2024年中考語文文言文復(fù)習(xí)《論語》十二章知識點(diǎn)檢測題（含答案）

2024年中考語文文言文專題復(fù)習(xí)《論語》十二章知識

點(diǎn)檢測題（含答案）

《十二章》知識點(diǎn)檢測題

一、理解背默題

1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:_O

2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，

我們常引用《論語》中的話：O

3、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用：_來

表不。

4、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：

當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取

的正確態(tài)度是

表達(dá)對遠(yuǎn)方朋友到來的喜悅之情，《論語》中有一句話可以表達(dá)

這種喜悅：“

7、求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：o

8、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義:

9、孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：.

10、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是:

11、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛?/p>

以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：O

二、詞語解釋題

］、時習(xí)：。

2、不亦說乎：o

3、吾日三省吾身：o

4、為人謀而不忠乎：o

5、十有五:

6、溫故而知新：

7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：

8、飯疏食，飲水：

9、逝者如斯夫，不舍晝夜：

10、篤志：_______________________

11、切問而近思：

三、翻譯句子題

⑴有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

(2)溫故而知新，可以為師矣。

⑶學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)吾日三省吾身。

⑸三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

(6)逝者如斯夫，不舍晝夜。

(7)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

四、內(nèi)容理解題

1.在“溫故”和“知新”、“學(xué)"與“思”的問題上，孔子是怎么認(rèn)

為的？

2.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

習(xí)乎？"曾子每天從哪三個方面反省自己？對自己有什么要求？這句

中所包含的成語是什么？

3.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

在從師這個問題上，孔子的意見是什么？

4.孔子那種“不義而富且貴，于我如浮云"的操守觀點(diǎn)，在今天

還適用嗎結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5、“吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，請結(jié)合實(shí)際談?wù)?/p>

這樣做的好處。

6、孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)？選擇其

中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。

7、選文中孔子多次提到“樂"，結(jié)合下面的語句分別概括“樂”

的原因。

8、文中多次有對“志”的闡述，但側(cè)重點(diǎn)各有不同，請結(jié)合具體

內(nèi)容簡要分析。

9、請用簡練的語言概括孔子一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。

五、比較閱讀題

1、《論語》比較閱讀。

【甲】①子日："三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其?/p>

善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"（《為政》）

【乙】②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多

聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。"（《季氏》）

④子夏日：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。"（《子

張》）

（子夏說：“每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌

握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了?！保?/p>

【注釋】①［友諒］與誠信的人交朋友。諒，誠信。②［便辟］習(xí)于

擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③［善柔］善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無

誠信。④［便佞］善于花言巧語，而言不符實(shí)。⑤［所亡］自己所沒有的

知識、技能，所不懂的道理等。亡，同"無"。⑥［所能］自己已經(jīng)掌

握的知識、技能，已懂的道理等。

（1）.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（3分）

①擇其善者而從之（）

②可謂好學(xué)也已矣（）

（2）.翻譯下面的句子。（4分）

①友直，友諒，友多聞，益矣。

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。

2、《論語》與《韓詩外傳》比較閱讀

【甲】（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩?/p>

語?為政》）

（2）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"（《論語?為政》）

【乙】孔子觀于周廟，有鼓①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂

何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器。"孔子曰：“聞宥座器，滿則

覆，虛則鼓，中③則正，有之乎？”對曰：“然。"孔子使子路取水試

之，滿則覆，中則正，虛則鼓?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿

而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）

【注解】①鼓（q1）：傾斜。②宥（y6U）座：座位右邊?！板?

通“右二③中：這里指裝水到一半。④惡（wU）：哪里，怎么。

1.解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）

（1）知之者不如好之者（）（2）好之者不如樂之

者（）

（3）聞宥座器（）（4）滿則覆（）

2.翻譯上面語段中加橫線的文字。（4分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（2）嗚呼！惡有滿而不覆者哉！

3.【乙】文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么

啟示？（2分）

4.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，［甲］文句子①和［乙］文談的

是學(xué)習(xí)方面的問題；［甲］的第②句談的是學(xué)習(xí)方面的問題,

孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中與應(yīng)該相結(jié)合。（2分）

3、《論語》與《列子學(xué)射》比較閱讀

【甲】子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?/p>

之。”

【乙】子列子常射中矣，請之于關(guān)尹子。關(guān)尹子曰：“知子之所

以中乎？"答曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可。"退而習(xí)之三年，又

請。關(guān)尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。"關(guān)尹

子曰：“可矣，守而勿失?！狈仟?dú)射也，國之存也，國之亡也，身之賢

也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、賢不肖，而察其所以也。

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

⑴溫故而知新（）⑵亦皆有以（）

⑶弗知也（）⑷是知也（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（4分）

⑴擇其善者而從之，其不善者而改之。

⑵子知子之所以中乎？

選段二中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的子列子主動采用了選段一中的兩種學(xué)

習(xí)方法：,但整體看選段二，作者從中得出的學(xué)

習(xí)方法是：—o（前兩空用原文語句回答，第三空用自己的話回答）

（3分）

4、《論語》與《人有賣駿馬者》比較閱讀

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不

信乎傳不習(xí)乎"

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

【乙】人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：

"臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而

顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。"伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價

十倍。（選自《戰(zhàn)國策?燕策二》）

1.解詞

⑴吾日三省吾身（）（2）不知為不知，是知也

（）

（3）愿子還而視之（）（4）去而顧之（）

2.翻譯

（1）為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎"

（2）一旦而馬價十倍

3.“歲寒，然后知松柏之后凋也?！庇惺裁瓷羁痰暮x

4.乙段故事給我們的啟示是什么

5、《論語》與《李生論善學(xué)》比較閱讀

【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……"

子曰：“溫故而知新，可以為師矣”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文'也?！?/p>

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而?/p>

之。”（《論語》節(jié)選）

【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，

信乎？"王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)

乎？”李生說之曰：“孔子云'學(xué)而不思則罔'，蓋學(xué)貴善思，君但志

之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？"王生益慍，不應(yīng)而還

走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而

從之，冀聞道也。……學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，年

事蹉院（光陰消逝），雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，曰：“余不

敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。"（《李生論善學(xué)》）

1.解釋下列句中黑體實(shí)詞的含義：

⑴不亦說乎？（）—⑵李生說之曰（）

⑶學(xué)而不厭（）⑷王生益慍（）

2.下列句中黑體的“之”與“前人之述備矣"中的“之”意義和

用法相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時習(xí)之B.學(xué)者之大忌

C.擇善而從之D.是以謂之'文'也

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而/不思則罔B.可以為師/矣

C.蓋/學(xué)貴善思D.請銘之坐/右

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：

⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

⑵夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。

5.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子

和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者"？（用原文中的詞語回答）

這對我們又有怎樣的啟發(fā)？

6、《論語》與《鑿壁偷光》比較閱讀

【甲】論語十二章

【乙】鑿壁偷光

匡衡勤學(xué)而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光

而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，

問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。

1.下列各句節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是（）

A.知之者/不如/好之者B.三軍/可/奪帥也，匹夫/

不可/奪志也

C.愿得/主人/書遍讀之D.衡/乃穿壁/引其光

2.下列句中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A.七十而從心所欲，不逾（越過）矩主人怪（責(zé)怪），問衡

B.好之者不如樂（樂趣）之者愿（希望）得主人書遍讀之

C.三十而立（獨(dú)立做事情）衡乃與其傭作而不求償（報(bào)償）D.“坂

疏食飲水（熱水）太丘舍去（離開）

3.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.衡乃穿壁引其光（于是）過中不至，太丘舍去，去后乃至（才）

B.匡衡勤學(xué)而無燭（表順接，就）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)接，去Q

C好之者不如樂之者（代指學(xué)習(xí)）下車引之（他，指元方）

D.以書映光而讀（把）不義而富且貴，于我如浮云（對于）

4.下面說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.孔子贊嘆顏回品德高尚，是因?yàn)樗邪藏殬返赖墓?jié)操，身處

貧困，卻專注于做學(xué)問，自得其樂。

B.“逝者如斯夫，不舍晝夜。"這句話是對時光無情流逝的慨嘆，

規(guī)勸人們要珍惜時間。

C.匡衡“鑿壁偷光”的故事讓我們看到了古人讀書的勤奮刻苦;

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"讓我們看到了興趣對于

學(xué)習(xí)的重要性，明白了興趣是最好的老師。

D.“不義而富且貴，于我如浮云”，是對不義之財(cái)?shù)谋梢?，“六?/p>

而耳順，七十而從心所欲"，是說六十歲時聽力有變化了，七十歲時

就能想做什么就做什么，不受任何限制了。

5.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴溫故而知新，可以為師矣。

⑵衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。

7、《論語》與《論衡別通》比較閱讀

【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂

乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"《為政》子曰：“學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"《雍也》

【乙】人不博覽者，不聞古今，不見事類①，不知然否，猶目盲、

耳聾、鼻癰②者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無篇章之業(yè)③,

不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人耳目俱足無聞見也。涉淺

水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見之

物異也……故人道④彌深，所見彌大。一一東漢王充《論衡?別

通》

【注】①類，種類。②癰：毒瘡，這里指失去嗅覺的鼻病。③篇

章之業(yè)：指讀書經(jīng)歷。

④道：指先王之道。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）不亦說乎說__（2）人不知而不慍慍

（3）猶為閉暗猶——（4）其為閉暗，甚矣甚

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.此則/土木之人耳目俱足/無聞見也。B.此則/土木之人/

耳目俱足無聞見也。

C.此則土木之人/耳目俱足/無聞見也。D.此則土木之人耳目/

俱足/無聞見也。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)好之者不如樂之者。

(2)足行跡殊，故所見之物異也。

4.甲乙兩文論述學(xué)習(xí)的角度有何不同？請簡要分析。(5分)

《十二章》

一、理解背默題

1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)貝I殆。

2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，

我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用：三人

行，必有我?guī)熝蓙肀硎尽?/p>

4、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：

知之為知之，不知為不知，是知也。

5、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)

采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

6、表達(dá)對遠(yuǎn)方朋友到來的喜悅之情，《論語》中有一句話可以表

達(dá)這種喜悅：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

7、求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

8、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而

知新，可以為師矣。

9、孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一顆

飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

10、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而

富且貴，于我如浮云。

11、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。"由此我們可

以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

二、詞語解釋題

1、時習(xí)：時，按時。

2、不亦說乎：不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假

字，同“悅”，愉快。

3、吾日三省吾身：每天。三，泛指多次。省，自我檢查、反省。

4、為人謀而不忠乎：忠，竭盡自己的心力。

5、十有五：有，同"又"，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

6、溫故而知新：學(xué)過的知識；新的理解和體會。

7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：罔，迷惑，意思是感到迷茫

而無所適從。殆，疑惑。

8、飯.疏食，飲水：飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水

為“水”，熱水為“湯

9、逝者如斯夫，不舍晝夜：逝，往；離去。斯，代詞，這，指

河水。

10、篤志：篤，堅(jiān)守。

11、切問而近思：切，懇切。近，當(dāng)前的事情。

三、翻譯句子題

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是令人感到快樂

的嗎

(2)溫故而知新，可以為師矣。

譯文：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，憑借這一點(diǎn)

就可以當(dāng)老師了。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只是空想?yún)s

不讀書，就有疑惑了。

(4)吾日三省吾身。

譯文：我每天多次進(jìn)行自我檢查。

(5)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文：幾個人一同走路，其中必定有可以做我的老師的人。

(6)逝者如斯夫，不舍晝夜。

譯文：時光像河水一樣流去，日夜不停。

(7)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：軍隊(duì)可以改變主帥，但哪怕是一個最普通的人，也不可以

強(qiáng)迫其改變志向。

四、內(nèi)容理解題

1.在“溫故”和“知新"、"學(xué)”與“思"的問題上，孔子是怎么

認(rèn)為的？

在“溫故”和“知新”的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新"。

也只有“溫故”知新"的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“知新”，

是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在“學(xué)”與“思”的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二

者缺一不可，不可偏廢。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會

感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會弄得精神疲憊，對自身是沒

有好處的。

2.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

習(xí)乎？"曾子每天從哪三個方面反省自己？對自己有什么要求？這句

中所包含的成語是什么？

曾子每天從為別人辦事、與朋友交往、溫習(xí)知識三個方面反省自

己。對自己的要求是忠（盡心力）一一信（誠實(shí)）一一習(xí)（溫習(xí)）。

這句中所包含的成語是：三省吾身。

3.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

在從師這個問題上，孔子的意見是什么？

孔子認(rèn)為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。而這

樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過來；他的缺點(diǎn)，如

果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來，任何有可取之處

的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。

孔子那種“不義而富且貴，于我如浮云"的操守觀點(diǎn)，在今天還

適用嗎結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

孔子認(rèn)為富與貴是人之所求，但不以其道得之，君子不應(yīng)取，所

以對那些不以道義而得到的財(cái)富，孔子視為浮云。這個觀點(diǎn)不僅為歷

來的仁人志士所接受，更為老百姓所敬服，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。

致富有多種渠道，有些人通過不法途徑或許能聚積許多財(cái)富，貌

似風(fēng)光無限，但在背后還是免不了有些擔(dān)心的，畢竟“若要人不知,

除非已莫為“，法律與良知的雙重制裁就如同高懸在他們頭頂?shù)囊槐?/p>

利劍。而那些能夠踏踏實(shí)實(shí)工作的人，雖然沒有像那些暴富者那么富

足，卻堂堂正正能求得一個心安。

一個人內(nèi)心的安定與高潔是最重要的，且不論律法的制裁，如果

一個人整天心有憂慮，患得患失，雖有錦衣玉食又有什么用呢貧窮

并不可怕，可怕是一個人心靈的貧瘠，那才是真正的貧窮。人應(yīng)該有

默默承受貧窮的勇氣，并有在困境中努力奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志。唯有這樣，

才能得到世人的稱許。

5、“吾日三省吾身"已經(jīng)成為很多人的座右銘，請結(jié)合實(shí)際談?wù)?/p>

這樣做的好處。

這是一種嚴(yán)于律己，勇于解剖自己的精神，只有做到這樣，人才

能凈化自己的思想，才能在做人與求學(xué)方面得到提高。

6、孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)？選擇其

中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。

示例一：學(xué)習(xí)態(tài)度“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”

體會：強(qiáng)調(diào)了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，知之"只是一般了解，“好

之”則會投入更大的熱情，“樂之"才能全身心投入其中，有所成就。

示例二：學(xué)習(xí)方法“溫故而知新，可以為師矣”

體會：孔子認(rèn)為只能記誦一些舊知識是不夠的，一定要將知識融

會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，溫故和知新的關(guān)鍵在于要知新，

需要獨(dú)立思考。

7、選文中孔子多次提到“樂”，結(jié)合下面的語句分別概括“樂”

的原因。

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

與志同道合的朋友交流學(xué)習(xí)心得，在交友學(xué)習(xí)中獲取快樂。

(2)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

對學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，，在研究學(xué)問中得到快樂。

(3)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

過著清貧的生活，堅(jiān)守道義，在堅(jiān)守中得到快樂。

8、文中多次有對“志”的闡述，但側(cè)重點(diǎn)各有不同，請結(jié)合具體

內(nèi)容簡要分析。

(1)“吾十有五而志于學(xué)”中的“志"在這里指"對……有志”,

即年少時要志于做學(xué)問。

（2）“匹夫不可奪志也"和“博學(xué)而篤志”里的“志"指志向，即

人生的追求與堅(jiān)守的品質(zhì)，意在告訴我們要堅(jiān)定自己的志向。

9、請用簡練的語言概括孔子一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。

十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的

階段，是不愛環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合

為一的階段。

五、比較閱讀題

1、《論語》比較閱讀。

【甲】①子日："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其?/p>

善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"（《為政》）

【乙】②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多

聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。"（《季氏》）

④子夏日：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。"（《子

張》）

（子夏說：“每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌

握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。”）

【注釋】①［友諒］與誠信的人交朋友。諒，誠信。②［便辟］習(xí)于

擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③［善柔］善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無

誠信。④［便佞］善于花言巧語，而言不符實(shí)。⑤［所亡］自己所沒有的

知識、技能，所不懂的道理等。亡，同"無⑥［所能］自己已經(jīng)掌

握的知識、技能，已懂的道理等。

（1）.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（3分）

①擇其善者而從之（）

②可謂好學(xué)也已矣（）

（2）.翻譯下面的句子。（4分）

①友直，友諒，友多聞，益矣。

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。

【參考答案】

(1)善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。已：止，完結(jié)。

(2)與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人

交朋友，是有益的。

只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就

會心中充滿疑惑。

(3)子夏說：“每天學(xué)到一些過去所不知道的東西，每月都不能

忘記已經(jīng)學(xué)會的東西，這就可以叫做好學(xué)了."人類知識中的很多內(nèi)容

都需要認(rèn)真記憶，不斷鞏固，并且在原有知識的基礎(chǔ)上再接受新的知

識.只有這樣，我們才能不斷的進(jìn)步.這一點(diǎn)，對我們今天的教育也有

某種借鑒作用。

2、《論語》與《韓詩外傳》比較閱讀

【甲】(1)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"

(《論語?為政》)

(2)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《論語?為政》)

【乙】孔子觀于周廟，有鼓①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂

何器也？"對曰：“此蓋為宥座②之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，

虛則鼓，中③則正，有之乎？"對曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，

滿則覆，中則正，虛則鼓。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡④有滿而不

覆者哉！"(《韓詩外傳》)

【注解】①鼓(ql)：傾斜。②宥(ydu)座：座位右邊?！板丁?/p>

通"右'③中：這里指裝水到一半。④惡(wU)：哪里，怎么。

1.解釋下面加點(diǎn)的字。(4分)

(1)知之者不如好之者()(2)好之者不如樂之

者()

(3)聞宥座器()(4)滿則覆()

2.翻譯上面語段中加橫線的文字。(4分)

(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

(2)嗚呼！惡有滿而不覆者哉！

3.【乙】文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么

啟示？(2分)

4.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，［甲］文句子①和［乙］文談的

是學(xué)習(xí)方面的問題；［甲］的第②句談的是學(xué)習(xí)方面的問題,

孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中與應(yīng)該相結(jié)合。（2分）

【參考答案】

1、愛好、以……為樂、聽說、翻倒。

2、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)

習(xí)就會心中充滿疑惑。

唉，哪里有灌滿了而不翻倒的呢？

3、一個人要謙虛，不要自滿，不能驕傲，否則不成大器。

一個人要謙虛，不能自滿。做事要適度.時時自我勉勵，好學(xué)、

有度、謙恭，擁有一顆博大、謙卑的心胸，就像天能覆蓋萬物，大地

能承載萬物一樣，持滿而不溢的狀態(tài)。

4、態(tài)度、方法、學(xué)、思。

參考譯文：

【甲】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，

又不如以它為樂的人."

孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收

獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定."

【乙】孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿.孔子問守廟的人說：“這

是什么東西呢？"守廟的人回答說：“這是座位右邊的器皿."孔子說:

“我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就

會垂直，是這樣的嗎？"守廟人回答說：“是這樣的."孔子讓子路取

水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著.孔

子長嘆道：“哎呀，哪里會有滿而不傾覆的呢！”

3、《論語》與《列子學(xué)射》比較閱讀

【一】【甲】子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?/p>

之。"

【乙】子列子常射中矣，請之于關(guān)尹子。關(guān)尹子曰：“知子之所

以中乎？”答曰：“弗知也。"關(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之三年，又

請。關(guān)尹子曰：“子知子之所以中乎？"子列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子

曰：“可矣，守而勿失。"非獨(dú)射也，國之存也，國之亡也，身之賢也，

身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、賢不肖，而察其所以也。

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

⑴溫故而知新（）⑵亦皆有以（）

⑶弗知也（）⑷是知也（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（4分）

⑴擇其善者而從之，其不善者而改之。

⑵子知子之所以中乎？

3.選段二中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的子列子主動采用了選段一中的兩種

學(xué)習(xí)方法:,

；o但整體看選段二，作者從中得出的學(xué)習(xí)方法是：——。（前兩

空用原文語句回答，第三空用自己的話回答）（3分）

參考答案：1.答案：（1）學(xué)過（舊）的知識。（2）原因。（3）知道。

（4）智慧。

評分：共2分。每小題1分。

2.答案：（1）（我）要選擇他的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己還有）他們

那些短處就要改正。

（2）你知道你能射中的原因嗎？

評分：共2分。每小題1分。其中，第1小題關(guān)鍵詞“從”譯對，

句子基本意思對即可；第2小題關(guān)鍵詞"之所以"“中”譯對，句子

基本意思對即可。

3.答案：（1）三人行，必有我?guī)熝伞＃ɑ颍簱衿渖普叨鴱闹?）

知之為知之，不知為不知。（3）（向圣人學(xué)習(xí)，）要學(xué)會找到之所以如

此的原因。（或：學(xué)習(xí)要抓規(guī)律或本質(zhì)）。

評分：共4分。第3小題前2空各1分，第3空2分。

4、《論語》與《人有賣駿馬者》比較閱讀

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不

信乎傳不習(xí)乎"

子曰：“溫故而知新，可以為師矣

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

【乙】人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：

"臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而

顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。"伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價

十倍。（選自《戰(zhàn)國策?燕策二》）

1.解詞

⑴吾日三省吾身（）（2）不知為不知，是知也

（）

（3）愿子還而視之（）（4）去而顧之（）

2.翻譯

（1）為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎"

（2）一旦而馬價十倍

3.“歲寒，然后知松柏之后凋也?！庇惺裁瓷羁痰暮x

4.乙段故事給我們的啟示是什么

【參考答案工

1.?。ǚ词。?；知一“智"，智慧。子（您）、顧（回頭看）

2.①替別人辦事是不是盡心竭力了？跟朋友往來是不是誠實(shí)守

信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？

②這匹馬的價錢立刻就漲了十倍。

3.人要不畏艱險環(huán)境，在困境中要能堅(jiān)強(qiáng)不屈

4.我們不可盲目崇拜權(quán)威，更要注重實(shí)踐，從實(shí)踐中獲得真知，

取得直接經(jīng)驗(yàn)。（其它觀點(diǎn)言之成理也可）

5、《論語》與《李生論善學(xué)》比較閱讀

【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣"

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文'也。"

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而?/p>

之。"（《論語》節(jié)選）

【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，

信乎？”王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善

學(xué)乎？"李生說之曰：“孔子云'學(xué)而不思則罔'，蓋學(xué)貴善思，君但

志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而

還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善

而從之，冀聞道也?！瓕W(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然,

年事蹉院（光陰消逝），雖欲改勵，恐不及矣！"王生驚覺，曰：“余

不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！保ā独钌撋茖W(xué)》）

1.解釋下列句中黑體實(shí)詞的含義：

⑴不亦說乎？（）—⑵李生說之曰（）

⑶學(xué)而不厭（）⑷王生益慍（）

2.下列句中黑體的“之"與"前人之述備矣”中的“之"意義和用

法相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時習(xí)之B.學(xué)者之大忌

C.擇善而從之D.是以謂之'文'也

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而/不思則罔B.可以為師/矣

C.蓋/學(xué)貴善思D.請銘之坐/右

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：

⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

⑵夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。

5.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子

和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？（用原文中的詞語回答）

這對我們又有怎樣的啟發(fā)？

參考答案：1、（1）高興（2）勸說（3）滿足（4）惱怒2、B

3、C

4、（1）只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而

不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。（2）善于學(xué)習(xí)的人不認(rèn)為向知識地位不

如自己的人請教是羞恥的事情，選擇別人的長處來學(xué)習(xí)，希望懂得好

的真理。

5、善學(xué)者學(xué)貴善思不恥下問擇善而從.

6、《論語》與《鑿壁偷光》比較閱讀

【甲】論語十二章

【乙】鑿壁偷光

匡衡勤學(xué)而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光

而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，

問衡，衡日：“愿得主人書遍讀之。"主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

1.下列各句節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是（）

A.知之者/不如/好之者B.三軍/可/奪帥也，匹夫/

不可/奪志也

C.愿得/主人/書遍讀之D.衡/乃穿壁/引其光

2.下列句中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A.七十而從心所欲，不逾（越過）矩主人怪（責(zé)怪），問衡

B.好之者不如樂（樂趣）之者愿（希望）得主人書遍讀之

C.三十而立（獨(dú)立做事情）衡乃與其傭作而不求償（報(bào)償）D.”坂

疏食飲水（熱水）太丘舍去（離開）

3.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.衡乃穿壁引其光（于是）過中不至，太丘舍去，去后乃至（才）

B.匡衡勤學(xué)而無燭（表順接，就）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)接，卻）

C好之者不如樂之者（代指學(xué)習(xí)）下車引之（他，指元方）

D.以書映光而讀（把）不義而富且貴，于我如浮云（對于）

4.下面說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.孔子贊嘆顏回品德高尚，是因?yàn)樗邪藏殬返赖墓?jié)操，身處

貧困，卻專注于做