第19課-日出之國與新月之鄉(xiāng)1405

第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書歷史八年級下冊“日出之國”“新月之鄉(xiāng)”與第19課土耳其國旗巴基斯坦國旗日本國旗一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力

了解大化改新的基本內(nèi)容及其對日本的影響。講述穆罕默德的主要活動，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和語言表達(dá)能力。過程與方法

通過了解日本大化改新的主要內(nèi)容和影響，討論改革和學(xué)習(xí)他人長處的積極作用。學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，能講述伊斯蘭教產(chǎn)生的過程。情感態(tài)度與價值觀

通過了解日本大化改新中學(xué)習(xí)和模仿中國文明的史實，懂得善于學(xué)習(xí)和模仿他人長處是提高自身素質(zhì)的一種重要途徑。

這是哪個國家的國旗？有什么寓意？日本寓意是：日出之國導(dǎo)入新課思考：列舉我們學(xué)過的與日本有關(guān)的歷史事件認(rèn)識日本學(xué)習(xí)小字部分，了解日本1、日本的地理位置。2、日本的國名由來。3、日本文明的淵源。4、日本的興起----大和5、日本危機(jī)的出現(xiàn)----擺脫危機(jī)的措施1.日本于646年進(jìn)行的改革史稱？改革的原因是？2.進(jìn)行改革時都用了哪些人？3.改新的內(nèi)容有哪幾點？4.改新的影響或作用是？5.改新的性質(zhì)是？第一關(guān)：自主學(xué)習(xí)，回答問題日本的變革----大化改新1、原因：2、內(nèi)容：國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)經(jīng)濟(jì)：實行班田收授法；實行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅；政治：廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理。日本的變革-史稱：大化改新大化改新作用（影響）

為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)改革。大化改新性質(zhì)了解日本民族---善于模仿的民族想一想

你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是模仿中國的嗎？遣唐使渡海來到中國日本的文字大化改新改革內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)的模仿

性質(zhì)：

是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)改革。二官八省日本大化改新中國隋唐政治中央地方經(jīng)濟(jì)設(shè)立國、郡、里“班田收授法”租庸調(diào)制三省六部制郡縣制均田制租庸調(diào)制

善于學(xué)習(xí)其他民族的長處，并加以模仿，變成自己的東西，以彌補(bǔ)自己的不足。一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化。日本民族是怎樣對待其他民族的長處的？你有何啟示？合作探究1.伊斯蘭教是誰在哪一年創(chuàng)立的？其經(jīng)典是？2、講述穆罕默德的生平及主要活動、創(chuàng)立宗教。3、阿拉伯帝國是怎樣建立的？后來成為一個什么樣的國家？第一關(guān)：自主學(xué)習(xí)，回答問題大漠中的帝國——阿拉伯帝國伊斯蘭教的誕生時間：7世紀(jì)初創(chuàng)立者：穆罕默德經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》大漠中的帝國1、穆罕默德：（1）簡介：（2）貢獻(xiàn)：

①創(chuàng)立宗教：伊斯蘭教②建立統(tǒng)一的國家：歷史上第一個伊斯蘭教國家阿拉伯國家的建立與發(fā)展：1、610年穆罕默德開始傳教2、穆罕默德以宗教信仰為紐帶622年在麥地那創(chuàng)建歷史上第一個伊斯蘭教的阿拉伯國家。3、632年穆罕默德病逝，繼承者們經(jīng)過擴(kuò)張，成為一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。阿拉伯帝國：地跨歐亞非三大洲的大帝國釋疑：新月之鄉(xiāng)的由來伊斯蘭教的標(biāo)志是一輪彎彎的新月。土耳其國旗巴基斯坦國旗穆罕默德622年麥地那阿拉伯文明的開始練一練1、被稱為“善于模仿的民族”的是A、中國B、朝鮮C、日本D、印度C2、日本的大化改新，主要模仿了中國哪個時期的政治A、秦漢B、隋唐C、宋元D、明清B3、大化改新的內(nèi)容不包括A、由國家將天下公田班給公民B、實行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅C、廢除世襲貴族統(tǒng)治制度D、派遣大量使節(jié)出使中國D4、622年，穆罕默德在()建立了歷史上第一個伊斯蘭教國家.A．巴格達(dá)

B、開羅

C、麥地那D、麥加

C5、穆罕默德的歷史功績在于：（）①創(chuàng)立伊斯蘭教②建立統(tǒng)一的阿拉伯國家③建成一個地跨歐、亞、非三洲的帝國④親自完成《古蘭經(jīng)》的創(chuàng)作

A、①B、①②

C、①②③D、①②③④B6、下列屬于日本大化改新加強(qiáng)中央集權(quán)措施的是（）

①中央設(shè)立宰相制度②中央設(shè)立二官八省制度③地方官吏由中央派人管理④實行班田收授法Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．③④Ｄ．①④B材料一：

公元6世紀(jì)下半葉，圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國，全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度。646年，日本統(tǒng)治者任用一些中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一系列改革，改革內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿。材料二：一個人口幾乎占人類三分之二的大帝國，不顧時世，安于現(xiàn)狀，人為隔絕于世界，并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮。分析材料，討論問題

1.從材料一中可以看出日本是怎樣對待先進(jìn)的外國文化的？

2.日本對外國文化的這種態(tài)度對日本歷