這種方法適用范圍最廣。散文最大的特點(diǎn)