吉林省汪清六中2020-2021學年高二上學期期中考試政治試題

汪清六中20202021學年度第一學期期中考試高二政治試題考試時間：90分鐘姓名

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一、選擇題（35小題，每題2分，共70分）1．茶道發(fā)源于中國，興于唐，盛于宋、明。從古至今，伴隨著世事變遷，茶在中國，滲透進了人間百味。茶道成為指引人們生活的一門藝術(shù)，茶道精神中的“和”“靜”“怡”“真”，深刻體現(xiàn)了哲學智慧。這種哲學智慧表明（）A．哲學智慧并非是高懸于空中的思想樓閣，而是源于生活與實踐的智慧B．哲學是理性與智慧的明燈，指導(dǎo)人們睿智地對待人生與實踐C．哲學源于人們對世界的追問思考，為人們改造世界提供正確的方法論的指導(dǎo)D．人人都在生活，都有對世界的思考，從這個意義上說，人人都是哲學家2．要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是強調(diào)（）A．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 D．世界觀決定方法論3．“感動中國”年度人物有一個共同的特質(zhì)，那就是都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。而放棄世界觀的改造,背棄理想信念,思想蛻化變質(zhì),是某些領(lǐng)導(dǎo)干部成為腐敗分子的重要原因。這說明（）①世界觀是對世界總的看法和根本觀點②世界觀是影響人生道路選擇的重要因素③理想和信念對人的成長起著決定作用④在紛繁復(fù)雜的世界前行需要智慧的明燈A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．低熱量、低脂肪、高纖維的“輕食”消費，越來越受到公眾的歡迎和青睞，形成一種新的生活方式。但專家提醒，“輕食”消費雖然有利于控制體重，降低慢性病發(fā)生，但也要注意營養(yǎng)均衡，科學使用。這對我們的啟示是（）①樹立科學的世界觀，運用哲學智慧創(chuàng)造更加美好的生活②世界觀決定著人們在現(xiàn)實生活中的價值判斷和行為選擇③生活處處有哲學，堅持辯證思維，理性看待“輕食”消費④產(chǎn)生于實踐活動的哲學智慧更能為實踐提供積極有益指導(dǎo)A．①② B．①③ C．②③ D．②④5．第二十四屆世界哲學大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學大會的承辦權(quán)。哲學具有無限關(guān)懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動。這段話表明（）①哲學的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律②哲學從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律③哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學④哲學把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇?！薄缎驴茖W家》雜志發(fā)表的一篇論文稱,在距地球一百五十億光年處的區(qū)域,發(fā)現(xiàn)了一座橫跨三十億光年的字宙墻,將我們所在的宇宙與外面的世界分割開來。這一觀點如果被證實,我們已有的哲學宇宙觀可能要被改寫,甚至要重建哲學體系。這從一個角度說明（）①具體科學的新發(fā)現(xiàn)能推動哲學的發(fā)展②具體科學的發(fā)展能豐富哲學的內(nèi)容③哲學為具體科學提供世界觀與方法論的指導(dǎo)④哲學是科學發(fā)展的源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．一位物理學家說：“普通工人不一定要懂牛頓三定律，可一流工程師必須精通物理學理論；同樣的，普通科學家不太懂哲學，也能做出一定成果來；然而欲做出重大成就的科學家，則一定要熟悉哲學。”這是因為（）①具體科學與哲學研究的對象一致②哲學與具體科學相互聯(lián)系、不可分離③哲學能為具體科學研究提供方法論指導(dǎo)④哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問A．①②B．①④C．②③D．③④8．哲學不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善。哲學就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見（）①哲學是研究信仰、美感、倫理的具體科學②哲學具有幫助人們追求真善美的教化功能③哲學是科學是世界觀和方法論④哲學的理論思維依賴于思維的歷史和成就A．①②B．①④C．②③D．②④9．哲學的基本問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。各種哲學流派對哲學基本問題的不同回答()①決定著該哲學流派對其他哲學問題的回答②決定著該流派哲學的基本性質(zhì)和方向③是基于哲學是哲學家對世界的概括和總結(jié)④是因為不同哲學流派創(chuàng)始者的生活環(huán)境存在差異A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．下列成語或觀點涉及對哲學的基本問題的討論的是（）①“唇亡齒寒”與“一葉障目”②“閉門造車”與“掩耳盜鈴”③“天地合氣，萬物自生”與“境由意造，物由心生”④“子非魚，安知魚之樂”與“人類認識是無限發(fā)展的”A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是：（）①萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素——弗朗西斯培根②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)——毛澤東③未有此氣，已有此理——朱熹④氣者，理之依也——王夫之A．①→②→③ B．②→①→③ C．④→①→③ D．④→①→②12．杜威說：“世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗?！毕铝羞x項中，與此觀點蘊含相似哲理的是：（）①人病則憂懼，憂懼則見鬼神②心生種種法生，心滅種種法滅③天地合而萬物生，陰陽接而變化起④世界是自我創(chuàng)造的非我A．①③ B．②④ C．①② D．③④13．“莊周夢蝶”是戰(zhàn)國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我?同時也向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實世界是否真的存在”的哲學議題。以下觀點符合題意的有（）①涉及到了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題②回答了思維和存在何者為本原的問題③否定了思維與存在具有同一性的問題④涉及到了現(xiàn)實生活中的主觀客觀問題A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．南宋淳熙二年，在鵝湖寺舉行了一次著名的哲學辯論會。以“理生萬物”觀點為代表的朱熹等人和以“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”觀點為代表的陸九淵等人各執(zhí)己見，互不相讓。此舉首開書院會講之先河。史稱“鵝湖之會”。“鵝湖之會”爭論的焦點在于（

）。A．哲學基本派別的分歧B．哲學史上“兩個對子”的分歧C．唯物辯證法和形而上學的分歧D．客觀唯心主義與主觀唯心主義的分歧15．中國電視劇制作數(shù)量不斷增長，但質(zhì)量參差不齊。特別是近幾年過度商業(yè)化，資本狂熱追逐IP，原創(chuàng)劇本冷落。對此我們從哲學上思考（）①思維與存在兩者不可分離，電視劇創(chuàng)作反映了創(chuàng)作者的理念和價值觀②世界觀決定方法論，電視劇創(chuàng)作首先要有正確的思想導(dǎo)向③哲學源于對生活的思考，電視劇創(chuàng)作要立足生活，堅持原創(chuàng)，不能虛構(gòu)④真正的哲學是時代精神上的精華，電視劇創(chuàng)作要緊扣時代脈搏A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”是馬克思關(guān)于哲學的一句經(jīng)典名言,經(jīng)常被學者們引用。下列對真正的哲學理解正確的是()①真正的哲學堅持科學的實踐觀,實現(xiàn)唯物主義和辯證法的有機結(jié)合②真正的哲學由一定社會的經(jīng)濟、政治決定,牢牢把握所處歷史時代的脈搏③真正的哲學是時代精神的精華,正確地反映各個時代的任務(wù)和要求④真的哲學可以啟迪我們在認識世界和改造世界中不斷創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．習近平總書記強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是基于馬克思主義哲學()①在科學的基礎(chǔ)上堅持了唯物辯證的自然觀②以整個物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律為研究對象③是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一A．①② B．②③ C．①④ D．③④18．中國特色社會主義進入了新時代，是我國發(fā)展新的歷史方位，也是習近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代背景。習近平新時代中國特色社會主義思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供了基本遵循。這說明（）①思想是時代之母，實踐是理論之源②任何哲學是在思想上反映出來的時代內(nèi)容③真正的哲學把握時代脈搏，成為推動時代發(fā)展的巨大力量④真正的哲學概括了時代的實踐經(jīng)驗，成為社會發(fā)展的根本動力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．下列關(guān)于馬克思主義哲學的產(chǎn)生，說法正確的是（）①工人運動的產(chǎn)生與發(fā)展是其階級基礎(chǔ)②細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論等自然科學是其產(chǎn)生的前提③它成功地繼承了黑格爾辯證法的所有思想④德國古典哲學是其直接的理論來源A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．馬克思主義產(chǎn)生前，唯物主義往往是形而上學的，辯證法往往是唯心主義的，同樣，自然觀與歷史觀不能有機統(tǒng)一，即使自然觀承認世界的物質(zhì)性，但沒有與歷史辯證法統(tǒng)一，歷史觀往往導(dǎo)致唯心主義。馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了三個“統(tǒng)一”，它們是（）①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一②唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一④唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④21．馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導(dǎo)言》中指出“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”這段話告訴我們（）①投身于社會實踐比掌握科學理論更重要②群眾是理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的決定因素③“批判的武器”對社會實踐有指導(dǎo)作用④真正的哲學能指明社會發(fā)展的前進方向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．2019年6月17日,宜賓長寧發(fā)生6.0級地震,6月22日,宜賓珙縣發(fā)生5。4級地震,6月24日,云南楚雄發(fā)生4.7級地震,印尼班達海發(fā)生7.6級地震。一時間,謠言四起:有說不久將會有大地震發(fā)生的,有說是因為太陽黑子11年輪回一次的。這在一定程度上引發(fā)了民眾的恐慌情緒。對此,有關(guān)專家指出:“地震是地殼的正常運動,隨著時間的變化地殼都會有一些變動,地球一直處于震動狀態(tài),‘震動’是地球的常態(tài)?！睂＜业挠^點告訴我們（）①運動是無條件的、永恒的和絕對的②運動是物質(zhì)的唯一特性③運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．生物安全究其本質(zhì)是在強調(diào)人與自然的關(guān)系問題。恩格斯在《自然辯證法》中告誡我們：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了?！倍鞲袼沟脑捊o我們的哲學啟示是（）①人作為自然界的一部分要和自然和諧相處②應(yīng)該減少人類活動對自然界的刻意干預(yù)③自然界有其自身存在和發(fā)展的固有規(guī)律④人類給自然界打上了實踐活動的印跡A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學最基本的概念，是馬克思主義哲學大廈的基石。下列對物質(zhì)認識正確的有（）①物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在②物質(zhì)是運動的根本屬性和存在方式③物質(zhì)是世界上萬事萬物的總和④物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學范疇A．①② B．②③ C．①④ D．③④25．2019年10月23日，嫦娥四號著陸器和玉兔二號巡視器順利自主喚醒，進入第十一月晝工作期，繼續(xù)開展包括月表形貌、物質(zhì)組成和淺表層結(jié)構(gòu)探測等科學探測任務(wù)，進一步揭開月球背面的奧秘。這佐證了（）①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維與存在具有同一性③觀測設(shè)備是揭開月球奧秘的基礎(chǔ)④人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系A(chǔ)．①② B．②③ C．③④ D．①④26．新型多功能基因組編輯技術(shù)“先導(dǎo)編輯”，可以避免DNA雙鏈斷裂，原則上可以修正約89%的已知與疾病相關(guān)的人類遺傳變異體，但是已知的約7500個人類病理性遺傳變異體大部分都無法得到有效修正，因此該技術(shù)還需要開展進一步的研究。這說明（）①人類的基因編輯技術(shù)在無限地接近世界的真理②人類對基因編輯的認識是無限的，沒有不可認識之物③先導(dǎo)編輯技術(shù)不能讓變異體都得到有效修正說明認識具有反復(fù)性④先導(dǎo)編輯技術(shù)能使觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在A．①③ B．②③ C．②④ D．①④27．2020年7月23日我國自主研發(fā)的“天問一號"火星探測器發(fā)射升空。飛行七個月后將抵達火星,并通過兩至三個月的環(huán)繞飛行后著陸火星表面.開展對火星的表面形貌、土壤特性物質(zhì)成分、水冰、大氣、電離.層.磁場等科學探測,形成對火星新的認識。這表明（）A．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準B．認識具有反復(fù)性，追求真理是一個過程C．認識具有無限性，實踐推動認識的深化D．實踐提供的認識工具具有主動創(chuàng)造性28．銀河系究竟有幾條旋臂是天文學領(lǐng)域長期爭論而未解決的重大科學問題。2006年以來，中外科學家運用高分辨率甚長基線干涉儀對位于銀河系旋臂的特定宇宙激光點源進行長期觀測和潛心研究，繪制出迄今為止旋臂位置最精確的銀河系結(jié)構(gòu)圖，清晰地展示了銀河系是一個具有四條旋臂的棒旋星系。這表明（）①認識只有在主體與客體的相互作用中才能實現(xiàn)②人們通過實踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③人們能夠在實踐的基礎(chǔ)上超越已經(jīng)確定的真理④人們獲得真理性認識往往受到具體實踐水平的限制A．①③ B．①④ C．②③ D．②④29．中國科學院紫金山天文臺發(fā)布消息,2019年中秋將再次上演“十五的月亮十六圓”,根據(jù)天文計算,月亮最圓時刻將出現(xiàn)在2019年9月14日12時33分。天文工作者準確計算出月圓的時刻()①體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性②說明人們改造世界的能力在提高③表明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④體現(xiàn)了思維和存在具有同一性①② B．①④ C．②③ D．③④30．隨著拼多多上市，低價商品熱銷引起極大爭議"。有人將其解讀為消費降級，有人認為這是人們更加注重性價比的體現(xiàn)。對這一現(xiàn)象產(chǎn)生分歧的哲學依據(jù)是①真理包含謬誤成分②人們對事物價值的評價具有主體差異性③真理性認識都有自己適用范圍和條件④認識受主客觀影響而有所不同A．①② B．②③ C．②④ D．③④二.非選擇題（共4題，共30分）31．閱讀材料，完成下列要求。(12分)2019年9月18日，習近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會，首次明確提出以黃河命名的重大國家戰(zhàn)略?？倳洀娬{(diào)要共同抓好大保護、協(xié)同推進大治理，讓黃河成為造福人民的幸福河。黨的十八大以來，黃河流域水沙治理取得顯著成效。同時也要清醒看到，當前黃河流域仍存在一些突出困難和問題，水資源保障形勢嚴峻，發(fā)展質(zhì)量有待提高。這些問題，表象在黃河，根子在流域?！爸卫睃S河，重在保護，要在治理。”推進水資源節(jié)約集約利用?！坝卸嗌贉荻嗌兖x”，堅持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，合理規(guī)劃人口、城市和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。從實際出發(fā)，宜水則水、宜山則山，宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工、宜商則商，積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。結(jié)合材料，運用辯證唯物論的相關(guān)知識，分析如何讓黃河成為造福人民的幸福河。（11分）32．甲認為“萬事萬物都是由水構(gòu)成的”；乙認為“自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現(xiàn)”。(1)甲、乙兩人的觀點分別屬于兩大基本哲學派別中的哪一種？（4分）(2)這些哲學基本派別的基本觀點分別是什么？（4分）(3)它們的根本分歧是什么？（3分）33.“二十四節(jié)氣”產(chǎn)生于中國農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)實踐,并且不斷完善。它是中國古人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。它充分反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和相關(guān)儀式以及民間活動的平衡管理,以符合季節(jié)的變化?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,一直沿用至今?！岸墓?jié)氣”是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的?（8分）34．閱讀材料,完成下列要求。材料：“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”——金庸先生逝世,引發(fā)眾人緬懷與追憶。金庸筆下創(chuàng)作了多部膾炙人口的武俠小說,60多年來,其作品在全世界范圍內(nèi)擁有數(shù)以億計的讀者,以各種形式進行改編傳播,保持著長盛不衰。金庸作品不僅具有良好的娛樂功能,而且具有深刻精湛的思想養(yǎng)分;汲取“雅”“俗”兩方的經(jīng)驗又超越“雅”“俗”,創(chuàng)造性吸收了武俠小說、言情小說、歷史小說、偵探小說、滑稽小說等眾多門類藝術(shù)經(jīng)驗,從而成為通俗小說的集大成者;借鍳、運用西方近代文學和中國新文學經(jīng)驗創(chuàng)造武俠小說,使小說從思想到藝術(shù)都呈現(xiàn)出新的質(zhì)素,達到新的高度。這是金庸小說成為當代文學經(jīng)典的主要原因。可以說,金庸的武俠作品,以故事、以人物滋養(yǎng)著讀者的心靈。他寫的雖然是武俠小說,他的群俠更貼近于生活,更像是平民英雄,也有自身的愛恨糾纏,也有迷茫的困頓無助。但如“羽化之蝶,歷盡劫波,終成大俠”。更重要的是,他的群俠,不少都有著一種卓然灑脫的精神人格,有著一種“俠之大者,為國為民”的家國情懷,一種見義勇為、持守正義、重信然諾的世間道義,包含著積極的、健康的、向上的精神與價值理念.金庸先生的作品四海列國,論千秋萬代,言江湖沉淪,閱世間百態(tài),“俠之大者為國為民”的精神,激勵著國人的壯志豪情,引起無數(shù)華人的共鳴。運用“辯證法的聯(lián)系觀”知識并結(jié)合材料,分析金庸作品在全世界范圍內(nèi)保持長盛不衰的原因。（9分）參考答案單項選擇15ADCBB6