2023-2024學(xué)年河北省石家莊市名校中考語(yǔ)文四模試卷含解析

2023-2024學(xué)年河北省石家莊市名校中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列解說(shuō)無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．他是一個(gè)心思精巧的人，巴掌大的地方也能開(kāi)出一個(gè)小商店來(lái)。解說(shuō)：這句話(huà)使用了比喻的修辭手法。B．說(shuō)長(zhǎng)道短鴉雀無(wú)聲故弄玄虛卷帙浩繁解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型完全不同。C．一位穿著紅色馬甲的中年婦女，正吃力地清掃著那雜亂的滿(mǎn)地黃葉。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是“中年婦女正清掃滿(mǎn)地黃葉”。D．隨著全國(guó)性的“新家庭教育”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的召開(kāi)，與會(huì)的家長(zhǎng)們對(duì)于家庭教育的重要性都有了深刻的認(rèn)識(shí)。解說(shuō)：這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。2．對(duì)下面這首詩(shī)分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A．這是一首七言絕句。它描繪了披上春裝的西湖生機(jī)盎然的景色，抒寫(xiě)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。B．三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。C．五、六兩句，作者用“漸欲”二字想象一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛才能將馬蹄埋沒(méi)。D．結(jié)尾處寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最?lèi)?ài)”這樣的贊嘆。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：（）A．海峽兩岸“三通”的正式啟動(dòng)，標(biāo)志著兩岸關(guān)系取得了歷史性重大突破。B．我們應(yīng)該防止類(lèi)似“三鹿奶粉事件”的情況不再發(fā)生。C．通過(guò)開(kāi)展“城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理”活動(dòng)，使我市環(huán)境狀況有了很大的改變。D．減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。4．下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》敘寫(xiě)的是童趣;有的沉重，如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會(huì)的病態(tài)。B．《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易的詩(shī)作，詩(shī)中描寫(xiě)農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農(nóng)婦之口，訴說(shuō)當(dāng)時(shí)租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C．莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過(guò)尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，表現(xiàn)了人文主義理想。D．《送東陽(yáng)馬生序》的“序”是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體;《馬說(shuō)》的“說(shuō)”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說(shuō)明道理;《與朱元思書(shū)》的“書(shū)”是指書(shū)信。5．依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）將一門(mén)技術(shù)掌握到絕非易事，但工匠精神的遠(yuǎn)不限于此。倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食的付出？沒(méi)有的追求，怎有出類(lèi)拔萃的卓越？沒(méi)有的境界，怎有腳踏實(shí)地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有超然達(dá)觀的人生信念。A．融會(huì)貫通內(nèi)容超今冠古物我兩忘B．爐火純青內(nèi)涵超今冠古物我兩忘C．融會(huì)貫通內(nèi)涵物我兩忘超今冠古D．爐火純青內(nèi)容物我兩忘超今冠古6．綜合性學(xué)習(xí)。某班舉行以“學(xué)會(huì)欣賞別人”為主題的班會(huì)活動(dòng)。請(qǐng)仿照下面的句子寫(xiě)一句話(huà)，作為活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白。要求：使之與前文構(gòu)成結(jié)構(gòu)一致、內(nèi)容相關(guān)的排比句。欣賞是一種學(xué)習(xí)，一種感悟，一種特別的收獲。欣賞一個(gè)淺淺的微笑，會(huì)讓你忘卻生活的無(wú)奈與愁苦；欣賞一束淡淡的康乃馨，會(huì)讓你享受生命的清雅和悠揚(yáng)；，……文化是一個(gè)大概念，囊括一個(gè)國(guó)家或民族方方面面的內(nèi)容，比如思想、藝術(shù)、科學(xué)、文藝、生活等。文化名人是文化的主要傳承者，也是文化的代表者。宣傳文化名人就是宣傳文化。請(qǐng)從下列文化名人中選擇一位作宣傳（從成就和對(duì)社會(huì)的影響兩方面進(jìn)行介紹宣傳）孔子司馬遷魯迅鄧稼先示例：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表、是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)影響。7．填空。__________，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）__________，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）溪云初起日沉閣，__________。（許婚《咸陽(yáng)城東樓》）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是：“__________，__________?！碑?dāng)你的同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折而灰心喪氣時(shí)，你可以《行路難》中的兩句來(lái)勉勵(lì)他：“__________，__________?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要認(rèn)清“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系，正如我們?cè)谡n本里學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)的：“__________，__________?！?．文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。（1）下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．詞又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說(shuō)是婉約詞派的代表。B．“會(huì)九日登高”，九日指重陽(yáng)節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱(chēng)鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽(yáng)糕等。C．《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的代表作，講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久違”，好久不見(jiàn)用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。（2）請(qǐng)根據(jù)所給的信息，寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺(jué)愛(ài)擺大字長(zhǎng)毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國(guó)教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話(huà)丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀9．閱讀下面的元曲，完成小題。天凈沙·秋白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。1．“影下”寫(xiě)出飛鴻________________________2．下列理解不正確的一項(xiàng)是A．“落日殘霞”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。B．“一點(diǎn)”形容天空中的鴻雁數(shù)量之少。C．此曲將蕭瑟之景和絢麗之最巧妙融合。D．作者將自己的思想感情寓于寫(xiě)景之中。10．閱讀下列（甲）（乙）兩段文字，完成下列小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。石簣④數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈⑤之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！注：①袁宏道：始終無(wú)意于仕途，萬(wàn)歷二十年（1592）就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫(xiě)下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。②嵐：霧氣。③勒：控制。④石簣：人名，明代陶望齡。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕/沿溯阻絕湖上影子/苔痕上階綠B．獨(dú)往湖心亭看雪/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染客此/客從外來(lái)C．上下一白/長(zhǎng)煙一空及下船/及郡下D．莫說(shuō)相公癡/如癡如醉余強(qiáng)飲三大白而別/分門(mén)別類(lèi)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。湖中焉得更有此人？安可為俗士道哉！3．（甲）（乙）兩篇寫(xiě)景散文皆情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感。（甲）文寫(xiě)出了雪后西湖之景______的特點(diǎn)；（乙）文表現(xiàn)了西湖早春生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。兩文在寫(xiě)景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。（甲）文表達(dá)了作者閑適恬靜，遠(yuǎn)離世俗的雅趣；（乙）文抒發(fā)了作者_(dá)_____。11．閱讀下面的文字，回答下列小題。水袖之痛肖復(fù)興①胡文閣是梅葆玖的徒弟，近幾年名聲漸起。作為梅派碩果僅存的男旦演員，胡文閣的聲名無(wú)疑沾了梅派的光。當(dāng)然，他自己很努力，唱得確實(shí)不錯(cuò)。六年前，我第一次看他的演出，是在長(zhǎng)安劇院，梅葆玖和他前后各演一折《御碑亭》。坦率地講，說(shuō)韻味，他還欠火候，和師傅有距離；單說(shuō)聲音，他要比師傅更亮也更好聽(tīng)，畢竟他正當(dāng)年。②其實(shí)，我對(duì)胡文閣的興趣，不僅在于他梅派男旦的聲名和功力，還因?yàn)槁?tīng)他講了自己的一件往事。③上世紀(jì)80年代，他還不到20歲，在西安唱秦腔小生，卻癡迷京戲，癡迷梅派青衣，便私下向名師李德富先生學(xué)藝。青衣的唱腔當(dāng)然重要，水袖卻也是必須苦練的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，當(dāng)數(shù)梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意兒，它既可以是手臂的延長(zhǎng)，載歌載舞；又可以是心情的外化，風(fēng)情萬(wàn)種。那時(shí)候，不到20歲的胡文閣癡迷水袖，但和老師學(xué)舞水袖，需要自己買(mǎi)一匹七尺長(zhǎng)的杭紡做水袖。這一匹七尺長(zhǎng)的杭紡，當(dāng)時(shí)需要22元，正好是他一個(gè)月的工資。④為了學(xué)舞水袖，花上一個(gè)月的工資，也是值得的，而且這對(duì)于一個(gè)學(xué)藝者，也算不上什么。但關(guān)鍵問(wèn)題是，那時(shí)候，胡文閣的母親正在病重之中——他很想在母親很可能是一輩子最后一個(gè)生日的時(shí)候，給母親買(mǎi)上一件生日禮物。若是買(mǎi)了水袖，他就沒(méi)有錢(qián)給母親買(mǎi)生日禮物了，在水袖和生日禮物之間，他買(mǎi)了七尺杭紡做了水袖。他想得很簡(jiǎn)單——年輕人，誰(shuí)都是這樣，把很多事情想得簡(jiǎn)單了——下個(gè)月發(fā)了工資之后，再給母親買(mǎi)件生日禮物。⑤在母親的病床前，他把自己的想法對(duì)母親說(shuō)了。已經(jīng)不能講話(huà)的母親嘶啞著嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，時(shí)間無(wú)情，母親已經(jīng)沒(méi)有下個(gè)月了，胡文閣也就沒(méi)有給母親補(bǔ)上生日禮物的機(jī)會(huì)了。母親去世后，他才明白，世上有的東西是補(bǔ)不上的，正如落到地上的葉子，再也無(wú)法如鳥(niǎo)一樣重新飛上枝頭。三十多年過(guò)去，胡文閣到現(xiàn)在一直非常后悔這件事情。水袖，成了他的心頭之痛，是扎在他心上一根永遠(yuǎn)拔不出來(lái)的刺。⑥胡文閣坦白道出自己的心頭之痛，讓我感動(dòng)。對(duì)于養(yǎng)育我們的父母，我們常常會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似胡文閣這樣的遺憾。在我們的人生之路上，事業(yè)也好，婚姻也好，小孩也好……摩肩接踵，次第而來(lái)，件件都自然而然地覺(jué)得每件事都比父母重要。即使在母親病重的時(shí)刻，胡文閣還覺(jué)得自己的水袖更重要呢。⑦都說(shuō)人年輕時(shí)不懂愛(ài)情，其實(shí)，年輕時(shí)是不懂親情。愛(ài)情，總還要去追求，親情只要伸手接著就是，那么輕而易舉。問(wèn)題是，胡文閣還敢于面對(duì)自己年輕時(shí)的淺薄，坦陳內(nèi)疚——多少孩子吃涼不管酸，并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么對(duì)不起父母的地方，沒(méi)有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫(huà)。⑧想起我的父母，我常常會(huì)涌出無(wú)比慚愧的心情，因?yàn)樵谖夷贻p的時(shí)候，一樣覺(jué)得自己的事情才是最重要的，父母總是被放在了后面。記得當(dāng)初母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過(guò)八十，腿腳不利索，我生怕她下樓不小心會(huì)摔倒，便不讓她下樓。母親去世之前，一直想下樓看看家前面新建起來(lái)的元大都公園，總是興致很高地對(duì)我說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)那里種了好多月季花！”正是數(shù)伏天，我對(duì)她說(shuō)：“天涼快點(diǎn)兒再去吧。”誰(shuí)想，沒(méi)等到天涼快，母親突然走了。那時(shí)候，總以為父母可以長(zhǎng)生不老地永遠(yuǎn)陪伴著我們。我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，那樣理所當(dāng)然地吸吮著他們的血而心安理得。⑨我不知道，如今的胡文閣站在舞臺(tái)上舞動(dòng)水袖的時(shí)候，會(huì)不會(huì)在一瞬間想起母親。不知道為什么，自從聽(tīng)到他講述自己這件三十多年前的往事之后，無(wú)論是在舞臺(tái)上，還是在電視里，再看到他舞動(dòng)水袖的時(shí)候，我總有些走神，忍不住想起他的母親，也想起我的母親。（原載《今晚報(bào)》）1．文章分別回憶了胡文閣與母親、“我”與母親的兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩件事。2．根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求賞析句子。（1）多少孩子吃涼不管酸，并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么對(duì)不起父母的地方，沒(méi)有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫(huà)。（從修辭的角度賞析）（2）我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，那樣理所當(dāng)然地吸吮著他們的血而心安理得。（從加點(diǎn)詞的表達(dá)效果的角度賞析）3．作者寫(xiě)胡文閣對(duì)待親情和對(duì)待自己的不同態(tài)度時(shí)，為什么還要寫(xiě)自己的切身體會(huì)？4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章主旨的理解和感悟。12．論述性文章①近日，著名人類(lèi)學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫?麥克法蘭先生，應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車(chē)上，他見(jiàn)到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書(shū)館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書(shū)，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭。”②麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類(lèi)文明書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書(shū)這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看。看著看著，突然覺(jué)得自己很“另類(lèi)”，因?yàn)橹車(chē)娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車(chē)廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書(shū)，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)很差。③說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽(tīng)講者多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過(guò)了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛(ài)玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒佐料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚(yú)有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。④“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)?！案哔F的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類(lèi)證書(shū)等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來(lái)的。⑤一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書(shū)的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑥我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書(shū)中學(xué)到高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說(shuō)的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上”。1．給選文加上一個(gè)合適的標(biāo)題（）A．高貴的“低頭”B．不做“低頭一族”C．“抬頭率”太低D．腹有詩(shī)書(shū)氣自華2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段通過(guò)引用英國(guó)艾倫?麥克法蘭先生這一名人的見(jiàn)聞擺出現(xiàn)象、引出話(huà)題。B．文章第②③段作者通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言，列舉生活中的具體事例論證文中的觀點(diǎn)。C．文章④⑤段通過(guò)對(duì)比論證說(shuō)明了只有“高貴的低頭”才能擁有文憑、證書(shū)、頭等艙。D．文末作者號(hào)召大家都要長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。暢銷(xiāo)讀物無(wú)法成為經(jīng)典①文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)彈性概念，通常是指那些影響長(zhǎng)存的作品，在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義。其實(shí)，這些作品大多留有知識(shí)精英的印痕，切合他們的總體心理需求——因?yàn)橹挥凶x書(shū)人才能掌控評(píng)說(shuō)、課堂、圖書(shū)館、文學(xué)史。經(jīng)過(guò)一段不太長(zhǎng)的歲月，很多文學(xué)作品依賴(lài)眾多讀書(shū)人的齊心合力，仍能頑強(qiáng)地保值增值，一次次重返書(shū)架。②讀書(shū)人各種各樣，不同讀書(shū)人有著不同的文學(xué)標(biāo)尺，但不管他們之間差別多大，既然都讀書(shū)，都在書(shū)里泡，就如同一群棋友對(duì)棋藝還是套形成大致相近的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讀書(shū)人對(duì)“經(jīng)典”也會(huì)有相近的認(rèn)識(shí)。這樣，有些作品的“經(jīng)典性”也許跨不出政治的邊界，有些作品的“經(jīng)典性”只在特定區(qū)域有效；但《羅密歐與朱麗葉》《西廂記》《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)就不一樣了。這些讀書(shū)人所共有的愛(ài)恨情仇，能引起更廣泛和更持久的共鳴，成為興奮的更大公約教。③這印證了一種說(shuō)法：凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物，有一個(gè)經(jīng)典化的過(guò)程，常常取決于什么人、為了什么，憑借什么來(lái)上下其手。④在這里，較小的公約數(shù)常常離不開(kāi)政治、區(qū)域等方面的特定推力，而較大的公約數(shù)則有賴(lài)于讀書(shū)人更為廣泛的通則和共鳴。⑤不過(guò)，這并非事實(shí)的全部。地?cái)偵夏切┗ㄉ诘臅充N(xiāo)讀物能不能成為經(jīng)典？那么多抓人眼球的文字，明明撓到了很多人的癢癢肉，不脛而走，呼風(fēng)喚雨，為什么就很難碰上“經(jīng)典化”的好運(yùn)氣？甚至撈不到一個(gè)較小的公約數(shù)？可見(jiàn)，建構(gòu)并非無(wú)條件的，無(wú)法由知識(shí)精英們來(lái)隨心所欲。在羅蘭·巴特筆下，葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來(lái)的一種文化圖騰，不一定天經(jīng)地義。這也許沒(méi)錯(cuò)。但法蘭西人再任性，再有能耐，也沒(méi)法把陰溝水建構(gòu)成至尊國(guó)寶。這里的區(qū)別在于：與陰溝水不同，葡萄酒具備了基礎(chǔ)條件，具備了候補(bǔ)圖騰的可能性，在營(yíng)養(yǎng)、口感、氣味、色澤等方面顯示出無(wú)可替代的價(jià)值。這就是事買(mǎi)的另一半真相：思想與藝術(shù)終究是硬道理。⑥天不變道亦不變，道不變文亦不變。只要人還沒(méi)有變成機(jī)器人，只要這個(gè)最大的“天（自然）”還沒(méi)變，那么人類(lèi)較為廣泛和持久的價(jià)值共約，就會(huì)構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門(mén)檻，把泡沫逐漸淘汰。托爾斯泰作為一個(gè)“思想大戶(hù)”，喬伊斯作為一個(gè)“藝術(shù)大戶(hù)”，就這樣跨入了門(mén)檻。相比之下，大仲馬、張恨水一類(lèi)超級(jí)寫(xiě)手，再熱鬧也還是偏輕偏小，在大指標(biāo)上不給力，就可能過(guò)不了經(jīng)典化的門(mén)檻。⑦不難看出，經(jīng)典化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，卻是一種有界限的分布函數(shù)。換句話(huà)說(shuō)，“建構(gòu)”是知識(shí)精英們做的加法；而淘汰和遺忘則取決于天下人心，是更多人在更久歲月里操作的減法，一種力度更大的減法。⑧前者有偶然性，后者有必然性。換句話(huà)說(shuō)，前者是運(yùn)之所成，靠機(jī)緣；后者則是命之所限，靠實(shí)力和品質(zhì)。（原文／韓少功，基于命題需要有改動(dòng)）1．下列對(duì)“經(jīng)典”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)典通常指那些具有典范、指標(biāo)、基石意義的作品，經(jīng)典也是一個(gè)彈性概念。B．經(jīng)典往往由知識(shí)精英們創(chuàng)作而成，經(jīng)典作品身上大多留有知識(shí)精英的思想痕跡。C．讀書(shū)人掌控著評(píng)說(shuō)、課堂、圖書(shū)館、文學(xué)史，所以經(jīng)典的確定往往與他們有關(guān)。D．經(jīng)典切合讀書(shū)人的總體心理需求，所以他們齊心合力，使經(jīng)典的價(jià)值歷久不衰。2．下列對(duì)“經(jīng)典化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“經(jīng)典化”的過(guò)程有賴(lài)于不同時(shí)代不同地區(qū)的讀書(shū)人對(duì)文學(xué)作品大致相近的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。B．“經(jīng)典化”往往離不開(kāi)某些方面的特定推力，更離不開(kāi)讀書(shū)人更為廣泛的通則和共鳴。C．“經(jīng)典化”往往經(jīng)由特定的人，基于特定的目的，憑借特定的方式來(lái)建構(gòu)。D．“經(jīng)典化”的結(jié)果最終取決于天下人心對(duì)精英們的“建構(gòu)”的淘汰和遺忘程度。3．下列對(duì)“暢銷(xiāo)讀物無(wú)法成為經(jīng)典”的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．暢銷(xiāo)讀物往往不具備作為經(jīng)典所必需的良好的思想性和藝術(shù)性。B．暢銷(xiāo)讀物雖然能夠流行于世，但卻過(guò)不了經(jīng)典化的隱秘門(mén)檻。C．暢銷(xiāo)讀物往往不符合人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)秉持的較為廣泛的價(jià)值共約。D．暢銷(xiāo)讀物雖然能夠被“建構(gòu)”，但卻無(wú)法經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。三、語(yǔ)言表述14．在一個(gè)集市上，買(mǎi)蘿卜的攤主在喊“剛上市的蘿卜，賽過(guò)黃鴨梨?！彼磉呉粋€(gè)買(mǎi)黃鴨梨的漢子聽(tīng)到喊聲，笑了笑，也喊道：“買(mǎi)鮮鴨梨啦，蘿卜樣的價(jià)?！眱蓚€(gè)攤主的話(huà)，幽默有趣。請(qǐng)說(shuō)出他們喊聲的言外之意是：買(mǎi)蘿卜攤主的言外之意是：______________________________________。買(mǎi)鴨梨攤主的言外之意是：______________________________________。四、寫(xiě)作15．作文認(rèn)真地觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂(lè)趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書(shū)一文，都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察，細(xì)心去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理，一書(shū)一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪……請(qǐng)你以“品味”為題，寫(xiě)一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A“巴掌大”運(yùn)用夸張的修辭手法。B“鴉雀無(wú)聲”“卷帙浩繁”都是主謂短語(yǔ)。C句子主干是“婦女正清掃黃葉”。故選D。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，這是一首七言律詩(shī)。3、D【解析】試題分析：考生要熟記病句常見(jiàn)的六種類(lèi)型，即句子成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序顛倒、啰嗦重復(fù)、自相矛盾、表意不明等。答題一找主干，二析結(jié)構(gòu)，三看習(xí)慣，四作比照（對(duì)照病句類(lèi)型），五靠語(yǔ)感。A項(xiàng)“歷史性”和“重大”語(yǔ)意重復(fù)，去掉其中一個(gè)；選項(xiàng)B中，“防止”和“不”連用把原句子的意思弄反了，可將“防止”或“不再”去掉一個(gè)；C項(xiàng)缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。5、B【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解運(yùn)用。選擇合適的詞語(yǔ)。“融會(huì)貫通”的意思是把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解?！盃t火純青”的意思是：比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步。“物我兩忘”的意思是：指創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界?！俺窆诠拧币馑际牵撼焦沤瘛＞渲惺切稳菁夹g(shù)掌握的好，所以選擇“爐火純青”，排除AC，第二空工匠精神“內(nèi)涵”，不能說(shuō)工匠精神“內(nèi)容”，排除D，故選B。6、（1）示例：欣賞一處小小的風(fēng)景，會(huì)讓你體會(huì)心靈的靜謐與安寧。（2）示例：①司馬遷，是中國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他撰寫(xiě)的《史記》》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，它不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)杰作，魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。司馬遷因此被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公。②鄧稼先，中國(guó)著名核物理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。曾參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作，是我國(guó)核武器理論研究工作的奠基者之一，是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住?。③魯迅，原名周?shù)人，浙江紹興人，20世紀(jì)中國(guó)重要作家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。魯迅的作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是仿寫(xiě)句子。此題考查的是仿寫(xiě)句子。在仿寫(xiě)時(shí)要注意把握內(nèi)容和形式兩方面，結(jié)合上下文選擇合適內(nèi)容和合適的修辭手法。示例：欣賞是一陣柔柔的清風(fēng)，讓你感受內(nèi)心的涼爽與愜意。（2）此題考查的是對(duì)這些名人的感知。結(jié)合人物從成就和社會(huì)影響來(lái)談即可。成就即是他做了什么，有哪些貢獻(xiàn)。社會(huì)影響即是社會(huì)給予他們的評(píng)價(jià)。7、（1）蓬山此去無(wú)多路（2）醉翁之意不在酒（3）山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓（4）了卻君王天下事贏得生前身后名（5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（6）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蓬、贏、滄、罔、殆”的書(shū)寫(xiě)。8、（1）D（2）①阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺(jué)愛(ài)擺大字”“長(zhǎng)毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息，可知，寫(xiě)的這個(gè)人物是“長(zhǎng)媽媽”，出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國(guó)教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知，文章是美國(guó)作家海倫·凱勒所寫(xiě)的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話(huà)”，國(guó)籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話(huà)作家安徒生所寫(xiě)的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫(xiě)作答。二、閱讀9、1．飛行的速度之快2．B【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)元曲內(nèi)容的理解?！耙稽c(diǎn)飛鴻影下”的意思是：遠(yuǎn)處的一只大雁飛掠而下，劃過(guò)天際。這句話(huà)使原本蕭瑟的畫(huà)面變得活躍，寂寞的秋景也有了鮮活的生氣，“影下”寫(xiě)出了大雁飛行速度之快。2．賞析詩(shī)詞曲，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；借助于作品的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解作者寫(xiě)作意圖。B項(xiàng)有誤，“一點(diǎn)”寫(xiě)出了天空中鴻雁距離之遠(yuǎn)，看上去很小。10、1．C2．（1）湖中哪能還有這樣的人呢！（意思是想不到還會(huì)有這樣的人）（2）怎么能講給那些俗人聽(tīng)呢？3．示例：【甲】潔白廣闊（開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、幽靜深遠(yuǎn)）【乙】不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感；暗諷杭州人不會(huì)欣賞西湖美景，只會(huì)附庸風(fēng)雅、追逐名利；抒發(fā)了作者對(duì)世俗庸人的嘲諷?！窘馕觥?．A.絕：無(wú)/阻斷，隔絕；上：上面的/長(zhǎng)到。B.獨(dú)：都解釋為“獨(dú)自、一個(gè)人”；客：旅居/客人。C.一：都解釋為“全、都”；及：都解釋為“到了…”。D.癡：都解釋為“癡迷”；別：道別/區(qū)別。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題中重點(diǎn)的詞有：此人：這樣的人，指作者。安：怎么。道：說(shuō)給……聽(tīng)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解?！逗耐た囱酚洈⒘俗髡咦约汉耐た囱┑慕?jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國(guó)之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄了托人生渺茫的慨嘆。乙文以審美感受為線(xiàn)索，按照游西湖的先后順序，用平實(shí)的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時(shí)不尚夸飾，只就眼前之景點(diǎn)染幾筆，卻活畫(huà)出西湖的“靈性”，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感。“此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！”中“俗士”暗指忙于功名利祿而沒(méi)有雅興的人。作者用這句話(huà)結(jié)尾，暗諷杭州人不會(huì)欣賞西湖美景，只會(huì)附庸風(fēng)雅、追逐名利。表達(dá)自己憤世嫉俗的感情。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】西湖景色最美的時(shí)候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的山光。那年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開(kāi)放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞。”我當(dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開(kāi)湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風(fēng)飄拂如綠煙，桃花盛開(kāi)如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂(lè)隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草還多，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間；其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽(yáng)未下時(shí)才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂(lè)只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃铀稣f(shuō)呢！11、1．胡文閣花了22元為自己買(mǎi)七尺杭紡做水袖，因此未能給母親買(mǎi)上最后一個(gè)生日禮物；“我”年過(guò)八十的母親去世前想下樓看看家前面新建起來(lái)的元大都公園因“我”阻撓未能如愿。2．（1）運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“對(duì)不起父母的地方”比作“繡花針”，把“自己認(rèn)為重要的事情”比作“美麗的圖畫(huà)”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了年輕人只顧自己的事情而不懂親情，不珍惜親情的現(xiàn)象。（2）“吮吸”是噘嘴吸取的意思，句中運(yùn)用比喻的修辭手法，把“我們”比作“螞蟥”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出“我們”像“螞蟥”吸血一樣，心安理得地向父母不斷索取和壓榨而不知回報(bào)的行為，這是作者在母親去世后的感悟與懺悔。3．使文章情感更真實(shí)感人，也更能引發(fā)讀者深思；同時(shí)也表明胡文閣的“心頭之痛”并非個(gè)別現(xiàn)象從而增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)意義。4．主旨：文章通過(guò)胡文閣和“我”的憾事，告誡年輕人不要只看重自己的事情，應(yīng)該關(guān)心父母，孝敬父母，珍惜親情。感悟：我們要珍惜親情，好好珍惜父母在我們身邊的時(shí)光，不要讓因事業(yè)而忽略父母的憾事成為我們永遠(yuǎn)的痛。【解析】

1．本題考查對(duì)文章情節(jié)的把握與概括能力。解答時(shí)，需在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵的段落分析概括。通讀全文，前6段主要講述胡文閣的故事，第7段是議論過(guò)渡，第8段講“我”的故事，第9段總結(jié)全文。前6段中的第③-⑤段寫(xiě)胡文閣花了22元為自己買(mǎi)了七尺杭紡做水袖，這花去了他一個(gè)月的工資。他計(jì)劃等—下個(gè)月發(fā)了工資之后再給母親買(mǎi)件生日禮物，但母親已經(jīng)沒(méi)有下個(gè)月了，胡文閣也就沒(méi)有給母親補(bǔ)上生日禮物的機(jī)會(huì)了。第⑧段寫(xiě)“我”的母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過(guò)八十，腿腳不利索，“我”怕她下樓不小心會(huì)摔倒，便不讓她下樓，她一直想下樓看看家前面新建起來(lái)的元大都公園，但最終在去世前沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。理出主要情節(jié)后考生抓住“人物+事件”用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括即可。2．本題考查語(yǔ)句的賞析。（1）本小題考查從修辭角度賞析語(yǔ)句。解答時(shí)，注意分析句子所使用的修辭手法，聯(lián)系上下文理解其表達(dá)效果。修辭手法：這句話(huà)運(yùn)用了比喻，把“對(duì)不起父母的地方”比作“繡花針”，把“自己認(rèn)為重要的事情”比作“美麗的圖畫(huà)”；表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了年輕人不懂親情，因?yàn)橛H情輕而易舉就能得到，只要伸手接著就是，因此他們不珍惜親情，總把時(shí)間花在去干自己認(rèn)為重要的事情上。（2）本小題考查從煉詞角度賞析語(yǔ)句。解答時(shí)，一般先理解其表面義，然后再結(jié)合語(yǔ)境，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。表層義：“吮吸”本義是指用嘴吸取東西；語(yǔ)境義：在句中，“我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上”運(yùn)用了比喻的修辭，作者把“不知感恩父母的我們”比作“嗜血的螞蟥”，因此“吮吸”在這里就指的是索取，壓榨；表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫(xiě)出“我們”像“螞蟥”吸血一樣，心安理得地不斷索取父母、壓榨父母的行為，表現(xiàn)了作者在母親去世后的愧疚與懺悔。3．本題考查對(duì)次要人物作用的理解。文章的主要人物是寫(xiě)胡文閣，不過(guò)在第⑧段又寫(xiě)到了作者自己對(duì)待母親的故事，這樣在文章中插入自己的故事，能增強(qiáng)文章的真實(shí)性；也表明將個(gè)人的事情看得比父母重，以致于等有時(shí)間盡孝時(shí)父母卻已不在人世的這種“子欲養(yǎng)而親不待”的社會(huì)現(xiàn)象并非個(gè)例，更能引人沉思，也增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實(shí)意義。4．本題考查對(duì)文章主旨的理解及感悟。主旨：文章主要寫(xiě)了胡文閣花錢(qián)給自己做了水袖卻未能給母親買(mǎi)上最后一個(gè)生日禮物和因“我”的阻撓而讓年過(guò)八十的母親去世前想去看公園的愿望未能實(shí)現(xiàn)這兩件憾事，從而告誡年輕人不要只看重自己的事情，要珍惜親情，多關(guān)心父母，不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。感悟：隨著時(shí)間的流逝，我們?cè)陂L(zhǎng)大，父母卻在老去，父母能夠和我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間越來(lái)越少，因此有時(shí)間時(shí)要多回家看看，多陪伴父母，好好珍惜父母在我們身邊的時(shí)光。