2024屆山東省青島即墨市十校聯(lián)考最后語文試題含解析

2024屆山東省青島即墨市十校聯(lián)考最后語文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在“世界讀書日”來臨之際，光明學(xué)校開展了《讓閱讀陪伴我成長(zhǎng)》主題讀書活動(dòng)。B．新城區(qū)的立體斑馬線視覺效果神奇：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛一個(gè)個(gè)長(zhǎng)方體凸起在地面上。C．文成公主與松贊干布的故事，至今仍以戲劇、壁畫、傳說……等形式廣泛傳播。D．面對(duì)各種突發(fā)事故，很多沒有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)都束手無措，不知道該怎么處理？2．下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．張老師眼睛一瞪，教室里立刻萬籟俱寂，誰也不說話，等著聽他的批評(píng)。B．你不要再故弄玄虛了，快把實(shí)情告訴我吧。C．似乎人類在自然科學(xué)上一遇到“起源”的問題就一籌莫展，宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個(gè)最大的難題。D．《紅樓夢(mèng)》是一部膾炙人口的長(zhǎng)篇小說，深受廣大讀者的喜愛。3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．美國(guó)禁止有關(guān)公司向我國(guó)出售手機(jī)芯片，這提醒我們必須加速發(fā)展本土核心技術(shù)。B．人民文學(xué)出版社出版的小說《漂泊》，作者是一位蟄居海外20多年的毛里求斯籍華裔作者之手。C．政府鼓勵(lì)市區(qū)學(xué)校引進(jìn)境外優(yōu)質(zhì)教育資源，舉辦高水平中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目。D．《同齡人正在拋棄你》刷爆朋友圈，引來不少討論和閱讀，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)文回應(yīng)。4．下列語段空白處依次填入三個(gè)句子，排序正確的一項(xiàng)是（）當(dāng)時(shí)間變得越發(fā)昂貴，消磨時(shí)間、降低速度的“閑”越發(fā)奢侈。久遠(yuǎn)年代的詩詞里，“海鷗無事，閑飛閑宿”，______________；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，______________；“人閑桂花落，夜靜春山空”______________。生活的忙碌讓我們?cè)跄懿粦严搿伴e”的飄逸。①是何等馨香又空靈的意境②是何等悠遠(yuǎn)又自在的心緒③是何等寂寞又淡然的雅趣。A．②①③B．①③②C．③①②D．②③①5．古詩文默寫。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，____________。（《詩經(jīng)·》）無言獨(dú)上西樓，月如鉤，____________________。（李煜《相見歡》）《行路難》中，詩人借用典故表達(dá)自己渴望遇到明君并被重用的句子是：____________________，____________________?！杜c朱元思書》中，吳均用比喻描寫江流洶涌的句子是：____________，____________。默寫李商隱《無題》的頷聯(lián)和頸聯(lián)。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。____________________，____________________。____________________，____________________。蓬山此去無多路，青鳥股勤為探看。6．名著閱讀（1）橫線上填寫與名著內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的書名或人名。（范圍為指定的名著閱讀書目）①“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段文字是出自蘇聯(lián)小說，這是書中主人公“_______”對(duì)生命的詮釋。②文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性?！禵_________》（填作品）中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運(yùn)。（2）閱讀下面的文字，回答問題。《西游記》講述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，《海底兩萬里》講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長(zhǎng)在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過程中，個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，任選其中一人結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。__________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。詹鼎，字國(guó)器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍①縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中二嬉敖②，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。逾年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)?。其師去，鼎遂為吳氏諸子師。元末方國(guó)珍起海上，不能制，以重位授之。國(guó)珍開府慶元③，求士為己用。國(guó)珍聞鼎有才，以計(jì)獲之。鼎為所獲，無奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國(guó)珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法，平章之妻受賕，請(qǐng)于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。①舍：租房子。②嬉敖：嬉戲游玩。③開府慶元：在慶元成立府署。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．其家素賤素：向來B．大家惟吳氏最豪貴惟：只是C．時(shí)吳氏家延家儒延：延長(zhǎng)D．吳氏愛之愛：喜愛2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．求士為已用捕魚為業(yè)B．因?yàn)橹M力何陋之有C．請(qǐng)于鼎欲有求于我也D．半載乃釋乃不知有漢3．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯現(xiàn)代漢語。吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？其師去，鼎遂為吳氏諸子師。4．詹鼎很聰明，但求學(xué)之路并不順暢，請(qǐng)結(jié)合第一卷的文言文材料，簡(jiǎn)要分析其原因。8．閱讀下面文言文，完成小題。樓船張岱家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙①，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中舟如蠡②殼，局蹐③篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸④而已。升高視明，頗為山水吐氣。①戙（dòng）：系纜繩的木樁。②蠡（lí）：貝殼。③局蹐（jújí）：拘束的樣子。④靸（sǎ）：鞋。1．為下列句中加點(diǎn)字選擇意思相同的一項(xiàng)。⑴故里中人謂船樓（_____）A．秦王使人謂安陵君曰B．予謂菊，花之隱逸者也C．是謂大同⑵是日落成（______）A．斯是陋室B．是焉得為大丈夫乎C．問其姓氏，是金陵人，客此2．用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。自大父以下男女老稚靡不集焉3．為了突出樓船的高大，文中作者使用了什么手法？請(qǐng)舉例分析。4．發(fā)揮想象，將下面句子改寫成一段生動(dòng)的白話文。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨。皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（乙）建安五年，曹公①東征，禽②羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將顏良攻白馬③，羽策馬刺良于萬眾之中，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼日：“卿試以情問之。”既而遼以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。”遼以報(bào)曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜羽盡封④其所賜拜書告辭。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也?！保ü?jié)選自《三國(guó)志》，有刪改）（注釋）①曹公：即曹操。下文的“羽”和“紹”分別為關(guān)羽、袁紹。②禽：通“擒”。③白馬：地名。④封：封存。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）尉果笞廣（________）（2）及羽殺顏良（________）（3）從民欲也（________）（4）遂解白馬圍（________）2．用“／”為文中畫波浪線的句子斷句。重加賞賜羽盡封其所賜拜書告辭。3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的句子。（1）尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（2）吾當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。4．甲文中的“王侯將相寧有種乎”一句可以看出陳勝是個(gè)什么樣的人？乙文中關(guān)羽面對(duì)曹公厚賜，“終不留”的原因是什么？（用文中的句子回答）10．閱讀下面文字，完成下列小題。話說筋骨梅萬林①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長(zhǎng)再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否，而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以，在古人眼里，一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。③對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無文，行而不遠(yuǎn)。在我看來，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬萬不能的?？梢哉f，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒有，更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。④這種筋骨，絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際地顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見物見人見思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無嚼勁的一覽無余。相反，它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面，露出來的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。⑤王國(guó)維說，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)?！拔釋⑸舷露笏鳌笔乔慕罟?；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨；“鐵肩擔(dān)道義”是李大釗的筋骨；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑥一代之文學(xué)因其筋骨的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，就沒有辛棄疾的筋骨；沒有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，就沒有陸游的筋骨；沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就沒有范仲淹的筋骨。⑦在今天，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚無異。真正的寫作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。1．下列對(duì)原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A．對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B．文中第④段加點(diǎn)的“大部分”與第⑦段中加點(diǎn)的“部分”指代的是同一種東西。C．王國(guó)維說，“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D．一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文學(xué)趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。2．請(qǐng)分析全文的論證過程。3．文章運(yùn)用了比喻論證的方法，請(qǐng)舉例分析其作用。4．第⑤段引用的蘇軾詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。聰明人和傻子和奴才魯迅奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人。“先生！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來?！澳阒赖摹Ｎ宜^的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“這實(shí)在令人同情。”聰明人也慘然說?！翱刹皇敲?！”他高興了?！翱墒亲龉な菚円篃o休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢，頭錢從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……”“唉唉……”聰明人嘆息看，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！跋壬?！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子?？墒鞘裁捶ㄗ幽?？……”“我想，你總會(huì)好起來……”“是么？但愿如此。可是我對(duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……”但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦?！跋壬　彼髦蹨I說，“你知道的。我住的簡(jiǎn)直比豬窼還不如。主人并不將我當(dāng)人，他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子?！跋壬易〉闹皇且婚g破小崖，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個(gè)窗……”“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？”“這怎么行？……”“那么，你帶我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻?！跋壬?！你干什么？”他大驚地說?！拔医o你打開一個(gè)窗洞來。”“這不行！主人要寫的！”“管他呢！”他仍然砸?！叭藖硌剑?qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來了，將傻子趕走。聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。“有強(qiáng)盜要來砸咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了?！彼Ь炊脛俚卣f?！澳悴诲e(cuò)?！敝魅诉@樣夸獎(jiǎng)他。這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)?！跋壬?。這回因?yàn)槲矣泄?，主人夸?jiǎng)了我了。你先前說我總會(huì)好起來，實(shí)在是有先見之明……”他大有希望似的高興地說?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章情節(jié)的主要內(nèi)容。2．請(qǐng)分別簡(jiǎn)述“聰明人”“傻子”“奴才”這三個(gè)人的主要形象性格。聰明人：__________傻子：__________奴才：__________3．“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”，類似這種表現(xiàn)手法在文章中非常普遍，請(qǐng)?jiān)倥e出一例，說說作者的表達(dá)意圖。4．“奴才”在中外文學(xué)形象中不少見。請(qǐng)結(jié)合你讀過的課內(nèi)外文學(xué)作品，舉出一例并簡(jiǎn)要分析其“奴性”。三、應(yīng)用12．家風(fēng)，是一種由父母或祖輩提倡并言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員言行的風(fēng)尚和作風(fēng)，是家庭成員成長(zhǎng)的“地基”。請(qǐng)按要求完成下列題目。材料一：為深入挖掘和宣傳身邊的“最美家庭”及感人故事，縣政府開展“最美家庭”評(píng)選活動(dòng)，要求推薦或自薦贏得社會(huì)贊譽(yù)、彰顯家庭美德和良好家風(fēng)的家庭參評(píng)。材料二：漫畫（1）這是孫仁同學(xué)在活動(dòng)中創(chuàng)作的一幅反映家風(fēng)的漫畫，請(qǐng)你根據(jù)漫畫內(nèi)容完成下面的仿寫。好家風(fēng)弘揚(yáng)家庭美德，孝行為__________________________。（2）假如你家自薦參加“最美家庭”評(píng)選，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言說說你家的家風(fēng)和踐行情況。_________________（3）中國(guó)青年報(bào)調(diào)査顯示，最受重視的三大傳統(tǒng)家風(fēng)是：誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼和待人忠厚，而最受推崇的新家風(fēng)依次是：不啃老不坑爹、民主平等、互相體諒等。以下是調(diào)查結(jié)果：內(nèi)容比率原因推崇傳統(tǒng)家風(fēng)71.2%它是傳統(tǒng)文化的傳承推崇新家風(fēng)23.0%它具有時(shí)代特點(diǎn)不好說16.8%請(qǐng)寫出你的探究結(jié)果：_____________________（4）下面是同學(xué)們搜集到的一些能代表古人“家風(fēng)”“家訓(xùn)”的文本，請(qǐng)你選擇感受最深的一則，并根據(jù)示例寫出它的含意及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神.①黎明即起，灑掃庭除②見老者，敬之；見幼者，愛之③幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書④戒驕字，以不輕易笑人為第一義：戒惰字，以不晏（yàn：晚，遲）起為第一義示例：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。意指衣食來之不易，不能浪費(fèi)。它蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約的精神。我選________，_____________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。在《現(xiàn)代這治詞來》中，“驕傲”有如下的解釋：①自以為了不起，看不起別人；②自豪；③值得自豪的人和事。請(qǐng)依據(jù)以上對(duì)“驕傲”的解釋，任選角度，以“驕傲”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感：③文體不限；④不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.“書名號(hào)”應(yīng)改為“引號(hào)”；C.應(yīng)去掉“等”或“省略號(hào)”；D.句末的“問號(hào)”應(yīng)改為“句號(hào)”。故選B。2、A【解析】

A中“萬籟俱寂”指自然界，這里使用對(duì)象不符，不合語境。【點(diǎn)睛】漢語中的成語很豐富，內(nèi)涵豐富，有些成語是容易被錯(cuò)用的，所以平時(shí)學(xué)習(xí)要注意查實(shí)成語的意義，多接觸成語，多了解成語，正確使用成語。3、A【解析】

試題分析：A.正確。B.句式雜糅，去掉“作者之手”。C.搭配不當(dāng)，把“舉辦”改為“設(shè)立”。D.語序不當(dāng)，將“討論”和“閱讀”的位置互換。據(jù)此，答案為A。4、D【解析】

此題要善于抓住題干的有效信息，文段中有三個(gè)“；”，劃線處的句子，要緊跟前文詩句，“海鷗無事，閑飛閑宿”，可以看出自在的心境；“閑敲棋子落燈花”寫的是等待友人的寂寞又淡然的雅趣；“人閑桂花落，夜靜春山空”寫的是夜的靜謐。故答案為D。5、（1）道阻且右（2）寂寞梧桐深院鎖清秋（3）閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（4）急湍甚箭猛浪若奔（5）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺月光寒【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧”“湍”“鬢”等字詞的書寫。6、（1）①保爾.柯察金②《儒林外史》（2）分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物事跡進(jìn)行分析。示例一：唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，他慈悲為懷，目標(biāo)明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)（正面）。但是，從他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸。示例二：尼摩船長(zhǎng)的正面形象如知識(shí)淵博，遇事冷靜沉著，碰到問題機(jī)智果斷，自強(qiáng)不息，反面形象如有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無情。據(jù)此組織答案即可。【解析】

試題分析：（1）①題目中的“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”選自前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所寫《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，這段話是主人公保爾所說的。②《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說，也是一部典型的諷刺小說。《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。如書中所刻畫的人物“范進(jìn)”，被吹捧為能作“天地之至文”，竟然連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰都不知道，而就是這樣一個(gè)無知之徒，一旦中舉，立即成為眾人羨艷的對(duì)象，集名利于一身。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！逗５變扇f里》儒勒?凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說和冒險(xiǎn)小說作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”和“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。小說講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船長(zhǎng)是是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，但他卻有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無情的特點(diǎn)?！段饔斡洝分械膸煾堤粕缺癁閼眩繕?biāo)明確。為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)。但是，從他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸。在分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物具體的事跡進(jìn)行。二、閱讀7、1．C2．C3．(1)我的職業(yè)不會(huì)后繼無人(不再繼續(xù)、不再?gòu)U除)就足夠了，(你)怎么能跟讀書人交往呢？。(2)他們的老師辭別離開了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。4．①家庭貧困，請(qǐng)不起老師；②父親起初不支持他讀書，后來看他意志堅(jiān)定才同意?！窘馕觥?．此題考查的是文言實(shí)詞的意義。C：延：邀請(qǐng)。故選C。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A：被/作為。B：代詞/賓語前置的標(biāo)志。C：都是介詞“向”。D：才/竟然。故選C。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”句中“奈何”意思是“怎么”，“游”意思是“交往”。（2）“其師去，鼎遂為吳氏諸子師”句中“去”意思是“離開”，“諸子”意思是“孩子們”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。疏通文意之后，“家素賤”寫出了他求學(xué)的第一個(gè)難題：家庭貧困；“吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯”寫出了父親的態(tài)度：不支持孩子讀書。這是第二個(gè)原因。據(jù)此理解作答。譯文：詹鼎，字國(guó)器。寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。有錢人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢？”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒過幾年，吳氏子弟無人能及詹鼎。他們的師辭別離開了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。元末，方國(guó)珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國(guó)珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國(guó)珍聽說詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國(guó)珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說：“現(xiàn)在方國(guó)珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。8、1．⑴C⑵B2．自大父以下/男女老稚/靡不集焉3．示例：用了對(duì)比的手法，寫別的船像“蠡殼”，在船上看山如“矮人觀場(chǎng)”，十分局促；而在樓船上看山，視野開闊，觀賞自如，從而突出了樓船的高大。4．示例：可天有不測(cè)風(fēng)云，等到午后，刮起了狂風(fēng)，巨大的波浪洶涌而至，幾乎要沖向天空。大雨接踵而至，像是從天空倒灌而下。那個(gè)剛造成的樓船孤零零的巍然高聳，被巨大的風(fēng)浪威逼，左右晃動(dòng)，搖搖欲墜，幾乎就要傾覆。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，將它牢牢地固定，這才安穩(wěn)下來，而不會(huì)被風(fēng)雨撼動(dòng)?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。（1）C項(xiàng)和題干中的“謂”意思一樣，都是“叫做”的意思；A：對(duì)……說；B：認(rèn)為。（2）B項(xiàng)和題干中的“是”意思一樣，都是“這”；AC兩句中的“是”都是表判斷。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的辨析及其作用的分析。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。從“越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸而已”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了樓船外形的高大。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力和語言表達(dá)能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要體現(xiàn)出來。作答時(shí)要注意表現(xiàn)出狂風(fēng)、暴雨的威力、樓船的危急形勢(shì)和搶險(xiǎn)的方法。選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：明參考譯文：家父（張岱父親張燿芳）曾經(jīng)造過一幢樓，然后將它放置在船上；又造船，將它放在樓上。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里人有時(shí)叫它船樓，有時(shí)又叫它樓船，也不理會(huì)它的名稱顛倒與否。這個(gè)樓船造成之日，正是七月十五，（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（張家）用了幾層木排搭成戲臺(tái)演戲，城中的、村落的人都來觀看，匯集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了颶風(fēng)，巨浪滔天，大雨如注，那個(gè)剛造成的樓船又那么高，孤伶伶地立在風(fēng)浪之中，差點(diǎn)被風(fēng)刮翻。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，這才安穩(wěn)下來。過了一會(huì)兒風(fēng)停了，演完劇才散。紹興一帶的舟小得像螺殼一般，萎縮在船中看山，就像矮人觀場(chǎng)，只看見被人扛在肩頭的孩子的鞋子罷了。登上高高的樓船，視野開闊清晰，真能為山水吐氣。9、1．（1）作動(dòng)詞，用竹板打（2）等到（3）依從（順從、聽從）（4）于是2．重加賞賜／羽盡封其所賜／拜書告辭。3．（1）軍官拔出劍來，吳廣一躍而起，奪過（劍）殺死了軍官。（2）我一定要立功來報(bào)答曹公才會(huì)離開。4．反抗命運(yùn)（與命運(yùn)抗?fàn)帯⒉桓市氖芘?、叛逆精神）的人；（然）吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意詞類活用詞，笞：作動(dòng)詞，用竹板打。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文朗讀節(jié)奏的掌握能力。朗讀節(jié)奏的劃分一定要結(jié)合具體的語境來分析，要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”。總之，要靈活掌握，具體分析。句子意思是：便重加賞賜。關(guān)羽全部封存曹操給他的賞賜，呈書告辭。斷為：重加賞賜／羽盡封其所賜／拜書告辭。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“劍挺：拔劍出鞘。效：報(bào)答。乃：才?！?．考查對(duì)人物形象的分析和句子的理解?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”的話語，是對(duì)封建世襲制度的有力否定和批判，他是一個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、反抗決心和叛逆性格的起義領(lǐng)袖。劉備對(duì)關(guān)羽有恩，關(guān)羽又是一個(gè)重情義的人，盡管曹操厚待關(guān)羽，但是關(guān)羽“吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之?！苯K不留。【點(diǎn)睛】譯文甲文：吳廣向來愛護(hù)士卒，士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個(gè)軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇，吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝、吳廣召集并號(hào)令眾戍卒說："你們碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就會(huì)殺頭。就算朝廷不殺我們，但是防守邊疆的人十個(gè)里頭肯定有六七個(gè)死去。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲?。⊥鹾顚⑾嚯y道是天生的貴種嗎？"眾戍卒都說："聽從您的命令。"于是就冒充是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的心愿。乙文：建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹。曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌狻ＴB派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延，曹操讓張遼和關(guān)羽作先鋒迎擊顏良。關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了顏良的旗幟和車蓋，便策馬馳入千軍萬馬之中刺殺顏良，割下顏良首級(jí)回到營(yíng)中，袁紹的眾多將領(lǐng)沒有人能夠抵擋他，于是解了白馬之圍。曹操當(dāng)即上表奏請(qǐng)朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯。當(dāng)初，曹操佩服關(guān)羽的為人，而觀察他的心情神態(tài)并無久留之意，對(duì)張遼說：“你憑私人感情去試著問問他。”不久張遼詢問關(guān)羽，關(guān)羽感嘆地說：“我非常清楚曹公待我情義深厚，但是我受劉將軍的深恩，發(fā)誓與他同生死，不能背棄他。我終將不能留下，我必當(dāng)立功來報(bào)答曹公后才離開。”張遼將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操，曹操認(rèn)為他是義士。關(guān)羽殺了顏良后，曹操知道他一定會(huì)離走，便重加賞賜。關(guān)羽全部封存曹操給他的賞賜，呈書告辭，到袁紹軍中投奔劉備去了。曹操左右的人想要追趕關(guān)羽，曹操說：“各人都是為了自己的主人，不必追了?！?0、1．BE2．文章首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn)；接著舉例論證不朽的作品都有筋骨；然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義；最后論證只有做到德藝雙馨，才能寫出有筋骨的文章的觀點(diǎn)。3．示例：①把思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素比喻成身體的筋骨。②比喻自然合理，說理淺顯生動(dòng)。4．示例：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！窘馕觥?．在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)照選項(xiàng)來判斷正誤即可。本題可采用排除法，A項(xiàng)錯(cuò)誤，與原文相比擴(kuò)大了范圍，原文有“要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品”這個(gè)前提條件；C項(xiàng)錯(cuò)誤，張冠李戴，將作者的觀點(diǎn)強(qiáng)加于王國(guó)維身上；D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從原文看，文學(xué)“流淌不息”的原因是“作者的小我與時(shí)代的大我互為表里”；故選BE。2．本題考查分析論證思路。對(duì)議論文的論證思路或論證結(jié)構(gòu)的把握，考查的是我們對(duì)文章層次的分析能力和對(duì)議論文寫作技法的把握?；卮疬@類問題，首先要讀懂題目涉及的段落，看作者提出了怎樣的觀點(diǎn)，又是怎樣層層深入地進(jìn)行論證，段末是否有總結(jié)句，這些都有助于我們正確解答此類問題。文章第①段首先論述了筋骨的標(biāo)準(zhǔn)；接著舉例論證“不朽的作品都有筋骨”；然后舉例論證筋骨對(duì)文學(xué)的重要意義；最后一段再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，論證“只有做到德藝雙馨，才能寫出有筋骨的文章”的觀點(diǎn)。據(jù)此整理作答。3．本題考查比喻論證的作用。比喻論證是用容易理解和淺顯的事物來比喻不易理解和較深的事理，將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。回答此題，首先找出文中運(yùn)用了比喻論證的段落或語句，然后聯(lián)系上下文分析其表達(dá)效果。分析時(shí)要抓住兩個(gè)要點(diǎn)：一是把什么比作什么，二是將抽象的道理說得生動(dòng)形象、淺顯易懂。如文中把“思想、見識(shí)、內(nèi)涵等決定文學(xué)境界的要素”比喻成“身體的筋骨”。4．本題考查理解名句及含義。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，明確表達(dá)的時(shí)什么情感，然后再找出與之相對(duì)應(yīng)的蘇軾的詩句即可。結(jié)合對(duì)“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，可知這里的詩詞句應(yīng)當(dāng)是表達(dá)雄心壯志的?；仡櫸覀儗W(xué)過的蘇軾的作品，可以很自然地想到“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”等名句。書寫時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。11、1．奴才逢人就訴說主人待他的苦楚，聰明人只是一味的勸慰他，傻子卻要替他伸張正義，然而最終被一群奴才趕走。2．（1）表現(xiàn)出虛偽的同情心，實(shí)質(zhì)是壓迫者的幫兇。（2）充滿反抗精神，卻孤軍奮戰(zhàn)也得不到奴才們的理解和支持。（3）受盡苦難卻無反抗意識(shí)，麻木不仁、對(duì)主人一味愚忠。3．圍繞對(duì)比和夸張作答（二選一即可）。對(duì)比有：奴才苦不堪言卻對(duì)主人無比忠誠(chéng)，聰明人和傻子的對(duì)比，傻子和奴才的對(duì)比，等等；夸張有，奴才訴苦語言及動(dòng)作塑造有頗多夸張效果，“他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾”，結(jié)合“表現(xiàn)荒誕而又殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“刻畫社會(huì)各階層的微妙關(guān)系”“表現(xiàn)奴才的奴性嘴臉”等做分析。圍繞文中“豬窠還不如”作答亦可。4．孔乙己、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如孔乙己：一輩子成了科舉制度的奴才，即使無法撈取功名，仍死心塌地以讀書人自居，窮困潦倒迂腐不堪，認(rèn)識(shí)不到自身悲劇命運(yùn)的根源?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，首先要理解題目中的“聰明人和傻子和奴才”指什么，然后再?gòu)奈闹姓业较嚓P(guān)內(nèi)容加以概括。從文中“‘這實(shí)在令人同情?！斆魅艘矐K然說?！ΠΑ斆魅藝@息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。‘我想，你總會(huì)好起來……’”可以概括出聰明人面對(duì)“奴才”訴苦采取的方式是虛偽地表示同情；從文中“‘混帳！’那人大叫起來，使他吃驚了。‘你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？’傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻?！芩?！’他仍然砸?！笨梢愿爬ǔ雒鎸?duì)“奴才”訴苦傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴才。然而最終被一群奴才趕走。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。文中的“傻子”嫉惡如仇，并且身體力行。當(dāng)他聽“奴才”訴苦以后，怒不可遏，“混帳！”“傻子”大叫起來。他動(dòng)手砸那泥墻，要給“奴才”打個(gè)窗洞來，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強(qiáng)盜”?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。由此可知聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是給他們以精神上的麻醉；傻子則象征著封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者；奴才則是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)中的人們。3．要求學(xué)生指出“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”的寫作手法是對(duì)比或這夸張。然后從文中舉出一例即可。奴才們爭(zhēng)先恐后趕強(qiáng)盜和主人神閑氣定的對(duì)比；如“眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來”“可是做工是晝夜無休息的”是夸張。4．結(jié)合自己閱讀積累，寫出具體的符合“奴才”的人物形象即可?？滓壹?、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如：葛朗臺(tái)，他是金錢的奴才。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。三、應(yīng)用12、示例：影響子孫品行（凸顯言傳身教，共享天倫之樂，踐行和諧理念）示例：我家的家風(fēng)是“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，童叟無欺”家里在社區(qū)經(jīng)營(yíng)超市多年，一直按照工商和物價(jià)部門規(guī)定，貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)信待人。）示例①大多數(shù)人認(rèn)同傳統(tǒng)家風(fēng)。②隨著時(shí)代的發(fā)展，家風(fēng)的內(nèi)涵逐漸豐③傳統(tǒng)家風(fēng)注重如何為人處世而新家風(fēng)更重視家庭成員之間的平等。示例：我選①，意指天剛亮就起來打掃庭堂院落。蘊(yùn)含了中華民族勤勞、持家的傳統(tǒng)文化精神。我選②，意指遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。蘊(yùn)含了中華民族自古以來尊老愛幼的思想。我選③，意指一個(gè)優(yōu)良的家庭要傳承下去，無非“積善”與“讀書”。蘊(yùn)含了古人崇尚行善積德，重視讀書教育的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。我選④，意指人要戒驕戒惰，戒驕從不輕易取笑別人做起，戒惰從堅(jiān)持早起做起。蘊(yùn)含了古人崇尚謙虛和勤奮的精神【解析】

試題分析：（1）本題綜合性很強(qiáng)，仿寫后兩個(gè)句子要構(gòu)成對(duì)偶句，且內(nèi)容要來源于漫畫。認(rèn)真閱讀漫畫，畫面中，父親為爺爺洗腳，在父親的影響下，兒子要給父親洗腳。體現(xiàn)了家風(fēng)在于言傳身教，表現(xiàn)了一家人的和諧幸福，展現(xiàn)的是共享天倫之樂的場(chǎng)景。據(jù)此來擬寫作答。如：孝行為共享天倫之樂。答案是多元的。（2）自薦要參加“最美家庭”評(píng)選，首先要確定自己的“家風(fēng)”是什么，然后再談如何“踐行”的。可從“誠(chéng)信”“敬老”“和諧”“勤儉”等方面來推介。答案是多元的。符合題目要求即可。（3）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。從題目中可得出：大多數(shù)人對(duì)三大傳統(tǒng)家風(fēng)是“誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼和待人忠厚”是推崇的，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)文化的傳承；也有一部分人對(duì)新家風(fēng)“不啃老不坑爹、民主平等、互相體諒等”推崇的，因?yàn)樗哂袝r(shí)代特點(diǎn)。答案是多元的。（4）本題作答首先釘對(duì)文本內(nèi)容理解。①“黎明即起，灑掃庭除”的意思是：天剛亮就起來打掃庭堂院落。蘊(yùn)含了中華民族勤勞的傳統(tǒng)文化精神。②“見老者，敬之；見幼者，愛之”的意思是：遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。表達(dá)的是“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。③“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”是指一個(gè)優(yōu)良的家庭要傳承下去，無非“積善”與“讀書”。蘊(yùn)含了積德行善、重視讀書