山東省菏澤市牡丹區(qū)第二十一初級(jí)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文五模試卷含解析

山東省菏澤市牡丹區(qū)第二十一初級(jí)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下面句子排序正確的一項(xiàng)是①一個(gè)人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目,“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。②不覺醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會(huì)在不知不覺中失去青春。③“國(guó)家不可一日無青年,青年不可一日無覺醒。”這是李大釗在《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上寫下的話。④反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。⑤即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力量。⑥覺醒了的青年,就如魯迅所說,“遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④2．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．秩序zhì祈禱qí逞強(qiáng)chěng壓榨zhàB．逃竄cuàn羈絆pàn田埂gěng矯揉造作jiǎoC．荊棘jīng慰藉jiè氣氛fēn溯流而上shuòD．贅述zhuì捅婁子lòu澎湃péng窒息zì3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）復(fù)興絲綢之路，皆在重啟、強(qiáng)化其聯(lián)通作用，搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中，政策_(dá)______、設(shè)施______、貿(mào)易________、資金_________與民心________構(gòu)成了合作的主要內(nèi)容。促進(jìn)區(qū)域高校合作與資源流動(dòng)配置，“五通”是關(guān)鍵。A．溝通融通暢通聯(lián)通相通B．相通聯(lián)通融通暢通溝通C．相通溝通暢通融通聯(lián)通D．溝通聯(lián)通暢通融通相通4．依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，________；那清脆如彈撥者，________；那厚重如貝斯轟響者，________；那雄渾如銅管齊鳴者，________。①是石縫間漏下的滴泉②是草叢中淌過的小溪③定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭④應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷A．①②③④B．①②④③C．②①④③D．②①③④5．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．偵緝敞篷車輕歌曼舞張皇失措B．取諦大拇指莫衷一是鄭重其事C．凜冽流水賬可見一斑走頭無路D．斑斕圓舞曲不屑置辨耐人尋味6．總書記在談到思政課（或道法課）教學(xué)時(shí)提到：思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。為此，學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行“用心上好思政課，真心尋找真善美”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你班準(zhǔn)備進(jìn)行“給自己埋下真善美的種子”的研究活動(dòng)，你覺得埋下的種子是“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有哪些？請(qǐng)從三個(gè)不同角度寫出你的看法。示例：這顆“種子”應(yīng)是要求我們遵守國(guó)家法規(guī)的2．在班級(jí)交流活動(dòng)中，你想就“好的思政課是怎樣的”這一方面和同學(xué)們進(jìn)行交流，請(qǐng)你就此話題寫一份交流稿。要求：要從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來說，并寫清楚你對(duì)此的認(rèn)識(shí)。字?jǐn)?shù)不少于200字。7．詩(shī)詞默寫。但愿人長(zhǎng)久，_______。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）__________，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）___________?留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）《〈論語(yǔ)〉十二章》中孔子談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是：________,“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船遨游太空，讓全世界再次感受到了中華民族“_______,__________”的雄心和氣概。（填寫杜甫《望岳》中的詩(shī)句）紅、黃、綠，這些色彩往往帶給人春意，讓人心情愉悅。請(qǐng)寫出含有這些色彩中的一個(gè)或幾個(gè)的詩(shī)句：__________,__________。8．閱讀下面的文字，回答問題?！半x開桑菲爾德我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化、我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所喜愛的人，——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，羅切斯特先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣?！?．下列各項(xiàng)填入空格正確的一項(xiàng)是（）選文出自的《簡(jiǎn)·愛》，這段文字的主要內(nèi)容是。A．英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特“我”感到痛苦，以及感到痛苦的原因B．法國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特“我”在留下和離開之間掙扎的痛苦和矛盾心理C．英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特“我”勇敢宣布自己對(duì)羅切斯特先生的愛情并解釋離開原因D．法國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特“我”在羅切斯特先生面前極力維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)2．下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．因成功地創(chuàng)作了《簡(jiǎn)·愛》，作者當(dāng)之無愧地跨入世界著名文學(xué)家之列。書中寫的雖然不全是作者本人的生平，但其中的許多情節(jié)都取材于作者的親身經(jīng)歷。B．小說成功塑造了一個(gè)富于激情、幻想和反抗精神的女性形象。她在與現(xiàn)實(shí)和理想的抗?fàn)幹羞€漸走向成熟，毅然放棄幸福，選擇自由。C．這部作品通過孤女簡(jiǎn)·愛的自述，描繪了她坎坷曲折的人生遭遇。她雖身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。D．這部作品內(nèi)心獨(dú)白很多，有許多色彩斑斕的景物描寫，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。二、閱讀9．這是一首古老的戀歌，請(qǐng)從人物描寫的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。子衿《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。10．閱讀下文，回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．“表”是古代向帝王_____________的一種文體，作者_(dá)______________（人名）是三國(guó)時(shí)期著名的政治家軍事家。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）恢弘志士之氣（2）陟罰臧否（3）以昭陛下平明之理（4）遂許先帝以驅(qū)馳3．諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備“興復(fù)漢室統(tǒng)一中原”的遺愿，臨行前在表文中向劉禪提出了哪幾條建議?其中強(qiáng)調(diào)的最重要的一條是什么?4．諸葛亮為蜀漢的江山大業(yè)一生戎馬倥傯鞠躬盡瘁，第六段作者自敘身世志向，追述劉備三顧茅廬經(jīng)歷的目的是什么?5．請(qǐng)說說本文結(jié)尾處“臨表涕零，不知所言”所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。11．閱讀下面的文章，完成后面小題算盤的前世今生①“古人留下一座橋，一邊多來一邊少。少的要比多的多，多的反比少的少?！边@是一則謎語(yǔ)，你能猜出它的謎底嗎？其實(shí)，它就是我們非常熟悉的算盤，堪與四大發(fā)明相提并論，被英國(guó)學(xué)者李約瑟稱為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。②算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。同時(shí)，用一道橫梁將檔上的珠子分隔為上下兩部分，上端有兩個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“五”，下端有五個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“一”。③算盤的故鄉(xiāng)是中國(guó)，它的起源問題直至今天仍是眾說紛紜，歸納起來，主要有三說。一是清代數(shù)學(xué)家梅啟照等主張的東漢、南北朝說。二是清代學(xué)者錢大聽等主張的元明說，即算盤出現(xiàn)在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。三是算盤起源于唐朝，流行于宋朝說，其依據(jù)是宋代名畫《清明上河圖》中曾出現(xiàn)過算盤。另外，1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒八百年，但仍可見其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無兩樣。但無論如何，算盤都是中國(guó)首創(chuàng)，并逐漸流傳到了朝鮮、日本、越南等亞洲國(guó)家，后來又經(jīng)一些商旅傳到了西方，并走向世界。④自古以來，算盤都是用來算賬的，也正因?yàn)榇?，算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇。在民間，常會(huì)聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。古代小孩掛在脖子上驅(qū)兇辟邪的百眼篩上，也有算盤。除此之外，算盤還作為警醒新娘學(xué)會(huì)“精打細(xì)算”的陪嫁，出現(xiàn)在嫁妝“六證”中，以祝福新人婚姻生活富足安寧。⑤20世紀(jì)90年代初，一個(gè)日本珠算家“現(xiàn)在不是‘算盤再見’而是‘算盤你好’”的說法相當(dāng)流行，那時(shí)關(guān)于算盤和小型電子計(jì)算器比賽四則運(yùn)算而算盤獲勝的新聞也不時(shí)被人們提起，用來作為算盤生命力長(zhǎng)盛不衰的證據(jù)。但是無可諱言，當(dāng)個(gè)人計(jì)算機(jī)普及之后，情形已經(jīng)完全改變，現(xiàn)在的問題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤相比誰快誰慢的問題了，而是因?yàn)閹缀跛械挠?jì)算過程和結(jié)果都必須“數(shù)字化”，這就意味著即使算盤比計(jì)算機(jī)更快，但算盤獲得的結(jié)果也必須被輸入計(jì)算機(jī)。既然如此，算盤就注定變得毫無必要了。所以，算盤進(jìn)入歷史博物館，已經(jīng)是一個(gè)無可否認(rèn)的事實(shí)。⑥但是，算盤確實(shí)在大約4個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，在中華文化圈中，扮演了商業(yè)和日常家用計(jì)算中最便利工具的角色。（選自《中國(guó)古代技術(shù)文化》，文章有刪改）1．通讀全文，說說文章從哪幾個(gè)方面介紹了算盤的前世今生。2．閱讀第②段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。3．請(qǐng)從說明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第③段畫線句子的表達(dá)作用。1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒八百年，但仍可見其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無兩樣。12．閱讀下面的材料，回答問題。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕（磚雕藝術(shù)）太原南部過境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無損，這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居?！盁o雕不成屋，有刻斯為貴?！奥饺龝x大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性。（裝飾紋樣）民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注，對(duì)家族興旺的企盼，對(duì)富裕美滿生活的向往，以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作。（工藝流程）清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設(shè)計(jì)圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó嫺迮c落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾摇⒚麜仪皝泶驑?，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫面構(gòu)圖“打坯”，進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”，通過不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫出景物的具體形象，最后經(jīng)過修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。（非遺申報(bào)）清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫清徐磚雕入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書”時(shí)，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類別，序號(hào)337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”，他說“近代以來，磚雕市場(chǎng)日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯眨胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的，請(qǐng)閱讀這些材料，回答下面的問題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說說這件磚雕作品的寓意。（2）下列表述有誤的項(xiàng)是（______）A．清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B．磚雕成品是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C．燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D．民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿。（3）《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書》第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫段項(xiàng)目簡(jiǎn)介。寫作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②思路清晰；③語(yǔ)言得體；④不少于150字。13．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。城里的月光高明昌①我一直這樣想，我在城里看到的月亮，肯定不是老家看到的月亮。老家的月亮，最亮的時(shí)候就是一個(gè)圓盤，比向日葵還要圓幾分；月亮的顏色是柔和的，也是溫順的，更是清晰的，看上去暖洋洋的。到城里看月亮，看到的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一塊灰白的光圈，灰白、散漫、凌亂、模糊。其實(shí)，這是怨不得月亮的，因?yàn)槟闳チ顺抢?，城里的家，前后左右都有路燈高照，路燈無數(shù)，光影也就無數(shù)；無處不在的噪聲，讓你耳朵根也無法清靜，尾氣的腥味，從地上機(jī)浮到空中。這樣的地方，這樣的時(shí)間，有個(gè)月亮的光影，已是人間幸運(yùn)。月亮啊，一直想光照人間；月亮啊，一直是心地善良。②我及不敢對(duì)月亮提要求的。平常日子，我們用的是公歷，是太陽(yáng)之歷，家人之間做什么事情，問什么日子，翻看的是黃歷，盯牢的是鐘表，不會(huì)命令自己看了今晚的月亮再安排日子的；而我的母親則不是。母親也現(xiàn)代，電視機(jī)、燃?xì)庠?、微波爐、手機(jī)都齊全，但過日子用的依舊是陰歷，月亮之歷，是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法。每一個(gè)晚上，當(dāng)夜幕降臨，四周寂然之時(shí)，這月光依舊是母親生活的重要一部分。母親一個(gè)人，總要走走路，總要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動(dòng)的月光。月光，在母親眼里是年月、節(jié)氣、陰晴的預(yù)報(bào)，也是母親播種和收獲需要遵守的時(shí)辰。③我成了城里人，我也成了沒有鄉(xiāng)下那種月光的人。城里的人本領(lǐng)通天，沒有多少日子，他們就把黑暗變成了光明，把夜晚變成了白天。這是好事，我每一次從鄉(xiāng)下回到小區(qū)，總會(huì)感慨生活的奇妙，小區(qū)的夜晚如同白晝，能夠看一眼樹是一眼樹，看一眼草是一眼草，絕不會(huì)發(fā)生把草看成樹、把樹看成草的事情。而且任何時(shí)間段的晚歸，人可以不絆倒，可以不走錯(cuò)家門，可以不擔(dān)心蝥賊的侵?jǐn)_，即使在樓底下掏一把開門的鑰匙，也能清清楚楚地看見鎖孔的位置，塞鑰匙毫厘不差。這是誰的能耐？想來，照亮鎖孔的絕不是城里那個(gè)糊涂的月亮。④我們享受著燈光給予的所有好處，但又覺得被燈光照到天亮的夜晚不是一個(gè)真正的夜晚。所以人進(jìn)了家門就開燈，睡覺就要關(guān)燈，關(guān)燈還要拉上窗簾，窗簾要厚厚的，不讓絲毫的燈光進(jìn)來。大家知道這燈光不如月光，月光有十五月亮十六圓的日子，有照到東再照到西的移動(dòng)時(shí)候，有被烏云遮住的時(shí)辰，更有太陽(yáng)出來自己西去的自覺，可燈光不是。燈光一亮就要亮到早上，一亮就是這個(gè)亮法，這個(gè)亮度，沒有強(qiáng)弱的變化，沒有位置的變化，沒有時(shí)間的變化—落雨落雪都是這個(gè)樣子。③真正的月亮一定在鄉(xiāng)下，如同真正的夜晚一定在鄉(xiāng)下一樣。昨晚，我又去了老家，回來八點(diǎn)鐘，一腳跨出大門，就像踏進(jìn)了漆黑的世界，屋里門外兩重天。定了定神，揉了揉眼，走了幾分鐘，才看見了腳下的滿地光斑，光斑明滅，忽隱忽現(xiàn)，聚散相連，那是月光從樹影里抖射下來的光線；再往前走，也聽見了窸窸窣窣的聲音，仔細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)是幾片樹葉從樹上跌落了碰著了樹丫；再往前走，看見了河，河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈。我攤出雙手，讓月光停留在我手上，幾秒時(shí)間里，我就看見手心里每一道靜脈里像有月光在閃耀，也在慢慢游動(dòng)。⑥想起了童年的月光，只要太陽(yáng)一落山，只要月亮一出來，莊稼地里，家里的萊園里，就會(huì)有月光普照。晚上睡覺，再熱的天氣，母親叮濘，穿一雙襪子，毛巾要拿一條，要蓋住肚皮。月光下的天氣，先是涼再是冷，一如月光顏色的變化。我那時(shí)候就覺得：童年里的北斗星、牛郎星、織女星就會(huì)在這時(shí)候出現(xiàn)，銀河系里繁星閃爍也會(huì)在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)。宇宙和天體的奧秘，全在兒時(shí)的腦?？M繞，它們?cè)趩栐兾?。但是，我每一次睜開眼睛時(shí)，天已魚肚白了，我忘記了冷暖與夢(mèng)想，我只看見了太陽(yáng)，還有伴隨著太陽(yáng)一起送來的田野里的稻花香味、青草氣味。母親拍著我的屁股說，快起，快起，還可以看到露珠。⑦太陽(yáng)、露珠都看到了，月亮卻看不到。鄉(xiāng)下的月亮是野生的，跑起來快。1．聯(lián)系上下文說說為什么“我是不敢對(duì)月亮提要求的”。2．從用詞和句式的角度，賞析下面句子。母親一個(gè)人，總要走走路，總要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動(dòng)的月光。3．下面寫月的句子都寫到了月光的什么特點(diǎn)？分別是如何表現(xiàn)的？（甲）再往前走，看見了河，河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈。（乙）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。4．說說第⑦段畫線句中“野生”一詞的含義和作用。5．文章以“城里的月光”為題，為什么又用大量筆墨寫“鄉(xiāng)下的月光”“城里的燈光”？三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。雖然科學(xué)研究表明，香煙當(dāng)中的焦油是主要致癌物質(zhì)，一氧化碳對(duì)人體危害最大，__________。因?yàn)槟峁哦〕耸亲屓顺砂a的主要元兇外，不斷重復(fù)使用還會(huì)損害冠狀動(dòng)脈和外周動(dòng)脈的內(nèi)皮細(xì)胞，并增加心臟工作速度和升高血壓，__________，大劑量的尼古丁會(huì)引起嘔吐以及惡心，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)氯怂劳?。四、寫?5．按要求作文。善良，猶如一縷陽(yáng)光，在寒冷的冬日照進(jìn)人們的心田；善良，猶如一陣微風(fēng)，拂去人們心中的塵埃；善良，猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我們的青春時(shí)光。請(qǐng)以“善，潤(rùn)了時(shí)光”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫作詩(shī)歌不要少于20行）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

首先從所給選項(xiàng)入手，本題適合采用排除法。比較分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大釗的話提出“覺醒”，第①句指出“覺醒”的重要性，第①句緊承第③句。故排除選項(xiàng)AB。然后，比較分析第②句和第④句的順序，根據(jù)句意，顯然第②句應(yīng)在第④句之后。排除選項(xiàng)D。C項(xiàng)正確。2、A【解析】

B.羈絆bàn。C.溯流而上sù。D.捅婁子lóu，窒息zhì。3、D【解析】

本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程。相通：指的是彼此有關(guān)聯(lián)。融通：指使資金流通，融會(huì)貫通，使融洽，相互溝通。聯(lián)通：相互聯(lián)結(jié)互通。暢通：暢行，順利通過。根據(jù)語(yǔ)意和語(yǔ)境，答案應(yīng)為政策溝通，設(shè)施聯(lián)通，貿(mào)易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。4、C【解析】

試題分析：文本內(nèi)容是用形象化的語(yǔ)言來描寫“泉鳴”的?？梢愿鶕?jù)填寫的語(yǔ)句所描寫的聲音特點(diǎn)與題干中聲音的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系即可作答?！叭崧碧攸c(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“草叢中淌過的小溪”；“清脆”特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”；這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)的句子是“萬道細(xì)流匯于空谷”，這樣排除D項(xiàng)。故答案為C。5、A【解析】

A詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字。B取締。C走投無路。D不屑置辯。6、1．①這顆“種子”應(yīng)是要求我們有一顆熱愛國(guó)家的心的②這顆“種子”應(yīng)是要求我們積極面對(duì)自己的人生的③這顆“種子”應(yīng)是要求我們關(guān)愛他人的.2．能從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來說，并寫清楚你對(duì)此的認(rèn)識(shí)即可。語(yǔ)言表達(dá)要流暢?！窘馕觥?．要求從三個(gè)不同角度寫出所埋下的“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)?！罢嫔泼馈笔且粋€(gè)比較寬泛的概念，在新的歷史時(shí)期，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義階段，“真善美”應(yīng)該有其新的內(nèi)涵。如“真善美的種子”的“種子”可以理解為熱愛國(guó)家的、積極面對(duì)自己的人生的、勇于進(jìn)取的、永不服輸?shù)?、關(guān)愛他人與集體的情懷。2．題干要求就“好的思政課是怎樣的”這方面的話題寫一份交流稿。交流稿是參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。此題一定要注意圍繞“思政課”來構(gòu)思。根據(jù)自己課堂學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，從上課形式、講授內(nèi)容兩方面來說，如教學(xué)節(jié)奏明快、師生配合積極默契；增加信息量、思維量、媒體使用量和延伸量。特別要指出只要學(xué)校、老師、學(xué)生都重視思政課，思政課一定會(huì)形式翻新，會(huì)得到學(xué)生們的喜愛并發(fā)揮更大的作用。7、千里共嬋娟持節(jié)云中人生自古誰無死學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小日出江花紅勝火春來江水綠如藍(lán)【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皨染辍薄柏琛薄敖^”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。第（6）小題要選擇最有把握的來回答，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。8、1．A2．B【解析】1．本題考查對(duì)名著名著內(nèi)容的理解。通讀文段，我們知道文段出自英國(guó)作家夏洛蒂?勃朗特的《簡(jiǎn)?愛》，根據(jù)文段中的“離開桑菲爾德我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期”，可知本段主要講的是“我”感到痛苦，以及感到痛苦的原因。故選A。2．本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生必須對(duì)名著內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握所給語(yǔ)句的對(duì)與錯(cuò)。B選項(xiàng)中“毅然放棄幸?！北硎鲥e(cuò)誤，簡(jiǎn)?愛勇敢追求自己的幸福。二、閱讀9、①詩(shī)歌前兩節(jié)運(yùn)用了心理描寫，以假設(shè)的語(yǔ)氣對(duì)男子失約的原因進(jìn)行猜測(cè)，以強(qiáng)烈的反問表達(dá)了女子思念心上人卻不能見到的惆悵失落心理，愛之深、責(zé)之切，躍然紙上。②最后一節(jié)“挑兮達(dá)兮”運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出了女子城門徘徊、張望的行為，表達(dá)了她對(duì)心上人急切的盼望、思念之情?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法。語(yǔ)言描寫，動(dòng)作描寫，心理描寫等。然后在理解的基礎(chǔ)上賞析?！扒嗲嘧玉啤?，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。這里是心理描寫；如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會(huì)，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來？”“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？”是心理描寫；“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮”寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個(gè)不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)?！疤糍膺_(dá)兮，在城闕兮”是動(dòng)作描寫。體現(xiàn)了渴望與意中人來往相見的感情，表達(dá)了深沉的思念。10、1．上書陳情言事諸葛亮2．（1）振奮的意思（2）升（3）治（治理）（4）奔走效勞3．三條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。最重要的一條是“親賢遠(yuǎn)佞”4．表明自己淡泊名利，無意于功名的高遠(yuǎn)志趣：表達(dá)對(duì)先帝劉備氣度寬宏禮賢下士的高尚品德的贊賞和感恩之情：同時(shí)概括與劉備患難與共的歷史，說明創(chuàng)業(yè)艱難，表達(dá)自己效忠劉氏父子的強(qiáng)烈心愿：也希望劉禪能完全理解自己上表出師的目的和意義，接受自己的建議，治理好朝政穩(wěn)定后方?！?．圍繞“對(duì)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂無限遺憾；回顧先帝三顧矛廬的知遇之恩而無限感激；憶及與先帝患難與共的奮斗歷程無限傷感；思量劉備白帝城托孤，報(bào)先帝而忠陛下而來尤感艱辛；對(duì)后主劉禪孱弱能微是否能夠接受諫言圖治憂心忡忡：對(duì)自己能否北伐成功完成先帝遺愿的惶惴不安”回答?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文體知識(shí)?！冻鰩煴怼烦鲎杂凇度龂?guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言實(shí)詞的意思。這些重點(diǎn)實(shí)詞的意義都是要識(shí)記的，必要時(shí)我們也可以結(jié)合翻譯去理解字詞的意義。要注意的是“陟”的字形和意義“升”。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主。文段①中“誠(chéng)宜開張圣聽”作者告訴后主要擴(kuò)大圣明的聽聞，廣開言路；②段中的“陟罰臧否，不宜異同”諸葛亮要求后主做到賞罰嚴(yán)明；③④⑤段諸葛亮在向后主推薦了“宮中”和“營(yíng)中”的賢臣之后，引用漢朝的例子告誡后主要親賢遠(yuǎn)佞。在這三點(diǎn)建議中第三點(diǎn)是最重要的。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是文中的情節(jié)的作用。諸葛亮在歷史上是一位值得尊敬的人，最初生活在南陽(yáng)，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”表現(xiàn)了他淡泊名利的志趣；為了報(bào)答先帝的知遇之恩，他不辭勞苦，鞠躬盡瘁。此次北伐，他對(duì)朝中十分的擔(dān)心，所以想通過自述這些經(jīng)歷來感動(dòng)后主，讓其專心治理朝政。據(jù)此作答即可。5．此題屬于半開放試題，考查的是對(duì)文中人物感情的把握。在當(dāng)時(shí)的背景下，諸葛亮帶著復(fù)雜的感情寫下了這份奏表，此時(shí)的諸葛亮心中的感情很復(fù)雜，有對(duì)先帝的感激和懷念，有對(duì)過去奮斗歷程的感慨，有對(duì)后主的擔(dān)心，還有對(duì)此次北伐的成功與否的忐忑。據(jù)此做答即可。譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。11、1．示例：（1）算盤的構(gòu)造。（2）算盤的起源。（3）算盤的用途（算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物）（4）算盤的現(xiàn)狀。2．示例：“大多”，“大部分”的意思（表范圍），說明了算盤大部分呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，不排除存在其他形狀的可能性，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．示例：運(yùn)用了舉例子的說明方法，列舉了1921年河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠的例子，具體真實(shí)地說明了算盤起源于唐朝，流行于宋朝的說法，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘馕觥?/p>

1．考查文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文后可以看出，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，②-⑤段分別從四個(gè)方面介紹算盤。第②段介紹“算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框”概括為算盤的構(gòu)造；第③段“算盤的故鄉(xiāng)是中國(guó)”概括為算盤的起源；第④段“算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇”概括為算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物；第⑤段“20世紀(jì)90年代初”“現(xiàn)在的問題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤相比誰快誰慢的問題了”概括為算盤的現(xiàn)狀。2．考查說明文的語(yǔ)言。說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在修飾、限制性詞語(yǔ)的運(yùn)用。這句話指現(xiàn)代大多數(shù)情況下我們看到的算盤都是長(zhǎng)方形的樣子，但特殊情況下也有其他形狀的算盤，這樣表達(dá)體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。答題時(shí)先解釋詞語(yǔ)，然后結(jié)合語(yǔ)句具體分析，最后指出體現(xiàn)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．考查說明方法及作用。這句話寫到1921年河北巨鹿縣挖掘到木制算盤珠的具體事件，運(yùn)用舉例子的說明方法，來說明上文內(nèi)容“算盤起源于唐朝，流行于宋朝”，使這一說法更有說服力，增強(qiáng)可信度。12、（1）示例：喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳?！窘馕觥?/p>

（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過喜鵲登梅（喜上眉梢）來表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)““打稿”包括畫稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿”與原文不符。（3）本題為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫推介語(yǔ)。可結(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚雕是一門古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來擬寫作答。13、1．在城市的夜晚，有個(gè)月亮的光影，已是人間幸運(yùn)，不敢奢求更多；平常我們用公歷不用陰歷，和月亮已經(jīng)疏遠(yuǎn)，更不敢提要求。2．用詞：（1）用形象而優(yōu)美的動(dòng)詞如飄搖、跳躍、拂動(dòng)，寫出月光的動(dòng)感。（2）運(yùn)用疊詞如走走路、抬抬眼，節(jié)奏舒緩。（3）用同義詞如望、看，富有變化。句式：（1）句式整齊如：總要走走路，總要抬抬眼，穿一眼老天，看一眼月亮。（2）排比句式如：禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動(dòng)的月光。表現(xiàn)了母親和月光的親近親密，對(duì)月光的喜愛和依戀。3．都寫出月光澄澈空靈的特點(diǎn)，甲句主要寫河用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈，月光是一片片的，令人聯(lián)想到羽毛或葉子，既有了具體的形象，又給人飄逸空靈的遐想；乙句用比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，化無形為有形。4．野生是說動(dòng)植物在野外自然生長(zhǎng)。鄉(xiāng)下的月亮有自己的運(yùn)行規(guī)律，自由率性，富有個(gè)性，純潔美麗，這個(gè)詞表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)下的月亮的喜愛與欣賞。5．寫鄉(xiāng)下的月光，是把現(xiàn)實(shí)中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光作對(duì)比，寫城里的燈光，是表現(xiàn)城里人已經(jīng)用燈光部分代替了月光，把燈光和月光作對(duì)比。既表現(xiàn)出作者對(duì)自由純凈的月光的期待，也引發(fā)人們對(duì)城市里真正的月光、美麗自然的月光已經(jīng)缺失這一現(xiàn)象的深入思考?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解和提取能力。通讀全文，梳理情節(jié)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取第1段“這樣的地方，這樣的時(shí)間，有個(gè)月亮的光影，已是人間幸運(yùn)”，第2段“平常日子，我們用的是公歷，是太陽(yáng)之歷，家人之間做什么事情，問什么日子，翻看的是黃歷，盯牢的是鐘表，不會(huì)命令自己看了今晚的月亮再安排日子的”等句分析，即可整理出正確答案。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從用詞的角度和句式的角度分析作答。如用詞：“飄搖”“跳躍”“拂動(dòng)”等動(dòng)詞的使用寫出月光的動(dòng)感?！白咦摺薄疤А边\(yùn)用疊詞使節(jié)奏舒緩。再如句式：“禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹之間拂動(dòng)的月光”明顯運(yùn)用了排比的修辭手法，內(nèi)容上，表現(xiàn)了母親對(duì)月光的喜愛和依戀，豐富了人物情感；語(yǔ)言上，增強(qiáng)了氣勢(shì)，使節(jié)奏鮮明，朗朗上口。3．分析文句寫到的月光特點(diǎn)及表現(xiàn)的方法。甲句“河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈”，運(yùn)用了襯托手法，用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈。乙句“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”，運(yùn)用比喻的修辭，“積水空明”寫月光的清澈透明；“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。所以兩個(gè)文句都寫出了月光澄澈空靈的特點(diǎn)。4．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！耙吧北玖x：動(dòng)植物在野外自然生長(zhǎng)而非經(jīng)人工馴養(yǎng)或培植。語(yǔ)境義：鄉(xiāng)下的月亮自由率性的個(gè)性，純潔美麗的外表，這個(gè)詞表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)下的月亮的喜愛。也就是說，一定要答出詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)人們對(duì)月亮的情感的意義。5．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。要考慮到寫“鄉(xiāng)下的月光”與“城里的燈光”的關(guān)系。還要考慮這屬于對(duì)比手法的使用：如現(xiàn)實(shí)中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光的對(duì)比，城里人使用的燈光和月光的對(duì)比。突出了作者對(duì)美麗自然的月光的熱愛。【點(diǎn)睛】分析句子時(shí)要考慮以下幾個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問、反問，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。三、語(yǔ)言表述14、但這并不代表尼古丁對(duì)人體無害因此尼古丁是誘發(fā)心臟疾病的重要因