2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文預(yù)測(cè)卷(二)【全國(guó)】(附答案解析)_第1頁
2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文預(yù)測(cè)卷(二)【全國(guó)】(附答案解析)_第2頁
2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文預(yù)測(cè)卷(二)【全國(guó)】(附答案解析)_第3頁
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機(jī)密★啟用前姓名準(zhǔn)考證號(hào)人類的一切活動(dòng)都始于模仿,文學(xué)創(chuàng)作同樣也不例外?!敖梃b已有的文本可能是偶然或默許的,是來自一段模

糊的記憶,是表達(dá)一種敬意,或是屈從一種模式,推翻一個(gè)經(jīng)典或心甘情愿地受其啟發(fā)?!倍谝怨艦樯械闹袊?guó),

2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

模擬更是經(jīng)典形成以后的普遍風(fēng)氣,從魏晉到南北朝之間,擬古一直是詩壇的時(shí)尚,在陸機(jī)、謝靈運(yùn)、江淹等詩人

語文預(yù)測(cè)卷(二)的創(chuàng)作中,擬古更是一個(gè)不可忽視的特征。直到唐代,大詩人李白的創(chuàng)作中還明顯留下擬古的痕跡。擬古的結(jié)果是

(本卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘)形成古典詩歌普遍而清晰的互文關(guān)系,并滲透于詩歌文本的各個(gè)層次。甚至可以說,互文性是中國(guó)古典詩歌最突出

注意事項(xiàng):的文本特征,也是古典詩歌作品最普遍的現(xiàn)象。

1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。鑒于詩歌史上普遍的模仿和因襲關(guān)系,梁代鐘峰《詩品》就用推源溯流之法論列歷代詩人,揭示其間的傳承和

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用影響關(guān)系,其實(shí)質(zhì)正是出于對(duì)其作品互文性的體認(rèn)。唐朝詩僧皎然《詩式》將文本的相似概括為語、意、勢(shì)三個(gè)層

橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本卷上無效。次的“三同”,而作者的有意模仿便有所謂“三偷”。偷語之例,如傅威《贈(zèng)何劭王濟(jì)詩》一詩有“日月光太清”

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。句,陳后主《入隋侍宴應(yīng)詔》詩擬作“日月光天德”;偷意之例,如柳悻《從武帝登景陽樓》詩有“太液滄波起,

?、現(xiàn)代文閱讀(35分)長(zhǎng)楊高樹秋”句,沈儉期《刪蘇員外味道夏晚寓直省中見贈(zèng)》化作“小池殘著退,高樹早涼歸”;偷勢(shì)之例,如嵇

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)康《贈(zèng)秀才入軍(其十四)》有“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄”句,王昌齡《獨(dú)游》脫胎為“手?jǐn)y雙

閱讀下面的文字,完成I?5題。鯉魚,目送千里雁。悟彼飛有適,嗟此雅憂患”。皎然的“三偷”之說雖從語詞、取景、立意的不同角度區(qū)分了詩

材料一:歌文本中不同類型的模仿,但由于唐代詩學(xué)的中心問題在于意象和造句,所以“三偷”所論的模仿也只限于句與聯(lián)

文本解讀肯定要進(jìn)入文本的內(nèi)部,傾聽文本語言非常細(xì)微的聲響。但是,由于文本的意蘊(yùn)隱藏得很深,有時(shí)僅的范圍,集中在語詞的層面。事實(shí)上,詩歌文本的模仿本來就是多層次的,不僅局限于語句,還包括主題和結(jié)構(gòu)。

從“這一篇”中無法發(fā)掘更加豐富、更有價(jià)值的意義,這時(shí)就需要我們放開視野,本著基于文本、超越文本而又不賀裳《栽酒園詩話》卷一論“三偷”,即將其內(nèi)涵大為擴(kuò)展,羅列了主題和結(jié)構(gòu)等不同層次的例證。如果按照后人

偏離文本的原則,嘗試在“這一篇”的基礎(chǔ)上進(jìn)行橫向延伸與縱向拓展,進(jìn)行互文性文本解讀。的習(xí)慣用法,意與主題相關(guān),勢(shì)與結(jié)構(gòu)相關(guān),那么偷語、偷意、偷勢(shì)就可以概括為語詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的模仿,

文本解讀就是分析,而分析就是揭示問題和矛盾。不少文本的問題和矛盾需要尋找相關(guān)文本來進(jìn)行合理闡釋,而這些方面也正是詩歌中互文關(guān)系發(fā)生的主要層面。

這時(shí),闡釋文本就構(gòu)成了互文本。例如,《愚公移山》中有這樣一個(gè)為人所忽視、也令人費(fèi)解的細(xì)節(jié):“操蛇之神聞文學(xué)史上的擬古或模仿歷來就是缺乏獨(dú)創(chuàng)性的同義詞,很少得到正面的評(píng)價(jià)。但嚴(yán)格地說,如果從互文性的角

之,懼其不已也?!睘槭裁床偕咧瘛皯制洳灰选?,而帝則“感其談”呢?也就是說,同樣是神,在對(duì)待愚公的態(tài)度來理解文學(xué)文本構(gòu)成的某種特殊要求的話,互文已不是模仿,而是用經(jīng)過壓縮的語碼來替代一個(gè)經(jīng)典表現(xiàn)。這就

度上為何呈現(xiàn)出如此大的差異?對(duì)此,東晉玄學(xué)家張湛在對(duì)《山海經(jīng)》的注釋中這樣解釋,操蛇之神就是山海之神,是互文性理論所要揭示的問題:文本可以通過吸收其他文本來實(shí)現(xiàn)意義的增殖。文學(xué)史上的優(yōu)秀作家無不善于利用

他們“懼其不已”,就是怕愚公如此堅(jiān)持下去會(huì)改變?cè)械纳胶P蚊?,無山,山神居何處?無海,海神司何海?因文本的這一特性,而文本的文學(xué)意味也往往就在這不同文本的關(guān)系之中。明白了這一點(diǎn),對(duì)文學(xué)史上的因襲或文本

此,帝命“夸嫉氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南”。如此一來,單就文本本身所傳達(dá)的信息看,只強(qiáng)調(diào)“愚公間的相似就不能簡(jiǎn)單地以模仿二字概之,而首先應(yīng)該從互文性的立場(chǎng)去審視其間意義的實(shí)現(xiàn)與增殖。

精神”的現(xiàn)點(diǎn)是一種不全面的理解,忽視了文本隱含著的多重信息、意義的表達(dá)。而通過張湛的闡釋文本進(jìn)行互文(摘編自蔣寅《擬與避:古典詩歌文本的互文性問題》)

性解讀,還可以讀出這則寓言蘊(yùn)含保護(hù)自身居住環(huán)境生態(tài)的意義。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的?項(xiàng)是(3分)

利用互文性文本解讀,得出的意義我們稱之為文本的“互文性意義”,互文性意義并不完全就是文本本身的意A.玄學(xué)家張湛對(duì)《山海經(jīng)》的注釋說明,如果不能借助互文性解讀,文本隱含的多重信息和意義就不會(huì)得到合理的

義,從這個(gè)層面上講,互文性文本解讀利用構(gòu)成文本與文本之間的差異關(guān)系,符號(hào)與符號(hào)之間的差異性,造成了文闡釋。

本的意義延宕,消解了文本的意義中心,讓文本充滿了復(fù)義。因此,互文性理論,使我們的文本解讀有了新的解讀B.梁代鐘竦在《詩品》中根據(jù)詩歌史上普遍的模仿和因襲關(guān)系,揭示歷代詩人之間的傳承和影響關(guān)系,實(shí)質(zhì)上就是

視角和更多的支撐與依傍,也為我們多元解讀文本指明了新的方向與思路。對(duì)互文性的體認(rèn)。

(摘編自張斗和《互文性文本解讀和互文本類型》)c.在偷意方面,沈倫期對(duì)柳悻《從武帝登景陽樓》詩的刻意模仿已不僅局限于語句的范圍,還上升到r主題與立意

材料二:的更高層而。

D.賀裳的《載酒園詩話》卷?在內(nèi)涵上了擴(kuò)展了皎然的“T鏟之說,認(rèn)為“T敘僦是對(duì)語詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的肖遠(yuǎn)是西昌艦的老艦長(zhǎng),參加過多次海戰(zhàn),他的許多故事在海軍中流傳。林之江在艦艇學(xué)院讀本科時(shí),肖遠(yuǎn)是

模仿。他們的院長(zhǎng)。作為第一代航海碩士,半年前他分配到了艦隊(duì)的航海處當(dāng)參謀,跟著也是剛當(dāng)上艦隊(duì)司令的肖遠(yuǎn)下過

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的?項(xiàng)是(3分)兩次部隊(duì)。

A.山海之神怕愚公堅(jiān)持下去會(huì)改變?cè)械纳胶P蚊?,這種對(duì)《愚公移山》的解讀消解了文本的意義中心,造成了文沒想到這次出航,他臨時(shí)調(diào)到西昌艦,給航海長(zhǎng)當(dāng)助手。一周前起航,肖遠(yuǎn)就知道了林之江是艦舞學(xué)院第一代

本的意義延宕。碩士,記住了他的名字。在艦隊(duì)機(jī)關(guān)里林之江也許只能“遙望”肖遠(yuǎn),而現(xiàn)在在逼仄的艙室,林之江時(shí)常能清楚地

B.文本的“互文性意義”并不完全就是文本本身的意義,但它能為文本的多元解讀提供新的解讀視角和支撐。聽到肖遠(yuǎn)的咳嗽和呼吸聲,他開始放松了。昨天早上經(jīng)過第六海域,林之江興奮而又崇敬地問肖遠(yuǎn),當(dāng)年海戰(zhàn)后游

C.在以古為尚的中國(guó),模擬已成為經(jīng)典形成以后的?種普遍風(fēng)氣。陸機(jī)、謝靈運(yùn)、江淹、李白等詩人的創(chuàng)作都反映回海岸的故事是不是發(fā)生在那兒,肖遠(yuǎn)冷冷地看了他一眼,轉(zhuǎn)過頭去看著海面。

了這種時(shí)尚。肖遠(yuǎn)一離開駕駛艙,林之江趕緊把航海長(zhǎng)拉到一邊,問肖遠(yuǎn)為什么不愿意提到那場(chǎng)海戰(zhàn)。航海長(zhǎng)嘆口氣,壓低

D.既然文本可以通過吸收其他文本來實(shí)現(xiàn)意義的增殖,那么我們對(duì)文學(xué)史上的因襲或文本間的相似就不應(yīng)因“模仿”聲音告訴林之江:那次海戰(zhàn)中,快艇被炸毀快速沉沒,艇上的戰(zhàn)友都不幸將牲了,只有肖遠(yuǎn)在海上漂了兩天兩夜游

而加以藐視?;亓舜箨?。艇長(zhǎng)失血過多,犧牲前,他竭盡全力命令肖遠(yuǎn),“記住,一定要回去,一定要開上國(guó)產(chǎn)的大軍艦”。很

3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最符合材料二觀點(diǎn)的?項(xiàng)是(3分)長(zhǎng)時(shí)間里,別人贄揚(yáng)肖遠(yuǎn)這段悲壯的歷史時(shí),他總是沉下臉說:“能游回岸的海軍,算什么海軍!”

A.不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰。一唐?杜甫《戲?yàn)榱^句(其五)》林之江似乎明白了:“他是怪那時(shí)我們的艦太小太落后了。”

B.文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真?!?王若虛《評(píng)東坡山谷四絕(其四)》正沉思間,林之江忽然聽到航海長(zhǎng)說:"你看!”他順著指向看去,右側(cè)海面上出現(xiàn)了三艘外國(guó)軍艦,和編隊(duì)

C.學(xué)盡百禽語,終無自己聲。一宋?張舜民《百舌》拉近了距離,像是伴隨航行。

D.須教自我胸中出,切忌隨人腳后行?!?戴復(fù)古《論詩十絕(其四)》艦長(zhǎng)參加完會(huì)議,來到駕駛艙,正式通知:在出第一島鏈后的第一個(gè)清晨,在指揮艦西昌艦舉行升旗儀式。規(guī)

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。(4分)長(zhǎng)對(duì)航海長(zhǎng)和林之江說:“升旗時(shí)間就看你們的了?!?/p>

因?yàn)檐娕炇亲兙暥认蛭骱叫?,每航行一段都?huì)變換時(shí)差。那么只有精準(zhǔn)測(cè)算出太陽升起時(shí)軍艦的到達(dá)點(diǎn),才能

在航行中讓國(guó)旗和太陽一同升起。

5.學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí),授課老師不僅帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》,還引導(dǎo)學(xué)生閱讀《高祖本紀(jì)》,請(qǐng)你結(jié)合以上兩則那時(shí)候我們的軍艦出航,靠的還是傳統(tǒng)的慣性導(dǎo)航,通過高速陀螺的運(yùn)轉(zhuǎn),用牛頓力學(xué)原理推算確定軍艦的位

材料,談?wù)勈谡n老師這樣做的用意。(6分)置,從而把握航向。測(cè)算人員的經(jīng)臉和能力,直接關(guān)系到推算的精確度。

滿天繁星,北斗星很亮。航海長(zhǎng)和林之江馬上對(duì)著北斗星勘測(cè)起來。對(duì)恒星的勘測(cè),也是一種有效的定位法,

可以對(duì)慣性測(cè)算進(jìn)行驗(yàn)證。

(二)現(xiàn)代文閱讀11(本題共4小題,16分)海面上那幾艘外國(guó)軍艦依然在伴隨。航海長(zhǎng)鄭更地把明天的升旗時(shí)間報(bào)了上去,很快通知到了各個(gè)部門,明天

閱讀下面的文字,完成6?9題。清晨北京時(shí)間五點(diǎn)十五分起床,五點(diǎn)四十五分升旗。

航海長(zhǎng)燃燈時(shí),有一艘伴航的外國(guó)軍艦發(fā)來信號(hào):“晚安,中國(guó)海軍?!甭牭綀?bào)告,肖遠(yuǎn)也讓西昌艦用燈語回了一個(gè)

陸穎墨相同的問候信號(hào)。林之江特別關(guān)注信號(hào)員回復(fù),他還特地查看了一下對(duì)方剛才發(fā)信號(hào)的時(shí)間,正是這邊測(cè)定的當(dāng)?shù)?/p>

后來,當(dāng)林之江成為一名海軍少將,率領(lǐng)中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)出訪時(shí),在大洋彼岸每一次升起國(guó)旗,他都會(huì)想起時(shí)間九點(diǎn)三十分,艦艇例行的燃燈時(shí)間。對(duì)方的軍艦是裝有GPS的,這就印證了我們這邊的測(cè)量相當(dāng)準(zhǔn)確。想到這

那一次升國(guó)旗……兒,林之江有點(diǎn)兒小小的得意。

20世紀(jì)80年代,中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)出訪,第一次走出第一島鏈,西昌艦是指揮艦。在駕駛艙里,見習(xí)航海長(zhǎng)林回到艙室,林之江命令自己馬上睡著。他想到“海浪把戰(zhàn)艦輕輕地?fù)u”這句歌詞,很快自己就真的“頭枕著波

之江很納悶,聽到編隊(duì)正在突破第一島鞋的報(bào)告時(shí),艦隊(duì)司令員肖遠(yuǎn)并沒有像大家一樣興奮,古銅色的臉反而變得濤,睡夢(mèng)中露出了甜美的微笑”。

凝重。寬大的后甲板上,已經(jīng)有不少人在列隊(duì),水兵的隊(duì)伍都已經(jīng)列好了。軍樂隊(duì)在忙著試音,一會(huì)兒升國(guó)旗時(shí)他們

要奏國(guó)歌。侑刪改)

林之江突然意識(shí)到,昨晚對(duì)表時(shí),應(yīng)該用當(dāng)?shù)貢r(shí)間,他和航海長(zhǎng)對(duì)的卻是北京時(shí)間,所以計(jì)算今天的時(shí)差同樣6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

提前了三十八分鐘。一個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤,意味著要提前半個(gè)多小時(shí)升旗。A.林之江與肖遠(yuǎn)頗有緣分,他在艦艇學(xué)院讀書時(shí)肖遠(yuǎn)是院長(zhǎng):他在艦隊(duì)航海處當(dāng)參謀時(shí),跟著艦隊(duì)司令肖遠(yuǎn)下部隊(duì):

此時(shí)東方絲毫沒有要日出的意思,他看了一下啟明星的位置,更加確定了自己的錯(cuò)誤。他又無助地看了一眼不這次出航,又相見了。

遠(yuǎn)處的海上,那三般外國(guó)軍艦像睡著了似的,絲毫沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)。B.別人贊揚(yáng)的那段悲壯的歷史,對(duì)肖遠(yuǎn)來說,卻不堪回首,那場(chǎng)海戰(zhàn)教訓(xùn)深刻,中國(guó)的軍艦太小太落后了,中國(guó)海

林之江心里明白,其實(shí)有很多雙好奇而又警覺的眼睛,在注視著這邊的一舉一動(dòng),他們肯定有些摸不透中國(guó)海軍亟須發(fā)展壯大。

軍為什么起這么早。C.”滿天繁星,北斗星很亮。航海長(zhǎng)和林之江馬上對(duì)著北斗星勘測(cè)起來”,這是當(dāng)時(shí)條件下林之江他們唯?能夠用至U

“立正!”值更官一聲口令。林之江不由心頭一緊。隨著這聲口令,肖遠(yuǎn)和編隊(duì)指揮部領(lǐng)導(dǎo)從左舷大步走上了的有效的定位法。

后甲板。D.“月亮在天邊的海上”,表明時(shí)間尚早:“內(nèi)心充滿著不安和愧疚”“他終于鼓起勇氣”,寫出了林之江此時(shí)此刻的心

“稍息!”值更官口令。肖遠(yuǎn)站到了指揮官的位置,其他人也在各自指定的位置站定。理活動(dòng)。

千鈞一發(fā),不能再等了。林之江大喊一聲:“報(bào)告!”這聲報(bào)告,像道閃電劃破上空,全體在場(chǎng)官兵都很詫異7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的?項(xiàng)是(3分)

地尋找這道閃電的出處。A.”后來,當(dāng)林之江成為一名海軍少將,率領(lǐng)中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)出訪時(shí),在大洋彼岸每一次升起國(guó)旗”,文章采用倒

“出列!”值更官下達(dá)口令。林之江出列,迅速跑到肖遠(yuǎn)面前,報(bào)告自己測(cè)算時(shí)間上誤差三十八分鐘。敘手法,先寫后發(fā)生的事.

在場(chǎng)的人都聽到了,空氣一下子凝固了。肖遠(yuǎn)背對(duì)著東方,那古銅包的面龐在漸漸變?nèi)醯男枪庀驴床怀霰砬?,B.”肖遠(yuǎn)是西昌艦的老艦長(zhǎng),參加過多次海戰(zhàn),他的許多故事在海軍中流傳”,交代了肖遠(yuǎn)過去的一些經(jīng)歷,為后文

這讓林之江更加緊張。埋下了伏筆。

肖遠(yuǎn)沉吟片刻,很快不緊不慢地開口,聲音里透出一絲少有的輕松:“嘿,既然起了個(gè)大早,就不能趕晚集?!盋.“那三艘外國(guó)軍艦像睡著了似的,絲亳沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)”,運(yùn)用比擬手法寫出了外國(guó)軍艦安靜的樣子,表明人

肖遠(yuǎn)看了一下表,說:“已過去兩分鐘了,給你三十五分鐘,搞一個(gè)軍樂聯(lián)賽,全體大合唱,留下一分鐘調(diào)終,而們都在安睡。

后奏國(guó)歌升旗?!盌.“林之江的眼睛有點(diǎn)濕潤(rùn)”“林之江再也控制不住,任由眼淚嘩嘩流了下來”,兩次描寫林之江流淚,但流淚的原因

馬上,軍樂響了起來,聯(lián)奏曲第一首按慣例,是《人民軍隊(duì)忠于黨》。跟著肖遠(yuǎn),大家都大聲唱了起來:“雄偉不盡相同。

的井岡山,八一軍旗紅,開天辟地第一回,人民有了子弟兵……”8.文中畫橫線的句子有什么含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

唱著這首歌,林之江的眼睛有點(diǎn)濕潤(rùn),這么大的事,肖遠(yuǎn)這么輕輕松松就化解了。

林之江內(nèi)心充滿著不安和愧疚,他極目遠(yuǎn)望,月亮在天邊的海上。他終于鼓起勇氣,把目光投到肖遠(yuǎn)臉上。百

遠(yuǎn)渾然不覺,嘴里還在輕輕哼唱,眼角有一絲閃爍的淚光。9.在中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)出訪過程中,艦隊(duì)司令員肖遠(yuǎn)帶給林之江不少疑惑與意想不到。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(6分)

“啊,威武的艦隊(duì),啊,人民的海軍,我們驕傲地航行在海上……”伴隨著激昂的旋律,聯(lián)奏結(jié)束了。

東方既白,甲板片刻寧壽?!熬炊Y!”值更官口令。

后甲板上所有人都抬起頭來,仰望著艦橋上方的主桅桿。國(guó)歌響起,莊嚴(yán)的五星紅旗徐徐上升;同時(shí),一輪太二、古代詩文閱讀(35分)

陽從天邊海面上跳了出來,冉冉升起。(一)文言文閱讀(木題共5小題,20分)

林之江再也控制不住,任由眼淚嘩嘩流了下來。分秒不差,國(guó)旗升到了旗桿頂,獵獵作響,迎風(fēng)飄揚(yáng)。閱讀下面的文言文,完成10~14題。

這時(shí),外國(guó)軍艦發(fā)來了信號(hào):“致敬,精確的中國(guó)海軍!”(唐高祖武德九年)冬十月If中,民部尚書裴矩盤“民遭突厥暴踐者,請(qǐng)戶給絹一匹”。上(唐太宗)日:“朕以

肖遠(yuǎn)看著林之江,臉上露出了少有的笑容:“他們的精確是因?yàn)樾l(wèi)星導(dǎo)航,而我們的精確,是因?yàn)橛掠诓粩嘧哉\(chéng)信御下,不欲虛有存恤之名而無其實(shí)。戶有大小,豈得雷同給賜乎?”于是計(jì)口為率。上厲精求治,敷引魏征人

我改正。”說著,他仰起頭,深情地回望高高飄揚(yáng)的國(guó)旗,說:“回信號(hào),祝大家都行駛在精確的航線上?!迸P內(nèi),訪以得失。征知無不言,上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵,封他彝奏“中西雖未十八,其摳干壯大者,亦可并點(diǎn)”。

上從之。枚出,?feS???不可不肯署枚至壬數(shù)四上燭召甌達(dá)文旦史多壯大者及野民詐妄必避延麴肛名何寰而卿13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

固執(zhí)至此對(duì)曰:“夫兵在御之得其道,不在眾多。陛下取其壯健,以道御之,足以無敵于天下,何必多取細(xì)弱以增(1)周得天下,增修仁義,秦得天下,益尚詐力,此修短之所以殊也。

虛數(shù)乎!且陛下每云'吾以誠(chéng)信御天下,欲使臣民皆無欺詐'?!鄙橡?,乃不點(diǎn)中男。太宗q理元年春正月丁亥,

上宴群臣,奏《秦王破陳樂》。上日:“朕昔受委專征,民間遂有此曲,雖非文德之雍容,然功業(yè)由茲而成,不敢忘

本?!狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦秸剠s豈文德之足比?!鄙显唬骸瓣瑏y以武,守成以文,文武之用,各隨其時(shí)。(2)茍其君愎諫自賢,其臣阿諛順旨,君既失國(guó),臣豈能獨(dú)全。

卿謂文不及武,斯言過矣?!暗卤碱D首謝。六月戊申.上與侍臣論周、秦修短。蕭璃對(duì)日:“紂為不道,武王征之:

周及六國(guó)無罪,始皇滅之。得天下雖同,人心則異。"上日:“公知其一,未知其二。周得天下,增修仁義,之得

天下,益尚詐力,此修短之所以殊也。羞取之或可以逆得,而守之不可以不順故也。”上神采英毅,群臣進(jìn)見者皆14.“人欲自見其形,必資明鏡;君欲自知其過,必待忠臣”,唐太宗李世民的話對(duì)我們有什么啟示?(3分)

失舉措。上知之,每見人奏事,必假以辭色,冀聞祝律。嘗謂公卿曰:“人欲自見其形,必資明鏡;君欲自知其過,

必待忠臣。茍其君愎諫自賢,其臣阿諛順旨,君既失國(guó),臣豈能獨(dú)全。公輩宜用此為戒,事有得失,無惜盡言?!?/p>

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)閱讀下面這首唐詩,完成15?16題。

A.魏征固執(zhí)/以為不可不肯/署敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之/日中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至赴犍為經(jīng)龍閣道①

此/岑參

B.魏征固執(zhí)/以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之/日中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至側(cè)徑轉(zhuǎn)青壁,危梁透滄波。

此/汗流出鳥道,膽碎觀龍渦。

C.魏征固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至驟雨暗谿口,歸云網(wǎng)松蘿。

此/屢聞羌兒笛,反聽巴童歌。

D.魏征固執(zhí)/以為不可不肯/署敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄似避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至江路險(xiǎn)復(fù)永,夢(mèng)魂愁更多。

此/圣朝幸典郡,不敢嫌喊峨。

II.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的?項(xiàng)是(3分)【注】①本詩為唐代宗大歷元年(766)詩人經(jīng)龍閣道時(shí)作。犍為,指嘉州,治所在今四川樂山。龍閣道,即龍門閣棧

A.甲申,前一位是癸未,后一位是乙酉,文中是以干支相配來紀(jì)日。甲申日是干支紀(jì)日中的第二十一天。道,在今四川廣元東北,是蜀道中最險(xiǎn)的一段。

B.中男,未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。唐初時(shí)規(guī)定十六歲為中男,二十一歲為丁男。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

C.貞觀,是唐太宗李世民在位時(shí)的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法,是從漢武帝開始使用的,即按照帝王出生的時(shí)間來紀(jì)年。A.第五、六句用呷滬“網(wǎng)”二字,描繪富有動(dòng)感的山林景色,突出了蜀道風(fēng)光的獨(dú)特。

D.海內(nèi),古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi),常用“海內(nèi)、六合、八荒”泛指天下。B.“屢聞羌兒笛”與詩人另一詩句“胡琴琵琶與羌笛”,都以聲寫靜,暗含詩人愁緒。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)C.尾句中,,岷峨”泛指高山,全句表達(dá)了詩人不因險(xiǎn)阻而退卻的擔(dān)當(dāng)精神和積極心態(tài)。

A.裴矩奏請(qǐng)皇上給遭受突厥暴踐的家庭每戶賞賜一匹絹,唐太宗認(rèn)為按人口多少給予賞賜才符合實(shí)情。D.木詩前八句描寫行道場(chǎng)景,后四句感事抒懷,描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián),全詩結(jié)構(gòu)清晰。

B.魏征反對(duì)封德彝征召中男入伍的建議,多次拒絕在皇帝的敕令上簽字,而唐太宗欣然采納了他的意見。16.本詩前四句與李白《狗道難》中“黃鶴之飛尚不得過……百步九折縈巖巒“四句都描寫蜀道,詩簡(jiǎn)要概括兩詩中

C.封德彝在宴會(huì)上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武,被唐太宗批評(píng)后,他才叩頭以示謝罪。這些詩句共同表現(xiàn)的蜀道特點(diǎn),并簡(jiǎn)要分析它們各是如何運(yùn)用正、側(cè)面描寫的。(6分)

D.蕭瑞認(rèn)為周武王伐紂、秦滅周朝和六國(guó),雖然他們?nèi)〉锰煜碌姆绞较嗤诵南虮硡s不同。唐太宗不同意他的

觀點(diǎn)。

(一:)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)C.習(xí)近平總書記指出:“希望我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新,用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界?!?/p>

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)D.張老師對(duì)全班同學(xué)說:“我們要對(duì)科學(xué)有好奇心,有求知欲,要培養(yǎng)我們的科學(xué)思維?!?/p>

(1)《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路,而且有簡(jiǎn)潔形象的語言表達(dá),如“,21.文中畫橫線的部分突出表現(xiàn)了“我們不能超俗拔塵地活在云端”的現(xiàn)狀,請(qǐng)問這種表達(dá)效果是如何取得的?(4分)

就凝練地概括了“上大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。

(2)歐陽修《醉翁亨記》中,寫進(jìn)山走了六七里之后,發(fā)現(xiàn)了釀泉所在的兩句是“,

(3)楊花是千古永恒的詩歌意象,古代的文人墨客常在詩詞中借此意象來表達(dá)惜春傷感、離恨哀思等,如22.請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改成幾個(gè)較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)?。?分)

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(?)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)四、寫作(60分)

閱讀下面的文字,完成18?19題。23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

中華文明是世界古老文明中唯一延續(xù)至今的文明,文化遺存豐富,文獻(xiàn)記載詳備。文明的形態(tài)一①,在生活中,在獲得?些新的東西時(shí),也有可能失去另?些東西:在陶醉于成功的喜悅時(shí),也有可能遭受失敗的打擊。

不同地域有不同表現(xiàn)。但社會(huì)的文化積累不可能一直僅僅依靠②。政令的頒布、大型工程的管理離不開語有格局的人,能夠看淡成敗得失,以平和心境坦然經(jīng)營(yíng)自己的人生。

言文字的幫助,信仰與思想更需要文字來進(jìn)行堂合傳播。從龍山時(shí)代、二里頭文化再到殷墟,我們可以慢慢勾勒出他們從不因過往之事而后悔,從不因失敗之事而沮喪,從不被瑣屑小事牽絆,從不非議和爭(zhēng)論他人;他們能享受最

早期中國(guó)文字的演進(jìn)歷程。而另一方面,從甲骨文到金文,從篆書到隸書、楷書,不斷進(jìn)步的中國(guó)文字,卻是脈絡(luò)好的,也能承受最壞的;能愛富不嫌貧,能助人不求報(bào):他們從不計(jì)較小事,更不愿與人結(jié)仇;他們活得簡(jiǎn)樸而貴

清晰,不僅是中華文明的重要莪體,也是文明發(fā)展的重要內(nèi)容。中國(guó)地域遼闊,三里不同調(diào),十里不同音,百里不重,開朗而熱情……

同俗,但作為一個(gè)文化共同體卻非常牢固,③.共同的基因、共同的書寫起了巨大作用。對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),結(jié)合材料寫一篇,體現(xiàn)你的感悟與思考的文章。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

19.文中畫橫線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語,不得改變?cè)狻#?分)2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語文預(yù)測(cè)卷(二)?答案精解

(二)語言文字運(yùn)用II體題共3小題,11分)

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成20?22題。

現(xiàn)實(shí)生活卻把*田安排在蠢蠢的人世里,我們不能超俗拔塵地活在云端,我們也只好是那些端動(dòng)著的人類之一,(一)現(xiàn)代文閱讀I

即使不想去觸犯別人,別人也要來排擠你的。用眼睛相喳,用鼻子相哼,用嘴相斥——幾乎都要到了用嘴相咬的地【答案】

步了。?.B

于是當(dāng)我過了煩惱的一日,便走回我的房子,這時(shí),一切該安靜下來,為著那從窗口瀉進(jìn)來的一片月光,我不2.D

思開燈,便靜靜地坐到窗前,看看遠(yuǎn)近的山樹,還有那日夜湍流的白花花的江水,若是一個(gè)無月夜呢,我強(qiáng)怛??3.A

把像智慧的種子一樣的、每一顆都向我閃著的、好像都要躍入我靈魂深處的星星迎入我的心胸。4.①材料二開端提出觀點(diǎn):文學(xué)創(chuàng)作始于模仿,“互文性是中國(guó)古典詩歌最突出的文本特征,也是古典詩歌作品最

20.下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)的“我們”,用法相同的?項(xiàng)是(3分)普遍的現(xiàn)象,(1分)②然后圍繞中心論點(diǎn),以鐘嶗、皎然等歷代文論家的有關(guān)論述和所舉事例為論據(jù),揭示“詩歌史

A.靳尚誼回憶:“因?yàn)槲耶嫷眠€可以,就到繪畫系了,我們的課程主要是素描和水彩。”上普遍的模仿和因襲關(guān)系”,挖掘”其實(shí)質(zhì)正是出于對(duì)其作品互文性的體認(rèn)”的內(nèi)涵。(1分)③最后論述互文性的增殖作

B.我們要看到不少傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在實(shí)踐中面臨認(rèn)知度不足、認(rèn)同感不夠、推廣乏力等問題.用,即“文本可以通過吸收其他文本來實(shí)現(xiàn)意義的增殖:全文采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),思路清晰,論證充分。(2分)

5.①進(jìn)行互文性文本解讀,通過橫向延伸與縱向拓展,發(fā)掘更加豐富、更有價(jià)值的文本意蘊(yùn)。②利用互文性文本解?段”文本可以通過吸收其他文本來實(shí)現(xiàn)意義的增殖”可知,通過吸收《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》的文本內(nèi)容,可以實(shí)

讀,使學(xué)生的文本解讀有了新的解讀視角和更多

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