江蘇省部分地區(qū)2022-2023學(xué)年高一年級上冊語文期末試卷分類匯編：文言文閱讀

文言文閱讀專題

江蘇省徐州市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

羅圮，字景鳴，南城人。博學(xué)，好古文，務(wù)為奇奧。年四十困諸生，頓粟入國學(xué)。成

化末，領(lǐng)京闈鄉(xiāng),第一。明年舉進(jìn)士，選庶吉士，授編修。

中官李廣死，遺一籍，具識大臣賄交者。帝怒，命言官指名劾奏。圮上言曰：“大臣表

正百僚，今若此，固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其惡，啟遠(yuǎn)人慢朝廷

心。言官未見籍記，憑臆而論，安辨玉石?一經(jīng)攻摘，且玷終身。臣請降敕密諭，使引疾

退，或斥以他事，庶不為朝廷羞，而仕路亦清。"李夢陽下獄，圮言：“壽寧侯托肺腑，當(dāng)

有以保全之。夢陽不保，為侯累?！钡凵罴{焉。秣漕，進(jìn)侍讀。

正德初，遷南京太常少卿。劉瑾亂政，李東陽依違其間。圮，東陽所舉士也，貽書責(zé)

以大義，且請削門生之籍。尋進(jìn)本寺卿擢南京吏部五侍郎遇事嚴(yán)謹(jǐn)僚屬畏憚畿輔盜縱橫而

皇儲未建圮疏論激切且侵執(zhí)政者七年冬,考績赴都，遂引疾蒙住歸。寧王宸濠慕其名，遣

使饋，圮避之深山。及叛，圮已病，馳書守臣約討賊，事未舉而卒。嘉靖初，賜謚文肅，

學(xué)者稱圭峰先生。

弘治之世，邪說始興，非三代兩漢之書不讀，圮即著文批駁。其為文規(guī)模韓愈，務(wù)出

以深湛幽渺之思，多掩抑其意，迂折其詞，使人得之于言外。論者以為韓子文變而法變，

奇之奇也；圭峰文變而法不變，正而奇也。其詩陳簡奇嚴(yán)，不詭于法章，有堅節(jié)字無緩

音，可謂匠心獨照。復(fù)于其鄉(xiāng)立書院，有文集、奏議傳世。

（選自《明史》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.尋進(jìn)本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事嚴(yán)謹(jǐn)/僚屬畏憚/畿輔盜縱橫/而皇儲未建圮疏/論激

切且侵執(zhí)政者/

B.尋進(jìn)本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事嚴(yán)謹(jǐn)/僚屬畏憚畿輔/盜縱橫而皇儲未建/圮疏論激

切/且侵執(zhí)政者/

C.尋進(jìn)本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事嚴(yán)謹(jǐn)/僚屬畏憚/畿輔盜縱橫/而皇儲未建/圮疏論激

切/且侵執(zhí)政者/

D.尋進(jìn)本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事嚴(yán)謹(jǐn)/僚屬畏憚畿輔/盜縱橫/而皇儲未建圮疏/論激

切/且侵執(zhí)政者/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.輸粟，農(nóng)戶向官府捐納糧食；或明清時富家子弟為得功名、官職向官府捐納財貨。

B.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年一次在各省城舉行，鄉(xiāng)試考中稱為舉人，第一名為狀元。

C.致仕，古代官員退休稱“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患可提前。

D.秩，可以指官吏的俸祿或官吏的官階、品級。秩滿，謂官吏任期屆滿。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.羅圮雖博學(xué)多識，但年至四十仍只是諸生，后進(jìn)入國子監(jiān)讀書。取得鄉(xiāng)試第一名的第二

年又考中了進(jìn)士。

B.羅圮為人正直，他認(rèn)為大臣作為百官的表率，如果真有受賄罪，應(yīng)該依法嚴(yán)懲，否則會

讓天下人產(chǎn)生輕慢朝廷之心。

C.劉瑾擾亂朝政，李東陽采取模棱兩可的態(tài)度。羅圮出于義憤，毅然寫信指責(zé)李東陽的行

為，并要求取消自己門生的身份。

D.寧王朱宸濠叛亂時，羅圮正在病中，他火速致信給朝廷守臣，約定討伐叛賊，但還未等

到開始討伐，他就去世了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①言官未見籍記，憑臆而論，安辨玉石？

②寧王宸濠慕其名，遣使饋，圮避之深山。

14.明世宗曾稱譽羅圮“文章國學(xué)無雙士，勝似京都第一人”，請結(jié)合最后一段概括他在為

學(xué)方面的特點。

【答案】10.C11.B12.B

13.①言官沒有看見簿冊上所記的內(nèi)容，憑臆想來論罪，怎么能辨別出是玉還是石？

②寧王朱宸濠仰慕他的名聲，派遣使者贈送禮物，羅圮到深山中躲避他。

14①寫文章批駁邪說，具有批判精神；

②為文（寫散文）既學(xué)習(xí)韓愈，又有其獨特性；

③寫文章思想深刻而委婉含蓄；（有言外之意）（有深意）

④作詩簡練嚴(yán)謹(jǐn)、別具匠心。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：不久，羅圮晉升南京太常卿寺為，又晉升為南京吏部右侍郎。他辦事嚴(yán)謹(jǐn)，僚屬都

怕他。京師地區(qū)盜賊非常多，而且當(dāng)時皇帝尚未冊立皇太子。羅圮上書批評（這些事），言

詞激切，指責(zé)了執(zhí)政大臣。

“吏部右侍郎”為官名，不可斷開，排除AD。

“畿輔”指京城周邊，作“盜”的定語，二者不可斷開，排除B。

故選Co

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。

B.“鄉(xiāng)試考中……第一名為狀元”說法錯誤。第一名為解元，殿試一甲三名賜進(jìn)士及第，

第一名稱狀元、第二名稱榜眼、第三名稱探花。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“如果真有受賄罪，應(yīng)該依法嚴(yán)懲，否則會讓天下人產(chǎn)生輕慢朝廷之心”理解錯誤。從

文中“大臣表正百僚，今若此，固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其惡，

啟遠(yuǎn)人慢朝廷心”可知，羅圮認(rèn)為引發(fā)天下怠慢朝廷的不是依法嚴(yán)懲，而是“指名暴其

亞“o

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“籍。冊籍；“臆”，猜想；“安。怎么能。

②“慕”,仰慕;“饋”，贈送。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章內(nèi)容的能力。

從文中“弘治之世，邪說始興，非三代兩漢之書不讀，圮即著文批駁”可知，羅圮寫文章

批駁邪說，具有批判精神。

從文中”為文規(guī)模韓愈，……圭峰文變而法不變，正而奇也”可知，羅圮為文既學(xué)習(xí)韓

愈，又有其獨特性。

從文中“務(wù)出以深湛幽渺之思，多掩抑其意，迂折其詞，使人得之于言外”可知，羅圮寫

文章思想深刻而委婉含蓄，有言外之意。

從文中“其詩陳簡奇嚴(yán)，不詭于法章，有堅節(jié)字無緩音，可謂匠心獨照”可知，羅圮作詩

簡練嚴(yán)謹(jǐn)、別具匠心。

參考譯文：

羅圮，字景鳴，南城人。博學(xué)，好古文，文章追求奇特深奧。四十歲時還困厄為生

員，向朝廷納粟而得入國子監(jiān)學(xué)習(xí)。成化末年，在京城的鄉(xiāng)試中考了第一。第二年中進(jìn)

士，選庶吉士，授編修。

宦官李廣死后，留下一本冊籍，上面記有賄賂他的大臣姓名，皇帝大怒，命諫官指名

彈劾。羅圮上書說：“大臣為百官之表率，如今賄賂宦官，固應(yīng)重治其罪，但天下及四周鄰

國都看著朝廷，■旦指名暴露其罪惡，邊境及海外之人，會產(chǎn)生輕視朝廷之心。諫官們并

未看冊籍上記的是些什么，只憑猜想來論罪，如何分清是玉還是石？一經(jīng)揭發(fā)論罪，玷污

終身。臣請朝廷密諭這些大臣稱病退職，或借他事撤職，這樣不損朝廷威聲，而吏治清

廉?！崩顗絷柋魂P(guān)入獄中，羅圮說：“壽寧侯是陛下近親，應(yīng)當(dāng)有辦法保全李夢陽。不保住

李夢陽，就會連累壽寧侯。”皇帝采納。羅圮任職期滿，晉升為侍讀。

正德初年，羅圮調(diào)任南京太常寺少卿。劉瑾亂政之時，李東陽對此態(tài)度模棱兩可。羅

圮在科考進(jìn)士時，李東陽為主考官。他寫信給李東陽，批評他不忠不義，請削去他為其門

生的名分。不久，羅圮晉升南京太常寺卿一職，又晉升為南京吏部右侍郎。他辦事嚴(yán)謹(jǐn)，

僚屬都怕他。京師地區(qū)盜賊非常多，而且當(dāng)時皇帝尚未冊立皇太子。羅圮上書批評（這些

事），言詞激切，指責(zé)了執(zhí)政大臣。正德七年冬，為考核其政績而來到北京，稱病辭官歸

家。寧王朱宸濠仰慕他的名聲，派人來送禮，羅圮躲避在深山不見來人。朱宸濠反叛時，

羅圮已經(jīng)患病，寫信給在江西的大臣，約定起兵討伐叛賊，但事未辦成就去世了。嘉靖初

年，賜謚文肅，學(xué)者稱他“圭峰先生”。

弘治年間，文壇的歪理邪說開始興起，主張非上古三代和東西漢的書不讀，羅圮當(dāng)即

寫文章批駁這種觀點。他所寫的文章效仿韓愈，務(wù)求思致精深微妙，多隱藏深意，用詞造

句迂回曲折，讓讀者自己領(lǐng)會其言外之意。評論家認(rèn)為韓愈的文章內(nèi)容和文法都講究奇異

變化，是以奇求奇。羅圮的文章內(nèi)容變化而法度不變，是以正求奇。他的詩歌陳述簡練、

十分嚴(yán)謹(jǐn)，不在章法上求奇異變化，有充實的內(nèi)容，無贅余拖沓的文字，可謂充滿匠心，

有獨特的領(lǐng)悟。羅圮又在他的家鄉(xiāng)建立書院，有文集和奏議流傳后世。

江蘇省南通市區(qū)通州區(qū)、啟東市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之等人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師

而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑

矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句課看，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之

不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士

大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。

位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，

今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（節(jié)選自韓愈《師說》）

（二）

愈白：愈少弩怯，于他藝能，自度無可努力。又不通時事，而與世多甑齒吾，念終無以

樹立,遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。學(xué)不得其術(shù),凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實

用，又重以自廢。是固學(xué)成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠(yuǎn)宰蠻縣，愁

憂無聊，瘴肪侵加，惴惴焉無以冀朝夕。

足下年少才俊，辭雅而氣銳。當(dāng)朝廷求賢如不及之時當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴静贁?shù)寸之管書

盈尺之紙高可以釣爵位循次而進(jìn)亦不失萬二于甲科—今乃乘不測之舟,入無人之地，以相從

問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子，積道藏德，遁其光

而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請懇懇，猶將倒縻傾困，羅列而進(jìn)也；若愈之愚不

肖，又安敢有愛于左右哉！

顧足下之能，足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財不足以

賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，稠載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。

（節(jié)選自韓愈《答竇秀才書》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.當(dāng)朝廷求賢如不及之時/當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?操數(shù)寸之管/書盈尺之紙/高可以釣爵位

/循次而進(jìn)/亦不失萬一于甲科/

B.當(dāng)朝廷求賢如不及之時/當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?操數(shù)寸之管書/盈尺之紙/高可以釣/爵

位循次而進(jìn)/亦不失萬一于甲科/

C.當(dāng)朝廷求賢如不及之時/當(dāng)?shù)勒哂纸粤?有司操數(shù)寸之管書/盈尺之紙/高可以釣爵位

/循次而進(jìn)/亦不失萬一于甲科/

D.當(dāng)朝廷求賢如不及之時/當(dāng)?shù)勒哂纸粤?有司操數(shù)寸之管/書盈尺之紙/高可以釣/爵

位循次而進(jìn)/亦不失萬一于甲科/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.圣人，是對古代品德高尚的人的贊譽，有時專指孔子，也表示對古代帝王的尊稱。

B.句讀，指斷開句子的知識，一句話中間短暫的停頓為“句”，句末的停頓為“讀二

C.道，有思想、方法等義項，此處的“道”與“師道之不傳也久矣”中“道”義不同。

D.足下，古代常用的交際用語，表示對對方的敬稱，文中指“竇秀才”，可譯為“您二

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.士大夫之族不愿相師，是因為他們擔(dān)心向地位低或身份高的人學(xué)習(xí)而受到眾人恥笑。

B.《師說》通過多重對比，闡述從師學(xué)習(xí)的重要性，批評了當(dāng)時恥學(xué)于師的社會風(fēng)氣。

C.韓愈認(rèn)為竇秀才年輕氣盛，才智出眾，言辭高雅，憑自己的能力完全可以獲得功名。

D.韓愈在《師說》與《答竇秀才書》中都直擊社會弊病，表達(dá)了不敢為師的憤激之情。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（2）又不通時事，而與世多號，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。

14.韓愈認(rèn)為自身難以勝任竇秀才的老師的原因有哪些，請簡要概括。

【答案】10.A11.B12.D

13.①巫醫(yī)、樂師、各種工匠這類人，士大夫們（君子）不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反

而比不上這些人，真是令人奇怪?。y道值得奇怪嗎）！

②又不通曉世事，而與世人常常意見不合，想到最終無法樹立身名，于是發(fā)憤學(xué)習(xí)，專心致

志于文學(xué)。

14.①沒有其他才能且不通曉世事；②學(xué)術(shù)不得法且不實用；③年老道窮且能力不足；④被

黜遠(yuǎn)地且自身難保。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：正值朝廷求賢若渴的時候，而掌權(quán)者又都是賢良的官員，拿起筆桿，給他們寫上一

封信，從高處就可借以獲得爵位，即使不這樣，依次一級一級地往上考試，也能在科舉考

試中不出差錯。

“良有司”，偏正結(jié)構(gòu)，賢良的官員，中間不能斷開，排除CD；

“操數(shù)寸之管”“書盈尺之紙”句式對稱，句意相關(guān)，各自單獨成句，排除BCD。

故選Ao

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識、理解實詞含義的能力。

A.正確。

B.“一句話中間短暫的停頓為'句"句末的停頓為‘讀’”錯誤，應(yīng)是“一句話中間短暫

的停頓為‘讀'，句末的停頓為‘句

C.正確。思想、方法；風(fēng)尚。句意：因此即使學(xué)業(yè)稍有成，但自己思想?yún)s越來越貧乏。/從

師學(xué)道的風(fēng)尚沒人傳布已經(jīng)很久了。

D.正確。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.”都直擊社會弊病，表達(dá)了不敢為師的憤激之情”錯誤?！稁熣f》表達(dá)的是要敢為人師，

提倡從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚；《答竇秀才書》中并沒有直擊社會弊病。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“不齒”，不屑一提（并列）；“乃”，竟然；“可怪”，令人奇怪。

②“通”,通曉；“甑齒吾”，意見不合；“篤?！?，專心致志。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

結(jié)合“于他藝能，自度無可努力。又不通時事，而與世多81黯”概括出“沒有其他才能且

不通曉世事”。

結(jié)合“學(xué)不得其術(shù)，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實用”可概括出“學(xué)術(shù)不

得法且不實用”。

結(jié)合“學(xué)成而道益窮，年老而智愈困……愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。

錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)”，可概括出“老道窮且能力不足”。

結(jié)合“今又以罪黜于朝廷，遠(yuǎn)宰蠻縣，愁憂無聊，瘴彷侵加，惴惴焉無以冀朝夕”，可概括

出“被黜遠(yuǎn)地，自身難?！?。

參考譯文：

（一）

唉！從師學(xué)道的風(fēng)尚沒人傳布已經(jīng)很久了，要人們沒有疑惑很難哪！古代的圣人，他

們超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的許多人，他們跟圣人相比相差很

遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣

人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個原因吧？眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩

子；對于他們自己呢，卻恥于讓老師教他們，這真是糊涂??！那孩子的老師，教孩子讀書

來熟悉書中的句子，尚不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。文句不理解，

疑惑不能解決，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟

棄，我看不出他們有什么明智的呢。巫醫(yī)，樂師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫

這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學(xué)生，這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲

笑者，他們就說：“那個人與某個年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師

呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近于諂媚。”?。?/p>

師學(xué)習(xí)的道理不能恢復(fù)，由此就可以知道了。巫醫(yī)、樂師及各種工匠，士大夫這類人，不

屑與他們并列的，現(xiàn)在士大夫們的智慧反而趕不上他們，這不是很奇怪的事么！

（二）

韓愈稟述：我年輕時平庸而怯懦，自己估計在其他方面沒有值得去下工夫的能力，又

不通曉當(dāng)今的時務(wù)，而與世人還常常意見不合。想到最終無法立身樹名，于是就發(fā)憤深入

鉆研經(jīng)學(xué)文章。我在學(xué)術(shù)上不能夠得到它的正確方法，所有那些辛苦研究后僅有的成果，

全與空談一樣，而不適用于實際，于是又再次自己廢棄。因此即使學(xué)業(yè)稍有成，但自己思

想?yún)s越來越貧乏，年紀(jì)越來越大，智慧卻越來越困弱。現(xiàn)在又因犯罪而被朝廷貶逐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

地來到這南方邊遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任縣令，愁悶憂慮，無以聊賴，又受到瘴肪之病的侵?jǐn)_，整天在

惴惴不安中度過，無法希冀朝夕相保。

您年輕而且才智出眾，談吐高雅，氣度不凡，正值朝廷求賢若渴的時候，而掌權(quán)者又

都是賢良的官員，拿起筆桿，給他們寫上一封信，從高處就可借以獲得爵位，即使不這

樣，依次一級一級地往上考試，也能在科舉考試中不出差錯。如今您卻乘上這前途未卜的

船，進(jìn)入荒無人煙之地，把隨我學(xué)習(xí)文章作為當(dāng)務(wù)之事。你身雖勤勉，但與您應(yīng)該從事的

職分卻不相符合，言辭雖鄭重，而提出的要求卻不夠周全，這是不得當(dāng)?shù)目紤]。即使讓古

代道德修養(yǎng)深厚，而想掩隱起他們的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不傳揚名聲的君子，

遇到您如此懇求也傾囊相授，一一指教。像我這們愚鈍不賢的人，又哪里敢受您的仰慕

呢！

我看您的才能，足以用來自己發(fā)奮而起；我所擁有的能力，就如我前面陳說的那樣。

因此面對此事，我感到羞愧而不敢應(yīng)允。我的錢財不夠送給您解決生活上的匱乏和急需之

用，我的文章不足以啟發(fā)您去開創(chuàng)您的事業(yè)，您滿載而來，卻只會空囊而歸，請您明白就

是了。韓愈稟述。

江蘇省如皋市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秋七月，太祖將兵進(jìn)攻滁陽，花云為先鋒，單騎前行，遇賊數(shù)千人，云提劍躍馬，橫

沖其陣而過。敵大驚，曰：“此黑將軍勇甚，不可與爭鋒?！奔葢?zhàn)，遂克滁陽，因駐師焉。

冬十月，元丞相脫脫克高郵，分兵圍六合。六合遣使求救于滁。子興故與其帥有隙，

怒不發(fā)兵。太祖日：“六合破，滁不獨存，唇齒也?？梢孕『抖鴹壌笫潞酰　弊优d悟，問諸

將誰可往者。時元兵號百萬，諸將畏之，莫敢往，且以禱神勿吉為辭。太祖曰：“事之可

否，當(dāng)斷于心，何禱也。”于是帥師東。既而元兵復(fù)大攻滁太祖設(shè)伏澗側(cè)會再成佯走誘之渡

澗伏發(fā)城中鼓噪而出元兵敗走滁得完。

十五年，懷遠(yuǎn)人常遇春乞歸附。太祖曰：“爾饑故來歸耳，且有故主在，吾安得守

之！”遇春甄苜泣日：“劉聚盜耳，無能為也。儻得效力于智者，雖死猶生。"太祖日：“能

相從渡江乎？取太平后，臣我未晚也。”

六月如，太祖帥諸將渡攻太平。太平路總管靳義赴水死，太祖曰：“義士也?！本吖自?/p>

之。耆儒李習(xí)、陶安等率父老出迎。安見太祖，謂李習(xí)曰：“龍姿鳳質(zhì)，非常人也，我輩今

有主矣?！碧嬲侔舱Z時事，安因獻(xiàn)言曰：“方今四方鼎沸，豪杰并爭，攻城屠邑，互相雄

長，然其志在子女玉帛，非有撥亂安民，救天下之心。明公率眾渡江，神武不殺，以此順

天應(yīng)人而行吊俅，天下不足平也。"太祖曰：“吾欲取金陵，如何？”安對曰：“金陵帝王之

都，龍蟠虎踞，限以長江之險。若據(jù)其形勝，出兵以臨四方，則何向不克！此天所以資明

公也。”太祖大悅，禮安甚厚，由是凡機(jī)密輒與議焉。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走誘/之渡澗/伏發(fā)城中/鼓噪而出/元兵敗走

/滁得完/

B.既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走誘/之渡澗/伏發(fā)城中鼓/噪而出/元兵敗走

/滁得完/

C.既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走/誘之渡澗/伏發(fā)城中鼓/噪而出/元兵敗走

/滁得完/

D.既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走/誘之渡澗/伏發(fā)/城中鼓噪而出/元兵敗走

/滁得完/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“吾安得奪之”句中“奪”的含義是“改變”，與《屈原列傳》中“上官大夫見而欲奪

之”句中的“奪”字含義相同。

B.頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀，跪拜禮之一，以頭叩地即舉而不停留，也常用于

書信、表奏的首尾，表示致敬。

C.“六月朔”中“朔”表示“陰歷每月的初一”，《登泰山記》中“戊申晦”中的“晦”

表示“陰歷每月的最后一天”。

D.“以此順天應(yīng)人而行吊伐”句中的“伐”是“征討”的意思，與《屈原列傳》中“平伐

其功”句中的“伐”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.攻打滁陽時，花云作為先鋒，面對數(shù)千敵軍，他帶領(lǐng)將士奮勇殺敵，攻破了滁陽，敵軍

也為他的勇猛所折服。

B.各位將領(lǐng)害怕元軍，并以他們在祈禱神靈時得到了此事不吉祥的警示向太祖辭別，但是

太祖認(rèn)為應(yīng)遵從內(nèi)心。

C.面對懷遠(yuǎn)人常遇春的歸順，太祖并沒有立刻接納他，在明白了他的歸順理由后，建議他

等收復(fù)太平后再歸附。

D.陶安認(rèn)為如今天下動蕩不安，太祖的做法順應(yīng)天命，合乎人心，他明確認(rèn)同并支持太祖

想要奪取金陵的做法。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）劉聚盜耳，無能為也。儻得效力于智者，雖死猶生。

（2）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而

報怨。（《過秦論》）

14.明太祖勸說郭子興出兵幫助六合的理由是什么？請簡要分析

【答案】10.D11.A12.B

13.（1）劉據(jù)是強(qiáng)盜，根本沒有本領(lǐng)，倘若能為有智慧的人效勞，即使是死也像活著一樣。

（2）秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢

向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。

14.①六合和滁陽是唇亡齒寒的關(guān)系。②不能因個人仇恨影響大事。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：不久元軍再一次大舉進(jìn)攻滁陽，太祖在溪澗兩側(cè)設(shè)置伏兵，讓耿再成假裝逃走，引

誘敵軍渡溪澗，（這時）伏兵沖出，城中擊鼓吶喊而出，元兵戰(zhàn)敗逃跑，滁陽得以保全。

“誘之渡澗”中“之”是“誘”的賓語，中間不宜斷開，排除AB。

“城中鼓噪而出”中“城中”是主語，其前應(yīng)斷開，排除ABC；

“鼓噪”是“出”的狀語，指擊鼓吶喊而出，中間不宜斷開，排除C。

故選Do

11題詳解】

本題考查學(xué)生識記文化常識和理解文言實詞的能力。

A.“奪”字含義不相同，選項判斷錯誤，另外“奪”的解釋也錯誤。前句，搶奪。句意：

我怎么能強(qiáng)取呢？/后句，強(qiáng)取為己有，上官大夫見了就想強(qiáng)行爭奪它（想邀功）。

B.正確。

C.正確。

D.含義不同，判斷正確。前句，征討。句意：（如果）以此來順應(yīng)天命，合乎人心，并征討

有罪者以撫慰百姓。/后句，夸耀。句意：屈原總要夸耀自己的功勞。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.“辭別”表述錯誤，原文為應(yīng)為“拒絕”。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“劉聚盜耳”，判斷句，劉聚是強(qiáng)盜；“無能為也”，根本沒有本領(lǐng)；”儻。倘若；

“雖”,即使。

（2）“藩籬”，邊境；“卻”，使動用法，使……退卻；“報怨”，報仇。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合“六合破，滁不獨存，唇齒也”可知六合和滁陽是唇亡齒寒的關(guān)系。

結(jié)合“可以小憾而棄大事乎”可知不能因個人仇恨影響大事。

參考譯文：

（元順帝至正十四年）秋七月，明太祖率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻滁陽，花云擔(dān)當(dāng)先鋒，獨自騎馬

前行，遇到敵兵數(shù)千人，花云提上寶劍躍上戰(zhàn)馬，橫沖直撞殺過敵陣，敵人非常吃驚，

說：“這個黑將軍非常勇猛，不能和他爭奪勝利。”打完仗，就攻破了滁陽，于是在那里駐

扎軍隊。

冬十月，元丞相脫脫攻破高郵，分派軍隊圍剿六合。六合派遣使者向滁陽求救。郭子

興過去與他們的主將有嫌隙，生氣不愿意出兵。明太祖說：“六合被攻占，滁陽不能獨自存

在，（因為）他們是嘴唇和牙齒的關(guān)系。（怎么）能夠因為個人的仇恨而放棄重要的事

呢？“子興頓悟，問各將領(lǐng)有誰能夠前往。當(dāng)時元兵號稱有百萬大軍，各將領(lǐng)畏懼，沒人

敢去，并且把祈禱神靈時（預(yù)示）此事不吉祥當(dāng)作理由。太祖說：”事情可行與否，應(yīng)該根

據(jù)自己的內(nèi)心來決斷，為什么要祈禱神靈呢？”于是率領(lǐng)軍隊向東出發(fā)。不久元軍再一次

大舉進(jìn)攻滁陽，太祖在溪澗兩側(cè)設(shè)置伏兵，讓耿再成假裝逃走，引誘敵軍渡溪澗，（這時）

伏兵沖出，城中擊鼓吶喊而出，元兵戰(zhàn)敗逃跑，滁陽得以保全。

十五年，懷遠(yuǎn)人常遇春請求歸順，太祖說：“你饑餓所以前來歸順我，況且你有舊主

在，我怎么能強(qiáng)取呢？”常遇春叩頭下拜哭泣道：“劉聚是強(qiáng)盜，沒有本領(lǐng)。倘若能為有智

慧的人效勞，即使是死也像活著一樣?！碧嬲f：“你能跟隨我渡長江嗎？奪取太平后，臣

服于我也不晚

六月初一，太祖率領(lǐng)各將領(lǐng)進(jìn)攻太平。太平路總管靳義投水自盡，太祖說：“是義士

啊。”準(zhǔn)備好棺材埋葬了他。年高博學(xué)的讀書人李習(xí)、陶安等率領(lǐng)父老出去迎接。陶安見到

太祖后，對李習(xí)說：“（太祖）風(fēng)度資質(zhì)非凡，不是普通人，我們?nèi)缃裼芯髁??！碧嬲僖?/p>

陶安討論時事，陶安趁機(jī)進(jìn)言說：“當(dāng)今天下各地形勢動蕩，豪杰并爭，攻城略地，互相稱

雄，然而他們的志向是讓自己的孩子過得更好，并沒有撥亂反正、安定百姓、救助天下的

想法。您率領(lǐng)眾人渡長江，英明威武，不輕易殺戮，（如果）以此來順應(yīng)天命，合乎人心，

并征討有罪者以撫慰百姓，（那么）天下就不難平定了?！碧嬲f：“我想奪取金陵，怎么

樣？”陶安回答：“金陵是帝王之都，龍盤虎踞，憑借長江天險阻隔。如果憑借金陵的地形

優(yōu)勢，出兵來統(tǒng)治天下各地，那么哪個方向不能攻破呢？這是上天用來幫助您的?！碧婧?/p>

高興，對陶安很是禮遇，從此所有機(jī)密的事情總是與他商量。

江蘇省徐州市等三地2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

游桃源記

袁中道

己酉春孟，客鼎州，山雨日來，至是霽。予曰：“此天所以賁游人也?！彼鞆纳鲜褓I

舟游桃源。

過槐花堤，風(fēng)颯颯上帆。兩岸時有老梅，繁英晃耀。初欲游桃源，好事者謂桃花未

開，景物不丹。予曰：“今梅花正開，以一梅抵十桃，不亦可乎！”

十余里過鄒溪，漸近桃源縣。山欲起而復(fù)伏，如馬受銜而未即駛，如帆將掛而未即

張，如鸞翔鳳翥欲往而尚有待也。又十余里江漸狹山坡間時有人家竹樹駢羅至自馬江雪濤.

掀舞震蕩峰巒湎浣草木所謂“白馬浪光天”也

由渡口入花源，行亂山中，幾迷路。久之，見一門，有斜徑可陟，乃花源后戶。其上

即瞿童滴鼎池也，梅花五六株，如積雪照耀空谷。時渴極，飲清冷酒數(shù)盞，并以酹花。殘

碑不可讀，遂由宮右小徑以達(dá)于宮，萬山圍繞，了無出路。日已斜，急從馳道上行。

至一處，西桃夾道，可半里許。兩山中裂若永巷，內(nèi)有亭可憩。前有池，流泉鏗然，

如玉雪鳴。

時山行七八里，倦極，五內(nèi)皆熱。忽聞泉瀉澄潭，心脾頓開，煩火遂降，乃知泉石之

能療病也。循水脈行，漸涉漸高，凡八九級。其級去下遠(yuǎn)者，則水若瀑布，忽落地，有聲

甚怒。石為水所駁蝕，峻陵深碧，若靈壁英石。又上數(shù)百步，左壁有小碑一，為苔蝕，蓋

古洞也。洞門為亂草封閉，莫能入。陟級又百步，兩山愈狹，上有石池，流泉洶涌，下注

欲崩。崖亭十笏許，據(jù)石小飲，欲再窮泉脈，而磴甚危，不可復(fù)升。遂尋舊路下，至前夾

道天桃處。山僧曰：“過半月，則數(shù)里紅酣，爍人目晴矣?！庇栀瞬荒艽?。出山口，時有

紅梅。至水溪已暮，入舟中，與游侶夜飲投瓊，相與大笑。

大約水上看山，惟三峽與花源耳。三峽雄奇，花源秀邃。三峽，馬《史》也；花源,

班《漢》也。三峽，子美詩也；花源，摩詰詩也。第瞿唐、海漱之勝，常以險奪；而此地

一舟泛泛，無風(fēng)濤之怖。若以一小樓船載書畫，攜酒核，邀二三勝友，終日盤桓其中，友

山客而侶漁仙，快可知矣。歸即于澧浦治看山舟，歲歲來作花源游客，山靈實聞予言！

是行也，以春孟廿二日丙午發(fā)舟，至廿六日辛亥返棹。游侶為龍君超、王吉人、郝公

琰也。

（選自袁中道《珂雪齋集》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.又十余里/江漸狹/山坡間/時有人家竹樹/駢羅至白馬江/雪濤掀舞/震蕩峰巒/渝

浣草木/所謂“白馬浪光天”也/

B.又十余里/江漸狹山/坡間時有人家竹樹/駢羅至白馬江/雪濤掀舞震蕩/峰巒渝浣草

木/所謂“白馬浪光天”也/

C.又十余里/江漸狹山/坡間時有人家/竹樹駢羅/至白馬江/雪濤掀舞震蕩/峰巒渝浣

草木/所謂“白馬浪光天”也/

D.又十余里/江漸狹/山坡間時有人家/竹樹駢羅/至白馬江/雪濤掀舞/震蕩峰巒/渝

浣草木/所謂“白馬浪光天”也/

11.下列選項中加點詞語的解釋，全部正確的一項是（）

A.景物不毋（美麗）陵萬頃之茫然（越過）

蒼山負(fù)雪，明嫂天南（像蠟燭一樣）君子博學(xué)而日奉省乎己（檢驗）

B.并以酉手花（以酒灑地，以示憑吊）余賽其能行古道（贊許）

六藝經(jīng)傳皆源習(xí)之（通曉）絳皓姿色，而皆若僂（雜）

C.本桃夾道（茂盛的樣子）醐酒臨江，橫聚賦詩（長矛）

浩浩乎如涉虛御風(fēng)（乘）非能水也，而維江河（橫渡）

D.予偎不能待也（怨恨）浪謾飛舟（阻止）

弦弦掩抑聲聲學(xué)（思念）我欲因之夢吳越（依據(jù)）

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.袁中道從上石柜雇船，經(jīng)過槐花堤，再過十余里的鄒溪到達(dá)桃源縣，由桃花渡上岸，從

后門進(jìn)入桃花源。

B.桃花源山勢崎嶇，山道曲折，袁中道等人差點迷路，可見陶淵明《桃花源記》里的記述

是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。

C.袁中道沒找到桃花源的源頭，沒能進(jìn)入被亂草封閉的桃花洞，也沒有能看到漫山的桃

花，所以心里非常失落。

D.袁中道認(rèn)為水上看山的佳處只有桃花源和三峽，三峽像《史記》和杜甫的詩，桃花源像

《漢書》和王維的詩。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)己酉春孟，客鼎州，山雨日來，至是霽。

(2)積善成德，而神明自得，圣心備焉。(《勸學(xué)》)

14.蘇軾在《赤壁賦》中說“于是飲酒樂甚?！痹械涝凇队翁以从洝分姓f“快可知矣。”

兩人在游覽中獲得的快樂有何不同？請簡要概括。

【答案】10.D11.C12.C

13.(1)己酉年早春，我客居鼎州，在山雨濠濠的日子出發(fā)，到這里時雨過天晴。

(2)積累善行，形成良好的品德，就會得到非凡的智慧，具備圣人的心懷。

14.蘇軾：暫時擺脫被貶的痛苦，陶醉于赤壁美景的快樂。袁中道：親近自然，書畫怡情,

友情相睦，張揚性靈。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

句意：又過了十多里地，江面逐漸變得狹窄，山坡上時不時出現(xiàn)幾戶人家，翠竹綠樹駢比

羅列。到了白馬江，雪白波濤洶涌澎湃，震蕩著山巒，沖刷著草木，這就是所謂的“白馬

浪光天”了。

“山坡間”是“時有人家”的主語，“有”是謂語動詞，“人家”是賓語，中間不能斷開，

排除BC；

“竹樹駢羅”中，“竹樹”是主語，“駢羅”是謂語，主謂之間不能斷開，排除AB；

“震蕩峰巒”“洵浣草木”是并列結(jié)構(gòu)，其中“震蕩”和“洵浣”都是動詞，而“峰巒”和

“草木”則分別是其賓語，故應(yīng)在兩個賓語后斷開，排除BC；

故選Do

【11題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見文言實詞的意義的能力。

A.“燭”，照亮。句意：只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。

B.“通”，形容詞，全面。句意：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了。

D.“恨”，遺憾；“思。深長的情思。句意：我遺憾不能一直待到那時候/弦弦凄楚悲切聲

音隱含著深沉的情思。

故選Co

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“心里非常失落”錯。根據(jù)原文“出山口，時有紅梅。至水溪已暮，入舟中，與游侶夜

飲投瓊，相與大笑”“友山客而侶漁仙，快可知矣”可知，作者此行感到非?？鞓?。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。

(1)“春孟”，早春；“客”，名詞作動詞，客居；“霽”，雨過天晴。

(2)“善”，善行；“神明”，非凡的智慧；“備。具備，完備。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。

《赤壁賦》中，蘇軾被貶黃州，本應(yīng)感到痛苦，而他卻在欣賞美景及與友人的論辯中感受

到''蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡

也，而又何羨乎”的人生哲理，從而能以豁達(dá)樂觀的心態(tài)，陶醉于赤壁美景。所以，蘇軾

的快樂是擺脫消極心態(tài)，沉浸于美景的快樂。

本文中，作者并沒有提及其他背景，而只是在文末說“若以一小樓船載書畫，攜酒核，邀

二三勝友，終日盤桓其中，友山客而侶漁仙，快可知矣。歸即于澧浦治看山舟，歲歲來作

花源游客，山靈實聞予言”。這里的快樂，是親近自然，有書畫等高雅藝術(shù)相隨，有志同道

合的好友的樂趣，而這也與袁中道代表的公安派主張“性靈”的思想相合。

參考譯文：

己酉年的初春，我客居鼎州，在山雨濠濠的日子出發(fā)，到這里時雨過天晴。我說：“這

是上天給我這個游人的恩賜啊！”于是我從上石柜買了船去游覽桃源。

經(jīng)過槐花堤的時候，颯颯的風(fēng)雨吹響船帆。兩岸時不時會出現(xiàn)幾株老梅花樹，盛開的

梅花迎風(fēng)搖擺，在陽光下閃爍。我最開始想要游覽桃源時，有好事者說這里桃花還沒開，

風(fēng)景不到最美麗的時候。我說：“現(xiàn)在梅花正在開放，用一株梅花來抵十株桃花，不也可以

嗎？”

船行十多里，經(jīng)過鄒溪，逐漸接近桃源縣了。兩岸群山想要隆起卻又馬上低伏下去，

就像馬匹接受銜鐵卻還沒開始奔馳，像船帆已經(jīng)掛起卻還沒完全張開，像鸞鳥盤旋，鳳凰

高飛，想要去往遠(yuǎn)方卻還在等待中。又過了十多里地，江面逐漸變得狹窄，山坡上時不時

出現(xiàn)幾戶人家，翠竹綠樹駢比羅列。到了白馬江，雪白波濤洶涌澎湃，震蕩著山巒，沖刷

著草木，這就是所謂的“白馬浪光天”了。

從渡口進(jìn)到桃花源，我步行在亂山中，幾乎要迷路。過了很久，見到一道山門，有一

條歪斜的小路可以攀陟，是桃花源的后門。它上面就是傳說中瞿童飛升的渝鼎池。這里有

五六株梅花，雪白的就像積雪照耀在空闊的山谷中。這時候，我感到非?？剩秃攘藥妆K

冷酒，并用把酒澆地祭奠鮮花。（這里有塊）殘破的石碑，（上面字跡已經(jīng)模糊）無法辨

認(rèn)，于是我從萬壽宮右邊的小路抵達(dá)了萬壽宮。這里萬山圍繞，沒有出路。（不久）日頭已

經(jīng)西斜，我急忙沿著大路往上走。

到了一個地方，鮮艷的桃花遍布在道路兩邊，大約有半里長左右。兩山中間，有道裂

縫，就像永巷一樣，里面有一座亭子可供歇息。前面有小池，泉水流下，悅耳動聽，就像

融雪的聲音。

這時我已經(jīng)在山上走了七八里路，非常疲倦，感覺五臟六腑都很熱。這是忽然聽到泉

水從澄潭瀉下，頓時感覺心曠神怡，煩惱的心火也降下，于是知道泉石能給人治病了。我

沿著水邊慢慢行走，越走越高，大概有八九級臺階高的樣子。那些臺階離底下比較遠(yuǎn)的地

方，則水就像瀑布一樣，急速地落地，發(fā)出好像是憤怒的聲音。石頭被水沖刷，高峻突兀

而呈暗綠之色，就像晶瑩光亮的玉石。又往上走了幾百步，左邊山壁上有一塊小石碑，被

青苔磨蝕了，是一個古洞。洞門被雜草擋住了，不能夠進(jìn)入。（于是我）又拾級而上幾百

步，這時候兩座山之間越來越狹窄，最上面有一座石池，泉水洶涌流動，往下傾瀉就好像

要倒塌一般。懸崖上的亭子大概有十根笏板那么長，我坐在石頭上小酌一杯，想要再往前

探索窮盡泉水的脈絡(luò)，但這時石階已經(jīng)十分陡峭危險，不能再往上了。于是我沿著原來的

路往下走，到之前路邊種滿桃樹的地方。山僧說：“再過半個月，幾里都是紅艷艷的桃花，

耀人眼球。"我只恨我不能一直待到那時候。等出了山口，偶爾會看到紅梅盛開。等我們到

了西邊，己經(jīng)是晚上了。我回到船上，跟一起來的友人夜飲擲骰，相互開懷大笑。

大概在水上看山，最好的只有三峽和桃花源了。三峽雄偉奇特，桃源清秀深邃。三

峽，就像司馬遷的《史記》風(fēng)格雄肆渾厚；桃源，就像班固的《漢書》風(fēng)格細(xì)膩典雅。三

峽，就像杜甫的詩一樣汪洋恣肆；桃源，就是王維的詩一樣精細(xì)秀逸。瞿唐峽、潮漱堆的

勝景，常在于驚險。但這里乘著一條小船任其漂泊，沒有狂風(fēng)怒濤的恐怖。如果還能用一

艘小樓船裝載著書畫，攜帶美酒佳肴，邀請兩三個良友，整天在這里遨游，以山客為友，

與漁仙作伴，可想而知有多么快樂。我回去之后，就去澧浦選購置辦小船，準(zhǔn)備每年都來

桃源做個游客，山中神靈應(yīng)該聽到我的話了!

這一趟出游，從初春二十號丙午開船出發(fā)，到二十六號辛亥返回。同游的伴侶是龍

超、王吉人、郝琰。

江蘇省鹽城市阜寧縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

游靈巖記

姚鼐

泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來觀之。其狀如疊石為

城墉，高千余雉①，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之。自巖至溪，地有尺寸平

者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后巖為龕，

以居佛像，度其高當(dāng)在巖之十九，峭不可上，橫出斜援，乃登。登則周望萬山，殊鷲而詭趨，

帷張而軍行。巖尻②有泉，皇帝來巡，名之曰"甘露之泉"。僧出器酌以飲余?；匾曀伦笥伊?/p>

石，多宋以來人刻字，有墩入壁中者，又有取石為砌者，砌上有字，曰"政和”云。

余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯

以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)；琨瑞山水西北流入濟(jì)，

皆泰山之北谷也o世宣佛圖漠姿弟子曰竺僧典居于強(qiáng)瑞山面時為人選甚法于靈卷故理瑞工倉

日觀公會而靈度有助公應(yīng)遹。當(dāng)符堅之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樓閣甚壯。其后頹廢至

盡，而靈巖自宋以來，觀宇益興。

靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃乃益奇也，

余不及往，書以告子潁。子潁他日之來也，循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城，復(fù)溯朗公谷

東南，以抵東長城嶺下，緣泰山東麓，以反乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚,鼐記。

（注）①雉：古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。②巖尻：山巖的末端。

io.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.世言佛圖澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而時為人說/其法于靈巖/故琨瑞之谷曰/朗

公谷/而靈巖有朗公石焉

B.世言佛圖澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而時為人說其法于靈巖/故琨瑞之谷日朗公

谷/而靈巖有朗公石焉

C.世言/佛圖澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而時為人說其法于靈巖/故琨瑞之谷曰朗

公谷/而靈巖有朗公石焉

D.世言/佛圖澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而時為人說/其法于靈巖/故琨瑞之谷日/朗

公谷/而靈巖有朗公石焉

H.下列對文中加橫線詞語和《登泰山記》中相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是

A.我國古代的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法、支紀(jì)年法等。文中

“乾隆四十年”中的“乾隆”即帝王年號紀(jì)年法。

B.姚鼐，安徽桐城人，清代散文家，是散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，他的作品集為

《惜抱軒詩文集〉〉。

C.山南水北謂之“陽”，山北水南謂之“陰”?！兜翘┥接洝分小疤┥街枴本褪侵柑┥降?/p>

南面，“其陰”指的是泰山的北面。

D.“戊申晦”的“晦”指的是農(nóng)歷每月的最后一天。而古人稱農(nóng)歷每月初一為“朔”，農(nóng)歷

十五稱為“望”，“既望”通常指農(nóng)歷每月十六。

12.下列對游記有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.本文以靈巖寺為中心，先寫寺廟位置及景色，再交代瀏覽經(jīng)過及寺院與朗公谷的

關(guān)系，最后寄信朱子潁，條理清晰，散而不亂。

B.本文語言精練，如“翳高塞深”“靈巖寺在柏中“寥寥數(shù)筆便把柏樹遍山、寺隱林中的

景象表現(xiàn)了出來，語言簡潔，富有層次。

C.本文寫景富于想象，如“登則周望萬山，殊鷲而詭趣，帷張而軍行”將群山想象成

奔馳的萬馬和移動的軍隊，賦予其動態(tài)美。

D.本文是姚鼐自京師返鄉(xiāng)途中盡興游覽靈巖之后所作，全文真實再現(xiàn)了親臨勝景之

所見，意境幽清，言辭“雅潔”，內(nèi)容上重學(xué)問和考據(jù)。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。

（2）寺后鑿巖為龕，以居佛像，度其高當(dāng)在巖之十九，峭不可上。

14.姚鼐主張“以考證助文之境”，即通過對歷史、古跡的考證豐富文章內(nèi)容。請概括這篇

游記有哪些“考證”。（3分）

10.C（文言斷句.“竺僧朗”為“佛圖澄之弟子”的名字，不需要斷開，排除A、B。“說”

的賓語為“其法于靈巖”，不需要斷開；“琨瑞之谷”即為“朗公谷”，不需要斷開，排除

Do句意：據(jù)傳說，晉代名僧佛圖澄的徒弟竺僧朗，曾住在琨瑞山，時常到靈巖寺講說佛

經(jīng)，所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而靈巖則有一塊大石叫朗公石。故選C。）

ILB（了解并掌握常見的文學(xué)文化常識?！笆巧⑽牧髋赏┏桥傻膭?chuàng)始人”判斷有誤，桐城派

的創(chuàng)始人為方苞，姚鼐為集大成者。）

12.D（游覽未必“盡興”，一憾好友不得同去，二憾未能親見琨瑞山的幽邃巖谷；“全文真

實再現(xiàn)”不當(dāng)，琨瑞山的幽美景致并非親見，而是聽聞。）

13.（理解并翻譯文言文句子）

（1）我最初與朱子潁約好來游覽靈巖，恰好朱子潁有公事，他就讓泰安人聶劍光同我一

起（游覽）。（“值”、“乃”、“俾”、“偕”）

（2）在靈巖寺后的山崖上開鑿巖石做了個石龕，用來供奉佛像。估計它的高度，大約是

靈巖高度的十分之九，陡峭壁立，不可直上。（“以”、“度”、“十九”、“峭”）

14.①對“甘露之泉”的介紹；②對寺廟立石及刻字的介紹；③對泰山北谷溪流的介紹；④

對朗公谷、朗公石的介紹；⑤對廟宇興廢歷史的介紹。（答出1—3點得1分，4點2分，

5點3分）

江蘇省淮安市淮陰中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

吳隱之，字處默，濮陽鄴城人。美姿容，善談?wù)?，博涉文史，以儒雅?biāo)名。野冠而介

立，有清操，雖儲石無儲，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯

鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若

居專全衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為更即尚書，隱之逐階清級，累遷晉陵太守，在郡清儉，

妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同

于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一筐之寶，可資數(shù)世。故前后刺史皆多黑賣貨。朝廷欲

革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里地名石門有水且貪泉飲者懷無厭之欲隱之

.既至語甚親人曰不見可欲使心不吼越嶺喪清吾知之矣乃至泉所,酌而飲之，因賦詩曰：“古

人云此水，一獻(xiàn)懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過獲及干

魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。

劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄

陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，

每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。時有困絕，或并日而食，

身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請老等事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒

飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)賜顯贈，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣

者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。

（節(jié)選自《晉書?吳隱之傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.未至州二十里/地名石門/有水曰貪泉飲者/懷無厭之欲/隱之既至/語其親人曰不見/可欲

使心不亂/越嶺喪清/吾知之矣

B.未至州二十里/地名石門/有水曰貪泉/飲者懷無厭之欲/隱之既至語/其親人曰不見/可欲

使心不亂/越嶺喪清/吾知之矣

C.未至州二十里/地名石門/有水曰貪泉/飲者懷無厭之欲/隱之既至/語其親人曰/不見可欲

/使心不亂/越嶺喪清/吾知之矣

D.未至州二十里/地名石門/有水曰貪泉飲者/懷無厭之欲/隱之既至語/其親人曰/不見可欲

/使心不亂/越嶺喪清/吾知之矣

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正聊的一項是（）

A.弱冠，古時以男子二十歲為成人，初加冠，因體猶未壯，故稱弱冠?！抖Y記?曲禮上》

中有男子二十歲行冠禮的說法。

B.吏部，長官稱為吏部尚書，號稱“天官”。該部掌管天下文官的任免、考課、升降、勛

封、調(diào)動等事務(wù)。

C.劉裕，代晉自立，建立南朝宋，北伐時“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，后來他兒子劉義

隆也想“封狼居胥”，結(jié)果倉促間只“贏得倉皇北顧”。

D.致事，即“致仕”?！渡袝分杏小按蠓蚱呤率恕钡恼f法。致仕和乞骸骨都是古代官

員去世的隱晦說法。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不思佛的一項是（）

A.吳隱之樂善好施。任中領(lǐng)軍時，俸祿只留自己的口糧，其余分給親族，家人要靠紡織糊

口，有時只能“并日而食”。

B.吳隱之事母極孝。為母親守喪時，悲傷超過了常禮，以至傷害了身體。時任吏部尚書的

韓康伯之母大受感動，告誡康伯盡快提攜此人。

C.吳隱之堅持操守。吳隱之被盧循所捉，經(jīng)劉裕交涉得以返還。劉裕見其居處極為簡陋，

想要為他另建居所，被他堅決推辭。

D.吳隱之廉潔奉公。為革除嶺南歷任官吏的舊弊，朝廷任他為廣州刺史，他不像其他到此

任刺史的官員那樣貪藪。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世。

②常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。

14.朝廷為什么讓吳隱之做廣州刺史？請用自己的話概括。

【答案】10.C11.D12.B

13.①廣州地區(qū)倚山靠海（環(huán)山面海/被山海環(huán)抱），是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一個小箱子

所裝的珍寶，可供人生活幾輩子。

②常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)《家風(fēng)》，雖然他們的才學(xué)比不上吳隱之，但孝敬父母，敬愛

兄長，廉潔奉公的作風(fēng)還是沒有改變。

14.吳隱之一向清廉，其他刺史多貪污，朝廷想要革除嶺南弊政。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：離廣州治所二十里處的地名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，傳說人只要一喝，就

會有無盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對他周圍的親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能

使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了。

“貪泉”是“曰”賓語，中間不能斷開，且“飲者”作下句的主語，應(yīng)在其前斷開，排除AD；

“可欲”是“產(chǎn)生貪欲的東西”，是“不見”的賓語，其后斷開，排除B。

故選C?

【11題詳解】

本題考查學(xué)生識記文化常識的能力。

D.“致仕和乞骸骨都是古代官員去世的隱晦說”錯誤，致仕和乞骸骨都是古代官員自請退休

的說法。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生概括和分析文本內(nèi)容的能力。

B.“時任吏部尚書”錯誤，由“及康伯為吏部尚書”可知，當(dāng)時他后來才做了吏部尚書；“告

誡康伯盡快提攜此人”錯誤。原文是“汝若居徐衡，當(dāng)舉如此輩人”，意思是你如果掌管國

家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人。說明不是要求康伯“盡快提攜此人”。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“包帶山海”，倚山靠海；“所出”，出產(chǎn)奇珍異寶的地方；“篋”，箱子；“資”，資助、供

養(yǎng)。

②“門法”，家門傳統(tǒng)；“逮”，及，比得上；“替”，改變。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

朝廷讓吳隱之做廣州刺史的原因是：首先廣州這個地方“包帶山海，珍異所出，一篋之寶,

可資數(shù)世，故前后刺史皆多贖貨”，廣州出產(chǎn)珍寶，刺史多貪污；

由“朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史”可知，朝廷想要革除嶺南弊政；

而吳隱之“在郡清儉，妻自負(fù)薪”“遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗

浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶”，可見，吳隱之一向清廉。

參考譯文：

吳隱之，字處默，是濮陽鄴城人。吳隱之容貌很美，善于談?wù)?，廣泛涉獵文史，以儒

雅著名。他年少時就孤高獨立，操守清廉，雖然家中一無積蓄，但絕不拿取不合道義而來

的東西。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定。吳隱之

與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽到吳隱之的哭聲，

就放下筷子不再吃飯，為之悲痛流淚。后來，她對韓康伯說：“你如果掌管國家官吏的任用

權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人?！钡巾n康伯擔(dān)任吏部尚書時，吳隱之遂被任用為清官，累官做到

晉陵太守。吳隱之在郡清廉儉樸，妻子自己出去背柴。后調(diào)任左衛(wèi)將軍。他清廉，雖有高

官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒有被子。他曾洗衣時，沒有替換衣

服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。廣州地區(qū)倚山靠海，是出產(chǎn)奇珍異

寶的地方，一個小箱所裝的珍寶，可供人生活數(shù)世。因此前后刺史皆貪贓枉法。朝廷想要

革除五嶺以南的弊病，叫吳隱之為廣州刺史。離廣州治所二十里處的地名叫石門，有一道

泉水，被稱為貪泉，傳說人只要一喝，就會有無盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對他周圍的

親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，

我現(xiàn)在知道了?！庇谑撬麃淼饺?，舀上泉水喝下去，并作詩說：“古人云此水，一獻(xiàn)懷千

金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼趶V州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的不過是蔬菜和

干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫，當(dāng)時有許多人認(rèn)為他是故意作假，然而他卻始終

如一。到盧循進(jìn)攻南海，吳隱之被盧循所俘獲。劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京

城，過了許久盧循才同意吳隱之還京。吳隱之乘船返回時，沒有裝載多余的東西。他回到

京城后，只住數(shù)畝地的小宅院，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外共有六間茅屋，連妻子兒女都

住得很擠。劉裕賜給吳隱之車牛，又為他修造住宅，他堅決推辭。后來他被調(diào)任中領(lǐng)軍，

但清廉儉樸之風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分別賑濟(jì)親戚、族

人，家中人靠自己紡織以供家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食。身上

總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點也不能分享他的俸祿。晉安帝義熙八

年，吳隱之以年老請求退休，九年，吳隱之去世。吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到

朝廷褒獎，在他退休及去世時，常受到優(yōu)厚的嘗賜，并贈予顯要的官職，廉潔的士大夫們

皆以此為榮。他的兒子吳延之又堅持清廉的操守，延之的弟弟以及擔(dān)任郡、縣長官的兒

子，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)，雖然他們的才學(xué)比不上吳隱之，但孝敬父母，敬愛兄

長，廉潔奉公的作風(fēng)還是沒有改變。

江蘇省某中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷(-)文言文閱讀(本題共5

小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

初，隋主堂理【王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位】以來，與陳鄰好甚篤，每獲陳

諜【間諜，細(xì)作】，皆給衣馬禮遣之，而高宗猶不禁侵掠。故太建之末，隋師入寇【入侵】；

會陳高宗殂【cii死亡】，隋主即命班師【調(diào)回出去打仗的軍隊，也指出征的軍隊勝利歸來】，

遣使赴吊，書稱姓名頓苜|(zhì)【指磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地

即舉而不停留；書簡表奏用語。表示致敬。常用于結(jié)尾?！?。陳主答之益驕，書末云：”想

彼統(tǒng)內(nèi)【管轄范圍之內(nèi)】如宜，此宇宙【天地萬物的總稱】清泰。”隋主不悅，以示朝臣。

上柱國楊素以為“主辱臣死”，再拜請罪。

陳長城公禎明元年（587