（江蘇卷）高考?xì)v史沖刺卷07-人教版高三歷史試題

歷史試題（考試時(shí)間：100分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必在將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案填寫在答題卡上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一選擇題（本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.西周的刑法中出現(xiàn)不孝、不悌、不睦、不敬祖等許多犯罪種類，這些犯罪行為被視為罪大惡極。這表明（）A．刑法嚴(yán)酷，宗法制瓦解 B．宗法關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合C．血緣關(guān)系決定宗法等級(jí) D．法律上出現(xiàn)公開的不平等【答案】B考點(diǎn)：古代中國的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?宗法制2.北朝時(shí)，州郡察舉士子，試見之日須著絳公服（品級(jí)較低的官服），象征他們已經(jīng)具備入官的資格。唐朝時(shí)規(guī)定：“應(yīng)試之士子，不得假以公服”，士子一般都著白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿’’、“一品白衫”的稱呼。這反映出唐代A．紡織技術(shù)取得顯著進(jìn)步B．“只重衣冠不重人丹的官場陋習(xí)依舊C．士子仕前景更為黯淡D．人才選拔制度與觀念發(fā)生重大變化【答案】D【解析】試題分析：材料反映了在察舉制下，人們一旦被舉薦就已經(jīng)具有了做官的資格，故試見是可穿品級(jí)較低的官府，但科舉制下則不行，可見兩個(gè)時(shí)期的人才選拔制度與觀念發(fā)生重大變化，故選D項(xiàng)考點(diǎn)：古代中國的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度3.《紅樓夢(mèng)》不但文學(xué)造詣高，同時(shí)也留下許多當(dāng)時(shí)觀察社會(huì)生活的材料。書中寫道：賈敬熱衷追求神仙，卻因誤服丹砂喪命。死時(shí)，獨(dú)子賈珍出了遠(yuǎn)門，家人只好作主，先請(qǐng)人將遺體移往尼姑庵安置。等賈珍回家后，再按服喪守孝之理辦理后事。根據(jù)這段故事呈現(xiàn)的現(xiàn)象推斷，下列說明最恰當(dāng)?shù)氖茿．儒學(xué)的發(fā)展開始出現(xiàn)了危機(jī)B．社會(huì)上儒釋道文化兼容并存C．儒家禮教地位低于釋道傳統(tǒng)D．明清時(shí)期出現(xiàn)早期啟蒙思想【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀材料提取信息的能力。材料“賈敬熱衷追求神仙，卻因誤服丹砂喪命?！?、“先請(qǐng)人將遺體移往尼姑庵安置”、“再按服喪守孝之理辦理后事”分別體現(xiàn)了道家、佛教和儒家思想，故體現(xiàn)了儒釋道文化兼容并存的思想，故選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·背景4.商朝甲骨文中有卜問天雨、卜禾（谷熟之意）的記載，如“帝令雨足年”。還有王親自從事農(nóng)作的記載，如“王黍于南”等。這些卜辭說明A.商朝是中國原始農(nóng)業(yè)的起源時(shí)期B.占卜活動(dòng)主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是商朝重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)D.重農(nóng)抑商政策從商朝開始推行【答案】C考點(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)·商朝農(nóng)業(yè)5.對(duì)關(guān)羽的崇拜，官方信仰和民間信仰相互影響，相互滲透。起初關(guān)羽只是在佛教中被濟(jì)度成神，宋徽宗時(shí)封關(guān)羽為忠惠公、武安王，明清時(shí)關(guān)羽被加封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這表明A．信仰具有社會(huì)教化功能 B．儒道佛在民間傳播逐漸合流C．市民階層神話了英雄形象 D．信仰是加強(qiáng)專制統(tǒng)治的工具【答案】A【解析】試題分析：戲曲是市民文化發(fā)展的表現(xiàn)，但在市民文化素養(yǎng)不高的時(shí)代，廣為流傳的戲劇不自覺地起到道德規(guī)范、內(nèi)化的功能。統(tǒng)治者神化關(guān)羽，這種主流意識(shí)形態(tài)影響了戲劇的內(nèi)容和價(jià)值取向，故選A。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化·古代中國的藝術(shù)·戲曲的作用6.嚴(yán)復(fù)在《論世變之亟》中指出：“唯天生民，各具賦畀，得自由者乃為全受。故人人各得自由，國國各得自由，第務(wù)令毋相侵損而已。侵入自由者，斯為逆天理，賊人道。其殺人傷人及盜蝕人財(cái)物，皆侵人自由之極致也。故侵入自由，雖國君不能，而其刑禁章條，要皆為此設(shè)耳?！睂?duì)嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn)準(zhǔn)確的理解是（）A．觀點(diǎn)陳舊，落后時(shí)代 B．法道融合，東西合璧C．深刻剖析“經(jīng)世致用” D．建立自由，法制為本【答案】D【解析】試題分析：從“得自由者乃為全受”“侵人自由者，斯為逆天理，賊人道”，指自由等為天賦人權(quán)，不得侵犯；“故侵人自由，雖國君不能，而其刑禁章條，要皆為此設(shè)耳”，意為即使國君也不能侵犯別人的自由權(quán)力，并且要設(shè)立法律條文限制國君的權(quán)力。故答案選D。A說法錯(cuò)誤，BC題干沒有體現(xiàn)?？键c(diǎn)：思想解放的潮流?維新思想?嚴(yán)復(fù)的思想7.《申報(bào)》記載20世紀(jì)初中國文明婚禮的新觀念：梳一東洋頭，披件西洋衣，穿雙西式履……無儐相催請(qǐng)跪拜起立之繁。出現(xiàn)這一觀念的原因是①近代工業(yè)文明的發(fā)展②近代西方思想的傳播③近代文化教育的發(fā)展④中國封建制度的結(jié)束A.①②③④B.①④C.①②③D.②③④【答案】C考點(diǎn)：近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷?近代習(xí)俗?原因8.“這種不是來自古典時(shí)代的商人，也不是來自買辦和洋務(wù)前輩。這些企業(yè)家與他們同時(shí)代的知識(shí)分子、政治家有著同樣的精神追求，只不過，他們是用企業(yè)來作為實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)政治理想的工具材料中“精神追求”是指A.實(shí)業(yè)救國 B.獨(dú)立富強(qiáng)C.君主立憲 D.民主共和【答案】B【解析】試題分析：據(jù)材料“這種不是來自古典時(shí)代的商人，也不是來自買辦和洋務(wù)前輩。這些企業(yè)家與他們同時(shí)代的知識(shí)分子、政治家有著同樣的精神追求”可知，其描述的對(duì)象為近代實(shí)業(yè)家，由此可知其精神追求為獨(dú)立富強(qiáng)?？键c(diǎn)：近代中國資本主義的曲折發(fā)展·近代中國民族工業(yè)的興起·經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)9.陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中指出：“……在資本主義的世界性擴(kuò)張過程中，非正義的侵略者同時(shí)又往往是歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步者：而正義的反侵略者則常常同時(shí)是落后者。以貪欲為動(dòng)機(jī)的侵略過程常被歷史借助，從而在客觀上多少成為一個(gè)進(jìn)步改造落后的過程”。作者強(qiáng)調(diào)的是()A．要正確認(rèn)識(shí)西方侵略動(dòng)機(jī)B．要理性地看待西方的侵略C．要客觀評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭的影響D．要辯證地分析中西方社會(huì)差距【答案】B【解析】試題分析：西方侵略動(dòng)機(jī)是“以貪欲為動(dòng)機(jī)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“非正義的侵略者同時(shí)又往往是歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步者”，“正義的反侵略者則常常同時(shí)是落后者”，說明對(duì)待西方的侵略，要理性地一分為二地看，故B項(xiàng)正確；陳旭麓針對(duì)的不僅是鴉片戰(zhàn)爭，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中西方社會(huì)差距是客觀存在的，與材料中陳旭麓的觀點(diǎn)沒有直接聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略·理性地看侵略10.1968年毛主席親自批準(zhǔn)后，“赤腳醫(yī)生”這個(gè)名詞迅速走紅，成為半農(nóng)半醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生的特定稱謂。到1975年底我國農(nóng)村“赤腳醫(yī)生”數(shù)量達(dá)到150多萬，生產(chǎn)從的衛(wèi)生員、接生員390多萬人。1985年1月《人民日?qǐng)?bào)>發(fā)表《不再使用“赤腳醫(yī)生”名稱，鞏固發(fā)展鄉(xiāng)村醫(yī)生隊(duì)伍》一文，到此“赤腳醫(yī)生”的歷史也就退出歷史舞臺(tái)了。這表明（）A．人民公社化體制逐漸退出歷史舞臺(tái)B．左傾錯(cuò)誤影響了農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)發(fā)展C．農(nóng)村醫(yī)療水平落后的局面根本扭轉(zhuǎn)D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了農(nóng)民對(duì)醫(yī)療的要求【答案】A考點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革·農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革11.下圖反映了我國網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的變化。以下關(guān)于中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的評(píng)述，正確的是A.互聯(lián)網(wǎng)將逐漸取代其它大眾傳媒B.中國從2005年開始接入互聯(lián)網(wǎng)C.互聯(lián)網(wǎng)將很快成為“第一媒介”D.互聯(lián)網(wǎng)深刻地影響了人民生活【答案】D【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，互聯(lián)網(wǎng)不會(huì)取代其它大眾傳媒，也不會(huì)成為第一媒介，中國在2005年以前就已經(jīng)介入了互聯(lián)網(wǎng)，故A、B、C三項(xiàng)可以排除。本題正確答案為D項(xiàng)。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)?互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)?互聯(lián)網(wǎng)的影響12.國務(wù)院《2015年政府工作報(bào)告》指出：一年來，外交工作成果豐碩。習(xí)近平主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪多國，出席上海合作組織鋒會(huì)、東亞合作領(lǐng)導(dǎo)人系列會(huì)議等重大活動(dòng)；成功舉辦亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。以上活動(dòng)體現(xiàn)出新時(shí)期中國外交的哪些特點(diǎn)A．中國外交政策開始了重大調(diào)整B．開展多邊外交，推進(jìn)新型區(qū)域合作C．反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平D．開展以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易為中心的多邊外交【答案】B考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系·新時(shí)期的外交政策與成就·積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交13.426年，羅馬帝國頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時(shí)，則依照五大法學(xué)家(生活于二三世紀(jì)之交)的法律著述來解決——若他們的著述觀點(diǎn)有分歧，則以多數(shù)為準(zhǔn)；如不能形成多數(shù)，則以伯比尼安(五大法學(xué)家之一)的觀點(diǎn)為準(zhǔn)；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當(dāng)時(shí)羅馬帝國司法裁判中A．執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán)B．五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上C．貴族意志等同于法律條文D．五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力【答案】D考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?法律著述具有法律效力14.大型電視專題片《大國崛起》中認(rèn)為，“近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個(gè)國家：即荷蘭、英國和美國。這三個(gè)國家對(duì)市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！庇鴮?duì)市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展主要表現(xiàn)在A．國家實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的政策B．創(chuàng)立一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度C．推行自由貿(mào)易，逐步確立自由市場經(jīng)濟(jì)模式D．加強(qiáng)政府干預(yù)，開創(chuàng)國家壟斷資本主義模式【答案】C【解析】試題分析：根據(jù)所學(xué)，荷蘭在新航路開辟后迅速崛起，創(chuàng)立了一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度；英國在工業(yè)革命后，自由主義盛行，推行自由貿(mào)易，逐步確立自由市場經(jīng)濟(jì)模式；美國羅斯福新政中，為擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)國家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義模式。綜上所述，C為正確答案?？键c(diǎn)：走向世界的資本主義世界市場·英國經(jīng)濟(jì)·自由資本主義經(jīng)濟(jì)15.英國女作家夏洛特·勃朗特著的小說JaneEyre，被當(dāng)時(shí)的《每季評(píng)論》說成“趣味低劣”，“正是在滋養(yǎng)了憲章運(yùn)動(dòng)的那種思想情緒的推動(dòng)下才寫出了這樣的書”。書中女主人公Jane對(duì)Thornfield的主人Rochester先生說：“我的靈魂歸跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！······我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　睋?jù)此可判斷這部小說誕生的時(shí)代（）A．17世紀(jì)中期B.18世紀(jì)中期C.19世紀(jì)中期D.20世紀(jì)中期【答案】C【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料敘述了《簡·愛》中人物的對(duì)話，其中我們能夠發(fā)現(xiàn)這段對(duì)話體現(xiàn)的是人與人之間的平等，以及自身的自由。這就反映出西方人文主義的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可以知道啟蒙思想在19世紀(jì)中期盛行，因此本題選擇C選項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·影響16．1789年，華盛頓在首任總統(tǒng)就職演說中說：“任何地方偏見或地方感情，任何意見分歧或黨派敵視，都不能使我們偏離全局觀點(diǎn)和公平觀點(diǎn)，即必須維護(hù)這個(gè)由不同地區(qū)和不同利益所組建成的大聯(lián)合政權(quán)?！边@句話的精神實(shí)質(zhì)是A.三權(quán)分立、制約與平衡 B.維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定C.保護(hù)國家的利益與主權(quán)D.王權(quán)與族權(quán)的結(jié)合【答案】B 【解析】試題分析：抓住關(guān)鍵信息“1789年”“都不能使我們偏離全局觀點(diǎn)和公平觀點(diǎn)，即必須維護(hù)這個(gè)由不同地區(qū)和不同利益所組建成的大聯(lián)合政權(quán)”，由此可以看出，題干強(qiáng)調(diào)的是“必須維護(hù)這個(gè)由不同地區(qū)和不同利益所組建成的大聯(lián)合政權(quán)”，即國家統(tǒng)一，題干沒有涉及三權(quán)分立思想，排除A；題干材料涉及的是國內(nèi)中央與地方、政黨分歧等問題，C項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)“分權(quán)”說法錯(cuò)誤。故選B。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定17.二戰(zhàn)后70年代，美國有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家倡導(dǎo)“既然危機(jī)如同人體感冒發(fā)燒一樣，感冒本來是排毒，是人體的自然調(diào)整，感冒一來就上抗生索，表面上看好了，但深層次的矛盾卻被掩蓋了……正是說明面對(duì)危機(jī)不能反應(yīng)過度”。下列主張與該材料觀點(diǎn)一致的是A．增大自由經(jīng)濟(jì)比率，削減國有化比重B．充分發(fā)揮計(jì)劃杠桿，收縮市場調(diào)節(jié)C．完善福利國家制度，縮減社會(huì)貧富差D．調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)【答案】A考點(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后資本主義國家的削減國有化比重18.某學(xué)者把蘇聯(lián)（俄）上世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟(jì)政策看作三個(gè)實(shí)驗(yàn)，即“追隨理想的實(shí)驗(yàn)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)、回歸理想的實(shí)驗(yàn)”，其中“面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)”應(yīng)指A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟(jì)政策C．農(nóng)業(yè)集體化政策

D．斯大林模式【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查蘇聯(lián)（俄）上世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟(jì)政策。根據(jù)所學(xué)，此時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策有戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策和斯大林模式。因?yàn)樵趹?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中蘇俄政府企圖直接過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，這屬于追隨理想的實(shí)驗(yàn)。隨著該政策的失敗，蘇俄政府開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在1921年開始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，因此新經(jīng)濟(jì)政策與“面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)”相符。列寧死后，斯大林上臺(tái)，實(shí)行高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，最終使社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)建立，故它指的是回歸理想的實(shí)驗(yàn)。因此本題選B。A與“追隨理想實(shí)驗(yàn)”相關(guān)。C和D與“回歸理想實(shí)驗(yàn)”相關(guān)?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)·社會(huì)主義建設(shè)道路的初期探索·新經(jīng)濟(jì)政策19.下面是關(guān)于馬歇爾計(jì)劃的兩幅漫畫,比較兩圖，你得出的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是A．圖一真實(shí)反映美國推行馬歇爾計(jì)劃的動(dòng)機(jī)B．圖二客觀全面地反映了馬歇爾計(jì)劃的影響C．出于各自宣傳目的，都不具有史料價(jià)值D．只有多角度觀察，才能更加接近歷史真相【答案】D考點(diǎn)：當(dāng)代政治格局的多極化趨勢(shì)·美蘇兩極對(duì)峙格局的形成·馬歇爾計(jì)劃20.“水平伸開的一塊布是平坦的，而當(dāng)你在布上放置一個(gè)鉛球，布面就就變得彎曲了，這時(shí)再放置一個(gè)小玻璃球在布上，它就會(huì)滾向中央的鉛球。同理，星球的質(zhì)量使周圍的時(shí)空彎曲，‘引力’實(shí)際上是一個(gè)時(shí)空被彎曲的現(xiàn)象。”科普作家直觀比喻的是A．經(jīng)典力學(xué)B．量子理論C．弦論D．相對(duì)論【答案】D考點(diǎn)：近代以來世界的科學(xué)歷程·物理學(xué)的重大進(jìn)展·相對(duì)論二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題～第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。21．（14分）制度變遷不一定要用革命的手段，非革命的手段一樣可行，英國的情況就是如此。閱讀下列材料，回答問題。材料一英國政治民主化大事記（1688—1928年）1、1688年11月，議會(huì)發(fā)動(dòng)政變，邀請(qǐng)信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉三世來到英國，并成為英國國王。歷史上把這次沒有流血的宮廷政變稱為“光榮革命”。2、1689年，議會(huì)通過《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制王權(quán)，保障議會(huì)的權(quán)力和自由。3、1701年，議會(huì)通過《王位繼承法》，對(duì)王權(quán)做了進(jìn)一步的具體限制，把包括王位繼承和任命法官等重大問題的決定權(quán)都掌握在議會(huì)手里。4、18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善。議會(huì)取得對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督控制權(quán)；國王“統(tǒng)而不治”，成為最高權(quán)力的象征。5、1832年議會(huì)改革修改了選舉資格，使選舉權(quán)從身份資格轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)資格，并降低了候選人和選民財(cái)產(chǎn)資格的限制，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)。6、19世紀(jì)后半期，英國又進(jìn)行了兩次議會(huì)改革，成年男子獲得了普選權(quán)。1867年英國進(jìn)行第二次議會(huì)改革，進(jìn)一步降低選民財(cái)產(chǎn)資格，大大擴(kuò)大了選舉權(quán)，使選民的人數(shù)幾乎增加了一倍。1886年，英國進(jìn)行了第三次議會(huì)改革，基本實(shí)現(xiàn)了成年男子普選權(quán)。7、20世紀(jì)初，非貴族出身議員在下院中首次超過半數(shù)，是民主化的又一里程碑。8、1918年議會(huì)通過《人民代表法》，30歲以上有一定財(cái)產(chǎn)的婦女首次獲得選舉權(quán)。9、1928年法律賦予成年女子和男子擁有一樣的選舉權(quán)。材料二17世紀(jì)革命沒有留下很深的痕跡，相反，光榮革命卻開始了一個(gè)現(xiàn)代的英國。光榮革命留下的最深刻遺產(chǎn)是：制度變遷可以用非革命的手段完成，從此后，英國歷史上不再出現(xiàn)重大的暴力沖突，和平和漸進(jìn)的改革成為英國歷史發(fā)展的特色。——錢乘旦、許潔明《英國通史》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)大事年表，概括英國君主立憲制發(fā)展過程（1688—1832年）中權(quán)力轉(zhuǎn)移的三個(gè)階段。（3分）（2）閱讀大事年表，概括1832年議會(huì)改革以后英國民主政治發(fā)展的主要趨勢(shì)。（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，論證材料二的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述清楚；250字左右。）（11分）【答案】（1）立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì)；（1分）行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣；（1分）政治權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。（1分）（2）關(guān)于選民資格，逐步取消了財(cái)產(chǎn)、出身、年齡、性別等限制，民主逐漸下移，享有民主的范圍逐步擴(kuò)大。（2分）（3）（9分）一等（7～9分）：①緊扣主題，觀點(diǎn)準(zhǔn)確、全面；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等（4～6分）：①能夠結(jié)合主題，觀點(diǎn)較明確、片面；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等（0～3分）：①偏離主題，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③論證欠缺說服力，表述不清楚。（2）根據(jù)大事年表中“……成年男子獲得了普選權(quán)?！档瓦x民財(cái)產(chǎn)資格，……基本實(shí)現(xiàn)了成年男子普選權(quán)。……非貴族出身議員在下院中首次超過半數(shù)，是民主化的又一里程碑?！?0歲以上有一定財(cái)產(chǎn)的婦女首次獲得選舉權(quán)。……成年女子和男子擁有一樣的選舉權(quán)”這些關(guān)鍵信息，可以歸納為逐漸取消了年齡、性別、財(cái)產(chǎn)、出身等方面的限制，民主的適用范圍日益擴(kuò)大。（3）按照題目要求“觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述清楚”，首先要準(zhǔn)確理解題干材料中的觀點(diǎn)，根據(jù)材料二中“光榮革命留下的最深刻遺產(chǎn)是：制度變遷可以用非革命的手段完成……，和平和漸進(jìn)的改革成為英國歷史發(fā)展的特色”這一關(guān)鍵信息，可以歸納為和平與漸進(jìn)是英國民主政治的特色或光榮革命最深刻的遺產(chǎn)等；結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，首先從光榮革命本身的過程、影響入手，然后從不同歷史時(shí)期立法權(quán)的漸變、行政權(quán)的轉(zhuǎn)移、責(zé)任內(nèi)閣制的逐漸完善、民主適用范圍的逐漸下移與擴(kuò)大等角度列舉史實(shí)并適當(dāng)小結(jié)。考點(diǎn)：近代西方的民主政治的確立與發(fā)展·英國的代議制的確立與發(fā)展·確立與完善的過程22.（13分）國際貨幣體系演變歷史,就是國際貨幣形態(tài)和匯率制度的變化過程。閱讀下列材料，回答問題。材料一美國當(dāng)年走出大蕭條靠的是羅斯福新政,而羅斯福新政的另一面就是中國的白銀危機(jī)和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！抡苯訉?dǎo)致了世界白銀市場的價(jià)格大漲,白銀每差司價(jià)格從1932年的0．27美元上漲到1933年4月的0．45美元,到1935年更升至0．67美元?！幾岳上唐健缎碌蹏髁x在中國》材料二面對(duì)兩次世界大戰(zhàn)期間國際金融體系的混亂,各國匯率的任意波動(dòng),各個(gè)國家更加懷念傳統(tǒng)的國際金本位制?！?943年9月至11月,英美兩國代表在華盛頓就戰(zhàn)后貨幣體系問題進(jìn)行會(huì)談。由于英美兩個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力相差懸．殊,雙方會(huì)談的結(jié)果是采用“懷特計(jì)劃”,吸收“凱恩斯計(jì)劃”中的一些成分。一一李增剛《國際貨市體系演變及現(xiàn)實(shí)困境的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》材料三布雷頓森林體系崩演,牙買加體系建立,各國貨手．不再規(guī)定含金量,黃金也不再用于官方結(jié)算,黃全的貨幣使命終結(jié)?！?dāng)前美元仍然占各國外匯儲(chǔ)備的65%左右,國際外匯交易的40%以上,國際貿(mào)易結(jié)算的50%以上,……現(xiàn)行國際貨幣體系是一種浮動(dòng)匯率體系?！瓘椥曰⒍鄻踊膮R率制度符合國際經(jīng)濟(jì)一體化、資本流動(dòng)量劇增,各國發(fā)展特色化的客觀要求,外圍國家尤其是發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)開發(fā)、資本項(xiàng)目自由克換化的過程中,匯率制度的彈性化為其保持貨幣政策的相對(duì)獨(dú)立性提供基礎(chǔ)前提。——朱豐根、朱延福《現(xiàn)行國際貨幣體系基本特征與問題分析》請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出引發(fā)“大蕭條”的標(biāo)志性事件,以及新政中“導(dǎo)致世界白銀市場價(jià)格大漲”的措施。（3分）（2）據(jù)材料二,概括指出二戰(zhàn)后世界貨幣體系建立的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該體系是如何解決匯率間題的。（4分）（3）據(jù)材料三,指出牙買加體系與布雷頓森林體系在貨幣形態(tài)和匯率機(jī)制上的變化這種變化反映了什么實(shí)質(zhì)問題?（5分）（4）20世紀(jì)80年代以來,世界性的金融危機(jī)頻繁爆發(fā)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明了什么?（2分）【答案】（1）事件：華爾街股市。（1分）措施：美國放棄金本位制；實(shí)行美元貶值。（2分）（2）原因：國際金融秩序混亂；美國成為頭號(hào)強(qiáng)國。（2分）解決：美元與黃金掛鉤；各會(huì)員國貨幣與美元掛鉤（保持固定匯率）。（2分）（3）變化：貨幣形態(tài)：從黃金貨幣化到黃金非貨幣化；（2分）匯率機(jī)制：從固定匯率到浮動(dòng)匯率；（2分）實(shí)質(zhì)：美國霸權(quán)地位的動(dòng)搖（經(jīng)濟(jì)多極化）。（1分）（4）說明：現(xiàn)行國際貨幣體系存在著問題；經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加強(qiáng)。（2分）考點(diǎn)：羅斯福新政與戰(zhàn)后資本主義新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的歷史作用；當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局多極化·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系23.(13分)“欲”與生俱來，源于內(nèi)心的渴望，關(guān)系到人性完善以及人類生活的和諧。儒學(xué)大家們都將“欲”作為自己研究的重要問題。閱讀下列材料，回答問題。材料一養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！睹献印けM心下》材料二故圣人之制民，使之有欲，不得過節(jié)；使之敦樸，不得無欲；無欲有欲，各得以足，而君道得矣?！偈妗洞呵锓甭丁けＮ粰?quán)》材料三欲是情發(fā)出來底。心如水，性猶水之靜，情則水之流，欲則水之波瀾，但波瀾有好底，有不好底。欲之好底，如我欲仁之類；不好底，則一向奔馳出去，若波濤翻滾。大段不好底欲，則滅卻天理。如水之壅決，無所不害?！吨熳诱Z類》卷五材料四有生之初，人各自私也，人各自利也……夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也……后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公?！S宗羲《明夷待訪錄·原君》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一指出孟子認(rèn)為修養(yǎng)心性的最好辦法是什么？（1分）（2）與材料一相比，材料二的觀點(diǎn)有何不同？兩段材料側(cè)重點(diǎn)分別是什么？（3分）（3）據(jù)材料三說明朱熹區(qū)分“欲”之好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？指出朱熹思想的特點(diǎn)。（4分）（4）概括材料四中黃宗羲的人欲觀。他超越前人的見解是什么？據(jù)材料分析不可能實(shí)現(xiàn)的原因。（5分）【答案】（1）減少欲望。（1分）（2）欲望有度（1分）側(cè)重點(diǎn)：材料一側(cè)重修身；（1分）材料二側(cè)重維護(hù)專制統(tǒng)治。（1分）（3）標(biāo)準(zhǔn)：是否符合封建倫理道德；（2分）特點(diǎn)：把人性論和修養(yǎng)論結(jié)合起來。（2分）（4）人欲觀：自私自利是自然的人欲；（1分）見解：人要對(duì)社會(huì)盡義務(wù)，社會(huì)也要給人權(quán)利。（權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一）（2分）原因：封建君主專制制度的存在。（2分）考點(diǎn)：中國的傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·孟子；中國的傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·朱熹；中國的傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明末清初的思想·黃宗羲24．【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。A．【歷史上重大改革回眸】（10分）戰(zhàn)國時(shí)代是中國社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期。在國家體制轉(zhuǎn)型過程中，制度的變遷與創(chuàng)新成為時(shí)代的主旋律，同時(shí)也為體制轉(zhuǎn)型設(shè)置了有利的制度環(huán)境。閱讀下列材料，回答問題。材料一今當(dāng)世之用事者，皆欲為上圣，舉法之謂也。背法而治，此任重道遠(yuǎn)而無馬、牛，濟(jì)大川而無舡（chuán）、楫也。今夫人眾兵強(qiáng)，此帝王之大資也，茍非明法以守之也，與危亡為鄰。故明主察法，境內(nèi)之民無辟淫之心，游處之士迫于戰(zhàn)陣，萬民疾于耕戰(zhàn)。有以知其然也。——《商君書·弱民》材料二商鞅作為新興地主階級(jí)的政治代表，堅(jiān)定不移地對(duì)現(xiàn)存制度進(jìn)行變革與創(chuàng)新，從而促進(jìn)了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史進(jìn)程，改變了國家制度，創(chuàng)新了新興地主階級(jí)國家體制中各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)制度，反映了時(shí)代的潮流。……商鞅變法的基本精神是摧毀秦國貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制，建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度，進(jìn)而確立集權(quán)的君主專制制度?！眺卑选疤锢锊诲鳌钡呐f制改為“為田開阡陌封疆”的新制，目的是為了打開地界，重新丈量土地，按畝征稅，均平賦稅負(fù)擔(dān)，進(jìn)而達(dá)到“賦稅平”。——葉行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括商鞅為制度創(chuàng)新設(shè)置了怎樣的“制度環(huán)境”？并分析其原因。（4分）（2）據(jù)材料二列出商鞅創(chuàng)新“國家體制中各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)制度”的表現(xiàn)及目的。（4分）（3）綜合上述材料并結(jié)合商鞅變法的影響，指出制度創(chuàng)新成功應(yīng)注意的時(shí)代和社會(huì)因素。（2分）【答案】（1）制度環(huán)境：厲行法治。（2分）原因：實(shí)行法治可以統(tǒng)一民眾思想，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。（2分）（2）政治表現(xiàn)：廢除世卿世祿制，建立軍功爵制；目的是建立君主專制。（2分）經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)：廢井田，開阡陌（承認(rèn)土地私有），目的是緩和社會(huì)矛盾。（2分）（3）符合歷史發(fā)展潮流；符合民眾的利益。（2分）考點(diǎn)：歷史上的重大改革回眸·古代史改革·王安石變法B．【中外歷史人物評(píng)說】（10分）圣雄甘地是印度國父，感召和引導(dǎo)著印度人民用和平的方式獲得了獨(dú)立解放，也給迷茫和狂亂世界帶來了希望和光明。閱讀下列材料：材料一非暴力的核心是愛和感化。甘地繼承了古代有那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學(xué)說帶有很濃的宗教神秘主義色彩，但是也表現(xiàn)山他對(duì)西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強(qiáng)烈追求．——朱明忠《學(xué)者評(píng)甘地的非暴力主義及其影響》材料二非暴力抵抗是一種自我純潔的過程，而我們的斗爭又是一個(gè)神圣的斗爭，所以在開始的時(shí)候，有一個(gè)自我純潔的行動(dòng)，似乎是很恰當(dāng)?shù)淖層《鹊娜w人民在那一天停止工作，把那一天當(dāng)作絕食和祈禱的日子?！腺I的總罷市是完全成功的一那時(shí)的鹽稅是極不得人心的…我因此建議人民，利用海水制鹽。我還有一個(gè)建議是售賣禁書?！堰@兩本書加以重版并公開售賣似乎是進(jìn)行文明的不服從的最輕易的辦法?！陡实刈詡鳎何殷w驗(yàn)真理的故事》材料三1999年歲末，世界各大通訊社在全球范圍內(nèi)進(jìn)行的公開評(píng)選中，20世紀(jì)以“非暴力主義”引領(lǐng)印度人民走向獨(dú)立和尊嚴(yán)的甘地，被一致公推為人類“千年政治領(lǐng)袖”．他改寫了人們對(duì)政治的認(rèn)識(shí)，洗刷了政治的骯臟和血腥，把政治升華到人性的層面?！跣∑健墩鸷承撵`的奇跡》請(qǐng)回答：(1）據(jù)材料一，概括甘地“非暴力思想”的來源。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其產(chǎn)生的社會(huì)根源．（3分）(2）據(jù)材料二，概括指出甘地倡導(dǎo)“非暴力抵抗”的主要內(nèi)容．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其對(duì)印度民族獨(dú)立產(chǎn)生的積極影響（5分）(3）據(jù)材料三，概括回答甘地被推為人類“千年政治領(lǐng)袖”的歷史依據(jù)。（2分）【答案】（1）印度傳統(tǒng)宗教；西方人道主義思想．社會(huì)根源：印度民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，英國殖民者的高壓殖民統(tǒng)治。（2）主要內(nèi)容：號(hào)召罷市、絕食祈禱、自制食鹽和售賣禁書．積極影響：打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，為印度最終獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。（3）依據(jù)：甘地的非暴力思想，洗刷了政治的骯臟和血腥，把政治升華到人性層面。（2）本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“讓印度的全體人民在那一天停止工作，把那一天當(dāng)作絕食和祈禱的日子”“利用海水制鹽”“我還有一個(gè)建議是售賣禁書”可以概括出概括指出甘地倡導(dǎo)“非暴力抵抗”的主要內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出第二小問的答案。（3）本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“他改寫了人們對(duì)政治的認(rèn)識(shí)，洗刷了政治的骯臟和血腥，把政治升華到人性的層面”“以“非暴力主義”引領(lǐng)印度人民走向獨(dú)立和尊嚴(yán)”可以概括出甘地被推為人類“千年政治領(lǐng)袖”的歷史依據(jù)?？键c(diǎn)：選考四中外歷史人物評(píng)說·“亞洲覺醒”的先驅(qū)·甘地C．【探索歷史的奧秘】（10分）長期以來，歷史學(xué)界對(duì)夏王朝存在與否頗有爭議。從20世紀(jì)50年代開始，考古工作者通過不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大進(jìn)展。閱讀下列材料：材料一碳十四測年數(shù)據(jù)（選樣）考古文化遺存標(biāo)本編號(hào)標(biāo)本年代（公元前）龍山文化晚期SA981222030～1965二里頭文化第一期XSZ1041880～1840二里頭文化第二期ZK52531685～1610二里頭文化第三期ZK52491610～1555二里頭文化第四期ZK52551560～1529（資料《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報(bào)告》）材料二二里頭早期文化層直接疊壓新砦期的地層?！马芜z址總面積超過100萬平方米，有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施，中心區(qū)的高地上發(fā)現(xiàn)一座東西長92．6米、南北寬14．5米的大型淺穴式建筑遺址，其性質(zhì)……是祭臺(tái)，此處出土了銅器殘片……等高規(guī)格遺物?！w青春《新砦考古的回顧與展望》請(qǐng)回答：（1）夏商周斷代工程專家組認(rèn)定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年。據(jù)此你認(rèn)為材料一中哪些考古文化遺存可以成為探索夏文化的對(duì)象？（2分）（2）據(jù)材料二指出，新砦遺址已經(jīng)出現(xiàn)了哪些文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新砦遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于破解夏文化之謎的價(jià)值。（5分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化中心區(qū)在哪里？鑒于有關(guān)夏代文獻(xiàn)記載極其簡單，因此探索夏文化應(yīng)該采用怎樣的方法？（3分）【答案】（1）文化遺存：龍山文化晚期；二里頭文化一、二期（一、二、三期）。（2）文化現(xiàn)象：城堡；祭臺(tái)；銅器（青銅器）。價(jià)值：新砦文化把龍山文化晚期和二里頭文化緊密連接起來；為了解夏代早期的歷史提供了有力的證據(jù)。（3）中心區(qū)：河南中部（西部）；山西南部（西南部）。方法：考古成果與文獻(xiàn)資料相互印證?？键c(diǎn)：選修五·探索歷史的奧秘·二里頭文化。D．【世界文化遺產(chǎn)薈萃】（10分）研究歷史紀(jì)念物的象征意義不僅在于發(fā)現(xiàn)文本中所呈現(xiàn)的記憶，更在于關(guān)注“遺產(chǎn)制造”的過程中所體現(xiàn)的意義。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，閱讀下列材料，回答問題。材料一二戰(zhàn)后很長一段時(shí)間里，無論在德國還是以色列，大屠殺都沒有引發(fā)足夠的關(guān)注。即使“紐倫堡審判”的