《月亮與六便士》名著導(dǎo)讀讀后感

《月亮與六便士》——世界文學(xué)名著導(dǎo)讀作者：威廉毛姆目錄作者簡介作品分析one作品簡介twothree心得體會fourone作者介紹作者簡介威廉毛姆英國小說家、戲劇家。生于律師家庭。父母早死，由伯父接回英國撫養(yǎng)。原來學(xué)醫(yī)，后轉(zhuǎn)而致力寫作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態(tài)度審視人生，基調(diào)超然，帶諷刺和憐憫意味，在國內(nèi)外擁有大量讀者。著名的有戲劇篇小說《人》《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》等。two作品簡介作品簡介《月亮和六便士》是他的三大長篇力作之一，成書于1919年。本書情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平，書中毛姆用第一人稱的敘述手法，敘述了原來是位址券經(jīng)紀人的主人公，在人到中年時舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作的故事。通過描寫這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題?！对铝梁土闶俊沸≌f問世后，以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看，受到了全世界讀者的關(guān)注。《月亮和六便士》是從《人生的枷鎖》中派生出來的，兩個文本之間形成一種肯定的互文關(guān)系。兩部小說主題并不矛盾，而是相輔相成、互為補充，共同體現(xiàn)了毛姆對于個人追求藝術(shù)家夢想的觀點和看法。作品簡介有人說小說的原型是法國印象派畫家保羅·高更。但這并不是一部傳記，小說開頭是高更前半生的生活，但斯特里克蘭德靈魂的主宰確實毛姆。斯特里克蘭德過著毛姆夢想?yún)s不敢再現(xiàn)實中過的生活。六便士是當(dāng)時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。作品簡介three作品分析在故《月亮和六便士》者的“我”來一步一步展開的。雖然故事真正的主人公應(yīng)該是天才畫家斯特里克蘭德，但關(guān)于主人公的一切卻是經(jīng)由“我這個跟他并不相熟的人來一點點揭露的?！拔摇睆囊婚_始與讀者站在了同一立場上，因此之后“我”的每一點發(fā)現(xiàn)、每一次解讀，都與讀者對人物的了解描繪出相吻合的曲線通過“我”這個望遠鏡，讀者既能近距離窺探故事中人物的變化，又能夠在“我”這個旁觀者的身份限制下保持一份客觀冷靜的觀察，第一人稱旁觀者視角賦予讀者的正是這樣一種真實和靈活。所以雖然第一人稱旁觀者視角的限制令讀者無法直接獲得主人公的內(nèi)心思想，但由于“我”這樣一個觀察者的出現(xiàn)，“我”在故事中的每一次評論或猜測都或多或少暫時滿足了讀者的好奇心，同時又因為視角局限性留下一定的空白，引起讀者的遐想。寫作特色:第一人稱視角毛姆的創(chuàng)作母題是人性，在揭示人性的復(fù)雜、邪惡、奇特的同時，向往一種超脫塵世的個性自我完善。主人公思特里克蘭德道德意識混亂,行為迷惘荒誕。為了精神上的愉悅,實現(xiàn)自我完善,他不惜犧牲他人的幸福,破壞別人的生活?！八母星榉浅＜毮仯e止卻很粗俗，大自然在創(chuàng)造這個人的時候，在他的身上揉捏了這么多相互矛盾的特點?！彼瘸撌浪子粥蠼谖镔|(zhì)社會之中的形象，使該作品具有種特殊的張力和吸引力。毛姆作為敘述者一個局中人的身份,深刻剖析出思特里克蘭德對于現(xiàn)實生命的蹂廂,對于理想藝術(shù)的追求,表露出作家本人對于現(xiàn)代物質(zhì)文明社會的懷疑和對西方社會復(fù)雜人性迷惘的態(tài)度。寫作特色:作者風(fēng)格門外漢要表示對藝術(shù)的欣賞，最好的方法就是免開尊口，大大方方地掏出支票薄。——第一章我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺了點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望-種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。「你為什么離開她?」「我要畫畫。」「可你已經(jīng)四十!」「正因為這個我才想，如果現(xiàn)在再不開始就太晚了。」

「你以為像你這樣年紀的人學(xué)畫還能學(xué)的好?你怎么會認為自己還有繪畫才能?你想碰運氣嗎？

也許會有奇跡發(fā)生，但這可能性微乎其微....「我要畫畫?！埂谌轮挥性娙送ネ讲艜孕?，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。精彩節(jié)選精彩節(jié)選在愛這種情感中主要成分是溫柔，但斯特里克蘭德卻不論對自已或?qū)e人都不懂得溫柔。愛情中需要有一種軟弱無萬的感覺，要有體貼愛護的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情，如果不是無私，起碼是巧妙地遮掩起來的自私，愛情包含著某種程度的靦腆怯弱?！诎苏伦骷腋P(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。——第十章我們生在世界是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，靠一些符號同別大傳達首巴的思想其同價值，這些符沒有其同價值，意又是模糊、不確定我們非常可憐地想把財富傳給別人，但別人卻沒有接受這財富的能力。我們只能孤獨行走身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別大也不能為別人所了解。——第十章在我看來，一個人因為看到另外一更有重大的;種生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時的考慮就甘愿拋棄.要很強的個性貿(mào)然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了?！谑氯宋锝榻B思特里克蘭德太太施特略夫我愛塔勃朗什旅館女主人醫(yī)生船長思特里克蘭德人物介紹表面上，查理斯生活穩(wěn)定富足，實質(zhì)上他與周圍的人在思想上始終有著跨越不過的鴻溝，成為了精神上的‘他者"。思特克蘭德形象分析精神上的他者社交場上，“每個人都想叫宴會熱鬧話的嗓門都-些，所以談話的嗓門都比平常高了許多，屋子里一片喧嘩。他們談?wù)涡蝿?，談高爾夫球，談孩子和新上演的戲，談皇家藝術(shù)學(xué)院展出的繪畫，談天氣，談度假的計劃。查爾斯認為把短暫的生命浪費在毫無意義的寒暄上令人無法理解。與查爾斯相反，思特里克蘭德太太是一位典型的中產(chǎn)階級家庭主婦，是人人稱贊的“壁爐天使"氛圍。夫妻倆的生活“像一條平靜的小河”，有一種“安詳親切之感”。但是“這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我恐懼不安的東西。”終于有一天，毫無征兆，查理斯離開了英國，拋棄了共同生活十七年的妻子和一對可愛的兒女。在這之前，思特里克蘭德太太對丈夫的內(nèi)心所想競一無所知。在她眼里，丈夫絲毫沒有藝術(shù)細胞，是個“十足的小市民”。查理斯的出走在社交圈引起了不小的轟動，多數(shù)人都認為他是因為女人而出走，殊不知此時的他內(nèi)心正澎湃著一種對藝術(shù)的狂熱情感，正是因為毛姆理想世界的女人與現(xiàn)實生活中的女人形成一種不可調(diào)和的矛盾，

才導(dǎo)致了他不能把女人當(dāng)作同男人那樣有人性、有智慧、有需要的人。當(dāng)然，在毛姆身邊的女性看來，他除了名氣和金錢以外，對女性毫無吸引力。他理解不了也征服不了他的女人，只能生活在自我的神秘世界里，這就決定了他成為被征服的對象，這種悖論從他的文學(xué)作品中也可以體現(xiàn)出來。人物介紹思特克蘭德形象分析蔑視女性的同時又渴望女性思特里克蘭德在骨子對女性是極其蔑視的?！芭顺苏勄檎f愛不會干別的”、‘她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步"，遷往巴黎之后，窮困破落的他結(jié)識了施特略夫。有一次得了重病，施特略夫說服妻子把他接到自己家里來照顧。時間久了，勃朗什愛上了他，并為他拋棄了自己的家庭。事實上，思特里克蘭德對勃朗什并無愛意，只是起初覺得她令他產(chǎn)生需要，并想要畫她美麗的身體，以滿足他的創(chuàng)作欲望，畫完了勃朗什對他而言就不再有價值了。愛塔是一個完全符合斯特里克蘭德要求的妻子，沒有索取，默默奉獻，而且還有一筆不錯的資產(chǎn)。表面上，毛姆把這個貌似原始社會的女人寫得單純而順從，但實質(zhì)上卻透露了她的愚昧無知。在毛姆眼中，西方女人太精明也太文明。毛姆對高更所鐘愛的波利尼西亞女子所具有的美麗順從非常推崇，這類女子便成為這部小說中愛塔的原型。人物介紹追逐月亮的勇者毛姆曾說:“如果我覺得生活實在無法忍受，我想我并不缺乏勇氣離開這個我已經(jīng)不能再隨心所欲的舞臺”。而事實“月亮”象征著美好而純凈的人生理想，而“六便士”則象征了物欲橫流的現(xiàn)實社會，是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)他對現(xiàn)實生活采取了一種無可奈何的逃避態(tài)度。藝術(shù)上的天才，現(xiàn)實生活的無賴。對思特里克蘭德來說，塔希提島似乎就是這樣的世界。在那里，他上羈絆了一個人的創(chuàng)造力，只有遠離塵囂，人的天分才能得以發(fā)揮。他的思想依然不被理解，但他的怪異行為沒有人感到詫異，就像思特里克蘭德一樣，只有遠離了世俗紛擾，默默的做著自己的事，那里的自然風(fēng)景成為他創(chuàng)作的靈感來他備受折磨的靈魂才能得以安息。four心得體會月亮和六便士，理想與現(xiàn)實。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’?正像毛姆說的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看