演講與口才實(shí)訓(xùn)教程課件

演講理論

一、演講的意義

古人云：一言可以興邦，一言可以喪邦。今人說：演講改變命運(yùn)，口才決定人生。

美國(guó)人早在20世紀(jì)40年代就把“口才、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和發(fā)展的三大法寶,60年代以后,又把“口才、金錢、電腦”看成是最有力量的三大法寶。而“口才”一直獨(dú)冠三大法寶之首,足見其作用和價(jià)值。俞敏洪“樹草理論”

我們每一個(gè)人都需要自己的成長(zhǎng)空間，我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N，第一種是像草一樣的活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光但是長(zhǎng)不大，人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽纯?，人們不?huì)因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。

所以,我們每一個(gè)人都應(yīng)該選擇第二種活著的方式——像樹一樣活著,像樹一樣成長(zhǎng)。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來，也許兩年三年你長(zhǎng)不大，但是十年二十年，你一定能長(zhǎng)成參天大樹！

那時(shí)遙遠(yuǎn)的地方，人們也能看到你，走近你，你能給人一片陰涼，一片綠色，你能幫助別人，即使人們離開你以后回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死后也是棟梁之才?；钪懒硕加杏?，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

“樹草理論”所闡述的不僅僅是一種人生態(tài)度,更是一種對(duì)命運(yùn)的主動(dòng)抉擇。他告訴我們能否獲得成功,取決于每個(gè)人的心態(tài)：是選擇做一株卑微的草,還是做一棵參天的大樹。

水的精神

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。

所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命.

俞敏洪的出色口才使他的思想主張深入人心，喚起了聽眾發(fā)自內(nèi)心，內(nèi)在生命的原動(dòng)力。（一）自身1.促進(jìn)自己迅速成才2.激勵(lì)自己多作貢獻(xiàn)

3.融洽自己的人際關(guān)系（二）社會(huì)1.形成正確的輿論2.培養(yǎng)高尚美好情感3.喚起聽眾行動(dòng)和實(shí)踐二、演講概述

（一）演講的含義

演講者在特定的時(shí)間、場(chǎng)合中，借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言，向聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種語言實(shí)踐活動(dòng)。

（二）演講必備的條件

演講者環(huán)境媒介聽眾演講者——和諧發(fā)展的人

1.先進(jìn)的科學(xué)思想

2.高尚的道德品質(zhì)

3.淵博的知識(shí)素養(yǎng)

4.較強(qiáng)的基本能力

5.良好的個(gè)人形象媒介要求有聲語言—科學(xué)、藝術(shù)態(tài)勢(shì)語言—準(zhǔn)確、得體（三）演講類型

內(nèi)容

政治、生活、法律、學(xué)術(shù)、教育、軍事、促銷、公關(guān)、宗教、外交等。目的

說服、鼓動(dòng)、傳授、娛樂等。形式1．命題演講

2．即興演講3．論辯演講場(chǎng)合

課堂、法庭、教堂、戰(zhàn)地、廣播、電視等。表達(dá)方式

敘述式

議論式說明式

抒情式情調(diào)

激昂

深沉嚴(yán)謹(jǐn)

活潑（四）演講特征

現(xiàn)實(shí)性藝術(shù)性鼓動(dòng)性

一、普通話含義二、普通話聲母辨正三、普通話韻母辨正四、普通話辨正方法

以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)語音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的漢民族共同語。一、普通話含義二、普通話聲母辨正

聲母：音節(jié)開頭的輔音（發(fā)音時(shí)氣流通過口腔或咽喉受到一定阻礙而形成的音），如bēnpǎo（奔跑）兩個(gè)音節(jié)中的b和p，dìtiě（地鐵）兩個(gè)音節(jié)中d和t。

聲母平、翹舌音辨正（一）正音訓(xùn)練

z、c、s發(fā)音時(shí)舌尖平伸，頂住或接近上齒背。

zh、ch、sh發(fā)音時(shí)舌尖翹起，接觸或接近硬腭前端。（二）對(duì)比訓(xùn)練

1.字的對(duì)比早—找從—蟲蘇—書資—知春—村三—山森—深怎—真長(zhǎng)—倉(cāng)臟—張諄—尊沙—灑

2.詞的對(duì)比

照舊——造就自力——智力栽花——摘花早稻——找到擦嘴——插嘴粗布——初步春裝——村莊死記——史記

3.組詞對(duì)比：z－zh在職載重增長(zhǎng)總帳奏章阻止罪證尊重做主作者組織滋長(zhǎng)zh—z張嘴種族長(zhǎng)子振作正字職責(zé)指責(zé)著作壯族準(zhǔn)則知足轉(zhuǎn)載

c—ch財(cái)產(chǎn)操場(chǎng)采茶彩綢餐車殘春殘喘粗茶催產(chǎn)存儲(chǔ)促成磁場(chǎng)

ch—c車次唱詞蠢才差錯(cuò)場(chǎng)次陳詞除草楚辭出操揣測(cè)穿刺春蠶

s—sh散失喪失掃射私塾死水四聲算術(shù)隨身損傷瑣事素食縮水sh—s上訴哨所山色深思申訴神思神速生澀生死繩索守歲疏松4.句子訓(xùn)練

1.這位詩人沒有私人秘書。

2.五歲的小丁丁正在午睡。

3.祖父再三囑咐我，出門在外，凡事要三思而行。

4.祠堂前的池塘里養(yǎng)了很多魚。

5.這是上等木材，絕不能當(dāng)木柴燒了。5.繞口令練讀

四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。不要把十四說成四十，不要把四十說成十四。

山前有四十四只石獅子，山后有四十四棵野柿子，結(jié)了四百四十四個(gè)澀柿子。澀柿子澀不倒山前的四十四只石獅子，石獅子也吃不到山后的四百四十四個(gè)澀柿子。

這是蠶，那是蟬。蠶常在葉里藏，蟬藏在樹里唱。

三山撐四水，四水繞三山。三山四水春常在，四水三山總是春。

獅子山上獅子寺，山寺門前石獅子。山寺是禪寺，獅子是石獅。獅子保護(hù)獅子寺，禪寺保護(hù)石獅子。

6.綜合訓(xùn)練

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人，我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在那密密的樹林里，到處都是我們的宿營(yíng)地。在那高高的山崗上，到處都有我們的好兄弟。沒有吃,沒有穿，自有那敵人送上前。沒有槍,沒有炮，敵人給我們?cè)?。我們生長(zhǎng)在這里，每一寸土地都是我們自己的，無論誰要強(qiáng)占去。我們都要和他拼到底!

7.聽辨訓(xùn)練

1

資源—支援推辭—推遲三角—山腳

主力—阻力征兵—增兵照舊—造就

詩人—私人魚翅—魚刺商業(yè)—桑葉最粗—最初摘桃—栽桃一成—一層

（二）鼻邊音辨正訓(xùn)練1.正音訓(xùn)練

n舌尖及舌邊均上舉，頂住上齒齦，鼻孔出氣。

l舌尖前端上舉，氣流從舌頭兩邊透出。對(duì)比訓(xùn)練

n—l納涼那里奴隸奶酪耐勞腦力內(nèi)力內(nèi)陸奴隸努力年輪年齡農(nóng)林農(nóng)歷女郎能量l—n冷暖留念流年老年

老娘老牛老農(nóng)來年

爛泥藍(lán)鳥歷年老怒

對(duì)比辨音練習(xí)

小牛――小劉大娘――大梁無奈――無賴腦子――老子寧靜――鄰近思念――思戀女客――旅客南天――藍(lán)天

繞口令朗讀訓(xùn)練

老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)惱怒鬧老龍，龍怒龍惱農(nóng)更怒，

龍鬧農(nóng)怒龍怕農(nóng)。

藍(lán)教練，女教練，呂教練，男教練。藍(lán)教練不是男教練，呂教練不是女教練。蘭南是男籃主力，呂楠是女籃主力。藍(lán)教練在男籃訓(xùn)練蘭南，呂教練在女籃訓(xùn)練呂楠。

念一念，練一練，nl發(fā)音要分辨。l是邊音軟腭升，n是鼻音舌靠前。你來練，我來念，不怕累，不怕難，齊努力，攻難關(guān)。綜合訓(xùn)練

花籃的花兒香，聽我來唱一唱。來到了南泥灣，南泥灣好地方。好地方來，好風(fēng)光，再不是舊模樣，是陜北的好江南。三、韻母辨正訓(xùn)練

1.正音訓(xùn)練n，鏡中可見舌頭底部。

ng，鏡中可見舌面。對(duì)比訓(xùn)練

飯—放盆—鵬

金—經(jīng)

彎—汪

班長(zhǎng)繁忙反抗擅長(zhǎng)真誠(chéng)本能神圣人生心情品行民兵金星詩文朗讀

天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬。

六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？繞口令訓(xùn)練

高高山上一根藤，青青藤條掛金鈴。風(fēng)吹藤動(dòng)金鈴響，風(fēng)停藤停鈴不鳴。

風(fēng)吹灰飛，灰飛花上花堆灰，風(fēng)吹花灰灰飛去，灰在風(fēng)里飛又飛。四、普通話辨正方法1.記少不記多分辯nl時(shí)，記n

分辨zcs與zhchsh時(shí)，記zcs

分辨pen與peng讀pen只有三個(gè)字：噴盆湓，其余都讀peng2.利用聲旁類推

寧ning——擰檸獰濘聹令ling——領(lǐng)鈴玲嶺齡一、口才的含義

人們運(yùn)用口語表達(dá)思想，進(jìn)行溝通的才能。包括：交談、演講、論辯等能力。語言活動(dòng)主體（說話者、受聽者）

語言交際環(huán)境(表達(dá)內(nèi)容、方式)語言交際工具（有聲語言態(tài)勢(shì)語言

）二、口才的特點(diǎn)1.明確的目的性2.高度的靈活性3.全面的綜合性三、口才家的基本要素1.德是口才的靈魂2.識(shí)是口才的方向3.才是口才的核心4.學(xué)是口才的基礎(chǔ)四、口才素質(zhì)的形成

口才是恰當(dāng)?shù)恼Z言與熟練的應(yīng)用技巧的結(jié)合,所以“能說話”只是形成口才的一種基本條件,“會(huì)說話”、“說好話”才是口才的突出特征,它的形成還有重要的素質(zhì)條件。（一）知識(shí)、修養(yǎng)積累1.品德修養(yǎng)2.知識(shí)素養(yǎng)1）專業(yè)知識(shí)2)社會(huì)人文知識(shí)3)自然科學(xué)知識(shí)（二）思維能力

1.邏輯思維能力

2.形象思維能力

3.靈感思維能力

（三）語言素養(yǎng)1.語法、修辭和邏輯2.副語言特征、體態(tài)語言。3.積累優(yōu)秀的語言養(yǎng)料。五、衡量口才標(biāo)準(zhǔn)1.語言清楚2.技巧得當(dāng)3.態(tài)度真誠(chéng)六、提高口才的途徑

白巖松：我們這些新出來的主持人，長(zhǎng)得不好看，聲音又不好聽，我們的優(yōu)勢(shì)在腦子。所以，口才訓(xùn)練要練嘴，更要練腦。從思想著手，從邏輯訓(xùn)練開始。

參加社團(tuán)活動(dòng)參加志愿者活動(dòng)參加勤工儉學(xué)

一、音調(diào)概述二、上聲的變調(diào)訓(xùn)練三、“一”的變調(diào)訓(xùn)練四、“不”的變調(diào)訓(xùn)練五、輕聲發(fā)音訓(xùn)練六、兒化音發(fā)音訓(xùn)練七、“啊”的發(fā)音訓(xùn)練

音節(jié)高低升降的變化形式。包括調(diào)值、調(diào)類兩個(gè)方面。一、聲調(diào)概述

1.調(diào)值:

聲調(diào)的實(shí)際讀音。普通話有四種基本調(diào)值，用五度標(biāo)記法表示。

2.調(diào)類：

陰平青春光輝陽平連年和平上聲理想美滿去聲報(bào)告勝利光明磊落

聲調(diào)訓(xùn)練要領(lǐng)1.雙音節(jié)連調(diào)訓(xùn)練

師專聽說書桌增加新聞青年非?？茖W(xué)聲母爭(zhēng)取高考鋼鐵聲調(diào)師范專業(yè)真正2.同調(diào)相連詞語訓(xùn)練

江山多嬌兒童文學(xué)穩(wěn)妥處理變幻莫測(cè)3.四聲順序詞語訓(xùn)練山明水秀

風(fēng)調(diào)雨順

兵強(qiáng)馬壯4.四聲逆序詞語訓(xùn)練異口同聲字里行間弄巧成拙信以為真5.四聲交錯(cuò)詞語訓(xùn)練天南地北暢通無阻美中不足營(yíng)私舞弊

二、上聲的變調(diào)訓(xùn)練

二、上聲的變調(diào)訓(xùn)練（一)讀原調(diào)：?jiǎn)为?dú)念或詞句末尾。普通話上聲是降升調(diào)，調(diào)值214。（二）變調(diào)——“前變后不變”。語流中，上聲作“前字”時(shí)變調(diào)，作“后字”時(shí)不變調(diào)。

1.上聲在非上聲前，由降升調(diào)變低降調(diào)（或稱“半上”，只降不升），調(diào)值由214變21。如：上十陰北京火車普通廣州上十陽海防導(dǎo)游朗讀免除上十去武漢廣大考試省力上十輕耳朵尾巴奶奶姐姐

2.兩個(gè)上聲相連，前一個(gè)上聲由降升調(diào)變升調(diào)（陽平），調(diào)值由214變35。如：

整體鐵塔感慨手表減少品種海島粉筆理想管理

三、“一”的變調(diào)

（一）讀本調(diào)：?jiǎn)为?dú)念、詞句末尾、日期、序數(shù)（二）變調(diào)

1.去聲前讀陽平“一切”

2.非去聲前讀去聲“一首”

3.夾在詞語中間讀輕聲“試一試”

（三）綜合訓(xùn)練1.星期一，一大早，我就看了一本書。2.一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一場(chǎng)笑，一江明月一江秋。

四、“不”的變調(diào)訓(xùn)練（一)念本調(diào)單獨(dú)、句末、非去聲前。

(二)變調(diào)1.在去聲前，變陽平。如“不對(duì)”、“不干”2.夾在詞語中間變讀輕聲。如“去不去”“好不好”。。

（三）綜合訓(xùn)練你要不來，我也不去。信不信由你。

五、輕聲發(fā)音訓(xùn)練

1.輕聲：

普通話音節(jié)都有一個(gè)固定的聲調(diào)，可是某些音節(jié)在詞和句子中失去了它原有的聲調(diào)，讀成一種輕短模糊的調(diào)子，甚至聲、韻母也發(fā)生了變化，這就是輕聲。

2.輕聲的作用

普通話里有些詞或詞組靠輕聲音節(jié)與非輕聲音節(jié)區(qū)別意義和詞性。兄弟xiōngdì（[名]哥哥和弟兄弟xiōngdi（[名]弟弟）

有規(guī)律輕聲字

語氣詞：吧、嗎、呢助詞：的、地、得氣結(jié)尾的雙音詞：神氣、福氣、秀氣得結(jié)尾的雙音詞：懂得、顯得糊結(jié)尾的雙音詞：迷糊、含糊量結(jié)尾的雙音詞：打量、商量、力量3.無規(guī)律的輕聲詞

巴結(jié)本事玻璃蒼蠅聰明耳朵風(fēng)箏功夫姑娘閨女合同巴掌機(jī)靈差事口袋老婆老爺蘿卜名字棉花腦袋葡萄情形商量燒餅舒服踏實(shí)體面晚上先生心思兄弟衣服冤枉云彩招呼折騰幫手包袱比方鞭子扁擔(dān)別扭補(bǔ)丁明白糧食規(guī)矩?zé)艋\

六、兒化的發(fā)音訓(xùn)練

1.兒化，是指一個(gè)音節(jié)帶上卷舌動(dòng)作，韻母發(fā)生音變，成為卷舌韻母（兒化韻）。

如：臉蛋兒、有點(diǎn)兒、味兒、倍兒棒

2.常用輕聲詞

刀把兒號(hào)碼兒戲法兒石子兒墊底兒打雜兒板擦兒名牌兒鞋帶兒壺蓋兒小孩兒快板兒老伴兒蒜瓣兒臉蛋兒收攤兒包干兒門檻兒

送信兒肚臍兒老本兒花盆兒嗓門兒把門兒痰盂兒納悶兒高跟兒別針兒小曲兒有勁兒大嬸兒杏仁兒刀刃兒瓜子兒毛驢兒沒詞兒挑刺兒玩意兒記事兒腳印兒

3.綜合訓(xùn)練

花園兒里種著茶花兒，花盆兒里養(yǎng)著菊花兒，花瓶?jī)豪镞€插著梅花兒。

下了班兒，上對(duì)門兒小飯館兒，買一斤鍋貼兒，帶上點(diǎn)兒爆肚兒、蒜瓣兒，再弄二兩白干兒，到你家慢慢兒喝。

進(jìn)了門兒，倒杯水兒，喝了兩口運(yùn)運(yùn)氣兒。順手拿起小唱本兒，唱一曲兒，又一曲兒，練完了嗓子，我來練嘴皮兒。七、“啊”的音變訓(xùn)練

語氣詞“啊”用在句末或句中停頓處時(shí)，往往受前面音節(jié)的影響而產(chǎn)生連讀音變。

“啊”音變的發(fā)音取決于“啊”之前音節(jié)的末尾音素。

音變規(guī)則

1.“啊”在a、o、e、i、ü

后念ya2.“啊”在uaoiao后念wa3.“啊”在zhichishier后念ra4.“啊”在zicisi后念za5.“啊”在n后念na6.“啊”在ng后念nga

你去哪兒??？（）我上圖書館啊（）。借書?。ǎ?？是?。ǎ?。

這些孩子啊（），真可愛?。ǎ┠憧窗。ǎ?，他們多高興?。ǎ┯肿鲈姲。ǎ?，又畫畫兒啊（）又說?。ǎ?，又笑啊（）又唱?。ǎ痔。ǎ┧麄兪嵌嗝葱腋０。ǎ?！

一?。ǎ┒。ǎ┤。ǎ┧陌。ǎ┪灏。ǎ┝。ǎ┢甙。ǎ┌税。ǎ┚虐。ǎ┦。ǎ?，數(shù)也數(shù)不清?。ǎ┌l(fā)聲技能訓(xùn)練

呼吸控制共鳴控制吸氣練習(xí)

1.坐椅子。坐在椅子前沿，上身略前傾，沿著后背將氣緩緩吸入體內(nèi)。

2.聞花香。遠(yuǎn)處飄來一陣花香，聞一聞是什么花的味道呢？

3.舉重物。抬起重物深吸一口氣。呼氣訓(xùn)練

1.緩慢持續(xù)地發(fā)出“si”的聲音

2.均勻、緩慢地吹掉桌面上的塵土。

3.一口氣數(shù)數(shù)兒，1、2、3…10，不重復(fù)延長(zhǎng)呼氣時(shí)間，達(dá)到呼出一口氣保持30的標(biāo)準(zhǔn)。

4.繞口令訓(xùn)練。共鳴控制

發(fā)音體之間的共振現(xiàn)象叫做共鳴?！皟?yōu)美的聲音”，全靠有適宜的共鳴。胸腔共鳴訓(xùn)練

山—明—水—秀黑—白—分—明風(fēng)—調(diào)—雨—順妙—手—回—春大—好—河—山胸—懷—寬—廣英—明—果—斷鯤—鵬—展—翅孟郊《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

杜牧《清明》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

李白《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。李商隱《樂游原》

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，

只是近黃昏。

白居易《賦得古原草送別》

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

孟浩然《春曉》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

李紳《憫農(nóng)》

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

一、朗讀與朗誦的區(qū)別與聯(lián)系

朗讀

朗誦

不同材料

任何作品

文學(xué)作品轉(zhuǎn)換

看作品背記態(tài)勢(shì)

相同

文字——有聲語言

聯(lián)系

基礎(chǔ)——升華二、朗誦的特點(diǎn)1.聲音性——用自己的口說作者的話。2.規(guī)范性——文學(xué)作品、普通話。3.創(chuàng)造性——呈現(xiàn)書面語言所蘊(yùn)含的情感。4.表演性——借助態(tài)勢(shì)語言表情達(dá)意。

三、朗誦準(zhǔn)備（一）材料準(zhǔn)備

1.語言具有形象性而且適于上口的文章。

2.根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實(shí)際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

（二）內(nèi)容準(zhǔn)備1.搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的讀音及涵義。

2.把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)。高爾基的《海燕》通過暴風(fēng)雨來臨之前，暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個(gè)畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕——這一“勝利的預(yù)言家”的形象。

3.仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來。四、朗誦技巧（一）停頓技巧1.

語法停頓

句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)的停頓時(shí)間長(zhǎng)。分號(hào)、冒號(hào)、逗號(hào)的停頓時(shí)間次之。頓號(hào)停頓時(shí)間最短

。

2.邏輯停頓

沉默呵，沉默呵！不在沉默中/爆發(fā)，就在沉默中/滅亡。

有的人活著／他已經(jīng)死了；有的人死了／他還活著。

那人一只大手，向他攤著，一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的/還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的/背影。

賀敬之《雷鋒之歌）中的一句：“來呵！讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧！”有人在“三條”之后略作停頓，就會(huì)給聽眾造成“三條手臂”的錯(cuò)覺，影響理解的正確性。

3.音節(jié)停頓

1.白發(fā)/三千丈，緣愁/似個(gè)長(zhǎng)。不知/明鏡里，何處/得秋霜？（二三式）

2.竹外/桃花/三兩枝，春江/水暖/鴨先知。蔞高/滿地/蘆芽短，正是/河豚/欲上時(shí)。（二二三式）

（二）重音技巧1.語法重音短句謂語窗簾，低垂著。句子修飾成分

寬廣的胸懷，孕育著無限的寶藏。疑問、指示代詞可愛的，我將用什么來比擬你呢？用來作比喻的詞語像花兒一樣鮮艷。

2.邏輯重音

我去過上海?；卮稹罢l去過上?！?/p>

我去過上海?；卮稹澳闳]去過上?！蔽胰ミ^上海?；卮稹氨本⑸虾５鹊?，你去過哪兒？”（三）語速技巧

熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。一般的敘述、說明、議論則用中速。

（雷雨）中周樸園和魯侍萍的對(duì)話

周：梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來——你知道嗎？（慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀，以便探聽一些情況。）

魯：這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩，聽人說她生前是不規(guī)矩的。（慢速，侍萍回憶悲痛的往事，又想極力克制怨憤，以免周樸園認(rèn)出。）

魯：我前幾天還見著她?。ㄖ兴伲?/p>

周：什么？她就在這兒？此地？（快速。表現(xiàn)周樸園的吃驚與緊張）

魯：老爺，您想見一見她么？（慢速。魯故意試探）

周：不，不，不用。（快速。表現(xiàn)周樸園的慌亂與心虛。）

周：我看過去的事不必再提了吧。（中速）

魯：我要提，我要提，我悶了三十年了?。焖?，表現(xiàn)魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫）

（四）句調(diào)技巧1.平調(diào)（→）

語勢(shì)平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。燈下，他鄭重地打開紙包。（莊重）這事同我有什么關(guān)系。（冷淡）他思索著，苦惱著。（思索）

2008年的那場(chǎng)雪。（敘述回憶）

2.升調(diào)（↑）

前低后高，語勢(shì)上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。你行嗎？（疑問）這消息怎能不叫他高興萬分呢？（反詰）原來是他呀?。@訝）大家趕快行動(dòng)起來！（鼓動(dòng)）

3.降調(diào)（↓）

前高后低，語勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。你說得一點(diǎn)都不錯(cuò)。（肯定）多么懂事的孩子啊!(感嘆)

小妹，快別說了。（祈使）4.曲調(diào)（↗↘↗↘）

語調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升。表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。他們哪里是要研究，而是要煙酒。（諷刺不滿幽默）你好，你什么都好，得了吧。（諷刺）葉挺《囚歌》

葉挺在皖南事變時(shí)被國(guó)民黨非法逮捕，最后被移禁于重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營(yíng)。在獄中葉挺受盡各種非人的酷刑，仍堅(jiān)貞不屈。在國(guó)民黨的種種利誘面前表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。他在監(jiān)獄的墻壁上題寫下了這首被后人廣泛傳誦的千古絕唱。這是一個(gè)革命者用生命譜成的雄壯樂章，雖然沒有華麗的文字雕飾，但音韻嘹亮，讀起來是那樣的鏗鏘有力，令人回腸蕩氣。葉挺《囚歌》為人進(jìn)出的門緊鎖著，（→平調(diào)）（冷眼相看）為狗爬出的洞敞開著。（→平調(diào)）一個(gè)聲音高叫著：（↗↘曲調(diào)）（嘲諷）

—爬出來吧，給你自由?。èJ↘）曲調(diào)（諷刺）

我渴望自由，（→）（莊嚴(yán)）但我深深地知道——（→平調(diào)）人的身軀怎能從狗洞子里爬出?。ā{(diào)）（蔑視、憤慨、反擊）

我希望有一天（→平調(diào)）地下的烈火，（稍向上揚(yáng)）（語意未完）將我連這活棺材一齊燒掉（↓降調(diào)）（毫不猶豫）

我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生?。ā嫡{(diào)）（沉著、堅(jiān)毅、充滿自信）

天上的街市郭沫若

1921~1922年,中國(guó)處于北洋軍閥混亂時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),作者感到極大的憤怒。該詩從地上的街燈聯(lián)想到天上的明星,又聯(lián)想到街燈,使人展開了想象的翅膀。天上的牛郎和織女已經(jīng)得到了解放,他們生活得很美滿。明星和街燈這回還往復(fù)的互喻,創(chuàng)造了一個(gè)充滿幻想,詩情畫意的意境,表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星。是他們提著燈籠在走。天上的街市遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈——明了，↗好像/閃著/無數(shù)的/明星。↗天上的/明星——現(xiàn)了，↘好像/點(diǎn)著/無數(shù)的/街燈?！蚁?那縹渺的/空中，↗定然有/美麗的/街市。↘街市上/陳列的/一些物品，↗定然是/世上/沒有的珍奇↘你看，/那淺淺的/天河，↗定然是/不甚/寬廣。↘那隔著/河的/牛郎織女，↗定能夠/騎著牛兒/來往。↘我想/他們/此刻，↗定然在/天街/閑游。↘不信，/請(qǐng)看那朵/流星。↗是他們/提著燈籠/在走。↘

再別康橋徐志摩

聞一多在詩歌理論上，主張“三美”。音樂美（音節(jié)）、繪畫美（辭藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。徐志摩很好地實(shí)踐了這一理論。全詩不僅節(jié)奏鮮明，押韻自然，具有一種優(yōu)美的旋律感，而且寫出優(yōu)美而深邃的意境，詩人把河畔的金柳、軟泥上的青荇、榆蔭下的清泉、幻夢(mèng)般的彩虹、斑斕的星輝……和諧統(tǒng)一到康橋的晚景里，并傾注了真摯而熱烈的感情，情景交融，使康橋的一切變活了。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

鄉(xiāng)愁余光中

鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們單純、豐富，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來綜合意象，可稱為意象遞進(jìn)?！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級(jí)浪。

鄉(xiāng)愁小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭.雨巷

戴望舒

《雨巷》描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)的ㄔ亍著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷。撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望飄過一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

面朝大海，春暖花開海子《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇，寫于1989年，全詩語言質(zhì)樸，意象本色，思路飄逸，把理想的生活寫得充滿韻味。全詩以“幸?！必灤┤?，并得以逐層強(qiáng)化，表達(dá)了詩人對(duì)人生的獨(dú)特感悟。海子是一個(gè)矛盾的混合體。既有對(duì)世俗幸福的向往，又有不愿與眾人混同的清高。寫這首詩時(shí)，他內(nèi)心積極的一面正好占著上風(fēng)，使他寫出了一首平生最好的詩作。但他終究沒有擺脫掉與現(xiàn)實(shí)的矛盾，兩個(gè)月后他在靠近大海的地方臥軌自殺了，糾纏他一生的內(nèi)心矛盾才得以徹底解脫。然而，在這首詩中，我們看到的卻是另一個(gè)海子，幸福、溫馨、純美的海子。

從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我也愿面朝大海，春暖花開。世界上最遠(yuǎn)的距離

泰戈?duì)?/p>

《世界上最遠(yuǎn)的距離》是泰戈?duì)柕囊黄⑽脑?。在詩里他把失戀后?nèi)心的感受抒發(fā)得淋漓盡致。全詩以愛為主線，詩人敏感的字里行間，流露著痛苦而無奈的情感，不能不令人動(dòng)容。詩歌簡(jiǎn)短而整齊，全詩由九組“不是……而是……”構(gòu)成，采取對(duì)比的手法，層層深入，把讀者帶到了那種痛苦而無奈的境地，并把詩人情懷感染給每位讀者。讀至最后令人恍然大悟——世界上最遠(yuǎn)的距離實(shí)際上是心與心的距離。而真正的愛情是可以越過時(shí)空的，那就是心靈的彼此默契。

世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我站在你面前你不知道我愛你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你不知道我愛你而是愛到癡迷卻不能說我愛你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說我愛你而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說我想你而是彼此相愛卻不能夠在一起世界上最遠(yuǎn)的距離不是彼此相愛卻不能夠在一起而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離而是同根生長(zhǎng)的樹枝卻無法在風(fēng)中相依世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹枝無法相依而是相互了望的星星卻沒有交匯的軌跡世界上最遠(yuǎn)的距離不是星星之間的軌跡而是縱然軌跡交匯卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓世界上最遠(yuǎn)的距離不是瞬間便無處尋覓而是尚未相遇便注定無法相聚世界上最遠(yuǎn)的距離是魚與飛鳥的距離一個(gè)在天一個(gè)卻深潛海底自己之歌

惠特曼

《自己之歌》是《草葉集》初版的開卷之作。在此詩中揭示了“草葉”的意義：自然界最平凡、最普通的草，有廣大的生活天地和強(qiáng)勁的生命力量，它“在寬廣的地方和狹窄的地方都一樣發(fā)芽，在黑人和白人中都一樣地生長(zhǎng)”?；萏芈J(rèn)為草是他的形象，他的“意向的旗幟，由代表希望的碧綠物質(zhì)所織成”，他要用“如同草一樣樸實(shí)”的語言謳歌祖國(guó)和人民。在詩人心目中，不朽的草象征不朽的人民，正在發(fā)展中的美國(guó)、自由和民主的理想。

我贊美我自己，歌唱我自己，我所講的一切，將對(duì)你們也一樣適合，因?yàn)閷儆谖业拿恳粋€(gè)原子，也同樣屬于你。我邀了我的靈魂同我一道閑游，我俯首下視，悠閑地觀察一片夏天的草葉。我的舌，我的血液中的每個(gè)原子，都是由這泥土，這空氣構(gòu)成，我在這里生長(zhǎng)，我的父母在這里生長(zhǎng)，他們的父母也同樣在這里生長(zhǎng)，我現(xiàn)在是三十七歲了，身體相當(dāng)健康，希望繼續(xù)不停地唱下去直到死亡。教條和學(xué)派且暫時(shí)擱開，退后一步，滿足于現(xiàn)在它們所已給我的一切，但絕不能把它們?nèi)z忘，不論是善是惡，我將隨意之所及，毫無顧忌，以一種原始的活力述說自然。致橡樹

舒婷

《致橡樹》采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開朗地直抒詩人的心靈世界。同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。

我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單純的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵；像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。一棵開花的樹

席慕容

《一棵開花的樹》深受海內(nèi)外讀者喜愛。這是一首女孩子寫給男孩子的情詩嗎？2007年12月22日，在福建參加“海峽詩會(huì)”的席慕蓉披露了作品的創(chuàng)作經(jīng)過，她說，這是“寫給自然界的一首情詩”。席慕蓉說：“這是我寫給自然界的一首情詩。我在生命現(xiàn)場(chǎng)遇見了一棵開花的樹，我在替它發(fā)聲。”至于有些人把作品解讀成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情詩，她表示“有點(diǎn)猶疑”。但她同時(shí)聲明，詩人的解讀只是其中的一種，因?yàn)樽x者的解釋也有權(quán)威性。

席慕容多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛真情。影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程。

"在年輕的時(shí)候，如果你愛上了一個(gè)人，請(qǐng)你，請(qǐng)你一定要溫柔地對(duì)待他。不管你們相愛的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無瑕的美麗。若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。

如何讓你遇見我在我最美麗的時(shí)刻為這我已在佛前求了五百年求佛讓我們結(jié)一段塵緣佛于是把我化做一棵樹長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無視地走過在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心爐中煤

郭沫若

《爐中煤》詩人托物言志，把自己“眷念祖國(guó)的情緒”寄托于愛情形式之中，將自己比作熊熊燃燒的爐中煤，把祖國(guó)比作自己心愛的女郎，以“爐中煤”為“女郎”“燃到了這般模樣”的描寫，來表達(dá)對(duì)新生祖國(guó)的無比熱愛之情。詩人充分表現(xiàn)了為了祖國(guó)，不講代價(jià)，犧牲一切，心中坦然，赤誠(chéng)無私，為心愛的祖國(guó)而燃燒的愛國(guó)主題。一、態(tài)勢(shì)語的含義

態(tài)勢(shì)語是一種借助于表情、手勢(shì)、體態(tài)、動(dòng)作來達(dá)意、傳情的特殊語言。二、態(tài)勢(shì)語訓(xùn)練(一)儀表訓(xùn)練技巧

儀表指人的外表，一般包括身材、容貌、服飾，體現(xiàn)了一個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)度，對(duì)樹立個(gè)體形象，集中聽眾注意力，調(diào)動(dòng)聽眾情緒等起到積極重要的作用。1.選擇服飾技巧

在服裝打扮上，應(yīng)尊從國(guó)際公認(rèn)的“T.P.O”的原則，并根據(jù)不同的社交場(chǎng)合，穿戴與自己身份、年齡、職業(yè)、身材相稱的服飾，傳遞出謹(jǐn)慎大方、精明能干、誠(chéng)實(shí)可靠的信息。男士應(yīng)選擇中、高檔次的中山裝或西服，給人以莊重、挺拔、大方之感。女士既可著深色制服、套裝,也可著旗袍，以曲線展現(xiàn)嫵媚、典雅、柔美。2.妝飾容貌技巧

容貌包括發(fā)式和面容。頭發(fā)要洗干凈、修剪整齊、光滑柔順。男士不留披肩長(zhǎng)頭發(fā)，女士頭發(fā)不要有過多的裝飾及怪異的造型。容貌雖然離不開先天的遺傳，但通過一定的妝飾，可以突出容貌優(yōu)點(diǎn)，淡化容貌缺陷，創(chuàng)造一種和諧的整體美。青年應(yīng)張揚(yáng)青春風(fēng)采，以淡妝體現(xiàn)自然美、個(gè)性美。中年應(yīng)展現(xiàn)成熟風(fēng)韻，以高雅的氣質(zhì)體現(xiàn)成穩(wěn)、俊逸之美。老年應(yīng)突出深沉理性，以平和體現(xiàn)睿智、淡定之美。(二）姿態(tài)訓(xùn)練技巧

姿態(tài)由體動(dòng)和身姿構(gòu)成，體動(dòng)指整個(gè)身體的動(dòng)作，由頭部、身軀、雙腿的動(dòng)作構(gòu)成，其表達(dá)情感、傳遞信息的作用明顯而寬泛。在特定的交際環(huán)境中，點(diǎn)頭可表示贊同、肯定、鼓勵(lì)。搖頭可表示反對(duì)、否定、懷疑。偏頭可表示詫異、猶豫、不解。低頭可表示嬌羞、順從、深思。垂頭可表示無奈、沮喪、回避。身姿指軀干與肢體的造型，兩者互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)多姿多彩的情形，能給人以動(dòng)態(tài)美。1.坐姿訓(xùn)練技巧

完整的坐姿包括入座、坐定、起座三個(gè)程序。入座要從容大方、輕穩(wěn)和緩，款款走到座位前，背向椅子，輕緩落座。女士要雙手從臀部捋過褲、裙，順勢(shì)坐下。起座要舒緩、自然?？捎夷_向后收半步，用力蹬地，起身站立，或用手掌支撐大腿，重心前移，起身站立，給人以高貴、文雅、自然大方的感覺。

頭位：頭正，下頷微收，雙目平視對(duì)方（或前方），面帶微笑。上體：腰直、挺胸、收腹。肩臂：雙肩自然下沉，雙臂自然彎曲。手位：兩手自然放在膝蓋或扶手或桌面上。女士還可雙手呈互握式，右手握住左手手指部分，放于腹前雙腿上。

臀位：臀部占椅子面積的二分之一。腿位：女士雙腿并攏，小腿與地面垂直，雙膝和雙跟并攏。男士雙腳向外平移，兩腿間距離不得超過肩寬，小腿與地面垂直，雙膝分開。腳位：有多種，一般是兩腳張開，大致與肩同寬，平放地面。2.站姿訓(xùn)練技巧

優(yōu)雅的站姿是動(dòng)態(tài)美的起點(diǎn)，是第一引人注意的姿態(tài)。其訓(xùn)練要領(lǐng)有：

頭位：頭部抬起，雙目平視聽眾（或前方），下頷微收，脖頸挺直，面帶微笑，精神飽滿。上體：雙肩下沉外展，兩臂自然垂于身體兩側(cè)，雙手也可自然交握于腹部上位（右手輕握左手指部位），挺胸、收腹、立腰，和諧有朝氣。

腿位：臀部略收，雙腿并攏直立，重心落于腳掌，挺拔自然。腳位：男士可以選擇平行分列步（兩腳并攏或稍微分開）站立。女士可以選擇雙腳跟并攏腳尖分開呈30度夾角，或雙腳呈“丁字步”身體略側(cè)的“舞臺(tái)姿態(tài)”站立。

3.走姿訓(xùn)練技巧

頭位：頭部抬起，下頷微收，雙目平視前方（約5米處），面帶微笑，精神飽滿。上體：挺胸、收腹、立腰，上身略前傾。擺幅：雙肩自然下沉，手臂放松，手指自然彎曲，以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動(dòng)前臂擺動(dòng)。兩臂前后擺動(dòng)的幅度不得超過30度。

步幅：每邁出一步，前腳跟到后腳尖之間的距離，一般為1—1.5個(gè)腳長(zhǎng)。步位：腳落地的位置，女士行走時(shí)兩腳內(nèi)側(cè)著地的軌跡應(yīng)在一條直線上。男士行走時(shí)兩腳內(nèi)側(cè)著地的軌跡應(yīng)在兩條直線上。步速：女士步速標(biāo)準(zhǔn)為每分鐘118—120步，男士每分鐘108-110步。4.鞠躬訓(xùn)練技巧

在交際活動(dòng)中，人的情感傳達(dá)和信息傳遞可以由整個(gè)身體動(dòng)作來展現(xiàn)，如我國(guó)傳統(tǒng)的下跪、磕頭等正式禮儀?，F(xiàn)代文明禮儀常用的鞠躬和擁抱。鞠躬表示一般敬意時(shí)，上身前傾15度左右；表示特別敬意時(shí)，則彎曲90度；演講者上臺(tái)演講時(shí)，上身前傾45度，目視下方點(diǎn)頭，然后抬頭起身，目視聽眾，以表示對(duì)聽眾的謝意。（三）手勢(shì)訓(xùn)練技巧

手是人體最靈巧而有活力的肢體。手勢(shì)由臂、指、掌、拳等不同造型及伸、抓、搖、擺、揮、攤、按、推、劈、舉等動(dòng)作節(jié)拍構(gòu)成。其描摹的狀貌、傳遞的意義、抒發(fā)的情感有許多是約定俗成，為大家共同接受的。1.手臂訓(xùn)練技巧

手臂動(dòng)作范圍影響較大，容易引起對(duì)方的注意，其情感區(qū)域有三個(gè)。

1.上區(qū)（肩部以上）。手臂在這一區(qū)域活動(dòng)，主要表示堅(jiān)定的信念、殷切的希望、美好的憧憬等情感。例如：這個(gè)目的，我們能夠達(dá)到，我們一定能夠達(dá)到！

2.中區(qū)（肩部至腹部）手臂在這一區(qū)域活動(dòng)，主要表示敘述事物、說明事理。例如：我和你們永遠(yuǎn)是好朋友。

3.下區(qū)（腹部以下）。手臂在這一區(qū)域活動(dòng)，主要表示憎惡、鄙夷、不屑、厭煩等感情。2.手指訓(xùn)練技巧

大拇指伸出表示贊頌、崇敬、欽佩、夸獎(jiǎng)、第一、老大等。例如：我們的武警官兵真了不起！食指伸出表示指點(diǎn)事物的數(shù)目和方向，也可以是批評(píng)、指責(zé)、命令等。例如：你為什么要這樣做？小拇指伸出表示卑下、低劣，無足輕重等含義。例如：別看你人長(zhǎng)得高大，但做起事來是這個(gè)。

其他特殊意義：食指和中指構(gòu)成“∨”字形，地球人都能理解為“勝利”、“和平”的意思。大拇指和食指搭圓，其他三指伸直，構(gòu)成“OK”，表示贊揚(yáng)或允許的意思。雙手的食指由分而合在戲曲舞臺(tái)上通常表示夫妻二人結(jié)為連理，珠連璧合的意思。五指張開招手表示招呼，左右搖晃表示拒絕。十指交叉表示自信或?qū)?duì)方感興趣。3.手掌訓(xùn)練技巧

手心向上，胳膊伸向上方，或斜前方表示激越，大聲疾呼，發(fā)出號(hào)召，憧憬未來。例如：大災(zāi)面前有大愛，伸出我們的援助之手，把愛灑向汶川！手心向上，胳膊居身體中區(qū)，表示敘述、說明、請(qǐng)求、歡迎、誠(chéng)實(shí)。例如：我的父親是北京市人，為了支援山區(qū)建設(shè)，他16歲就來到了?？悼h。

手掌手心向下，居身體的下區(qū)胳膊微曲，或斜劈下去，表示神秘、壓抑、反對(duì)、制止、卑鄙、不愿意，不喜歡等。例如：這種損人利已的行為，我們是堅(jiān)決反對(duì)的。兩手由合而分，表示空虛、失望、分散、消極。例如：一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大理想，那他將一事無成。兩手由分而合，表示團(tuán)結(jié)、親密、聯(lián)合、會(huì)面、接洽。例如：我們要團(tuán)結(jié)起來，把這項(xiàng)工作做好。單手掌劈、砍、點(diǎn)、頂，表示決心、果斷，否定等。例如：中國(guó)人民是無所畏懼的，就是天塌下來，我們也頂?shù)闷穑?.握拳訓(xùn)練技巧

在身體上區(qū)握緊拳頭，表示誓死捍衛(wèi)、決心、團(tuán)結(jié)、奮斗。例如：人生需要目標(biāo)，需要奮斗！在身體中區(qū)握緊拳頭，表示怒火燃燒而又強(qiáng)忍或警告、威脅的意思。例如：好小子，總有一天我讓你見到死神?。ㄋ模┍砬橛?xùn)練技巧

人的面部表情主要由眉語、眼神、唇型、臉色等構(gòu)成，它是最準(zhǔn)確、最微妙的“晴雨表”，也是人們喜、怒、哀、樂心靈情感的熒光屏。1.眉語訓(xùn)練技巧

人的面部表情非常豐富，光眉毛就可以表達(dá)幾十種不同的情感。擠眉表戲謔、橫眉表輕蔑、鎖眉表憂愁、低眉表順從、飛眉開心、揚(yáng)眉表自豪。2.眼神訓(xùn)練技巧

眼神是指眼睛的神態(tài)，也叫眼色?！把劬κ切撵`的窗戶”可以幫助人們傳達(dá)許多具體、復(fù)雜甚至難以言傳的思想感情。俯視表示愛護(hù)、寬容。仰視表示尊敬、崇拜。平視表示自信、坦率。

前視技巧：視線平直向前弧線流轉(zhuǎn)（視線落點(diǎn)從聽眾席的中心線開始），直到視線落到最后的聽眾頭上。點(diǎn)視技巧：目視正前方，可集中看一點(diǎn)，也可不聚焦某一點(diǎn)某一人，而把聽眾作為一個(gè)整體來看。

虛視技巧：似視非視，虛實(shí)相間，要求“目中無人，心中有人”，以回避臺(tái)下火辣辣的眼睛，克服懼怕與分神。環(huán)視技巧：面帶微笑，以誠(chéng)摯的目光正視前方，以正視方向?yàn)槠瘘c(diǎn)，眼睛隨頭部擺向左方（或右方）45度，然后轉(zhuǎn)向右方45度。3.嘴型訓(xùn)練技巧

五官中，嘴的表現(xiàn)力僅次于眼睛，嘴型的開合變化可以傳遞出一定的信息。例如：撅嘴表生氣、抿嘴表害羞、努嘴表暗示、撇嘴表不愿、咧嘴表高興、歪嘴表不服。4.微笑訓(xùn)練技巧

微笑是是力量的親兄弟，人際交往中最受歡迎的表情。其含義非常豐富：高興、愉悅、滿足、親切、贊同、希望等。面含笑意，不發(fā)聲，不露齒，肌肉放松，嘴角兩端向上略為提起，是最自然、親切的微笑。第一階梯“亮相訓(xùn)練”

一、儀表

1.身材、容貌——優(yōu)雅、從容

2.化妝、服飾——得體、整潔1.坐姿

走到位置前，背向椅子，向主持人和觀眾頷首致意。輕緩落座，頭正、肩平、腰直、挺胸、收腹。兩手自然放在膝蓋或扶手或桌面上。臀部占椅子面積的二分之一。兩腳張開，大致與肩同寬，平放地面。2.走姿

步伐：輕快、穩(wěn)健、均勻。眼睛：平視前方。身姿：上身略前傾，雙臂自然擺動(dòng)3.站姿

抬頭、挺胸、收腹，兩臂自然垂于身體的兩側(cè)。女生：丁字步；男生：平行分列步。4.鞠躬

上身前傾45度，目視下方點(diǎn)頭，然后抬頭起身，目視聽眾。

面帶微笑，以誠(chéng)摯的目光注視前方，以正視方向?yàn)槠瘘c(diǎn)，眼睛隨頭部擺向左方（右方）45度，然后向右方（左方）轉(zhuǎn)45度。第二階梯

態(tài)勢(shì)基本功訓(xùn)練

手掌操訓(xùn)練

手心向上，胳膊微曲，手掌稍微向前伸。表示貢獻(xiàn)、請(qǐng)求、贊美、許諾、歡迎、誠(chéng)實(shí)的意思?！拔蚁氪蠹沂悄軌蜃龅降摹！?/p>

第一節(jié)第二節(jié)

手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸。表示神秘、壓抑、否認(rèn)、反對(duì)、制止、不愿意、不喜歡的意思?！斑@種損人利己的行為，我們是堅(jiān)決反對(duì)的?！钡谌?jié)

兩手由合而分開。表示空虛、失望、分歧、消極、?！耙粋€(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想，那他將一事無成?！钡谒墓?jié)

兩手由分而合。表示團(tuán)結(jié)、親密、聯(lián)合、會(huì)面、接洽、積極?！拔覀円獔F(tuán)結(jié)起來，把這個(gè)工作做好?！钡谌A梯

態(tài)勢(shì)語與有聲語言配合訓(xùn)練演講辭

歷史上真正成就偉大事業(yè)的人都把祖國(guó)的命運(yùn)與自己的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在他們的胸懷里，始終跳動(dòng)著一顆追求至真、至善、至美的愛國(guó)之心。“祖國(guó)的命運(yùn)”

右手伸出，腹部略彎曲，頭部隨右手微轉(zhuǎn)，眼睛注視右手指向的方向。

“自己的命運(yùn)”

將左手伸出“緊密聯(lián)系在一起”

兩手掌心向內(nèi)合攏在一起?！八麄兊男貞牙铩?/p>

將合攏的雙手分開，掌心向上。“愛國(guó)之心”

兩手收回，右手扶胸。第五階梯態(tài)勢(shì)語自然化訓(xùn)練

將自覺的態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)化成自然態(tài)勢(shì)的訓(xùn)練

朋友們，當(dāng)今的祖國(guó)確實(shí)迫切需要我們對(duì)她的愛。對(duì)她改革中的痛苦要用雙手去愛撫，對(duì)她改革中的失誤要以愛的心境去理解，而對(duì)于她的開拓和創(chuàng)新要以愛的行動(dòng)去參與。第四階梯態(tài)勢(shì)語設(shè)計(jì)訓(xùn)練

朋友們，構(gòu)建和諧社會(huì)的基石就在你手中！其實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，你我他都是最好的基石，讓我們從東海之濱采來紅礁石，從泰山之巔采來花崗石，讓我們自己成為一顆顆色彩斑斕的鵝卵石吧！把我們和諧社會(huì)大廈的根基打得更加堅(jiān)實(shí)、更加深厚、更加寬廣，不光為了你我他今天的安寧與幸福，更是為了子子孫孫千秋萬代的安寧與幸福！

激情燃燒的歲月已經(jīng)來臨，讓我們怦然心動(dòng)，帶著這份激情去改變自己，去改變自己想改變的一切。既然不相信命運(yùn)的安排，就要敢于把命運(yùn)發(fā)來的險(xiǎn)球給它扣回去；既然不相信自己注定平庸，就要試著把自己投入到鑄就輝煌的驚心動(dòng)魄之中。朋友們！伙伴們！讓我們一起擁有激情無悔的人生！

1、演講稿含義

2、演講稿特征

3、演講稿結(jié)構(gòu)

4、演講稿寫作

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合所使用的講話文稿。根據(jù)表達(dá)方式的不同，一般可以分為議論型、敘述型、抒情型三種類型。演講稿的特征

1.針對(duì)性

2.可講性

3.鼓動(dòng)性演講稿的結(jié)構(gòu)開頭語——稱呼、問候語主體——引論、本論、結(jié)論結(jié)束語——謝詞（或祝福語）演講稿主體的寫作

1、標(biāo)題新穎生動(dòng)恰當(dāng)富有吸引力

揭示型：揭示主題

例：《天災(zāi)無情人有情》《人文奧運(yùn)促進(jìn)和諧》《困難，造就堅(jiān)強(qiáng)》《青年是我?guī)煟沂乔嗄暧选贰稅叟c美的凱歌》揭示型：揭示演講場(chǎng)合

《在馬克思墓前的講話》 《一位建筑公司經(jīng)理的就職演說》 《在縣委組織部歡送會(huì)上的講話》比喻或象征性的詞語

《科學(xué)的春天》 《生命之樹常綠》 《道歉使友誼之樹常青》 《心底無私天地寬》 《走進(jìn)歷史這條古巷》祈使句

《大學(xué)生，請(qǐng)補(bǔ)上交際這一課》《注意，路上處處有紅燈》2、開頭的寫法

好的演講開頭就等于成功一半。1）以物開篇

同學(xué)們，你們看我手中拿的是什么？是一片落葉嗎？不錯(cuò)。然而僅僅是一片落葉嗎？不。它是穿過時(shí)空隧道的過客，是一葉凝聚的時(shí)間，是一首哀嘆時(shí)間，是一去不回頭的詩。我們讀它，彷佛是在與那來去無蹤的時(shí)間對(duì)話。從這里，我們看到了時(shí)間的力量和冷峻。綠葉婆娑，那是時(shí)間的恩典。黃葉飄零，那是時(shí)間的摧殘。面對(duì)它，我們還有什么理由不加倍珍惜時(shí)間呢……”2）以場(chǎng)景開篇

班主任