第15章 2000-2013年詩歌、戲劇、散文

第十五章

2000-2013年詩歌、戲劇、散文第一節(jié)詩歌

新世紀(jì)詩歌可以說是90年代詩歌的延續(xù)，它面對的是日益洶涌澎湃的市場化與商業(yè)化浪潮，大眾文化也無孔不入地侵占著民眾的精神領(lǐng)地，在這一社會文化語境下詩歌依然處于人們的視線之外而且更加邊緣化。

.張曙光、王小妮、臧棣等：在寂寞中依然堅(jiān)守精神的高地，在反思90年代詩歌經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，努力重建詩歌與現(xiàn)實(shí)的對話機(jī)制；西川、翟永明、鄭小瓊、許強(qiáng)等：聚焦于底層民眾的生存狀態(tài)，用詩歌表達(dá)他們的生命體驗(yàn)，這些詩人主要有人；沈浩波、尹麗川、趙麗華和徐鄉(xiāng)愁等：以互聯(lián)網(wǎng)為主要空間，以叛逆的姿態(tài)展現(xiàn)出對世俗、欲望的赤裸裸追求。本時(shí)期新詩發(fā)展的兩個(gè)特征和趨向

首先，詩歌書寫的空間的拓展。

其一，互聯(lián)網(wǎng)媒介的開放性，使詩歌創(chuàng)作與發(fā)表沒有了準(zhǔn)入門檻，詩歌第一次真正實(shí)現(xiàn)了平民化和大眾化。其二，網(wǎng)絡(luò)空間的自由性和虛擬性，也使得網(wǎng)絡(luò)詩歌書寫的個(gè)性化、私語化、多元化特征得到充分的張揚(yáng)。其三，網(wǎng)絡(luò)的多媒體性，為詩歌的呈現(xiàn)方式也帶來了新變化，詩歌的視覺價(jià)值得到了重視，其音樂性也可以通過語言之外手段得以直觀地呈現(xiàn)。.其次，底層詩歌書寫的興起。底層詩歌的命名之下，派生出諸如“草根詩歌”、“打工詩歌”以及“抗震詩歌”等諸多詩歌現(xiàn)象。鄭小瓊、許強(qiáng)、羅德遠(yuǎn)等是打工詩人的代表。詩人西川一改往日純詩人的藝術(shù)取向，將詩歌聚焦到對底層礦工的生存狀態(tài)；翟永明的《老家》關(guān)注河南艾滋病人；江非的《時(shí)間簡史》書寫農(nóng)民工的悲劇性命運(yùn)。..第二節(jié)戲劇

經(jīng)過90年代的調(diào)整、適應(yīng)期，中國話劇進(jìn)入21世紀(jì)，此后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，主要表現(xiàn)在民營話劇活躍，劇本創(chuàng)作增量，演出逐漸活躍。政府機(jī)構(gòu)對于原創(chuàng)舞臺藝術(shù)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制一些商業(yè)戲劇出于營銷策略與推動一些小說、影視劇作家如莫言、劉恒、萬方、鄒靜之等人，折返話劇園地。1.現(xiàn)實(shí)的激情話劇《矸子山上的男人女人》在國企改制的背景中，表現(xiàn)矸石礦山一群女工的人生困境和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。2.歷史的回聲郭啟宏的歷史劇《知己》，聚焦清代文人的生活，表現(xiàn)了文人之間的惺惺相惜以及現(xiàn)實(shí)造成的心靈距離。.莫言《我們的荊軻》在創(chuàng)作意識上穿越古今，不僅解構(gòu)傳統(tǒng)意識中的英雄迷夢，也解構(gòu)人自身將他人當(dāng)祭品的私欲野心。3．夢幻的長劇賴聲川的《如夢之夢》以夢與夢的互文套疊、故事與故事的輪轉(zhuǎn)接續(xù)，在人與夢、幻與真、生生死死之中，勾畫著人生悟不透、參不破的命運(yùn)旅程。4．小劇場戲劇鄒靜之編劇、任鳴導(dǎo)演的《我愛桃花》通過古今故事的穿插跳躍，揭示了愛與恨相互轉(zhuǎn)化的微妙性，愛情的排他本能中潛在的暴戾性，以及由愛生恨時(shí)人的死亡憧憬。。.萬方編劇、任鳴導(dǎo)演的小劇場話劇《有一種毒藥》，表現(xiàn)了現(xiàn)代家庭中人與人之間的矛盾、隔膜與心靈隱痛。第三節(jié)散文

新世紀(jì)以來，散文的發(fā)展呈現(xiàn)繼承性為主，創(chuàng)新性為輔的相對平淡的局面。第一，散文傳統(tǒng)的延續(xù)。關(guān)注當(dāng)下中國社會的變革與轉(zhuǎn)型過程中存在的問題；抒發(fā)作家的真情實(shí)感和生命體驗(yàn)；第二，文化散文的余韻。.第三，新媒體散文的繁榮。在20世紀(jì)后期以來，電視散文、網(wǎng)絡(luò)散文等形式的新媒體散文，與傳統(tǒng)的紙本散文區(qū)別開來。在“天涯社區(qū)”、“紅袖添香”、“中國散文網(wǎng)”等網(wǎng)站，散文新人新作數(shù)量巨大。新媒體散文寫作的普遍問題：粗糙膚淺，油滑饒舌，量多質(zhì)次，格調(diào)不高，快餐化，表面化等，大多數(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和審美趣味不高。.章詒和的散文集《往事并不如煙》和《伶人往事》從自己的精心觀察和感受出發(fā)，敢于披露歷史真相，真實(shí)書寫人物，思路靈動開闊，文筆跌宕沉郁，感情憤蕩而內(nèi)斂，具有很強(qiáng)的歷史感和文化反思性。章詒和所呈現(xiàn)的歷史的詭譎、殘酷與無奈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般虛構(gòu)文學(xué)的想象。.陳桂棣、春桃夫婦從2000年開始，他們耗時(shí)3年，對安徽及