達(dá)爾文興趣與恒心是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力

達(dá)爾文興趣與恒心是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力第1頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

書(shū)中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了唯心的“神造論”和"物種不變論"。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律）。達(dá)爾文51歲，發(fā)表《物種起源》后不久他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來(lái)說(shuō)也相當(dāng)重要。達(dá)爾文的祖父曾預(yù)示過(guò)進(jìn)化論，但礙于聲譽(yù)，始終未能公開(kāi)其信念。他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，家里希望他將來(lái)繼承祖業(yè)，1825年16歲時(shí)便被父親送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。第2頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動(dòng)，達(dá)爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。1859年，《物種起源》一書(shū)問(wèn)世，初版1250冊(cè)當(dāng)天即告售罄。以后達(dá)爾文費(fèi)了二十年的時(shí)間搜集資料，以充實(shí)他的物種通過(guò)自然選擇進(jìn)化的學(xué)說(shuō)，并闡述其后果和意義。作為一個(gè)不求功名但具創(chuàng)造性氣質(zhì)的人，達(dá)爾文回避了對(duì)其理論的爭(zhēng)議。當(dāng)宗教狂熱者攻擊進(jìn)化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說(shuō)相違背時(shí)，達(dá)爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫(xiě)了另外幾本書(shū)?！度祟?lèi)的由來(lái)及性選擇》一書(shū)報(bào)告了人類(lèi)自較低的生命形式進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)，報(bào)告了動(dòng)物和人類(lèi)心理過(guò)程相似性的證據(jù)，還報(bào)告了進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的證據(jù)。第3頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月因?yàn)檫_(dá)爾文無(wú)意學(xué)醫(yī)，進(jìn)到農(nóng)學(xué)院后，他仍然經(jīng)常到野外采集動(dòng)植物標(biāo)本并對(duì)自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親認(rèn)為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來(lái)成為一個(gè)“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對(duì)博物學(xué)的愛(ài)好而又不至于使家族蒙羞，但是達(dá)爾文對(duì)自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對(duì)神學(xué)的學(xué)習(xí)。在劍橋期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)著名的植物學(xué)家J.亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家席基威克，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國(guó)海軍“小獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。第4頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月在先南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過(guò)印度洋到達(dá)南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國(guó)。他在隨“小獵犬號(hào)”(theBeagle)環(huán)球旅行時(shí)，隨身帶了幾只鳥(niǎo)，為了喂養(yǎng)這些鳥(niǎo)，又在船艙中種了一種叫草蘆的草。船艙很暗，只有窗戶(hù)透射進(jìn)陽(yáng)光，達(dá)爾文注意到，草的幼苗向窗戶(hù)的方向彎曲、生長(zhǎng)。但后來(lái)幾十年間，達(dá)爾文忙著創(chuàng)建進(jìn)化論，直到其晚年，才著手進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)研究向光性的問(wèn)題，在1880年出版的《植物的運(yùn)動(dòng)力》一書(shū)中總結(jié)了這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果。達(dá)爾文是用草的種子做這些實(shí)驗(yàn)的。草的種子發(fā)芽時(shí)，胚芽外面套著一層胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保護(hù)胚芽在出土?xí)r不受損傷。第5頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)胚芽鞘是向光性的關(guān)鍵。如果把種子種在黑暗中，它們的胚芽鞘將垂直向上生長(zhǎng)。如果讓陽(yáng)光從一側(cè)照射秧苗，胚芽鞘則向陽(yáng)光的方向彎曲。如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的東西蓋住，雖然光還能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光彎曲。如果是用透明的東西遮蓋胚芽鞘，則胚芽鞘向光彎曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍光彎曲。達(dá)爾文推測(cè)，在胚芽鞘的尖端分泌一種信號(hào)物質(zhì)，向下輸送到會(huì)彎曲的部分，是這種信號(hào)物質(zhì)導(dǎo)致了胚芽鞘向光彎曲。這次航海改變了達(dá)爾文的生活。回到英格蘭后，他一直忙于研究，立志成為一個(gè)促進(jìn)進(jìn)化論的嚴(yán)肅的科學(xué)家。第6頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的《人口論》，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個(gè)很重要的想法：世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的，地球的年紀(jì)遠(yuǎn)比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動(dòng)植物也都改變過(guò)，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類(lèi)，可能是由某種原始的動(dòng)物轉(zhuǎn)變而成的，也就是說(shuō)，亞當(dāng)和夏娃故事根本就是神話(huà)。達(dá)爾文領(lǐng)悟到生存斗爭(zhēng)在生物生活中意義，并意識(shí)到自然條件就是生物進(jìn)化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。然而，他對(duì)發(fā)表研究結(jié)果抱著極其謹(jǐn)慎的態(tài)度。1842年，他開(kāi)始撰寫(xiě)一份大綱，后將它擴(kuò)展至數(shù)篇文章。第7頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動(dòng)，達(dá)爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。1859年，《物種起源》一書(shū)問(wèn)世，初版1250冊(cè)當(dāng)天即告售罄。以后達(dá)爾文費(fèi)了二十年的時(shí)間搜集資料，以充實(shí)他的物種通過(guò)自然選擇進(jìn)化的學(xué)說(shuō)，并闡述其后果和意義。作為一個(gè)不求功名但具創(chuàng)造性氣質(zhì)的人，達(dá)爾文回避了對(duì)其理論的爭(zhēng)議。當(dāng)宗教狂熱者攻擊進(jìn)化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說(shuō)相違背時(shí)，達(dá)爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫(xiě)了另外幾本書(shū)?！度祟?lèi)的由來(lái)及性選擇》一書(shū)報(bào)告了人類(lèi)自較低的生命形式進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)，報(bào)告了動(dòng)物和人類(lèi)心理過(guò)程相似性的證據(jù)，還報(bào)告了進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的證據(jù)。第8頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月大事年表1809年2月12日查爾斯·達(dá)爾文出生在英國(guó)小城什羅普郡郡治Shrewsbury。1817年他的母親去世。1817年～1825年在施魯斯伯里私立中學(xué)就讀。1825年～1827年在蘇格蘭愛(ài)丁堡大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。1828年～1831年在英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀神學(xué)。1831年～1836年隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)球考察。1837年開(kāi)始寫(xiě)作第一本物種演變筆記。1838年閱讀托馬斯·馬爾薩斯的著作《人口論》

1839年1月，與愛(ài)瑪·韋奇伍德結(jié)婚；12月，兒子威廉出生；嚴(yán)重疾病的第一階段。1839年～1843年編纂五卷本巨著《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的動(dòng)物志》

1842年移居到倫敦郊外的達(dá)溫宅。1842～1846年撰寫(xiě)三卷本著作《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的地質(zhì)學(xué)》。1844年撰寫(xiě)未發(fā)表的闡述進(jìn)化論的論文。1846年～1855年就藤壺問(wèn)題進(jìn)行研究寫(xiě)作。1848年父親去世；健康狀況不佳并持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。第9頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1851年女兒安妮去世。1855年開(kāi)始撰寫(xiě)關(guān)于進(jìn)化論的主要著作。1858年倫敦林納學(xué)會(huì)宣讀達(dá)爾文和華萊士的各自關(guān)于進(jìn)化論的論文。小兒子夭折。1859年發(fā)表《物種起源》。1860年英國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)年會(huì)在牛津大學(xué)關(guān)于進(jìn)化問(wèn)題的大辯論。達(dá)爾文的成就、家庭成員和社會(huì)關(guān)系(20張)

1863年～1865年病情延續(xù)。1868年發(fā)表《家養(yǎng)動(dòng)物和培育植物的變異》。19世紀(jì)70年代發(fā)表五部關(guān)于植物的著作。1871年發(fā)表《人類(lèi)起源和性選擇》。1872年發(fā)表《人類(lèi)和動(dòng)物情感的表達(dá)》

1880年出版的《植物的運(yùn)動(dòng)力》一書(shū)中總結(jié)了植物的向光性的實(shí)驗(yàn)。1881年發(fā)表關(guān)于蚯蚓的著作。1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)溫宅逝世；厚葬于威斯敏斯特大教堂第10頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第11頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月《物種起源》的意義一部劃時(shí)代的著作標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作震撼世界的10本書(shū)之一對(duì)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的巨著影響中國(guó)近代社會(huì)的經(jīng)典譯作1985年美國(guó)《生活》雜志評(píng)選的人類(lèi)有史以來(lái)的最佳圖書(shū)1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)

第12頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月這本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論?！段锓N起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了，他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)"褻瀆圣靈"，觸犯"君權(quán)神授天理"，有失人類(lèi)尊嚴(yán)。與此相反，以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者，積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。達(dá)爾文第13頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月主要著作《物種起源》，全名為《依據(jù)自然選擇或在生存斗爭(zhēng)中適者生存的物種起源》：1859

《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》：1868

《人類(lèi)的由來(lái)及性選擇》：1871

《人類(lèi)和動(dòng)物的表情》：1872

《植物的運(yùn)動(dòng)力》：1880第14頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文的名言1、談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。2、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步3、作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。4、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說(shuō)，無(wú)論是如何心愛(ài)的，只要事實(shí)證明它是不符。第15頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月5、不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)詩(shī)意的感受能力。6、就我記得的我在學(xué)校時(shí)期的性格來(lái)說(shuō)，其中對(duì)我后來(lái)發(fā)生影響的就是：我有強(qiáng)烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問(wèn)題和事物。7、敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。8、完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。9、我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是我微不足道的很小的一段時(shí)間。10、我的生活過(guò)得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。11、我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。12、樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅。第16頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月歐文·斯通（IrvingStone，1903－1989），美國(guó)傳記作家，生于加利福尼亞。像他的同鄉(xiāng)杰克·倫敦一樣，斯通的童年生活十分艱難，讀完中學(xué)后仍打工。讀完大學(xué)之后，獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。第17頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月個(gè)人概述他的寫(xiě)作生涯是從寫(xiě)劇本開(kāi)始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說(shuō)的創(chuàng)作。他一生寫(xiě)了二十五部傳記小說(shuō)，其中最有名的是《梵高傳——對(duì)生活的渴求》（1934）。他還為杰克·倫敦、米開(kāi)朗基羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等歷史文化名人寫(xiě)過(guò)傳，在歐美各國(guó)很有影響，我國(guó)譯過(guò)一些，也很受讀者好評(píng)。對(duì)于傳記作家來(lái)說(shuō)，始終面臨一個(gè)歷史的真實(shí)性與藝術(shù)虛構(gòu)之間的關(guān)系問(wèn)題。也就是說(shuō)，在歷史與文學(xué)之間如何把握，傳記作家是各個(gè)不同的。第18頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月《歐文·斯通文集》北京十月文藝出版社這次推出的《歐文·斯通文集》包括十一部重要的傳記小說(shuō)。因?yàn)檫@些傳記的內(nèi)容涉及政治、法律、歷史、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等多方面內(nèi)容，編輯部力求在各方面專(zhuān)家或內(nèi)行人中組織譯稿。他們對(duì)譯文的要求不只是準(zhǔn)確，還要求通暢、生動(dòng)，所以這是一套高質(zhì)量的傳記叢書(shū)，能夠滿(mǎn)足不同讀者的需要。我相信中國(guó)讀者讀了這些歷史名人的傳記，不僅可以得到藝術(shù)的享受，還可能在思想境界上取得一點(diǎn)升華。只有站在這些文化名人的高度，才能對(duì)比、看清我們今天的現(xiàn)實(shí)，從而奮第19頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月《歐文·斯通文集》評(píng)價(jià)這套文集的出版對(duì)我國(guó)創(chuàng)作界也不無(wú)借鑒作用。中國(guó)是文明古國(guó)，歷史名人無(wú)計(jì)其數(shù)，尤其是近代以降史料增多，為作家們發(fā)揮想像鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基。那些在政治、科技、教育、文學(xué)、藝術(shù)等方面做出卓越貢獻(xiàn)的歷史文化名人，期待著作家們?cè)佻F(xiàn)他們當(dāng)年的輝煌?！惰蟾邆鳌獙?duì)生活的渴求》

《總統(tǒng)之戀》

《辯護(hù)大師丹諾》

《林肯夫婦》

《那些愛(ài)著的人們》

《弗洛伊德傳（上、下）》等第20頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月作為傳記作家的情況

歐文·斯通寫(xiě)的是“傳記小說(shuō)”。說(shuō)他寫(xiě)的是小說(shuō)，是因?yàn)樗谑穼?shí)的基礎(chǔ)上虛構(gòu)人物的對(duì)話(huà)，渲染人物的內(nèi)心世界，還常有“盡管無(wú)據(jù)可查，