堂吉訶德讀后感常規(guī)版

第頁(yè)共頁(yè)堂吉訶德讀后感常規(guī)版《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的一部杰作，講述了一個(gè)平凡的貴族堂吉訶德通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)而癡迷于騎士精神，決定成為一名真正的騎士，并開(kāi)始了自己的冒險(xiǎn)之旅。在整個(gè)故事中，作者用幽默詼諧的語(yǔ)言和夸張荒唐的情節(jié)，諷刺了社會(huì)上的種種不合理和虛偽現(xiàn)象，同時(shí)也探討了人生的意義與幸福。從堂吉訶德的冒險(xiǎn)開(kāi)始，我就被他身上那股不羈不智的勇氣所吸引。他沒(méi)有絲毫猶豫，毫不畏懼地追隨他的夢(mèng)想，即使身邊的人都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。他相信自己是一個(gè)真正的騎士，他相信自己能夠通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變世界。這種堅(jiān)定的信念和勇氣令我敬佩不已。然而，隨著故事的發(fā)展，我漸漸發(fā)現(xiàn)堂吉訶德其實(shí)是一個(gè)悲劇人物。他過(guò)多地沉浸在虛幻的世界中，把自己封閉在自己的幻想當(dāng)中，看不清現(xiàn)實(shí)。他不顧一切地追求理想而放棄了現(xiàn)實(shí)，以至于一次又一次地遭受失敗和挫折。他的冒險(xiǎn)不是為了追求金錢(qián)和名譽(yù)，而是追求一種精神上的認(rèn)同和價(jià)值的追求。通過(guò)堂吉訶德的形象，塞萬(wàn)提斯在小說(shuō)中向讀者展示了人性的復(fù)雜性和世界的荒謬。在騎士小說(shuō)中，騎士被描繪成英勇、高尚和無(wú)所畏懼的人物，但實(shí)際上，他們往往是懵懂和幼稚的。他們追求的是一種理想的世界，他們希望通過(guò)純粹的心靈來(lái)改變世界。這種對(duì)理想的不懈追求是令人感動(dòng)的，但同時(shí)也帶來(lái)了許多問(wèn)題。堂吉訶德的行為經(jīng)常是荒謬可笑的，他玩弄著虛幻和現(xiàn)實(shí)的邊界，他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)視常常引起他人的笑聲。盡管他是一位勇敢的騎士，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)知和幼稚常常讓人感到無(wú)奈。正是因?yàn)檫@種荒誕和自私，堂吉訶德最終引來(lái)了世人的嘲笑和指責(zé)。他的夢(mèng)想破滅了，他的冒險(xiǎn)失敗了，他的追求被人們看作是愚蠢和可笑的。堂吉訶德真實(shí)地展示了一個(gè)人追求夢(mèng)想的可悲和可笑，以及人們面對(duì)困境時(shí)的無(wú)助和絕望。但盡管如此，堂吉訶德仍然是一個(gè)令人敬佩和感慨的角色。他雖然失敗了，但他勇敢地面對(duì)了失敗，他從失敗中汲取了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他的冒險(xiǎn)雖然是荒謬的，但他的追求卻是真誠(chéng)的。他追求的不僅僅是一個(gè)個(gè)人的夢(mèng)想，還有一種人類精神和價(jià)值觀的追求?？偟膩?lái)說(shuō)，《堂吉訶德》是一部令人深思的作品。它不僅僅是一部娛樂(lè)讀物，更是一部具有哲學(xué)和社會(huì)意義的小說(shuō)。通過(guò)堂吉訶德這一形象，塞萬(wàn)提斯告訴我們，雖然追求理想和夢(mèng)想是值得稱贊的，但我們不能過(guò)分追求，否則就有可能失去自我和理智。我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)，并在追求夢(mèng)想的同時(shí)保持理性和平衡。在讀完《堂吉訶德》后，我深深地被塞萬(wàn)提斯的文筆和智慧所折服。他用荒謬和妙趣橫生的情節(jié)來(lái)諷刺社會(huì)上的各種不合理和虛偽，向讀者展示了人性的復(fù)雜性和世界的荒謬。他通過(guò)堂吉訶德的形象告訴我們，追求理想固然重要，但我們也不能忽視現(xiàn)實(shí)，不能過(guò)分追求理想而忽略了身邊的人和事。這部小說(shuō)不僅僅是一個(gè)冒險(xiǎn)故事，更是一部關(guān)于人生意義和幸福的思考。它讓我明白了追求理想的重要性，也讓我看