2024年中考語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)試題（十）（含答案）

2024年中考語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)試題（十）（含答案）2024年中考語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)試題（十）

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1．請(qǐng)閱讀下面的文字，完成下面小題。

這一夜，保爾翻來(lái)fù去地想了許多事情。他柯察金第一回參加斗爭(zhēng)，戰(zhàn)果很糟gāo。剛邁出第一步就被捉住關(guān)起來(lái)，像只籠子里的老鼠。

他坐在那里，心神不寧地打起盹來(lái)。這時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出母親那瘦削的、布滿皺紋的臉和那雙熟悉的、慈愛(ài)的眼睛。他心里想：“幸虧她不在家，可以少傷點(diǎn)心。"

從窗口透進(jìn)來(lái)的光線照在地上，映出一個(gè)灰色的方塊。

黑暗漸漸退卻。黎明就要降臨。

(1)根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。

翻來(lái)fù去()糟gāo()瘦削()

(2)文中面線的句子的主干：_________________。

(3)上述文字出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一部閃爍著光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是蘇聯(lián)作家_________________。

(4)選段中保爾第一回參加的斗爭(zhēng)指的是什么？體現(xiàn)了人物怎樣的性格特征？

二、綜合性學(xué)習(xí)

2．班級(jí)開(kāi)展以“和”為主題的活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成后面的題目。

(1)探“和"之義

小文同學(xué)搜集了一份關(guān)于“和”方面的資料，其中有一處語(yǔ)病和一處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫助修改。

①中國(guó)文化崇尚“和"，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和"。（《論語(yǔ)·子路》）其中“和而不同”是思想，已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。③“和"不僅是一種對(duì)待世界的態(tài)度，更是一種人際交往的方式。

語(yǔ)?。旱诰?，修改意見(jiàn)：

標(biāo)點(diǎn)：第句，修改意見(jiàn)：

(2)尋“和”之用

小文同學(xué)為贊美和諧幸福的家庭，寫了一首小詩(shī)，請(qǐng)你仿照前后畫波浪線的句子在橫線處補(bǔ)寫一句，幫他完成小詩(shī)，要求前后語(yǔ)意連貫。

家，是一盞不滅的明燈，永久地照亮我生命的黑暗；家，_____________，___；家，是一團(tuán)不熄的爐火，永久地驅(qū)逐我心中的寒冷。我愿用世上最溫暖的詞匯來(lái)贊美家。

(3)用“和"之要

班級(jí)舉行“以和為貴”主題班會(huì)，要求你就“團(tuán)結(jié)同學(xué)"這一話題即席發(fā)言，你會(huì)說(shuō)些什么呢？（要求：突出主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體，不少于50字）

三、詩(shī)歌鑒賞

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，

日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？

君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，

日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！

3．這首詩(shī)要表達(dá)的思想感情是什么？

4．下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是()

A．開(kāi)頭兩句點(diǎn)明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來(lái)說(shuō)明丈夫役期之長(zhǎng)。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來(lái)。

B．中間四句勾畫出一幅典型農(nóng)村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來(lái)反襯主人公不平靜的心境：家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無(wú)歸期。

C．最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。

D．“曷至哉"是反問(wèn)句，女主人公用反問(wèn)的方式來(lái)揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬(wàn)個(gè)家庭帶來(lái)了痛苦的罪行。

5．簡(jiǎn)述詩(shī)歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀劉緒斌的《成大事當(dāng)養(yǎng)靜氣》一文，完成下面小題。

①“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人?！碧拼?shī)人胡令能的《小兒垂釣》，以通俗之語(yǔ)把自然之美和童真童趣刻畫得活靈活現(xiàn)，不著一“靜"字，而境界全出。

②文靜，如風(fēng)行水上，自然成文為美；心靜，不單在經(jīng)歷，尤在覺(jué)悟透徹。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，莫不是廣闊心胸的外在寫照？“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船"，莫不是靜夜游子的心靈呼喚？“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，莫不是青山綠水的詩(shī)意寄情？浩如煙海的中華詩(shī)詞，隨手可及充滿靜美的細(xì)膩文字、傳神之筆，因?yàn)殪o的心態(tài)、美的意境，早已融進(jìn)中國(guó)人的心靈深處。

③靜，一種超凡脫俗的心靈狀態(tài)?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。"陷于名韁利鎖，何得心靈的自如？“綠水本無(wú)憂因風(fēng)皺面，青山原不老為雪白頭。”背負(fù)外物重負(fù)，怎會(huì)有真實(shí)的自我？在靜的世界里，開(kāi)展叩問(wèn)心靈的對(duì)話，青澀消褪，迷茫漸遠(yuǎn)，推開(kāi)塵世間的權(quán)利、世故圓滑，復(fù)歸生命的本原。靜能涵養(yǎng)簡(jiǎn)約心態(tài)，美便升騰在胸間。

④靜，一種厚積薄發(fā)的精神氣度。身心之靜，不同于孤獨(dú)和寂寞。孤獨(dú)與寂寞，是對(duì)自我處境的艱難咀嚼，如鯁在喉，如石壓胸，有一種吐納不出、吞咽不進(jìn)的味道；身心之靜，則是一種個(gè)體的內(nèi)省和審視，若倒啖甘蔗，若曲徑通幽，顯示出內(nèi)斂精神和進(jìn)取氣度。身心之靜如射手屏氣，若奔者躬身，時(shí)機(jī)既到，則毅然勇進(jìn)氣勢(shì)如虹。《三國(guó)演義》中，曹操和劉備青梅煮酒論英雄，曹操以龍之變化喻世間英雄：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。"這種胸懷大志、腹有良謀的氣魄，正是靜之深藏、靜之積蓄的結(jié)果。

⑤靜，不單是自然之美的精致呈現(xiàn)，更是內(nèi)心修為的優(yōu)雅展示。翁同龢在一副對(duì)聯(lián)中說(shuō)：每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。有靜氣、守靜心，為的是恢復(fù)心靈的清明。平心靜氣、心平氣和，方能臨大事而不亂，處危機(jī)而不驚，專注于探究本質(zhì)、解析機(jī)理，從而抽絲剝繭尋找本質(zhì)，讓問(wèn)題迎刃而解。所謂“靜而后能安，安而后能慮”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

⑥靜，如此之美，如此難得。

《人民日?qǐng)?bào)》（2016年11月21日04版）

6．第①段在文章中有什么作用？

7．說(shuō)說(shuō)文章第④段的論證思路。

8．閱讀下面的材料，并回答問(wèn)題。

【材料一】“人類基因?qū)W之父"弗雷德里克·桑格從1940年開(kāi)始讀博士到1983年退休，一直安靜地守在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，就連被劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院選為名譽(yù)研究員，也沒(méi)能讓他離開(kāi)，“因?yàn)樗麕缀鯊牟蝗ツ莾骸?。他兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，被稱為“改變了世界"的人。

【材料二】諸葛亮在《誡子書(shū)》有句名言：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

你覺(jué)得上面的材料一、二可以作為文章的論據(jù)嗎？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①這里便是著名的長(zhǎng)江奇觀之一的冰塔林。從礫石堆上四面張望，晶瑩連綿的冰峰、平坦遼闊的冰河歷歷在目。杰巴、安托、開(kāi)大車的大胡子師傅，頭戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身還長(zhǎng)的大冰凌，蠕動(dòng)在巨大的冰谷里，一列小小身影。遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雷勁旅，天地間浩浩蒼蒼。這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。

②慢慢從礫石堆上走下來(lái)，慢慢沿冰河接近冰山。這一壁冰山像屏風(fēng)，精雕細(xì)刻著各種圖案。圖案形態(tài)隨意性很強(qiáng)，難說(shuō)像什么。從狹小的冰洞里爬過(guò)去，豁然又一番天地。整座冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成，自成一天地。我用新近裝備的柯尼卡拍彩照，使用標(biāo)準(zhǔn)鏡頭受限，沒(méi)同時(shí)配起變焦鏡頭使我后悔了一輩子拍一座完整的冰山，要退出很遠(yuǎn)。正是在后退的當(dāng)兒，腳下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛隨之襲來(lái)。這一跤，使我在后來(lái)的旅行中備受折磨?；啬乔牧似胖?，嬌貴而無(wú)用的尾椎骨已經(jīng)折斷，連帶腰椎也錯(cuò)了位。

③往下的情景多少有些凄涼。此地海拔已超過(guò)六千米。頭痛，惡心，雙腳綿軟，呼吸困難——典型的缺氧反應(yīng)，外加新傷劇痛。索性哪兒都不去了，一個(gè)人蜷臥在最近的這座冰山腳下。眼看著興致極高的伙伴們，大口喘著氣，扛著攝影器材，翻過(guò)一面冰墻，不見(jiàn)了。

④說(shuō)不見(jiàn)又出現(xiàn)了一個(gè)，老遠(yuǎn)喊我：“都到這地方了，不到處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，多虧呀！”他從冰墻那邊翻過(guò)來(lái)，到小車?yán)锶∈⒎拍z片的箱子。為節(jié)省體力，就在冰上推。

⑤“我要死了。"我少氣無(wú)力地說(shuō)，聲音空空蕩蕩，隨即散失在冰原上。

⑥置身于冰窟，遠(yuǎn)比想象的要溫暖，穿著件腈綸棉衣，外罩一件皮夾克，居然感覺(jué)不到冷。風(fēng)一刻不停地呼嘯，辨不清它何來(lái)何往，仿佛自地球形成以來(lái)它就在這里川流不息，把冰河上的雪粒紛紛揚(yáng)揚(yáng)地掃蕩著，又紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落在河灘上、冰縫里。漸漸地冰河已光滑難行。從北京來(lái)的攝影師大吳，負(fù)責(zé)拍一本有關(guān)藏北的大型畫冊(cè)，具有國(guó)際先進(jìn)水平的照相器材就裝在一個(gè)很考究的箱子里，唯恐摔壞了，便推著箱子在冰面上爬行。他用奇怪的“魚(yú)眼”為我拍了一張反轉(zhuǎn)片，一部分精神和生命就寄存在這變了形的仙境中了。

⑦是瓊瑤仙境，靜穆的晶瑩和潔白。永恒的陽(yáng)光和風(fēng)的刻刀，千萬(wàn)年來(lái)漫不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。冰體一點(diǎn)一點(diǎn)地改變了形態(tài)，變咸自然力所能刻畫成的最漂亮的這番模樣：挺拔的，敦實(shí)的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長(zhǎng)發(fā)被肩。小小的我便蜷臥在這巨人之發(fā)下。太陽(yáng)偶一露面，這冰世界便熠熠爍爍，光彩奪日。端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，冰川的前進(jìn)和后退，冰山的高低消長(zhǎng)，這波紋是否就是年輪。

（節(jié)選自馬麗華《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》）

9．下列對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文按照由內(nèi)到外的順序?qū)懕郑葘懥吮邇?nèi)部景色，然后寫冰山山壁上的圖案。

B．在作者眼中冰被陽(yáng)光和風(fēng)雕琢成各種姿態(tài)生動(dòng)的模樣，靜止的冰塔林仿佛也有了生命。

C．作者寫景時(shí)善于把主觀的感受、想象與客觀的描寫融在一起，引發(fā)讀者的遐思邇想。

D．選文贊美了雪山高原的壯美景色，表達(dá)了作者對(duì)大自然偉力的贊嘆，以及對(duì)大自然永恒存在和漫長(zhǎng)變化的感慨。

10．如何理解“這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無(wú)所不能的仞造力"中的“眩暈”和“賣弄"？

11．請(qǐng)從修辭手法角度賞析畫橫線的句子。

遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。

12．選文中作者反復(fù)敘寫自己糟糕的身體狀況，有什么作用？

五、作文

13．請(qǐng)課外搜集資料，用說(shuō)明性的文字介紹一下“安塞腰鼓"。200字左右。

六、文言文閱讀

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

【乙】

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困常欺①鮑叔鮑叔終善遇之不以為言。已而，鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)②管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈③，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。"

鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多④管仲之賢而多鮑叔能知人也。

（選自《管晏列傳》）

【注釋】①欺：意為占便宜。②進(jìn)：引薦。③賈：做買賣。④多：稱贊。

14．選出下列各句中加點(diǎn)詞意思與用法完全相同的一項(xiàng)（）

A．食馬者不知其能千里而食也管仲夷吾者，潁上人也。

B．策之不以其道___鮑叔不以我為貪

C．少時(shí)常與鮑叔牙游又患無(wú)碩師名人與游

D．吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君于是入朝見(jiàn)威王

15．將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。

16．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷三處。

管仲貧困常欺鮑叔鮑叔終善遇之不以為言。

17．閱讀選文，回答下列問(wèn)題。

（1）【甲】文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想感情？

（2）【甲】文中的食馬者和【乙】文中的鮑叔牙對(duì)待人才的態(tài)度有何不同？

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復(fù)延至其家皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

18．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．落英繽紛繽紛：繁多的樣子

B．仿佛若有光仿佛：好像

C．遂與外人間隔間隔：隔絕，不通音訊

D．后遂無(wú)問(wèn)津者問(wèn)津：訪求，探求

19．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復(fù)延至其家皆出酒食

A．此人一一為具言／所聞皆嘆惋／余人各復(fù)延至其家／皆出酒食

B．此人一一為具言所聞／皆嘆惋／余人各復(fù)延／至其家皆出酒食

C．此人一一為具言／所聞皆嘆惋余人／各復(fù)延至其家／皆出酒食

D．此人一一為具言所聞／皆嘆惋／余人各復(fù)延至其家／皆出酒食

20．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中寫到溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，潔凈幽寂，處處顯示出大自然的內(nèi)在靜美。

B．桃花源百姓的日常生活非常幸福，雖然勞作、服飾都與外人無(wú)異，精神狀態(tài)卻是“怡然自樂(lè)”。

C．桃花源中的人非常淳樸低調(diào)，他們認(rèn)為這里的生活不值得對(duì)外面的人說(shuō)，就是因?yàn)樗麄冎t虛不張揚(yáng)。

D．在當(dāng)時(shí)的條件下，桃花源這樣的理想社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，所以作者以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。

21．將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

七、名著閱讀

22．小語(yǔ)和小文談到了名著和詩(shī)歌，請(qǐng)根據(jù)要求回答。

小語(yǔ)：如果讓《平凡的世界》中的孫少安來(lái)朗讀白居易的《賣炭翁》一詩(shī)，他會(huì)有什么感受呢？

小文：我覺(jué)得他一定會(huì)深有感觸。因?yàn)開(kāi)__（結(jié)合其事例及詩(shī)歌內(nèi)容回答）

參考答案：

1．(1)覆糕xuē

(2)光線映出方塊

(3)理想主義尼古拉·奧斯特洛夫斯基

(4)解救朱赫來(lái)，被維克多告發(fā)而被捕，體現(xiàn)了保爾勇敢。懂事的性格特征。（意思對(duì)即可）

2．(1)③將“對(duì)待世界的態(tài)度"與“人際交往的方式”交換②將“小人同而不和"后面的句號(hào)放在引號(hào)里邊

(2)示例：是一葉不歇的扁舟永久地?cái)[渡在我生活的渡

(3)示例：同學(xué)們，大家都知道“以和為貴”這句話，它的意思是說(shuō)，以和諧為貴。我們大家要互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，以和為貴，建立和諧的同學(xué)關(guān)系，建設(shè)一個(gè)溫馨的班集體。

3．這首詩(shī)著重描寫妻子對(duì)丈夫長(zhǎng)期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來(lái)的苦難。4．D5．詩(shī)中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸"字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩(shī)人借助景物，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”凸顯出來(lái)了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。

6．引用古詩(shī)引出文章論題，作為文章的論據(jù)，增加閱讀的興趣。7．先提出“靜，一種厚積薄發(fā)的精神氣度"的觀點(diǎn)，再比較“身心之靜”與“孤獨(dú)和寂寞"的區(qū)別，最后舉《三國(guó)演義》中“曹操和劉備青梅煮酒論英雄”的故事，證明曹操“胸懷大志、腹有良謀的氣魄，正是靜之深藏、靜之積蓄的結(jié)果。"（思路對(duì),意思表達(dá)大致對(duì)即可）8．材料一、二都可以作為文章的論據(jù)。材料一從正面舉例，弗雷德里克·桑格四十多年如一日安靜守在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，最終兩獲諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金，論證了一個(gè)人只有靜下心來(lái)才能成大事，可以作為文章的論據(jù)。材料二中諸葛亮《誡子書(shū)》中的名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”意思是不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，從反面論證了“靜"下心才能成大事，是可以作為文章的論據(jù)。（意思對(duì)即可）

9．A10．①“眩暈”原指一種癥狀，感覺(jué)到自己或周圍的東西旋轉(zhuǎn)，這里指“浩浩蒼蒼"的美景令人目不暇接，令人不知該看什么；②“賣弄”原指有意顯示、炫耀，含貶義，這里指大自然的無(wú)窮創(chuàng)造力在各拉丹冬展現(xiàn)得淋漓盡致。11．這句話運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，將“各拉丹冬"比作“白色金字塔”，“統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅"賦予雪山以帝王的威嚴(yán)，生動(dòng)形象地寫出了高原雪域的蒼茫壯美、令人敬畏，流露出作者的贊美之情。12．①使讀者見(jiàn)景的同時(shí)，也“見(jiàn)人”，感受作者的感受，