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文檔簡(jiǎn)介
寧波七中教育集團(tuán)第一學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期末試題(含答案)寧波七中教育集團(tuán)2023學(xué)年第一學(xué)期初二語(yǔ)文期末階段性評(píng)估卷(2024.1)
學(xué)校開展關(guān)于“身邊的文化遺產(chǎn)"的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。
一、書寫(3分)
本題根據(jù)卷面書寫情況評(píng)分,請(qǐng)你在答題時(shí)努力做到書寫規(guī)范、字跡工整。
二、積累與運(yùn)用(12分)
【了解文化遺產(chǎn)知識(shí)】
我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等,都zhāng□顯出獨(dú)特的人文價(jià)值,承載著人類的歷史和智慧,是寶貴的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物,如巧妙絕lún□的趙州橋、自出心cái□的蘇州園林;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,如生動(dòng)恢宏的《清明上河圖》。
1.根據(jù)拼音寫漢字。(3分)
(1)zhāng□顯(2)巧妙絕lún□(3)自出心cái□
2.請(qǐng)選出與“承載”中的載讀音不同的一項(xiàng)(▲)。(1分)
A.三年五載B.滿載而歸C.怨聲載道
【梳理古詩(shī)文中的文化遺產(chǎn)】
3.請(qǐng)完成表格中的名句填空⑴~⑺和點(diǎn)評(píng)⑻。(8分)
古詩(shī)文中的文化遺產(chǎn)
文化遺產(chǎn)篇目名句點(diǎn)評(píng)
長(zhǎng)江三峽酈道元《三峽》故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),(1)▲_________________。"引用烘托凄清氛圍。
武漢黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》(2)▲?煙波江上使人愁。遠(yuǎn)眺觸發(fā)思鄉(xiāng)之情。
杭州西湖白居易《錢塘湖春行》最愛(ài)湖東行不足,(3)▲。直接表達(dá)喜愛(ài)之情。
黃州赤壁杜牧《赤壁》(4)▲,(5)▲。議論表明歷史哲思。
戰(zhàn)鼓李賀《雁門太守行》半卷紅旗臨易水,(6)▲。側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈。
黃州承天寺蘇軾《記承天寺夜游》(7)▲,水中藻、荇交橫。(8)▲_________________。
3、閱讀與鑒賞(55分)
【走進(jìn)非遺項(xiàng)目之茶文化】
【甲】陸羽傳
陸羽,字鴻漸,復(fù)州竟陵人。不知所生,或言有僧得諸水濱,畜之。既長(zhǎng),以《易》自筮①,曰:“鴻漸于陸,其羽可用為儀?!笔紴樾彰?/p>
幼時(shí),得張衡《南都賦》,不能讀,危坐效群兒囁嚅若成誦狀,師拘之,令剃草莽。當(dāng)其記文字,懵懵若有遺,過(guò)日不作,主者鞭之,因嘆曰歲月往矣奈何不知書。嗚咽不自勝,因亡去,匿為優(yōu)人②,作詼諧數(shù)千言。
天寶中,太守李齊物見(jiàn),異之,授以書,遂廬火門山③。貌侻陋④,口吃而辯。聞人善,若在己,見(jiàn)有過(guò)者,規(guī)切至忤人。朋友燕處,意有所行輒去,人疑其多嗔。與人期,雨雪虎狼不避也。上元初,更隱苕溪,自稱桑苧翁,闔門著書?;颡?dú)行野中,誦詩(shī)擊木,徘徊不得意,或慟哭而歸,故時(shí)謂今接輿⑤也。久之,詔拜羽太子文學(xué),徙太常寺太祝,不就職。貞元末,卒。
羽嗜茶,著經(jīng)三篇,言茶之原、之法、之具尤備,天下益知飲茶矣。時(shí)鬻⑥茶者,至陶羽形置煬突⑦間,祀為茶神。初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之。羽野服挈具而入,季卿不為禮,羽愧之,更著《毀茶論》。
其后尚茶成風(fēng),時(shí)回紇⑧入朝,始驅(qū)馬市茶。集并《茶經(jīng)》今傳。
(選自《新唐書·陸羽傳》,有刪改)
【注釋】①筮:占卜。②優(yōu)人:古代以樂(lè)舞、戲謔為業(yè)的藝人。③火門山:山名。④侻陋:丑陋。⑤接輿:春秋時(shí)楚國(guó)隱士。因剪發(fā)佯狂不仕,故稱“楚狂接輿"。⑥鬻:賣。⑦煬突:爐灶煙筒。⑧回紇:少數(shù)民族部落。
【乙】
山泉煎茶有懷
(唐)白居易
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵①。
無(wú)由持一碗,寄與愛(ài)茶人。
【注釋】①瑟瑟塵:碧色的茶粉。
4.根據(jù)提示解釋加點(diǎn)詞。(4分)
文言詞句方法解釋
既長(zhǎng)課內(nèi)遷移:既出軍門(1)▲
危坐效群兒囁嚅若成誦狀聯(lián)系成語(yǔ):正襟危坐(2)▲
因亡去查閱字典:①逃跑。②失去;丟失。③死。④滅亡。(3)▲(填序號(hào))
見(jiàn)有過(guò)者語(yǔ)境推斷(4)▲
5.根據(jù)甲文內(nèi)容,品析陸羽形象。(8分,⑴⑵每題2分,⑶-⑹每空1分)
句子斷句/句意描寫方法陸羽形象
因嘆曰歲月往矣奈何不知書(1)因嘆曰歲月往矣奈何不知書(限斷兩處)正面描寫記憶力差、熱愛(ài)讀書
與人期,雨雪虎狼不避也。(2)▲(3)▲
羽野服挈具而入,季卿不為禮,羽愧之,更著《毀茶論》。陸羽穿著平民衣服、拿著茶具進(jìn)來(lái),李季卿對(duì)他無(wú)禮,陸羽感到恥辱,又寫了《毀茶論》。(4)▲
故時(shí)謂今接輿也。所以當(dāng)時(shí)的人稱他是當(dāng)今的楚狂接輿。(5)▲張狂率性
時(shí)鬻茶者,至陶羽形置煬突間,祀為茶神。當(dāng)時(shí)賣茶的人,把陸羽制成陶像放在爐灶間,尊他為茶神。(6)▲
6.白居易在字詞運(yùn)用上頗為講究,請(qǐng)結(jié)合乙詩(shī)的一、二兩句簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(3分)
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7.根據(jù)甲文內(nèi)容,聯(lián)系乙詩(shī),探究陸羽愛(ài)茶的原因。(4分)
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【丙】茶遇
蘇滄桑
或許,我是恨茶的。
我分不清茶的種類。除了愛(ài)喝的龍井、鐵觀音、茉莉花茶,其他即使國(guó)色天香,我也分不清它們誰(shuí)是誰(shuí),更分不清真假。不管青的、綠的、白的、花的,我只看重水是否清亮,氣是否香,滋味是否與我的口舌投緣,卻從不想它們的高低貴賤,說(shuō)實(shí)話,也記不住。
然而,這個(gè)春天有點(diǎn)不一樣。邂逅一種叫“安頂云霧”的茶,茶對(duì)于我,從高不可攀忽然變成了一種“家常"。
富春江南畔,有一個(gè)叫“里山”的小鎮(zhèn),600米的安頂山上,種著漫山遍野的茶。從山腳顛簸盤旋而上,新開的山路仍是碎石黃泥,有一種小時(shí)候到鄉(xiāng)下走親戚的感覺(jué)。想,到這樣的山頂采茶,得有多難。山頂?shù)故瞧秸?,藍(lán)天白云下,清新的空氣里,散落著茶樹和采茶的人。正是中午時(shí)分,有些采茶人已經(jīng)圍坐在地上吃飯,五六個(gè)小菜就擺在地上,不見(jiàn)葷腥。仔細(xì)看,清一色的中年女子,臉龐紅且黑,與遮陽(yáng)的頭巾帽子模糊成了一片。又想,這些女子,大多從外地來(lái),從清晨一直站到傍晚,也就采幾斤茶,掙百來(lái)塊錢,該有多難。
這么想,就覺(jué)得這茶的不易,還沒(méi)有喝到,已然覺(jué)得珍貴了。難怪此地民間有“一葉茶七粒米"的說(shuō)法。
正午時(shí)分,山頂一間炒茶的屋子,飄出濃郁的炒茶香。剛采的茶葉,在大竹篾上晾著。用手捧一把湊近鼻子,能聞到一股植物的濃郁清香,又有一種花的濃香,眼前浮現(xiàn)帶著露珠的森林。聞一捧新茶,像在聞一座森林的味道,太奇怪了。我們即將喝到的茶,就是從不遠(yuǎn)的茶樹上采來(lái),在這個(gè)屋子里炒好,和高山上的泉水,一起來(lái)到杯子里,簡(jiǎn)單直接,一清二白。
一杯茶遞了過(guò)來(lái)。透明的玻璃杯,透徹的泉水,透綠的新茶,瞬間,猶如泉水叮咚響起。從農(nóng)家人的手里接過(guò)這杯茶,不是接過(guò)茶,而是接過(guò)了叫做“高山流水”的一段音樂(lè),接過(guò)了落入塵世間的滿滿一杯陽(yáng)光。
一縷熱氣裊裊飄進(jìn)鼻孔,我狠狠打了一個(gè)噴嚏后,輕輕喝了一口茶。茶不是從杯子里,而是從泉直接流進(jìn)嘴里。
桌子底下,大黃狗趴著,屋子里,柴灶火燒著。沒(méi)有茶道,沒(méi)有古樂(lè),沒(méi)有人喋喋不休地介紹,也沒(méi)有人問(wèn)我是否懂茶,更沒(méi)有人賣弄他懂茶。也沒(méi)有沙發(fā),只有木棚子,木板凳,上了清漆的木桌子。農(nóng)家小店的婆婆一次次不厭其煩地舀起存在石缸里的泉水給我們洗手。
此刻,群山寂靜。我和茶,還有竹林,茶樹,即將開完的油菜花,微風(fēng)和細(xì)雨,三兩好友,都圍坐在一起喝茶,一起閑聊。雨絲飄到我額上,涼涼的,我想這是它跟我說(shuō)的話。風(fēng)吹過(guò)來(lái),頭發(fā)拂在臉上,癢癢的,我想,這是風(fēng)和頭發(fā)在跟我聊天。有一陣,我背轉(zhuǎn)身,趴在木棚的木窗上,將頭埋在胳膊里,瞇上眼打盹,我想,這是我的心想靜靜和它們說(shuō)說(shuō)話。
雨絲繼續(xù)落下來(lái),四周安靜如亙古。午飯過(guò)后,我們重新泡上一杯茶,都懶懶的。我又將頭埋在胳膊里,瞇上眼,不知不覺(jué)時(shí)間已過(guò)下午兩點(diǎn),我要趕火車,去外地赴一場(chǎng)梨花筆會(huì)。我有點(diǎn)不想走。今天這茶,簡(jiǎn)單,透明,家常,絆住了我的腳步,還有心。心覺(jué)得,這茶,才是茶的真味道,是尋常日子該有的味道。
趕火車時(shí),行李沉重,我仍然把安頂云霧茶帶上了。飛奔的高鐵上,我給即將見(jiàn)面的朋友們發(fā)短信:給你們帶了一點(diǎn)點(diǎn)茶,是今天山頂采的,炒的。
我想象著他們是否會(huì)和我一樣,喝著茶時(shí),也有喝泉水的感覺(jué),聽(tīng)音樂(lè)的感覺(jué),回到老家的感覺(jué),被遺落在世外桃源的感覺(jué)。
(摘自《杭州日?qǐng)?bào)》)
8.作者說(shuō)“邂逅一種叫“安頂云霧"的茶,茶對(duì)于我,從高不可攀忽然變成了一種“家?!?,“安頂云霧”茶的“家常"體現(xiàn)在哪些方面?根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(3分)
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9.根據(jù)提示,從文中加橫線的句子中任選一句進(jìn)行賞析。(3分)
A.從農(nóng)家人的手里接過(guò)這杯茶,不是接過(guò)茶,而是接過(guò)了叫做“高山流水”的一段音樂(lè),接過(guò)了落入塵世間的滿滿一杯陽(yáng)光。(從修辭的角度賞析)
B.有一陣,我背轉(zhuǎn)身,趴在木棚的木窗上,將頭埋在胳膊里,瞇上眼打盹,我想,這是我的心想靜靜和它們說(shuō)說(shuō)話。(從人物描寫的角度賞析)
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10.作者明明是愛(ài)茶的,為什么要從“恨茶"寫起?(4分)
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11.有同學(xué)認(rèn)為選編這篇散文似乎與“茶文化”的主題不切合。對(duì)此你怎么看待?說(shuō)說(shuō)理由。(4分)
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【走進(jìn)文化遺產(chǎn)之天一閣】
書香盈樓藏古今
記者竇皓
浙江寧波,月湖西畔。400多年來(lái),天一閣書香不絕、文脈不斷。登記藏品22萬(wàn)余件,其中古籍30余萬(wàn)卷,5493冊(cè)入選國(guó)家珍貴古籍名錄……如今的天一閣又是如何肩負(fù)起古籍傳承與保護(hù)的使命呢?
自動(dòng)滅火系統(tǒng)、溫度監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、空氣凈化系統(tǒng)、蟲害檢測(cè)裝置……步入5000平方米的第三代書庫(kù),遍布其間的監(jiān)測(cè)設(shè)備,讓人印象深刻。
不僅如此,書庫(kù)中一排排恒溫恒濕智能柜讓珍貴古籍有了“新家"?!肮耋w通過(guò)內(nèi)置的工作模塊,控制溫度和濕度,實(shí)現(xiàn)智能控溫和控濕?!碧煲婚w博物院文物修復(fù)中心主任李潔瑩說(shuō)。
如今,天一閣構(gòu)建起了覆蓋全館的環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了對(duì)溫濕度、光照度、劣變程度、風(fēng)速等多種要素的采集監(jiān)測(cè)和分析。許多文物還擁有特制的古籍實(shí)木夾板、無(wú)酸紙囊匣、書畫布套等專用設(shè)備,以便打造一個(gè)穩(wěn)定潔凈的保存環(huán)境。
“一方面,通過(guò)引進(jìn)的設(shè)備和技術(shù),減少環(huán)境因素的危害;另一方面,對(duì)于損壞的書籍,修復(fù)工作也必不可少。"李潔瑩說(shuō),天一閣古籍修復(fù)技藝從民國(guó)時(shí)期的有文字記載的第一代傳承人嚴(yán)春航開始,以師帶徒,傳承至今。天一閣古籍修復(fù)技藝已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
在紙頁(yè)兩面刷上糨糊,粘上一層布,刷實(shí)陰干后揭開,分離粘連的紙頁(yè)……在天一閣博物院文物修復(fù)中心,14名修復(fù)師正在工作。從拆揭、修補(bǔ)書葉,到潤(rùn)濕壓平、折葉修剪,最后到絲線裝訂、粘貼書簽,一本古籍重獲新生要經(jīng)歷20多道工序。
書庫(kù)中,修復(fù)完成的明抄本《北曲聯(lián)珠》,顏色和諧,展閱平整。作為范欽遺留下來(lái)的孤本典籍,它在450多年后迎來(lái)了新生。
“找到材質(zhì)相近的補(bǔ)紙不容易,我們?cè)陴^藏500多種紙張中,選配了一種材質(zhì)及厚度相對(duì)接近的竹皮紙。但由于單張書葉顏色不均,很多地方還需要根據(jù)顏色選配修補(bǔ)。”在天一閣工作40多年的王金玉,帶著徒弟謝龍龍耗時(shí)3個(gè)月才完成《北曲聯(lián)珠》的修復(fù)工作。
“我們的團(tuán)隊(duì)有很多年輕人,古籍修復(fù)技藝同樣要傳承下去。"王金玉說(shuō),2020年,國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心天一閣博物院傳習(xí)所成立,王金玉受聘擔(dān)任傳習(xí)導(dǎo)師。如今,修復(fù)工作之外,她把更多精力放在了傳幫帶上:每年傳習(xí)200課時(shí),重點(diǎn)開展線裝書的裝幀復(fù)原、古籍修復(fù)技藝等傳習(xí)指導(dǎo)。
置身于園林之中,古建筑檐上裝飾著不同的脊獸,制作工藝精湛,栩栩如生。歲末年初,一場(chǎng)關(guān)于古建中奇趣脊獸的悅讀會(huì)活動(dòng)正在進(jìn)行。除了聽(tīng)講座,市民還可以體驗(yàn)親手制作形態(tài)各異的鴟吻裝飾品,在趣味中感受中國(guó)古建之美。
類似這樣的體驗(yàn)活動(dòng),在天一閣每周都會(huì)進(jìn)行。不僅如此,館藏古籍還實(shí)現(xiàn)了初步數(shù)字化管理和呈現(xiàn)。在天一閣古籍閱覽室,輕觸屏幕,便可對(duì)館藏資源一鍵速查速覽;通過(guò)建設(shè)古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù),館藏資源面向社會(huì)免費(fèi)提供數(shù)字化的古籍查閱服務(wù)……目前,天一閣已完成320余萬(wàn)筒子頁(yè)珍貴古籍的數(shù)字化掃描。天一閣自主研發(fā)的古籍文字識(shí)別系統(tǒng),目前已利用該技術(shù)對(duì)9萬(wàn)頁(yè)古籍?dāng)?shù)字影像進(jìn)行了圖文轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)了字、詞的全文檢索,提高古籍的利用率。
如今,古籍更是走入尋常百姓家。在這里,孩子們學(xué)習(xí)制作古閣模型、嘗試雕版印刷、親手裝裱印刷作品,深入體驗(yàn)典籍文化;市民不僅可以和專家學(xué)者讀碑、解碑,還能夠在天一閣藏品修復(fù)部的老師指導(dǎo)下,體驗(yàn)拓印的樂(lè)趣。
更多的探索持續(xù)進(jìn)行。_________▲
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
12.“如今的天一閣又是如何肩負(fù)起古籍保護(hù)與傳承的使命呢?”請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容,分點(diǎn)概括。(3分)
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13.下列對(duì)文章的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(▲)。(3分)
A.天一閣古籍修復(fù)技藝從民國(guó)時(shí)期的第一代傳承人嚴(yán)春航開始傳承至今。
B.天一閣目前已利用古籍文字識(shí)別系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)館藏古籍字、詞的全文檢索。
C.一本古籍重獲新生要經(jīng)歷拆揭、修補(bǔ)書葉、潤(rùn)濕壓平、折葉修剪等20道工序。
D.天一閣的環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)覆蓋全館,監(jiān)測(cè)分析溫濕度、光照度、劣變程度等多種要素。
14.閱讀全文,結(jié)合鏈接材料,在文末劃線處為天一閣補(bǔ)充兩條關(guān)于古籍保護(hù)與傳承的合理建議。(4分)
鏈接材料:
最好的保護(hù)是成為日常所需。當(dāng)博物館“打卡"日益成為公眾休閑娛樂(lè)的重要方式,當(dāng)故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨,當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞,“活起來(lái)”的不僅是文化遺產(chǎn),更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。____________(摘自《人民日?qǐng)?bào)》)
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15.有外地游客在參觀天一閣的時(shí)候,對(duì)天一閣的古籍修復(fù)技藝非常感興趣。請(qǐng)你作為天一閣的小小講解員,結(jié)合文章內(nèi)容,向游客解說(shuō)該技藝。要求:抓住主要特征,按照一定的說(shuō)明順序(按照地位、歷史、工序、意義的順序),至少運(yùn)用一種說(shuō)明方法,語(yǔ)言連貫,語(yǔ)句通順,120字左右。(6分)
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【傳承名著中的精神遺產(chǎn)】
16.長(zhǎng)征精神是我們中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)。讀完《紅星照耀中國(guó)》、《長(zhǎng)征》和《飛向太空港》后,我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的運(yùn)載火箭定名為“長(zhǎng)征",這不僅僅是一種巧合,更是精神的薪火相傳。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析從長(zhǎng)征路到飛天路,長(zhǎng)征精神是怎樣傳承的。(3分)
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17.文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)離不開當(dāng)代人的探索與創(chuàng)新。請(qǐng)你向名著“取經(jīng)”,從下面名著中選擇一本,結(jié)合具體內(nèi)容,總結(jié)書中的探索或創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。(3分)
A.《昆蟲記》(法布爾)B.《星星離我們有多遠(yuǎn)》(卞毓麟)
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四、寫作與表達(dá)(30分)
【書寫“我"與文遺的故事】
18.按要求完成作文。
文化遺產(chǎn),形式多樣,意蘊(yùn)豐厚。山水園林,樓閣建筑,戲文曲藝,書畫卷軸,民俗工藝,飲食服飾……徜徉其中,滋味綿長(zhǎng)。
請(qǐng)以“此中有真意”為題,書寫“我"(或“我”熟悉的人)與文化遺產(chǎn)的故事。
要求:(1)文體不限,詩(shī)歌除外。
(2)字?jǐn)?shù)不少于500字。
(3)不得透露個(gè)人信息。
寧波七中教育集團(tuán)2023學(xué)年第一學(xué)期初二語(yǔ)文期末階段性評(píng)估答案(2024.1)
一、書寫(3分)
二、積累與運(yùn)用(12分)
1.(3分)(1)彰(2)倫(3)裁
2.(1分)A
3.(8分)(1)猿鳴三聲淚沾裳(2)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是(3)綠楊陰里白沙堤(4)東方不與周郎(5)銅雀春深鎖二喬(6)霜重鼓寒聲不起(7)庭下如積水空明(8)比喻描繪空明月色/描寫抒發(fā)欣喜之情。
三、閱讀與鑒賞(55分)
4.(4分)(1)已經(jīng)(2)端正(3)①(4)過(guò)錯(cuò),犯錯(cuò)誤。
5.(8分)
(1)因嘆曰/歲月往矣/奈何不知(2分)
(2)(陸羽)跟人約定好時(shí)間,即使遇到雨雪、虎狼也一定赴約。(2分)
(3)誠(chéng)實(shí)守信(4)樸素率性、不慕名利、高潔傲岸(5)側(cè)面描寫
(6)精通茶藝、成就卓越、受人敬仰(3—6每空1分)
6.(3分)用“坐酌"與“看煎”兩個(gè)對(duì)仗的動(dòng)詞生動(dòng)刻畫煮茶的動(dòng)作,用“泠泠"與“瑟瑟”兩個(gè)對(duì)仗的疊詞形象描繪水之清、茶之綠,展現(xiàn)詩(shī)人此刻獨(dú)自煮茶的閑適與超脫。
7.(4分)甲文中陸羽拒絕高官厚祿,隱居苕溪,專心著《茶經(jīng)》,可見(jiàn)茶是陸羽超脫世俗、熱愛(ài)自然的精神寄托;御史大夫李季卿雖喜茶,但對(duì)他無(wú)禮,陸羽感到恥辱,又寫了《毀茶論》,可見(jiàn)茶是他淡泊名利、高潔傲岸的精神追求;乙詩(shī)中白居易以煎水煮茶為樂(lè),還要把這種特殊的飲茶享受傳遞給跟自己一樣的“愛(ài)茶人",可見(jiàn)茶不僅是一種生活情趣,更是敘友情的重要媒介(以茶會(huì)友)。(能結(jié)合詩(shī)文,寫出兩點(diǎn)即可)
8.(3分)山路泥濘,陽(yáng)光下采茶人辛苦采茶;剛采的茶葉濃郁清香,有森林的味道;用山泉水泡的茶簡(jiǎn)單而清香;喝茶的環(huán)境簡(jiǎn)陋,氛圍清靜;在茶中品到尋常日子的味道。(寫出三點(diǎn)即可)
9.(3分)
A.運(yùn)用比喻的修辭,將農(nóng)家人泡的茶比作高山流水的音樂(lè)和落入塵世的陽(yáng)光,形象地寫出了山泉水泡的茶簡(jiǎn)單純粹,回味無(wú)窮、溫暖人心。
B.運(yùn)用動(dòng)作描寫,通過(guò)“轉(zhuǎn)、趴、埋、瞇”這一系列動(dòng)詞寫出“我"在喝茶的過(guò)程中與自然對(duì)話的情形,表達(dá)“我”對(duì)這種樸素恬靜生活的喜愛(ài)。(從心理描寫的角度亦可)
10.(4分)作者欲揚(yáng)先抑,由“恨茶"寫起,先說(shuō)茶種類多樣,難以分辨,對(duì)我而言高不可攀,與后文我邂逅的安頂云霧茶形成鮮明對(duì)比,突出安頂云霧茶的“家常”,表現(xiàn)作者對(duì)安頂云霧茶的喜愛(ài)、對(duì)樸素自然生活的熱愛(ài)。
11.(4分)示例1:我認(rèn)為本文與“茶文化"的主題不切合。因?yàn)楸疚碾m以茶為線索,但重點(diǎn)敘寫的是作者在品茶過(guò)程中與自然交流的美好體驗(yàn),表達(dá)的是作者對(duì)安頂云霧茶背后這種簡(jiǎn)單樸素、純真自然的世外桃源般的生活的喜愛(ài)與向往,更切合“樸素生活”的主題。
示例2:我認(rèn)為本文與“茶文化"的主題切合。因?yàn)楸疚囊圆铻榫€索,敘述了作者邂逅安頂云霧茶的全過(guò)程:從看農(nóng)人采茶、炒茶、泡茶到親自品茶,這茶“簡(jiǎn)單、透明、家?!保@不正是一種自然純粹的茶文化嗎?
12.(3分)引入智能技術(shù)設(shè)備,培養(yǎng)古籍修復(fù)人才(傳承古籍修復(fù)技藝),構(gòu)建數(shù)字化平臺(tái),開展特色體驗(yàn)活動(dòng)。(寫出3點(diǎn)即
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