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2024年廣東深圳市光明區(qū)教育局招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、對(duì)于生活在淺海的硬骨魚類來(lái)說(shuō),魚鰾非常重要,可以幫助其調(diào)整浮力,實(shí)現(xiàn)上浮或下潛。但是對(duì)于深海魚來(lái)說(shuō),充滿氣的魚鰾像是脆弱的

氣球,在外部巨大水壓的擠壓下,會(huì)炸成碎片。因此,很多深海魚在進(jìn)化過(guò)程中“舍棄”了魚鰾這個(gè)“危險(xiǎn)”的部件,轉(zhuǎn)而依靠某些脂類提供浮力。

相比于淺海中的魚,深海魚的骨骼和肌肉含量都比較少,脂質(zhì)和膠質(zhì)相對(duì)較多。此外,深海魚骨骼中軟骨的比例也遠(yuǎn)高于淺海魚。對(duì)于深海魚

來(lái)說(shuō),這些都是為了適應(yīng)深海生活所作出的必要的“妥協(xié)”。畢竟相比于骨骼和肌肉,脂質(zhì)和膠質(zhì)能更好地幫助魚類對(duì)抗巨大的壓力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.深海魚竟是“軟骨頭”

B.抗壓,從魚鰾的“斷舍離”開始

C.精通以柔克剛的深海魚

D.深海壓力,無(wú)法承受之痛

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹魚鰾對(duì)于淺海硬骨魚類的重要性,并通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出魚鰾無(wú)法承受深海壓力,接著通過(guò)“因此”總結(jié)前

文,強(qiáng)調(diào)深海魚為了承受水壓而在進(jìn)化過(guò)程中“舍棄”了魚鰾,轉(zhuǎn)而依靠某些脂類提供浮力。后文通過(guò)介紹深海魚與淺海魚在

骨骼和肌肉含量等方面的不同,繼續(xù)論述深海魚類為了適應(yīng)深海生活而作出的“妥協(xié)”。故文段強(qiáng)調(diào)深海魚為了“抗壓”而“舍

棄”魚鰾,依靠脂類,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“軟骨頭”對(duì)應(yīng)“此外”之后的內(nèi)容,表述片面,排除;

C項(xiàng),未提及核心話題“抗壓”,且文段指出深海魚相對(duì)于淺海魚的一些不同是“為了適應(yīng)深海生活所作出的必要的‘妥協(xié)’”,“以

柔克剛”指用柔軟的去克制剛強(qiáng)的,與文意不符,排除;

D項(xiàng),“無(wú)法承受之痛”文段并未提及,無(wú)中生有,且程度過(guò)重,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《魚類能頂住深海壓力,可不是因?yàn)樾膽B(tài)好》

2、葫蘆諧音“福祿”,代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往,是民族文化基因的重要組成部分。季羨林在對(duì)劉堯漢先生所著文章《論中華葫蘆文化》

的評(píng)述中提到,“我國(guó)民族確屬兄弟民族,具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線條流暢,上下球體渾然天成,符合“尚和

合”“求大同”的理念?!白笃坝移?,可盛千百福祿;大肚小肚,能容天下萬(wàn)物”,葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等。

這段文字意在說(shuō)明葫蘆文化:

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.與時(shí)俱進(jìn)

C.內(nèi)涵豐富

D.寓意吉祥

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引出話題,指出葫蘆的諧音并闡明其美好寓意,并通過(guò)季羨林的話進(jìn)行論證,強(qiáng)調(diào)我們有共同的葫蘆文化。后文由

葫蘆的外形引出其代表的美好理念,文段尾句強(qiáng)調(diào)葫蘆蘊(yùn)含多層次的吉祥文化,故整個(gè)文段旨在強(qiáng)調(diào)葫蘆寓意吉祥,對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng),B項(xiàng),“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步,均無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“內(nèi)涵豐富”表述不明確,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)葫蘆內(nèi)涵很吉祥,且“內(nèi)涵豐富”對(duì)應(yīng)文段“幸福、平安、和諧、多子等”,屬于葫

蘆吉祥文化的具體體現(xiàn),并非葫蘆文化的內(nèi)涵豐富,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《一帶一路與葫蘆文化》

3、一個(gè)人從小就生活在平等、尊重的環(huán)境中,長(zhǎng)大了就會(huì)更平等地對(duì)待人和事。反之,從小就生活在的訓(xùn)導(dǎo)或者寵物般的溺愛中,就

很難養(yǎng)成健康的人格,容易變得,甚至容易走極端。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.盛氣凌人平庸

B.吹毛求疵固執(zhí)

C.嘮嘮叨叨偏激

D.居高臨下偏執(zhí)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,通過(guò)“反之”可知,橫線處與前文的“平等、尊重”形成反義并列關(guān)系,應(yīng)體現(xiàn)不平等、不尊重的含義,B項(xiàng)“吹毛求

疵”比喻過(guò)度挑剔別人的缺點(diǎn),C項(xiàng)“嘮嘮叨叨”指說(shuō)話啰嗦,說(shuō)個(gè)沒完,兩者均與“不平等、不尊重”無(wú)關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“甚至”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)比“極端”程度稍輕,且要體現(xiàn)出“不健康的人格”,D項(xiàng)“偏執(zhí)”符合文意,當(dāng)選。A

項(xiàng)“平庸”指平常人做著平凡的事,與健康的人格無(wú)關(guān),且無(wú)法與“極端”構(gòu)成遞進(jìn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《平等是對(duì)生命最好的饋贈(zèng)》

4、①國(guó)外一位導(dǎo)演曾提出,觀眾到底應(yīng)該是上帝,抑或是朋友,還是對(duì)手?正確答案卻是后一個(gè)

②作家與讀者的關(guān)系,是文學(xué)與受眾的關(guān)系

③只有把讀者當(dāng)對(duì)手——征服與被征服的關(guān)系,才是最大程度地尊重讀者,也最有益于大作品的產(chǎn)生

④把讀者當(dāng)朋友看,態(tài)度可嘉,可是一旦以朋友視之,不免放任隨便,以致放肆

⑤如果把讀者當(dāng)上帝看,不免仰視,察言觀色,處處迎合,難免不滑入媚俗之途

⑥這直接影響到現(xiàn)在文學(xué)的成色和品相

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。

A.①②③⑤④⑥

B.②⑥①⑤④③

C.①②⑥③⑤④

D.⑤④⑥②①③

《正確答案》

B

《專家解析》

⑤和④兩個(gè)假設(shè)關(guān)系的句子,由“如果”引導(dǎo),故⑤在④前。再由①中“觀眾到底應(yīng)該是上帝,抑或是朋友,還是對(duì)手?”可

知,①⑤④③排列比較緊密。②作為主旨觀點(diǎn)可置于首位,⑥中的“這”指代句子②中的關(guān)系,接著提出①中導(dǎo)演的觀點(diǎn),再

作⑤④③的闡述,合理。因此B項(xiàng)正確。

5、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來(lái)說(shuō),照老子、莊子講,生而有死是自然過(guò)程,人

應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過(guò)程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.道家與道教的教義迥然不同

B.與道教相比,道家的教義更理性

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C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然

D.道家講究自然,道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。

6、村居法律顧問(wèn)作為農(nóng)村和城市社區(qū)基層法律服務(wù)市場(chǎng)的服務(wù)主體,過(guò)去主要由基層法律工作者擔(dān)任?;鶎臃晒ぷ髡咴鶎臃?wù)基層,在

基層法律服務(wù)領(lǐng)域作出巨大貢獻(xiàn)。但隨著現(xiàn)代基層社會(huì)治理法治化的快速發(fā)展和法律服務(wù)需求的不斷增長(zhǎng)變化,基層人民群眾對(duì)法律服務(wù)產(chǎn)品

和質(zhì)量提出了更高的需求,傳統(tǒng)的基層法律工作者職業(yè)隊(duì)伍和服務(wù)模式都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足,亟待從根本上回應(yīng)和回歸法律服務(wù)

市場(chǎng)的特殊規(guī)律,引入律師和律師團(tuán)隊(duì)是一種必然趨勢(shì)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.應(yīng)重視基層法律工作者隊(duì)伍的建設(shè)

B.實(shí)現(xiàn)基層治理法治化需要律師參與

C.村居法律顧問(wèn)工作必須要與時(shí)俱進(jìn)

D.基層法律工作者需要提升服務(wù)能力

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹村居法律顧問(wèn)過(guò)去主要由基層法律工作者擔(dān)任,他們?cè)诨鶎臃煞?wù)領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”提出問(wèn)題,即隨著現(xiàn)代基層社會(huì)治理法治化的發(fā)展和法律服務(wù)需求的變化,傳統(tǒng)基層法律工作者職業(yè)隊(duì)伍和服務(wù)模式

都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足。最后通過(guò)“必然趨勢(shì)”提出對(duì)策,即要引入律師和律師團(tuán)隊(duì),對(duì)策即為文段重點(diǎn),對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng),均沒有提到“律師”這一核心話題,排除;

C項(xiàng),“與時(shí)俱進(jìn)”表述不明確,文段強(qiáng)調(diào)的是要引入律師和律師團(tuán)隊(duì),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《基層治理法治化需要更多優(yōu)秀律師參與》

7、經(jīng)過(guò)百年的衰落,南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇,倒流的長(zhǎng)江水再次串聯(lián)起大運(yùn)河的主要部分,生氣就此顯現(xiàn)。一百年來(lái)大運(yùn)

河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機(jī)會(huì)。大運(yùn)河已經(jīng)有兩千五百年的歷史,它并不害怕改變,但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。

這段話的主旨是()。

A.倒流的長(zhǎng)江水再次使大運(yùn)河呈現(xiàn)生機(jī)

B.歷史悠久的大運(yùn)河已經(jīng)衰落了一百年

C.大運(yùn)河如何改變掌握在現(xiàn)代人的手中

D.南水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)

《正確答案》

D

《專家解析》

由“經(jīng)過(guò)百年的衰落,南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇”“如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中”可知,文段的主旨是“南

水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)”。因此答案選D。

8、無(wú)論對(duì)??松€是排名有所下降的沃爾瑪而言,2008年無(wú)疑都是一個(gè)好年景。但對(duì)排行榜上的絕大多數(shù)公司而言,2008年不僅不幸運(yùn),而

且可能是歷史上最糟糕的一年。在2008年中,500家企業(yè)的總收入僅為989億美元,比2007年的6450億跳水85%,這是財(cái)富500強(qiáng)55年歷史上

跌幅最大的一次。財(cái)富英文意為“好運(yùn)”,但美國(guó)媒體紛紛把今年這一排行榜稱為“不幸的500強(qiáng)”。財(cái)富雜志稱,“美國(guó)人正在習(xí)慣于泡沫崩潰的聲

音”。

對(duì)文中劃線部分理解不正確的是()。

A.美國(guó)人對(duì)待金融危機(jī)的態(tài)度

B.美國(guó)人喜歡上了“泡沫崩潰的聲音”

C.金融危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊

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D.面對(duì)金融危機(jī)的強(qiáng)烈沖擊美國(guó)人無(wú)能為力

《正確答案》

B

《專家解析》

金融危機(jī)背景下財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)的嚴(yán)重“縮水”,從而反映出美國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受的強(qiáng)烈沖擊。并且要在短期扭轉(zhuǎn)是基本不可能的。

“美國(guó)人正在習(xí)慣于泡沫崩潰的聲音”體現(xiàn)了“美國(guó)人對(duì)待金融危機(jī)的態(tài)度”“金融危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊”和“美國(guó)人面對(duì)經(jīng)濟(jì)

危機(jī)無(wú)能為力”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“正在習(xí)慣于”體現(xiàn)迫使自己習(xí)慣的一種無(wú)奈之舉,而不是喜歡。

9、我在讀到這些段落的時(shí)候,眼前總是浮現(xiàn)出馬悅?cè)坏男蜗螅戎考?,______地講述自己那些______的故事,講到關(guān)鍵處常常戛然而

止,舉起空酒杯,用四川話說(shuō)道:“沒得酒得?!?/p>

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.津津有味不知所云

B.津津樂道跌宕起伏

C.興致勃勃引人入勝

D.娓娓而談老生常談

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“津津樂道”中的“道”與“娓娓而談”中的“談”都含有說(shuō)話的意思,與后面的“講述”構(gòu)成語(yǔ)義重復(fù)。第二空,與后文

的“關(guān)鍵處”相對(duì)應(yīng),“引人入勝”,表示故事吸引人,符合句意。“不知所云”指說(shuō)者語(yǔ)言紊亂或空洞,這樣的故事一般不存在“關(guān)

鍵處”。因此C項(xiàng)正確。

10、早在1938年,毛澤東同志就說(shuō)過(guò):“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。對(duì)于這些,我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的?!?/p>

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證?

A.擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B.我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D.我們黨的每一段革命歷史,都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過(guò)毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn),有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“馬克思主義”并非文段重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策,與文意不符,排除;

C項(xiàng),文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性,而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策,與文意不符,排除;

D項(xiàng),“理想信念”文段未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光:堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

11、火山噴發(fā)出的巖漿冷卻后收縮,產(chǎn)生了裂縫,裂縫趨于六邊形,最后形成了緊密排列的六棱柱形巖石,這是巖漿內(nèi)部作用力達(dá)成的最穩(wěn)定

的結(jié)果。海龜?shù)谋臣资怯晒趋赖牟煌糠珠L(zhǎng)成的,它們銜接時(shí)互相擠壓,中間部位的背甲塊形成了六邊形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。冬天,氣態(tài)水分子受低

溫影響而重新排列成固態(tài),同樣是以最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)互相連接,形成了六邊形的雪花冰晶。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.六棱柱形火山巖石

B.六邊形的雪花冰晶

C.六邊形的海龜背甲

D.大自然鐘愛六邊形

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出巖漿冷卻后產(chǎn)生的裂縫呈六邊形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),接著論述海龜中間部位的背甲也是穩(wěn)定的六邊形,最后提到雪花

也是穩(wěn)定的六邊形結(jié)構(gòu),可知文段為并列結(jié)構(gòu),需全面概括,即大自然的不同現(xiàn)象中都有六邊形這一穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的存在,對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng)“火山巖石”、B項(xiàng)“雪花冰晶”、C項(xiàng)“海龜背甲”均只能對(duì)應(yīng)并列中的一個(gè)方面,表述片面,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】騰訊新聞《大自然為什么會(huì)鐘愛六邊形?》

12、作為一門美麗的學(xué)問(wèn),宇宙微波背景輻射物理在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力。“天生麗質(zhì)難自棄”——作為未來(lái)幾十

年內(nèi)CMB研究的兩大主要科學(xué)目標(biāo)“原初引力波探測(cè)”和“CMB透鏡測(cè)量”,必定會(huì)再次用她純凈的美人們的心靈。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.震撼

B.滌蕩

C.震動(dòng)

D.激蕩

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段可知,文段將“宇宙微波背景輻射物理”擬人化,且根據(jù)“毫無(wú)疑問(wèn)地向世人展現(xiàn)了她的魅力”“天生麗質(zhì)難自棄”可知,

所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“宇宙微波背景輻射物理”的“美”對(duì)人們的心靈沖擊極大。A項(xiàng)“震撼”指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng),符合文

意,當(dāng)選。B項(xiàng)“滌蕩”指洗滌、清除,即祛除不好的事物,與文意不符,排除;C項(xiàng)“震動(dòng)”指顫動(dòng),或(重大的事情、消息

等)使人心不平靜,程度較輕,排除;D項(xiàng)“激蕩”指因受沖擊而動(dòng)蕩,文段并未體現(xiàn)出動(dòng)蕩之意,與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《宇宙微波背景輻射:是天使還是魔鬼?》

13、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度,標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么,而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭

上,口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方,充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ):“我們?cè)趷壑猩L(zhǎng),愛也在我們中生

長(zhǎng)”;美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ):“愛一個(gè)人要付出很大代價(jià),但不愛任何人時(shí),代價(jià)就更大”。

這段文字意在說(shuō)明:

A.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高

B.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考

C.西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中

D.西方國(guó)家在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先提到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度,接著提出文段重點(diǎn),即標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦

產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的設(shè)計(jì)展開的,B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”,且

與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn),且“更高”表述有誤,排除;C項(xiàng):西方國(guó)家的做法只是

文段中的例子,不是文段重點(diǎn),排除;D項(xiàng):文中沒有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸?!?/p>

14、人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次重大轉(zhuǎn)變。一次是從口傳文化向印刷文化轉(zhuǎn)變,這是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。今天又有了另一個(gè)轉(zhuǎn)變,

從印刷文化向電子媒介文化的轉(zhuǎn)變。比較來(lái)說(shuō),印刷文化孕育的是一種沉浸式閱讀,其認(rèn)知模式是深度注意力;而電子媒介催生了一種全新瀏

覽式閱讀,它所建構(gòu)的是超級(jí)注意力模式。瀏覽式閱讀在不同對(duì)象間切換轉(zhuǎn)移,無(wú)法忍耐閱讀單一文本時(shí)的長(zhǎng)時(shí)間單調(diào)。這有些像人們的美食

體驗(yàn),品嘗美味佳肴之后,對(duì)粗茶淡飯便難以忍受。同理,習(xí)慣于瀏覽式“悅讀”之后,對(duì)單一文本的長(zhǎng)時(shí)閱讀便會(huì)感到乏味。

這段文字主要介紹了:

第5頁(yè)2024年廣東深圳市光明區(qū)教育局招聘筆試沖刺題含答案解析

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A.人類閱讀文化發(fā)展的歷史進(jìn)程

B.印刷文化與電子媒介文化的區(qū)別

C.閱讀文化直接影響認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變

D.文獻(xiàn)載體變化會(huì)改變?nèi)藗兊拈喿x模式

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變,接著進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,后文將印刷文化和電子媒介文化進(jìn)行了比較,指出電

子媒介文化帶來(lái)了新的瀏覽式閱讀,接著詳細(xì)介紹了這種閱讀模式會(huì)產(chǎn)生的影響,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化對(duì)閱讀模式帶來(lái)

的影響和改變,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“發(fā)展的歷史進(jìn)程”并非重點(diǎn),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化轉(zhuǎn)變后造成的影響,排除;

B項(xiàng),文段不是單純對(duì)比二者區(qū)別,而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化變化之后對(duì)閱讀模式的影響,排除;

D項(xiàng),“文獻(xiàn)載體”偷換概念,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是閱讀文化,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):為什么“死活”讀不下去<紅樓夢(mèng)>》

15、港珠澳大橋的沉管隧道是世界島隧工程歷史上首個(gè)真正意義上的外海深水安裝沉管隧道,具有劃時(shí)代的意義。大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使用壽

命長(zhǎng)達(dá)120年,這意味著在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,橋體的核心結(jié)構(gòu),尤其是6.7公里長(zhǎng)的沉管隧道不能出現(xiàn)絲毫的質(zhì)量問(wèn)題。大橋的隧道由33節(jié)

沉管連接而成,每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管相當(dāng)于一艘滿載的“遼寧號(hào)”航母。如此巨大的沉管,還要保證0.5毫米以下這一苛刻的誤差限度,這使得它的運(yùn)輸

過(guò)程不允許出現(xiàn)絲毫差池——不能遠(yuǎn)距離運(yùn)輸,更不可能在陸地上建好再輾轉(zhuǎn)進(jìn)入海中。因此,工程師們?cè)诰嚯x大橋不遠(yuǎn)的桂山牛頭島,專門建

設(shè)了一座沉管管節(jié)預(yù)制工廠,并采用最先進(jìn)的流水線進(jìn)行生產(chǎn)。

關(guān)于港珠澳大橋,這段文字主要介紹的是:

A.主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

B.施工中對(duì)質(zhì)量的嚴(yán)格把控

C.保證核心結(jié)構(gòu)質(zhì)量的措施

D.在世界橋梁史上的標(biāo)志意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹港珠澳大橋沉管隧道的劃時(shí)代意義。接著介紹“大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使用壽命長(zhǎng)達(dá)120年”,并提出“質(zhì)量問(wèn)題”的

重要性。接下來(lái)介紹了大橋沉管的設(shè)計(jì)和“苛刻的誤差限度”,并表明“運(yùn)輸過(guò)程不允許出現(xiàn)絲毫差池“,進(jìn)一步從多個(gè)方面闡述

了對(duì)“質(zhì)量”的苛刻要求。尾句則承接前文問(wèn)題,說(shuō)明了工程師們采取了就近建設(shè)專門的工廠的措施來(lái)保證質(zhì)量。故文段主要

圍繞“核心結(jié)構(gòu)”“質(zhì)量”兩個(gè)核心詞來(lái)闡述說(shuō)明,同時(shí)包含這兩個(gè)關(guān)鍵詞的,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng),均僅對(duì)應(yīng)文段中部分非重點(diǎn)內(nèi)容,過(guò)于片面,排除;

D項(xiàng),屬于鋪陳背景方面的內(nèi)容,非重點(diǎn)內(nèi)容,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《港珠澳大橋正式開通!一鍵解析建造技術(shù)究竟有多牛》

16、①我們通??吹降膽宜鳂虻幕咎卣魇牵杭觿帕簯业踉阡摾|上,鋼纜兩端用錨碇固定

②地錨因地制宜放置在不同的空間里,有的直接安置在地面或者深藏在地下,有的固結(jié)于沉井的基礎(chǔ)之內(nèi)或利用橋頭地形錨固定在山崖巖層中

③懸索橋通常還會(huì)建造兩個(gè)高塔,目的是為鋼纜提供中間支承,使塔、墩固結(jié),融為一體

④懸索橋上部結(jié)構(gòu)包括鋼纜、塔、加勁梁及吊桿,下部結(jié)構(gòu)包括支承塔的橋墩、錨固鋼纜的錨碇及錨臺(tái)

⑤錨碇用大體積混凝土做成,有地錨和自錨兩種

⑥自錨通常是將鋼纜錨固定在加勁梁表面

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

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A.①⑤②④⑥③

B.③①④⑤②⑥

C.④①⑤②⑥③

D.①⑤⑥④②③

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句,首句分別為①、③、④三句,①句介紹懸索橋的基本特征,④句介紹懸索橋的上、下部結(jié)構(gòu),均可作

為首句,保留A、C、D三項(xiàng)。③句出現(xiàn)“還”,為關(guān)聯(lián)詞后半部分,不適合作為首句,排除B項(xiàng)。

對(duì)比選項(xiàng),A、C、D三項(xiàng)中④、⑤兩句的位置不同,④句通過(guò)介紹懸索橋的結(jié)構(gòu)引出“錨碇”的話題,⑤句具體介紹“錨碇”的分

類,按照行文邏輯,應(yīng)先引出“錨碇”,再進(jìn)行解釋說(shuō)明,故④句應(yīng)在⑤句之前,排除A、D兩項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《懸索橋的設(shè)計(jì)奧妙》

17、鳴沙又稱響沙、哨沙或音樂沙,是一種自然現(xiàn)象,常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔

(坑)狀結(jié)構(gòu),進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔,成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在?,F(xiàn)實(shí)中,鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此,鳴沙勝景被譽(yù)為“天地間的奇響,自然中的

樂章”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘,在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下,沙子得以保持潔凈,

再加上地形、氣候等得天獨(dú)厚的自然條件,因此能夠發(fā)聲。

這段文字中沒有提到的是:

A.鳴沙的發(fā)聲機(jī)制

B.鳴沙美譽(yù)的由來(lái)

C.鳴沙山的地質(zhì)成因

D.鳴沙山的發(fā)聲條件

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔(坑)狀結(jié)構(gòu),進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔,成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵

所在”可知,文段介紹了鳴沙的發(fā)聲機(jī)制,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“現(xiàn)實(shí)中,鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此,鳴沙勝景被譽(yù)為‘天地間的奇響,自然中的樂章’”可知,文段介紹了鳴沙美

譽(yù)的由來(lái),排除;

C項(xiàng),文段沒有提到鳴沙山的地質(zhì)成因,無(wú)中生有,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘,在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下,沙子得以保持潔凈,再加上地形、氣候

等得天獨(dú)厚的自然條件,因此能夠發(fā)聲”可知,文段介紹了鳴沙山的發(fā)聲條件,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《鳴沙復(fù)響起和聲(新知)》

18、一位哲人這樣解釋樂觀與悲觀:譬如面對(duì)著桌子上的半杯水,樂觀主義者說(shuō)這個(gè)杯子的一半是滿的,悲觀主義者說(shuō)這個(gè)杯子的一半是空

的。顯然,______,使我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下都不會(huì)失去信心和追求。一旦遇到困難,我們黯淡的心情也能夠很快豁然開朗,從種種苦

惱中自我解脫。

填入劃線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.觀察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面

B.人與人的觀察角度和思維方式是不同的

C.樂觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步

D.這兩種理解有其合理性也有一些片面性

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng),文中以一位哲人對(duì)樂觀與悲觀的解釋引出“顯然……”,且“豁然開朗”“從種種苦惱中自我解脫”等都傾向于樂觀主義,即觀

察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面。

19、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí),有個(gè)奇怪現(xiàn)象;幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球,特別是有劃痕的球。原來(lái),有劃痕的球比光滑的新球有

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19、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí),有個(gè)奇怪現(xiàn)象;幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球,特別是有劃痕的球。原來(lái),有劃痕的球比光滑的新球有

著更優(yōu)秀的飛行能力,于是,根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理,科學(xué)家設(shè)計(jì)出了便面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn),讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑

的球更有優(yōu)勢(shì)。從此,______。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.高爾夫球手不再喜歡是用舊球

B.高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段

C.有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

D.越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)文意,本文圍繞“高爾夫球”這一陳述主體,闡述了凹點(diǎn)高爾夫球的闡述背景,“從此”引導(dǎo)的結(jié)尾句應(yīng)該與前文一脈相承,

即有關(guān)有凹點(diǎn)的高爾夫球的使用。因此C項(xiàng)正確。

20、關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”,下列說(shuō)法與原文不符的是:

A.該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少

B.負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀情緒色彩

C.人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀點(diǎn)相符

D.網(wǎng)友的修正意見會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)58題所填入的內(nèi)容及⑥句中的最后一句話“社交網(wǎng)站的點(diǎn)贊比差評(píng)多”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)⑥句中的論述“負(fù)面評(píng)價(jià)是一種情緒的宣泄”,可知負(fù)面評(píng)價(jià)帶有主觀的情緒色彩,表述正確,排除;

C項(xiàng),根據(jù)⑤句可知,人們對(duì)于負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度不太寬容,想要去修正負(fù)面評(píng)價(jià),故該項(xiàng)表述“不介意”與文段不符,表述錯(cuò)

誤,當(dāng)選;

D項(xiàng),對(duì)應(yīng)⑤句,“人們會(huì)修正負(fù)面評(píng)價(jià),最終抵消機(jī)器給出的評(píng)價(jià)”,可知該項(xiàng)表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

21、“無(wú)限”在“有限”之中,“有限”開墾著“無(wú)限”,這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)。“現(xiàn)象學(xué)”一出

來(lái),“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的,而就在“有限”“相對(duì)”之中;也并不是離開看“相對(duì)”“有限”,還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)

限”在。于是,哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”,而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界,如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明:

A.黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B.意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C.黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D.“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”,之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn),即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變,由追問(wèn)“理性”之“絕

對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里,如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“理

論背景”無(wú)中生有,排除;B項(xiàng):“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有,排除;D項(xiàng):文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”,而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶:“以黑格爾注解黑格爾”之五:無(wú)限性》

22、2023年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》規(guī)定,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)

產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):

第8頁(yè)2024年廣東深圳市光明區(qū)教育局招聘筆試沖刺題含答案解析

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①使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來(lái)源、用法、用量和使用、停用的日期

②動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲害的發(fā)生和防治情況

③生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售農(nóng)產(chǎn)品的情況和日期

④收獲、屠宰或者捕撈的日期

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

①②④正確,③錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》第二十七條規(guī)定:“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)

業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):(一)使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來(lái)源、用法、用量和使

用、停用的日期;(二)動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲害的發(fā)生和防治情況;(三)收獲、屠宰或者捕撈的日期。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄

應(yīng)當(dāng)至少保存二年。禁止偽造、變?cè)燹r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄。國(guó)家鼓勵(lì)其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄?!?/p>

故正確答案為C。

23、城市治理活動(dòng)中海量數(shù)據(jù)的背后,隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好,也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)。數(shù)字化治理致力于

運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù),優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過(guò)數(shù)字化改革,治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個(gè)體的治理需求及其動(dòng)態(tài)變化,進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程,實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

B.?dāng)?shù)字化治理將會(huì)引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C.?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

D.?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢(shì),引出公共治理這一話題,接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等,即介紹數(shù)字化治理的目的,最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化,即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)公共治理的作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少主題詞“公共治理”,且“終極目標(biāo)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng),“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧(思想縱橫)》

24、太陽(yáng)能、風(fēng)能是產(chǎn)生電力的主要可再生新能源,但都具有隨機(jī)性、、波動(dòng)性等特點(diǎn)。太陽(yáng)能光板在晴天、白天時(shí)能發(fā)電,陰天、夜

晚時(shí)就“罷工”了,風(fēng)能發(fā)電也跟風(fēng)力和天氣息息相關(guān)。因此,目前迫切需要大規(guī)模儲(chǔ)能裝置,將富余的電能儲(chǔ)存起來(lái),在發(fā)電不足的時(shí)間用,以

保證電力的供給。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.地域性持續(xù)

B.階段性彈性

C.間歇性平穩(wěn)

D.周期性高效

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《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,由頓號(hào)引導(dǎo),橫線處與“隨機(jī)性”“波動(dòng)性”構(gòu)成同義并列,且由后文“陰天、夜晚時(shí)就‘罷工’”“也跟風(fēng)力和天氣息息相

關(guān)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)太陽(yáng)能、風(fēng)能發(fā)電的不穩(wěn)定性。C項(xiàng)“間歇性”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作、變化等隔一定時(shí)間就停息一會(huì),符合文意,

保留。A項(xiàng)“地域性”指地方性,B項(xiàng)“階段性”指事物發(fā)展過(guò)程中根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分的段落,如人生可以劃分為少年、青年、

中年、老年四個(gè)階段,D項(xiàng)“周期性”指物體的周期運(yùn)動(dòng)、持續(xù)循環(huán)的性質(zhì),均與不穩(wěn)定的語(yǔ)義無(wú)關(guān),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,橫線處應(yīng)體現(xiàn)“將富余的電能儲(chǔ)存起來(lái)”給電力供給帶來(lái)良好結(jié)果,C項(xiàng)“平穩(wěn)”符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《物美價(jià)廉,鈉離子電池或成我國(guó)能源超車新賽道》(科技日?qǐng)?bào))

25、碳酸鉛為無(wú)機(jī)化合物,它以白鉛礦的形式存在于自然界中。像碳酸鉛這樣的無(wú)機(jī)樣本很難直接進(jìn)行年代測(cè)定。這是因?yàn)椋匀唤缰械奶荚?/p>

素主要有3種同位素,其中碳14為天然放射性同位素,碳測(cè)年法就是利用生物體死亡后體內(nèi)碳14含量隨時(shí)間減少的規(guī)律進(jìn)行年代測(cè)定的技術(shù),主

要用于測(cè)定生物物質(zhì),例如動(dòng)植物遺骸,也可以測(cè)定藏品中木器、竹器、牙骨器、紙張、紡織物等含碳有機(jī)物的年代。雖然碳酸鉛含有放射性

碳,可惜長(zhǎng)期以來(lái),科學(xué)家一直沒能找到直接測(cè)定碳酸鉛年代的方法。

接下來(lái)最可能說(shuō)的是:

A.測(cè)定碳酸鉛年代的新方法

B.碳測(cè)年法的優(yōu)勢(shì)和弊端

C.碳酸鉛和考古的關(guān)系

D.碳測(cè)年法的技術(shù)原理

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出碳酸鉛為無(wú)機(jī)化合物,很難直接進(jìn)行年代測(cè)定,隨后分析原因:碳測(cè)年法是利用生物體死亡后體內(nèi)碳14含量隨

時(shí)間減少的規(guī)律進(jìn)行測(cè)年,其主要應(yīng)用領(lǐng)域是測(cè)定生物物質(zhì)或一些含碳有機(jī)物的年代。由此可見,碳酸鉛作為無(wú)機(jī)化合物不

在其適用范圍內(nèi)。尾句指出,科學(xué)家一直沒有找到直接測(cè)定碳酸鉛年代的方法。故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“測(cè)定碳酸鉛年代的方

法”這一話題展開論述,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“碳測(cè)年法”偏離文段核心話題,文段圍繞“碳酸鉛的年代測(cè)定”展開論述,與文段銜接不當(dāng),排除;

C項(xiàng),文段未提及“碳酸鉛和考古的關(guān)系”的相關(guān)話題,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),“技術(shù)原理”文段中已詳細(xì)論述過(guò),后文不會(huì)再論述,且偏離文段核心話題,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《確定遠(yuǎn)古物品年齡有新方法——白色顏料所含碳酸鉛年代可直接測(cè)定》

26、①此外,父母中的一方在婚姻關(guān)系中不能得到滿足和慰藉,與孩子結(jié)成過(guò)度緊密的關(guān)系

②由于拒絕“長(zhǎng)大”,這種孩子的責(zé)任感差、依賴性強(qiáng)、心理脆弱、優(yōu)柔寡斷、常以自我為中心,小家子氣

③成人幼稚病男女都有,并沒有明顯的區(qū)別,這與家庭教育環(huán)境密切相關(guān)

④他們不僅難以承擔(dān)家庭責(zé)任,也不會(huì)處理婚姻矛盾,對(duì)其人際關(guān)系產(chǎn)生重大負(fù)面影響

⑤當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,再想將孩子推出家門推向社會(huì),往往為時(shí)已晚

⑥比如,父母過(guò)分滿足孩子的需要,忽略其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.③①⑥⑤④②

B.②④③⑥①⑤

C.②⑤①③⑥④

D.③⑥①⑤②④

《正確答案》

D

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),判斷首句,②句出現(xiàn)“這種孩子”,指代不清,不適合作首句,排除B、C兩項(xiàng)。③句引出“成人幼稚病”的話題,并

論述其與家庭教育環(huán)境密切相關(guān),適合作首句,保留A、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察,判斷③句后接①句還是⑥句,①句通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“此外”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)父母與孩子之間的關(guān)系,而③句只強(qiáng)

調(diào)“成人幼稚病”與家庭教育環(huán)境密切相關(guān),無(wú)法與①句構(gòu)成并列,排除A項(xiàng)。⑥句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明,具體解釋“成人幼

稚病”與家庭的關(guān)系,③⑥兩句可以構(gòu)成捆綁,D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《心里咨詢中的回溯療法與彼得·潘綜合征》

27、治國(guó)有常,利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè),既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”,又要避免像一些北歐國(guó)

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系,水淺行小舟,水深走大船,

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有:

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無(wú)視或違背客觀規(guī)律,必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A.②④

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律,才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,有效地改造世界。違背客觀規(guī)律,必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和

北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律,導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足,即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律,在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,只要具備必要的條件,合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn),題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此,我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述,①②③④均正確。

故正確答案為D。

28、專家身份不僅意味著一個(gè)人具備專門的知識(shí)和技能,更意味著他人承認(rèn)其可信性和權(quán)威性。專家若想具有說(shuō)服力,必須善用自己掌握的知

識(shí)和技能,“善用”即是指在正確的時(shí)間,以正確的方式,朝向正確的目標(biāo)。只有審慎行動(dòng)、保持善意,專家才能有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.專家要有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)

B.對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑很常見

C.專家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意

D.人們應(yīng)以批判性思維對(duì)待專家

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先引出專家身份的內(nèi)涵,通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)專家可信性和權(quán)威性的重要性。接著通過(guò)“必須”引出對(duì)策,即專家必須通

過(guò)善用知識(shí)和技能來(lái)獲取說(shuō)服力,并對(duì)于“善用”進(jìn)行了進(jìn)一步解釋說(shuō)明。最后文段通過(guò)必要條件關(guān)系標(biāo)志詞“只有······才

······”必要條件關(guān)系標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)審慎行動(dòng)、保持善意的必要性。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專家要想獲得說(shuō)服力需要善用知識(shí)并保持善

意,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)”是意義效果的表述,非文段重點(diǎn),排除;

B項(xiàng)“對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑”及D項(xiàng)“以批判性思維對(duì)待專家”,文段均未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《專家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意》

29、從技術(shù)層面而言,人工智能技術(shù)的發(fā)展可以分為三個(gè)階段:計(jì)算智能、感知智能和認(rèn)知智能,目前已經(jīng)融合在各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的人工智能

應(yīng)用主要集中在第一個(gè)階段——計(jì)算智能,少量應(yīng)用已經(jīng)開始試水第二階段的技術(shù),即感知智能??紤]到全面的感知智能所需的應(yīng)用化技術(shù)、完

善的數(shù)據(jù)、高性能芯片還有待于進(jìn)一步發(fā)展,感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年,而認(rèn)知層的技術(shù)突破和數(shù)據(jù)、計(jì)算等基礎(chǔ)資源的提升和積

累是值得期待的長(zhǎng)期發(fā)展方向。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.人工智能在醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域的運(yùn)用具有的潛力

B.人工智能不僅僅是科學(xué)革命,更悄然地改變?nèi)藗內(nèi)粘I畹姆椒矫婷?/p>

C.中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的人才儲(chǔ)備、研究成果等方面,也具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ)

D.在技術(shù)層面上,人工智能的應(yīng)用仍具有廣闊的等待開拓的未知市場(chǎng)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了人工智能技術(shù)在技術(shù)層面的三個(gè)階段。接著介紹了人工智能目前主要應(yīng)用在第一個(gè)階段,少量應(yīng)用在第二個(gè)

階段。最后論述了感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年,而第三階段認(rèn)知智能層面也是值得期待的長(zhǎng)期發(fā)展方向,故文段主

要介紹了人工智能現(xiàn)有的應(yīng)用以及今后的進(jìn)一步發(fā)展方向,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域”、B項(xiàng)“改變?nèi)藗內(nèi)粘I畹姆椒矫婷妗焙虲項(xiàng)“人才儲(chǔ)備、研究成果等方面的基

礎(chǔ)”,文段均未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)鏈分析》

30、在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里,我們不僅要努力工作,還要學(xué)習(xí)更靈捷地工作。更清楚、更快捷和更有創(chuàng)造性的能力是重要的,然而,許多人

并沒有意識(shí)到我們思考的局限性。問(wèn)題在于,我們的思維定式束縛了我們思想中最靈捷的部分。本書詮釋了思維創(chuàng)新的技巧,提出了一系列思

考的工具和技術(shù),提高思考的質(zhì)量和水平,并運(yùn)用日常生活和工作中的例子加以強(qiáng)調(diào)。本書對(duì)改進(jìn)管理思維、重構(gòu)心智模式具有重大的推動(dòng)作

用。更重要的是,提升你的思維質(zhì)量將提高你的工作和生活質(zhì)量。

這段文字的主要目的是()。

A.介紹一本新書的主要內(nèi)容

B.在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里,有更多的創(chuàng)造性能力

C.教我們提高工作和生活質(zhì)量

D.希望你能買下這本書

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先提出我們思考的局限性,接著極力推銷介紹該書可以提高我們的思考水平進(jìn)和生活質(zhì)量,可以看出該段是在為某本

書做宣傳時(shí)給書寫的內(nèi)容提要,目的是希望你能買下這本書。因此D項(xiàng)正確。

31、古人所說(shuō)的“俯而學(xué),仰而思”,實(shí)際上說(shuō)的是一個(gè)“怎么學(xué)”的問(wèn)題,指的是一種______。我們今天的學(xué)習(xí),不能只停留在學(xué)了什么,而應(yīng)

致力于學(xué)會(huì)什么;不只是需要明確學(xué)什么,更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué),要用______去學(xué)習(xí),把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。而“俯而學(xué)”與“仰而思”的

有機(jī)結(jié)合,正是這樣一種______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.科學(xué)的學(xué)習(xí)方法常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法

B.常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法

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C.聯(lián)系實(shí)際的方法常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

D.常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空,由“把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去”可知,用“聯(lián)系實(shí)際的方法”來(lái)學(xué)習(xí)才可將理論與實(shí)際相結(jié)合。第三空,文段

中,“俯而學(xué)”與“仰而思”的有機(jī)結(jié)合,其中有機(jī)結(jié)合表示各取所長(zhǎng),相互結(jié)合,這是一種“科學(xué)的學(xué)習(xí)方法”。因此D項(xiàng)正確。

32、這里有一座高塔,攀登本身沒有任何困難,而在每一級(jí)上,從塔上的瞭望孔望見的景致都足夠______。每一件事物都是新的。______近

處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你依戀流連,但越往上走,攀登越______,所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.扣人心弦只要快樂

B.扣人心弦既然困難

C.賞心悅目無(wú)論困難

D.賞心悅目如果快樂

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“扣人心弦”形容詩(shī)文、表演等有感染力,使人心情激動(dòng);“賞心悅目”指因欣賞美好的情景而心情舒

暢。文中講的是攀登高塔,應(yīng)選“賞心悅目”。第三空,由后文的“學(xué)會(huì)堅(jiān)持”可知,應(yīng)該是攀登越來(lái)越“困難”,而不是越來(lái)越“快

樂”。因此答案選C。

33、改革開放以來(lái),由于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展和人民生活水平的提高,市場(chǎng)對(duì)于鮮果的需求日益增加,價(jià)格也隨之上漲。某些山區(qū)農(nóng)民根據(jù)當(dāng)?shù)氐?/p>

實(shí)際情況,把資金和勞動(dòng)力投向果樹栽種。其中有些人加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理,了解市場(chǎng)行情,______科技人才,引進(jìn)______品種,并對(duì)鮮果進(jìn)行深加

工,經(jīng)濟(jì)效益明顯好轉(zhuǎn);但少數(shù)農(nóng)民只管栽種,在市場(chǎng)上沒有采取措施,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)日益困難,每況愈下。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.任用優(yōu)質(zhì)

B.啟用優(yōu)良

C.起用優(yōu)質(zhì)

D.起用優(yōu)良

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,所填詞語(yǔ)應(yīng)與“山區(qū)農(nóng)民”對(duì)應(yīng),且由后文“引進(jìn)……”可知,應(yīng)有“開始”之意,“啟用“指開始使用,符合語(yǔ)境。而“任

用”指委派人員擔(dān)任職務(wù);“起用“指重新任用或提拔使用已退職或免職的官員。二者皆與句意不符。第二空,“優(yōu)良”不僅指質(zhì)

量好,還指品種、質(zhì)量、成績(jī)、作風(fēng)好,而“優(yōu)質(zhì)”單指質(zhì)量?jī)?yōu)良,“優(yōu)良”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

34、①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障,將西南地區(qū)切割成狹小細(xì)碎的地理空間,在一定程度上阻隔了文化的交流,形成了各成一統(tǒng)的

多彩面貌

②阻隔與交融,哪個(gè)才是金沙江在文明進(jìn)程中扮演的真正角色

③由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃,是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的文化面貌

④漢代以前,金沙江被稱作“黑水”,是一片籠罩在神話、傳說(shuō)之中,荒蕪而神秘不可知的地帶,在今天,它卻是中國(guó)文化多樣性最為豐富的地區(qū)

⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓,由玉樹巴塘河口南流,繼而向東奔流而去

⑥對(duì)于金沙江文化的追溯,或許也是對(duì)文明本身的追問(wèn)

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:

A.④⑤②⑥③①

B.①④⑤②③⑥

C.⑤①④③②⑥

D.②⑤⑥④③①

《正確答案》

C

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《專家解析》

首先,判斷首句,①句介紹了金沙江與橫斷山脈共同的作用,②句通過(guò)提問(wèn)的方式探討金沙江在文明進(jìn)程中的作用,④句闡

述金沙江的過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展,⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,對(duì)比這四句可知,①句和②句均為金沙江的意義表述,不適合作

為首句,排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比④句和⑤句,應(yīng)先產(chǎn)生金沙江,再講述金沙江的過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展,所以⑤句更適合作首句,

排除A項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng),⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,而后①句介紹了金沙江周圍的地理環(huán)境,引出其與文化之間的聯(lián)系,④句通過(guò)漢代和現(xiàn)

在的對(duì)比,體現(xiàn)了如今金沙江地區(qū)的文化多樣性,③句承接上文文化多樣性的話題,并提出疑問(wèn)尋求原因,②句通過(guò)疑問(wèn)

句,探尋金沙江在文明進(jìn)程中的作用,⑥句“對(duì)于金沙江文化的追溯,或許也是對(duì)文明本身的追問(wèn)”,承接上文關(guān)于金沙江文

明的疑問(wèn),邏輯通順合理,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】中華遺產(chǎn)《金沙江——阻隔與交融之間》

35、早在先秦時(shí)期,我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書同文,車同軌,量同衡,行同倫”,開啟

了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后,無(wú)論哪個(gè)民族入主中原,都以統(tǒng)一天下為己任,都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝,都自

詡中華正統(tǒng);對(duì)峙如宋遼夏金,都被稱為“桃花石”;統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清,更是“六合同風(fēng),九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛

世,都是各民族共同鑄就的歷史。今天,我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就要緊緊依靠各族人民的力量。

這段文字意在說(shuō)明:

A.我們悠久的歷史是各民族共同書寫的

B.我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的

C.我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的

D.我們偉大的精神是各民族共同培育的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹先秦時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)形成的交融格局,接下來(lái)通過(guò)不同朝代舉例論證中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的過(guò)程,而后

通過(guò)“······都是各民族共同鑄就的歷史”總結(jié)全文,故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)歷史是各民族共同鑄就的,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),文段沒有提及“遼闊的疆域”,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),由“此后,······都以中華文化的正統(tǒng)自居”可知,“文化”對(duì)應(yīng)分句例子中的內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),文段沒有提及“偉大的精神”,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記:在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話》

36、在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中,重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來(lái)越多的人開始意識(shí)到,當(dāng)代中國(guó)建筑既不能,簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建

筑設(shè)計(jì)風(fēng)格;也不能流于形式,膚淺拼貼符號(hào);更不能,遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.食古不化閉門造車

B.照本宣科高高在上

C.鉆故紙堆閉門造車

D.生搬硬套高高在上

《正確答案》

A

第14頁(yè)2024年廣東深圳市光明區(qū)教育局招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年廣東深圳市光明區(qū)教育局招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):e9ae36f8789f06e3b6e135ab709139e2

《專家解析》

第一空,搭配“當(dāng)代中國(guó)建筑”,且根據(jù)后文“簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格”可知,當(dāng)代建筑不能直接簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)

格,A項(xiàng)“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識(shí)不善于吸收、理解和運(yùn)用,就好像吃了東西不能消化一樣,“古”對(duì)應(yīng)后文“中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)

計(jì)風(fēng)格”,符合文意,保留。B項(xiàng)“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動(dòng),D項(xiàng)“生搬硬

套”形容不顧實(shí)際情況,機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)和方法,均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思,不如A項(xiàng)與文段對(duì)應(yīng)得更

好,排除;C項(xiàng)“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實(shí),與“當(dāng)代中國(guó)建筑”搭配不當(dāng),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“閉門造車”指只憑主觀辦事,不管客觀實(shí)際,可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活”構(gòu)成對(duì)應(yīng),體現(xiàn)

出脫離實(shí)際、沒有關(guān)注普通群眾真實(shí)生活之意,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《匠心營(yíng)建詩(shī)意棲居(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國(guó)風(fēng)國(guó)潮)》

37、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì),部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在,但有可能只是

后世書吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托,這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí),可分為兩類:一

類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí),主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后,記錄了數(shù)百種藥物處方;另一類是包含使用咒語(yǔ)治

病的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到,必須綜合使用這兩類文獻(xiàn),以及如宗

教、神話和書信等類型的文獻(xiàn),才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒有介紹()。

A.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D.學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),“偽造形式”文段并未提及,無(wú)中生有,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí),可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知,表述正確,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“另一類是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知,表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

38、運(yùn)動(dòng)不足已經(jīng)成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問(wèn)題?!斑\(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯(Herodicus)認(rèn)為健康受損主要是因?yàn)轱嬍澈蜕眢w活動(dòng)之間的

不平衡,因此建議嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)參加身體活動(dòng)和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練,通過(guò)這樣的方式維持良好的健康。2007年,美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)對(duì)赫

羅迪科斯運(yùn)動(dòng)和醫(yī)學(xué)相結(jié)合的理念進(jìn)行了回顧總結(jié),并和美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)一起將“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”這一思想作為一種學(xué)術(shù)理念和健康促進(jìn)項(xiàng)目正式提出。

2012年,中國(guó)在“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”理念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念,強(qiáng)調(diào)預(yù)防第一,預(yù)防和治療同等重要。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.體醫(yī)融合

B.運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)

C.“運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯

D.運(yùn)動(dòng)不足已成為最大公共衛(wèi)生問(wèn)題

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇提出問(wèn)題,運(yùn)動(dòng)不足成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問(wèn)題。隨后引用“運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”的觀點(diǎn),即要嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)

參加身體活動(dòng)和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練來(lái)維持良好健康。隨后指出美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)總結(jié)了這一理念,提出“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”。尾句

強(qiáng)調(diào)中國(guó)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念,強(qiáng)調(diào)預(yù)防和治療同等重要。故文段重在論述中國(guó)提出的“體醫(yī)融合”概念,

對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容,非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)中國(guó)在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提出的“體醫(yī)融合”概念,偏離核心話

題,排除。

C項(xiàng),“赫羅迪科斯”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

D項(xiàng),對(duì)應(yīng)開篇問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為A。

39、下面幾個(gè)句子按順序排列,語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是()。

①獎(jiǎng)牌背面鑲嵌玉璧

②即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景

③獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案

④獎(jiǎng)牌的掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成

⑤玉璧正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽

A.③②①⑤④

B.④③②①⑤

C.③②④①⑤

D.①⑤③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本段為介紹北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的文字。依據(jù)事物的邏輯順序,依次介紹獎(jiǎng)牌的正面、背面以及掛鉤。因此A項(xiàng)正確。

40、“為調(diào)研而調(diào)研”等現(xiàn)象的出現(xiàn),很大程度上就在于調(diào)研不深入、不具體。現(xiàn)實(shí)中,有人了解情況習(xí)慣于大而化之、;有人調(diào)研習(xí)慣

于走設(shè)計(jì)“路線”,。這些心中不揣問(wèn)題、腳下不沾泥土的錯(cuò)誤做法,導(dǎo)致調(diào)研不深、不實(shí)、不細(xì)、不準(zhǔn),最終也會(huì)無(wú)效。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.粗枝大葉按部就班

B.走馬觀花表里不一

C.輕描淡寫循規(guī)蹈矩

D.避重就輕按圖索驥

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)橫線前的“、”可知,橫線處所填成語(yǔ)與“大而化之”構(gòu)成并列關(guān)系,體現(xiàn)出做事情不夠謹(jǐn)慎,疏忽大意之意。A

項(xiàng)“粗枝大葉”比喻工作不認(rèn)真,不細(xì)致,馬虎大意,B項(xiàng)“走馬觀花”比喻粗略地觀察事物,均符合文意,保留。C項(xiàng)“輕描淡

寫”多指說(shuō)話寫文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò),不加重視,文段側(cè)重“了解情況”,與“輕描淡寫”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“避重就輕”指

避開重要的而揀次要的來(lái)承擔(dān),也指回避主要的問(wèn)題,只談無(wú)關(guān)重要的方面,側(cè)重強(qiáng)調(diào)主要和次要問(wèn)題,文段并無(wú)主要和次

要的對(duì)應(yīng),排除。

第二空,根據(jù)橫線前“有人調(diào)研習(xí)慣于走設(shè)計(jì)路線”可知,橫線處要體現(xiàn)出按規(guī)定路線做事之意,A項(xiàng)“按部就班”指按老規(guī)矩辦

事,缺乏創(chuàng)新精神,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“表里不一”指表面與內(nèi)在不一樣,側(cè)重強(qiáng)調(diào)表面和內(nèi)在不同,文段并無(wú)表面與內(nèi)在

的對(duì)應(yīng),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究好作風(fēng)》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、下列科學(xué)家中,其研究領(lǐng)域與美國(guó)“曼哈頓工程”所涉領(lǐng)域相同的是()。

A.華羅庚

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B.鄧稼先

C.李四光

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